Pushkin ha lavorato al testo principale del romanzo in versi per più di sette anni; in questi anni molto è cambiato nel destino dell'autore stesso, in socio-politico vita del paese e all'estero. "Fredde osservazioni della mente e note tristi del cuore", la perdita di amici, la tragedia della rivolta decabrista, la maturazione dell'autore stesso: tutto ciò si è gradualmente riflesso nel romanzo. La vita mentale e le ricerche morali della gioventù nobile avanzata si riflettevano nel romanzo attraverso la narrazione dei personaggi principali: Onegin, Tatyana, Lensky.
Evgeny Onegin rappresenta l'alta società di San Pietroburgo nel romanzo, il suo destino è il destino di molti dei suoi contemporanei, che hanno ricevuto un'educazione secolare e un'istruzione superficiale sotto la guida di tutor stranieri. Era questa una tradizione di antiche famiglie nobili, determinata dal desiderio di stare al passo con l'Occidente nelle mode e nelle opinioni. L'educazione e l'educazione tra la nobiltà di San Pietroburgo determinarono le qualità del giovane nobile Onegin (un senso del dovere dormiente e una mancanza di abitudine al lavoro). Così entrò nella vita del mondo e fu accolto favorevolmente, “il mondo decise che era intelligente e molto simpatico”.
Possedendo una mente straordinaria, Onegin scrutò con curiosità la vita della capitale, lesse molto, rifletté, volle capire le origini del sistema prevalente condizioni sociali vita. La sua attenzione è attratta da Byron e Napoleone, legge libri e riviste (ricordate le note a margine dei suoi libri e riviste nella biblioteca di Onegin).
I seri interessi di Onegin lo contrapponevano all'aristocrazia, rimase deluso dalla vita vuota della "gioventù d'oro", da se stesso, avendo realizzato l'inutilità di tutti gli otto anni trascorsi in questo ambiente. La ricerca di Onegin rifletteva un’epoca in cui la ricerca di vie che avrebbero portato a cambiamenti fondamentali nella vita socio-politica e intellettuale era storicamente determinata.
Ma, parlando di Onegin, Pushkin nota un altro tratto della personalità, determinato sia dall'ambiente che dall'epoca: l'egoismo, al limite dell'individualismo, così tipico della classe nobile. Parlando dell'intellighenzia nobile, l'autore osserva: "Noi tutti guardiamo a Napoleone... Consideriamo tutti come zero e noi stessi come uno". Questo tratto morale Onegin ha determinato la sua tragedia personale: è rimasto solo, incapace di apprezzare i sentimenti di Tatyana in tempo, di essere attento e sensibile nei suoi confronti, e poi nei confronti di Lensky. Il risultato è triste: "Avendo vissuto senza obiettivo, senza lavoro fino all'età di 26 anni, lui, grazie a Dio, non ha voluto provarci, ma ha perso completamente interesse per la vita".
Anche il destino di Tatyana, l'amata eroina di Pushkin, è triste. La famiglia Larin rappresenta nel romanzo un altro ambiente della nobiltà: quello locale. Queste persone parlano “della fienagione, del vino, del canile, dei parenti”. Tatyana è un'estranea nel loro mondo. Ciò accadde perché “le furono donate dal cielo una mente e una volontà vivente, una testa ribelle e un cuore ardente e tenero”. Clarissa, Julia, Delphine sono diventate le eroine dei romanzi francesi, il loro amore, le loro disgrazie parte integrale Le idee di Tatyana sulla vita.
Ma crescere in un ambiente nobiltà fondiaria li ha dati a Tatyana qualità eccellenti, che l'ha resa il “dolce ideale” dell'autore e di molti lettori: naturalezza e sincerità di comportamento e manifestazioni di sentimenti, amore per natura nativa, ai rituali dei “cari vecchi tempi”, alla tata. Tradizioni popolari ha determinato le sue idee morali sul dovere e sulla moralità, quindi Tatyana rompe con Onegin in nome del dovere verso suo marito. Ma la sua sofferenza è profonda e tragica: si condanna a vivere con una persona non amata.
La storia sui percorsi di ricerca morale seguiti dal nobile giovane non sarebbe completa senza considerare il destino di Lensky, il vicino dei Larin e Onegin nella tenuta. Il proprietario terriero Vladimir Lensky era lontano non solo dalla vita dei contadini del suo villaggio di Krasnogory, ma anche da aspetti specifici della realtà russa in generale. Per costume, acconciatura, abitudini e interessi è più lontano dalla vita russa di Onegin, il quale, se non altro per noia, sostituì la corvée con quitrent. Lensky, invece, è un sognatore romantico, tanto che smette di vedere la differenza tra la vita reale e quella che ha inventato nelle sue poesie romantiche.
Esaminando il possibile futuro di Lensky, il poeta scrisse: "... nel villaggio, felice e cornuto, indosserebbe una veste trapuntata, conoscerebbe davvero la vita". Cioè, se Lensky fosse rimasto in vita, il suo destino avrebbe potuto essere la vita di un uomo comune.
Il romanzo di Pushkin era un'opera per i suoi contemporanei della massima importanza, perché ci ha insegnato a vivere, valutare e scegliere correttamente percorsi di vita, insegnava moralità, ragione, identità e cittadinanza.
Gli eventi finali del romanzo riguardano non solo il completamento della relazione personale tra Onegin e Tatyana. Qui si realizza l'ideale dell'autore di una personalità ribelle, sempre alla ricerca dell'audacia spirituale, incapace di mezze misure e di compromessi. Quanto più dolorose sono le prove, tanto più tragica è la situazione, tanto più luminosa divampa l'energia delle richieste spirituali. Ma è proprio in loro che risiede la prospettiva di ulteriori ricerche.
In questo senso, “Eugene Onegin” ha anticipato tutte le scoperte successive del romanzo russo: Lermontov, Goncharov, Turgenev, Dostoevskij, Tolstoj.

Obiettivo delle lezioni: aiutare gli studenti a comprendere l'immagine di Eugene Onegin, il suo ruolo nel rivelare il contenuto ideologico del romanzo.

^ Tecniche metodiche: ripetizione, porre domande sull'argomento della lezione, relazioni degli studenti, lettura.
Durante le lezioni

I. Leggere diversi saggi in miniatura e discuterli
^ II. Relazione dello studente sulla trama del romanzo

Parola del maestro.

Quindi, la trama del romanzo è strutturata in modo tale che i personaggi sembrano andare oltre la sua portata. Vivono chiaramente in due sfere: l'immaginazione dell'autore e nell'ambiente reale, dove diventano conoscenti dell'autore. Accanto al “romanzo degli eroi” c'è anche un “romanzo della vita”, in cui caratteri incontro con l'autore, Pushkin. E se il “romanticismo degli eroi” finisce tragicamente, allora il “romanticismo della vita” non è ancora finito. Nasce un'illusione artistica come se gli eventi del romanzo non fossero stati inventati da Pushkin, ma solo osservati nella realtà stessa. E questo dimostra la profonda vitalità della trama di "Eugene Onegin".
^ III. Conversazione sul contenuto del romanzo

Dove inizia Pushkin il suo romanzo e cosa rende unico un simile inizio?

(Il romanzo ha un inizio peculiare: nuovo per la letteratura dell'epoca tecnica artistica: senza alcuna introduzione, senza una sola parola preliminare, il poeta introduce il lettore nella vita del suo eroe, e solo allora glielo presenta, amichevolmente, confidenzialmente e semplicemente.)

Come si può correlare questo inizio di romanzo con le esigenze del classicismo?

Troviamolo con i nostri studenti e leggiamo l '"introduzione" a "Onegin" alla fine del settimo capitolo e traiamo una conclusione: Pushkin ironizza su una delle regole del classicismo.

Come si relaziona Onegin con il mondo che lo circonda?

Gli studenti leggono le strofe corrispondenti, analizzano e giungono a una conclusione. Onegin è estraneo alla connessione con il nazionale, il nativo. "Un figlio del divertimento e del lusso", Onegin ricevette una vita tipica di quel tempo: balli, ristoranti, passeggiate lungo la Prospettiva Nevskij, visite ai teatri.

Cos'è il teatro per Onegin? Cosa lo attrae lì?

(Il teatro per lui è solo un omaggio a un certo rituale della vita sociale, un luogo dove, come nota ironicamente Pushkin:
Tutti, respirando liberamente,

Pronto ad applaudire eenterchat,

Per flagellare Fedra e Cleopatra,

Chiama Monna (per

Solo così possono sentirlo).
Onegin ("cittadino onorario delle scene") è più interessato agli incontri e alle relazioni con attrici affascinanti che al palcoscenico e all'arte. È profondamente indifferente sia all’inimitabile “brillante” Istomina che alle magnifiche produzioni di Didelot.
Con uomini da tutte le parti

Si è inchinato, poi è salito sul palco.

Sembrava con grande distrazione,

Si voltò e sbadigliò.

E ha detto: “È ora che tutti cambino;

Ho sopportato a lungo i balletti,

Ma anch'io sono stanco di Didelot.)
- Che commento dà Pushkin all'ultima riga?

(Nota espressiva: un tratto di freddezza degno di Childe Harold. I balletti di Mr. Didelot sono pieni di vivida immaginazione e fascino straordinario...")

Cosa significano l'arte e il teatro per un poeta?

(Per Pushkin il teatro è una terra magica. In digressione lirica, pieno di grande entusiasmo e grande ispirazione, l'autore ricorda gli hobby teatrali della sua giovinezza, fornisce caratteristiche brevi ma appropriate di drammaturghi e attori eccezionali. Ecco Fonvizin - "il coraggioso sovrano della satira", "l'amico della libertà" e il "principe prepotente", e V. A. Ozerov, che vinse "lacrime e applausi", e P. A. Katenin, che resuscitò "il maestoso genio di Corneille" sul palcoscenico russo e “Kolky Shakhovsky” della meravigliosa attrice russa E. S. Semenova, che ha condiviso il successo delle sue tragedie con V. A. Ozerov, e la famosa coreografa Kare Didelot.)

Qual è il tuo atteggiamento nei confronti dell'arte di E. Onegin? Come lo dimostra l'autore?

(Le digressioni liriche in molti modi hanno approfondito la nostra comprensione dell'inaccettabile sordità dell'eroe alla bellezza. Il rifiuto dell'autore dell'indifferenza di Onegin per l'arte è ovvio. Tuttavia, non c'è una valutazione diretta di questo fenomeno nel romanzo. Ma c'è un mondo del teatro che è immensamente ricco. Mostrare il suo potere misterioso permette al lettore di sentire l'inferiorità estetica ed emotiva di Onegin.)

Allora, chi è Onegin?

(Onegin è un tipico giovane dandy di San Pietroburgo. È intelligente, abbastanza istruito, sente vagamente che è impossibile vivere come è consuetudine nella società secolare.)

Com'è l'ambiente di Onegin? In che modo l'eroe differisce dal suo ambiente?

(Tranne lo stesso Pushkin, che considera Onegin suo buon amico Uno degli amici appartiene a una delle persone progressiste e pensanti - Kaverin, e poi nel romanzo appare un altro nome - Chaadaev, sebbene l'eroe incontri Kaverin in un ristorante alla moda, ed è simile a Chaadaev in quanto era un pedante in i suoi vestiti e quello che chiamavamo "dandy".)

La cerchia di conoscenze di Onegin, descritta dall'autore, è casuale?

(Questi nomi non sono dati per caso; questo è già un indizio dei bisogni più profondi dell'eroe rispetto a quelli dei normali dandy di San Pietroburgo.)

In che modo Onegin si distingue dalla massa generale della gioventù aristocratica?

(L'autore annota le sue “spade devozione involontaria, stranezza inimitabile e una mente acuta e fredda", un senso dell'onore, nobiltà d'animo. Ciò non poteva portare Onegin alla delusione nella vita e negli interessi della società secolare, all'insoddisfazione per la situazione politica e sociale, espressa nella rottura con la società e nella partenza per il villaggio.)

Cosa sta cercando di fare Onegin dopo aver lasciato la società secolare?

(Gli studenti leggono i versetti corrispondenti 43-44).

Conclusione:

“Ma era stufo del duro lavoro…”

Avendo rotto con la società secolare, nella quale non trovava né un'alta morale né sentimenti reali, ma solo una parodia di essi. Ed essendo tagliato fuori dalla vita della gente, Onegin perde il contatto con le persone.
Compiti a casa

1. In che modo l'epigrafe del primo capitolo del romanzo rivela la personalità di Onegin?

2. Preparati storia coerente basato sul testo sulla vita di Onegin nel villaggio.

3. Attività di messaggio individuali:

Le fasi di crisi nella vita di Onegin sono una prova di amore e amicizia.

Onegin e Lenskij. Cosa li unisce e cosa li separa?

Famiglia Larin.
Compiti per il futuro per sottogruppi:

1. Confronta la nobiltà pietroburghese con la nobiltà locale (capitoli VIII e II).

2. Confronta il capitolo VII con il capitolo IV.

3. Confronta la nobiltà di San Pietroburgo (capitolo VIII) con la nobiltà di Mosca (capitolo VII).

4. Prepara un discorso sull'argomento "Belinsky su Onegin".

5. Prepara un discorso sull'argomento "Belinsky su Tatyana".

Lezione 2

^

Iniziamo la lezione con le risposte degli studenti alle domande poste nei compiti a casa. Ascoltando le risposte, gli studenti fanno le proprie integrazioni e giungono alla conclusione che nel villaggio tutta la sua attività era quella di un proprietario terriero che cercava di organizzare la vita dei contadini nella tenuta ereditata dallo zio:
È il giogo dell'antica corvée

L'ho sostituito con un quitrent leggero...
non gli dà soddisfazione e le sue attività si limitano a questo. I vecchi stati d'animo, anche se in qualche modo ammorbiditi dalla vita nel grembo della natura, continuano a possederlo. La mente straordinaria di Onegin, i suoi sentimenti amanti della libertà e l'atteggiamento critico nei confronti della realtà lo collocarono al di sopra della folla dei nobili, specialmente tra la nobiltà terriera, e lo condannarono in assenza attività sociali per completare la solitudine.
^ II. Progettazione di quaderni

Viene proposto un piano di lavoro sull’argomento della lezione (scritto alla lavagna e sui quaderni degli studenti).

1. Fasi di crisi della prova dell'amore e dell'amicizia.

2. Duello e omicidio di Lensky. Inizia il conto alla rovescia, inizia il ritorno al tuo vero sé.

3. Viaggiare. Conoscenza della vera patria e della sua gente. Un cambiamento nella visione del mondo, una resurrezione del veramente umano nell'anima.

4. Amore per Tatyana: trovare il tuo vero sé, sbocciare l'anima.
^ III. Relazioni degli studenti sul piano proposto

I messaggi sono accompagnati dalla lettura delle strofe corrispondenti del romanzo. Gli studenti scrivono le idee principali dei messaggi.

Dopo le relazioni degli studenti, vengono poste delle domande alla classe.

Perché Onegin ha conosciuto Lensky e cosa pensa Pushkin della loro amicizia?

(Dicendo che Onegin e Lensky si stanno mettendo insieme non c'è niente da fare, Pushkin avverte il lettore e sottolinea la fragilità di questa amicizia.)

(Onegin e Lensky sono completamente persone diverse, Ma non è solo questo. Onegin non ha un sentimento di amicizia. La sua regola è il distacco. Lensky è solo una “eccezione” temporanea.)

Nella bozza del manoscritto c'era una strofa in cui Eugenio si rivelava come una persona più aperta alla bontà e ai concetti superiori. Nel manoscritto bianco queste qualità sono ridotte e nel testo finale (XIV strofa del capitolo II) quasi scompaiono.

Qual è l'ambiente esterno delle conversazioni di Onegin con Lensky?

(L'interno con cui Pushkin accompagna le conversazioni di Onegin con Lensky (XVII strofa del 4 ° capitolo) indica costantemente lo stato dell'anima fredda e sbiadita di Onegin, "appena" riscaldata dalla presenza del giovane poeta.)

Quali sono i risultati di queste conversazioni? Qual è la differenza principale tra Lensky e Onegin?

(Onegin ha ucciso... otto anni della sua vita, ma la sua anima non è ancora morta. Non crede ai sentimenti, anche se li desidera ardentemente. Pertanto, la comunicazione con Lensky rafforza il bisogno di Onegin di animare i sentimenti. Nel giovane Lensky, “Tutto era nuovo per Onegin." Da Cold Onegin Lensky si distingue principalmente per il fatto che "la sua anima era riscaldata"; non è deluso dal mondo esterno.)

Perché gli ardenti sentimenti di Lensky fanno sì che Onegin "sospiri involontariamente di rimpianto"?

(I cambiamenti si verificano anche in Onegin, dal momento che lui, che in precedenza aveva rimproverato Omero e Teocrito, ascolta attentamente brani delle poesie settentrionali di Lensky. Questo, anche se un approccio molto timido, ma ovvio all'arte. Ed è possibile perché il bisogno di sentire si risveglia in Onegin:
Ma più spesso erano occupati dalle passioni

Le menti dei miei eremiti.

Avendo lasciato il loro potere ribelle,

Onegin ne ha parlato

Con un involontario sospiro di rammarico.)
- Ciò che nell'aspetto, nel comportamento e nei sentimenti di Lensky rende possibile assumere il suo alto destino; Cosa gli ha impedito di realizzare i suoi sogni nella vita?

Gli studenti notano non solo il sogno romantico, ma anche l'entusiasmo, l'integrità dei sentimenti, la devozione alle proprie convinzioni e la capacità di difenderle a costo della vita. Nel ritratto di Lensky (VI strofa del 2 ° capitolo) coesistono segni di animazione amante della libertà e ingenuità. Uno accanto all'altro ci sono "sogni amanti della libertà" e "riccioli neri lunghi fino alle spalle", che, secondo la moda dell'epoca, non si oppongono tra loro, ma creano un pizzico di ironia. Ma Lensky “dalla nebbiosa Germania” ha portato non solo “riccioli neri lunghi fino alle spalle” e un modo di pensare ardente. È un “messaggero di gloria e libertà”, è ardente e impetuoso, è pronto a scrivere odi (genere molto amato dai Decabristi). Gli ideali di Lensky non sono concreti, ma astratti, quindi Vladimir nel romanzo risulta essere solo uno specchio nebbioso di un uomo di tipo decabrista, un romantico amante della libertà diretto verso un finale tragico. Il desiderio vive a Lenskoye atto eroico, ma la vita intorno a lui non ne dà quasi alcuna ragione. E l'eroe si precipita in un duello per proteggere l'amore dall'inganno, la creduloneria dalle astute tentazioni e, infine, il suo romanticismo dallo scetticismo di Onegin.

Di cosa hanno discusso Onegin e Lensky?

Qual è il motivo del litigio degli eroi? Come sono apparsi i personaggi dei personaggi?

Il sesto capitolo, in cui Lensky muore e Pushkin saluta la sua giovinezza, è stato scritto dopo la notizia della morte dei Decabristi. Questa coincidenza del destino dell'eroe del romanzo e degli eroi della realtà russa difficilmente può essere considerata una semplice coincidenza. La morte di Lensky è raffigurata in immagini così solenni e maestose che fa pensare a un'enorme catastrofe, a una vera tragedia:
Così lentamente lungo il pendio dei monti,

Scintillante al sole,

Un blocco di neve sta scivolando giù.
^IV. Riepilogo della lezione

Il significato della morte di Lensky è enfatizzato anche dalla struttura dell'opera. Il capitolo 6 risulta essere il culmine della composizione complessiva del romanzo. È qui che avviene un cambiamento profondo e drammatico nei destini di tutti gli eroi. Onegin capisce che il sentimento di superiorità di cui era così orgoglioso e che era alla base della sua vita si è rivelato "immaginario". E Onegin è “colpito” da questa scoperta. "Uccidendo un amico in un duello", ha violato, secondo Pushkin, la natura morale delle cose. Pushkin sapeva che non è difficile disprezzare - più forte - il giudizio delle persone; È impossibile disprezzare la propria corte. L'equanimità di Onegin (la parola "a sangue freddo" è ripetuta più di una volta nella scena del duello) si trasformò in un mortale freddo di orrore davanti a quanto era accaduto, davanti a se stesso:
Cosparso di freddo istantaneo,

Onegin si precipita dal giovane,

Lo guarda e lo chiama... invano:

Non è più lì.
Nella strofa XXXIV, Pushkin invita noi lettori a sperimentare questo orrore per sentire il tumulto spirituale di Onegin.

L'eroe non può sopportare la prova dell'amore. Nei primi capitoli, l'autore mostra che l'amore è passato da Onegin, perché Eugenio era privato della capacità stessa di amare. Il suo atteggiamento nei confronti dell'amore è del tutto razionale e simulato. Si mantiene nello spirito delle “verità” secolari acquisite, l'obiettivo principale chi - affascinare e sedurre, sembrare innamorato e non esserlo realmente.
^ Compiti a casa

1. Impara a memoria un estratto dal romanzo "Lettera di Onegin a Tatiana" e "Tatyana a Onegin" (facoltativo).

Quale evento divenne un punto di svolta nella ricerca spirituale di Onegin?

Come e perché il viaggio di Onegin ha cambiato la sua visione del mondo?

Quali cambiamenti spirituali ha portato l'amore di Onegin per Tatyana?

Lezione 3

^ I. Verifica compiti a casa

Iniziamo la lezione leggendo a memoria i passaggi selezionati (alcuni studenti li leggono e il resto viene consegnato agli assistenti) e rispondendo alle domande dei compiti a casa. Gli studenti ascoltano e completano le risposte dei loro amici.
^ II. Conversazione su questioni

Quindi, quali nuovi tratti caratteriali vengono rivelati in Onegin dopo la sua rottura con la società?

Perché Pushkin ha escluso dal romanzo il capitolo sul viaggio di Onegin e tutta l'attenzione dei lettori, a partire dal capitolo VII, è andata su Tatyana?

("Nell'angoscia del rimorso sincero", Onegin lascia la tenuta, sperando di capire se stesso, di capire tutto quello che è successo. Noi lettori non sappiamo con chi il destino lo ha portato insieme, o sulle sue attività, ma indoviniamo vagamente che in lui sono avvenuti profondi cambiamenti. Sì. e Pushkin non si è posto l'obiettivo di descrivere la rinascita di Onegin, poiché il sogno dell'ideale dell'uomo russo era legato a Tatyana. Nel capitolo VII era destinata ad aprire mondo intellettuale Onegin. Tatyana non solo lo capisce, ma si eleva anche al di sopra di lui, dando definizione precisa una delle debolezze fondamentali della mente di Onegin).

Onegin è una vittima della società e delle circostanze?

(No. Avendo cambiato stile di vita, ha accettato la responsabilità del suo destino. Tuttavia, avendo abbandonato la luce, Onegin non è diventato un attivista, ma un contemplatore. La ricerca del piacere è stata sostituita da riflessioni solitarie.)

Quali processi dimostrano la dipendenza di Onegin dalla società secolare?

(La prova dell'amore e la prova dell'amicizia hanno dimostrato che la libertà esterna non significa libertà dai falsi pregiudizi e opinioni della società.)

Come si è dimostrato Onegin nella prova dell'amore?

(Come una persona nobile e spiritualmente sensibile. Ho potuto vedere in Tatyana sentimenti sinceri, vivi e non passioni libresche. Ma l'eroe non ha ascoltato la voce del suo cuore, ma ha agito con giudizio. "Una mente acuta e fredda" e l'incapacità di farlo forti sentimenti, notato dall'Autore, divenne la causa del dramma dell'amore fallito.)

In che modo la prova dell'amicizia caratterizza l'eroe?

(Nella prova di amicizia (una lite e un duello con Lensky), Onegin si è mostrato una “palla di pregiudizio”, sordo alla voce del suo cuore e ai sentimenti di Lensky. Il suo comportamento è la solita “rabbia secolare ", e il duello è una conseguenza della paura della lingua malvagia di Zaretsky e, in definitiva, della società .)

Allora, in quale situazione si è trovato Onegin?

(Divenne prigioniero del suo vecchio idolo: "l'opinione pubblica".)

Cosa ha portato l'eroe a un mondo di sentimenti precedentemente inaccessibile?

(La tragedia (omicidio di un amico) e la travolgente “angoscia del rimorso del cuore”)

Quali cambiamenti spirituali ha portato l'amore di Onegin per Tatyana?

Ecco un saggio basato sull'opera di Alexander Sergeevich Pushkin "Eugene Onegin", dedicato all'analisi della ricerca morale degli eroi.

Ricerche morali degli eroi nel romanzo “Eugene Onegin”

Pushkin ha lavorato al testo principale del suo imperituro romanzo in versi per più di 7 anni; in questi anni molto è cambiato nel destino dell'autore stesso, nella società vita politica paesi e all'estero. “Fredde osservazioni della mente e note tristi del cuore” , la perdita di amici, la tragedia della rivolta decabrista, la maturazione dell'autore stesso: tutto ciò si è gradualmente riflesso nel romanzo. La vita mentale e le ricerche morali della gioventù nobile avanzata si riflettevano nel romanzo attraverso la narrazione dei personaggi principali: Onegin, Tatyana e Lensky.

Evgeny Onegin rappresenta l'alta società di San Pietroburgo nel romanzo. Il suo destino è il destino di molti dei suoi contemporanei, che hanno ricevuto un'educazione secolare e un'istruzione superficiale sotto la guida di tutori stranieri. Era questa una tradizione di antiche famiglie nobili, determinata dal desiderio di stare al passo con l'Occidente nelle mode e nelle opinioni. L'educazione e l'educazione tra la nobiltà di San Pietroburgo determinarono le qualità del giovane nobile Onegin: lontananza dalla gente, ignoranza cultura nazionale, un sopito senso del dovere e mancanza di abitudine al lavoro.

Possedendo una mente straordinaria, Onegin scrutò con curiosità la vita della capitale, lesse molto, pensò e volle capire le origini delle condizioni sociali di vita prevalenti della nobiltà russa.

I seri interessi di Onegin lo contrapponevano all'aristocrazia, rimase deluso dalla vita vuota della "gioventù d'oro", da se stesso, avendo realizzato l'inutilità di tutti gli otto anni trascorsi in questo ambiente.

Ma, parlando di Onegin, Pushkin nota un altro tratto della personalità, determinato sia dall'ambiente che dall'epoca: l'egoismo, al limite dell'individualismo, così tipico della classe nobile. Parlando della nobile intellighenzia, l'autore osserva: “Noi tutti guardiamo ai Napoleoni... Consideriamo tutti come zero e noi stessi come uno” . Contesto sociale, i suoi vantaggi e benefici materiali, storicamente sanciti dalle leggi statali, hanno contribuito a stabilire un senso di esclusività e superiorità nei gentiluomini, e soprattutto negli aristocratici. Questo tratto morale di Onegin ha determinato la sua tragedia personale: è rimasto solo, incapace di apprezzare i sentimenti di Tatyana in tempo, di essere attento e sensibile nei suoi confronti e persino nei confronti di Lensky.

Anche il destino di Tatyana, l'amata eroina di Pushkin, è triste. La famiglia Larin rappresenta nel romanzo un ambiente diverso della nobiltà: quello locale. Queste persone dicono “della fienagione, del vino, del canile, dei miei parenti” . Tatyana è un'estranea in mezzo a loro. Ma la sua educazione tra la nobiltà locale, che era più vicina alla gente, ha dato a Tatyana quelle meravigliose qualità che l'hanno resa il "dolce ideale" dell'autore e di molti lettori: naturalezza e sincerità di comportamento ed espressione di sentimenti, amore per la sua natura nativa , per i riti dei “cari vecchi tempi”, alla tata. Le tradizioni popolari hanno determinato le sue idee morali sul dovere e sulla moralità, quindi Tatyana rompe con Onegin in nome del dovere verso suo marito. Ma la sua sofferenza è profonda e tragica: si condanna a vivere con una persona non amata.

Il proprietario terriero Vladimir Lensky era lontano non solo dalla vita dei contadini del suo villaggio, ma anche da aspetti specifici della realtà russa in generale. Per costume, acconciatura, abitudini e interessi è più lontano dalla vita russa di Onegin, il quale, se non altro per noia, sostituì la corvée con quitrent. Lensky è un sognatore e un romantico, tanto che Puskin ride di lui come proprietario terriero, uomo, poeta. Il desiderio storicamente stabilito della nobiltà di acquisire conoscenza all'estero determinava la completa inutilità del sublime sognatore, la sua cecità morale e l'incapacità di valutare correttamente le persone o le circostanze.

Esaminando il possibile futuro di Lensky, il poeta scrisse: “…nel villaggio, felice e arrapato, indosserebbe una veste trapuntata, conoscerebbe davvero la vita” , cioè, se Lensky fosse rimasto in vita, la sua sorte sarebbe stata la vita di una persona comune.

Il romanzo di AS Pushkin "Eugene Onegin" fu un'opera di grande significato per i suoi contemporanei, poiché insegnava come vivere, valutare e scegliere correttamente i percorsi di vita, insegnava la moralità, la ragione, l'identità e la cittadinanza. (V.G. Belinsky).

Spero che ti sia piaciuto il saggio La ricerca morale degli eroi nel romanzo "Eugene Onegin"

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Trovare uno scopo e un significato nella vita - problema centrale romanzo. I problemi relativi allo scopo e al significato della vita sono fondamentali, centrali nel romanzo, perché in punti di svolta storia, ciò che è diventata l’era per la Russia dopo la rivolta di dicembre, nella mente delle persone è in atto una radicale rivalutazione dei valori. E in un momento simile, il più alto dovere morale dell’artista è quello di farsi notare dalla società Valori eterni, dare forti linee guida morali. Le persone migliori della generazione di Pushkin - i Decembristi - sembrano essere "fuori gioco": o sono deluse dagli ideali precedenti, oppure non hanno l'opportunità di lottare per loro in nuove condizioni, per dar loro vita. La generazione successiva, quella che Lermontov chiamerebbe “una folla cupa e presto dimenticata”, fu inizialmente “messa in ginocchio”. A causa delle peculiarità del genere, il romanzo riflette il processo stesso di rivalutazione di tutti valori morali. Il tempo nel romanzo scorre in modo tale che vediamo i personaggi in dinamica, li tracciamo percorso spirituale. Davanti ai nostri occhi, tutti i personaggi principali stanno attraversando un periodo di formazione, alla dolorosa ricerca della verità, determinando il loro posto nel mondo, lo scopo della loro esistenza.

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Il famoso romanzo di Pushkin in versi non ha affascinato solo gli amanti Letteratura russa elevata abilità poetica, ma ha anche causato polemiche sulle idee che l'autore ha voluto esprimere qui. Queste controversie non hanno risparmiato il personaggio principale, Eugene Onegin. La definizione " persona in più" Tuttavia, anche oggi viene interpretato diversamente. E questa immagine è così sfaccettata da fornire materiale per le letture più diverse. Proviamo a rispondere alla domanda: in che senso Onegin può essere considerato una "persona superflua" e c'erano aspirazioni spirituali nella sua vita?

In una delle bozze di "Eugene Onegin", Pushkin ha osservato: "Eroe, sii prima un uomo". E il suo Onegin, ovviamente, è prima di tutto un uomo. Non superfluo, solo una persona. Un rappresentante di una certa epoca - gli anni Dieci dell'Ottocento, un certo gruppo di classe - la nobiltà secolare di San Pietroburgo, un certo modo di vivere, quando era necessario inventare dolorosamente attività e intrattenimento per se stessi per uccidere la noia divorante. Il poeta ci traccia una cerchia di interessi di Onegin:

Un piccolo scienziato, ma un pedante:
Aveva un talento fortunato
Nessuna coercizione nella conversazione
Tocca tutto con leggerezza
Con l'aria colta da intenditore
Restare in silenzio in una disputa importante,
E fai sorridere le donne
Fuoco di epigrammi inattesi.
Non aveva voglia di frugare
Nella polvere cronologica
Storia della terra;
Ma battute d'altri tempi
Da Romolo ai giorni nostri
Lo teneva nella sua memoria.
Non avere una passione elevata
Nessuna pietà per i suoni della vita,
Non sapeva giambicare dal trocheo;
Non importa quanto ci provassimo, potevamo notare la differenza.
Omero rimproverato, Teocrito;
Ma ho letto Adam Smith,
E c'era un'economia profonda,
Cioè, sapeva giudicare
Come fa lo Stato ad arricchirsi?
E come vive, e perché?
Non ha bisogno dell'oro
Quando un prodotto semplice ha.

Colpisce una certa dispersione e superficialità delle esigenze intellettuali di Eugenio, soprattutto perché eccelleva particolarmente nella “scienza della tenera passione” glorificata da Ovidio Nasone. E Onegin non fu educato in modo molto sistematico, non differendo, tuttavia, sotto questo aspetto dalla maggior parte delle persone della sua generazione. Come ha sottolineato Pushkin: "Tutti abbiamo imparato qualcosa e in qualche modo..." Tuttavia, non bisogna giudicare troppo duramente l'eroe di Pushkin. Sebbene Onegin non abbia mai padroneggiato le basi della teoria poetica, ciò non gli ha impedito di creare epigrammi taglienti e privi di talento che erano popolari nella società. E l'interesse per le opere dell'economista politico inglese Adam Smith, avanzato per quell'epoca, testimonia questo desiderio giovanotto alla conoscenza pratica, che poi cerca di applicare nella pratica. Ricordiamo come Onegin nella sua tenuta "sostituì il giogo ... l'antica corvée con un facile quitrent, e lo schiavo benedisse il suo destino". L'eroe chiaramente non è estraneo allo spirito dei tempi ed è pronto ad alleviare la situazione delle persone anche nel minimo modo. Ma non dovresti nemmeno renderlo un Decembrista: le questioni politiche per Onegin non sono così significative come i successi sul fronte dell'amore.

Il contenuto di "Eugene Onegin" è ben noto. Ne ho avuto abbastanza vita sociale, Evgeny si ritira nel villaggio, dove presto si annoia altrettanto. Onegin prima rifiuta l'amore di Tatiana e poi tenta senza successo di unirsi a lei. Nel frattempo, uccide un amico in un duello, va in viaggio, ritorna e incontra di nuovo Tatyana, ora moglie di un generale familiare, a un ballo di San Pietroburgo. Le dichiara il suo amore, riceve il riconoscimento della reciprocità insieme alla rinuncia all'adulterio. L'eroina ora pone il dovere coniugale più in alto sentimento d'amore. Onegin viene severamente punito. Ma sono solo i vizi secolari che Pushkin espone in lui? No, il poeta stesso ha ammesso in una delle sue lettere che in “Eugene Onegin” “non si fa menzione” della satira. E in un'altra lettera, nell'ottobre 1824, riferì che tra i suoi vicini di Mikhailovskoye gode "della reputazione di Onegin" e allo stesso tempo è soggetto a uno stato d'animo del tutto simile a Onegin: "Sono nella migliore posizione immaginabile per completa il mio romanzo poetico, ma la noia è una musa fredda, e la mia poesia non progredisce affatto..." Nelle lettere agli amici, Pushkin più di una volta ha sottolineato che in Eugene Onegin la parola "satirico" stessa non dovrebbe essere menzionata, in particolare, per non interferire con il passaggio del romanzo attraverso la censura. Ma qui è stata l’intenzione del poeta, e non il timore delle fionde della censura, a respingere inizio satirico allo sfondo.

Onegin, a differenza di Pushkin, non è un poeta. La sua noia non è illuminata da spiragli di genuina ispirazione poetica. Possiamo dire, ovviamente, che Evgeny è una “persona superflua”, nel senso che non svolge alcuna funzione socialmente utile evidente e non è richiesto dalla società. Pushkin sapeva che lui stesso, come molti dei suoi compagni a San Pietroburgo, si sarebbe potuto trovare nella stessa posizione se non avesse posseduto il dono divino della creatività. Tuttavia, Onegin è sempre alla ricerca di qualcosa, è posseduto dalla “voglia di viaggiare”. Ora Evgeniy è tornato dai suoi vagabondaggi e l'autore pone la domanda:

È sempre lo stesso o si è pacificato?
Oppure si comporta come un eccentrico?
Dimmi, con cosa è tornato?
Cosa ci presenterà finora?
Cosa apparirà adesso?
Melmoth,
Cosmopolita, patriota,
Harold, il quacchero, il bigotto,
Oppure qualcun altro sfoggerà una maschera,
Oppure sarà semplicemente un tipo gentile,
Come stiamo io e te, come sta il mondo intero?

Onegin ha molte maschere nel romanzo e porta il male a molti, uccidendo in modo assurdo Lensky e alla fine rendendo Tatyana infelice, ma in sostanza, come suggerisce Pushkin, è una persona gentile in fondo e non causa consapevolmente danno a nessuno. Cosa motiva Onegin? Penso che secondo nell'insieme, - il desiderio di libertà spirituale, di “libertà di sogno”, di un ideale irraggiungibile di bellezza. E nel finale risulta essere ancora più infelice dell'amato che lo ha lasciato. L'eroe, insieme allo stesso Pushkin, ammette:

Ho pensato: libertà e pace -
Sostituto della felicità Oh mio Dio!
Quanto ho sbagliato, come sono stato punito!

Questo è il risultato deludente della ricerca spirituale di Onegin. Ma non Puskin. Infatti, nel 1836, poco prima della sua morte, Alexander Sergeevich scrisse il famoso: "Non c'è felicità nel mondo, ma c'è pace e volontà". Per un poeta geniale, la pace creativa, la libertà creativa possono essere valore più alto, mentre per un semplice mortale come Eugenio la felicità resta comunque tale.