Байгалийн байдал; өөрийн дотоод сэтгэл татам байдлыг дагадаг.

Бид бүгд бие биенээсээ ялгаатай. Гэхдээ бага насны хүн бүр бүгдэд тохиолддог нэг авьяастай байдаг - аяндаа. Хүссэн зүйлээ хэлэх, инээхийг хүссэн үедээ инээх, өөрөөрөө байх чадвар.

Цаг хугацаа өнгөрч, энэ чадвар алга болно. Бид хүссэн бүхнээ хэлж, хаана ч инээхээс ичдэг. Бид нас ахих тусам бүх мэдрэмж, бодлуудаа "ил гаргахгүй" байхыг хичээдэг - хэрэв тэд хэн нэгэнд сонирхолгүй мэт санагдаж байвал яах вэ? Бид бага насны нэгэн адил өөр өөр асуулт асуухаас айдаг - хэрэв хэн нэгэн тэднийг тэнэг гэж үзвэл яах вэ? Бусдад харагдахгүй байгаа гайхалтай зүйлсийг бид харахаа больдог. Бид зөвхөн мууг төдийгүй, харамсалтай нь сайн мэдрэмжийг нууж эхэлдэг.

Дэлхий ертөнц хөгжилтэй өнгөө алдаж, хүмүүс сайхан сэтгэлтэй байхаа больж, амьдрал зохиомол болж, та өөрөө ямар нэг байдлаар бага ач холбогдолтой болж, ялангуяа танил бус нийгэмд үлддэг.

Та өөрийнхөөрөө байхаасаа ичиж, илүү ухаалаг харагдахыг хичээдэг ч үүний үр дүнд та өөрөөсөө илүү тэнэг, эелдэг харагдаж байна. Бусдын үгэнд хэт их анхаарал хандуулах нь биднийг уйтгартай дүрэмт хувцас өмсгөх мэт санагдаж, ялангуяа залуу насандаа амьдрахад хэцүү байх болно. Та эвгүй, ер бусын мэдрэмж төрж, үүнээс хэрхэн гарахаа мэдэхгүй байна - заримдаа та гэнэт бүдүүлэг болж эхэлдэг, заримдаа бүр эсрэгээрээ чимээгүй хүн болж хувирдаг. Гэхдээ нэг нь ч, нөгөө нь ч өмнөх шигээ өөртэйгөө зохицоход тусалдаггүй.

Та өөрийгөө буруутгаж, бусдыг буруутгадаг, гэхдээ хүүхэд нас алга болж, аяндаа байдал үгүй ​​болсон нь үнэн юм. Аажмаар түүний байр суурийг тогтсон зан заншил, дүрмийг дагаж мөрдөх зуршил эзэлжээ - зан үйлийн дундаж туршлагад захирагдаж байв.

Зарим талаараа энэ нь зайлшгүй бөгөөд үүнд ямар ч аймшигтай зүйл байхгүй. Ер нь нэг метр далан өндөр болохоороо хүүхэд шиг ертөнцийн төв гэдгээ мэдэрч, өөрийн туршлагаар хүн болгонд бухимдаж, инээдтэй асуулт асууж, бусдыг гунигтай байхад хөгжилдөх нь тийм ч сайн зүйл биш юм. Хязгаарлалт нь хүнийг үзэсгэлэнтэй болгодог.

Энэ нь ерөнхийдөө хүлээн зөвшөөрөгдсөн бөгөөд ерөнхийдөө аяндаа байдал боловсролоор солигддог. Энэ бол ертөнц ба хүн хоёрын хоорондох томруулдаг шилтэй адил юм. Оюун ухаан нь таны өмнө бодож байсан бодлуудыг ашигладаг, нүд нь бусдын анзаарсан зүйлээр зэвсэглэсэн байдаг бөгөөд энэ нь тэд юугаар ч тоноглогдоогүй, хагас унтаж байгаа юм шиг чөлөөтэй, хайхрамжгүй нүдээ анивчдаг мэдрэмж биш юм. Хүүхдийн ойлголтын шинэлэг байдал нь чамгүйгээр аль хэдийн хийсэн нээлтүүдийн дарамтын дор алдагддаг ... Гэхдээ хамгийн сонирхолтой нь энд байна! Боловсролын энэхүү сөрөг үр дагаврыг (бүх үр дагавар нь эерэг биш, сул талгүйгээр эерэг тал гэж байдаггүй) боловсролоос өөр юу ч даван туулж чадахгүй, зөвхөн илүү өргөн цар хүрээтэй, гүнзгийрүүлсэн - ингэснээр гайхах чадвар сэргэж, түүнгүйгээр аяндаа байхгүй болно. , хүн бараг юу ч мэдэхгүй, эсвэл ихийг мэддэг байх ёстой.

Хүн өөр хэн нэгний оюун санааны үр жимсийг мэдэхгүй, эсвэл маш гүн гүнзгий мэддэг бол хариулт хайхаас өөр аргагүй үед өөрийнхөө оюун ухаанаар сэтгэж чаддаг (тиймээс нүдээрээ харж, мэдрэмжээрээ мэдэрдэг). өөрөө гарч ирж буй шинэ асуултуудад - бэлэн асуултууд байдаггүй.

Энэ нь бүтээлч хүн болно гэсэн үг. Ийм хүмүүс өөрсдөө байхаасаа айдаггүй;

Энд нэг хэв маяг бий: хүн аль ч чиглэлээр шинэ (үл мэдэгдэх) мэдлэг олж авах хангалттай мэдлэгтэй болмогц тэр бусад хүмүүс олж хардаггүй гайхалтай зүйлсийг дахин харж эхэлдэг. Хүүхдүүд бага зэрэг мэддэг тул бүх зүйлд гайхдаг. Харин мэдлэгийн бүтээлч баяр баясгаланг амссан хүн хэдий чинээ ихийг мэдэх тусам гайхшруулж чаддаг.

Тиймээс гүн гүнзгий мэдлэг нь амьдралыг шууд, амьдаар төсөөлөх замыг нээж өгдөг бөгөөд энэ нь "харин харах"-аар хязгаарлагдахгүй. Гэхдээ энэ зам тийм ч амар биш бөгөөд үүнээс холдохгүйн тулд бага наснаасаа стандарт бус, нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй бүх зүйлд зөв, үндэслэлтэй хандах хэрэгтэй. Стандартууд нь хүмүүсийн оршин тогтноход шаардлагатай тогтвортой байдлыг өгдөг боловч стандартаас хазайхгүйгээр хөдөлгөөн, шинжлэх ухаан, үйлдвэрлэл, соёлын хөгжил байхгүй, хүн төрөлхтөн хөвд чулуу шиг байх болно.

Пушкинээс өмнө сайн яруу найраг бичсэн, Державин, Жуковский, Батюшков нартай хамт сурч байсан. Гэвч тэр үед хэн ч Пушкин шиг зохиомол, риторик номын хэлэнд халдаж, уран зохиолын бүх дүрмийг (стандарт!) зөрчиж бичээд:

...Үерт автсан зуух хөгжилтэй дуугаар шажигнана. Орныхоо хажууд юм бодох ч сайхан. Гэхдээ чи мэдэж байгаа: би бор гөлөгт чарга уяач гэж хэлэх ёстой гэж үү?

Пушкиний эргэн тойронд тариачин эмэгтэй - асрагч, найз нөхөд - хусар, Москвагийн худалдаачид, дүүргийн хатагтай нар түүний эргэн тойронд хэлсэнчлэн, Пушкиний шууд, байгалийн жам ёсны, бичих хүсэлгүй бол ийм мөрүүд боломжгүй байх байсан. Түүний баярлах чадваргүйгээр бусдын хараахан анзаараагүй, ойлгогдоогүй, танигдаагүй зүйлийг гайхшруулж, биширдэг.

Энэ амаргүй байсан. Белинский "Пушкины хамгийн боловсорсон, гүн гүнзгий, хамгийн үзэсгэлэнтэй бүтээлүүдийг олон нийт хүйтэн, шүүмжлэгчид доромжилсон байдлаар хүлээж авсан" гэж бичжээ. Гэвч цаг хугацаа өнгөрч, бүх зүйл байрандаа орж, Пушкиний хэл Оросын уран зохиолын хэл болжээ.

Аяндаа байх нь хүчтэй бөгөөд үзэсгэлэнтэй, учир нь энэ нь зохиомол, хуурамч бүх зүйлд харь байдаг. Гэхдээ энэ нь бас хамгаалалтгүй, сул дорой, хэрэв хүн бие даасан байхыг хүсэхгүй эсвэл мэдэхгүй бол амархан алга болдог.

"Үхсэн сүнснүүд" номдоо Гоголь институтээс дөнгөж гарсан охины тухай: "Тэр одоо хүүхэд шиг, түүний бүх зүйл энгийн: хүссэн зүйлээ хэлж, инээхийг хүссэн газартаа инээх болно" гэж бичжээ. Гэхдээ тэр цааш нь "Ээж, нагац эгч нар нь одоо түүнийг харж байгаарай. Нэг жил энэ нь аавынх нь үл таних янз бүрийн эмэгтэйлэг зүйлээр дүүрэн байх болно. Уйтгар гуниг, хөшүүн байдал хаанаас гараад байна, тэр тогтсон зааврын дагуу шидэж, эргүүлж, тархи толгойгоо гашилгаж, хэнтэй, яаж, хэр их ярих, хэн рүү яаж харахаа бодож эхэлнэ; шаардлагатай зүйлээс илүүг хэлэхгүйн тулд тэр мөч бүрт айх болно; Тэр эцэст нь өөрөө төөрөлдөж, бүх насаараа худлаа ярих болно, тэгээд юу гарахыг бурхан л мэдэх болно!"

"Чөтгөр юуг мэддэг" болгохыг оролддог "дэлхийн мэргэн ухаан" -аас та өөрийгөө хамгаалах чадвартай байх ёстой. Хүүхдийн аяндаа авъяас чадварыг насан туршдаа хадгалахын тулд гэнэн, бодлогогүй байхыг оролдох шаардлагагүй. Энэ нь хиймэл харагдах болно. Өөр зүйл хэрэгтэй: эргэлзэхээс ичихгүй байх, үнэнийг хэлэхээс айхгүй байх, олон хүн үүнийг танихгүй, шоолж, хачирхалтай гэж нэрлэх, бодол санаа, санаагаа илэрхийлэх.

Хичнээн хэцүү санагдаж байсан ч та өөрийн мэдрэмждээ итгэж, итгэлтэй байгаа зүйлээ хэлж, хийхээс бүү ай. Чацкий Фамусовын гэр бүлд үлдэхийг тэвчихийн аргагүй гэж үзээд түүнийг эсэргүүцэв.

Би гүйж байна, би эргэж харахгүй, би дэлхийг тойрох болно,

Гомдсон мэдрэмжийн булан хаана байна!..

Надад сүйх тэрэг, сүйх тэрэг!

Аяндаа байх нь таны ухамсрын дагуу эргэлзэлгүйгээр, эргэлзээгүйгээр ажиллахад тусалдаг. Энэ нь маш чухал юм, ялангуяа хурдан шийдвэр гаргах шаардлагатай үед, урт хугацааны эргэцүүлэн бодох цаг үлдэхгүй байх үед.

Эр зориг, шийдэмгий байдал, чин сэтгэл - эдгээр чанарууд нь ихэвчлэн аяндаа гарч ирдэг хүмүүсийн онцлог шинж юм. Гэвч өөрийн бодолгүй байдлаасаа болж түүний гялалзсан гялалзах нь хорон мууг үйлдэгсдэд тусалж байгааг ойлгохгүй байхыг харах нь гунигтай байдаг.

Хүүхэд ямар ч туршлагагүй учраас юу хийж байгаагаа мэддэггүй, харин насанд хүрсэн хүн юу хийж байгаагаа мэддэг байх ёстой, тиймээс хүүхэд шиг аяндаа муухай үйлдэл хийх нь муу юм. Муу зүйл ямар ч шалтгаанаар үйлдэгдсэнээс үл хамааран бузар муу хэвээр үлддэг бөгөөд ямар ч аяндаа байдал нь харанхуй, оюун санааны хомсдолд оршиж чадахгүй.

Бусдын зовлонд харалган, дүлий байдлаа ичихгүйгээр харуулсан хэн ч гэсэн "зүрх сэтгэлээсээ" дүлий, сохор гэдгээ шалтаг олохгүй. Мунхаг эсвэл хувиа хичээсэн чин сэтгэлтэй хүн яг л мунхаг эсвэл хувиа хичээсэн хэвээр үлддэг бөгөөд түүний "аяндаа" байх нь ихэвчлэн өөртөө итгэлтэй, хүмүүсийг үл хүндэтгэснээс үүдэлтэй байдаг.

"Хүний мөн чанар" гэж арван долоон настай бичжээ

Маркс "хүн зөвхөн өөрийн үеийн хүмүүсийг сайжруулахын төлөө ажиллаж байж л тэдний ашиг тусын төлөө зүтгэж байж сайжрах боломжтой" гэсэн бүтэцтэй. Мөн "сайн сайхны нэрээр" үйлдэхийн тулд энэ нь юу болохыг тодорхойлох чадвартай байх ёстой бөгөөд энэ мэдлэг нь аливаа шударга бус явдалд мэдрэмтгий байхтай адил чухал юм.

Муугаас ичиж, сайнаас ичихгүй байх нь үргэлж энгийн, нээлттэй, мэдрэмжтэй хүн байхад тусалдаг аяндаа хүрэх анхны бөгөөд гол алхам юм.

0 Амьдралд бид янз бүрийн хүмүүстэй ихэвчлэн уулздаг. Тэдний зарим нь бидний дотор эерэг сэтгэл хөдлөлийг төрүүлдэг, зарим нь тэдэнд дургүй байдаг, зарим нь огтхон ч ялгардаггүй. "Гэж хэлсэнчлэн" өөр өөр хүмүүс хэрэгтэй, өөр хүмүүс чухал", гэхдээ тэдгээр нь бүгд адилхан ашиг тустай байдаггүй. Өнөөдөр бид дуудагдсан хүмүүсийн талаар ярих болно Шууд, энэ нь та бага зэрэг доогуур уншиж болно гэсэн үг юм.. Би үүнийг анзаарахгүйн тулд хавчуурга дээрээ заавал нэмж оруулахыг зөвлөж байна.
Үргэлжлүүлэхээсээ өмнө би танд санамсаргүй сэдвээр өөр хэдэн мэдээ санал болгохыг хүсч байна. Жишээлбэл, нэг талыг барьсан хүн гэж юу гэсэн үг вэ? Ариун гэж юу гэсэн үг вэ, Оньсого гэж юу вэ, Сүнслэг цангааг хэрхэн ойлгох вэ гэх мэт.
Тиймээс үргэлжлүүлье Ямар шууд хүн бэ? Энэ нэр томъёо нь хуучин орос хэлний "зуучлал" гэсэн үгнээс гаралтай бөгөөд үүнийг "зуучлал" гэж орчуулж болно.

Шууд- энэ бол дотоод сэтгэл хөдлөлөө дагадаг, чин сэтгэлээсээ, болгоомжтой, хоёр нүүр гаргадаггүй хувь хүн юм. Бидний ихэнх нь чанга дуугаар хэлэхгүй бүх зүйлийг чангаар хэлэх хүн бөгөөд энэ нь түүнд тийм ч их санаа зовдоггүй.

Шууд гэдэг үгийн синоним: энгийн, гэнэн, тайван, шинэлэг, энгийн, илэн далангүй, шууд, энгийн сэтгэлгээтэй, итгэлтэй, байгалийн, байгалийн.

Шууд хүн- энэ бол нээлттэй, "хоёр дахь ёроолгүй" залуу эсвэл охин бөгөөд тэдэнтэй танилцах, харилцаа тогтооход маш хялбар, энгийн бөгөөд тааламжтай байдаг бөгөөд эдгээр нь ерөнхийдөө зөвхөн эерэг сэтгэл хөдлөл, баяр баясгаланг төрүүлдэг.

Шууд хүн- гэж юу гэж бодож байгаагаа бодолгүйгээр хэлдэг хүн

Тодорхойлолт дээр үндэслэн Шууд хүмүүс бол хүн төрөлхтний хамгийн эелдэг, нээлттэй төлөөлөгчид гэж бид дүгнэж болно. Харамсалтай нь эдгээр хүмүүс хүмүүжил, түүнчлэн хувь хүний ​​амьдралын туршид нийгэмд зан чанарыг төлөвшүүлэх зэргээс шалтгаалан нэлээд ховор байдаг. Тиймээс туршлага, аз жаргал, төөрөгдлийн талаархи хүүхдийн шинэлэг байдлыг хадгалах нь маш хэцүү байдаг. Энэ нь хүмүүсийн сэтгэл аажмаар бүдүүлэг болж, алс холын үед тэднийг зугаацуулж байсан бага насны баяр баясгалан тэдэнд хангалттай байхаа больсонтой холбоотой байх. Аяндаа байгаа хүн бол тайвширч буй хүний ​​эсрэг зүйл гэж бид хэлж чадна ( жинлэх, тусгах, үнэлэх), ухаалаг, бодолтой иргэд.

Би үүнийг нэмж хэлмээр байна шуурхай байдал, иймээс эмэгтэйчүүд, охидод хамгийн тохиромжтой. Магадгүй энд тайлбарласан зан чанар нь зөвхөн ямар ч залуу бүсгүйг чимэглэж, сэтгэл татам, эсэргүүцэх аргагүй болгоно. Хэрэв таны орчинд аяндаа охин байгаа бол та маш азтай хүн юм. Эцсийн эцэст өнөөдөр шударга сексийн ихэнх нь худалдаачин, хорон муу, мунхаг, тэнэг юм.

Энэ богино боловч нэлээд хэрэгтэй нийтлэлийг уншсаны дараа та үүнийг олж мэдсэн Шууд хүн, энэ юу вэ?хувь хүн, одоо та баригдахгүй

Шууд хүмүүс бол хамгийн өргөн тархсан, нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн тайлбараар чин сэтгэлээсээ, дотоод сэтгэлийн хөдлөлөө дагаж, юуны түрүүнд хоёр нүүр гаргах, болгоомжтой байх шинжгүй, хүн төрөлхтний төлөөлөгчид юм. Гэхдээ мэдээж үгийн орчуулагчаас их зүйл шалтгаална. Жишээлбэл, Ф.М.Достоевский өөрийн тэнэг, хязгаарлагдмал байдлаасаа болж аяндаа хүн идэвхтэй байдаг гэж үзсэн.

Хоёрдмол утгатай нэр томъёо

"Шууд" гэсэн нэр томъёо нь янз бүрийн хүчин зүйл, цаг хугацааны нөлөөн дор өөрчлөгдсөн бөгөөд орчин үеийн уран зохиолд аман ярианы нэгэн адил хоёр тайлбартай байдаг. Тэдгээрийн нэгийг нь “завсрын холбоосгүй, ямар нэг зүйлийн араас шууд дагах” гэж тайлбарладаг. Жишээлбэл, шууд, өөрөөр хэлбэл, шууд удирдагчид.

Хоёрдахь ойлголт нь "шууд хүн" гэсэн холбоос дээр ихэвчлэн байдаг бөгөөд оновчтой оршихуйг хэлдэг. Энд түүний утга нь маш өргөн хүрээтэй бөгөөд энэ нэр томъёо нь "ариун энгийн" эсвэл тэнэглэл гэсэн утгатай байж болно. Мөн энэ сонголт байдаг. Гэхдээ та аяндаа байдлын бэлгэдлийн нэг Наташа Ростоваг тэнэг гэж хэлж болохгүй.

Аяндаа байдлын эерэг байдал

Орос хэл нь олон тооны синонимууд, ижил үгийг тайлбарлах боломжуудаас шалтгаалан баялаг юм. Хүнтэй харьцахдаа аяндаа байдлыг урлаггүй байдал ба энгийн байдал, гэнэн, амар амгалан, шинэлэг байдал, тайван байдал гэж тайлж болно. Гэмгүй итгэлтэй байдал, жам ёсны байдал, шууд байдал, жам ёсны байдал, илэн далангүй байдал - эдгээр бүх шинж чанарууд нь энэ үзэл баримтлалд нийцдэг. Дээр дурдсан зүйлс дээр үндэслэн бид шууд хүмүүс бол хүн төрөлхтний маш сайхан төлөөлөгчид гэж хэлж болно. Гэхдээ тийм ч түгээмэл биш. Нэгдүгээрт, нийгэм зан үйлийн хэм хэмжээ, дүрмийг дагаж өсөж, бүрэн эрхт гишүүн болох хүнийг өөртөө зориулж төлөвшүүлдэг. Хоёрдугаарт, нийгмээс хол амьдардаг ч гэсэн сэтгэл хөдлөлийн туршлага, баяр баясгалан, ялангуяа үймээн самууны шинэлэг байдлыг хадгалахад хэцүү байдаг. Бүдүүлэгээр хэлэхэд хүн бүх зүйлд дасдаг.

Аяндаа байгаа байдал нь ядаргаатай байж болно

Эсвэл хэвшмэл хэв маяггүйгээр биеэ авч явах боломжийг олгохын тулд байгаль нь үнэхээр баян бөгөөд хүчирхэг байх ёстой бөгөөд тэр үед инээдтэй, өрөвдмөөр харагдахгүй байх ёстой, хамгийн муу утгаараа "хөөрхөн тэнэг зүйл"; "Энгийн байдал нь муу" гэсэн афоризм нь ийм хүний ​​хулгайд хамаатай."

Дараахь хэллэгүүд бас боломжтой: "угаалгын саван шиг энгийн", "энэ нь бүдгэрнэ". Л.Филатовын “... Би ер нь байгалийн хүүхэд, муу ч гэсэн хүүхэд...” гэж хэлснийг та санаж байгаа байх. Өөрөөр хэлбэл, ийм байдлаар зохих ёсоор тодорхойлогдсон ийм хүмүүс нийгэмд ичгүүртэй байдаг. Мэдээжийн хэрэг, эелдэг байдал, харьцааны мэдрэмж нь хүний ​​хүмүүжлийн зайлшгүй үзүүлэлт юм. Гэхдээ нэг нь нөгөөдөө саад болохгүй. Та боловсролтой, сэтгэл хөдлөлөө чин сэтгэлээсээ илэрхийлж чадна. Гол үзүүлэлт бол болгоомжтой байх явдал юм. Аяндаа байгаа хүмүүс бол "хоёр удаа хэмжиж, нэг удаа тайрах" зарчмаар амьдардаг ухаалаг, эргэцүүлэн бодох (сэтгэх, жинлэх) хүмүүсийн эсрэг бодис гэж хэлж болно.

Байгалийн аяндаа үүсэх байгалийн үе

Дэлхий ертөнцийг шууд хүлээн авах, түүн дэх зан үйлийн зарчмын дагуу амьдардаг хүн төрөлхтний ангилал байдаг бөгөөд байсаар ирсэн. Эдгээр нь мэдээжийн хэрэг хүүхдүүд юм. Тэд маш их зөвшөөрөгддөг. Хүүхдүүдийн аяндаа байдал нь ихэвчлэн амттай байдаг. К.Чуковскийн "2-оос 5 хүртэл" номонд алдаршсан тэрээр олон удаа хүүхдийн хүлцэнгүй байдлын үлгэр жишээ хэвээр үлджээ. Гэхдээ насанд хүрэгчдийн хариу үйлдэл, дүрмээр бол үргэлж ижил байдаг. Тэд хүүхдүүдийг буцааж татаж, "үнэнийг огтолж" чадахгүй гэдгээ тайлбарладаг. Хэрэв та үүнийг хийхгүй, гэхдээ хүүхдийн зоригтой байдалд байнга өртдөг бол тэр хүү өсөж торних болно. Хэдийгээр түүнийг эгоцентрик гэж нэрлэж болно. Ямар ч тохиолдолд "шууд хүмүүс" гэсэн ойлголт сүүлийн үед хамаарахгүй. Эдгээр нь эргэн тойрныхоо хүмүүсийн амьдралыг хордуулж чадах ёс суртахууны мангасууд юм.

Дур булаам аяндаа байдал

Тайлбарласан зан чанар нь эмэгтэй хүний ​​гадаад төрх байдалд хамгийн тохиромжтой гэдгийг тэмдэглэхийг хүсч байна. Аяндаа байгаа байдал (хэрэв энэ нь хуурамч биш бол үнэхээр ядаргаатай) шударга хүйсийн төлөөлөгчийг сэтгэл татам, эсэргүүцэх аргагүй, хүсүүштэй болгодог. Энэ нь зан үйлийн чин сэтгэлийг үнэлж чаддаг ухаалаг, зохистой, амжилттай эрчүүдэд онцгой ач холбогдол өгдөг.

Үүний нэг жишээ бол "сүйт бүсгүйн үзэсгэлэн" дээр Татьяна Ларинагийн зан байдал юм. Тэр болж буй үйл явдалд хайхрамжгүй ханддаг байсан бөгөөд "... зарим нэгэн чухал генерал түүн рүү нүдээ салгаж байхад ...". "Шууд хүн гэж юу гэсэн үг вэ?" Гэсэн асуултад юуны өмнө би "хоёр дахь ёроолгүй" ноён эсвэл хатагтай, харилцахад маш хялбар, тааламжтай, үргэлж баяртай байдаг гэж хариулахыг хүсч байна. Ийм хүмүүс олон эсвэл цөөхөн байгаа эсэх нь юуны түрүүнд тухайн хүний ​​сүнслэг чанар, сонголтоос хамаарна.

Амьдралд бид олон удаа "Өө, тэр ямар хөөрхөн, аяндаа байдаг юм бэ!" Гэж үгийг сонсдог. Энэ ухагдахуунаар хүмүүс юу хэлэх гээд байгааг олж мэдье.

Бодит жишээнээс эхэлье

Эрэгтэйчүүд эмэгтэйчүүдийг ихэвчлэн нухацтай авч үздэггүй бөгөөд заримдаа Маринкагийн нөхөр бараг өдөр бүр гэртээ цэцгийн баглаа авчирдаг, нөгөө өдөр нь нөхөр нь Катюшад шинэ үслэг дээл бэлэглэсэн тухай бусад хүмүүсийн урам зоригтой түүхийг илэн далангүй ярина. Тэр нөхрүүд нь эгэл жирийн хүмүүс гэдэгт тэд бат итгэлтэй байна.

Өөртөө итгэлтэй эдгээр мачочууд "өөрөө" хийдэг ихэнх үйлдлүүдийг нь бүхэлд нь дэргэд нь байгаа эмэгтэй анги удирдаж, хуримтлуулдаг гэдгийг мэддэггүй.

Шууд - энэ ямар охин бэ?

Дүрмээр бол бид тэнэглэл, аяндаа байдал гэх мэт ойлголтуудын хооронд тийм ч их ялгаа байдаггүй, харин эмэгтэй хүний ​​мөн чанар нь ажил, гэрийн ажил, хүүхдүүд, найз нөхөдтэйгээ харилцах зэрэг нь шударга сексээс үл хамааран зөрчилдөөнтэй, хязгааргүй олон янз байдаг. Эмэгтэй хүний ​​зан чанарын нэг тал бол хамгийн сайхан аяндаа байдаг. Энэ зан үйлийг ихэвчлэн хүүхдийнхтэй харьцуулдаг. Мөн та бүхний мэдэж байгаагаар энэ нь авхаалж самбаа, шулуун зангаараа бусдыг татдаг.

Шууд гэдэг нь юуны түрүүнд сэтгэлээ хэрхэн чин сэтгэлээсээ илэрхийлэхээ мэддэг эмэгтэй юм. Бяцхан ухаангүй охины байр суурийг эзэлснээр насанд хүрсэн охин хажууд байгаа эрд өөрийгөө ер бусын, бие даасан, санаачлага гаргаж, бие даан шийдвэр гаргах чадвартай гэдгээ харуулах боломжийг олгодог. Энэ зэвсгийг эзэмшдэг залуу бүсгүй олон зорилгодоо амархан хүрч, эр хүний ​​бардам зангаар зөв тоглож, болж буй үйл явдлын төлөөх хариуцлагаас өөрийгөө чөлөөлж чаддаг. Шууд гэдэг нь хоёр нүүр гаргах, заль мэх, худал хуурмагаас бүрэн ангид үйлдэл хийдэг хүнийг хэлдэг. Бяцхан охины зан авирыг "үүнд оруулснаар" эмэгтэй хүн аливаа гэм буруутай үйлдлийнхээ өршөөлийг хүлээн авах нь илүү хялбар байдаг.

Шударга сексийн тусгай төлөөлөгч

Аяндаа байгаа охин бол ямар нэгэн үнэмлэхүй зэвсэг эзэмшдэг хүн юм. Түүнд эрчүүдэд үл мэдэгдэх сэтгэл зүйн аргууд байдаг бөгөөд энэ нь түүнд асуудлаас нуугдаж, яаралтай гарцыг үргэлж онгорхой байлгах боломжийг олгодог бөгөөд ингэснээр ямар нэгэн зүйл тохиолдвол тэр тайвширч чаддаг.

Түүний эргэн тойронд болж буй үйл явдлуудад эмэгтэй хүний ​​хариу үйлдэл нь туйлын хоёрдмол утгатай бөгөөд урьдчилан таамаглах аргагүй юм. Цэцгийн мандал дээр цэцэглэж буй цэцэг нь баяр баясгалантай, тод сэтгэл хөдлөлийн шуургыг өдөөж болох бөгөөд таван минутын дараа тэр орон гэргүй зулзага руу уйлж байгаа бөгөөд энэ хорвоогийн шударга бус байдлаас болж түүний бүх бие уйтгар гунигтай байдаг. Аяндаа байгаа охин бол хайхрамжгүй байдал, мэдрэмжгүй байдлын маскын ард нуугддаггүй, чин сэтгэлээсээ гайхшруулж, өрөвдөх сэтгэлээ илэрхийлэх чадвартай охин юм. Энэ бүхэн нь түүнийг сөрөг байдлаас ангижруулж, стресстэй нөхцөл байдлыг даван туулахад тусалдаг. Мэдээжийн хэрэг, ийм сулрал нь сэтгэл зүйд маш эерэг нөлөө үзүүлж, эмэгтэй хүний ​​ерөнхий байдлыг сайжруулж, зан чанарт нь сайнаар нөлөөлдөг. Шууд гэдэг бол эргэж харалгүйгээр дотоод сэтгэлийн хөдөлгөөнөө дагадаг хүн юм.

Сайн уу, муу юу?

Гэхдээ ийм ухаалаг байдлын маргаангүй мэт санагдах давуу талуудын хажуугаар нэг л аюултай сул тал бий. Өөрийгөө дарах боломжгүй, чадваргүй ашиглах үед аяндаа байх нь инфантилизм болж хувирдаг. Энэ нь аль хэдийн тодорхой төлөвшөөгүй, тэр байтугай сэтгэлзүйн эрүүл мэндийн шинж тэмдэг юм. Энэ шугамыг давахгүй байх нь чухал бөгөөд дараа нь эмэгтэй хүн эргэн тойрныхоо хүмүүст хамгаалалт, тусламж хэрэгтэй үргэлж бяцхан охин байх болно. Эцсийн эцэст, аяндаа байдаг хүн бол тэнэг биш, харин ч их бодолгүйгээр догдлон ярьж, үйлдэл хийдэг, чин сэтгэлээсээ өрөвдөх, сайхан сэтгэлтэй байх чадвартай хүн юм. Түүний бүх ертөнц түүний мэддэг цорын ганц дотоод хүсэл эрмэлзэл, зөн совингийн хүчинд байдаг.

Одоо та "шууд" гэдэг үгийн утгыг мэддэг болсон. Энэ мэдээлэл танд хэрэг болно гэж найдаж байна.

Үгтэй өгүүлбэрүүд ШУУРХАЙ

• Хүч чадал ба шуурхай байдалОдоогийн цаг нь таны хүслийн объектыг өөртөө татах болно.
• Гэхдээ түүний ярианы гол онцлог нь байв аяндаа байдалболон хурд.
• Эдийн засгийн хуулиуд биднийг илүү агуу юм шиг захирдаг аяндаа байдалбайгаль орчныг бодвол.
• Тэр эцэст нь өмнөх хөгжилтэй байдлаа алджээ шуурхай байдал.
• Өмнөхөөс аяндаа байдалнэг ч ул мөр үлдсэнгүй.
• Эрнестина маш их бухимдав аяндаа байдалтүүний арван найм дахь төрсөн өдөр.
• Зуршил нь уйтгартай байдаг шуурхай байдалБайгалийн агуу үзэгдлийн тухай ярьж байгаа газарт хүртэл мэдрэмж.
• Энэ бүхэн нь бэлэн байдал, хоёрдогч жанрыг бодолцох, аяндаа байх ерөнхий дүрмийг баталж байна. аяндаа байдаланхан шатны.
• 20-р зууны хүмүүс бид үүнийг ижил шинэлэг байдлаар хүлээн авдаг аяндаа байдал, бидний өвөг дээдсийн ойлгосноор.
• Неля бол өргөн уудам охин, та түүнийг ойлгож чадна шуурхай байдал, түүний дотор дүрэлзсэн мэдрэмж.
• Анхан шатны хүмүүсээс ялгаатай нь түүний үндэс нь бүдүүлэг байдаг гэдгийг би мэдээгүй аяндаа байдалёс суртахууны мэдрэмж.
• Тэр шуурхай байдал, түүний сексийн бүх заль мэхийг үгүйсгэсэн нь түүнд бүх дэлхийтэй маш сайн харилцаатай байх боломжийг олгосон.