Riepilogo della terra nativa per capitoli. “L’amore cosciente per il proprio popolo non può conciliarsi con l’odio per gli altri” (D

Oggi faremo conoscenza con i capitoli del libro di Likhachev "Native Land". Nel corso del ragionamento congiunto, rispondiamo alla domanda: come sono collegati una persona e la terra su cui vive? Ne prenderemo in considerazione anche uno nuovo genere letterario- un genere di giornalismo.

Perché questo genere è interessante? Perché è diventato così popolare negli ultimi decenni?

Patria, Patria, terra natale, fedeltà filiale... Questi, spero, sono concetti sacri per ognuno di noi, non solo oggi e non solo l'attuale generazione è collegata alla Patria, la Patria è un concetto senza tempo, ci unisce tutti in una grande e potente famiglia.

Abbiamo mille anni di storia alle spalle, la Patria sono i nostri nonni e bisnonni, siamo tutti noi che viviamo, adulti e bambini, la Patria è anche un angolo speciale, quella cara terra natale dove siamo nati. Natura russa, storia russa, Arte russa, la parola russa collega il passato e il presente, senza il quale è impossibile connessione in diretta generazioni, connessione di tempi. I capitoli sono intrisi di sincerità, amore per la terra natale, il suo passato, presente e futuro, per le persone libri D, S. Likhachev "Terra natale".

- L'hai letto a casa articolo introduttivo libro di testo, cosa dice?

Lo scienziato racconta come si è svolto il suo destino, condivide l'esperienza della sua vita, i suoi pensieri. Questa è una storia autobiografica, un libro di memorie.

Likhachev è autore di numerosi studi sull'antica letteratura russa, uno degli scienziati più importanti del nostro tempo, critico letterario, figura pubblica, esperto della parola russa, ha fatto molto per preservare e sviluppare la cultura del nostro Paese.

La personalità dello scienziato è multiforme: prima di Likhachev, antico russo monumenti letterari studiati principalmente come fonti storiche. Ha mostrato quella letteratura Antica Rus'- questo è speciale mondo dell'arte, Antico russo letteratura D, S. Likhachev considera come parte integrale la nostra cultura. Nei libri e negli articoli dello scienziato, il lontano passato prende vita e vengono catturati eventi storici reali.
Likhachev è nato il 28 novembre 1906 a San Pietroburgo nella famiglia di un ingegnere, è morto il 30 settembre 1999. Quasi coetaneo del secolo, era e rimane un simbolo
intelligenza, spiritualità della Russia, è spesso definito un uomo dell'epoca, un uomo leggendario.

D.S. Likhachev è un uomo il cui nome è conosciuto in tutti i continenti, un eccezionale esperto non solo di cultura nazionale ma anche mondiale, eletto membro onorario di molte accademie straniere, autore di 500 lavori scientifici e circa 600 lavori giornalistici. Il 2006 è stato dichiarato dal Presidente Federazione Russa L'anno di Likhachev di Putin.

Likhachev - un uomo il cui nome andava oltre i confini del pianeta Terra: 13 luglio 1984
anno il nome "Likhachev" fu assegnato a un piccolo pianeta sistema solare NQ 2877 ed elencato nel Catalogo Planetario Internazionale.

— Torniamo all’articolo di Likhachev. Cosa ha distratto lo scienziato dal perseguire la scienza accademica?

— Cosa sono i valori spirituali, come discusso in discorso di apertura autore?

Questa è una sorta di capitale spirituale dell'umanità, accumulato nel corso dei millenni,
che non solo non si deprezza, ma, di regola, aumenta. Stiamo parlando principalmente di morale e valori estetici. Sono giustamente considerati i più alti, perché determinano in gran parte il comportamento umano.

Per valori morali La domanda principale è la relazione tra il bene e il male, la natura della felicità e della giustizia, dell'amore e dell'odio, il significato della vita.

I valori spirituali sono buone usanze, tradizioni, idee sul bene e sul bello, così come la lingua, le opere letterarie che elevano una persona al di sopra dell'ordinario e le mostrano l'ideale.

— Cosa ne pensi del significato del titolo del libro “Native Land”?

Prestiamo attenzione a come lo scienziato spiega il significato della parola “terra”. Leggiamo: “La parola “terra” in russo ha molti significati. Questo è il suolo, il paese e il popolo (in quest'ultimo senso, si parla della terra russa nel "Racconto della campagna di Igor") e dell'intero globo. Nel titolo del mio libro la parola “terra” può essere intesa in tutti questi sensi”.

—Cosa può fare una persona per la sua terra?

Leggiamo: “La terra crea l'uomo. Senza di lei non è niente. Ma l'uomo crea anche la terra. La sua preservazione, la pace sulla terra e l’incremento della sua ricchezza dipendono dall’uomo”.

Il libro "Native Land" è redatto sotto forma di lettere sulle cose buone ed è rivolto alle generazioni più giovani.

— Dimmi, quali domande e argomenti di conversazione con i giovani sembrano essere i più importanti per lo scienziato? Perché le sue osservazioni sono interessanti?
Risposte degli studenti:
- Cos'è il senso della vita? Cosa unisce le persone?
- Come essere allegro, ma non divertente?
- Dovrei offendermi?
- Onore vero e falso.
- Una persona deve essere intelligente.
— A proposito delle influenze buone e cattive.
- L'arte di sbagliare.
- Come dire? Come eseguire? Come scrivere?
- Adoro leggere! Imparare a imparare!
- Viaggio!
— Imparare a comprendere l'arte.
— Sulla natura russa e dipinto di paesaggio, natura di altri paesi.
— Giardini e parchi. Monumenti d'arte.
— Sulla memoria e sui monumenti del passato.
- Saper notare la bellezza delle nostre città e dei nostri borghi.

— Sull'arte delle parole e sulla filologia.
— Come puoi vedere, ogni capitolo merita attenzione e lettura ponderata, serve come motivo di conversazione e riflessione su problemi significativi e importanti per ciascuno di noi.

Penso che questi capitoli possano anche essere chiamati parole d'addio per gli adolescenti che iniziano a vivere.

La parola “letterati” (chiariamoci bene significato lessicale parole, compiti mirati).

Parole di addio spirituale: parole, auguri per chi parte per un viaggio, nonché insegnamenti generali e consigli per il futuro. La spiritualità è una proprietà dell'anima costituita
nella predominanza degli interessi spirituali e morali su quelli materiali.

E qui ricordiamo involontariamente la lezione, le parole d'addio di uno dei primi scrittori della Rus', che leggiamo all'inizio dell'anno scolastico. Ricordare!
— “Insegnamento” di Vladimir Monomakh (1053-1125).

- Quando ha scritto il suo insegnamento? (Come diceva lui, "in un lungo viaggio, seduto su una slitta", cioè alla fine della sua vita, essendo saggio con una grande esperienza politica e di vita.)

— Che tipo di persona era Vladimir Monomakh?

(Questa è una persona sincera, nobile, "dalla mentalità umana, che pensa sempre al bene del suo stato". Invoca bontà, misericordia, illuminazione. "L'Insegnamento" di Vladimir Monomakh è stata per lungo tempo una delle letture preferite nella Rus'.)

— È possibile chiamare il libro “Terra natia” vicino a “Insegnamento”?

(L'autore di questo libro, come il principe dell'Antica Rus', è una persona anziana, saggia, autorevole. I consigli che si possono ottenere leggendo questo libro riguardano quasi tutti gli aspetti della vita. Questa è una raccolta di saggezza, il discorso di un insegnante benevolo, il cui tatto pedagogico e la capacità di parlare con gli studenti sono uno dei suoi principali talenti.)

— Quali sono le somiglianze tra l’“Istruzione” di Vladimir Monomakh e l’appello di Dmitry Likhachev ai giovani?

(Istruzioni gentili e intelligenti, consigli, insegnamenti discreti.)
- Aggiungo. È interessante notare che sia nell '"Insegnamento" di Vladimir Monomakh che nelle riflessioni di Likhachev argomento complesso scelta morale persona prende la forma di una conversazione semplice e confidenziale su come trovare l'armonia con il mondo che ci circonda.

Nel libro "Native Land", lo scienziato condivide generosamente con i giovani lettori i suoi pensieri su ciò che gli sembra importante: il significato della vita, dell'amicizia, della cultura.

Facciamo ora conoscenza con i giudizi di Likhachev espressi nei singoli capitoli del suo libro, inclusi nel libro di testo (lettura con accento): “La gioventù è tutta la vita”, “L'arte ci rivela Grande mondo"," Impara a parlare e scrivere
sab."

- "La giovinezza è tutta la vita." Quali sono le principali disposizioni dell’articolo?. (Lo scienziato ricorda che da scolaro gli sembrava: “... quando sarò grande, tutto sarà diverso. Vivrò tra altre persone, in un ambiente diverso... Ma in realtà è andata diversamente. ..)

- Com'è andata a finire? Cosa voleva dire lo scienziato, cosa mettere in guardia?

- "La mia reputazione di compagno, di persona, di lavoratore è rimasta con me, è passata in quell'altro mondo che avevo sognato fin dall'infanzia, e se è cambiata, non è ricominciata affatto..."

— Quali esempi fornisce l'autore per confermarlo?

- Ricorda i suoi genitori. “Ricordo che i migliori amici di mia madre fino alla fine della sua lunga vita erano i suoi compagni di scuola, e quando partirono per “l’altro mondo”, non c’era nessuno che li sostituisse. È lo stesso con mio padre: i suoi amici erano amici della sua giovinezza.

— Perché i genitori di Likhachev non hanno trovato dei sostituti per i loro amici deceduti?

“Da adulta era difficile fare amicizia. È nella giovinezza che si forma il carattere di una persona e si forma la cerchia dei suoi migliori amici: i più vicini, i più necessari."

La formazione del carattere avviene gradualmente; i gusti e le opinioni sono determinati durante il periodo di studio a scuola e all'università. E in questo caso è importante scegliere una cerchia di amici.

— Come interpreti il detto: “Prenditi cura del tuo onore fin dalla giovane età”? (Ricordiamo anche i saggi
detti: “Ciò che viene insegnato alla tenera infanzia, anche la vecchiaia decrepita non può abbandonarlo”, “Ciò che va in giro torna in giro”
Un capitolo del tutto insolito: “Non essere divertente”. 8 dice “della forma del nostro comportamento, di ciò che dovrebbe diventare la nostra abitudine e di ciò che dovrebbe diventare anche il nostro contenuto interno”.

— Proviamo a capire cosa è importante sapere e fare per non risultare divertenti.
(Saper mantenere la dignità, non imporre agli altri le proprie pene, essere amichevole, saper ascoltare, saper tacere, saper scherzare, ma al momento giusto; non essere invadente nemmeno con i propri sentimenti amichevoli, non essere tormentato dalle proprie disabilità fisiche; rispettare gli altri, essere sinceri; non essere divertenti nel modo in cui si veste.) Questa, si scopre, è una grande e vera arte che aiuta a vivere in società.

Sei d'accordo sul fatto che per non essere divertente è necessaria non solo la capacità di comportarsi, ma anche l'intelligenza?

— Rileggiamo le dichiarazioni di Likhachev: “L’intelligenza non è solo nella conoscenza, ma nella capacità di comprendere l’altro. Si manifesta in mille e mille piccole cose: nella capacità di discutere rispettosamente, nella capacità di aiutare un altro in silenzio (appunto impercettibilmente), nel prendersi cura della natura, anche nell'abitudine di comportarsi con modestia a tavola, senza sporcare attorno a sé – senza sporcare mozziconi di sigarette o imprecazioni, cattive idee (anche queste sciocchezze e cose del genere!).”

Riassumiamo:
— Cosa hai pensato, cosa è diventato importante per te dopo aver letto i capitoli del libro "Native Land"?

"Avatar", "Orologi", serie poliziesche: è da qui che i giovani spesso traggono quei "valori" che determinano il loro mondo spirituale. "Clip"
la cultura è così radicata nella mente degli adolescenti che non solo non possono leggere un romanzo classico, ma non possono nemmeno guardare l'adattamento cinematografico di questo stesso romanzo fino alla fine. Lentezza narrazione artistica, caratteristico i migliori esempi sia l'arte letteraria che quella cinematografica, è estranea alla generazione infantile, cresciuta nell'infinito tremolio dei piani.
Le lettere di Likhachev ai giovani possono essere definite una guida alla vita? Le sue osservazioni sono interessanti? Cosa abbiamo imparato dallo scienziato?
— Il libro riflette l'esperienza di vita e la visione del mondo dello scienziato; hai bisogno nella vita
sii generoso, porta bontà e gioia alle persone; Likhachev insegna ad amare la vita, ad apprezzare la musica, l'arte, la bellezza del mondo, consiglia di guardare da vicino te stesso, le persone intorno a te e pensare al significato della vita.

— Abbiamo trovato le risposte alle domande: come non essere divertenti? Come vivere a lungo e
vita felice? D.S. Likhachev parla anche di un atteggiamento cauto nei confronti dei russi
in una parola, insegna ad interessarsi al passato, ad amarlo. Parla di amore “per la tua terra, per la tua Terra”.

— L'attualità del libro sta nel fatto che ti fa riflettere molto problemi importanti: Non è troppo tardi per correggerci, per preservare la terra per i nostri discendenti, e per questo dobbiamo imparare tutto ciò che è buono.

— Avete ragione ragazzi, condivido con voi un altro pensiero che mi è piaciuto.
Likhachev sulla connessione vivente tra tempi e generazioni, una risposta unica alla domanda: vale la pena rileggere i libri, guardare le reliquie oscurate dal tempo? Ha senso preservare le baite in legno con cornici intagliate e asciugamani ricamati fatti in casa?

Nel libro "Native Land" Likhachev solleva la questione della continuità storica e culturale delle generazioni. Crede che la cultura possa vincere
tempo, collegando passato, presente e futuro.

L'accademico Dmitry Likhachev ha lasciato molti insegnamenti saggi e gentili alla gioventù moderna: sull'atteggiamento nei confronti degli anziani e della patria, sull'istruzione, sulla cultura, sul bene e sul male, sull'amore e sull'odio e molto altro ancora. Ma la cosa principale è che non impone le sue istruzioni, ma le offre con delicatezza e tatto, in modo che penetrino nell'anima. Con tutta la sua vita lunga e difficile, con il suo lavoro, D. Likhachev ha conquistato la fede delle persone, soprattutto dei giovani.

Di tutti i saggi pensieri espressi dall'accademico Likhachev, questo è particolarmente rilevante ai nostri tempi: un patriota non è un nazionalista. Un patriota ama il suo paese, la sua gente, il suo madrelingua, ma non tratterà mai le altre persone, la loro cultura e i loro costumi con disprezzo. Un nazionalista non ama meno il suo paese, ma il suo amore è cieco. Questa cecità implica inviti a odiare tutto ciò che, ad esempio, non è ariano (così è nato il nazismo in Germania), non russo (da qui lo sciovinismo di grande potenza professato oggi dagli skinhead guidati da patrioti nazionali), non ucraino (nazionalisti ucraini). . I nostri nazionalisti portano il grande Kobzar sotto i loro stendardi, dimenticando che Taras Shevchenko ci ha lasciato in eredità: "Diventa di qualcun altro e non combattere il tuo!" Questo è il punto vero patriota. L'amore per la sua patria non ha accecato il poeta, ma lo ha ispirato.

L'amore per la propria gente, la sua cultura, le tradizioni non può essere associato all'odio per qualcun altro, perché questo "straniero" è per qualcuno la sua terra natale, la sua lingua madre, cultura nativa, di cui è orgoglioso, proprio come noi lo siamo dei nostri.

Da qui segue un altro saggio pensiero dell'accademico russo, che ha sofferto terribili sofferenze campi sovietici per i prigionieri politici, ma non ha trasferito l'odio per il regime comunista a tutto il suo popolo, alla sua patria. E il pensiero è questo: in una persona devi amare la persona. Non un ucraino o un russo, non un arabo o un ebreo, ma un essere umano. Proprio come desideri il meglio per i tuoi cari e per te stesso, devi imparare a desiderare il meglio per gli altri. Allora si realizzerà il sogno secolare dell’umanità: il bene sconfiggerà il male.

E voglio dire anche questo: ogni nazione ha le sue regole di comportamento, le sue usanze, che devono essere rispettate se si vive in mezzo a questo popolo. La nostra vicina, una donna ebrea, mi ha raccontato una storia così istruttiva. Durante la guerra fu evacuata in Uzbekistan e visse accanto a una famiglia uzbeka. Quindi: sapendo che il venerdì è un giorno sacro per i musulmani (come la domenica per i cristiani), lei non ha mai iniziato a pulire i campi nella cucina comune o nella sua stanza in questo giorno, e i suoi vicini uzbeki non lo hanno mai fatto di Shabad (sabato). Quindi vivevano insieme. Materiale dal sito

La storia del nuovo secolo ha dimostrato: non esiste il dolore di un altro al mondo, non ci sono confini per la sfortuna e l’empatia. Non solo gli americani morirono sotto le macerie dei grattacieli di New York; non solo i russi furono ostaggi a Nord-Ost. L'umanità è diventata una famiglia fantastica, che Kobzar sognava. Le campane di Chernobyl, Manhattan, Mosca suonano per ogni terrestre.

Amore cosciente verso la patria crea, il nazionalismo cieco distrugge. Quante vite umane sono andate perdute a causa del razzismo, dell'antisemitismo, del nazismo! La storia non ci insegna niente? Credo che i saggi pensieri di grandi persone sull'amore fraterno, i comandamenti di Dio sull'amore del prossimo diventeranno la norma di vita per le persone di tutto il mondo.

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Perché la storia è rilevante oggi per i giovani? La terra di Likhachev Caro
l'amore consapevole per il proprio popolo non può essere combinato con l'odio per gli altri
D. Likhachev “terra natale” riepilogo
d s Riassunto della terra natale di Likhachev

Dmitry Sergeevich Likhachev

Terra natia

Ai nostri lettori!

L'autore del libro portato alla vostra attenzione, Dmitry Sergeevich Likhachev, è un eccezionale scienziato sovietico nel campo della critica letteraria, della storia della cultura russa e mondiale. Ha scritto più di due dozzine di libri importanti e centinaia di articoli di ricerca. D. S. Likhachev – membro a pieno titolo dell'Accademia delle Scienze Unione Sovietica, due volte vincitore Premio di Stato URSS, membro onorario di numerose accademie e università straniere.

L'erudizione di Dmitry Sergeevich, il suo talento ed esperienza pedagogica, la capacità di parlare di cose complesse in modo semplice, intelligibile e allo stesso tempo vivido e figurato: questo è ciò che distingue le sue opere, le rende non solo libri, ma un fenomeno significativo in tutto il nostro vita culturale. Considerando questioni multivalore, morali e educazione estetica come parte integrante dell'educazione comunista, D. S. Likhachev fa affidamento sui più importanti documenti del partito che chiedono che l'educazione culturale sia trattata con la massima attenzione e responsabilità Popolo sovietico, e soprattutto i giovani.

Le attività di propaganda di Dmitry Sergeevich, che si preoccupa costantemente dell'educazione ideologica ed estetica della nostra gioventù, e la sua persistente lotta per atteggiamento attento al patrimonio artistico del popolo russo.

Nel suo nuovo libro, l'accademico D. S. Likhachev sottolinea che la capacità di comprendere la perfezione estetica e artistica dei capolavori senza tempo del passato culturale è molto importante per le generazioni più giovani e contribuisce all'educazione in loro di posizioni civiche veramente elevate di patriottismo e internazionalismo.

Il destino mi ha reso un esperto di letteratura russa antica. Ma cosa significa “destino”? Il destino era in me: nelle mie inclinazioni e interessi, nella scelta della facoltà dell'Università di Leningrado e in quale dei professori iniziai a frequentare le lezioni. Ero interessato ai vecchi manoscritti, ero interessato alla letteratura, ero attratto dall'antica Rus' e dall'arte popolare. Se mettiamo insieme tutto questo e lo moltiplichiamo con una certa perseveranza e una certa testardaggine nella conduzione delle ricerche, allora tutto questo insieme mi ha aperto la strada per studiare attentamente la letteratura russa antica.

Ma lo stesso destino, che viveva dentro di me, allo stesso tempo mi distraeva costantemente dal perseguire la scienza accademica. Ovviamente sono una persona irrequieta per natura. Pertanto, spesso vado oltre i confini della scienza rigorosa, oltre ciò che dovrei fare nella mia “specialità accademica”. Appaio spesso sulla stampa generalista e scrivo in generi “non accademici”. A volte sono preoccupato per la sorte dei manoscritti antichi quando vengono abbandonati e non studiati, o per i monumenti antichi che vengono distrutti, ho paura delle fantasie dei restauratori che a volte “restaurano” i monumenti secondo i propri gusti con troppa audacia, sono preoccupato per il destino delle antiche città russe nelle condizioni di un'industria in crescita, sono interessato al patriottismo educativo nella nostra gioventù e molto, molto altro ancora.

Questo libro, ora aperto al lettore, riflette molte delle mie preoccupazioni non accademiche. Potrei definire il mio libro “un libro di preoccupazioni”. Ecco molte delle mie preoccupazioni, e preoccupazioni che vorrei trasmettere ai miei lettori - per contribuire a promuovere in loro il patriottismo sovietico attivo e creativo. Non un patriottismo che si accontenta di ciò che è stato realizzato, ma un patriottismo che aspira al meglio, sforzandosi di trasmettere questo meglio - sia del passato che del presente - alle generazioni future. Per non commettere errori in futuro, dobbiamo ricordare i nostri errori del passato. Dobbiamo amare il nostro passato ed esserne orgogliosi, ma dobbiamo amare il passato per una ragione, ma per il meglio che contiene: ciò di cui possiamo veramente essere orgogliosi e ciò di cui abbiamo bisogno ora e in futuro.

Tra gli amanti delle antichità, collezionisti e collezionisti sono molto comuni. Onore e lode a loro. Hanno risparmiato molto, che poi è finito nei depositi statali e nei musei: donato, venduto, lasciato in eredità. È così che i collezionisti raccolgono - pezzi rari per sé, più spesso per le proprie famiglie, e ancora più spesso, per poi lasciarli in eredità a un museo - in città natale, villaggio o anche solo scuola (in tutto buone scuole Ci sono musei – piccoli, ma molto necessari!).

Non sono mai stato e non sarò mai un collezionista. Voglio che tutti i valori appartengano a tutti e servano a tutti rimanendo al loro posto. Tutta la terra possiede e conserva valori, tesori del passato. Questo e Bel paesaggio, e belle città, e nelle città i loro monumenti d'arte, raccolti da molte generazioni. E nei villaggi ci sono le tradizioni arte popolare, competenze lavorative. I valori non sono solo monumenti materiali, ma anche buone consuetudini, idee su ciò che è buono e bello, tradizioni di ospitalità, convivialità, capacità di percepire nell’altro il proprio bene. I valori sono la lingua e le opere letterarie accumulate. Non puoi elencare tutto.

Dmitry Sergeevich Likhachev

Terra natia

Ai nostri lettori!

L'autore del libro portato alla vostra attenzione, Dmitry Sergeevich Likhachev, è un eccezionale scienziato sovietico nel campo della critica letteraria, della storia della cultura russa e mondiale. Ha scritto più di due dozzine di libri importanti e centinaia di articoli di ricerca. D. S. Likhachev è membro a pieno titolo dell'Accademia delle scienze dell'Unione Sovietica, due volte vincitore del Premio di Stato dell'URSS, membro onorario di molte accademie e università straniere.

L'erudizione di Dmitry Sergeevich, il suo talento ed esperienza pedagogica, la capacità di parlare di cose complesse in modo semplice, intelligibile e allo stesso tempo vivido e fantasioso: questo è ciò che distingue le sue opere, le rende non solo libri, ma un fenomeno significativo in tutta la nostra cultura vita. Considerando le questioni multivalore dell'educazione morale ed estetica come parte integrante dell'educazione comunista, D. S. Likhachev fa affidamento sui più importanti documenti del partito che richiedono la massima attenzione e responsabilità nel trattare l'educazione culturale del popolo sovietico, e in particolare dei giovani.

Sono ampiamente conosciute anche le attività di propaganda di Dmitry Sergeevich, che si preoccupa costantemente dell'educazione ideologica ed estetica della nostra gioventù, e la sua persistente lotta per un atteggiamento attento nei confronti del patrimonio artistico del popolo russo.

Tra gli amanti delle antichità, collezionisti e collezionisti sono molto comuni. Onore e lode a loro. Hanno risparmiato molto, che poi è finito nei depositi statali e nei musei: donato, venduto, lasciato in eredità. I collezionisti raccolgono cose come queste - rare per se stessi, più spesso per le loro famiglie e ancora più spesso per lasciarle in eredità a un museo - nella loro città natale, nel villaggio o anche solo a scuola (tutte le buone scuole hanno musei - piccoli, ma molto necessari !).

Non sono mai stato e non sarò mai un collezionista. Voglio che tutti i valori appartengano a tutti e servano a tutti rimanendo al loro posto. Tutta la terra possiede e conserva valori, tesori del passato. Questo è un bellissimo paesaggio e bellissime città, e le città hanno i loro monumenti d'arte, raccolti nel corso di molte generazioni. E nei villaggi ci sono tradizioni di arte popolare e abilità lavorative. I valori non sono solo monumenti materiali, ma anche buone abitudini, idee su ciò che è buono e bello, tradizioni di ospitalità, cordialità e capacità di percepire il proprio bene nell’altro. I valori sono la lingua e le opere letterarie accumulate. Non puoi elencare tutto.

Qual è la nostra Terra? Questo è un tesoro di creature straordinariamente diverse e straordinariamente fragili che corrono attraverso lo spazio a una velocità incredibile e inimmaginabile. mani umane e il cervello umano. Ho intitolato il mio libro "Native Land". La parola "terra" in russo ha molti significati. Questo è il suolo, il paese e il popolo (in quest'ultimo senso, si parla della terra russa nel "Racconto della campagna di Igor") e dell'intero globo.

Nel titolo del mio libro la parola “terra” può essere intesa in tutti questi sensi.

La terra crea l'uomo. Senza di lei non è niente. Ma l'uomo crea anche la terra. La sua conservazione, la pace sulla terra e l'aumento della sua ricchezza dipendono dall'uomo. Spetta all'individuo creare le condizioni in cui i valori della cultura saranno preservati, cresciuti e moltiplicati, quando tutte le persone saranno intellettualmente ricche e intellettualmente sane.

Questa è l’idea alla base di tutte le sezioni del mio libro. Scrivo di molte cose in modi diversi, in generi diversi, in modi diversi, anche a livelli di lettura diversi. Ma tutto ciò di cui scrivo, cerco di connetterlo con l'unica idea di amore per la mia terra, per la mia terra, per la mia Terra...

***

Apprezzando la bellezza del passato, dobbiamo essere intelligenti. Dobbiamo capire che per ammirare la straordinaria bellezza dell'architettura in India non è necessario essere maomettani, così come non è necessario essere buddisti per apprezzare la bellezza dei templi dell'antica Cambogia o del Nepal. Ci sono persone oggi che credono negli antichi dei e dee? - NO. Ma ci sono persone che negherebbero la bellezza della Venere di Milo? Ma questa è una dea! A volte mi sembra addirittura che noi, popolo della New Age, apprezziamo la bellezza antica più degli stessi antichi greci e romani. Era troppo familiare per loro.

Non è per questo che noi? popolo sovietico, cominciò a percepire la bellezza in modo così acuto antica architettura russa, letteratura russa antica E antica musica russa, che sono uno dei vette più alte cultura umana. Solo ora cominciamo a rendercene conto, e anche allora non del tutto.

Naturalmente, sviluppando il tuo atteggiamento e lottando per la conservazione dei monumenti cultura artistica passato, dobbiamo sempre ricordarlo, come ha scritto F. Engels a proposito della condizionalità storica della forma e del contenuto arte medievale, "la visione del mondo del Medioevo era prevalentemente teologica... La Chiesa ha santificato religiosamente il sistema statale secolare, basato su principi feudali... Da qui ne consegue naturalmente che il dogma della Chiesa è il punto di partenza e la base di ogni pensiero" (Marx K., Engels F. Opere complete., vol. 21, p. 495).

Apprezzando il bello del passato, proteggendolo, sembriamo così seguire il volere di A.S. Pushkin: "Il rispetto per il passato è la caratteristica che distingue l'educazione dalla ferocia...".

Una parola ai giovani

La tua professione e il tuo patriottismo

È molto difficile dare parole di addio ai giovani. Molto è già stato detto, e molto bene. Eppure cercherò di dire cosa considero più importante e cosa, come mi sembra, ogni persona che entra grande vita, deve essere fermamente compreso.

Molto di ciò che una persona realizza nella vita, quale posizione occupa in essa, ciò che porta agli altri e riceve per se stesso, dipende da se stesso. La fortuna non arriva per caso. Dipende da ciò che una persona considera fortuna nella vita, da come valuta se stesso, da quale posizione nella vita ha scelto e, infine, qual è il suo obiettivo nella vita.

Molte, molte persone pensano qualcosa del genere: sono intelligente, ho queste e quelle capacità, mi impegnerò in questa o quella professione, otterrò molto nella vita, diventerò una persona di “posizione”. No, questo è lungi dall'essere sufficiente! Guasto casuale attivato esami d'ammissione(diciamo che è davvero casuale, e non presumibilmente casuale), un errore accidentale nelle proprie capacità (i ragazzi spesso le esagerano, le ragazze troppo spesso si sottovalutano), nemici “accidentalmente” che appaiono influenti nella vita, ecc., ecc. E tutto in la vita è perduta. Con la vecchiaia, una persona prova una profonda delusione, risentimento verso qualcuno o "così, in generale".

Pagina corrente: 1 (il libro ha 20 pagine in totale)

Dmitry Sergeevich Likhachev
Terra natia

Ai nostri lettori!

L'autore del libro portato alla vostra attenzione, Dmitry Sergeevich Likhachev, è un eccezionale scienziato sovietico nel campo della critica letteraria, della storia della cultura russa e mondiale. Ha scritto più di due dozzine di libri importanti e centinaia di articoli di ricerca. D. S. Likhachev è membro a pieno titolo dell'Accademia delle scienze dell'Unione Sovietica, due volte vincitore del Premio di Stato dell'URSS, membro onorario di molte accademie e università straniere.

L'erudizione di Dmitry Sergeevich, il suo talento ed esperienza pedagogica, la capacità di parlare di cose complesse in modo semplice, intelligibile e allo stesso tempo vivido e fantasioso: questo è ciò che distingue le sue opere, le rende non solo libri, ma un fenomeno significativo in tutta la nostra cultura vita. Considerando le questioni multivalore dell'educazione morale ed estetica come parte integrante dell'educazione comunista, D. S. Likhachev fa affidamento sui più importanti documenti del partito che richiedono la massima attenzione e responsabilità nel trattare l'educazione culturale del popolo sovietico, e in particolare dei giovani.

Dall'autore

Tra gli amanti delle antichità, collezionisti e collezionisti sono molto comuni. Onore e lode a loro. Hanno risparmiato molto, che poi è finito nei depositi statali e nei musei: donato, venduto, lasciato in eredità. I collezionisti raccolgono cose come queste - rare per se stessi, più spesso per le loro famiglie e ancora più spesso per lasciarle in eredità a un museo - nella loro città natale, nel villaggio o anche solo a scuola (tutte le buone scuole hanno musei - piccoli, ma molto necessari !).

Non sono mai stato e non sarò mai un collezionista. Voglio che tutti i valori appartengano a tutti e servano a tutti rimanendo al loro posto. Tutta la terra possiede e conserva valori, tesori del passato. Questo è un bellissimo paesaggio e bellissime città, e le città hanno i loro monumenti d'arte, raccolti nel corso di molte generazioni. E nei villaggi ci sono tradizioni di arte popolare e abilità lavorative. I valori non sono solo monumenti materiali, ma anche buone abitudini, idee su ciò che è buono e bello, tradizioni di ospitalità, cordialità e capacità di percepire il proprio bene nell’altro. I valori sono la lingua e le opere letterarie accumulate. Non puoi elencare tutto.

Qual è la nostra Terra? Questo è un tesoro di creazioni straordinariamente diverse e straordinariamente fragili di mani umane e cervello umano, che corrono attraverso lo spazio a una velocità incredibile e inimmaginabile. Ho intitolato il mio libro "Native Land". La parola "terra" in russo ha molti significati. Questo è il suolo, il paese e il popolo (in quest'ultimo senso, si parla della terra russa nel "Racconto della campagna di Igor") e dell'intero globo.

Nel titolo del mio libro la parola “terra” può essere intesa in tutti questi sensi.

Questa è l’idea alla base di tutte le sezioni del mio libro. Scrivo di molte cose in modi diversi, in generi diversi, in maniere diverse, anche a livelli di lettura diversi. Ma tutto ciò di cui scrivo, cerco di connetterlo con l'unica idea di amore per la mia terra, per la mia terra, per la mia Terra...

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È per questo che noi, popolo sovietico, abbiamo iniziato a percepire così acutamente la bellezza dell'antica architettura russa, dell'antica letteratura russa e dell'antica musica russa, che sono una delle vette più alte della cultura umana. Solo ora cominciamo a rendercene conto, e anche allora non del tutto.

Naturalmente, quando sviluppi il tuo atteggiamento e combatti per la conservazione dei monumenti della cultura artistica del passato, devi sempre ricordare che, come scrisse F. Engels sulla condizionalità storica della forma e del contenuto dell'arte medievale, “la visione del mondo del Il Medioevo fu prevalentemente teologico... La Chiesa diede una santificazione religiosa al sistema politico secolare, basato su principi feudali... Da qui conseguì naturalmente che il dogma della Chiesa fu il punto di partenza e la base di ogni pensiero" (Marx K., Engels F. Sobr. soch., vol. 21, p. 495).

Apprezzando il bello del passato, proteggendolo, sembriamo così seguire il volere di A.S. Pushkin: "Il rispetto per il passato è la caratteristica che distingue l'educazione dalla ferocia...".

Una parola ai giovani

La tua professione e il tuo patriottismo

È molto difficile dare parole di addio ai giovani. Molto è già stato detto, e molto bene. Eppure, cercherò di dire quello che considero il più importante e quello che, come mi sembra, ogni persona che entra in una grande vita deve comprendere fermamente.

Molte, molte persone pensano qualcosa del genere: sono intelligente, ho queste e quelle capacità, mi impegnerò in questa o quella professione, otterrò molto nella vita, diventerò una persona di “posizione”. No, questo è lungi dall'essere sufficiente! Un fallimento accidentale negli esami di ammissione (diciamo davvero accidentale, e non apparentemente accidentale), un errore accidentale nelle proprie capacità (i ragazzi spesso le esagerano, le ragazze troppo spesso si sottovalutano), nemici influenti "accidentalmente" nella vita, ecc. ed ecc. E poi tutto nella vita andò perduto. Con la vecchiaia, una persona prova una profonda delusione, risentimento verso qualcuno o "così, in generale".

Nel frattempo, la colpa è sua stessa, tranne, forse, in casi molto rari...

Pensate attentamente a ciò che vi dico, giovani amici. E non pensare che io voglia solo “leggerti una morale”.

Ogni persona, oltre agli obiettivi personali piccoli e “temporanei”, deve certamente avere un grande obiettivo personale nella vita, e quindi il rischio di fallimento sarà ridotto al minimo.

Infatti. Per obiettivi piccoli, il rischio di fallimento è sempre alto. Ti sei posto l'obiettivo di un compito puramente quotidiano: comprare cose buone, ma hai ottenuto cose di seconda classe.

Questo accade spesso. Se questo piccolo compito fosse la tua priorità principale, ti sentirai già infelice. Ma se questo piccolo obiettivo per te era “passeggero” e lo riconoscevi come “passivo” e piccolo, non presterai nemmeno molta attenzione al tuo “fallimento”. Affronterai il tuo “fallimento” con molta calma.

Lanciati una sfida più grande. Ad esempio, diventa un buon dottore. Ci saranno meno errori casuali qui. Innanzitutto starà a te prepararti bene per l'esame di ammissione alla facoltà di medicina. Ma diciamo che durante gli esami di ammissione sei stato trattato ingiustamente (o ti è sembrato ingiusto). Non c’è ancora una grande catastrofe. Il tuo compito è appena andato avanti, ma dipenderà da te in modo che il tempo fino alla prossima ammissione non sia sprecato per te. Ma anche qui potrebbero esserci ancora dei fallimenti. Questo bisogna ammetterlo.

Ebbene, se ti poni un obiettivo transpersonale, assumiamo quello più generale: portare il maggior beneficio possibile alle persone? Quali fallimenti “fatali” possono impedirti di adempiere a questo grande compito della vita? Puoi sforzarti di raggiungerlo in qualsiasi circostanza, ma i fallimenti? "Risultato zero" e solo in in alcuni casi... Ma in generale, il successo ti accompagnerà: successo e riconoscimento degli altri. E se nel raggiungimento di questo compito sei accompagnato dal successo personale, allora la felicità ti sarà garantita.

"Per portare il maggior beneficio possibile alle persone!" Il compito non è posto in modo troppo generale e astratto? Sì, certo, proviamo a specificare la posizione di vita di questa persona in modo che possa davvero orientare la sua vita.

Non è necessario che il compito della vita transpersonale si trasformi in tormento per una persona. Se aiutare gli altri – direttamente o indirettamente – non porta gioia a chi lo fornisce, viene fatto con impegno e solo “per principio”, anche questo è un male per l'azienda.

Devi essere appassionato della tua professione, dei tuoi affari, di quelle persone a cui fornisci aiuto direttamente (questo è particolarmente necessario per un insegnante o un medico) e di quelle a cui porti aiuto “da lontano”, senza vederle. Quest'ultimo è particolarmente difficile, ma non irraggiungibile. E voglio parlare di quest'ultimo nel modo più chiaro possibile.

L'amore gioca un ruolo enorme nella vita di una persona. Innanzitutto è amore per i tuoi genitori, per la tua famiglia. Poi è amore per la tua scuola, per la tua classe, per i tuoi compagni e le tue amiche; al tuo villaggio o città. Un altro passo importante è l'amore per la tua gente, per il tuo Paese.

L’amore per il proprio Paese e il proprio popolo è il principio transpersonale che veramente santifica (rende sante) tutte le attività di una persona, le porta la vera felicità e la salva dai problemi e dai piccoli fallimenti personali.

Se una persona è carrierista, corre sempre il rischio di cadere sotto le ruote della macchina del carrierismo che lui stesso ha costruito e di sperimentare terribili delusioni. Se il desiderio di assumere una posizione migliore nella vita viene corretto dal fatto che questa posizione personale gli darà l'opportunità di portare maggiori benefici ai suoi connazionali, allora questo o quel fallimento professionale non sarà un fallimento, ma semplicemente un “risultato zero”. " - niente di grave.

E come gli obiettivi transpersonali riducono il rischio di fallimento! Nella scienza, se uno scienziato ricerca solo la verità, otterrà sempre risultati più duraturi e affidabili di chi desidera “diventare famoso”. La ricerca di risultati spettacolari ed eclatanti raramente porta a grandi scoperte, ma spesso porta (soprattutto nelle discipline umanistiche, dove sono rari gli esperimenti che forniscono la verifica più accurata) ad ipotesi truccate, “fuochi d’artificio”, pericolose anche per chi cerca di lanciarle. Nell'aria.

La preoccupazione per la verità è suscitata dall’amore per le persone che hanno bisogno di questa verità; è suscitata dal patriottismo. Il patriottismo, in particolare il patriottismo sovietico, come sentimento d’amore cosciente per la propria Patria, per la sua longanimità e la sua storia eroica, alle sue meravigliose tradizioni culturali è un sentimento grande ed edificante per una persona. M.I. Kalinin ha detto: “La predicazione del patriottismo sovietico non può essere isolata, non collegata alle radici storia passata la nostra gente. Dovrebbe essere pieno di orgoglio patriottico per le azioni del suo popolo. Dopotutto, il patriottismo sovietico è un erede diretto delle gesta creative dei nostri antenati, che hanno portato avanti lo sviluppo del nostro popolo... Ciò significa che il patriottismo sovietico affonda le sue origini nel profondo passato, a partire da epica popolare; assorbe tutto il meglio creato dalle persone e considera il più grande onore apprezzare tutti i loro risultati."

Tuttavia, il patriottismo non deve essere confuso con il nazionalismo. Il patriottismo è amore per il proprio popolo. Il nazionalismo è disprezzo, mancanza di rispetto e odio verso gli altri popoli. Infatti, se si pensa a quello che ho detto, l'uno è incompatibile con l'altro.

Se ami la tua famiglia, se la tua famiglia è amichevole, allora ci sono sempre molte famiglie amichevoli che amano visitare la tua famiglia e amano invitarla a casa loro. Una famiglia amichevole irradia un'atmosfera di amicizia verso l'esterno... Questa è una famiglia felice, non importa quali malattie e morti possano visitarla.

Se ami tua madre, capirai gli altri che amano i loro genitori, e questa caratteristica non solo ti sarà familiare, ma anche piacevole.

Se ami il tuo popolo, capirai gli altri popoli che amano la loro natura, la loro arte, il loro passato.

Tutti sanno quanto, ad esempio, i bulgari amino il loro piccolo paese. Ma è proprio questo che li rende così ospitali con tutti coloro che vengono da loro.

Dobbiamo sforzarci di padroneggiare le conquiste culturali del mondo intero, di tutti i popoli che abitano il nostro piccolo pianeta e di tutte le culture del passato. È necessario sviluppare flessibilità intellettuale in te stesso per comprendere i risultati ed essere in grado di separare il falso dal genuino e dal prezioso.

Bisogna conoscere le culture straniere, le culture del nostro tempo e del passato, bisogna viaggiare molto - non necessariamente “a piedi”, spostandosi da un posto all'altro, da un paese all'altro, ma “viaggiare” attraverso i libri, con l'aiuto dei libri (i libri sono il più grande i migliori risultati cultura umana), con l’aiuto dei musei, con l’aiuto della propria mobilità e flessibilità intellettuale. Ciò che ci interessa negli altri è soprattutto ciò che è diverso da noi stessi, ciò che è unico. Allora apprezzerai davvero il tuo.

E il primo “viaggio” che una persona deve fare è un “viaggio” attraverso il proprio Paese. Conoscere la storia del tuo Paese, i suoi monumenti, i suoi conquiste culturali– è sempre la gioia della scoperta infinita di qualcosa di nuovo nel familiare, la gioia di riconoscere il familiare nel nuovo. Incontrare e presentare gli altri (se tu un vero patriota) – un atteggiamento attento verso la propria antichità, verso la propria storia, perché il proprio Paese, oltre alla dimensione spaziale, ha anche una “quarta dimensione” – temporale.

Se ami i tuoi genitori, allora li ami “in tutte le dimensioni”: ti piace guardare i vecchi album con le fotografie - com'erano durante l'infanzia, prima del matrimonio, giovani e vecchi (oh, che belli i vecchi volti brava gente!). Se ami il tuo Paese, non puoi fare a meno di amare la sua storia, non puoi fare a meno di custodire i monumenti del passato. Non puoi fare a meno di essere orgoglioso delle gloriose tradizioni della Terra dei Soviet.

E questo amore per il passato del proprio popolo dovrebbe essere condiviso da persone di tutte le professioni, di tutte le specialità scientifiche e non scientifiche. Perché il patriottismo è quel grande super compito transpersonale di tutte le tue attività, che ti salverà da problemi troppo acuti, fallimenti personali e correttamente, lungo un percorso inconfondibile, dirigerà le tue attività alla ricerca della verità, della rettitudine e del successo personale affidabile.

Basta non commettere errori nella posizione di vita che hai assunto. Poniti sempre obiettivi grandi e transpersonali e otterrai cose grandi e affidabili nella tua vita. Sarai felice!

Sull'educazione del patriottismo sovietico, sulla continuità nello sviluppo della cultura

Spesso incontriamo l'opposizione Scienze naturali, che sono considerate accurate, alla critica letteraria “imprecisa”. Questa opposizione è alla base dell’atteggiamento nei confronti della critica letteraria come scienza di “seconda classe”.

Tuttavia, naturale e Scienze sociali difficilmente differiscono molto l'uno dall'altro. In linea di principio, niente. Se diciamo che le discipline umanistiche si distinguono per il loro approccio storico, allora tra le scienze naturali ci sono le scienze storiche: la storia della flora, la storia della fauna, la storia della struttura della crosta terrestre e così via. La complessità del materiale di studio distingue la geografia, le scienze oceaniche e molte altre scienze. Le discipline umanistiche si occupano principalmente dei modelli statistici dei fenomeni casuali, ma anche molte altre scienze si occupano di questo. Probabilmente anche altre caratteristiche sono relative.

In assenza di differenze fondamentali, ci sono differenze pratiche. Le cosiddette scienze “esatti” (e tra loro ce ne sono molti che non sono affatto “esatti”) sono molto più formalizzate (uso questa parola nel senso in cui la usano i rappresentanti delle scienze “esatte”), non mescolare la ricerca con la divulgazione, i messaggi sono informazioni già ottenute in precedenza - con l'istituzione di nuovi fatti, ecc.

Quando dico che le discipline umanistiche non presentano differenze fondamentali con le scienze “esatti”, non intendo la necessità di “matematizzare” la nostra scienza. La questione della misura in cui la matematica può essere introdotta nelle discipline umanistiche è una questione particolare.

Intendo solo quanto segue: non esiste una sola caratteristica metodologica profonda nelle discipline umanistiche che, in un modo o nell'altro, non esisterebbe anche in alcune scienze non umanitarie.

E infine, una nota sul termine stesso di scienze “esatte”. Questo termine è lungi dall'essere accurato. Molte scienze sembrano accurate solo dall’esterno. Questo vale anche per la matematica, che ai suoi massimi livelli non è così precisa.

Ma c’è un aspetto della critica letteraria che la distingue davvero da molte altre scienze. Questo è il lato etico. E il punto non è che la critica letteraria studi le questioni etiche della letteratura (anche se questo non viene fatto abbastanza). La critica letteraria, se copre una vasta gamma di materiali, ha un campo molto ampio valore educativo, aumentando le qualità sociali di una persona.

Ho studiato letteratura russa antica per tutta la vita. La letteratura russa antica appartiene a un sistema estetico speciale, difficile da comprendere per il lettore inesperto. Ed è estremamente necessario sviluppare la sensibilità estetica dei lettori. La sensibilità estetica non è estetica. Ciò è di enorme importanza sentimento pubblico, uno degli aspetti della socialità umana, che si oppone al sentimento di esclusività nazionale e sciovinismo, sviluppa in una persona la tolleranza verso altre culture a lui poco conosciute: lingue straniere o altre epoche.

La capacità di comprendere l'antica letteratura russa apre davanti a noi il velo su altri sistemi estetici di letteratura, non meno complessi, per esempio Medioevo europeo, Medioevo asiatico.

È lo stesso dentro belle arti. Una persona che è veramente (e non alla moda) in grado di comprendere l'arte dell'antica pittura di icone russa non può non comprendere la pittura di Bisanzio e dell'Egitto, le miniature medievali persiane o irlandesi.

Gli studiosi di letteratura hanno un compito grande e responsabile: coltivare la “sensibilità mentale”. Ecco perché la concentrazione degli studiosi di letteratura su pochi oggetti e questioni di studio, su una sola epoca o su pochi problemi contraddice il significato sociale fondamentale dell'esistenza della critica letteraria come scienza.

La critica letteraria ha bisogno di argomenti diversi e di grandi “distanze” proprio perché lotta con queste distanze, si sforza di distruggere le barriere tra persone, nazioni e secoli.

Gli studi letterari hanno molti rami e ogni ramo ha i suoi problemi. Tuttavia, se ci avviciniamo alla critica letteraria dal punto di vista moderno fase storica sviluppo dell’umanità, allora dovreste prestare attenzione a questo. Ora in orbita mondo culturale Vengono inclusi sempre più nuovi popoli. L '"esplosione demografica" che l'umanità sta attualmente vivendo, il crollo del colonialismo e l'emergere di molti paesi indipendenti: tutto ciò porta al riavvicinamento dei partiti progressisti culture differenti SU globo, promuove la loro fruttuosa influenza reciproca e compenetrazione nella condizione indispensabile di preservare il volto nazionale di tutte le culture. Pertanto, le discipline umanistiche affrontano il compito più difficile: comprendere e studiare le culture di tutti i popoli del mondo: i popoli dell'Africa, dell'Asia, Sud America. Pertanto, la sfera di attenzione degli studiosi di letteratura comprende le letterature dei popoli nelle fasi più diverse dello sviluppo sociale. Ecco perché stanno comprando adesso Grande importanza opere che stabiliscono tratti tipici della letteratura e del folklore caratteristici di alcune fasi dello sviluppo della società. Non puoi limitarti a studiare letteratura moderna popoli altamente sviluppati nella fase del capitalismo o del socialismo. La necessità di opere dedicate allo studio dei modelli di sviluppo della letteratura nelle fasi del feudalesimo e della società tribale è ormai molto grande. Importante è anche la metodologia di studio tipologico della letteratura.

Uno dei problemi della critica letteraria è quello di separare chiaramente i compiti di ricerca da quelli di divulgazione.

Mescolare obiettivi di ricerca con obiettivi di divulgazione crea ibridi, principale svantaggio che sono scientifici. La scientificità può soppiantare la scienza o ridurre drasticamente il livello accademico della scienza. Questo fenomeno è molto pericoloso su scala globale, poiché apre le porte alla critica letteraria vari tipi tendenze scioviniste o estremiste. I confini nazionali nella letteratura sono molto precari. Pertanto la lotta per nazionalità questo o quello scrittore, per questa o quell'opera, anche solo per un antico manoscritto di valore, sta ormai acquisendo caratteri sempre più acuti in diverse parti del mondo. Ferma questa lotta per eredità culturale Solo l'alta scienza può: uno studio filologico dettagliato delle opere letterarie, dei testi e del loro linguaggio, dell'evidenza e dell'imparzialità degli argomenti.

E qui torniamo al punto di partenza delle nostre riflessioni: alla questione delle scienze esatte e inesatte. Se la critica letteraria è una scienza inesatta, allora deve essere esatta. Le conclusioni della critica letteraria devono avere piena forza probatoria, e i suoi concetti e termini devono distinguersi per rigore e chiarezza. Ciò è richiesto dall’elevata responsabilità sociale che spetta alla critica letteraria.

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Ora che stiamo cercando di costruire una nuova cultura comunista, è particolarmente importante per noi conoscerne le origini. Non vengono mai create nuove forme di cultura spazio vuoto, V. I. Lenin ne ha parlato.

Nel villaggio di Sholokhovsky, nella regione di Rostov, i bambini hanno creato un circolo per studiare "La storia della campagna di Igor" e hanno chiamato il loro circolo "Boyan". Mi hanno eletto membro onorario del circolo. Iniziò una corrispondenza. Ho suggerito ai ragazzi di tenere un dibattito sull'argomento "Cosa dà a una persona l'amore per la Patria?"

Ho preso conoscenza dei materiali del dibattito e ho risposto ai ragazzi:

“Cari membri del circolo Boyan!

I materiali che hai inviato dal dibattito "Cosa dà a una persona l'amore per la sua patria?" sono interessanti e cercherò di usarli...

Ma ho una domanda per te. Scrivi che l'amore per la Patria semplifica la vita, porta gioia e felicità. E tutto questo è certamente vero. Ma l'amore per la Patria porta solo gioia? A volte non ti fa provare dolore e sofferenza? A volte non porta difficoltà? Pensaci. E perché è ancora necessario amare la Patria? Te lo dico in anticipo: difficoltà in vita umana sono inevitabili, ma avendo un obiettivo, avendo a cuore gli altri e non sé stessi, è sempre più facile sopportare ogni difficoltà. Sei pronto per loro, non stai vegetando, ma vivi attivamente.

L'amore per la Patria dà senso alla vita, trasforma la vita da vegetazione in esistenza piena di significato."

Adoro l'antica Rus'. C'erano molti aspetti dell'antica Rus' che non dovrebbero essere affatto ammirati. Tuttavia, amo moltissimo quest’epoca, perché vedo in essa la lotta, la sofferenza delle persone, un tentativo estremamente intenso di farlo gruppi diversi società per correggere le carenze: tra i contadini, tra i militari e tra gli scrittori. Non per niente il giornalismo era così sviluppato nell'antica Rus', nonostante la dura persecuzione di ogni manifestazione di protesta nascosta o palese contro lo sfruttamento e la tirannia. Questo lato dell'antica vita russa: la lotta per vita migliore, la lotta per la correzione, la lotta anche semplicemente per un'organizzazione militare più perfetta e migliore che possa difendere il popolo dalle continue invasioni: questo è ciò che mi attrae.

La conoscenza del lontano passato della Patria, longanime ed eroico, ci consente di comprendere e vedere meglio le vere radici del servizio ascetico e coraggioso agli interessi della terra natia, gli interessi della sua gente.

Il patriottismo è un principio creativo, un principio che può ispirare tutta la vita di una persona; la scelta della sua professione, la sua gamma di interessi: determinare tutto in una persona e illuminare tutto. Il patriottismo è un tema, per così dire, della vita di una persona, della sua creatività.

Il patriottismo deve certamente essere lo spirito di tutte le discipline umanistiche, lo spirito di ogni insegnamento. Da questo punto di vista mi sembra molto indicativo il lavoro degli storici locali nelle scuole rurali. Il patriottismo, infatti, comincia innanzitutto con l’amore per la propria città, per il proprio luogo, e questo non esclude l’amore per tutti i nostri vasto paese. Così come l’amore per la propria scuola non esclude l’amore, diciamo, innanzitutto per il proprio maestro.

Penso che insegnare la storia locale a scuola potrebbe servire come base per instillare il vero patriottismo sovietico. Nelle ultime classi della scuola, due o tre anni di corsi di storia locale relativi alle escursioni nei dintorni luoghi storici, con il romanticismo del viaggio, sarebbe estremamente utile.

Aderisco all'idea che l'amore per la Patria inizia con l'amore per la tua famiglia, per la tua casa, per la tua scuola. Sta gradualmente crescendo. Con l'età diventa anche amore per la sua città, per il suo paese, per natura nativa, ai suoi connazionali, e maturata, diviene cosciente e forte, fino alla morte, innamorata di lei paese socialista e la sua gente. In questo processo è impossibile saltare qualsiasi anello ed è molto difficile fissare nuovamente l'intera catena quando qualcosa è caduto o, Inoltre, mancava fin dall'inizio.

Perché considero l'interesse per la cultura e la letteratura del nostro passato non solo naturale, ma anche necessario?

Secondo me, tutti persona sviluppata deve avere una visione ampia. E per questo non basta conoscere i principali fenomeni e valori del proprio moderno cultura nazionale. È necessaria la comprensione di altre culture, altre nazionalità: senza di essa è in definitiva impossibile comunicare con le persone, e ognuno di noi sa dalla propria esperienza di vita quanto ciò sia importante.

russo letteratura XIX V. – uno dei vertici della cultura mondiale, il bene più prezioso di tutta l’umanità. Come è successo? Basato sull'esperienza millenaria della cultura della parola. La letteratura russa antica rimase a lungo incomprensibile, così come la pittura di quel tempo. Il vero riconoscimento è arrivato loro relativamente di recente.

Sì, la nostra voce letteratura medievale non rumoroso. Eppure ci stupisce per la monumentalità e la grandiosità dell'insieme. Ha anche un forte elemento umanistico popolare, che non dovrebbe mai essere dimenticato. Racchiude grandi valori estetici...

Ricorda "Il racconto degli anni passati"... Questa non è solo una cronaca, la nostra prima documento storico, questo è eccezionale opera letteraria, che parla di un grande senso di identità nazionale, di un'ampia visione del mondo e della percezione della storia russa come parte della storia mondiale, ad essa collegata da legami inestricabili.

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Voglia di antica cultura russa- un fenomeno sintomatico. Questa brama è causata principalmente dal desiderio di rivolgersi alle proprie tradizioni nazionali. La cultura moderna è respinta da tutti i tipi di spersonalizzazione associati allo sviluppo di standard e modelli: dallo stile “internazionale” senza volto in architettura, dall'americanizzazione della vita, dalla graduale erosione delle basi nazionali della vita.

Ma non è solo questo. Ogni cultura cerca connessioni con il passato e si rivolge a una delle culture del passato. Il Rinascimento e il classicismo si rivolsero all'antichità. Il Barocco e il Romanticismo si volsero al Gotico. Nostro cultura moderna si riferisce a epoche di grande impennata civica, a epoche di lotta per l'indipendenza nazionale, a temi eroici. Tutto ciò è profondamente rappresentato nella cultura dell'antica Rus'.

Infine, notiamo questo aspetto apparentemente privato, ma molto fenomeno importante. L'antica Rus' attrae esteticamente i nostri contemporanei. Antica arte russa, come l'arte popolare, si distingue per laconicismo, vivacità, allegria e coraggio nel risolvere problemi artistici.

L'interesse per l'antica cultura russa è ormai tipico tra i giovani di tutto il mondo. Libri sulla cultura, la letteratura e l'arte dell'antica Russia vengono pubblicati e ripubblicati ovunque. Basti dire che i primi venti volumi degli Atti del Dipartimento di letteratura antica russa dell'Istituto di letteratura russa dell'Accademia delle scienze dell'URSS ( Casa Puškin) sono stati ripubblicati all'estero due volte: negli Stati Uniti e in Germania. Monumenti come "Il racconto degli anni passati", "Il patericon di Kiev-Pechersk", "Il racconto della campagna di Igor", "La preghiera di Daniil lo Zatochnik", "La vita dell'arciprete Avvakum" e molti altri vengono ripetutamente pubblicati all'estero . Noto che i monumenti letterari dell'antica Rus' sono tradotti e pubblicati anche in Giappone. Le raccolte "Ancient Rus'" sono pubblicate nell'antica capitale del Giappone, Kyoto. È impossibile elencare tutte le edizioni e riedizioni dei monumenti dell'antica Rus' in Occidente e in Oriente.