IN mondo moderno, proprio come 100 anni fa, il valore di una persona è determinato dal beneficio che apporta alla società. Mentre un cittadino lavora, è utile e riceve una ricompensa sotto forma di stipendio. Tuttavia, non appena una persona perde la capacità di guadagnare denaro per un motivo o per l'altro, diventa un peso per la società e la sua unica possibilità di sopravvivere è il sostegno dei suoi parenti. Ma sono sempre pronti ad assumersi tale responsabilità? Franz Kafka riflette su questo e molto altro nel suo controverso racconto “La Metamorfosi”. Scopriamo di più sul suo personaggio principale e sulla sfortuna che gli ha stravolto la vita.

L'insignificante e geniale Franz Kafka

Prima di analizzare l'immagine di Gregor Samsa, vale la pena prestare attenzione al creatore di questa storia leggendaria: lo scrittore ebreo di lingua tedesca Franz Kafka. Il destino di quest'uomo è stato molto tragico. La cosa triste è che lui stesso le ha permesso di diventare esattamente così e ne era consapevole.

Cresciuto nella famiglia di un ebreo ceco che vendeva merci secche, Kafka si distinse per sensibilità e intelligenza fin dall'infanzia. Tuttavia, il suo padre autoritario cercò con tutte le sue forze di sterminare questo nel figlio, umiliandolo costantemente. La madre e gli altri membri della famiglia erano così intimiditi che non hanno osato resistere alla dura volontà del padre.

Quando Franz crebbe e si rese conto che sognava di diventare uno scrittore, a causa delle pressioni dei suoi parenti, fu costretto a lavorare come funzionario nel dipartimento assicurativo.

Solo quando i medici gli diagnosticarono la tubercolosi, che in quegli anni gli fu fatale, lo scrittore poté ritirarsi e partire con la sua amata ragazza per Berlino. E un anno dopo morì.

Nonostante una vita così breve (40 anni) e senza incidenti, Kafka ha lasciato diverse dozzine di opere brillanti che hanno portato il suo genio al riconoscimento postumo in tutto il mondo.

La storia “Metamorfosi”: trama

Quest'opera è una delle più famose tra le opere di Franz Kafka. Ciò è in gran parte dovuto alla sua natura autobiografica, perché lui stesso è diventato il prototipo del personaggio principale Kafka.

Gregor Samsa (questo è il nome del main attore storia, che man mano che la trama si sviluppa non agisce realmente, accettando passivamente i colpi del destino) è un modesto impiegato, costretto a dedicarsi a un'occupazione non amata per saldare i debiti del padre e provvedere alla famiglia vita decente. Una mattina si sveglia nel corpo di uno scarabeo gigante. Nonostante il terribile incidente, ciò che più spaventa Gregor è la sua incapacità di continuare a provvedere ai suoi genitori e alla sorella.

Nel frattempo, si scopre che i suoi parenti non sono così poveri e indifesi. Rimasti senza capofamiglia, gradualmente si sistemano bene nella vita e il terribile insetto Gregor si trasforma in un peso per loro.

Rendendosi conto di ciò, l'eroe si esaurisce e muore per la stanchezza, ma la sua famiglia lo percepisce non come una tragedia, ma come un sollievo.

Franz Kafka “Metamorfosi”: eroi della storia

Il personaggio principale dell'opera è, senza dubbio, l'insetto Gregor, ma l'analisi della sua personalità sarà effettuata un po' più tardi. E ora vale la pena prestare attenzione alla sua famiglia.

Quindi, la cosa più importante nella famiglia Samsa è il padre. Un tempo era un imprenditore di successo, ma è fallito e ora è completamente indebitato. Nonostante sia in grado di saldare il debito da solo, "appende" questa responsabilità a suo figlio, condannandolo a molti anni di estenuante servizio. Essendo una personalità autoritaria, Samsa Sr. non tollera obiezioni, non perdona la debolezza, ama comandare e non è molto pulita.

Sua moglie Anna soffre di asma, quindi finché Gregor non si trasforma in un terribile insetto, resta semplicemente a casa, senza nemmeno fare i lavori domestici (c'è un cuoco e una cameriera).

Sorella Greta è una violinista di talento (come sembrava all'inizio). È l'unica in tutta la famiglia che lo tratta più o meno con condiscendenza. Ma gradualmente mostra i suoi veri colori.

Oltre a loro, la storia descrive anche il capo di Gregor Samsa. È un uomo meschino e gracile che vuole costantemente elevarsi al di sopra dei suoi subordinati. E non solo in senso figurato, ma anche letteralmente (quando parla con i dipendenti, si siede sulla scrivania per sembrare più alto). A giudicare dal fatto che Samsa il Vecchio gli deve dei soldi, probabilmente questi uomini avevano un'attività comune. Inoltre, forse questo è un indizio che il padre di Gregor, essendo un imprenditore, era lo stesso.

Chi è Gregor Samsa: biografia e professione del personaggio prima della trasformazione

Avendo considerato personaggi secondari, vale la pena concentrarsi sul personaggio principale di questa storia: Gregor. Questo giovane è cresciuto in una famiglia piuttosto ricca. A causa dell'autoritarismo di suo padre, è condizionato a subordinare i suoi interessi ai bisogni degli altri.

Da bambino ha studiato a scuola regolare, poi ha ricevuto un'istruzione come commerciante. Successivamente il ragazzo è arrivato servizio militare e raggiunse il grado di tenente. Dopo la rovina del padre, nonostante la mancanza di esperienza lavorativa, Gregor Samsa ottenne un posto nella società del creditore dei suoi genitori.

La professione dell'eroe è un venditore ambulante (viaggia per le città e vende tessuti). A causa dei continui viaggi, Gregor non ha praticamente nulla di suo tranne fatica cronica e problemi digestivi.

Non è quasi mai a casa (il che, tra l'altro, si adatta abbastanza bene alla sua famiglia), non ha tempo per gli amici o per incontrare donne, anche se a giudicare dal quadro sul muro gli piacerebbe avere una ragazza.

L'unico sogno di questo eroe è ripagare il debito di suo padre e lasciare finalmente questo dannato lavoro. Fino ad allora, non può nemmeno permettersi di sognare qualcosa di suo. Per questo motivo un uomo concentra tutti i suoi sogni sul benessere di sua sorella. Si sforza di raccogliere fondi per i suoi studi al conservatorio, senza notare che Greta non ha talento.

Caratteristiche di Gregor Samsa

Fin dalle prime righe della storia, Gregor sembra un uomo della strada noioso e di mentalità ristretta, privo di interessi propri. Tuttavia, in seguito si scopre che è una persona profondamente sensibile, amare l'arte e ha un disperato bisogno di amore e approvazione da parte dei propri cari.

Si assume l'onere di prendersi cura dei suoi parenti (anche se potrebbero provvedere a se stessi), preoccupandosi che i suoi genitori e la sorella non abbiano bisogno di nulla. Li ama fedelmente e altruisticamente e, anche diventando un vile insetto, li perdona per la loro insensibilità e inganno.

Gregor Samsa è anche un ottimo lavoratore: si alza prima di tutti per fare di più e meglio. L'eroe è molto attento e intelligente, ma tutte queste qualità devono essere utilizzate solo per guadagnare soldi per la famiglia.

Un'altra caratteristica sorprendente dell'eroe è l'autocritica. È consapevole dei limiti dei suoi orizzonti e comprende con sobrietà che questo è il risultato della sua frenesia cronica. In forte contrasto con questo contesto sono gli interessi limitati, l'istruzione e l'umanità dei suoi parenti, che, grazie agli sforzi di Gregor, hanno abbastanza tempo da dedicare al loro sviluppo. Solo Greta, alla fine della storia, comincia a imparare il francese e la stenografia, e solo per iniziare a guadagnare di più, e non perché le interessa.

Colpisce anche un'altra caratteristica dell'eroe di nome Gregor Samsa. La sua caratterizzazione non sarebbe completa senza menzionare la sua divorante sete di approvazione. Comprendendo a livello subconscio che la sua famiglia non può amare nessuno tranne se stesso, Gregor cerca almeno di ottenere la loro approvazione. Per questo affitta loro un grande appartamento, paga la servitù, salda i debiti, senza nemmeno preoccuparsi di sapere se suo padre ha ancora qualche risparmio (e lo fa). Anche dopo essere diventato uno scarabeo, l'eroe non smette mai di cercare di guadagnarsi gli elogi della sua famiglia e, morendo, spera che suo padre, sua madre e Greta apprezzeranno il suo sacrificio, cosa che non avviene.

Perché è avvenuta la trasformazione?

Kafka mette i lettori di fronte al fatto stesso della trasformazione, senza spiegarne le ragioni o gli obiettivi. Ma chissà, forse la persona in cui Gregor Samsa si è trasformato non è una punizione, ma una motivazione per iniziare dei cambiamenti nella sua vita? E se imparassi a stare in piedi? propri interessi, l'eroe riacquisterebbe la forma umana e non vivrebbe i suoi giorni come prigioniero affamato, malato e solitario nella sua stanza polverosa?

È interessante notare che se, trovandosi in una situazione così deplorevole, Gregor non si fosse ribellato, significa che non l'avrebbe mai fatto in forma umana, condannato a soddisfare i capricci della sua famiglia per il resto della sua vita. Forse allora la trasformazione è una liberazione e non una punizione?

Perdita di individualità come motivo di trasformazione

La trasformazione di Gregor è una conseguenza della perdita della sua individualità da parte dell'eroe, sacrificata agli altri. Mancanza di socialità e vita privata porta al fatto che la scomparsa del commesso viaggiatore Samsa, e poi la sua morte, viene notata solo dal suo capo.

Ma un uomo e un cittadino sono scomparsi. E i suoi parenti non si preoccupano nemmeno del suo funerale, permettendo alla domestica di buttare via Gregor come spazzatura.

Il problema della disabilità e l'eroe di "Transformation"

Un lettore attento noterà sicuramente che la descrizione dello stato di salute di Gregor Samsa ricorda molto la condizione di una persona disabile: ha difficoltà a muoversi, non riesce a controllare i suoi riflessi e istinti ed è assolutamente indifeso.

Infatti, sotto le spoglie di una storia pseudo-fiction, Kafka parla del destino di una persona disabile. Dopotutto, come sapete, anche nei paesi più ricchi del mondo, non appena una persona perde l'opportunità di lavorare per il bene della società, diventa inutile.

Anche se dentro paesi civili alle persone con capacità giuridica limitata viene assegnata una pensione (come è successo con Kafka), di regola non è sufficiente, perché una persona disabile richiede sempre 2 o anche 3 volte di più di una persona sana, e da lui non c'è alcun ritorno .

Non tutte le famiglie, anche la più amorevole, saranno in grado di assumersi la responsabilità di una persona del genere. Di norma, le persone disabili vengono inviate in collegi e case di cura. E chi accetta di farsi carico di questo fardello spesso si fa beffe delle vittime indifese delle malattie che capiscono tutto, ma non sempre riescono a dimostrarlo (come Gregor Samsa).

Il comportamento dei parenti del protagonista si inserisce nello schema classico: il capofamiglia della famiglia per molti anni non risparmia fatica e salute ai suoi parenti, ma, avendo perso la capacità di lavorare, diventa per loro un peso, dal quale tutti sognano di liberarsi liberarsi di.

Chi è veramente la colpa della morte di Gregor?

A prima vista, sembra che l’egoismo dei parenti del protagonista abbia portato alla sua morte morale e poi fisica. Ma se guardi più da vicino, noterai che la colpa è in gran parte dello stesso Gregor. Ha sempre seguito la strada della minor resistenza, evitando i conflitti: per questo motivo è stato sfruttato senza pietà sia dal suo capo che dalla sua famiglia.

Nella Bibbia, che le persone amano citare quando esortano qualcuno a rinunciare ai propri interessi a favore degli altri, c’è questo passaggio: “Ama il tuo prossimo come te stesso”. Oltre a prendersi cura degli altri, questo comandamento di Cristo suggerisce a tutti che, prima di tutto, deve diventare una persona che ama e rispetta se stesso. E, solo dopo esserti formato, devi iniziare a prenderti cura del tuo prossimo con lo stesso zelo con cui ti prendi cura di te stesso.

Nel caso dell'eroe di "Trasformazione", lui stesso ha distrutto tutto ciò che è umano in se stesso, non sorprende che nessuno di coloro che lo circondavano lo considerasse un essere umano.

Atteggiamento dei genitori nei confronti di Gregor prima e dopo la trasformazione

Molti mosse della trama Kafka ha tratto la storia "Metamorfosi" dalla sua triste esperienza di relazione con i suoi genitori. Così, pur provvedendo alla sua famiglia per molti anni, lo scrittore si accorse gradualmente che il suo sacrificio era dato per scontato, e lui stesso era interessato ai suoi parenti solo come fonte di reddito, e non come persona vivente e sensibile. Il destino di Gregor è descritto esattamente allo stesso modo.

Prima della sua trasformazione, i suoi genitori vedevano a malapena il figlio. Non era praticamente mai a casa a causa del lavoro, e quando passava la notte sotto il tetto del patrigno, se ne andava molto prima che loro si svegliassero. Gregor Samsa ha dato conforto alla sua famiglia senza disturbarlo con la sua presenza.

Tuttavia, essendo diventato uno scarafaggio, costrinse i suoi genitori a prestargli attenzione. Inoltre, si è concesso un'imperdonabile insolenza: ha smesso di portare soldi e ha iniziato lui stesso ad aver bisogno del loro aiuto. Avendo saputo che suo figlio per qualche motivo non andava a lavorare, il primo pensiero del padre fu che Gregor sarebbe stato licenziato e non che si sarebbe ammalato o sarebbe morto.

Dopo aver appreso della trasformazione, il padre picchia il figlio scarabeo, sfogando su di lui la paura di problemi finanziari in futuro. Tuttavia ulteriori eventi dimostrare che Samsa il vecchio aveva buoni risparmi e anche che poteva provvedere a se stesso.

Per quanto riguarda la madre, anche se all'inizio sembra una donna premurosa, ma gradualmente questa maschera le cade e diventa chiaro che Anna Samsa è un'egoista completa, niente meglio di mio marito. Dopotutto, i genitori hanno notato che Gregor non è partito il giorno della sua trasformazione solo alle 6:45, ma l'eroe aveva programmato di alzarsi alle 4:00 del mattino. Ciò significa che la madre non era assolutamente preoccupata se suo figlio avrebbe fatto una colazione normale, se avesse vestiti puliti e tutto il necessario per il viaggio. Non si è nemmeno preoccupata di alzarsi per accompagnare Gregor al lavoro: è questo il ritratto di una madre amorevole?

L'atteggiamento della sorella nei confronti dell'eroe

L'unica persona della sua famiglia che trattò bene Gregor la prima volta dopo la sua trasformazione fu Greta. Gli portava da mangiare e simpatizzava con lui. È interessante notare che è stata lei la prima a parlare in seguito del fatto che il vile scarabeo non è più suo fratello e che vale la pena liberarsene.

Nel corso della storia, Kafka rivela gradualmente l'essenza disgustosa di Greta. Come sua madre, la sua ostentata gentilezza nei confronti di Gregor è solo una maschera che la ragazza si libera facilmente quando deve assumersi la responsabilità del suo amorevole fratello.

Una storia in cui nessuno cambia, ovvero qual è il futuro della famiglia Samsa

Contrariamente al titolo, la trasformazione in sé non viene mostrata nella storia. Kafka descrive invece il destino degli eroi che non sono in grado di cambiare veramente, anche dopo aver realizzato i loro problemi.

Quindi, osservando l'abbandono dei suoi parenti, personaggio principale perdona loro tutto e si sacrifica per il loro benessere. Nemmeno una volta, nemmeno nei suoi pensieri, esprime pienamente una protesta, sebbene durante il tempo trascorso nel corpo di un insetto, abbia potuto considerare la vera essenza dei suoi parenti.

E la loro scelta è caduta su Greta. Questo è esattamente ciò a cui suggerisce la fine della storia. Dopotutto, prima ancora che il corpo del figlio si sia raffreddato, i coniugi Samsa stanno pensando a come sposare al meglio la loro figlia. E non c'è dubbio: quasi nessuno le chiederà la sua opinione su questo argomento.

Il XX secolo ha rielaborato la natura umana e la vita stessa sulla terra era sull’orlo dell’estinzione. Hanno causato due guerre mondiali, campi di concentramento e la morte di milioni di persone vita umana ha cessato di essere valore più alto.

Franz Kafka era fisicamente tagliato fuori dalla società. Lo scrittore stesso si è spinto in un vicolo cieco di solitudine, ma con l'anima ferita ha sentito sottilmente la natura dell'uomo, la sua essenza e le sue creazioni, ha cercato di mostrare la sua visione di tutto ciò che stava accadendo intorno. L'eroe del racconto "Reincarnation" è un dignitoso e una persona gentile. Gregor Samzam lavora sodo, dona tutti i suoi soldi alla sua famiglia e le persone a lui più vicine accettano cordialmente questo sacrificio da lui. Lo danno per scontato, senza nemmeno pensare al fatto che un giovane sano dovrebbe averlo Propria vita: la tua casa, moglie, figli. Gregor si alza presto, lavora sodo e i suoi guadagni hanno permesso alla sua famiglia di vivere in abbondanza, avere servi e non pensare al futuro. E un giorno accadde l’irreparabile. Gregor si trasformò in un insetto; i suoi genitori e la sorella non lo capirono più. In un minuto perse l'illusione che la sua vita fosse di grande valore non solo per lui, ma almeno per molte altre persone in questo mondo.

L'azienda rappresenta l'intera società. Il direttore dell'azienda è rimasto sordo alle suppliche del lavoratore più diligente di ascoltarlo, di accondiscendere al suo stato di impotenza e di non cacciarlo dal lavoro. L'azienda, e quindi la società, hanno voltato le spalle alla Samsa. Anche le persone più vicine a Gregor rimasero sorde al dolore del figlio e del fratello. Il padre, vedendo che mostro era diventato suo figlio, afferrò un bastone e cominciò a spingerlo nella stanza, e poi gli lanciò mele dure e grandi finché non lo paralizzò. La madre dapprima svenne alla vista del figlio, poi sembrò rassegnarsi alla sua disgrazia e smise di interessarsi allo stato di Gregor. L'unica persona A esprimere le sue condoglianze era stata la sorella, una ragazzina molto giovane, ma sarebbe passato un po' di tempo e lei sarebbe stata la prima a parlare del fatto che Gregor aveva bisogno di essere eliminato in qualche modo. Non poteva sapere con certezza se suo fratello avesse capito le sue parole, ma non aveva nemmeno chiuso la porta del soggiorno perché almeno non sentisse la sua frase. Formalmente sembrava che la famiglia si prendesse ancora cura di Gregor: servivano il cibo e pulivano la stanza. Ma nessuno gli chiese perché non dicesse nulla e gli angoli della stanza erano coperti di polvere. Eppure, l'eroe non solo non si è offeso con i suoi genitori e la sorella, ma ha ricordato con piacere quanto è riuscito a fare per la famiglia e cos'altro sperava di fare nel prossimo futuro se un simile disastro non gli fosse accaduto . Sognava di mandare sua sorella al conservatorio, perché amava la musica e suonava bene il violino.

Gregor vedeva la sua felicità nel fatto che la sua famiglia vivesse nell'abbondanza, senza problemi materiali.

E così l'insetto muore silenziosamente nella sua stanza, e la famiglia tira un sospiro di sollievo, perché ora possono solo vivere la propria vita.

Si è scoperto che lo hanno fatto piccoli fondi per sopravvivere per un po’ senza pensare alla povertà. Il padre dimenticò la vecchiaia e riprese a lavorare; sebbene fosse malato d'asma, riusciva ancora a mettere le mani al lavoro; sua sorella guadagnava bene nel negozio. Nessuno cadde nella disperazione, il mondo non si capovolse perché l'uomo-insetto morì. Tutto è rimasto com'era.

Di chi è la colpa di questa morte? Società? Famiglia? NO! Dopotutto, nessuno voleva che una simile disgrazia accadesse a Gregor Samsa. Lui come persona, come persona, come superiore La creazione di DioÈ morto non nel momento della trasformazione, ma in un momento in cui ha deciso di dimenticare se stesso, la sua vita. Non puoi dedicare la tua vita a niente e nessuno. Devi amare te stesso almeno un po', pensare alla tua anima, e poi la natura umana non permetterà a nessuno di trasformarsi in un animale.

Il ventesimo secolo ha rielaborato la natura umana e la vita stessa sulla terra si troverà sull’orlo dell’estinzione. Due guerre mondiali, campi di concentramento e la morte di milioni di persone sono diventati la ragione per cui la vita umana ha cessato di essere il valore più alto. Franz Kafka era fisicamente tagliato fuori dalla società. Lo scrittore stesso si è spinto in un vicolo cieco di solitudine, ma con l'anima ferita ha sentito sottilmente la natura dell'uomo, la sua essenza, e nelle sue opere ha cercato di mostrare la sua visione di tutto ciò che accadeva intorno. L'eroe del racconto "Metamorfosi" è una persona perbene e gentile. Gregor Samzam lavora duro, dona tutti i suoi soldi alla sua famiglia e le persone a lui più vicine accettano volentieri questo sacrificio da lui. Lo danno per scontato, senza nemmeno pensare al fatto che un giovane sano dovrebbe avere una vita: una casa, una moglie, dei figli. Gregor si alza presto, lavora sodo e i suoi guadagni hanno permesso alla sua famiglia di vivere in abbondanza, avere servi e non pensare al futuro. E un giorno accadde l’irreparabile. Gregor si trasformò in un insetto; i suoi genitori e i suoi leggings non lo capirono più. Perse immediatamente l'illusione che aveva la sua vita grande valore non solo per lui, ma almeno per molte altre persone in questo mondo.

L'azienda rappresenta l'intera società. Il capo dell'azienda è rimasto sordo alle suppliche del dipendente più diligente di ascoltarlo, condiscendere al suo stato di impotenza e di non cacciarlo dal lavoro. L'azienda, e quindi la società, si è allontanata da Samsa.

Anche le persone più vicine a Gregor rimasero sorde al dolore del figlio e del fratello. Il padre, vedendo che mostro era diventato suo figlio, afferrò un bastone e iniziò a spingerlo nella stanza, quindi gli lanciò contro mele dure e grandi finché non lo paralizzò. La madre dapprima svenne alla vista del figlio, poi sembrò rassegnarsi alla sua disgrazia e smise di interessarsi allo stato di Gregor. L'unica persona veramente solidale era la sorella, una ragazzina molto giovane, ma dopo qualche ora sarebbe stata la prima a parlare del fatto che Gregor aveva bisogno di essere eliminato in qualche modo. Non poteva saperlo con certezza, suo fratello lo capiva, ma non aveva nemmeno chiuso la porta del soggiorno perché almeno non sentisse il suo verdetto. Formalmente sembrava che la famiglia si prendesse ancora cura di Gregor: provvedevano al cibo e pulivano la stanza. Ma nessuno gli chiese perché non mangiasse nulla e gli angoli della stanza erano coperti di polvere. Eppure, l'eroe non solo non si è offeso con i suoi genitori e la sorella, ma ha ricordato con piacere quanto è riuscito a fare per la famiglia e cos'altro sperava di fare nel prossimo futuro se un simile disastro non gli fosse accaduto . Sognava di mandare sua sorella al conservatorio, perché amava la musica e suonava bene il violino.

Gregor vedeva la sua felicità nella vita della sua famiglia povera, senza problemi materiali.

E così l'insetto muore silenziosamente nella sua stanza, e la famiglia tira un sospiro di sollievo, perché ora possono solo vivere la propria vita.

Si è scoperto che avevano pochi mezzi per sopravvivere per un po' senza pensare alla povertà. Il padre dimenticò la sua vecchiaia e andò di nuovo a lavorare, poiché sua sorella, sebbene malata di asma, ma ancora in grado di lavorare, guadagnava bei soldi nel negozio. Nessuno cadde nella disperazione, il mondo non si capovolse perché l'uomo-insetto morì. Tutto è rimasto com'era.

Di chi è la colpa di questa morte? Società? Famiglia? NO! Nessuno voleva che a Gregor Samsa capitasse una simile disgrazia. Lui, come persona, come persona, come creazione superiore di Dio, è morto non al momento della trasformazione, ma quando ha deciso di dimenticare se stesso, la sua vita. Non puoi dedicare la tua vita a qualcuno o a qualcosa. Devi amare te stesso almeno un po', pensare alla tua anima, e poi la natura umana non permetterà a qualcuno di trasformarsi in un insetto.

Una delle più opere straordinarie Il racconto di Kafka "La metamorfosi" (1916). La prima frase del racconto è sorprendente: “Una mattina, svegliandosi dopo un sonno agitato, Gregor Samsa scoprì che nel suo letto si era trasformato in un terribile insetto”. La trasformazione dell'eroe viene raccontata senza alcuna introduzione o motivazione. Siamo abituati al fatto che i fenomeni fantastici siano motivati ​​da un sogno, ma la prima parola della storia, per fortuna, è “svegliarsi”. Qual è il motivo di un incidente così incredibile? Non lo sapremo mai.

Ma la cosa più sorprendente di tutte, secondo l'osservazione Albert Camus, mancanza di sorpresa nello stesso personaggio principale. "Cosa mi è successo?", "Sarebbe bello dormire un po' di più e dimenticare tutte queste sciocchezze", all'inizio Gregor è irritato. Ma presto fa i conti con la sua posizione e il suo aspetto: una schiena dura simile a un'armatura, una pancia convessa e squamosa e gambe miserabili e sottili.

Perché Gregor Samsa non è indignato, non è inorridito? Perché lui, come tutti i personaggi principali di Kafka, fin dall’inizio non si aspetta nulla di buono dal mondo. Diventare un insetto è solo un’iperbole della condizione umana ordinaria. Kafka sembra porre la stessa domanda dell'eroe di Delitto e Castigo F.M. Dostoevskij: una persona è “un pidocchio” o “ha diritto”. E lui risponde: “pidocchio”. Di più: realizza la metafora trasformando il suo personaggio in un insetto.

C'è una nota affermazione di L.N. Tolstoj sulla prosa di L. Andreev: "Spaventa, ma io non ho paura". Kafka, al contrario, non vuole spaventare nessuno, ma fa paura da leggere. Nella sua prosa, secondo Camus, “si genera un orrore incommensurabile<…>moderazione." Un linguaggio chiaro, pacato, come se nulla fosse accaduto, che descrive il ritratto sul muro, la vista fuori dalla finestra, vista attraverso gli occhi di un uomo-insetto: questo distacco spaventa molto più delle grida di disperazione.

L'iperbole e la metafora realizzata non sono solo tecniche qui: lo scrittore dà loro un significato troppo personale. Non è un caso che i cognomi “Samsa” e “Kafka” siano così simili. Anche se in una conversazione con il suo amico G. Janoukh, l'autore di “La Metamorfosi” chiarisce: “Samsa non è completamente Kafka”, ammette comunque che il suo lavoro è “privo di tatto” e “indecente” perché troppo autobiografico. Nel suo diario e nella “Lettera al padre”, Kafka a volte parla di se stesso, del suo corpo quasi negli stessi termini del suo eroe: “Il mio corpo è troppo lungo e debole, non c'è una goccia di grasso in esso per creare benedetto calore”; “...Mi sono allungato in lungo, ma non sapevo cosa fare, il peso era troppo grande, ho cominciato a chinarmi; Quasi non osavo muovermi." A cosa somiglia di più questo autoritratto? Alla descrizione del cadavere di Samsa: “Il corpo di Gregor<…>divenne completamente asciutto e piatto, e questo divenne realmente visibile solo ora, quando le sue gambe non lo sollevavano più..."

La trasformazione di Gregor Samsa porta al limite il senso dell'autore della difficoltà dell'esistenza. Non è facile per un uomo-insetto girarsi dalla schiena sulle gambe e strisciare attraverso una stretta anta della porta. Il corridoio e la cucina gli diventano quasi inaccessibili. Ciascuno dei suoi passi e manovre richiede uno sforzo enorme, sottolineato dal dettaglio della descrizione dell'autore: “All'inizio voleva alzarsi dal letto con la parte inferiore del busto, ma questa parte inferiore, che, tra l'altro, non l'aveva ancora visto, e non poteva immaginare, risultasse inattivo; le cose stavano andando lentamente. Ma queste sono le leggi dell’intero mondo di Kafka: qui, come in un incubo, l’automatismo delle reazioni e degli istinti naturali è abolito. I personaggi di Kafka non possono, come Achille nel famoso enigma matematico, raggiungono la tartaruga, incapaci di andare dal punto A al punto B. Devono fare sforzi enormi per controllare il proprio corpo: nel racconto “Nella Galleria”, le mani che applaudono di coloro che applaudono “sono in realtà come martelli a vapore. " Molto caratteristica è la frase misteriosa contenuta nel diario di Kafka: “Il suo stesso osso frontale gli sbarra la strada (si rompe la fronte contro la propria fronte, sanguinando)”. Il corpo qui viene percepito come un ostacolo esterno, difficilmente superabile, e ambiente fisico- come uno spazio alieno e ostile.

Trasformando una persona in un insetto, l'autore ricava un'altra equazione inaspettata. Anche dopo quello che gli è successo, Gregor continua ad essere tormentato dalle stesse paure: di perdere il treno, di perdere il lavoro, di restare indietro con i debiti familiari. L'uomo-insetto si preoccupa da tempo di come non far arrabbiare il direttore dell'azienda, di come non turbare suo padre, sua madre, sua sorella. Ma in questo caso, quale potente pressione da parte della società ha sperimentato nella sua vita precedente! La sua nuova posizione risulta essere quasi più facile per Gregor rispetto a prima: quando lavorava come venditore ambulante, manteneva i suoi parenti. Percepisce perfino la sua triste metamorfosi con un certo sollievo: ora è “sollevato da responsabilità”.

Non solo la società influenza una persona dall'esterno: "E perché Gregor era destinato a prestare servizio in un'azienda dove il minimo errore suscitava immediatamente i più gravi sospetti?" Infonde anche un senso di colpa, che agisce dall'interno: “I suoi dipendenti erano tutti mascalzoni, non c'era tra loro una persona affidabile e devota che, sebbene non dedicasse molte ore mattutine al lavoro, era completamente esasperata dal rimorso e semplicemente non riesci ad alzarti dal letto?" Sotto questa doppia pressione – non tanto” piccolo uomo" è tutt'altro che un insetto. Non gli resta che nascondersi in una buca, sotto il divano, e liberarsi così dal peso dei doveri e degli obblighi pubblici.

E la famiglia? Come si sente la famiglia riguardo al terribile cambiamento avvenuto a Gregor? La situazione è paradossale. Gregor, diventato un insetto, capisce le persone a lui vicine, cerca di essere delicato, prova, nonostante tutto, “tenerezza e amore” per loro. E la gente non prova nemmeno a capirlo. Fin dall'inizio il padre mostra ostilità nei confronti di Gregor, la madre è confusa, la sorella Greta cerca di mostrare simpatia. Ma questa differenza di reazioni risulta essere immaginaria: alla fine, la famiglia è unita in un odio comune per il mostro, in un desiderio comune di liberarsene. L'umanità di un insetto, l'aggressività animale delle persone: è così che i concetti familiari si trasformano nel loro opposto.

Il sottotesto autobiografico di "Metamorfosi" è associato al rapporto tra Kafka e suo padre.

Il finale della storia è un filosofo Maurizio Blanchot lo chiamava “il culmine dell’orrore”. Risulta essere una sorta di parodia del "lieto fine": i Samsa sono pieni di "nuovi sogni" e "intenzioni meravigliose", Greta è sbocciata ed è diventata più bella - ma tutto questo è grazie alla morte di Gregor. L’unità è possibile solo contro qualcuno, colui che è più solo. La morte di uno porta alla felicità degli altri. Le persone si nutrono a vicenda. Parafrasando T. Hobbes (“l’uomo è un lupo per l’uomo”), possiamo formulare la tesi di Kafka in questo modo: l’uomo è un insetto per l’uomo.

“Tragedia classica e la tragedia dei secoli successivi presupponeva la tragica colpa dell'eroe o la tragica responsabilità per il suo destino liberamente scelto, scrisse L. Ginzburg. - Il Novecento ha portato una nuova interpretazione del tragico, sviluppata con particolare coerenza da Kafka. Questa è la tragedia di una persona mediocre, sconsiderata, volitiva<…>che viene trascinato e schiacciato dalla forza crudele”.

Ci sono molte cose sorprendenti nella storia dell'uomo insetto. Ma né la rottura delle connessioni logiche, né la mancanza di motivazione, né la spaventosa stranezza delle iperboli, delle metafore realizzate, dei paradossi: tutto ciò non esaurisce la profondità dell'assurdità di Kafka. Qualsiasi interpretazione di Kafka si trova di fronte a un'inevitabile contraddizione (quella proposta sopra, ovviamente, non fa eccezione): un enigma senza chiave. Pertanto, "La Metamorfosi" assomiglia a una parabola, a una storia allegorica - sotto tutti gli aspetti, tranne uno, quello più importante. Tutte le interpretazioni di questa parabola rimarranno dubbie. Si tratta di un'allegoria fondamentalmente inspiegabile, una parabola dal significato rimosso: “Più ci muoviamo nella lettura<…>tanto più siamo convinti che davanti a noi si dispieghi un'allegoria trasparente, di cui stiamo per intuire il significato. Questo significato, ne abbiamo bisogno, lo aspettiamo, l'attesa cresce ad ogni pagina, il libro diventa come un incubo un minuto prima del risveglio - ma il risveglio non arriverà mai alla fine. Siamo condannati all'insensatezza, alla disperazione, alla confusione infinita della vita; e in un attimo di intuizione capiamo all’improvviso: questo è tutto ciò che Kafka voleva dire”.

Ma non c’è arbitrarietà in questo. Lo scrittore nota accuratamente i fallimenti di significato nel mondo reale che ci circonda.

Prendiamolo ad esempio storia famosa"Trasformazione". Tutti sanno che questa storia inizia con il fatto che un piccolo venditore ambulante Gregor Samsa si sveglia una mattina come se fosse lui stesso Gregor Samsa, la coscienza di Gregbra Samsa, ma esteriormente si sveglia come un enorme insetto. Si trasforma in un insetto e quella che segue è una descrizione clinica della vita di questo insetto e delle persone che lo circondano. C'è orrore, indignazione, disgusto e paura di Samsa, e così via. Nulla. Tutto è descritto nei minimi dettagli, tutto è delineato, tutto è spiegato, come sta la sua cameriera, che pulisce la stanza, cercando ogni volta di dargli uno spazzolone dietro la testa, perché non le piace proprio, in silenzio, con naturalezza , perché ne è pur sempre il proprietario, anche se è un insetto . Tutto è descritto, così i più piccoli dettagli, tranne una sola cosa: nessuno, né Samsa né coloro che lo circondano, fa mai una sola domanda: "Perché?", "Come è successo che Samsa sia diventato un insetto?" Ognuno di loro, in linea di principio, lo accetta come un incubo, una tragedia, una vergogna per la famiglia e così via, ma nessuno si pone la domanda: "Perché?" Tutti lo danno per scontato. E in un mondo in cui la trasformazione di una persona in un insetto è accettata come un dato di fatto, non possiamo riconoscere questo mondo come “nostro”. Il nostro già letto “io” resisterà a questo. Ed è qui che nasce la sensazione che questo mondo sia allo stesso tempo “nostro” e “non nostro”. Questo è il mondo di Kafka. È familiare ed è un estraneo. Ha tutto quello che abbiamo noi, e c'è qualcosa, non si può dire fantastico, non è fantasia, ovviamente, c'è qualcosa di strano in esso, c'è qualcosa di assurdo in esso senso filosofico. È così che è successo. Nessuno chiede: "Perché?" -semplicemente perché l'evento si verifica. Tutto. Questo è assurdo. Si verifica un evento. Non è buono, non è cattivo, non è causato da nulla, ma c’è e lo accettiamo.

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