Secondo me il romanzo “A Hero of Our Time” si chiama così per diversi motivi. Prima di tutto, personaggio principale indissolubilmente legato alla sua epoca, alla vita della nobiltà, al suo atteggiamento verso il mondo. Lermontov ci mostra un uomo pieno di contraddizioni, ma tuttavia alla ricerca della verità. Ma trova quello che sta cercando?
No, Pechorin, come Onegin, non vede la sua felicità. La noia e l'egoismo non sono spiegati dal vuoto interiore dell'eroe, ma da ragioni più profonde. " L'uomo moderno"Lermontov non è colpevole della sua inutilità per la società. L'autore sembra presentare il suo eroe completa libertà scelta, tuttavia, le azioni di Pechorin dimostrano impercettibilmente non solo la sua volontà, ma anche il potere delle circostanze dietro di loro e, soprattutto, l'influenza società moderna.

Persone come Pechorin, dentro società nobile Nikolaev Russia non era molto. Eppure, in questa persona unica ed eccezionalmente dotata, Lermontov ha mostrato qualcosa di tipico nobile eroe'30.

L'eroe non solo non ha nulla in comune, ma è anche profondamente ostile all'atteggiamento filisteo e quotidiano nei confronti della realtà che domina nella società nobile. La visione critica dell'intelligente e attento Pechorin sulla realtà del suo tempo coincide in gran parte con le opinioni dell'autore stesso.

Il momento della creazione del romanzo è ricco di eventi significativi vita pubblica. Le idee di Hegel e gli scritti degli utopisti - Fourier, Rousseau e altri - cominciarono a raggiungere il pubblico russo. Allo stesso tempo, in Russia ci fu una notevole rinascita del pensiero sociale e nacque l'ideologia slavofila. Questo è stato il momento in cui sono emerse numerose tendenze che non erano ancora state formalizzate, ma si erano già dichiarate. In questa epoca emergente idee letterarie Lermontov crea un romanzo che assorbe tutta l '"incompletezza" dell'epoca.

Dovresti anche dare un'occhiata più da vicino alla parola "eroe" nel titolo del romanzo. Questa parola stessa ha diversi significati. L'eroe è personaggio principale romanzo e, allo stesso tempo, personalità brillante epoca che in qualche modo meritava questo titolo. Sorge subito la domanda: “Pecorin può essere considerato un eroe, perché le sue azioni e azioni non lo sono sempre carattere eroico? L'eroe di Lermontov è insolito, “strano” e tutti gli eventi a cui partecipa sono altrettanto insoliti e strani.

Pechorin è un personaggio affermato che si ritrova in situazioni inaspettate. Viene presentato come un eroe storicamente logico del tempo. Probabilmente, un'era del genere non poteva dare alla luce altri eroi.

Nonostante la sua "stranezza" e diversità dagli altri, Pechorin, tuttavia, tipico eroe del suo tempo, poiché non solo il personaggio principale del romanzo, ma anche l'intera società nel suo insieme è malata di egoismo, carattere contraddittorio e malinconia.

Quindi, chiamando così il suo romanzo, Lermontov ha voluto dimostrare che Pechorin è “ biglietto da visita"della sua epoca. La sua immagine, secondo il piano dell'autore, unisce la tipicità di una persona del genere nella società e la sua unicità, perché in altri tempi il destino del personaggio principale sarebbe andato diversamente.

Tecniche caratteristiche psicologiche eroi nel romanzo di M.Yu. Lermontov "Eroe del nostro tempo".

Il romanzo di M. Yu Lermontov (1838-1840) fu un'opera misteriosa e complessa per i suoi contemporanei. Il fatto è che molti lettori hanno trovato paralleli nell'immagine del personaggio principale con la biografia e il carattere dell'autore. Ma l'immagine di Pecorin, che assunse un profilo autobiografico, fu riempita di contenuti diversi e causò il problema del legame di una persona con la sua epoca.

Nella prefazione alla rivista Pechorin, Lermontov ha definito il suo compito creativo: disegnare un ritratto composto dai vizi dell'intera generazione. L'autore si è rivolto nel suo romanzo a un personaggio raro ed eccezionale, che nasconde dentro di sé "poteri immensi". Voleva mostrarci la storia dell'anima umana. Lermontov ha cercato di dimostrare che a volte è la storia dell'anima di una persona ad essere più interessante della biografia di un'intera generazione. Ci ha presentato un'immagine della vita persona attiva nell’impotenza generale.

Pertanto, inizialmente l'autore attira l'attenzione vita interiore eroe, la sua psicologia. Pechorin diventa il centro ideologico e artistico del romanzo. Ciò determina molti aspetti compositivi, caratteristiche artistiche l'intera opera. Il fatto è che i capitoli sono spostati nel tempo e non corrispondono alla cronologia dello sviluppo dell'azione. Tuttavia, il loro ordine nel romanzo contribuisce alla profonda penetrazione mondo interiore Pecorina, migliore conoscenza con la sua personalità. Vediamo un eroe con lati diversi: attraverso gli occhi di un ufficiale viaggiante, Maxim Maksimych e, infine, attraverso gli occhi dello stesso Pechorin. La narrazione va dall'esterno all'interno, dall'oggettivo al soggettivo.

Lermontov lo era maestro sottile utilizzo tecniche psicologiche. Oltre a quelli tradizionali (dialoghi, monologhi dei personaggi, le loro azioni, posizione dell'autore, paesaggio), lo scrittore utilizza nuove tecniche. Introduce la forma confessionale del diario, crea quadro psicologico, dettaglio che include diversi narratori nella narrazione, sconvolge la cronologia degli eventi.

Nel primo capitolo del romanzo, il lettore vede Pechorin attraverso gli occhi di Maxim Maksimych in una forma un po 'semplificata. Lo stesso Maxim Maksimych è una persona sorprendentemente gentile e aperta, ma non riesce a comprendere appieno il nostro eroe, che ama sinceramente e considera suo amico. Dopotutto, Pechorin - personalità controversa. Non è possibile valutarlo inequivocabilmente. Pertanto, con ogni nuovo capitolo, Lermontov ci rivela più profondamente il suo carattere e le motivazioni di molte delle sue azioni.

Nella prima storia, nella storia con Bela, l'eroe commette azioni inaspettate e strane. Non è un caso che Maxim Maksimych dirà di Pecorin: "Era un uomo strano". La seconda storia fornisce un ritratto psicologico di Pechorin. Va notato che Lermontov ha creato il primo ritratto psicologico nella letteratura russa. Qui l'autore si è dimostrato un maestro dettaglio psicologico. Vediamo Pechorin attraverso gli occhi di un ufficiale viaggiante. Nota la figura snella, la postura di Pechorin, i suoi "vestiti straordinariamente puliti", "la magrezza delle sue dita pallide".
Poi di caratteristiche esterne l'ufficiale errante indovina i tratti caratteriali dell'eroe: “La sua andatura era negligente e pigra, ma ho notato che non agitava le braccia - un sicuro segno di una certa segretezza di carattere. C'era qualcosa di infantile nel suo sorriso." L'ufficiale nota soprattutto gli occhi di Pecorin. Brillavano di "una sorta di brillantezza fosforescente", ma non riflettevano il "calore dell'immaginazione", ma, al contrario, erano freddi, "come l'acciaio". L'aspetto dell'eroe indica il suo egoismo, segretezza e indifferenza. Nella storia "Taman", che apre il diario di Pechorin, l'eroe mostra le migliori qualità della sua anima: attività, coraggio.

I motivi delle azioni contraddittorie di Pechorin sono rivelati nella storia "Princess Mary". La narrazione è raccontata dal punto di vista dello stesso Pecorin. Non solo descrive ciò che sta accadendo, ma analizza anche le sue azioni e le valuta. Qui Lermontov ricorre a qualcosa di nuovo tecnica artistica: introduce il diario dell'eroe nella narrazione. Tenere i diari era molto comune nel 19° secolo. Una persona qui ha aperto la sua anima, ha espresso i suoi pensieri più intimi ed è stata estremamente onesta con se stessa. Voci del diario non erano destinati alla lettura esterna, ma erano fatti per se stessi. Pertanto, leggendoli, vediamo Pechorin dall'interno, così come è realmente. Il lettore può penetrare i suoi pensieri segreti. Si scopre che Pechorin ha la sua teoria dell'atteggiamento nei confronti delle persone. L'essenza di questa teoria è guardare alla sofferenza e alla gioia degli altri solo in relazione a se stessi, come "cibo che sostiene... forza spirituale".

La base di questa teoria è l’egoismo. La voce del 3 giugno rivela l’origine della teoria dell’eroe: “il male genera male”. Il diario di Pechorin ci mostra che ha chiaramente un'idea distorta di felicità, amicizia e amore. Chiama la felicità “orgoglio saturo”; crede che nell'amicizia una persona è sempre schiava di un'altra. L'eroe paragona l'amore per una donna a un fiore che può essere inalato e poi gettato via.

Nella voce del 16 giugno Pechorin riassume i tristi risultati, analizza la sua vita e giunge a una conclusione deludente: la sua immensa forza è stata sprecata. Per tutta la vita ha interpretato il ruolo di un'ascia nelle mani del destino: ha distrutto Bela, i contrabbandieri di Taman, ha tradito Maxim Maksimych, ha ingannato la principessa Mary e Vera, ha ucciso Grushnitsky in un duello.

L'atteggiamento dell'autore nei confronti di Pecorin è ambiguo. Lo definisce "un eroe del nostro tempo". L'eroe è il miglior rappresentante della sua epoca. Allo stesso tempo, non possiamo fare a meno di vedere qui l’evidente ironia dell’autore. Il percorso per rappresentare il personaggio di Pechorin passa attraverso la psicologia. Per l'autore la storia viene prima di tutto. anima umana, il suo impulso verso la verità. E lo scrittore è riuscito a mostrarci in modo figurato e vivido la storia della vita di una persona, il suo tragico dramma. Pertanto, il romanzo di M. Yu Lermontov può essere giustamente definito uno dei migliori romanzi psicologici Letteratura russa.

I principi del romanticismo e del realismo nella rappresentazione di Pecorin (basato sul romanzo di M.Yu. Lermontov “Un eroe del nostro tempo”)

L'immagine di Pechorin, il personaggio principale del romanzo "L'eroe del nostro tempo", è una delle principali scoperte di M.Yu. Lermontov. Pechorin nel suo diario parla ripetutamente della sua dualità contraddittoria. Di solito questa dualità è considerata il risultato dell'educazione secolare ricevuta dall'eroe, dell'influenza distruttiva dell'ambiente nobile su di lui e di un'epoca difficile. Mi sembra che l'immagine di Pechorin sia il risultato di una combinazione di naturale e sociale. Ciò significa che nella sua rappresentazione c'è sia realismo (l'influenza del pubblico, del sociale sul carattere di una persona) sia romanticismo (l'influenza del principio naturale e individuale).

Pechorin sente in sé la presenza di due persone: una persona pensante e una persona che agisce. Qui il motivo della dualità caratteristico di letteratura romantica.

Gli eroi del romanzo, come l'intera opera nel suo insieme, sono chiamati a rivelarsi immagine centrale- immagine di Pecorin. Questo è anche un segno di letteratura romantica, mirata a un eroe, una persona. Inoltre, la trama di "A Hero of Our Time" è costruita attorno a Pechorin. Questa immagine attraversa l'intero romanzo e collega le sue parti in un unico insieme. Nel romanzo, Pecorin appare davanti a noi come una natura eccezionale, possedente mente eccezionale, aspirazioni elevate, un desiderio inestirpabile di libertà. A questo proposito, Pechorin può essere giustamente definito un eroe romantico.

Ma, d'altra parte, Pecorin è un rappresentante della sua epoca, o meglio, della parte migliore nobile intellighenzia anni '20 del XIX secolo. Si scopre che anche lui è un eroe realistico.

Grigory Alexandrovich non è privo di buoni impulsi. La sera dai Ligovsky gli dispiacque per Vera. Ultimo appuntamento con Maria catturò l'eroe con tale forza che era pronto a cadere ai suoi piedi. Rischiando la vita, Pecorin fu l'unico a precipitarsi nella capanna dall'assassino di Vulich. Allo stesso tempo, nella storia "Bela" il personaggio principale appare come una persona egoista e insensibile. Rapisce Bela, senza pensare che sta portando via la ragazza da casa sua. Un simile atto non può che essere giustificato amore forte, ma Pechorin non prova questa sensazione. Dice a Maxim Maksimych: “L'amore di un selvaggio è per pochi meglio dell'amore nobile signorina... mi annoio con lei." Vediamo che l'eroe è indifferente ai sentimenti degli altri. Bela, Kazbich, Azamat vivono in armonia con l'ambiente, a differenza di Grigory Alexandrovich Pechorin.

Ma l'autore ti permette di guardare il suo eroe e, d'altra parte, di vedere Pecorin con i suoi occhi. E se nella storia "Bela" la narrazione viene raccontata per conto di Maxim Maksimych, allora in "Taman" va allo stesso Pechorin. È in questo racconto che appare un ritratto psicologico completo e chiaro dell'eroe. Pechorin è incredibilmente attratto dalla libertà che Yanko, Ondine e il ragazzo cieco personificano. Vivono in unità con gli elementi, con il mare, ma al di fuori della legge. Allo stesso tempo, Lermontov non idealizza affatto questi eroi, come accade nella letteratura romantica, ma li mostra oggettivamente.

Pecorin, per curiosità, si permette di interferire nella vita " contrabbandieri onesti", li fa fuggire, lasciandosi dietro la casa e il ragazzo cieco. Ma alla fine, l'eroe risulta essere un estraneo in questo mondo. Non riesce a trovare rifugio da nessuna parte.

La principale rivelazione del personaggio di Pechorin avviene nella storia "Princess Mary". La storia degli eventi è narrata dall'eroe stesso. Qui vediamo non solo una narrazione, ma un'analisi delle azioni compiute dall'eroe. Pecorin interferisce nella storia d'amore tra Grusnickij e Mary, la distrugge, uccide Grusnickij in un duello e sconvolge la vita migliorata di Vera. Scrive dell'attrattiva di "possedere l'anima" di un'altra persona, ma non pensa se ha diritto a questo possesso. Pechorin è solo in " alta società“, e dopo la partenza di Vera e la spiegazione con Mary, nulla lo collega alle persone di questo circolo.

Il romanzo si conclude con il capitolo "Fatalista". In esso, l'eroe riflette sulla fede e sull'incredulità. Pechorin, avendo perso Dio, ha perso la cosa più importante: valori morali e morali, sostegno. Dopo aver vinto la battaglia con l'assassino, l'eroe dimostra per la prima volta la sua capacità di agire per il bene comune. Con questo finale l'autore afferma la possibilità di un'attività significativa in generale e per Pechorin in particolare.

"Il diario di Pechorin" è la confessione del personaggio principale. Sulle sue pagine Pechorin scrive di tutto in modo veramente sincero. È pieno di pessimismo, perché i vizi sviluppati dalla società spingono l'eroe ad azioni terribili e le inclinazioni naturali rimangono non reclamate e non trovano applicazione nella vita. Per stessa ammissione dell'eroe, in lui vivono due persone: una commette azioni e l'altra guarda di lato e lo giudica.

Nel romanzo "L'eroe del nostro tempo", Lermontov combina i segni del realismo e del romanticismo. Le caratteristiche di queste due direzioni si manifestano nella trama, nella composizione, nel sistema dei personaggi e nella rivelazione dell'immagine del personaggio principale. In generale, l'immagine di Pechorin, secondo me, incarna l'idea principale del romanzo.

In “A Hero of Our Time”, alcune tecniche che provengono dalla letteratura romantica sono pienamente incarnate nella letteratura realistica. Ad esempio, il principio della dualità introduce lo psicologismo nell'immagine del personaggio principale, proprio come un ritratto e un paesaggio in un romanzo.

"A Hero of Our Time" si basa su una combinazione di realistico e caratteristiche romantiche, che si manifesta particolarmente chiaramente nell'immagine di Grigory Alexandrovich Pechorin.

Il ruolo del capitolo "Fatalista" nel rivelare l'immagine di Pecorin (basato sul romanzo di M.Yu. Lermontov "L'eroe del nostro tempo")

Nel romanzo "L'eroe del nostro tempo", M. Yu Lermontov si è posto il compito di rivelare in modo completo la personalità del suo contemporaneo, mostrando un ritratto di un "eroe del nostro tempo", "composto dai vizi di tutta la nostra generazione, nel loro pieno sviluppo”.
L'immagine di Pecorin assunse inizialmente un profilo autobiografico. Ma gradualmente si è riempito di altri contenuti, risultando problema centrale romanzo: il problema dell'uomo e dell'era. Il carattere di Pechorin divenne un riflesso dei fenomeni della realtà russa negli anni '30. XIX secolo.

Nella prefazione alla rivista Pechorin, Lermontov definisce il suo compito creativo: non dipingere un ritratto di massa della nobiltà, ma rivolgersi a un personaggio raro ed eccezionale, nascondendo dentro di sé “poteri immensi”. Ma il romanzo di Lermontov, allo stesso tempo, ne risolve molti problemi filosofici. Uno di questi è l'influenza del rock e del destino su una persona.

A questo proposito, il capitolo finale del romanzo, "Fatalist", è particolarmente importante, rivelandoci nuovi aspetti del carattere dell'eroe. I capitoli del romanzo non sono disposti in ordine cronologico, ma secondo il loro contenuto ideologico. Pertanto, il capitolo "Fatalista" conduce il lettore alle conclusioni finali e fornisce un riassunto dell'intero romanzo.

Leggendo il lavoro di Lermontov, vediamo gli impulsi infruttuosi all'azione di Pecorin. Non porta alle persone altro che sfortuna, distrugge le loro vite e diventa un'ascia nelle mani del destino. L'eroe riflette sul motivo per cui ciò è accaduto, chi o cosa gli ha affidato una missione così ingrata, se sia possibile prendere in mano il destino e cambiare qualcosa. Questi erano i pensieri dell'eroe alla vigilia del duello. Pechorin ammette di non aver indovinato il suo scopo e di essersi lasciato trasportare dalle lusinghe delle passioni. Ogni nuovo sforzo dell'eroe per trovare la felicità lo allontana sempre più da questo obiettivo.

In molti modi, Pechorin fu influenzato dall'umore pubblico di quel tempo. È passata alla storia come un’epoca di profondi dubbi valori morali, fede in roccia malvagia, inerzia e scetticismo. Nel romanzo vediamo Pechorin dalla posizione di naturale e origine sociale. Sorge inevitabilmente la domanda: dov'è il vero Pechorin? È questa la persona che pensa, giudica, soffre, o quella che provoca indifferentemente sofferenza alle persone, è fredda e crudele? Pechorin ha avuto l'opportunità di risolvere questa contraddizione, trovare una via d'uscita, cambiare il suo destino? La risposta a questa domanda è data dal capitolo “Fatalista”.

Il problema del destino, il destino è risolto qui sotto forma di esperimento. Durante gioco di carte ufficiali nel villaggio cosacco, tra loro è nata una disputa: il destino esiste o non esiste? E se esiste il destino, allora perché all'uomo viene data la ragione? Il tenente Vulich ha offerto a Pechorin una scommessa.
L'immagine di Vulich è portatrice dell'idea del destino nel romanzo. Pechorin dubita che il destino influenzi una persona. Vulich difende le sue convinzioni, rischiando la vita. Gioca alla roulette russa, tira fuori una rivoltella e mira a se stesso. Fortunatamente, fa cilecca.

Vulich resta da vivere, ma Pechorin anticipa la sua morte imminente. L'incidente con il tenente ha fatto riflettere l'eroe. Camminando di notte per il villaggio, vede le stelle e ricorda quei tempi lontani in cui le persone credevano che gli dei controllassero i loro destini. Le loro idee erano ingenue sotto molti aspetti, ma gli antichi vivevano in modo molto più saggio di adesso. Erano capaci di grandi imprese.
Pechorin è amaramente consapevole che la sua generazione non lascerà un segno significativo e scomparirà senza lasciare traccia: “Non siamo più capaci di grandi esperienze, né per il bene dell'umanità, né per la nostra felicità, perché sappiamo la sua impossibilità e passare indifferentemente di dubbio in dubbio.” .

Fino ad ora Pecorin aveva l'abitudine di non rifiutare nulla e di non dare nulla per scontato. Adesso per la prima volta dubitava e per un attimo credeva nel destino. L'incidente con Vulich lo ha convinto di questo. Ma presto Pechorin apprese che Vulich non era più vivo. Morì tragicamente e assurdamente a causa dell'ascia di un cosacco ubriaco. La previsione di Pechorin sulla morte del tenente si è avverata.

Gli eventi del capitolo si sviluppano rapidamente e prendono una piega completamente diversa. Il cosacco che uccise Vulich si nascose in una capanna con un ostaggio. Tutti hanno capito che l'assassino era condannato, ma nessuno ha osato entrare e neutralizzarlo. Lo stesso cosacco sapeva che il suo destino era deciso, ma combatté fino alla fine e non si sottomise al destino. Più volte ha gridato: "Non mi sottometterò!" La sua insubordinazione dimostra che non crede nell'esecuzione; controlla la propria vita.
Pechorin si rese conto di avere l'opportunità di mettere alla prova il suo destino. Entrò nella capanna dove si trovava il cosacco e agì con prudenza e rapidità. In questo momento sono emerse le migliori qualità della natura dell'eroe. Grazie a loro, Pechorin è riuscito a disarmare l'assassino e rimanere illeso. Come può un eroe non diventare fatalista dopo tutto quello che è successo? Ma a Pechorin piace dubitare di tutto: "Questa disposizione d'animo non interferisce con la risolutezza del carattere", "l'eroe va avanti con più audacia quando non sa cosa lo aspetta".

Pechorin ha deciso di entrare in un duello con il destino, per vedere chi sarebbe stato il vincitore, e ha vinto. Per la prima volta ha tentato di influenzare il suo destino, ha agito consapevolmente e ha mostrato un'attività senza precedenti.

Tuttavia, l’autore lascia aperta la domanda: esiste il destino? Non è questo che conta per lui. Penso che Lermontov stesse cercando di mostrarci che, indipendentemente dal fatto che il destino esista o meno, una persona deve agire.
La situazione di “Fatalista” mostra che la lotta per la propria felicità è possibile. Ma Pechorin non raggiunge la frontiera di questa lotta. Muore durante il viaggio verso la Persia.

Molti sulla strada dell'azione persone avanzate A quel tempo c'erano vari ostacoli. Erano percepiti come l'influenza del rock. Alla luce di un simile stato d'animo pubblico, l'attività umana si è rivelata inutile. Con il suo romanzo Lermontov cerca di superare questa filosofia fatalistica e affermare l'importanza dell'attività umana. Questo è precisamente ciò che il filosofico e significato sociale romanzo.

Gli eventi descritti nel romanzo "Un eroe del nostro tempo" si svolgono negli anni '39 dell'Ottocento. Sono passati diversi anni dall'esecuzione dei Decabristi, avvenuta nel 1825. L'umore dei giovani, le generazioni più giovani di quell'epoca erano negative, dubitavano costantemente di qualcosa, non credevano.

La gioventù progressista di quei giorni bui rifiutava completamente tutti i principi in base ai quali per molto tempo i loro padri e nonni vivevano, vedendo il fallimento valori morali generazioni precedenti. I giovani non riescono a ritrovare se stessi, non vedono dove potrebbero indirizzare le loro energie e le loro forze. Ecco perché il famoso critico letterario Belinsky scrisse giustamente a quel tempo che "Pecorin soffre, Onegin è annoiato".

"Eroe del nostro tempo" - da cui proveniva Pecorin famiglia nobile. Nella sua educazione e educazione erano impegnati insegnanti e governanti stranieri assunti da genitori benestanti. Come molti giovani della sua cerchia, fuggiti dalle cure familiari e "avvelenati dalla libertà inebriante", Pecorin iniziò a giocare a carte, a comunicare con le donne, ecc.

L'eroe è intelligente e ha sangue freddo,

valuta in modo imparziale e oggettivo chi lo circonda, senza mezzi termini, giudica sia loro che se stesso. Mentre era ancora giovane, Pechorin era stanco dei vari piaceri che si potevano provare con i soldi, ed era deluso dalla sua vita. Diventa annoiato e triste per la vita.

È la noia che costringe Pechorin a tagliare tutti i legami con la società e ad andare a combattere nel Caucaso. Rassegnato a una vita noiosa, la diluisce tuttavia con pericoli mortali.

Varie contraddizioni nel carattere di Pecorin si riflettono maggiormente nelle sue relazioni con il sesso opposto. Afferma di cercare il loro amore esclusivamente per un senso di ambizione. Nei rapporti con le donne, sembra un vero egoista, mentre, come si scopre dopo, Pechorin è ancora capace di amore sincero. Basta leggere la storia della loro relazione con Vera.

Tuttavia mi sembra di sì aspetti negativi Il carattere di Pechorin ha caratteristiche molto più positive. Allora perché Lermontov lo chiama "Eroe del nostro tempo"? Il motivo è che nel nostro caso l'eroe non è un esempio da seguire, ma l'immagine di un'intera generazione, che comprende tutti i vizi della gente di quegli anni...

Glossario:

saggio sul tema del mio atteggiamento nei confronti di Pecorin
Pechorin può essere definito un eroe del nostro tempo?
saggio sull'argomento Pechorin, eroe del nostro tempo
saggio sul tema di Pechorin e del suo entourage nel romanzo Hero of Our Time
Pechorin può essere considerato un eroe del nostro tempo?

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Nel suo romanzo "L'eroe del nostro tempo" M. Yu Lermontov ha descritto gli anni '30 del XIX secolo in Russia. Erano tempi difficili nella vita del paese. Dopo aver soppresso la rivolta dei Decabristi, Nicola I cercò di trasformare il paese in una caserma: tutto ciò che era vivente, la minima manifestazione di libero pensiero, fu perseguitato e soppresso senza pietà. Due anni dopo la pubblicazione di “A Hero of Our Time”, A. I. Herzen scrisse: “Le persone future capiranno, apprezzeranno tutto l’orrore, tutto lato tragico la nostra esistenza?
"Un eroe del nostro tempo", dice Lermontov nella prefazione al romanzo, "è un ritratto composto dai vizi di tutta la nostra generazione, nel loro pieno sviluppo". Lermontov ha espresso "verità caustiche" sulla vita di questa generazione, sulla sua inerzia, sprecando energie in attività vuote. L'autore ha mostrato nel romanzo un tipico giovanotto di quel tempo - Pechorin. Com'è un eroe? inizio XIX secolo secondo Lermontov?
Il suo destino è tragico. Grigory Pechorin è stato espulso da San Pietroburgo per una certa "storia" (ovviamente, per un duello per una donna) nel Caucaso, lungo la strada gli accadono molte altre storie, viene retrocesso, va di nuovo nel Caucaso, poi viaggia per qualche tempo e, tornando a casa dalla Persia, muore. Durante tutto questo tempo, ha sperimentato molto e ha influenzato la vita di altre persone in molti modi. Durante la sua vita Pechorin ha distrutto molto destini umani- Le principesse Mary Ligovskaya, Vera, Bela, Grushnitsky... Perché è successo?
Dopotutto, Pechorin può essere definito una persona davvero straordinaria, intelligente e volitiva. Ha una visione ampia, un'alta istruzione e cultura. Giudica rapidamente e accuratamente le persone e la vita in generale. Inoltre, si distingue per un costante desiderio di azione. Pecorin non può restare fermo nello stesso posto, circondato dalle stesse persone. È per questo che non può essere felice con nessuna donna, nemmeno con quella di cui è innamorato? Dopo un po', la noia lo vince e comincia a cercare qualcosa di nuovo, senza pensare a coloro con cui era vicino. Pechorin scrive nel suo diario: “... quello nella cui testa è nato più idee, agisce di più; per questo un genio, incatenato a una scrivania burocratica, deve morire o impazzire...”
L'eroe del romanzo di Lermontov non è soddisfatto di un simile destino e agisce. Ma allo stesso tempo Pechorin spreca le sue energie in azioni indegne di lui. Distrugge il nido dei contrabbandieri “pacifici”, rapisce Bela, conquista l'amore di Maria e lo rifiuta, uccide Grusnickij in duello... Vediamo che Pecorin non tiene conto dei sentimenti delle altre persone, praticamente non presta loro attenzione . Possiamo dire che le azioni di questa persona sono profondamente egoistiche. Tanto più egoista perché si giustifica. Spiegando a Mary, Pecorin dice: “...questo è stato il mio destino fin dall'infanzia! Tutti leggevano sul mio volto segni di cattive qualità che non c'erano; ma erano assunti - e sono nati... sono diventato riservato... sono diventato vendicativo... sono diventato invidioso... ho imparato a odiare... ho cominciato a ingannare... sono diventato uno storpio morale. ..”
Ma mi sembra che non si possa incolpare solo lo stesso Pecorin per il fatto che "è diventato uno storpio morale". La colpa è anche della società, in cui non esiste un uso degno migliori qualità eroe. La stessa società che ha interferito con Onegin e Lensky, che odiava Chatsky, è ora Pechorin. Così Pechorin imparò a odiare, a mentire, divenne riservato, "seppellì i suoi migliori sentimenti nel profondo del suo cuore, e lì morirono".
Quindi, possiamo dire che un tipico giovane degli anni '30 XIX secolo, da un lato, non è privo di intelligenza e talenti, “poteri immensi” si nascondono nella sua anima e, dall'altro, è un egoista che spezza i cuori e distrugge le vite. Pecorin è allo stesso tempo un "genio del male" e allo stesso tempo una vittima della società.
Nel diario di Pecorin leggiamo: “...Il mio primo piacere è subordinare alla mia volontà tutto ciò che mi circonda; suscitare sentimenti di amore, devozione e paura - non è questo il primo segno e il più grande trionfo del potere." La sua attenzione per le donne, il desiderio di raggiungere il loro amore è il bisogno della sua ambizione, il desiderio di sottomettere chi lo circonda alla sua volontà.
Ciò è dimostrato dal suo amore per Vera. Dopotutto, c'era una barriera tra Pechorin e Vera: Vera era sposata, e questo ha attratto Pechorin, che ha cercato di raggiungere il suo obiettivo nonostante ogni circostanza.
Ma l'amore di Pechorin per Vera è ancora più di un semplice intrigo. Quando lo ha ricevuto l'ultima lettera, poi "come un pazzo, saltò fuori sul portico, saltò sul suo cavallo e partì a tutta velocità per raggiungerla". Non raggiunse Vera, rimanendo nella steppa senza un cavallo, che cadde sotto di lui. Poi cadde sull'erba bagnata e pianse, scrive Lermontov. C'era fede l'unica donna, che Pechorin amava davvero. Allo stesso tempo, solo Vera conosceva e amava Pecorin, non quello immaginario, ma quello reale, con tutti i suoi vantaggi e svantaggi. "Dovrei odiarti... Non mi hai dato altro che sofferenza", dice a Pecorin. Ma, come sappiamo, questo è stato il destino della maggior parte delle persone con cui Pechorin si è avvicinato...
In un momento di tristezza, Pecorin ragiona: “Perché ho vissuto, per quale scopo sono nato? Ed è vero, esisteva ed è vero che per me c’era uno scopo elevato, perché sento una forza immensa nella mia anima. Ma non intuivo il mio scopo, mi lasciavo trascinare dalle lusinghe di passioni vuote e ignobili”. E in effetti, Pecorin aveva uno "scopo elevato"?
Penso che se questa persona fosse nata in un momento diverso, avrebbe potuto realizzare i suoi talenti a beneficio di se stesso e di coloro che lo circondano. Non è un caso che occupi uno dei luoghi centrali nella galleria immagini letterarie persone “in più”. D'altra parte, Pechorin è un eroe del suo tempo, perché la tragedia della sua vita rifletteva la tragedia di un'intera generazione di giovani persone di talento, che non hanno trovato un degno utilizzo.

Il titolo stesso del romanzo suggerisce che Lermontov volesse approfondire la vita sociale del suo tempo. Gli anni '30 del XIX secolo, che sostituirono il tempo dei Decabristi, furono gli anni della reazione di Nikolaev. Il problema principale di questo romanzo è il destino di un uomo riflessivo e talentuoso...

Il romanzo "Un eroe del nostro tempo" è stato scritto nel 1838-1840 anni XIX secolo. Questa fu l'era della reazione politica più dura iniziata nel paese dopo la sconfitta dei Decabristi. Nella sua opera, l'autore ha ricreato l'immagine di Pechorin, il personaggio principale...

“A Hero of Our Time” appartiene a quei fenomeni di vera arte che, pur occupando… l’attenzione del pubblico, racconto letterario, si trasformano in capitale eterno, che nel tempo aumenta sempre di più con sicuri interessi. V.G....

Il tema del romanzo di Lermontov “L'eroe del nostro tempo” (1840) è una rappresentazione della situazione sociale degli anni '30 e '40 del XIX secolo. Questo periodo nella storia della Russia è solitamente chiamato “inter-time”, perché la società stava vivendo un cosiddetto cambiamento di ideali. Rivolta decabrista...

Perché Yu.M. Lermontov ha chiamato il suo romanzo "L'eroe del nostro tempo"?

Secondo me il romanzo “A Hero of Our Time” si chiama così per diversi motivi. Innanzitutto il personaggio principale è indissolubilmente legato alla sua epoca, alla vita della nobiltà, al suo atteggiamento verso il mondo. Lermontov ci mostra un uomo pieno di contraddizioni, ma tuttavia alla ricerca della verità. Ma trova quello che sta cercando?

No, Pechorin, come Onegin, non vede la sua felicità. La noia e l'egoismo non sono spiegati dal vuoto interiore dell'eroe, ma da ragioni più profonde. L’“uomo moderno” di Lermontov non è colpevole della sua inutilità per la società. L'autore sembra presentare al suo eroe completa libertà di scelta, ma le azioni di Pecorin dimostrano impercettibilmente non solo la sua volontà, ma anche il potere delle circostanze dietro di esse e, soprattutto, l'influenza della società moderna.

C'erano poche persone come Pecorin nella nobile società di Nicola Russia. Eppure, in questa persona unica ed eccezionalmente dotata, Lermontov ha mostrato un tipico eroe nobile degli anni '30.

Il periodo in cui è stato creato il romanzo è stato ricco di eventi significativi nella vita pubblica. Le idee di Hegel e gli scritti degli utopisti - Fourier, Rousseau e altri - cominciarono a raggiungere il pubblico russo. Allo stesso tempo, in Russia ci fu una notevole rinascita del pensiero sociale e nacque l'ideologia slavofila. Questo è stato il momento in cui sono emerse numerose tendenze che non erano ancora state formalizzate, ma si erano già dichiarate. In quest'era di idee letterarie appena emergenti, Lermontov crea un romanzo che assorbe tutta l '"incompletezza" dell'epoca.

Dovresti anche dare un'occhiata più da vicino alla parola "eroe" nel titolo del romanzo. Questa parola stessa ha diversi significati. L'eroe è sia il personaggio principale del romanzo che, allo stesso tempo, una brillante personalità dell'epoca che in qualche modo merita questo titolo. Sorge immediatamente la domanda: "Pechorin può essere considerato un eroe, perché le sue azioni e azioni non sono sempre di natura eroica?" L'eroe di Lermontov è insolito, “strano” e tutti gli eventi a cui partecipa sono altrettanto insoliti e strani.

Nonostante la sua "stranezza" e diversità dagli altri, Pechorin è, tuttavia, un tipico eroe del suo tempo, poiché non solo il personaggio principale del romanzo, ma anche l'intera società nel suo insieme è malata di egoismo, carattere contraddittorio e malinconia. .

Quindi, chiamando così il suo romanzo, Lermontov voleva dimostrare che Pechorin è il "biglietto da visita" della sua epoca. La sua immagine, secondo il piano dell'autore, unisce la tipicità di una persona del genere nella società e la sua unicità, perché in altri tempi il destino del personaggio principale sarebbe andato diversamente.