Uvod

Roman "Mojster in Margarita" postavlja številne probleme, katerih pomen s časom ne zbledi. Ustvarjalnost v romanu "Mojster in Margarita" je ena takih tem. Način njegovega razkritja je zanimiv za bralce in kritike. Mihail Bulgakov upodablja pojem ustvarjalnosti na primeru treh ljudi: kritika in urednika Berlioza, svobodnega pesnika Ivana Bezdomnega in pravega ustvarjalca – mojstra. Ti ljudje so popolnoma različni, njihove usode in način življenja se razlikujejo nič manj kot odnos do tega, kar počnejo.

Ustvarjalnost v razumevanju Berlioza

Tema ustvarjalnosti v romanu "Mojster in Margarita" se dviga že na prvih straneh.

Prvo poglavje romana se začne s pojavom Berlioza. Če upoštevamo dejstvo, da v istem poglavju nepričakovano in popolnoma neumno umre "predsednik upravnega odbora enega od moskovskih literarnih združenj in urednik debele umetniške revije", se morda zdi, da je njegov lik nepomemben. Dejansko temu nikakor ni tako. Podoba Berlioza uteleša vso birokracijo in omalovaževanje vloge ustvarjalnosti in ustvarjalca, ki sta ju morala prestati tako sam Bulgakov kot njegov gospodar.

Bralec prvič vidi Berlioza v pogovoru z Bezdomnyjem na Patriarhovih ribnikih. Mihail Bulgakov prikazuje urednika kot človeka, ki je prepričan vase in v svoje znanje. Govori o Jezusu, zanika njegov obstoj, navaja primere in uživa v učinku, ki ga ima na mladega pesnika. Kar zadeva ustvarjalnost, je za Berlioza to delo, ki ga sestavljata narcizem in popolna tiranija. Pri opisovanju predsednika Massolita se Bulgakov zateče k najsubtilnejši ironiji. Kaj pomeni izraz "Mikhail Alexandrovich je splezal v džunglo, v katero se lahko povzpne, ne da bi tvegal, da bi si zlomil vrat, samo zelo izobražena oseba." Berlioz se hvali s svojo izobrazbo in erudicijo, kot da je dragocen zaklad, pravo znanje nadomešča z odlomki in citati iz prebranih knjig, katerih bistvo je zanj ostalo »za kulisami«.

Mihali Bulgakov poleg podobe »pisečih bratov« uvaja tudi podobo mladega pesnika Ambrozija. Pisatelj, ki ga opisuje kot »rdečeustega« in »napihnjenega«, ironizira nad čisto telesnimi, nizkotnimi začetki psevdopesnika.

Ustvarjalnost za Ivana Brezdomnega

Ivan Ponyrev, ki piše pod zvenečim psevdonimom Bezdomny, uteleša podobo sodobne mladine Bulgakovskega obdobja. Poln je elana, želje po ustvarjanju, vendar ga slepo sledenje kriterijem in zahtevam Berlioza in »debelih revij« ne spremeni v svobodnega umetnika, temveč v eksperimentalno miško, ki teče v kolesju kritike.

Problem ustvarjalnosti v romanu na primeru Brezdomca je razpotje, na katerem pesnik stoji. Kot rezultat, že v bolnišnici razume, da so njegove pesmi "pošastne", in še vedno je naredil napako pri izbiri poti. Mihail Bulgakov mu ne očita napake, ki jo je naredil, in se ne posmehuje. Morda bi mojster lahko šel po tej poti, če njegov notranji ogenj ne bi bil močnejši od konvencij in tradicij.

Ko je spoznal zmotnost svoje želje po slavi, se Ivan kot oseba popolnoma spremeni. Zaveda se globine ustvarjalnosti in duhovnosti. Ni mu usojeno, da postane pesnik, vendar je sposoben subtilno občutiti samo bistvo ustvarjalnosti in subtilnega duhovnega sveta. Zavrnitev vstopnice Massolite spominja na prezir Levija Mateja do denarja, Ješuovega učenca in prijatelja.

Ustvarjalnost in mojster

Seveda je v romanu Mojster in Margarita problem ustvarjalnosti najbolj razkrit na primeru mojstra. Ne moreš mu reči pisatelj, res je mojster. Zanj ustvarjalnost ni način samopotrjevanja na račun drugih, kot v primeru Berlioza, in ne priložnost za vodenje boemskega življenjskega sloga, kot je bil sprva Ponyrev-Bezdomny. Ni za nič, poglavje, v katerem se pojavi mojster, se imenuje "Videz junaka." Res je pravi junak in ustvarjalec. Mojster ne piše romana, z njim tako živi, ​​da ga zavračanje romana in uničujočih člankov prizadene v srce, zamera in zagrenjenost pa se materializira v "hobotnici z zelo dolgimi in hladnimi lovkami", ki jo začne videti povsod, "takoj ko ugasnejo luči" . Mojster piše roman in zdi se, da ga živi. Ko se pojavi Margarita, se ljubezen in ustvarjalnost prepleteta v eno klobčič. Hodita drug ob drugem, za Margarito se ljubezen do mojstra razširi na njegov roman, kar še enkrat potrjuje, da mojster v svoje delo vlaga srce in dušo.

Margarita mu pomaga, prežeta z njegovim delom, ker je - in tam je mojster. Ko je romana konec, so za ta par »prišli dnevi brez veselja«, sta uničena, zmedena. Toda njuna ljubezen ne izgine in ju bo rešila.

zaključki

Mihail Bulgakov v romanu mojstrsko razkriva temo ustvarjalnosti. Pokaže jo z vidika treh ljudi. Za Berlioza je Massolit le način izražanja in zadovoljevanja vsakdanjih želja. Dokler takšen urednik vodi revijo, v njej ni mesta za prave umetnike. Pisatelj ve, o čem piše. S takšnimi nesrečnimi uredniki je imel opraviti večkrat. Tudi njegovega velikega romana ne bodo takoj razumeli in objavili po zaslugi ljudi, ki držijo vajeti upravljanja organizacij, v bistvu katerih vidijo le način za zadovoljevanje lastnih interesov, ne pa služenja ustvarjalnosti.

Ivan Bezdomny spoštljivo ravna s svojim darom, sanja o lovorikah pesnika, vendar se zaplete v zaplete pravega in lažnega, svoj talent zamenja za "pesmi po naročilu" in na koncu spozna, da so njegove pesmi " pošastno« in jih piše več ne bo.

Na primeru mojstra doseže ostrina problematike ustvarjalnosti vrhunec. Ne piše zato, ker bi rad postal avtor, piše zato, ker ne more drugače pisati. Roman živi svoje življenje, mojster pa vanj vlaga vso svojo moč in energijo. Ne spomni se niti svojega imena niti imena svoje bivše žene, vendar zna vsako vrstico romana na pamet. Tudi ko je zgorelo, to delo še naprej živi svoje življenje, dokler ga Woland ne obudi iz pepela, kot takrat, ko je iz pepela vstal sam roman Mojster in Margarita.

Test umetniškega dela

Tema ustvarjalnosti in umetnikove usode je Mihaila Bulgakova zanimala vse življenje. Toda biser celotnega pisateljevega dela je bilo njegovo zadnje delo - roman "Mojster in Margarita".

Beseda "mojster" ni po naključju izročila M.A. Bulgakov kot naslov njegovega slavnega romana Mojster in Margarita. Mojster je res ena osrednjih figur Bulgakovovega dela. Mojster je zgodovinar, ki je postal pisatelj. Mojster je nadarjena oseba, vendar izjemno nepraktična, naivna, plašna v vsakdanjih zadevah. Nekateri kritiki menijo, da je njegova podoba avtobiografska, saj odraža resnične izkušnje in življenjske konflikte samega Bulgakova. Drugi iščejo prototip mojstra v literarnem okolju Bulgakova. Toda vsakomur je očitno, da je Bulgakov prikazal tipično tragično usodo poštenega pisatelja v totalitarni družbi.

Življenje Mojstra, po izobrazbi zgodovinarja, je bilo brezbarvno. Vendar pa je imel sanje - napisati roman o Ponciju Pilatu, utelesiti svojo vizijo zgodbe, ki se je zgodila pred dva tisoč leti v starodavnem judovskem mestu. Kmalu se je ponudila priložnost za uresničitev teh sanj - dobil je sto tisoč rubljev. Mojster se je posvetil delu. Skupaj z ustvarjalnostjo pride k njemu prava ljubezen - sreča Margarito. Margarita je bila tista, ki ga je imenovala Mojster, ga pohitela, mu obljubila slavo.

Roman je dokončan. Toda začnejo se preizkušnje: roman ni bil sprejet v objavo, natisnjen je bil le del, kritika se je na objavo odzvala z uničujočimi članki. Mojster je aretiran, konča v psihiatrični bolnišnici.

V ozadju drugih piscev MASSOLIT-a Mojster izstopa prav po svoji pristnosti. M. Bulgakov kaže, da ti tako imenovani ustvarjalni ljudje sploh nimajo ustvarjalnih interesov. Sanjajo samo o dačah, počitnicah, okusni in poceni hrani. Bralec ima priložnost opazovati, kako v MASSOLIT-u mine samo en večer. Pisateljem se vsiljujejo teme del, prav tako uprizoritev.

Povsem drugače z delom Mojstra. Svobodno izbira temo svojega romana, a ta svoboda ni tako preprosta. Naj opozorimo, da besedilo Mojstrovega romana v romanu Bulgakova obstaja tako rekoč ločeno od Mojstra. To besedilo najprej izvemo iz Wolandove zgodbe, nato iz Brezdomnih sanj in šele na koncu, ko izvemo, da je bil roman sežgan, iz rokopisa, ki ga je obnovil Woland. To stanje je simbolično: »rokopisi ne gorijo«, saj pristna umetniška ustvarjalnost ne obstaja samo na papirju in niti ne samo v umetnikovi glavi. Obstaja objektivno, kot življenjska enakopravna resničnost in pisatelj je ne ustvarja toliko, kot ugiba.

Skoraj ni bralca, ki bi si dovolil trditi, da je našel ključe do vseh ugank, ki se skrivajo v romanu. A marsikaj v romanu se razkrije, če vsaj na kratko zasledimo desetletno zgodovino njegovega nastanka, pri tem pa ne pozabimo, da so skoraj vsa dela Bulgakova nastala iz njegovih del.

Izkušnje, konflikti, pretresi. Na primeru usode mojstra M. a. Bulgakov v roman postavlja zanj najpomembnejše misli, sodbe in razmišljanja o mestu umetnika, ustvarjalne osebe v družbi, v svetu, o njegovem odnosu do oblasti in njegove vesti. M.A. Bulgakov pride do zaključka, da umetnik ne bi smel lagati sebi ali drugim ljudem. Umetnik, ki laže, ki je skregan s svojo vestjo, izgubi vso pravico do ustvarjanja.

Ko je mojster postal njegov dvojnik, mu je dal nekaj preobratov njegove usode in njegove ljubezni, M.A. Bulgakov je zadržal zase dejanja, za katera mojster ni imel več moči in jih ni bilo mogoče zaradi njegovega značaja. In mojster prejme večni počitek skupaj z Margarito in rokopisom romana, ki ga je zažgal, ki je vstal iz pepela. In samozavestno ponavljam besede vsevednega Wolanda: "rokopisi ne gorijo ..."

Delo "Mojster in Margarita" lahko upravičeno imenujemo končno v življenju Bulgakova. Avtor se je z njim ukvarjal 12 let. Ni naključje, da je ta roman najljubša knjiga mnogih ljudi. Združuje avtorjeve ideje o dobrem in zlu, pravičnosti in ljubezni. Seveda pa je tema ustvarjalnosti v romanu "Mojster in Margarita" glavna.

Začetek romana. Seznanitev s predstavniki pisateljske bratovščine

Na samem začetku svojega dela nam avtor predstavi vodjo pisateljskega združenja MASSOLIT, Mihaila Aleksandroviča Berlioza in pesnika.Tema ustvarjalnosti v Bulgakovovem romanu Mojster in Margarita se pojavi že na prvih straneh romana. . Avtor bralcu pokaže svoj ironičen odnos do Berlioza, enostranskost njegove izobrazbe in ozkost njegovega pogleda. Prav on je glavni nasprotnik objave romana, ki ga je ustvaril Mojster.

Prava in lažna ustvarjalnost

Tema ustvarjalnosti v romanu "Mojster in Margarita" (esej s tem imenom pogosto pišejo šolarji) je ena najpomembnejših. Delo vsebuje konflikt prave in lažne ustvarjalnosti. Avtor je to vprašanje vzel zelo boleče. Ni naključje, da raziskovalci verjamejo, da je Mojster prototip samega Bulgakova.

Glavna atrakcija Moskve je bila ogromna restavracija, ki je stregla ščuka, sterlet, jajca kokote. Člani MASSOLIT-a so skrbeli predvsem za svojo sitost, ne pa za kakovost duhovne hrane.

Tema ustvarjalnosti v romanu "Mojster in Margarita". Podoba mojstra

Mojstra je avtor prikazal kot pravega ustvarjalca, ki, kot je običajno, ne najde razumevanja med običajnimi pisatelji, pesniki in uredniki. Delo Mojstra je zelo psihološko, prikazuje tankosti odnosa med kaznovano stranjo in obsojenim, ki je nedolžen, tožilec. Genialni roman Mojstra ni naletel na podporo MASSOLITA. Preganjalci avtorja, ki jih žene zavist, pišejo obtožujoče članke. Kritika spravi Mojstra v norišnico.

Poseg višjih sil v usodo Mojstra

Tema ustvarjalnosti v romanu "Mojster in Margarita", ali natančneje, tema resnične ustvarjalnosti, je povezana s podobo Mojstra. Delo, ki ga je ustvaril, najde podporo in pomaga obnoviti pravičnost. Ukvarjajo se z Berliozom, na koncu dela Gribojedova hiša gori.

Ljubezen in ustvarjalnost

Tema ustvarjalnosti v romanu "Mojster in Margarita" je povezana s temo ljubezni. Občutek Margarite pomaga premagati razočaranje v življenju, daje moč. Meni, da je Mojstrov roman res briljantna stvaritev.

Srečanje z Wolandom spremeni Margarito v čarovnico. Da bi rešila mojstra, leti na žogico Satana, ki se pred bralci pojavi kot pravičen sodnik. Pomaga Margariti vrniti njenega ljubimca in stori vse, da ju življenjske stiske zadnjih dni ne skrbijo: Mojstra ni več na kliniki, njuno gnezdo, klet, je spet prosto, pet zgorelih izvodov rokopisa so zdaj v njegovih rokah.

Poleg tega je bilo zgoraj odločeno, da se ljubiteljem omogoči večni mir in možnost, da uživajo življenje.

Dokončanje romana

Tema ustvarjalnosti v romanu "Mojster in Margarita" prežema celotno delo. Knjiga se konča zelo srečno za Mojstra in njegovo ljubljeno. Pristna ustvarjalnost zmaga nad lažno ustvarjalnostjo. Mojster in Margarita zapustita čas, v katerem sta živela, in najdeta večni mir. Mojster najde tisto, kar je za pravega umetnika zelo pomembno - svobodo, ki je ne omejuje politični sistem.

Torej je zajeta tema ustvarjalnosti v romanu "Mojster in Margarita". Na kratko v tem članku smo že opisali, kako ga je mogoče izslediti v tem delu. Zdaj pa se obrnemo na zgodovino nastanka romana.

O zgodovini nastanka romana

Slavni je bil objavljen šele v šestdesetih letih. Za čas začetka dela na romanu je treba šteti 1928-1929, saj je avtor sam datiral prve rokopise iz leta v leto. Sprva je delo dobilo več različic imen: "Inženirsko kopito", "Črni čarovnik", "Žongler s kopitom", "Turneja".

Bulgakov je svoj roman zažgal spomladi 1930 in ob novici sporočil, da je igra Kabala svetnikov prepovedana. Delo na delu se je nadaljevalo leta 1931. Takrat sta se v knjigi pojavila Margarita in njen spremljevalec, ki so ga pozneje poimenovali Mojster. Woland ima spremstvo. Izdaja iz leta 1936, druga po vrsti, je nosila naslov Fantastičen roman.

Tretja izdaja se je prvotno imenovala "The Prince of Darkness". Delo je bilo leta 1937 naslovljeno Mojster in Margarita. V začetku poletja 1938 je bilo prvič v celoti natisnjeno besedilo romana, ki so ga urejali skoraj do zadnjih dni pisateljevega življenja.

Mojsterjev junak je zelo avtobiografski, kar še enkrat potrjujejo podatki o njegovi starosti, ki jih navaja roman. Po besedilu dela je bil Mojster moški, star približno osemintrideset let. Enako številko je imel Bulgakov, ko je začel delati to knjigo.

Domneva se, da je ustvarjanje podobe Satana navdihnila opera Charlesa Gounoda, ki ga je v otroštvu močno navdušila, pa tudi pesem I.V. Goethe Faust. Zanimivo je, da je na Bulgakova naredil močan vtis roman Čajanova A.V., katerega glavni junak nosi priimek Bulgakov. Na straneh knjige se sreča z diabolično silo. Sovpadanje priimkov je pisatelja zelo vznemirilo.

Omeniti velja, da je Woland v prvih izdajah nosil ime Astaroth, kasneje pa se je to ime spremenilo.

Po besedah ​​pisateljeve vdove so bile Bulgakovove zadnje besede o Mojstru in Margariti: "Da bi vedel ..."

Zdaj je v Moskvi na Bolshaya Sadovaya "Bulgakova hiša". To je muzej, ki pripoveduje o delu in življenju pisatelja. Pogosto so majhne gledališke predstave, improvizacije na pisateljeva dela.

Tema ustvarjalnosti v romanu "Mojster in Margarita" (argumenti za to so bili navedeni zgoraj) je glavna. Poleg tega je avtor prvotno nameraval v romanu izpostaviti številne družbene probleme, med njimi vprašanje težavnosti dela ruskih pisateljev v Rusiji, ki so bili deležni resničnega preganjanja s strani države. V nam znani izdaji avtor piše o usodi nadarjenega človeka pod oblastjo tiranije, ki pa močno odmeva prvotno idejo.

Tema ustvarjalnosti v romanu "Mojster in Margarita" je ključna, vodilna. Tesno je prepletena s temo ljubezni junakov tega veličastnega dela. Margaritino čustvo reši Mojstra. Stvaritev, ki jo je ustvaril Bulgakov, navdušuje sodobnike kot nobena druga. Roman je med filmskimi ustvarjalci na slabem glasu, a obstajajo pogumneži, pri katerih želja po snemanju filma premaga vraževerni strah. Zadnja adaptacija romana leta 2005 je gledalca šokirala s podrobnostmi, številom posebnih učinkov in spretnostjo igralske zasedbe.

Roman "Mojster in Margarita" je vrhunec dela Bulgakova. Avtor se v romanu dotika različnih vprašanj. Eden od njih je literarna tragedija človeka, ki je živel v tridesetih letih prejšnjega stoletja. Za pravega pisatelja je najslabše, če ne more pisati o tem, o čemer razmišlja, svobodno izražati svoje misli. Ta težava je prizadela tudi enega glavnih junakov romana – Mojstra.

Mojster se močno razlikuje od drugih piscev v Moskvi. Vsi člani MASSOLIT-a, enega največjih moskovskih literarnih združenj, pišejo po naročilu. Glavna stvar za njih je materialno bogastvo. Ivan Bezdomny priznava Mojstru, da so njegove pesmi grozne. Če želite napisati nekaj dobrega, morate v delo vložiti svojo dušo. In teme, o katerih piše Ivan, ga sploh ne zanimajo. Mojster piše roman o Ponciju Pilatu, ena od značilnih značilnosti tridesetih let pa je zanikanje obstoja Boga.

Mojster želi biti priznan, postati slaven, urediti svoje življenje. Toda denar ni glavna stvar za Mojstra. Avtor romana o Ponciju Pilatu se imenuje Mojster. Tako ga kliče ljubica. Ime mojstra v romanu ni navedeno, saj se ta oseba v delu pojavlja kot nadarjen pisatelj, avtor briljantne stvaritve.

Gospodar živi v majhni kleti hiše, a ga to prav nič ne tišči. Tukaj lahko varno počne, kar ima rad. Margarita mu pomaga pri vsem. Roman o Ponciju Pilatu je delo Mojstrovega življenja. V pisanje tega romana je vložil vso svojo dušo.

Tragedija Mojstra je v tem, da je poskušal najti priznanje v družbi hinavcev in strahopetcev. Objava romana je zavrnjena. Toda iz rokopisa je bilo jasno, da je bil njegov roman bran in prebran. Tako delo ni moglo ostati neopaženo. V literarnem okolju je prišlo do takojšnje reakcije. Članki, ki so kritizirali roman, so kar deževali. V mojstrovo dušo sta se naselila strah in obup. Odločil se je, da je roman vzrok vseh njegovih nesreč, in ga je zato sežgal. Kmalu po objavi članka Latunskega se Mojster znajde v psihiatrični bolnišnici. Woland vrne roman Mojstru in s seboj vzame njega in Margarito, saj nimata mesta med pohlepnimi, strahopetnimi, nepomembnimi ljudmi.

Usoda Mojstra, njegova tragedija odmeva usodo Bulgakova. Bulgakov tako kot njegov junak napiše roman, v katerem postavlja vprašanja krščanstva, in tudi zažge prvi osnutek svojega romana. Roman "Mojster in Margarita" je ostal nepriznan s strani kritikov. Šele mnogo let kasneje je postal znan, priznan je bil kot briljantna stvaritev Bulgakova. Potrdil se je Wolandov slavni stavek: "Rokopisi ne gorijo!" Mojstrovina ni izginila brez sledu, ampak je prejela svetovno priznanje.

Tragična Mojstrova usoda je značilna za številne pisce, ki so živeli v tridesetih letih prejšnjega stoletja. Literarna cenzura ni prepuščala del, ki so se razlikovala od splošnega toka tistega, o čemer je bilo treba pisati. Mojstrovine niso mogle najti priznanja. Pisatelji, ki so si drznili svobodno izražati svoje misli, so končali v psihiatričnih bolnišnicah, umirali v revščini in nikoli niso dosegli slave. Bulgakov je v svojem romanu odražal resnični položaj pisateljev v tem težkem času.

Mojster je eden glavnih likov Bulgakovovega romana "Mojster in Margarita". Življenje tega človeka je, tako kot njegov značaj, zapleteno in nenavadno. Vsako obdobje v zgodovini daje človeštvu nove nadarjene ljudi, katerih dejavnosti tako ali drugače odražajo realnost, ki jih obkroža. Tak človek je tudi Mojster, ki ustvarja svoj veliki roman v razmerah, ko ga ne morejo in nočejo oceniti po njegovih zaslugah, tako kot ne morejo oceniti samega romana Bulgakova. V Mojstru in Margariti sta resničnost in fantazija neločljivi drug od drugega in ustvarjata izjemno sliko Rusije dvajsetih let našega stoletja.

Vzdušje, v katerem Mojster ustvarja svoj roman, samo po sebi ni naklonjeno nenavadni temi, ki ji ga posveča. A pisatelj, ne glede nanjo, piše o tem, kar ga navdušuje in zanima, navdušuje za ustvarjalnost. Njegova želja je bila ustvariti delo, ki bo vzbujalo občudovanje. Želel je zasluženo slavo, priznanje. Ni ga zanimal denar, ki ga je mogoče dobiti za knjigo, če je popularna. Pisal je, iskreno verjame v to, kar ustvarja, brez cilja na pridobitev materialnih koristi. Edina oseba, ki ga je občudovala, je bila Margarita. Ko sta skupaj prebirala poglavja romana, še ne zavedajoč se razočaranja, ki ju čaka, sta bila navdušena in resnično srečna.

Razlogov, zakaj roman ni bil ustrezno ocenjen, je bilo več. Prvič, to je zavist, ki se je pojavila med povprečnimi kritiki in pisci. Spoznali so, da njihovo delo ni nič v primerjavi z Mojstrovim romanom. Tekmovalca, ki bi pokazal, da obstaja prava umetnost, niso potrebovali. Drugič, to je tematika romana, ki je tabu. Lahko bi vplivala na poglede v družbi, spremenila odnos do vere. Najmanjši namig nečesa novega, nečesa, kar presega meje cenzure, mora biti uničen.

Nenaden propad vseh upov seveda ni mogel vplivati ​​na duševno stanje Mojstra. Bil je šokiran nad nepričakovanim neupoštevanjem in celo prezirom, s katerim so obravnavali glavno delo pisateljevega življenja. To je bila tragedija za človeka, ki je spoznal, da sta njegov cilj in sanje neuresničljiva. Toda Bulgakov prinaša preprosto resnico, ki pravi, da prave umetnosti ni mogoče uničiti. Tudi po letih, a še vedno bo našel svoje mesto v zgodovini, svoje poznavalce. Čas briše le povprečno in prazno, nevredno pozornosti.

Roman "Mojster in Margarita" postavlja številne probleme, ki so pomembni za sodobno družbo. Med njimi so teme dobrega in zla, ljubezni in sovraštva ter seveda ustvarjalnosti. Tema umetnosti se prepleta skozi vse strani dela in razkriva na primeru treh likov: urednika Berlioza, pesnika Bezdomnega in samega Mojstra.

Analizo teme je treba začeti z nepomembnim, na prvi pogled, značajem - kritikom in urednikom Berliozove revije. Bralec lahko sklepa, da je Berlioz v romanu nepomembna oseba, saj umre že na začetku dela. Vendar je ta predpostavka napačna. Berlioz, urednik umetniške revije, je utelešenje birokracije. Ta oseba si ne zasluži, da bi jo imenovali pravi ustvarjalec in umetnik, saj je ustvarjalnost za Berlioza le eden od načinov samoizražanja.

Berlioz na prvi pogled daje videz inteligentnega človeka s širokim spektrom znanja. Vendar pa je vse njegovo znanje obtičalo v citatih in aforizmih iz knjig, katerih bistvo je zanj ostalo nerazkrito.

Ustvarjalnost za Berlioza je priložnost za zadovoljevanje njegovih potreb. Lik je daleč od pristne umetnosti in njegovo celotno delo je omalovaževanje vrednosti in veličine del pravih umetnikov. Dokler bo Berlioz urednik revije, se v tej reviji ne bo pojavilo niti eno pravo umetniško delo, ki bi ga bilo vredno imenovati mojstrovina.

Podoba pesnika Ivana Bezdomnega je kolektivna. Avtor je v liku utelesil vso mladost Bulkakovega časa. Je poln vitalnosti, ambicij in elana za pravo ustvarjalnost. Bezdomny ima veliko neverjetnih idej, vendar ga uredniki, kot je Berlioz, spremenijo v "sužnja". Pesnik piše v skladu z merili in zahtevami, ki jih postavlja Berlioz, in se vse bolj odmika od svobodne ustvarjalnosti ter grandioznih in edinstvenih idej.

Vendar Brezdomni kmalu spozna, da dela napako. Dela, napisana po jasnih pravilih in zahtevah, postanejo v njegovih očeh »pošastna«. Takoj ko pesnik to spozna, se takoj spremeni. Ivan spozna globino ustvarjalnosti in duhovnosti. In tudi če ne more postati velik pesnik, lahko začuti bistvo, ki se skriva v ustvarjalnosti in umetnosti.

Seveda je tema ustvarjalnosti v celoti razkrita na primeru življenja protagonista romana, Mojstra. Za tega junaka je ustvarjalnost veliko več kot samopotrditev ali slava. Mojster piše roman, kot da ga živi. Popolnoma je potopljen v delo in pozabi na svet okoli sebe. Delo je junaku tako ljubo, da njegova surova kritika in zavrnitev povzročita žgočo žalitev in pustita težko rano v srcu. Mojster ne prenese bolečine, zato je rokopise pripravljen vreči v ogenj, kar tudi stori. Toda »rokopisi ne gorijo«. Dela velikih Mojstrov živijo večno življenje.

Samo delo Mojstra v romanu se lahko šteje za resnično. Za to prejme večni pokoj. Pravi umetnik ne potrebuje ničesar toliko kot svobodo. V svobodi govora, idej in razumevanja sveta.