Toda razplet glavnega konflikta romana ima drug, pomembnejši pomen. Ko se je ločil od Olge, je Oblomov zapustil Stolzov vpliv. Naselil se je v malomeščanski hiši Pšenicine in zdaj živi pod temno vladavino Tarantjeva in Muhojarova. Tu se ne vrne le k svojim prejšnjim navadam – k halji, kavču itd. Stolz se ponovno pojavi v romanu, ne le zato, da bi žalostno videl, kako to »izginja«, ampak predvsem zato, da bi, ko je prevzel mesto Oblomova. v odnosih z Olgo, da bi v nasprotju z njim pokazal svojo moč "v široki areni celovitega življenja, z vso njegovo globino ...". Tako Olga spozna možnosti Stolza, avtor sam pa se zaveže, da bo pokazal njihovo izvedbo.

Stolzovi družbeni ideali so napredni. To so buržoazno-reformistični ideali gospodarskega in kulturnega razvoja zemljiške Rusije, ki temeljijo na popolni gospodarski uveljavitvi kmetov, na medsebojni gospodarski »koristnosti« v obliki graščine in vasi, na razvoju uporabnega znanja in pismenosti med ljudmi. S pomočjo gradnje »šol«, »marin«, »sejmov«, »avtocest« in starih, patriarhalnih »fragmentov« naj bi se po Stolzu spremenili tudi v urejena, dohodkovna kulturna posestva. Sam Stolz si prizadeva upravljati posestva Oblomova in Olge.

Torej, ko je bil z Olgo v Parizu, se je Stoltz z njene strani nenehno srečeval z "globokimi vprašanji" ali "vprašanji, dvomi, zahtevami". Ni mu bilo lahko odgovoriti nanje, a kljub temu »se je z ognjem izkušenj v rokah podal v labirint njenega uma, značaja ...« ali »hitel vreči pred njo, z ognjem. in energija, nova zaloga, nov material!« Nadalje, ko avtor poskuša narisati smiselno življenje srečnih zakoncev v njihovi koči, avtor ne pusti bralca tja. Tudi tu se zadovolji s pomenljivimi frazami. "Življenje," piše avtor, "je bilo v polnem razmahu, slišalo se je novo vprašanje nemirnega uma, zaskrbljenega srca ...". Skupaj sta delala »na neskončnem gradivu, spraševala drug drugega ...« itd. Ko je avtorju postalo očitno nerodno zaradi njegovega izmikanja in je postavil že dolgo prepozno vprašanje: »Kaj pa je bil predmet teh vročih debat, tihih pogovorov, branja? » - je odgovoril zelo nejasno in neuspešno. "Da, vse," piše. "On (Stolz) je bil komaj dovolj, da je dohajal dolgočasno naglico njenih misli in volje."

Gončarov Ivan Aleksandrovič je čudovit ruski realistični pisatelj. Njegovo delo je trdno vstopilo v klasično literaturo naše države. Izvirnost njegovega umetniškega sveta je po mnenju N.A. Dobrolyubov, saj je v svojem delu lahko zajel celotno podobo predmeta, ga izklesal, koval.

Glavna ideja Goncharova v romanu "Oblomov"

Ivan Aleksandrovič v svojem romanu obsoja nedejavnost plemstva. Karakterizacija Oblomova v romanu "Oblomov" to dokazuje in to boste kmalu videli. Avtor pozdravlja učinkovitost takrat nastajajočega podjetniškega razreda. Za Gončarova je v liku Oblomova bistvena njegova gosposka razvajenost, pa tudi nedejavnost, ki izhaja iz nje, nemoč volje in uma. Podoba tega junaka iz roke tako uglednega mojstra je povzročila široko sliko, v kateri se bralcu predstavi predreformno življenje lokalnega plemstva v državi. Pred več kot 100 leti je bilo delo napisano, a še vedno pritegne pozornost. Ta roman je vsekakor klasično delo, ki ga je ustvaril čudoviti ruski jezik.

Ilja Iljič Oblomov

Kakšna je značilnost Oblomova v romanu "Oblomov"? Po branju verjetno vsi želijo razumeti, kdo mu je bližje po duhu: Stolz ali Ilya Ilyich. Karakterizacija Oblomova je na prvi pogled brez privlačnosti. V romanu se ta junak pojavi kot človek ne prve mladosti. V preteklosti je poskušal služiti, a se je umaknil iz vseh dejavnosti in se vanje ni več mogel vrniti. Ne želi ne samo nekaj narediti, ampak celo biti v družbi, iti na sprehod, se obleči, samo vstati s kavča. Mirno stanje tega junaka kršijo le obiskovalci, ki pridejo v Oblomov samo s sebičnimi cilji. Na primer, Tarantiev ga preprosto oropa, izposodi denar in ga ne vrne. Oblomov pa se v delu izkaže za žrtev svojih obiskovalcev, saj ne more razumeti pravega namena njihovih obiskov. Edina izjema je Stolz, prijatelj njegove mladosti, ki ga pride obiskat v Oblomovko.

Vendar pa karakteristika Oblomova ni tako nedvoumno negativna. K njej se bomo vrnili.

Andrej Ivanovič Stolz

Stolz je antipod tega junaka v romanu. Gončarov ga je prikazal kot "novega človeka". Stolz je bil od otroštva vzgojen v težkih razmerah, postopoma se je navadil na težave in stiske življenja. To je tujec in uradni karierizem ter plemenita lenoba, poslovnež, ki ga odlikuje taka raven kulture in taka dejavnost, ki takrat nista bili značilni za ruski trgovski razred. Očitno, ker ni vedel, kje najti takšno osebo med poslovnimi ruskimi ljudmi, se je Goncharov odločil, da bo njegov junak potomec napol nemške družine. Stolza pa je vzgajala ruska mati, ki je bila plemkinja in je tudi študirala na univerzi v prestolnici. Ta junak verjame, da se bodo z gradnjo avtocest, sejmov, marin, šol patriarhalni »drobci« spremenili v dobro vzdrževana posestva, ki prinašajo dohodek.

Pogledi na življenje Oblomova

Karakteristike Oblomova ni zaznamovala le apatija. Ta lik poskuša "filozofirati". Ilya Ilyich nasprotuje iskrenosti in prijaznosti patriarhalnega življenja z moralno izprijenostjo predstavnikov birokratsko-plemiške družbe prestolnice. Obsoja ga zaradi stremljenja k karierizmu, pomanjkanja resnih interesov, medsebojne sovražnosti, prikrite z navidezno vljudnostjo. V zvezi s tem se avtor romana strinja z Ilyo Ilyichom. Karakterizacijo Oblomova dopolnjuje dejstvo, da je romantik. Ta junak sanja predvsem o mirni družinski sreči.

Stolzov odnos do življenja

Nasprotno, Stolz je sovražnik »sanj«, vsega skrivnostnega in zagonetnega. Vendar s "sanjami" ne misli le rožnate romantike, ampak vse vrste idealizma. Avtor, ki pojasnjuje prepričanja tega junaka, piše, da je v njegovih očeh tisto, kar ni podvrženo analizi praktične resnice, izkušnje, optična iluzija ali dejstvo, do katerega izkušnja še ni prišla.

Vrednost ljubezenskega konflikta pri razkrivanju značajev glavnih likov

Primerjalni opis Oblomova in Stolza bi bil nepopoln, če ne bi razkrili teme odnosa teh junakov z Olgo Ilyinskaya. Gončarov uvede svoje like v ljubezenski konflikt, da bi jih preizkusil z življenjem samim, ki bo pokazalo, koliko je vsak od njih vreden. Zato naj bi bila junakinja Oblomova izjemna osebnost. V Olgi Ilyinskaya ne bomo našli nobene posvetne koketerije ali aristokratskih kapric, nič manirnega, namerno narejenega za uspeh v življenju. To dekle odlikuje njena lepota, pa tudi naravna svoboda delovanja, besede in pogleda.

Oba glavna junaka, ki ju je ustvaril Gončarov, vsak na svoj način spodletita v ljubezenskem odnosu s to žensko. In to razkriva neuspeh avtorjevih iluzij pri oceni obeh. Oblomovo "pošteno in resnično", "zlato" srce je nenadoma v dvomih, skupaj z njegovo spodobnostjo. Upoštevajte, da je ta junak, ki ima "srce globoko kot vodnjak", sramotno neiskren pred dekletom, saj se nanaša na dejstvo, da jo je "opozoril" na svoj značaj. Olga razume, da je Ilja Iljič "že zdavnaj umrl."

Dosledna karakterizacija Oblomova in Stolza razkriva vedno več zanimivih podrobnosti. V romanu se spet pojavi Andrej Ivanovič. Ponovno se pojavi v delu, da bi prevzel mesto, ki ga je prej zasedal Oblomov. Karakterizacija junaka Stolza v njegovem odnosu z Olgo razkriva nekatere pomembne značilnosti njegove podobe. Gončarov, ki prikazuje svoje življenje v Parizu z Ilyinskaya, želi bralcu pokazati širino pogledov svojega junaka. Pravzaprav ga zniža, saj zanimati se za vse pomeni ne sistematično, globoko, resno se ne vtikati v nič. Pomeni vse se naučiti iz besed drugih ljudi, vzeti iz napačnih rok. Stolz je le stežka dohajal Olgo v njeni medli naglici volje in misli. Proti avtorjevi volji se je zgodba o skupnem življenju teh dveh junakov, ki naj bi bila hvalnica Stoltzu, na koncu izkazala za sredstvo za njegovo razkrinkanje. Stolz se na koncu romana pojavi le kot samozavestni razumnik. Bralec ne verjame več temu junaku, ki ni mogel rešiti svojega prijatelja, dati sreče svoji ljubljeni ženski. Le tendencioznost avtorja reši Stolza pred popolnim propadom. Navsezadnje je bil Gončarov ("Oblomov") na njegovi strani. Karakterizacija Oblomova, ki jo je ustvaril pisatelj, in avtorjev glas v romanu nam omogočata, da to presodimo.

Slabost obeh junakov in razredov, ki jih predstavljata

Gončarov je poleg lastne želje lahko pokazal, da ne propada samo rusko plemstvo. Šibek ne le Oblomov. Tudi karakterizacija junaka Stolza ni brez te lastnosti. Ugledni podjetniki zgodovinsko ne morejo postati nasledniki plemstva, saj so šibki, omejeni in nesposobni prevzeti odgovornost za reševanje temeljnih vprašanj življenja države.

Pomen podobe Olge Ilyinskaya v ruski literaturi

Torej, primerjalni opis Oblomova in Stolza kaže, da ne eden ne drugi ne moreta, vsak na svoj način, vzbuditi simpatij. Toda junakinja dela, Olga Ilyinskaya, bo postala prototip razsvetljene ruske ženske. Ta prototip bomo pozneje našli v delih mnogih klasikov 19. stoletja.

Pogosto je primerjava Ilje Iljiča in Andreja Ivanoviča predstavljena kot tabela. Značilnost Oblomova in Stolza, predstavljena vizualno, pomaga bolje zapomniti informacije. Zato se primerjalna tabela pri pouku književnosti kot vrsta dela pogosto uporablja v šoli. Ko je potrebna poglobljena analiza, jo je bolje zavrniti. Takšna naloga je bila namreč zastavljena ob nastajanju tega članka.

Roman "Oblomov" je eno od prelomnih del 19. stoletja, ki zajema številne družbene in filozofske teme. Pomembno vlogo pri razkrivanju idejnega pomena dela ima analiza odnosa med dvema glavnima moškima junakoma v knjigi. V romanu "Oblomov" karakterizacija Oblomova in Stolza odraža njuno popolnoma različno naravo, ki ji avtor nasprotuje.
Glede na zaplet dela so liki najboljši prijatelji že od zgodnjega otroštva, ki si pomagajo, kolikor je mogoče, tudi v odrasli dobi: Stolz Oblomov - rešitev številnih njegovih perečih težav, in Ilya Ilyich z Andrejem Ivanovičem - prijetni pogovori ki Stolzu omogočajo povrnitev duševnega miru.

Portretne značilnosti junakov

Primerjalni opis Oblomova in Stolza v romanu Goncharov "Oblomov" je podal avtor sam in je najbolj izjemen, če primerjamo njune portretne značilnosti, pa tudi like. Ilya Ilyich je mehak, tih, prijazen, zasanjan, razmišljujoč bumpkin, ki sprejme vsako odločitev po ukazu svojega srca, tudi če um vodi junaka do nasprotnih zaključkov. Videz introvertiranega Oblomova popolnoma ustreza njegovemu značaju - njegovi gibi so mehki, leni, zaobljeni, za podobo pa je značilna pretirana ženstvenost, ki ni značilna za moškega.

Stolz, tako znotraj kot zunaj, je popolnoma drugačen od Oblomova. Glavna stvar v življenju Andreja Ivanoviča je racionalno zrno, v vseh zadevah se zanaša le na um, medtem ko nareki srca, intuicije in sfere čustev za junaka niso le nekaj sekundarnega, ampak tudi nedostopnega, nedoumljivo za njegove racionalne misli. Za razliko od "ohlapnega nad njegovimi leti" Oblomova se zdi, da je Stolz sestavljen iz "kosti, mišic in živcev". Njegovo življenje je hitra tekma naprej, katere pomembna lastnost je stalen samorazvoj posameznika in nenehno delo. Zdi se, da sta podobi Oblomova in Stolza zrcalna slika drug drugega: aktiven, ekstrovertiran, uspešen v družbi in na kariernem področju, Stolz je v nasprotju z lenim, apatičnim, nepripravljenim komunicirati z nikomer, še bolj pa se vrniti. v službo, Oblomov.

Razlike v vzgoji junakov

Pri primerjavi Ilya Oblomova in Andreja Stolza, pa tudi za boljše razumevanje podob likov, je pomembno na kratko opisati vzdušje, v katerem je odraščal vsak od likov. Kljub »zasvojenosti«, kot da bi pokrivala s tančico napol zaspanosti in lenobe, okolje Oblomovke, je bil mali Ilya vesel, aktiven in radoveden otrok, ki je bil sprva zelo podoben Stolzu. Želel je izvedeti čim več o svetu okoli sebe, vendar je pretirana skrb staršev, "toplinjaška" vzgoja, vcepljanje zastarelih, zastarelih in usmerjenih v ideale preteklosti vrednot naredila otroka vrednega naslednika. tradiciji "oblomovizma", nosilec "oblomovskega" pogleda na svet - len, introvert, ki živi v svojem iluzornem svetu.

Vendar tudi Stolz ni odrasel tako, kot bi lahko odrasel. Na prvi pogled bi kombinacija strogega pristopa nemškega očeta in nežnosti plemenite matere ruskega porekla v njegovi vzgoji omogočila Andreju, da postane harmonična, vsestransko razvita osebnost. Kljub temu, kot poudarja avtor, je Stolz rasel »kot kaktus, navajen suše«. Mlademu človeku je primanjkovalo ljubezni, topline in nežnosti, saj ga je vzgajal predvsem oče, ki ni menil, da je moškemu treba vcepiti občutljivost. Vendar pa so ruske korenine Stolza do konca življenja iskale to duhovno toplino, jo našle v Oblomovu, nato pa v ideji Oblomovke, ki jo je zanikal.

Izobrazba in kariera junakov

Nedoslednost likov Stolza in Oblomova se kaže že v njegovi mladosti, ko je Andrej Ivanovič, ki se je trudil naučiti čim več o svetu okoli sebe, poskušal Ilji Iljiču vzbuditi ljubezen do knjig, v njem zanetiti plamen kar bi ga prisililo, da si prizadeva naprej. In Stoltzu je uspelo, a za zelo kratek čas - takoj ko je Oblomov ostal sam, je knjiga zanj postala manj pomembna kot na primer spanje. Nekako, bolj za svoje starše, Ilya Ilyich je končal šolo, nato pa univerzo, kjer ga absolutno ni zanimalo, saj junak ni razumel, kako bi mu lahko matematika in druge vede koristile v življenju. Že en sam neuspeh v službi je bil zanj konec njegove kariere - za občutljivega, mehkega Oblomova je bilo pretežko prilagoditi se strogim pravilom sveta kapitala, daleč od življenjskih norm v Oblomovki.

Stolzu je s svojim racionalnim, aktivnim pogledom na svet veliko lažje napredovati po karierni lestvici, saj je bil vsak neuspeh zanj bolj kot še ena spodbuda kot poraz. Nenehna aktivnost, visoka učinkovitost, sposobnost ugajanja drugim Andreja Ivanoviča so ga naredili koristno osebo na katerem koli delovnem mestu in prijetnega gosta v kateri koli družbi, in vse zahvaljujoč namenskosti, ki jo je določil njegov oče, in nenehni žeji po znanju, ki so ga njegovi starši razvili v Stolz v otroštvu.

Značilnosti Oblomova in Stolza kot nosilcev dveh nasprotnih načel

V kritični literaturi je ob primerjavi Oblomova in Stolza razširjeno mnenje, da sta lika dve nasprotji, dve vrsti »odvečnih« junakov, ki jih v resničnem življenju v »čisti« obliki ni mogoče najti, čeprav je Oblomov realistični roman. , zato morajo biti opisane slike tipske slike. Toda pri analizi vzgoje in oblikovanja vsakega od likov postanejo jasni razlogi za Oblomovljevo apatijo, lenobo in sanjarjenje, pa tudi pretirano suhost, racionalnost, celo podobnost z določenim Stolzovim mehanizmom.

Primerjava Stolza in Oblomova nam omogoča razumeti, da oba junaka nista le osebnosti, značilni za svoj čas, ampak sta tudi podobi, ki sta tendenciozni za vsak čas. Oblomov je tipičen sin bogatih staršev, vzgojen v ozračju ljubezni in povečane skrbi, ki ga družina ščiti pred potrebo po delu, odločanju in aktivnem delovanju, saj bo vedno obstajal "Zahar", ki bo naredil vse zanj . Stolz pa je človek, ki je že od malih nog naučen na potrebo po delu in delanju, prikrajšan za ljubezen in skrb, kar vodi v neko notranjo brezčutnost takega človeka, v nerazumevanje narava čustev in čustvene prikrajšanosti.

Test umetniškega dela

Znaki glavnih likov v romanu Goncharova "Oblomov" so izjemno resnični in nadarjeni s strani avtorja. Če je umetnikova naloga ugrabiti in ujeti bistvo življenja, nedostopno razumevanju laika, potem se je veliki ruski pisatelj s tem briljantno spopadel. Njegov glavni lik na primer pooseblja celoten družbeni pojav, po njem imenovan "oblomovizem". Nič manj vreden pozornosti je fenomenalno prijateljstvo Oblomova in Stolza, dveh antipodov, ki bi se, kot kaže, morala nezdružljivo prepirati drug z drugim ali celo zaničevati, kot se pogosto zgodi v komunikaciji popolnoma različnih ljudi. Vendar pa Goncharov nasprotuje stereotipom in povezuje antagoniste z močnim prijateljstvom. Skozi roman je opazovanje odnosa med Oblomovom in Stolzom ne le potrebno, ampak tudi zanimivo za bralca. Spopad dveh življenjskih položajev, dveh pogledov na svet - to je glavni konflikt v romanu Oblomov Gončarova.

Razlike med Oblomovom in Stolzem ni težko najti. Prvič, videz je presenetljiv: Ilya Ilyich je postaven gospod z mehkimi potezami, napihnjenimi rokami in počasnimi potezami. Njegova najljubša oblačila so prostorna jutranja obleka, ki ne omejuje gibanja, kot da človeka ščiti in greje. Stolz - fit, vitek. Stalna aktivnost in poslovna žilica sta značilni za njegovo praktično naravo, zato so njegove poteze drzne, njegova reakcija hitra. Vedno je primerno oblečen, da se giblje na svetlobi in naredi pravi vtis.

Drugič, imajo različno vzgojo. Če so malega Iljušo cenili in cenili starši, varuške in drugi prebivalci Oblomovke (odraščal je kot razvajen fant), potem je bil Andrej vzgojen v strogosti, oče ga je naučil voditi posel in mu pustil, da si sam utira pot. . Stoltz na koncu ni imel dovolj starševske naklonjenosti, ki jo je iskal v prijateljevi hiši. Oblomov je bil, nasprotno, preveč ljubeč, starši so ga razvadili: ni bil primeren niti za službo niti za delo posestnika (skrbeti za posestvo in njegovo donosnost).

Tretjič, njihov odnos do življenja je drugačen. Ilya Ilyich ne mara hrepenenja, ne zapravlja truda, da bi ugajal družbi ali se vsaj zagozdil vanjo. Mnogi ga obsojajo zaradi lenobe, a je to lenoba? Mislim, da ne: je nekonformist, ki je pošten do sebe in do ljudi okoli sebe. Nekonformist je oseba, ki zagovarja svojo pravico, da se obnaša drugače, kot je običajno v njegovi sodobni družbi. Oblomov je imel pogum in moč, da se je tiho, mirno držal svojega položaja in šel svojo pot, ne da bi se zamenjal za malenkosti. V njegovem obnašanju se sluti bogato duhovno življenje, ki ga ne postavlja v družabno izložbo. Stolz živi v tem oknu, kajti miganje v dobri družbi poslovnežu vedno koristi. Lahko rečemo, da Andrej ni imel druge izbire, saj ni gospod, njegov oče je zaslužil kapital, a vasi mu nihče ne bo zapustil v dediščino. Od otroštva so ga učili, da mora sam zaslužiti za preživetje, zato se je Stoltz prilagodil okoliščinam in razvil dedne lastnosti: vztrajnost, trdo delo, družbeno aktivnost. Toda če je tako uspešen po sodobnih standardih, zakaj Stoltz potrebuje Oblomova? Od očeta je podedoval obsedenost s posli, omejitve praktičnega človeka, ki jih je čutil in zato podzavestno posegel po duhovno bogatem Oblomovu.

Vleklo jih je nasprotje, čutili so pomanjkanje nekaterih lastnosti narave, niso pa mogli prevzeti dobrih lastnosti drug drugega. Nobeden od njih ni mogel osrečiti Olge Ilyinskaya: z enim in drugim se je počutila nezadovoljna. Na žalost je to resnica življenja: ljudje se le redko spremenijo v imenu ljubezni. Oblomov je poskušal, a je še vedno ostal zvest svojim načelom. Tudi Stolz je bil dovolj le za dvorjenje, nato pa se je začela rutina skupnega življenja. Tako se je v ljubezni pokazala podobnost med Oblomovom in Stolzom: oba nista uspela zgraditi sreče.

V teh dveh slikah je Goncharov odražal nasprotujoče si trende v družbi tistega časa. Plemstvo je hrbtenica države, vendar nekateri njegovi predstavniki ne morejo dejavno sodelovati v njeni usodi, že zato, ker je odšla in je zanje malenkostna. Postopoma jih nadomeščajo ljudje, ki so šli skozi ostro šolo življenja, bolj spretni in pohlepni Stoltsy. Nimajo tiste duhovne komponente, ki je potrebna za kakršno koli koristno delo v Rusiji. Toda tudi apatični lastniki zemljišč ne bodo rešili situacije. Očitno je avtor verjel, da je združitev teh skrajnosti, nekakšna zlata sredina, edini način za doseganje blaginje Rusije. Če pogledamo roman s tega zornega kota, se izkaže, da je prijateljstvo Oblomova in Stolza simbol združevanja različnih družbenih sil zaradi skupnega cilja.