Roman "Oblomov", koji je napisao Ivan Aleksandrovič Gončarov, objavljen je u hiljadu osamsto pedeset devete godine. Ovo je autorovo najbolje djelo, a i sada je popularno među čitaocima. Ivan Aleksandrovič u "Oblomovu" je prikazao tradicionalni tip ruske osobe, čije je oličenje u djelu bio Ilja Iljič.
Okrenimo se romanu i vidimo kako autor postepeno, sa svom svojom potpunošću, otkriva sliku Oblomova. Gončarov uvodi svog junaka u različite situacije kako bi u najvećoj meri pokazao sve nedostatke i prednosti tipa Oblomov. Ilju Iljiča ispituju i prijateljstvo i ljubav, i, ipak, da li je osuđen na nestanak?
Da bismo odgovorili na ovo pitanje, analizirajmo njegov život. Prvi put srećemo Oblomova u njegovom stanu u ulici Gorokhovaya, ali tokom romana saznajemo sve više i više o njemu i stoga možemo zamisliti prilično jasnu sliku njegovog prošlog života. Ilja Iljič je proveo detinjstvo na porodičnom imanju - Oblomovka. Iljuša je bio razigran dječak. On je, kao i sva djeca, želio kretanje, nove utiske, ali su ga roditelji na sve načine štitili od nepotrebnih briga, ništa ga nisu opterećivali, već su mu zabranjivali bilo kakvu slobodu.
Ponekad mu je smetala nježna briga njegovih roditelja. Bilo da trči niz stepenice ili preko dvorišta, odjednom se za njim začuje deset očajnih glasova: „Ah, ah! Stani, prestani! će pasti i povrediti se! Stani, stani..."
Nije uzalud Dobroljubov piše: „Od malih nogu vidi da sve kućne poslove obavljaju lakaji i sobarice, a tata i mama samo naređuju i grde za loš rad. Stoga se neće ubijati zbog posla, ma šta mu govorili o neophodnosti i svetosti rada. A sada već ima prvi koncept – da je sedenje skrštenih ruku časnije od vrevenja oko posla...” Zaista, sve odluke u kući su se donosile bez njegovog učešća, a Iljina sudbina se odlučivala iza njegovih leđa, tako da je on nemam pojma o odraslom životu, u koji sam ušao potpuno nepripremljen.
Dakle, nakon što je stigao u grad, Ilya Ilyich je pokušao pronaći zanimanje po svom ukusu. Pokušao je da piše, da služi kao činovnik, ali mu se sve to činilo praznim, besmislenim, jer je tamo morao da se bavi poslom, što mu se, zbog svog vaspitanja, nije sviđalo, pogotovo što Oblomov nije znao šta znači te aktivnosti i nije nastojao razumjeti, stoga je smatrao da to nije život, jer nije odgovarao njegovim idealima, koji su se sastojali od mirnog, smirenog, bezbrižnog života, obilne hrane i spokojnog sna. Upravo takav način života vodi Oblomov na početku romana. Nije obraćao mnogo pažnje na svoj izgled: na sebi je imao ogrtač, što je za Ilju Iljiča imalo posebno značenje. To je bila odjeća koju je smatrao najboljom za sebe: ogrtač je „mekan, savitljiv; on se, poput poslušnog roba, pokorava i najmanjem pokretu tijela.” Čini mi se da je ogrtač ključni detalj na Oblomovljevom portretu, jer simbolizira životni stil ovog čovjeka i donekle nam otkriva njegov karakter: lijen, smiren, zamišljen. Ilja Iljič je domaćica. Kod Oblomova nema ni despotizma karakterističnog za kmetove, ni škrtosti, niti bilo kakvih oštro negativnih osobina. Ovo je ljubazni lenjivac, sklon sanjarenju.
Njegov portret i unutrašnjost sobe govore nam mnogo o karakteru glavnog junaka. Oblomov je muškarac od trideset dvije-tri godine, "prosječne visine, prijatnog izgleda, tamno sivih očiju, ali bez ikakve određene ideje, bilo kakve koncentracije u crtama lica", što ukazuje na nedostatak svrhe u životu. Na prvi pogled se činilo da je njegova soba prelepo uređena, ali, gledajući bliže, na svim stvarima, nepročitanim knjigama, ostacima obroka uočava se sloj prašine, što sugeriše da osoba koja ovde živi pokušava da stvori izgled pristojnost tog vremena, ali ni jedna stvar nije urađena ne prati.
To je bio utisak Ilje Iljiča tek na početku romana, jer se, upoznavši Olgu, uvelike preobrazio, bivši Oblomov ostao je samo u sjećanjima, a novi je počeo puno čitati, pisati, raditi, postavljati ciljeve za sebe i težiti im. Kao da se probudio iz duge hibernacije i počeo da nadoknađuje izgubljeno vreme. Evo šta ljubav čini čoveku! Štaviše, Olga je stalno poticala Ilju da djeluje. Konačno je u njemu počeo da igra punokrvni život.
Ljubav Oblomova i Iljinske traje sve dok se Ilja Iljič ne suoči sa stvarnim životom, dok se od njega ne zahteva odlučna akcija, dok Olga ne shvati da voli budućeg Oblomova. “Nedavno sam saznao da volim u tebi ono što sam htio imati u tebi, što mi je Stolz pokazao, što smo s njim izmislili. Volio sam budućeg Oblomova!” Ni prijateljstvo, pa čak ni tako čista, iskrena ljubav nije mogla da ga natera da odustane od svog mirnog, smirenog, bezbrižnog života. Ilja Iljič se preselio u oblast Viborg, koja se može nazvati „nova Oblomovka“, jer se tamo vratio svom prethodnom načinu života. Udovica Pšenjicina je upravo ona idealna žena koju je Oblomov zamišljao tokom svojih snova, ona ga ne tera ni na šta, ne zahteva ništa. I Ilja Iljič ponovo počinje da degradira od takvog života. Ali mislim da ga ne možete kriviti za sve. „Šta te je upropastilo? Za ovo zlo nema imena...” uzvikuje Olga na rastanku. “Postoji... oblomovizam!” - šapnuo je jedva čujno.
Sam Oblomov je bio svestan da život koji vodi neće doneti ništa budućim generacijama, ali nije bilo te pokretačke vitalne snage koja bi ga mogla izvesti iz stanja apatije prema svemu što ga okružuje. Ilja Iljič je „bolno osećao da je u njemu zakopan neki dobar, svetao početak, kao u grobu... Ali blago je bilo duboko i teško posuto smećem, aluvijalnim krhotinama. Kao da je neko ukrao i zakopao u njegovu dušu blago koje mu je doneo kao dar mira i života.”
Oblomov je ljubazan i gostoljubiv: njegova vrata su otvorena za sve prijatelje i poznanike. Čak i Tarantijev, koji je nepristojan i arogantan prema Ilji Iljiču, često večera u njegovoj kući.
A njegova ljubav prema Olgi otkriva njegove najbolje osobine: dobrotu, plemenitost, poštenje i „golubičku nježnost“.
Da li se Oblomov značajno razlikuje od većine ljudi? Naravno, lijenost, apatija i inertnost karakteristični su za mnoge ljude u ovoj ili onoj mjeri. Razlozi za pojavu takvih kvaliteta mogu biti različiti. Neki ljudi vjeruju da je cijeli njihov život neprekidan niz neuspjeha i razočaranja, te stoga ne nastoje promijeniti ga na bolje. Drugi se boje poteškoća, pa se trude da se od njih zaštite što je više moguće. Međutim, ljudi se i dalje moraju suočiti sa stvarnošću, naučiti njene okrutne strane, boriti se s poteškoćama kako bi proslavili uspjeh ili doživjeli poraz kao rezultat. Upravo to je smisao ljudskog života.
Ako se osoba odluči zaštititi od svih mogućih i nemogućih poteškoća, tada se njegov život postepeno pretvara u nešto potpuno monstruozno. Upravo se to dogodilo Oblomovu. Nespremnost da se živi po postojećim zakonima života dovodi do postepene, ali vrlo brze degradacije. Čovek u početku misli da se još sve može promeniti, da će proći vrlo malo vremena i da će "vaskrsnuti", odbaciti lenjost i malodušnost kao staru haljinu i preuzeti stvari koje su ga dugo čekale. vrijeme. Ali vrijeme prolazi, snaga je iscrpljena. A osoba i dalje ostaje na istom mjestu.

Upoznaj heroja. Oblomov i njegovo svakodnevno okruženje. Najpoznatiji Gončarovljev roman počinje riječima: „U ulici Gorohovaya, u jednoj od velikih kuća, u kojoj bi živio cijeli okružni grad, Ilja Iljič Oblomov je ujutro ležao u krevetu u svom stanu.

Gončarov ovdje koristi tehniku ​​postupnog sužavanja slika. Prvo se nalazimo u Sankt Peterburgu, na jednoj od glavnih aristokratskih ulica prestonice, zatim u velikoj naseljenoj kući, na kraju u stanu i spavaćoj sobi glavnog junaka, Oblomova. Pred nama je jedan od mnogih hiljada stanovnika ogromnog grada i tada. Zadat je ton naracije - ležerno, epski glatko. Djelomično nas podsjeća na početak ruske bajke: „U jednom kraljevstvu... bilo je jednom...“ U isto vrijeme oko naleti na riječ „lagati“ - i stranicu dalje na autora objašnjava nam da „ležanje sa Ilijom Iljičem nije bilo neophodno, kao što je to sa bolesnim<...>, ni slučajno, kao kod umornog, ni od zadovoljstva, kao kod lenjog čoveka: to je bilo njegovo normalno stanje. Kada je bio kod kuće – a skoro uvek je bio kod kuće – stalno je ležao...”

Soba u potpunosti odgovara svom vlasniku: „paučina je bila oblikovana u obliku festona“, „tepisi su umrljani“. Ali ogrtač uživa u nježnoj ljubavi svog vlasnika: „pravi orijentalni ogrtač<…>, bez struka, veoma prostran, tako da je Oblomov mogao da se umota u njega dva puta.” Nakon toga, svjedočit ćemo metamorfozi ogrtača, koji će zajedno s vlasnikom ići kroz cijeli narativ. "Ovo<…>simbolični detalji, koji teže singularnosti, zamjenjujući niz detalja, obično ponavljanih u naraciji, označavajući prekretnice u radnji ili promjenu načina razmišljanja likova..."

Oblomov povremeno doziva: "Zahar!" Čuje se „gunđanje“, „kucanje nogu koje skaču odnekud“, a pred čitaocem se pojavljuje drugi lik, sluga, „u sivoj frakciji, sa rupom ispod ruke“.<…>, With<…>zaliscima, od kojih bi svaki postao tri brade.” Za Oblomova, Zakhar je i „odani sluga“ kuće, čuvar porodičnih uspomena, prijatelj i dadilja. Komunikacija između lakeja i majstora pretvara se u niz smiješnih svakodnevnih scena:

Uostalom, ti si zvao?

Jeste li zvali? Zašto sam te zvao - ne sećam se! - odgovorio je ( Oblomov) istezanje. - Idi za sada u svoju sobu, pa ću zapamtiti.

- <…>Pronađi pismo koje sam jučer dobio od starešine. Gde ga vodiš?

Koje pismo? „Nisam video nijedno pismo“, rekao je Zakhar.

Dobili ste ga od poštara: tako je prljavo!

Maramicu, brzo! Mogli ste i sami da pretpostavite: ne vidite! - strogo je primetio Ilja Iljič<…>.

Ko zna gde je šal? - progunđao je ( Zakhar) <…>opipavajući svaku stolicu, iako se već moglo vidjeti da na stolicama ništa ne leži.

- <…>"Eno ga," iznenada je ljutito zapištao, "ispod tebe!"<…>Sam legneš na njega i tražiš šal!

Sluga Zakhar, u otvorenijem, grubljim, neskrivenim oblicima, otkriva nam negativne osobine Oblomova - mržnju prema poslu, žeđ za mirom i neradom, te sklonost preuveličavanju ozbiljnosti svojih briga. Kao što Oblomov neumorno radi na planu, Zakhar namerava da izvrši prolećno čišćenje. Međutim, Zahara ne treba smatrati dvojnikom Ilje Iljiča, običnog lijenog prostaka. To znači postati poput “površno promatračke” osobe koja “gleda<…>Oblomovu bi rekao: "Mora da je dobar čovek, jednostavnost!" Autor upozorava da bi „dublja osoba“, posmatrajući Oblomova kako mu „dugo zaviruje u lice, otišla u prijatnim mislima, sa osmehom“. I lice junaka je zaista izvanredno u svojoj detinjastoj, jasnoj jednostavnosti: „...Ni umor ni dosada nisu mogli<…>otjerati s lica mekoću koja je bila dominantna<…>izraz ne samo lica, već i cele duše; a duša je tako otvoreno i jasno sijala u očima, u osmehu, u svakom pokretu...”

Čini se da Ilja Iljič živi u svom posebnom malom svijetu, ali stranci s vremena na vrijeme upadaju u ovaj svijet; mnogi ljudi brinu o njemu. Na vrata kucaju socijalista Volkov, revni službenik Sudbinski, modni pisac Penkin, biznismen Tarantijev i jednostavno „čovek nesigurnih godina, nesigurne fizionomije“. Šta privlači stanovnike Sankt Peterburga u ovom otrcanom stanu? Ista mekoća i toplina duše vlasnika. Čak i nitkov Tarantijev zna da će u ovoj kući naći „toplo, mirno sklonište“. Koliko su jednostavna ljudska osjećanja manjkava među stanovnicima glavnog grada, vidi se iz istog dijaloga sa gostima. Čim Oblomov pomene svoje poslove, požali se na „dve nesreće“, posetioce kao da ih odnese vetar: „Izvinite, nema vremena“.<…>, sljedeći put!"; “Ne, ne, bolje da svratim ponovo jednog od ovih dana”; “Međutim, moram u štampariju!” Savjete, podstaknute svakodnevnom spretnošću, daje samo Tarantijev. Pa čak i tada ne iz dobrote svog srca, već iz vlastitih stavova, o čemu ćemo uskoro saznati.

Zauzvrat, vlasnik je spreman da sasluša svakoga; Svaki posjetitelj ga posvećuje svojim najdražim snovima: ko se uspješno vuče, ko je napravio karijeru i koji će se oženiti, tko je izdao svježe novine. Međutim, Oblomov nije samo ljubazan, već i pametan i pronicljiv. Na kraju posete, Ilja Iljič sumira životne težnje svakog gosta. Tako se Sudbinsky, šef odjela, bavi pitanjima „izgradnje zgrada<…>odgajivačnice za pse za zaštitu državne imovine od krađe.” A Oblomov gorko razmišlja o čoveku Sudbinskom: „Zaglavio sam, dragi prijatelju, zapeo sam do ušiju.<...>I slijepi, i gluvi i nijemi za sve ostalo na svijetu.<…>I on će doživjeti svoj život, i mnoge, mnoge stvari se neće pokrenuti u njemu.” Misli Ilje Iljiča su tužne i zato što su pune generalizacija. Državom upravljaju Sudbinskyjevi: "I on će izaći među ljude, vremenom će upravljati svojim poslovima i zgrabiti redove."

Ilja Iljič sve prihvata podjednako nežno i spolja apatično, osim lika sa karakterističnim prezimenom Penkin. Riječ je o spretnom piscu, koji je spreman da "preleti kožu" bilo koje teme od interesa za javnost - od "lijepih aprilskih dana" do "kompozicije protiv požara". (Tako je M.E. Saltykov-Shchedrin u svojoj satiri nazvao moderne novine "Najnoviji proizvođač pjene"). Njegov najnoviji opus objavljen je pod pikantnim naslovom “Ljubav potkupljivača za palu ženu” i ilustracija je najniže marke fikcije: “Sve<…>razbijeni redovi palih žena<…>sa neverovatnom, vitalnom vernošću...” Penkin ispituje posrnule članove društva poput insekata kroz mikroskop. On vidi zadatak izricanja oštre kazne. Neočekivano za sebe (i za nas), cinični novinar nailazi na oštar odboj Oblomova. Junak drži pronicljiv govor, ispunjen milosrđem i mudrošću. “Izbaci iz civilnog okruženja! - iznenada je nadahnuto progovorio Oblomov, stojeći ispred Penkina<…>. On je razmažen čovjek, ali je ipak čovjek, odnosno vi sami.<…>I kako ćeš biti izbačen iz kruga čovečanstva, iz krila prirode, iz milosti Božje?” - skoro je viknuo plamtećih očiju. Obratimo pažnju na autorove opaske - "iznenada zapalio", "nadahnuto govori, stoji ispred Penkina." Ilja Iljič je ustao sa sofe! Istina, autor navodi da je za minut, postiđen svog žara, Oblomov „zijevnuo i polako legao“. Ali čitalac je već shvatio: junak može ustati s kauča, ima šta da ponudi ljudima. Isti praktični novinar primjećuje: "Imaš mnogo takta, Ilja Iljiču, trebao bi pisati!"

U suštini, izložba već daje preliminarni odgovor na pitanje zašto Oblomov nije postao uspješan službenik, poput Sudbinskog, ili društveni rasipnik, poput Volkova, ili, konačno, pametan biznismen, po uzoru na Tarantijeva. Gončarov suprotstavlja svog heroja tipičnim ličnostima obrazovane klase Sankt Peterburga. „Okruženje se nije „držalo“ odbacilo“ ljude poput Oblomova. Ispostavilo se da je Ilja Iljič duhovno superiorniji od bilo koga od njih, kao Čovjek.

U razgovoru sa svojim slugom Zaharom Oblomovom pokušava da odbrani svoje pravo da živi ovako: „Nikad nisam navukao čarapu na noge dok živim, hvala Bogu!.. Odgajan sam nežno,<...>Nikad nisam izdržao ni hladnoću ni glad, nisam znao potrebu, nisam zarađivao hleb za sebe...” Oblomovljeva definicija „gospodstva” kombinuje dva različita značenja. Prvi je mogućnost da živi bez posla, dok „drugi... ako ne radi, neće jesti“. Drugi, paradoksalno, je koncept plemenite časti, koji je poprimio tako bizaran oblik: „Drugi“ se klanja, „drugi“ pita, ponižava... A ja?“

Ubeđujući druge u racionalnost i ispravnost svog postojanja, Oblomov ne može uvek sam da veruje: „Morao je da prizna da bi neko drugi imao vremena da napiše sva pisma<...>, neko drugi bi se preselio u novi stan, i izvršio bi plan, i otišao bi u selo. „Na kraju krajeva, ja bih sve ovo mogao<…>, mislio je<…>. Samo to treba da poželiš!”

Na kraju prvog dijela romana Ilja Iljič se budi iz duhovnog sna. „Ovo je jedan od jasnih, svesnih trenutaka u Oblomovljevom životu. Kako se uplašio<…>kad u mojoj glavi<…>Razna životna pitanja lelujala su nasumično i bojažljivo, poput ptica koje je probudio iznenadni zrak sunca u uspavanoj ruševini.” Autor uranja u samu dubinu duše lika. U običnim vremenima, oni su skriveni od samog sebe, utopljeni lijenošću, uljuljkani rasuđivanjem: „Osjećao se tužan i povrijeđen zbog svoje nerazvijenosti, zastoja u rastu moralnih snaga<…>; a zavist ga je grizla što drugi žive tako puno i široko, a za njega kao da je težak kamen bačen na uski i jadni put njegovog postojanja.” "Sad ili nikad!" - zaključio je..."

Nije slučajno što je Ivan Aleksandrovič Gončarov napisao svoj čuveni roman "Oblomov", koji su njegovi savremenici prepoznali kao klasik nakon objavljivanja, deset godina kasnije. Kako je i sam pisao o njemu, ovaj roman govori o „njegvoj“ generaciji, o onim barčukama koje su u Sankt Peterburg došle „od ljubaznih majki“ i pokušale da tamo naprave karijeru. Da bi zaista ostvarili karijeru, morali su promijeniti svoj odnos prema poslu. Sam Ivan Aleksandrovič je prošao kroz ovo. Međutim, mnogi vlastelinski plemići ostali su besposleni u odraslom životu. Početkom 19. stoljeća to nije bilo rijetko. Za Gončarova, umjetnička i holistička predstava predstavnika plemića koji se degenerira u uslovima kmetstva postala je glavna ideja romana.

Ilja Iljič Oblomov - tipičan lik s početka 19. veka

Oblomovljev izgled, sam lik ovog lokalnog plemića-besposličara, upio je toliko karakterističnih osobina da je postao poznat. Kako svedoče memoari savremenika, u Gončarovljevo vreme je čak postalo nepisano pravilo da se sin ne zove Ilja ako mu se otac zove isto... Razlog je taj što takvi ljudi ne moraju da rade da bi preživjeli. Ne moraju, uostalom, da služe kapitalu, a kmetovi mu već daju određenu težinu u društvu. Ovo je zemljoposednik koji poseduje 350 kmetova, ali ga apsolutno ne zanima poljoprivreda, koja ga hrani, i nema kontrolu nad lopovom-činovnikom koji ga besramno pljačka.

Skupi namještaj od mahagonija prekriven je prašinom. Cijelo svoje postojanje provodi na kauču. Zamjenjuje mu cijeli stan: dnevni boravak, kuhinju, hodnik, kancelariju. Miševi trče po stanu i ima stenica.

Izgled glavnog lika

Opis Oblomovljevog izgleda ukazuje na posebnu - satiričnu ulogu ove slike u ruskoj književnosti. Njegova suština je da je nastavio klasičnu tradiciju suvišnih ljudi u svojoj Otadžbini, slijedeći Puškinovog Jevgenija Onjegina i Ljermontovljevog Pečorina. Ilja Iljič ima izgled koji odgovara ovom načinu života. Svoje staro, punašno, ali već opušteno tijelo oblači u prilično izlizani ogrtač. Pogled mu je sanjiv, ruke nepomične.

Glavni detalj izgleda Ilje Iljiča

Nije slučajno što je Ivan Aleksandrovič Gončarov, više puta opisujući Oblomovljev izgled kroz roman, pažnju usmjerio upravo na njegove punašne ruke, s malim rukama, potpuno razmaženim. Ovaj umjetnički uređaj - muške ruke koje nisu zauzete poslom - dodatno naglašava pasivnost protagonista.

Oblomovovi snovi nikada ne nalaze svoj pravi nastavak u poslu. Oni su njegov lični način negovanja svoje lenjosti. I zauzet je njima od trenutka kada se probudi: dan u životu Ilje Iljiča koji je prikazao Gončarov, na primjer, počinje sat i po nepomično sanjarenja, naravno, bez ustajanja s kauča...

Pozitivne osobine Oblomova

Međutim, treba priznati da je Ilya Ilyich ljubazniji i otvoreniji. Druželjubiviji je od dendija Onjegina iz visokog društva ili fataliste Pečorina, koji donosi samo nevolje onima oko sebe. Nije sposoban da se posvađa sa osobom zbog sitnice, a još manje da je izazove na dvoboj.

Gončarov opisuje izgled Ilje Iljiča Oblomova u potpunosti u skladu sa njegovim životnim stilom. A ovaj zemljoposjednik živi sa svojim odanim slugom Zaharom na strani Viborga u prostranom četverosobnom stanu. Debeljuškasti, gust 32-33-godišnji ćelavi smeđokosi muškarac smeđe kose, prilično prijatnog lica i sanjivih tamnosivih očiju. Ovo je Oblomovljev izgled u kratkom opisu koji nam Gončarov predstavlja na početku svog romana. Ovaj nasljedni plemić iz nekada poznate provincijske porodice došao je u Sankt Peterburg prije dvanaest godina kako bi ostvario birokratsku karijeru. Počeo je sa činom, a onda je zbog nemara poslao pismo u Arhangelsk umesto u Astrahan i, uplašen, dao otkaz.

Njegov izgled svakako podstiče sagovornika na komunikaciju. I nije iznenađujuće što gosti svakodnevno dolaze da ga vide. Oblomovljev izgled u romanu "Oblomov" ne može se nazvati neprivlačnim, čak donekle izražava izvanredan um Ilje Iljiča. Međutim, u tome nema praktične upornosti ili svrhovitosti. Međutim, njegovo lice je izražajno, prikazuje neprekidan tok misli. Govori praktične riječi i pravi plemenite planove. Sam opis Oblomovljevog izgleda navodi pažljivog čitaoca na zaključak da je njegova duhovnost krezuba i da se njegovi planovi nikada neće ostvariti. Oni će biti zaboravljeni prije nego što dođu do praktične implementacije. Međutim, na njihovo mjesto doći će nove ideje, podjednako odvojene od stvarnosti...

Oblomov izgled je ogledalo degradacije...

Napomenimo da je čak i Oblomovljev izgled u romanu “Oblomov” mogao biti potpuno drugačiji da je bio drugačije vaspitan u kući... Uostalom, bio je energično, radoznalo dete, nesklono prekomernoj težini. Kako i dolikuje njegovim godinama, zanimalo ga je šta se dešava oko njega. Međutim, majka je djetetu dodijelila budne dadilje, koje mu nisu dozvoljavale da uzme ništa u ruke. S vremenom je Ilja Iljič svaki posao doživljavao kao dio niže klase, muškaraca.

Pojave suprotnih likova: Stolz i Oblomov

Zašto bi fizionomistički posmatrač došao do ovog zaključka? Da, jer je, na primjer, Stolzova pojava u romanu “Oblomov” potpuno drugačija: žilava, okretna, dinamična. Andrej Ivanovič nema tendenciju da sanja, on radije planira, analizira, formuliše cilj, a onda radi da ga postigne... Uostalom, Stolc, njegov prijatelj od malih nogu, razmišlja racionalno, ima pravno obrazovanje; kao i bogato iskustvo u službi i komunikaciji sa ljudima.. Njegovo poreklo nije tako plemenito kao kod Ilje Iljiča. Njegov otac je Nemac koji radi kao činovnik za zemljoposednike (po našem današnjem shvatanju, klasičan najamni menadžer), a majka mu je Ruskinja koja je stekla dobro obrazovanje za slobodnu umetnost. Od djetinjstva je znao da karijeru i položaj u društvu treba zaslužiti teškim radom.

Ova dva lika su u romanu dijametralno suprotna. Čak je i izgled Oblomova i Stolza potpuno drugačiji. Ništa slično, niti jedna slična karakteristika - dva potpuno različita ljudska tipa. Prvi je odličan sagovornik, čovek otvorene duše, ali lenj u poslednjoj inkarnaciji ove mane. Drugi je aktivan, spreman da pomogne prijateljima u nevolji. Konkretno, upoznaje svog prijatelja Ilju s djevojkom koja ga može "izliječiti" od lijenosti - Olgom Ilyinskaya. Osim toga, uspostavlja red u zemljoposedničkoj poljoprivredi Oblomovke. I nakon smrti Oblomova, usvaja svog sina Andreja.

Razlike u načinu na koji Gončarov predstavlja izgled Stolza i Oblomova

Na različite načine prepoznajemo osobine izgleda koje posjeduju Oblomov i Stolz. Autor prikazuje izgled Ilje Iljiča na klasičan način: iz riječi autora koji govori o njemu. Pojavu Andreja Stoltsa učimo postepeno, iz riječi drugih likova u romanu. Tako počinjemo shvaćati da Andrey ima vitku, žilavu, mišićavu građu. Koža mu je tamna, a zelenkaste oči izražajne.

Oblomov i Štolc takođe imaju različite stavove prema ljubavi. Izgled njihovih izabranika, kao i odnosi sa njima, razlikuju se između dva junaka romana. Oblomov dobija svoju ženu-majku Agafju Pšenicinu - punu ljubavi, brižnu, ne dosadnu. Stolz se ženi obrazovanom Olgom Iljinskajom - svojom ženom saborcem, suprugom pomoćnicom.

Nije iznenađujuće što ovaj čovjek, za razliku od Oblomova, rasipa svoje bogatstvo.

Izgled i poštovanje ljudi, jesu li povezani?

Ljudi različito percipiraju pojavu Oblomova i Stolza. Slabi Oblomov, poput meda, privlači muhe, privlači prevarante Mikheja Tarantijeva i Ivana Muhojarova. Povremeno osjeća napade apatije, osjeća očiglednu nelagodu zbog svoje pasivne pozicije u životu. Sabrani, dalekovidi Stolz ne doživljava takav gubitak duha. On voli život. Svojom pronicljivošću i ozbiljnim pristupom životu plaši nitkove. Nije uzalud što nakon što ga je upoznao, Mikhei Tarantiev "odlazi u bijeg". Za

Zaključak

Iljičev izgled savršeno se uklapa u koncept „dodatne osobe, odnosno pojedinca koji se ne može realizirati u društvu. Te sposobnosti koje je posjedovao u mladosti su kasnije uništene. Prvo nepravilnim vaspitanjem, a onda neradom. Ranije bistri dječačić do 32. godine postao je mlohav, izgubio je interesovanje za život oko sebe, a do 40. godine se razbolio i umro.

Ivan Gončarov je opisao tip plemića-kmeta koji ima rentijerski položaj u životu (redovno dobija novac od rada drugih ljudi, ali Oblomov nema takvu želju da sam radi.) Sasvim je očigledno da su ljudi sa takvim položajem. u životu nemaju budućnost.

Istovremeno, energični i svrsishodni pučanin Andrei Stolts postiže očigledan uspjeh u životu i položaj u društvu. Njegov izgled je odraz njegove aktivne prirode.

2) Izgled heroja je u neverovatnom skladu sa njegovim unutrašnjim svetom. Šta, na primjer, znamo o izgledu glavnog junaka? “Prosječna visina”, “prijatan izgled”, “tamnosive oči”, “ten... ravnodušan”, “bucmaste ruke”, “mlohav iznad njegovih godina”. Osim toga, napominje se da se radilo o čovjeku “bez bilo kakve određene ideje, bilo kakve koncentracije u crtama lica”. Poslednja definicija direktno se odnosi na unutrašnji svet, psihološki sastav Oblomova. Ponekad je duhovan na svoj način: „Misao je kao slobodna ptica hodala po licu, zalepršala u naborima čela, pa potpuno nestala...“ A kakav je utisak na ljude ostavio Oblomov? “Dobar momak, mora da je jednostavnost!” - takvo mišljenje se moglo formirati kod površne osobe. „Dublja, saosećajnija“ osoba, kaže roman, nakon dugog pogleda u lice Oblomova, „otišla bi u prijatnim mislima, sa osmehom“.
3) Kada crta portret Oblomova, pisac čak stvari čini dijelom svog lika. Tako, na primjer, opisuje ogrtač Ilje Iljiča: "...kao poslušni rob, podvrgava se i najmanjem pokretu tijela." Dakle, Oblomovljeva psihologija se ne otkriva samo kroz analizu njegovih mentalnih iskustava, već i kroz prikaz predmeta koji ga okružuju i cjelokupne sredine u kojoj živi. O čemu god da govorimo – da li je to izgled glavnog junaka, izraz lica, njegove misli ili osećanja – apatija i lenjost su očigledni u svemu. Ilja Iljič je sam dao ime toj neodoljivoj sili koja ga je cijeli život vukla na dno dok ga nije potpuno uništila.
U prvim poglavljima autor nas upoznaje sa posetiocima Oblomova, vidimo da naš junak ima mnogo gostiju. Volkov je utrčao da pokaže svoj novi frak i svoju novu ljubav, bio je srećan zbog jednog i drugog, a teško je reći šta više, imao je ceo dan pun poseta, a među posetama bila je i poseta Oblomovu. Sudbinsky, bivši kolega, dolazi da se pohvali svojim unapređenjem („Ručam s viceguvernerom“) i skorom isplativom ženidbom. Penkin traži da prošeta s njim, jer... on treba da napiše članak o zabavi, "zajedno ćemo posmatrati, šta god nisam primetio, ti bi mi rekao." Aleksejev i Tarantjev - „dvojica najrevnijih posetilaca Oblomova" - otišli su kod njega „da piju, jedu, puše dobre cigare". Nije slučajno što autor opisuje goste Oblomova u drugom poglavlju, odmah nakon što je čitaoca upoznao sa glavnim likom i njegovim slugom. On uspoređuje junaka sa svojim poznanicima, a čini se da su simpatije autora na strani Ilje Oblomova: po svojim ljudskim osobinama bolji je od gostiju, velikodušan je, snishodljiv i iskren. A činjenica da ne služi u vladinoj agenciji, I.A. Gončarov objašnjava da njegov junak ne mora da zarađuje za hleb: „ima Zahara i još tri stotine Zaharova“.
Postupci heroja.
Ako želi da ustane i opere se, imaće vremena posle čaja, možete piti čaj u krevetu, ništa vas ne sprečava da razmišljate dok ležite.
Ustao je i skoro ustao, pa čak i jednu nogu počeo spuštati s kreveta, ali ju je odmah podigao.
Prošlo je oko četvrt sata - pa, dovoljno je leći, vrijeme je za ustajanje.
"Pročitaću pismo, a onda ću ustati."
"Već je jedanaest sati, a ja još nisam ustao."
Okrenuo se na leđa.
Zovi. Leži i radoznalo gleda u vrata.

4) Šta možete reći o autorovom odnosu prema svom junaku? Na koje načine se to otkriva? Tako se ujutro probudi, „a um još nije došao u pomoć“. „Međutim, moramo opravdati brigu Ilje Iljiča za njegove poslove. Na osnovu prvog neprijatnog pisma načelnika, primljenog prije nekoliko godina, on je već počeo u svom umu stvarati plan za razne promjene.” Autor ismijava svog junaka tehnikom ironije.
Mlohav, predebeo za svoje godine, sa odsustvom bilo kakve konkretne ideje u očima, sa malim rukama, ovaj čovek je, prema Gončarovu, sve te neprijatne činjenice nadoknadio jednom: jednostavno je blistao od ljubaznosti. Za ovaj kvalitet, pisac mu može mnogo oprostiti.
U skladu sa tom idejom napisan je prvi tom „Oblomova“, koji uglavnom govori o detinjstvu Ilje Iljiča. Prilikom pisanja naredna tri dijela djela, Gončarovljev stav prema njemu se mijenja. Prvo, autor svog junaka vodi u urbano okruženje i kroz njega pokazuje njegov odnos prema metropolitanskom društvu. Drugo, priča postaje komplikovanija. O potonjem treba posebno razgovarati. Ova metoda testiranja ljubavi, međutim, ne postoji samo kod Gončarova. Prikazujući kako se ovaj ili onaj junak ponaša prilikom zaljubljivanja, autor će moći da otkrije mnoge nove aspekte u duši svojih likova koji se ne bi pojavili ni pod kojim drugim okolnostima. Istovremeno, autoru se pruža mogućnost da svog junaka predstavi sa jedne ili druge strane, u zavisnosti od njegovog odnosa prema ovom drugom. Na osnovu ishoda ljubavnog zapleta može se suditi i o autorovom stavu prema liku.

5) građene su karakteristike ovih heroja po principu antiteze, jer Svaka istorijska era rađa “nove ljude” i čuva tradiciju u pojedincima koji čuvaju prošlost. Razmotrimo detaljnije tipologiju, Oblomov: „Misao mu je hodala kao slobodna ptica po licu“
Stolz: „Kao što nije imao ništa suvišno u svom tijelu, tako je u moralnim aspektima svog života tražio ravnotežu između praktičnih aspekata i suptilnih potreba duha.
Oblomov: „Čovek prosečne visine, prijatnog izgleda, tamno sivih očiju“, „mlohav iznad svojih godina“
Stolz: „Sve se sastoji od kostiju, mišića i nerava, kao krvavi engleski konj“, „tanak“
Oblomov: „prešao sa zagrljaja na zagrljaj porodice i prijatelja“, „patrijarhalno vaspitanje“
Stolz: “dobio je vrijedno, praktično vaspitanje od oca”
Oblomov: "ležanje sa Iljom Iljičem bila je njegova normalna aktivnost"
Stolz: "on je stalno u pokretu"
Oblomov: Studirao sam iz nužde
Štolc: “Dobro sam učio”

Oblomovov antipod u romanu je Štolc. Gončarov ga prikazuje kao neku vrstu „novog čoveka“. Riječ je o poslovnom čovjeku, stranom i plemenitoj lijenosti i službenom karijerizmu, koji se odlikuje takvom aktivnošću i nivoom kulture koji nisu bili karakteristični za ruske trgovce u to vrijeme. Ne znajući, očigledno, gdje da nađe takvu osobu među ruskim poslovnim ljudima, Gončarov je učinio Stolza potomkom polunjemačke porodice, koja je, međutim, stekla obrazovanje od svoje ruske majke plemkinje i na prestoničkom univerzitetu. Prema Stolzu, uz pomoć osnivanja „škola“, „pristaništa“, „sajmova“, „autoputeva“, stari, patrijarhalni „detritus“ treba da se pretvori u udobna imanja koja donose prihode. Oblomovljev lik nije ograničen samo na apatiju. Ilja Iljič pokušava da "filozofira". On suprotstavlja dobrotu i iskrenost patrijarhalnog života sa moralnom izopačenošću prestoničkog birokratskog i plemenitog društva. Osuđuje ga zbog nedostatka ozbiljnih interesa, zbog želje za karijerizmom, zbog međusobnog neprijateljstva, prikrivenog razmetljivom učtivošću. U tom pogledu slažem se sa Oblomovom, kao i autor romana.
Oblomov je romantičar koji sanja o tihoj porodičnoj sreći. Stolz je neprijatelj „svakog sna“, svega „tajanstvenog i tajanstvenog“. Ali pod "snom" on ne misli samo na romantiku u boji ruže, već i na sav idealizam. „Ono što nije podložno analizi iskustva, praktične istine, bila je u njegovim očima optička varka, ovaj ili onaj odsjaj zraka i boja na mreži organa vida, ili, konačno, činjenica na koju se okreće iskustvo još nije doseglo“, objašnjava autor Stolzovih uvjerenja.
Gončarov svoje glavne junake uvodi u ljubavni sukob kako bi vlastitim životom doživjeli koliko svaki od njih vrijedi. Stoga je junakinja "Oblomova" morala biti izuzetna osoba. U Olgi Iljinskoj nema gospodskih hira, nema sekularne koketerije, ničeg manira, učinjenog s namjerom uspjeha u životu. Odlikuje je „ljepota i prirodna sloboda pogleda, riječi i djela“. U ljubavnoj vezi sa takvom ženom, oba glavna lika Gončarova, Oblomov i Štolc, svaki na svoj način, trpe poraz. A to otkriva nedosljednost autorovih iluzija u procjeni svake od njih. Oblomovljevo „zlatno“, „pošteno i verno“ srce je u nedoumici, kao i njegov integritet, međutim, ovaj čovek „srce dubokog kao bunar“ sramno se lati pred devojkom, pozivajući se na činjenicu da je „upozorio; ” ona o njegovom karakteru. Olga razumije da je Oblomov "već odavno umro".
Štolc se ponovo pojavljuje u romanu da bi zauzeo mesto Ilje Iljiča. Prikazujući Stolzov pariški život sa Olgom, Gončarov želi da otkrije širinu svojih pogleda, ali zapravo umanjuje heroja, jer biti zainteresovan za sve znači ne zanimati se ništa ozbiljno, duboko, sistematski, znači uzeti sve od nekoga tuđim rukama, da učim iz tuđih riječi. Stolz je jedva mogao da održi korak s Olginom mlitavom brzinom misli i volje. Priča o životu sa Olgom Iljinskajom, koja je trebala biti pohvala za Stolza, pokazala se, protiv volje autora, sredstvom za razotkrivanje ovog "pozitivnog" heroja. Na kraju romana, Stolz mi se čini kao samouvereni rezonator, i ništa više. Ne verujem ovom heroju, koji nije uspeo da podari sreću ženi koju je voleo ili da spase svog prijatelja. Samo Gončarovljeva tendencija spašava Stolza od potpunog kolapsa.
Pored svoje želje, autor je uspio pokazati da ne degenerira samo staro rusko plemstvo, već ni ugledni poduzetnici povijesno ne mogu postati nasljednici starog plemstva, jer su ograničeni, slabi i nesposobni da na sebe preuzmu odluku. osnovnih pitanja nacionalnog života.
Tako se ispostavlja da ni Oblomov ni Stolz ne mogu izazvati simpatije, svako na svoj način.

6) Uključeno Kroz cijeli rad prati nas opis prirode. Priča počinje o
idijalistički region, gde je Oblomov rođen i odrastao, iz jednog od glavnih i, po mom mišljenju, naj
zanimljivosti ovog dijela romana. Ovdje autor opisuje prirodu regije Oblomovsky. Goncharov
opisuje nam njegov spokoj i jednostavnost, naravno, primjetno pretjerani i ponekad čak graniče s nečim bajnim, zbog opće atmosfere imanja.
Možemo jasno da vidimo prirodu kada Oblomov šeta sa Olgom u bašti.
-A evo i đurđevaka! „Čekaj, ja ću ubrati“, rekao je, sagnuvši se prema travi, „bolje mirišu: polja, šumarci; više prirode.

Kao Oblomov - stalno leži na sofi, priča o cveću i prirodi, iako je retko napolju.

Ivan Aleksandrovič Gončarov je deset godina radio na romanu "Oblomov". Klasik je tako uvjerljivo predstavio karakterizaciju glavnog lika da je izašla iz okvira djela, a slika je postala poznata. Kvaliteta autorske razrade likova u priči je impresivna. Svi su oni integralni, poseduju crte ljudi savremenih piscu.

Tema ovog članka su karakteristike junaka Oblomova.

Ilja Iljič Oblomov. Klizanje na ravni lenjosti

Centralna slika knjige je mladi (32-33 godine) zemljoposednik Ilja Iljič Oblomov, lijen, impozantan sanjar. Čovjek je prosječne visine, tamno sivih očiju, prijatnih crta lica i djetinjasti razmaženih punašnih ruku. Osoba koja živi u stanu u Sankt Peterburgu na strani Viborga je dvosmislena. Oblomov je odličan sagovornik. Po svojoj prirodi nije u stanju nikome nanijeti štetu. Njegova duša je čista. Obrazovan je i širokog pogleda. U svakom trenutku, njegovo lice odražava neprekidan tok misli. Čini se da govorimo o tome da nije ogromna lijenost koja je obuzela Ilju Iljiča. Od djetinjstva su se brojne dadilje brinule o njemu na male načine. “Zaharki da Vanya” od kmetova je radio za njega bilo kakav posao, čak i mali. Dani mu prolaze u besposličarstvu i izležavanju na sofi.

Vjerujući im, Oblomov je potpisao ugovor o ropstvu za svoj stan u Viborgu, a zatim je putem lažnog kreditnog pisma platio lažnu "moralnu štetu" Agafjinom bratu Muhojarovu u iznosu od deset hiljada rubalja. Prijatelj Ilje Iljiča Stolz razotkriva nitkove. Nakon toga, Tarantijev "odlazi u bijeg".

Ljudi bliski Oblomovu

Oni oko njega smatraju da je on iskrena osoba, Oblomov. Karakterizacija je karakterizacija, ali samouništenje protagonista lijenošću ga ne sprečava da ima prijatelje. Čitalac vidi kako pravi prijatelj Andrej Stolts pokušava da istrgne Oblomova iz čvrstog zagrljaja nečinjenja. Nakon smrti Oblomova, postao je, prema oporuci potonjeg, usvojitelj svog sina Andryusha.

Oblomov ima odanu i voljenu izvanbračnu ženu - udovicu Agafju Pšenicinu - domaćicu bez premca, uskogrudnu, nepismenu, ali poštenu i pristojnu. Spolja je punašna, ali dobro odgojena i vrijedna. Ilja Iljič mu se divi, upoređujući ga sa kolačem od sira. Žena prekida sve odnose sa svojim bratom Ivanom Muhojarovim, saznavši za njegovu nisku prevaru njenog muža. Nakon smrti vanbračnog muža, žena osjeća da je „izuzeta duša iz nje“. Pošto je svog sina dala da ga odgajaju Stoltovi, Agafja jednostavno želi da prati svog Ilju. Novac je ne zanima, što se vidi iz njenog odbijanja da plati prihode od Oblomovljevog imanja.

Ilju Iljiča opslužuje Zahar - neuredan, lijen, ali do kraja idolizira svog gospodara i odani sluga stare škole. Nakon gospodareve smrti, bivši sluga radije prosi, ali ostaje u blizini njegovog groba.

Više o imidžu Andreja Stoltsa

Često su tema školskih eseja Oblomov i Stolz. Suprotni su čak i po izgledu. Žućkast, tamni, upalih obraza, čini se da se Stolz u potpunosti sastoji od mišića i tetiva. Iza sebe ima čin i zagarantovana primanja. Kasnije, dok je radio u trgovačkom preduzeću, zaradio je novac za kupovinu kuće. Pokazuje aktivnost i kreativnost, nudi mu se zanimljiv i unosan posao. U drugom delu romana, on je taj koji pokušava da okupi Oblomova i Olgu Iljinsku, upoznajući ih. Međutim, Oblomov je prestao graditi odnos s ovom damom jer se bojao promijeniti stan i baviti se aktivnim radom. Napustila ga je razočarana Olga, koja je planirala prevaspitati lijenčina. Međutim, Stolzov imidž nije idealan, uprkos njegovom stalnom kreativnom radu. On se, kao suprotnost Oblomovu, boji sanjati. Gončarov je u ovu sliku uneo obilje racionalnosti i racionalizma. Pisac je vjerovao da nije dovršio sliku Stolza. Anton Pavlovič Čehov je čak smatrao ovu sliku negativnom, procjenu da je "prezadovoljan sobom" i da "previše dobro misli o sebi".

Olga Ilyinskaya - žena budućnosti

Slika Olge Iljinske je jaka, potpuna, lijepa. Nije ljepota, ali iznenađujuće harmonična i dinamična. Ona je duboko duhovna i istovremeno aktivna. upoznao je pjevajući ariju "Casta diva". Ispostavilo se da je ova žena sposobna da uzburka čak i takvog tipa. No, pokazalo se da je prevaspitavanje Oblomova bio izuzetno težak zadatak, ništa učinkovitiji od obučavanja djetlića. Na kraju, Oblomov prvi odustaje od veze sa Olgom (zbog lenjosti). Karakteristika njihove dalje veze je Olgina aktivna simpatija. Udaje se za aktivnog, pouzdanog i vjernog Andreja Stolza, koji je voli. Imaju divnu, skladnu porodicu. Ali pronicljivi čitalac će shvatiti da aktivni Nemac „ne dostiže“ duhovni nivo svoje žene.

Zaključak

Niz Gončarovljevih slika prolazi pred očima čitaoca romana. Naravno, najupečatljiviji od njih je slika Ilje Iljiča Oblomova. Imajući divne preduslove za uspešan, udoban život, uspeo je da se upropasti. Na kraju svog života, zemljoposjednik je shvatio šta mu se dogodilo, dajući ovom fenomenu prostrano, lakonski naziv "oblomovizam". Da li je moderno? I kako. Današnji Ilya Ilyichs, osim leta iz snova, imaju i impresivne resurse - kompjuterske igrice sa zadivljujućom grafikom.

Roman nije otkrio sliku Andreja Stoltsa u meri u kojoj je to nameravao Ivan Aleksandrovič Gončarov. Autor članka to smatra prirodnim. Uostalom, klasik je u ovim junacima prikazao dvije krajnosti. Prvi je beskoristan san, a drugi je pragmatična, neduhovna aktivnost. Očigledno je da ćemo samo kombinovanjem ovih kvaliteta u pravom omjeru dobiti nešto harmonično.