Publikacije u sekciji Muzeji
Hronika ruske zemlje: sedam istorijskih ličnosti na slikama Vasilija Surikova
Asiliy Surikov je neprevaziđeni majstor istorijskog slikarstva. Njegove radove odlikuje ona posebna intonacija koja omogućava gledaocu da uroni u ono što se događa na slici. Zajedno s Anom Popovom otkrivamo koje istorijske likove je Surikov portretirao i koji se događaji odražavaju na njegovim slikama.
Petar I
Vasilij Surikov. Petar I vuče brodove iz zaliva Onega do jezera Onega 1702. 1872. Državni ruski muzej
Ksenia Godunova
Vasilij Surikov. Princeza Ksenija Godunova kraj portreta njenog preminulog kraljevskog mladoženje. 1881. Državna Tretjakovska galerija
Tragična priča Ksenije Godunove je kao gotova radnja za istorijski blokbaster. Šest puta su pokušali da oženi ćerku Borisa Godunova, unuku Maljute Skuratova. Ali činilo se da Godunovom vlada nekakva sudbina: svaki put kad su njeni bračni planovi osujećeni. Švedski princ Gustav preferirao je svoju ljubavnicu od nje i nije želio promijeniti svoju vjeru. Vjenčanje s austrijskim nadvojvodom Maksimilijanom III također je propalo zbog činjenice da nije želio da pređe na pravoslavlje. Njemački kralj Rudolf II nije želio da živi u Rusiji. Skoro je bio sklopljen brak sa Johanom od Šlezvig-Holštajna: on je pristao na sve uslove, a Borisu Godunovu se dopao kao nevesta. Ali ovom braku nije bilo suđeno da se ostvari: princ je iznenada umro. Zbog previranja propala su još dva braka - sa princom Hozrojem iz Gruzije i rođacima danskog kralja Kristijana IV.
Nakon smrti Borisa Godunova, nije bilo govora o bilo kakvim savezima. Lažni Dmitrij držao je Kseniju Godunovu oko šest mjeseci, a zatim je protjerao u manastir. Ali nevolje su stigle i tamo. Princeza je bila u Trojice-Sergijevoj lavri tokom njene duge opsade, a nakon što je prebačena u Novodeviški manastir, koji su opljačkali kozaci Prve milicije.
Vasilij Surikov je prikazao Kseniju Godunovu na portretu mladoženja: tužno se sagnula nad slikom, a dvorjani koji su stajali u blizini pokušali su vidjeti kakav je prekomorski princ. Nažalost, ova priča nikada nije postala slika, ostala je samo u skicama.
Princ Aleksandar Menšikov
Vasilij Surikov. Menshikov u Berezovu. 1883. Državna Tretjakovska galerija
Surikov je često bio inspirisan nasumičnim mizanscenama njegovih budućih slika. Tako je bilo i sa slikom „Menšikov u Berezovu“. „Da, ovako mi je bilo: živeo sam u blizini Moskve u dači, u seljačkoj kolibi. Bilo je kišno ljeto. Koliba je skučena, plafon nizak. Pada kiša i ne možete raditi. Dosadan. I počeo sam da se sećam: ko je to sedeo u kolibi na potpuno isti način? I odjednom... Menšikov... sve je došlo odjednom - video sam celu kompoziciju u celini"- tako se prisjetio i zapisao Surikovljevu priču pjesnik i umjetnik Maksimilijan Vološin.
Aleksandar Menšikov, miljenik Petra I, predvodio je izgradnju Sankt Peterburga, bio je heroj Poltavske bitke i jedini ruski plemić koji je dobio vojvodsku titulu. Pod Katarinom I, on je zapravo vladao Rusijom i skoro se srodio sa kraljevskom porodicom. Međutim, kao rezultat intriga, princ je optužen za izdaju i krađu sredstava iz riznice te je zajedno sa svojom porodicom poslan u progonstvo.
„Polusuvereni vladar“ izbačen je iz dvorskog života i našao se u maloj kolibi sa prozorom od liskuna. Čini se da Menšikov, kada bi ustao sa stolice, ne bi stao u ovaj novi dom: prevelik je. Pored njega su deca: najstarija Marija, koja čezne za verenikom Petrom II, sin Aleksandar, koji zamišljeno gleda u svećnjak, i mlađa Aleksandra, čita Jevanđelje. Ni princ ni Marija se neće vratiti u Sankt Peterburg: otac će umrijeti od apopleksije dvije godine nakon protjerivanja, drugi - još godinu dana kasnije - od malih boginja.
Boyarina Morozova
Vasilij Surikov. Boyarina Morozova. 1887. Državna Tretjakovska galerija
Platno velikih razmera nastalo je na osnovu zapleta iz tragičnog perioda ruske istorije - crkvenog raskola 17. veka. Neki kritičari nazvali su ga previše "bučnim" i uporedili ga sa barbarski šarenim perzijskim tepihom. Međutim, većina je sa oduševljenjem prihvatila ovu kompoziciono složenu, bogatu sliku. Umjetnik Alexander Benois je primijetio da je Surikovljev rad poput "muzike koja vas prenosi u drevnu, još uvijek jedinstveno lijepu Rusiju".
Glavni lik platna je plemkinja Fedosia Morozova. Nije podržala reforme patrijarha Nikona, komunicirala je sa njegovim protivnikom protojerejem Avvakumom i ostala je u starovjerskoj vjeri. Godine 1670. Morozova je tajno postala monahinja. Car Aleksej Mihajlovič je znao za njene stavove i pokušao je da ubedi plemkinju, ali je ona ostala jaka u svojoj veri. Kap koja je prelila čašu u sukobu bilo je odbijanje Morozove da prisustvuje venčanju cara sa Natalijom Nariškinom. Ubrzo je uhapšena i poslata zajedno sa sestrom, prvo u Čudov, a zatim u Pskovsko-Pečerski manastir. Ni lišavanje ni mučenje nisu natjerali Morozovu da promijeni stav. Protjerana je u zatvor Borovsky, gdje je umrla.
Pre Surikova, Aleksandar Litovčenko se bavio ovom temom, ali je slika iz 1887. postala najpoznatija i najobimnija. Umjetnik je prikazao trenutak kada je Morozov doveden u manastir Čudov. Sjedeći na sankama, podiže ruku sa dva prsta. Ljudi koji se gomilaju okolo bulje u nju. Blijeda figura u sredini slike, umotana u crnu bundu, djeluje gotovo hipnotički.
Ermak
Vasilij Surikov. Osvajanje Sibira od strane Ermaka Timofejeviča. 1895. Državni ruski muzej
“Pišem Tatarima. Napisao sam dosta. Našao sam tip za Ermaka", napisao je Vasilij Surikov u jednom od svojih pisama. Njegovo interesovanje za ovu temu nije bilo slučajno. Rodom iz Krasnojarska, potekao je iz porodice kozaka čiji su preci sa Ermakom došli u Sibir. Godine 1891. umjetnik je otišao na putovanje, tokom kojeg je proučavao život i navike lokalnih naroda. Pisao je skice, skicirao odjeću, oružje, verige. A dvije godine kasnije otišao je na Don da upozna lokalne kozake.
Slika "Osvajanje Sibira" prikazuje dramatični trenutak bitke između Ermakovaca i vojske kana Kučuma. Preuzevši vlast tokom puča, izvršio je napade na susjedne ruske kneževine. Ermak je služio trgovcima Stroganov od 1579., štiteći njihove posjede od sibirskih Tatara, a zatim je vodio pohod kroz planine Ural. Unatoč činjenici da su Kuchumove snage bile znatno superiornije u odnosu na njegove, Ermak je porazio kanovu vojsku i zauzeo glavni grad kanata - Kashlyk. Nakon što je Ivanu Groznom poslao ambasadora sa zahtjevom da prihvati Sibir pod svoju vlast, ataman je velikodušno nagrađen.
Ermak je na platnu prikazan u jeku bitke, rame uz rame sa svojim drugovima. Čini se da čine jednu cjelinu: puške kozaka su gole, Irtiš ključa, hanovi ratnici uplašeni. Ishod bitke je unapred određen.
“Osvajanje Sibira” bila je prva slika koju je Surikov naslikao u radionici koja se nalazila u Istorijskom muzeju. Pokazalo se tako sjajno da više nije bilo moguće raditi kod kuće kao prije. Zbog veličine platna nije bilo moguće čak ni ocijeniti kolorističko rješenje. Preseljenje u jednu od kula Istorijskog muzeja pokazalo se vrlo povoljnim.
Za rad na "gusto naseljenoj" slici bile su korisne sve skice koje je umjetnik napravio tokom svojih putovanja u Sibir i Don. „Napisao sam mnogo skica; Sva lica su karakteristična. Don jako liči na sibirski teren, sigurno su se donski kozaci za vreme osvajanja Sibira naselili na mestima koja su ličila na njihovu daleku domovinu., - napisao je Surikov. Kompoziciono, slika je konstruisana tako da gledalac kao da gleda bitku očima kozaka. Godine 1895. „Zauzimanje Sibira“ predstavljeno je na izložbi Putnika. Igrom slučaja, baš ovih dana je proslavljena 300. godišnjica osvajanja Sibira. Neposredno pre otvaranja, Nikolaj II i carica Aleksandra Feodorovna kupili su sliku za 40 hiljada rubalja.
Pisao je 3 godine, od 1878. do 1881. Ali ideja da napiše ovo remek-djelo pala mu je mnogo prije nego što je počeo raditi na njemu. Na to ga je nagnala svijeća koja je gorjela tokom dana. Činila mu se kao znak tuge i tragedije. Glavna radnja slike je ukrštanje pogleda na crvenobradog strijelca i Petra Velikog.
Peterov pogled pun je mržnje i prezira. Sjeća se pritužbi iz djetinjstva i za njih se sveti. Kao dijete, strijelci su se brutalno obračunali sa njegovom rodbinom, pred njegovim očima. A sada je došlo vrijeme za kaznu za ono što je uradio. Ne vidimo samu egzekuciju, već posljednje minute prije nje.
Nećete odmah shvatiti gdje su osuđeni na smrt, gdje su obični ljudi, a gdje vojnici. Ali ako bolje pogledate, možete vidjeti da su strijelci svi u bijelim košuljama i sa svijećama u rukama. U njihovim očima nema kajanja, spremni su na smrt i ne žale zbog svojih postupaka.
Ljudi iz različitih društvenih položaja došli su da gledaju pogubljenje. Žene plaču, jedna od njih se obraća kralju s molbom za milost, ali Petar je nepokolebljiv. Na njihovim licima vidimo neodoljivu tugu, žaljenje i čežnju. Općenito, slika je ispunjena raznim emocijama - ljutnjom, tugom, mržnjom, melanholijom, pa čak i ravnodušnošću.
Desno vidimo sveštenika, a pogled mu je užasan. Obrve su mu nabrane, oči zrače ljutnjom, što je za sveštenika čudno. On mora povesti osuđene na njihovo poslednje putovanje, ali je malo verovatno da će se to dogoditi. Po Petrovom naređenju, ili on sam ne odobrava akciju strijelaca - ne znamo.
Pored sveštenika vidimo vojnike. Na njihovim licima vidimo ravnodušnost i potpunu poslušnost Petru. Cijeli ovaj niz emocija pokazuje koliko ljudski život može biti beznačajan. Neki ljudi se raduju smrti drugih, drugi su ravnodušni, a samo rođaci tuguju.
Radnja se odvija na samom Crvenom trgu. U pozadini vidimo katedralu Vasilija Blaženog. Ovim se čini da Surikov suprotstavlja život i smrt. Želi da pokaže koliko je tanka linija između njih. Dolaze ljudi, živi, puni emocija, neki sa planovima, neki nada.
I za par minuta će umrijeti. I to je to, svi njihovi planovi će propasti s njima. Od njih će ostati samo beživotno tijelo i tuga njihovih rođaka. Neke od kupola su odsječene, kao da simboliziraju obezglavljivanje.
Nije uzalud Surikov na slici pokazao gomilu ljudi, želeo je da pokaže važnost istorijskog trenutka - pogubljenja strelaca i činjenicu da od tog trenutka oni neće potonuti u zaborav. Peterov pogled pokazuje da je on jedini zakon. Najpošteniji i najnemilosrdniji. Mora se bespogovorno poslušati, a na slici vidimo kaznu za neposlušnost.
Općenito, slika izaziva pomiješana osjećanja. Poštovanje za Petra, za njegovu čvrstinu i osjećaj užasa pred smrću. I poštovanje za strijelce za njihovu odlučnost i za činjenicu da neće kompromitovati svoje principe ni prije pogubljenja. Slika je složena i zanimljiva, ali pogled na nju neminovno kvari raspoloženje. Ali vjerujem da bi ga svako svakako trebao proučiti.
"Jutro streljačkog pogubljenja" jedna je od najpoznatijih slika velikog ruskog umjetnika Vasilija Ivanoviča (1848-1916). Radovi na slici izvedeni su od 1878. do 1881. godine, ulje na platnu. 218 × 379 cm Trenutno se platno nalazi u Državnoj Tretjakovskoj galeriji u Moskvi.
Slika je posvećena istorijskom događaju - pogubljenju strijelaca koji su digli pobunu 1698. godine. Umjetnik se okrenuo eri vladavine Petra I, kada je princeza Sofija predvodila takozvanu pobunu Streletskog. Pobuna je ugušena, a pobunjenici pogubljeni. Ukupno je pogubljeno oko 2.000 strijelaca, 601 je kažnjen, bičevan, žigosan i prognan. Poznato je da je Petar I lično odsjekao glave petorici osuđenih.
Surikov na svojoj slici nije prikazao sam trenutak pogubljenja, ali trenutak oproštaja od života i porodice ne izgleda ništa manje uzbudljivo. Osuđeni strijelci su dovedeni na mjesto pogubljenja, a Surikov je pokušao dočarati kako se svaki od njih osjećao u posljednjem trenutku svog života. Slika se pokazala vrlo emotivnom i ispunjenom akutnom tragedijom.
Na slici su prikazana dva glavna lika. Ovi likovi se lako čitaju jer su dva suprotstavljena centra. Sa strane moći, ovdje je predstavljen sam Petar I na konju, koji neumoljivom pogledom gleda u osuđene. Ljut je i pun povjerenja u ispravnost svoje odluke. Drugi glavni lik je na lijevoj strani slike - čovjek ljutitog pogleda sa svijećom u rukama. Ogorčenim pogledom gleda prema Petru I. Uprkos činjenici da je njegova sudbina bila odlučena, bio je okovan i u potpunoj vlasti svojih otmičara, nije odustajao i nije prihvatio svoju sudbinu. Sa svoje strane, on je također siguran u ispravnost svojih postupaka i pun je mržnje prema kralju i vlasti.
Ništa manje emotivno prikazani su i ostali likovi u filmu. Strijelac s crnom bradom mrko gleda oko sebe; sedokosi Strijelac u blizini se oprašta od svoje djece; drugi pobunjenik stoji iza, pognuvši glavu, pokazujući time da je njegova sudbina zapečaćena; vojnici vode drugog osuđenika na vješala; mlada žena Strelcy vrišti u očaju; majka jednog od strijelaca iscrpljena je potonula na zemlju; na zemlji postoji odeća koja više nije potrebna i koju nema ko drugi da obuče; tinja plamen pale svijeće, što je simbol duše osobe čiji život se gasi.
Pored srceparajućeg spektakla, slika je zanimljiva i po kompozicionim rešenjima. Vasilij Surikov je vizuelno spojio Katedralu Vasilija Vasilija, Kremljovski zid i mjesto pogubljenja. Ova tehnika mu je pomogla da postigne efekat velike gomile. Da bi slika dočarala puni užas masovne egzekucije, Surikov je za vreme snimanja odabrao rano jutro, kada još nije svanulo i kada je bila jutarnja magla nakon kišne noći. Zanimljiva je i lokacija dvije centralne parcele. Osuđene strijelce Surikov prikazuje na pozadini katedrale Vasilija Vasilija, naglašavajući time njihovu ulogu mučenika, a Petar I, visoki ljudi i vojnici prikazani su na pozadini Kremljovog zida i kremaljskih kula nad kojima kruže vrane. .
Slika "Jutro streljačkog pogubljenja" bila je prvo Surikovljevo veliko platno na istorijsku temu. Štaviše, postao je prvi koji je Surikov predstavio publici. Djelo je prvi put prikazano 1. marta 1881. na izložbi Udruženja putujućih umjetničkih izložbi, gdje je ostavilo veliki utisak na poznavaoce umjetnosti i obične gledaoce. Pavel Tretjakov ga je odmah kupio za svoju kolekciju.
Slika Vasilija Surikova "Jutro streljačkog pogubljenja" zbunjuje nespremnog gledaoca. Šta je ovdje prikazano? Jasno je da se radi o nacionalnoj tragediji: opći intenzitet strasti ne daje razloga za sumnju. Takođe na slici možete vidjeti - i prepoznati - cara Petra Velikog. Ruskom gledaocu je vjerovatno poznata epizoda iz ruske istorije kada su se moskovske pukovnije Strelca, iskoristivši suverenov boravak u inostranstvu, pobunile. Ali šta ih je navelo na ovu pobunu? A šta je umjetnik htio poručiti svojom slikom? Zaista, uprkos sumornom naslovu, na slici se ne vidi ni jedna obješena ili obešena osoba. Pokušajmo ovo shvatiti.
Zvanična verzija događaja
Sestra Petra Velikog, Sofija Aleksejevna, zatvorena u Rusiji, nikada nije napuštala nadu da će sjediti na kraljevskom tronu Rusije. Iskoristivši bratovo odsustvo, izjavila je da je Peter smijenjen. Pozvala je Strelce da joj priteknu u pomoć i zaštite Rusiju od invazije nevjernika (odnosno evropskih menadžera koje je car pozvao iz Njemačke i Holandije). Njenom pozivu odazvalo se 175 vojnika iz četiri puka. U Moskvu su stigli sa peticijom u martu 1698. Početkom aprila isterani su iz Moskve, ali su se vratili u svoje pukove i digli nerede. Njegov cilj je bio da uzdigne Sofiju na prijestolje, a ako se odrekne kraljevstva, prognani V.V. Vlada je poslala četiri puka i plemenitu konjicu protiv dvije hiljade pobunjenika. U junu je pobuna ugušena, a "najzlonamjerniji huškači" obješeni. Opisujući jutro pogubljenja u Strelcima, Surikov uzima zvaničnu verziju kao osnovu. Odnosno, čin pravde koji se dogodio 22. ili 28. juna 1698. godine. Tada je, prema hronikama, obješeno pedeset i šest ljudi.
Jutro pogubljenja u Strelcima: istorija
U stvari, masovne represije su počele kada se Petar Veliki vratio u Rusiju (25. avgusta 1698.). Car je pokrenuo i vodio drugu istragu. Pravo jutro pogubljenja u Strelcima, koje su opisali šokirane diplomate tog vremena, dogodilo se 10. oktobra. Tada je oko dvije hiljade strijelaca obješeno i odsječeno. Kralj je lično odsjekao glave petorici njih. Nije imao milosti ni prema kome, nije gledao ni na pol, ni na godine. Naredio je da se sluškinje njegove dvije sestre žive zakopaju u zemlju. Car je oslobodio tih 500 premladih strijelaca, ali su im nozdrve i uši odsječene, žigosane i poslane u progonstvo. Represije su se nastavile do proljeća 1699. godine. Car, koji je važio za ljubitelja evropskih vrednosti, dozvolio je sahranu pogubljenih tek u februaru.
Istorija slikarstva
Dakle, šta slika „Jutro streljačkog pogubljenja“, koja je izložena u Državnoj Tretjakovskoj galeriji u Moskvi, želi da kaže gledaocu? Ovo je prvo veliko platno Vasilija Surikova koje je izložio publici. Na njemu je radio tri godine - od 1878. do 1881. Zašto se umetnik okrenuo temi ruske istorije? Vjerovatno je njegov boravak u drevnoj Moskvi, gdje se preselio nakon diplomiranja, utjecao na to da je umjetnik isprva želio prikazati nekoliko obješenih ljudi na platnu. Čak je crtao i skice. Ali jedna od služavki u kući, ugledavši ih, pala je u nesvijest. Stoga je Surikov odustao od ideje da šokira gledatelja. Ali tragedija slutnje pogubljenja drži nas u stalnoj napetosti. Ovaj osjećaj je jači od gledanja krvavih scena. Slika "Jutro streljačkog pogubljenja" svidjela se kolekcionaru Tretjakovu. Odmah ga je kupio. A kasnije je u zbirku dodao još dva majstorova djela na istorijske teme - “Boyaryna Morozova” i “Menshikov u Berezovu”.
Kompozicija
Ovo je veliko platno (379 x 218 centimetara), rađeno u ulju. Slika "Jutro streljačkog pogubljenja" dizajnirana je u tamnom koloritu, što dodatno naglašava tragediju i tmurnost trenutka. Umjetnik je pribjegao zanimljivoj tehnici u građenju kompozicije. Smanjio je razmak između objekata na Crvenom trgu. Na slici je toranj Kremlja sa zidom, pa samo nekoliko desetina likova stvara osećaj ogromne gomile koja simbolizuje ruski narod. Važno je da se lik kralja nalazi u pozadini. Da bi autokrata bio vidljiv, umjetnik ga je prikazao kako jaše konja. Petar Veliki vodi "dvoboj pogledom" sa jednim od strijelaca, koji se nije slomio pod jarmom represije. Kralj shvaća da nema moć nad oholim duhom naroda i njegova osveta ostaje nezadovoljna.
Koloristika
Za sliku "Jutro streljačkog pogubljenja" Surikov je koristio bogatu paletu. Rano jesenje jutro nakon kišne noći, kada se magla još nadvija nad trgom, služi kao siva pozadina na kojoj se sve jasnije pojavljuju bijele košulje osuđenih strijelaca i svjetla svijeća u njihovim rukama. Strijelac sa crvenom kosom je svijetla tačka koja privlači poglede gledalaca. Iako su mu ruke vezane, a noge okovane, jasno je da mu duh nije slomljen. Ovo simbolizira visoko uzdižući plamen svijeće, koji on stišće u svom dlanu. Bijele košulje i siva pozadina omekšavaju svijetlu odjeću tadašnjih stanovnika. Crveni šal djevojčice i zlatotkani kaftan žene Streltsyjevih usmjeravaju pogled gledatelja na ožalošćene ljude.
Simbolizam
Na slici "Jutro pogubljenja Streltsy" umjetnik je postavio određeni kod koji ne razumiju svi. Prvo, ovo je broj "7". Upravo toliko strijelaca je prikazano na platnu (jedan od njih je već odveden na pogubljenje - ostala mu je samo upaljena svijeća - kao simbol njegove vječne duše). Vidljivo je i sedam poglavlja katedrale. Arhitektonska pozadina platna također nosi skriveno značenje. Strogi toranj Kremlja korespondira sa likom cara Petra Velikog, dok svijetle, šarene glave crkve simboliziraju težnje pravoslavnog ruskog naroda, čije su ideje izrazili streljani strijelci.
Na slici Vasilija Surikova „Jutro streljačkog pogubljenja“ vidimo tragičnu scenu pogubljenja moskovskog Strelca u jesen 1698. Umjetnik je na platnu radio tri godine. Ovo je prva velika slika Vasilija Surikova i jedno od njegovih najpoznatijih djela. Dimenzije platna su 218 x 379 cm.
Prvi Streletski nemiri dogodili su se u proljeće 1682. nakon smrti cara Fjodora Aleksejeviča. Car nije imao dece, a njegova mlada braća Ivan i Petar, koji su imali različite majke - Mariju Miloslavsku i Nataliju Nariškinu, preuzeli su tron. Ivan je od djetinjstva bio bolešljiv dječak i uopće ga nisu zanimali državni poslovi, a Petar je tada imao samo 10 godina. Uz podršku patrijarha Joakima, Nariškini i njihove pristalice uzdigli su Petra na tron.
Miloslavski su to videli kao povredu svojih interesa i, iskoristivši nezadovoljstvo moskovskih strelaca, da dođu na vlast, izazvali su svoju pobunu. Zbog prazne blagajne streličarima su kasnile plate, na podsticaj klana Miloslavskog, širile su se lažne glasine: navodno, car Fjodor Aleksejevič nije umro prirodnom smrću, da je otrovan, a carević Ivan; mrtav - zadavili su ga Nariškinovi.
Strijelci su upali u kraljevsku palaču i počeli činiti zvjerstva, hvatajući i ubijajući Nariškine. Kao rezultat toga, umrla su dva brata Natalije Nariškine, stariji princ Jurij Dolgoruki, njegov sin i mnoge njihove pristalice. Krvoproliće se odvijalo tri dana od 15. do 17. aprila 1682. godine, pred očima desetogodišnjeg Petra. Malo je vjerovatno da su strijelci mogli pomisliti kako će im se mladi kralj strašno osvetiti za poniženje i ubistvo svojih rođaka.
Kao rezultat toga, na insistiranje Miloslavskih, juna 1682. godine, oba brata su krunisana za kraljeve - Ivan, koji nije mogao da upravlja zemljom, i Petar. Ali u stvari, vlast je prešla na princezu Sofiju, koja se nastanila u Kremlju, a Petar i njegova majka Natalija Kirilovna bili su primorani da se povuku u Preobražensko.
Godine 1689. Petar je napunio 17 godina i nije bilo formalnih uslova za Sofijino regentstvo. Ali princeza nije namjeravala odustati od prijestolja, a između nje i Petra ostao je težak sukob. U avgustu je Peter bio obaviješten da se na njega sprema pokušaj atentata. Uplašen se sakrio u Trojice-Sergijev manastir, kamo je krenula i njegova zabavna vojska, koja je u to vreme predstavljala značajnu silu. Ovdje je potpisao dekret kojim je naredioPukovnici Strelcy da mu se pojave na raspolaganju, u pratnji birača Streltsy. Za nepoštivanje naredbe, kralj im je zaprijetio smrtnom kaznom.
Uskoro je većina strijelaca poslušala Petra i stigla u Trojice-Sergijevu lavru, a Sofija, koja je ostala bez podrške, bila je zatočena u Novodevičkom samostanu.
Drugi nemir u Strelcima dogodio se 1698. Uzrok se smatra nezadovoljstvom streličara niskim platama i izolacijom od porodice. U isto vrijeme, Sofija, koja je sanjala o povratku na prijestolje, pozvala je strijelce da joj priteknu u pomoć i zaštite Rusiju od invazije nevjernika. Iskoristivši Petrov odlazak iz Moskve, strelci su se uputili ka prestonici, ali su uspeli da stignu samo do manastira Vaskrsenje Novog Jerusalima. Ovdje su ih porazile trupe lojalne Petru.
Vrativši se iz inostranstva, kralj je započeo istragu, praćenu mučenjem i pogubljenjima. Po njegovom naređenju, više od hiljadu pobunjenika je pogubljeno na različite načine, oko šest stotina ljudi je prognano. Kraljica Sofija, postrižena u monahinju, umrla je 1704. godine, nadživjevši svoje pristalice Streltsy za 6 godina.
Umetnik Vasilij Surikov govori o tragičnoj istoriji pobune u Strelcima. Na platnu vidimo scenu pogubljenja koja se odvija na Crvenom trgu, u Lobnoye Mestu. Umjetnik je prikazao trenutak koji je prethodio samom masakru, posljednje minute života strijelaca. Osuđeni na smrt, opraštaju se od rodbine i istomišljenika, jednog od njih već vode na streljanje.
U početku je Vasilij Surikov želio da na slici prikaže nekoliko pogubljenih ljudi. Međutim, nakon što se njegova sobarica onesvijestila nakon što je ugledala obješenog čovjeka nacrtanog kredom, umjetnik je odustao od svog plana.
Centralna priča slike je sukob između dvije ličnosti - strijelca, u čijim rukama je svijeća (simbol sahrane i smrti) i Petra, koji ponosno sjedi na konju. Njihovi stavovi su nepomirljivi, puni mržnje i ljutnje.
Napominjemo da su vojnici postrojeni tačno uz zid Kremlja, nad kojim kruže vrane, a osuđeni na smrt, obučeni u belu odeću, držeći sveće, prikazani su na pozadini katedrale Vasilija Vasilija. Čak ih ni smrt nije natjerala da se odreknu svojih stavova.
Jedan od strijelaca je odveden na pogubljenje, a njegova svijeća je ugašena i bačena u blato. Vojnik u centru uzeo je sveću od sedokosog strelca i ugasio je. Uskoro će se i taj suočiti sa odmazdom. Nekoliko svijeća još uvijek gori ravnomjerno i jako. Koliko je gorčine i očaja na licima žena, majki i djece osuđenih na smrt, ali nepokajanih strijelaca!
Na slici Vasilija Surikova "Jutro streljačkog pogubljenja" glavni lik su ljudi, a umjetnik ih je prikazao u prvom planu. Lica strijelaca i vojnika su donekle slična, a vojnici prijateljski podržavaju pobunjenika koji vodi na pogubljenje. Tako je umjetnik želio pokazati da narod podijeljen istorijom ostaje ujedinjen.
