Žanr mrtev. Zakaj je Gogol "Mrtve duše" imenoval pesem

Pomen imena in izvirnost žanra pesmi "Mrtve duše"

Načrtujte

Uvod

1 Glavni del

1.1 Pomen naslova pesmi "Mrtve duše"

1.2 Opredelitev žanra Mrtve duše

1.3 Žanrska izvirnost pesmi "Mrtve duše"

2 Sklepi o žanrski izvirnosti "Mrtvih duš"

Zaključek

Uvod

"Mrtve duše" - briljantno delo Nikolaja Vasiljeviča Gogola. Nanj je Gogol polagal svoje glavne upe.

"Mrtve duše" - pesem. Zgodovina njegovega ustvarjanja zajema skoraj celotno ustvarjalno življenje pisatelja. Prvi zvezek je nastal v letih 1835-1841 in je izšel leta 1842. Pisatelj je delal na drugem zvezku v letih 1840-1852. Leta 1845 je dokončano besedilo prvič zažgal. Do leta 1851 je dokončal novo različico zvezka - in jo zažgal 11. februarja 1852, tik pred smrtjo.

"Mrtve duše" so tesno povezane z imenom Puškin in so nastale pod njegovim vplivom. Puškin je dal Gogolju zaplet Mrtvih duš. Gogol je o tem govoril v "Avtorjevi izpovedi": "Puškin mi je dal svoj zaplet, iz katerega je hotel narediti nekaj podobnega pesmi in ki ga po njegovem mnenju ne bi dal nikomur drugemu. To je bil zaplet Mrtvih duš.

Kmalu je Gogol Puškinu prebral prva poglavja pesmi. O tem je sam govoril: »Ko sem začel Puškinu brati prva poglavja Mrtvih duš v obliki, v kakršni so bila prej, je Puškin, ki se je vedno smejal, ko sem bral (bil je lovec na smeh), začel postopoma postajati vedno bolj mračna.in bolj mračna in nazadnje postala popolnoma mračna. Ko je bilo branje končano, je z glasom tesnobe rekel: "Bog, kako žalostna je naša Rusija." Presenetilo me je. Puškin, ki je tako dobro poznal Rusijo, ni opazil, da je vse to karikatura in moja izmišljotina! Takrat sem videl, kaj pomeni zadeva, vzeta iz duše, sploh pa duhovna resnica in v kakšni za človeka grozljivi obliki se lahko prikaže tema in strašljiva odsotnost svetlobe. Od takrat sem že začel razmišljati samo o tem, kako omiliti boleč vtis, ki bi ga lahko naredile "Mrtve duše". - . Celotna dela v štirinajstih zvezkih, letnik VIII, ur. Akademija znanosti ZSSR, str. 294

Naj spomnimo: Gogolj je v Mrtvih dušah iskal takšno kombinacijo teme in svetlobe, da slike, ki jih je ustvaril, človeka ne bi grozile, ampak dajale upanje.

Toda kje je svetloba v njegovih slikah? Zdi se, da če obstaja, je le v liričnih digresijah – o zdravilni neskončni cesti, o hitri vožnji, o Rusu, ki hiti kot »brska, nepremagljiva trojka«. Torej nekaj takega, a že dolgo je bilo opaziti, da po teh cestah tava nihče drug kot Čičikov in skoraj v njegovi glavi se rodi razmišljanje, prežeto z liričnim patosom ...

Svet pesmi »Mrtve duše« je svet, kjer so dogodki, pokrajine, notranjost, ljudje tako zanesljivi kot fantastični; premakniti te podobe v svoji zavesti na en ali drugi pol pomeni osiromašiti jih; napetost med poloma izraža Gogoljev odnos do Rusije, do njene preteklosti, sedanjosti in prihodnosti.

Kaj torej pomeni naslov pesmi? Zakaj je Gogol "Mrtve duše" imenoval pesem? Kako to razumeti?

Namen te študije je ugotoviti, kakšen je pomen naslova pesmi "Mrtve duše" in pojasniti značilnosti žanra tega dela.

Za to je potrebno rešiti naslednje naloge:

1. Ustvarjalno preučite pesem "Mrtve duše".

2. Sledi mnenju o pesmi.

3. Razmislite o kritičnem gradivu o pesmi "Mrtve duše".

1 Glavni del

1.1 Pomen naslova pesmi "Mrtve duše"

Ime "Mrtve duše" je tako dvoumno, da je povzročilo množico ugibanj bralcev, znanstvenih sporov in posebnih študij.

Besedna zveza "mrtve duše" je v štiridesetih letih 19. stoletja zvenela čudno, zdela se je nerazumljiva. je v svojih spominih dejal, da ko je "prvič slišal skrivnostni naslov knjige, si je najprej predstavljal, da gre za nekakšen fantastičen roman ali zgodbo, kot je Viy."11 - Chikina. Pesem "Mrtve duše" je literarni komentar. M. "Razsvetljenje", 1964, stran 21 Dejansko je bilo ime nenavadno: človeška duša je veljala za nesmrtno in nenadoma mrtev duše!

»Mrtve duše,« je zapisal, »ta naslov nosi nekaj grozljivega.«22 -, letnik II, stran 220 je malo znanega. Niso ga poznali niti poznavalci ruskega jezika, na primer profesor na moskovski univerzi. Gogolju je ogorčeno pisal: »V ruskem jeziku ni mrtvih duš. Obstajajo revizijske duše, dodeljene, izgubljene in pridobitne.«33 - Pismo je shranjeno v oddelku rokopisov knjižnice. v Moskvi. Pogodin, zbiralec starih rokopisov, poznavalec zgodovinskih dokumentov in ruskega jezika, je pisal Gogolju s popolnim poznavanjem zadeve. Dejansko tega izraza ni bilo mogoče najti niti v vladnih aktih, niti v zakonih in drugih uradnih dokumentih, niti v znanstvenih, referenčnih, spominskih, leposlovnih delih. v zbirki krilatih izrazov ruskega jezika, ki je bila konec 19. stoletja večkrat ponatisnjena, navaja besedno zvezo "mrtve duše" in se sklicuje samo na Gogoljevo pesem! Mikhelson v obsežnem literarnem in besednem gradivu, ki ga je pregledal, ni našel drugih primerov.

Ne glede na izvor lahko glavne pomene naslova najdemo le v sami pesmi; tu in nasploh vsaka znana beseda dobi svoj, čisto gogoljevski prizvok.

Obstaja neposreden in očiten pomen imena, ki izhaja iz zgodovine samega dela. Zaplet Mrtvih duš mu je, tako kot zaplet Generalnega inšpektorja, po Gogolju dal Puškin: povedal je zgodbo o tem, kako je premeten poslovnež kupoval mrtve duše od posestnikov, to je mrtvih kmetov. Dejstvo je, da so se od časa Petra Velikega v Rusiji vsakih 12-18 let izvajale revizije (preverjanja) števila podložnikov, saj je bil lastnik zemljišča dolžan plačati vladi davek na kmečkega moškega. Na podlagi rezultatov revizije so bile sestavljene »revizijske zgodbe« (seznami). Če je v času od revizije do revizije kmet umrl, je bil še vedno zapisan v seznamih in je posestnik zanj plačeval davek - dokler niso sestavili novih seznamov.

To so mrtvi, a veljajo za žive, goljuf-preprodajalec in zasnovan za poceni nakupovanje. Kakšna je bila tu korist? Izkazalo se je, da bi kmete lahko zastavili v skrbniškem svetu, torej bi lahko prejeli denar za vsako "mrtvo dušo".

Najvišja cena, ki jo je moral Čičikov plačati za Sobakevičovo "mrtvo dušo", je bila dva in pol. In v skrbniškem svetu bi lahko prejel 200 rubljev za vsako "dušo", torej 80-krat več.

Čičikova ideja je običajna in fantastična hkrati. Običajno zato, ker je bil nakup kmetov vsakdanja zadeva, a fantastičen, ker se prodajajo in kupujejo tisti, ki so po Čičikovu »pustili samo en zvok, neoprijemljiv za čute«.

Nad tem poslom ni nihče ogorčen, najbolj nejeverni so le rahlo presenečeni. V resnici človek postane blago, kjer papir nadomesti ljudi.

Torej, prvi, najbolj očiten pomen imena: "mrtva duša" je kmet, ki je umrl, vendar obstaja v papirnati, birokratski "preobleki", ki je postal predmet špekulacij. Nekatere od teh »duš« imajo svoja imena, like v pesmi, o njih se pripovedujejo različne zgodbe, tako da tudi če se poroča, kako se je z njimi zgodila smrt, oživijo pred našimi očmi in izgledajo morda bolj žive. kot drugi "liki".

« Miluškin, zidar! Peč bi lahko postavili v katero koli hišo.

Maxim Telyatnikov, čevljar: kar bode s šilom, potem škornji, tisti škornji, potem hvala in vsaj v ustih pijanca ...

Izdelovalec vozičkov Mikheev! Navsezadnje ni sestavljal več posadk, takoj ko spomladi ...

In Cork Stepan, mizar? Konec koncev, kakšna sila je to bila! Če bi služil v straži, Bog ve, kaj bi mu dali, tri aršine in versto višine!

Drugič, Gogol je z "mrtvimi dušami" mislil na posestnike.

fevdalcev, ki so zatirali kmete in posegali v gospodarski in kulturni razvoj dežele.

Toda »mrtve duše« niso le posestniki in uradniki: so »neopravičeno mrtvi prebivalci«, strašni »po negibnem hladu svojih duš in pusti puščavi svojih src«. Vsak človek se lahko spremeni v Manilova in Sobakeviča, če v njem raste "nepomembna strast do nečesa malega", ki ga prisili, da "pozabi velike in svete dolžnosti in vidi veliko in sveto v nepomembnih drobnarijah".

Ni naključje, da portret vsakega veleposestnika spremlja psihološki komentar, ki razkriva njegov univerzalni pomen. V enajstem poglavju Gogol bralca povabi ne samo, da se nasmeje Čičikovu in drugim likom, ampak naj »poglobi to težko raziskovanje lastne duše: »Ali ni tudi v meni delček Čičikova?« Tako je naslov pesmi zelo obsežen in večplasten.

Umetniško tkivo pesmi sestavljata dva svetova, ki ju lahko pogojno označimo kot »resnični« in »idealni« svet. Avtor prikazuje realni svet s poustvarjanjem sodobne realnosti. Za »idealni« svet je duša nesmrtna, saj je utelešenje božanskega principa v človeku. In v "resničnem" svetu lahko obstaja "mrtva duša", saj je za prebivalce duša le tisto, kar loči živega človeka od mrtvega.

Naslov, ki ga je Gogol dal svoji pesmi, je bil "Mrtve duše", toda na prvi strani rokopisa, ki je bil predložen cenzuri, je cenzor dodal: "Dogodivščine Čičikova ali ... Mrtve duše." Tako se je približno sto let imenovala Gogoljeva pesem.

Ta zvit popis je zadušil družbeni pomen pesmi, odvrnil bralce od razmišljanja o strašnem naslovu "Mrtve duše" in poudaril pomen Čičikovljevih špekulacij. prvotni naslov brez primere, ki ga je dal Gogolj, znižal na raven naslovov številnih romanov sentimentalne, romantične, zaščitniške smeri, ki so bralce mamili z osupljivimi, okrašenimi naslovi. Naivna zvijača cenzorja ni zmanjšala pomena Gogoljevega briljantnega dela. Trenutno je Gogoljeva pesem objavljena pod naslovom, ki ga je dal avtor - "Mrtve duše".

1.2 Opredelitev žanra Mrtve duše

Gogol, avtor kritičnih člankov in ocen v Puškinovem Sovremenniku, je videl nastanek številnih zgodb in romanov ter njihov uspeh pri bralcih, zato si je Mrtve duše zamislil kot »dolg roman, ki se zdi zelo smešen«.11 – Pismo z dne 7. oktober 1835. Avtor je "Mrtve duše" namenil "za drhal", ne pa za bralca plemstva, za meščanstvo v njegovih različnih slojih, mestno filisterstvo, nezadovoljno z zemljiškim sistemom, privilegiranim položajem plemstva, samovolje birokratske vladavine. Ti, »skoraj vsi reveži«, kot je Gogol označil socialne značilnosti svojih bralcev, so zahtevali odpoved, kritičen odnos do načina življenja, ki ga je vzpostavil vladajoči razred. Tem bralnim slojem je bil blizu Gogol, »gospodar-proletarec« (po A. Herzenu), brez plemiškega potnega lista, brez posesti, ki je v iskanju dela zamenjal več poklicev in je začel rusko stvarnost slikati v obliko romana, ker so družbena tematika in način kritičnega prikazovanja življenja tega žanra ustrezali interesom in okusom novega bralca, odgovarjali »splošnim potrebam«, služili kot orožje v razrednem boju in izražali zahteve naprednih družbenih skupin.

Takšen roman, ki zadovoljuje »svetovno ... skupno potrebo« po kritičnem odnosu do stvarnosti, podaja široko sliko življenja, oriše tako življenje kot pravila morale, je želel ustvariti Gogolj v svojem »dolgem romanu«.

Toda delo o Mrtvih dušah, ki je zajemalo nove vidike življenja, nove junake, nam je dalo slutiti možnosti vedno širšega razvoja dela in že leta 1836 je Gogol Mrtve duše imenoval pesnitev. »Stvar, ki jo zdaj sedim in delam,« je pisal Gogolj Pogodinu iz Pariza, »o kateri že dolgo razmišljam in o kateri bom še dolgo razmišljal, ne kot zgodba ali roman, dolg, dolg, v več zvezkih, ime mu je "Mrtve duše". Če mi Bog pomaga izpolniti svoje pesem, potem bo to moja prva spodobna kreacija. V njej se bo odzvala vsa Rusija.

Razlagalni slovar literarnih izrazov daje naslednje definicije:

Roman je zvrst epa. Njegove značilnosti: velik obseg dela, razvejan zaplet, širok spekter tem in problemov, veliko število likov, zapletenost kompozicije, prisotnost več konfliktov.

Zgodba je žanr epa, v starodavni ruski literaturi - zgodba o resničnem zgodovinskem dogodku. Kasneje se je zgodba pojavila kot zgodba o eni človeški usodi.

Pesem je lirsko-epska zvrst, poetično delo velikega obsega na osnovi ploskve, ki ima lirične značilnosti.

Razumevanje žanra je bilo v mislih samega avtorja razdeljeno, nato pa je sam imenoval »Mrtve duše bodisi pesem, bodisi zgodbo ali roman. Te protislovne definicije žanra so ohranjene do konca - ostale so v tiskanem besedilu obeh življenjskih izdaj "Mrtvih duš" leta 1842 in 1846. Če pa je Gogol v pismu Pogodinu s pesmijo povezal široke zamisli o prikazovanju »vse Rusije«, potem je v besedilu »Mrtvih duš« žanr zgodbe povezan prav s tistimi koncepti, ki so običajno predstavljeni kot ustrezni pesem. V drugem poglavju Gogol o svojem delu pravi, da je " zgodba zelo dolg, potem ko se je moral razmakniti širši in prostornejši«; tudi v lirskih digresijah XI. poglavja, ki se je pojavilo ob koncu dela o Mrtvih dušah, ko je govorilo o veličastnem nadaljevanju Mrtvih duš in pojavu vrlih junakov ter slikah pozitivne strani ruskega življenja, je Gogol zapisal: »Ampak . .. morda v tem istem zgodba Začutile se bodo druge, doslej nenapete strune, pojavilo se bo neizmerno bogastvo ruskega duha, minil bo mož ... ali čudovito rusko dekle ... ". Na isti strani, nekaj vrstic kasneje, je Gogolj v napovedovanju prihodnjega veličastnega razvoja vsebine znova zapisal »pravljico«: »pojavile se bodo gromozanske podobe ... najbolj notranji vzvodi širokega zgodba...". Včasih se naslov pesmi nanaša na Gogoljeve velike namere: ko pripoveduje Čičikovljev življenjepis (v istem XI. poglavju), se mu duhovito zahvaljuje za idejo o nakupu mrtvih duš, kajti če Čičikovu ta misel ne bi padla na misel, »bi niso bili rojeni ta pesem«, toda drugje v isti biografiji je govoril o »skrivnosti, zakaj se je ta podoba (Čičikova) pojavila v zdaj pesem»; nadaljnje "Mrtve duše" se imenujejo preprosto knjiga, brez opredelitve žanra. Zadnjič se »pesem« znova pojavi v šaljivem stavku v kratki zgodbi o »domoljubih« - Kifu Mokijeviču in Mokiju Kifoviču, »ki sta nenadoma, kot skozi okno, pogledala na konec našega pesmi…».

Iz analize Gogoljeve uporabe izrazov "povest" in "pesem" v besedilu Mrtvih duš ni mogoče sklepati, da je imel avtor do izida trdno, ustaljeno razumevanje žanra svojega velikega dela. .

Razvrščena so tudi imena žanrov zgodbe, pesmi, romana v Gogoljevih pismih, od leta 1835. Vse to dokazuje, da se Gogolj pri Mrtvih dušah ni odločil, bolje rečeno, ni rešil vprašanja njene žanrske opredelitve.

Najverjetneje je Gogol "Mrtve duše" imenoval pesem, ki je želela poudariti pomembnost in pomen svojega dela.

Epske pesmi in epi so veljali za »krono in mejo visokih del človeškega uma ...«11 - Izjava; to razumevanje pesmi se je nadaljevalo v času Gogoljevih naukov, v šolski dogmatski retoriki in retoriki, na primer v Slovarju starodavne in moderne poezije N. Ostolopova, ki je izšel leta 1821. Mnogi pisci so zasloveli s svojimi pesmimi - Homer, Virgil, Milton, Wolf in drugi. V Rusiji so bile znane pesmi Trediakovskega, Lomonosova, Petrova in komične - Bogdanovich, V. Maikov. Naslov "Mrtve duše" je Gogolja v očeh prijateljev povzdignil kot pesem.

Navajam primer iz pisma z dne 10. januarja 1840, v katerem Gogol "Mrtve duše" imenuje ne pesem, ampak roman, je prišel do zaključka, da se "komajda ni mogoče strinjati s tistimi raziskovalci, ki to pismo omenjajo kot primer Gogoljevega obotavljanja pri označevanju žanra svojega dela." S tem mnenjem se ne moremo strinjati. Gogol, kot je navedeno zgoraj, je tudi v tiskanem besedilu "Mrtvih duš" pustil različna imena za žanr, kar nedvomno dokazuje njegovo negotovost in morda oklevanje pri reševanju tega vprašanja. Kasneje, po izidu prvega zvezka Mrtvih duš, je Gogol pod vplivom polemike med K. Aksakovom o žanru Mrtvih duš začel pisati Poučno literaturo za rusko mladino. V njem Gogolj opredeljuje pesniške zvrsti in med njimi zvrst »malega epa«, v kateri z nekaj pretiravanja sodobni gogoleisti vidijo opis zvrsti pesmi, ki jo je Gogolj izbral za Mrtve duše.

Tukaj je definicija: »V novem veku so se pojavili nekakšni pripovedni spisi, ki so tako rekoč predstavljali sredino med romanom in epom, katerih junak je sicer zasebna in nevidna oseba, a kljub temu , v mnogih pogledih pomembna za opazovalca človeške duše. Avtor vodi svoje življenje skozi verige dogodivščin in sprememb, da bi hkrati prikazal resnično sliko vsega pomembnega v značilnostih in navadah časa, ki ga je vzel, tisto zemeljsko, skoraj statistično dojeto sliko pomanjkljivosti, zlorab, razvade in vse, kar je opazil v tej dobi in času, ki je vreden pritegniti oko vsakega pozornega sodobnika, ki v preteklosti išče žive nauke za sedanjost, preteklost ... Veliko jih, čeprav napisanih v prozi, vendarle lahko veljajo za pesniške stvaritve. Univerzalnosti ni, obstaja pa in se zgodi poln epski obseg izjemnih zasebnih pojavov, kot jih pesnik zavije v verze.

Nekatere značilnosti »majhnega epa« (izbira »zasebne in nevidne osebe« za junaka, zaplet kot »veriga dogodivščin in sprememb«, želja po »predstavitvi ... resnične slike ... časa«) , trditev, da je v prozi mogoče napisati »mali ep«), lahko velja tudi za Mrtve duše. Vendar je treba opozoriti, da se Gogol nanaša na vsebino epa preteklost, avtorju, "iskanje v preteklost, preteklostžive lekcije za sedanjost. Pri tem je Gogolj sledil glavni značilnosti pesmi in epi: vsi prikazujejo daljno preteklost. In vsebina "Mrtvih duš" je sodobnost, slika Rusije 30-ih let in služi kot "živa lekcija za sedanjost" prav s svojo sodobnostjo. Poleg tega je od leta 1843 do 1844 nastal »Učbenik književnosti«, ko je Gogolj razmišljal o umetniških zvrsteh ruske književnosti, ki mu do tedaj niso bile jasne.

Negotovost pri razumevanju glavnih žanrskih vprašanj je bila pogost pojav v družbi in v kritičnih člankih zaradi prehodnega trenutka v razvoju ruske literature.

Druga polovica tridesetih let, ko je Gogolj delal Mrtve duše, je bila doba naravne zmage ruskega realizma nad literarno romantiko in epigoni sentimentalizma in klasicizma. Realizem, ki je nosil novo vsebino in novo umetniško metodo upodabljanja resničnosti, je zahteval nove umetniške oblike njenega utelešenja, nastanek novih vrst literarnih del. Ta pomanjkljivost starih oblik se je v štiridesetih letih 19. stoletja odrazila v nastanku novih žanrov, na primer v "fizioloških esejih", ki jih je opazil Belinsky. Negotovost pri razumevanju žanra je bila po Belinskem pojasnjena tudi z dejstvom, da »v 18. stoletju roman ni dobil nekega dokončnega pomena. Vsak pisec jo je razumel na svoj način"11 -, letnik X, str. 315 - 316 ..

Pojav v 19. stoletju romanov različnih smeri - romantičnih, zgodovinskih, didaktičnih itd. - je samo povečal nerazumevanje bistva in značilnosti romana.

1.3 Žanrska izvirnost pesmi "Mrtve duše"

Gogol je "Mrtve duše" imenoval pesem, slavni kritik Vissarion Grigoryevich Belinsky pa je njihov žanr opredelil kot roman. V zgodovini ruske literature se je ta definicija Belinskega uveljavila in "Mrtve duše", ki v podnaslovu ohranjajo besedo "pesem", so priznane kot briljanten roman iz ruskega življenja.

V ruski književnosti v 30. in 40. letih 20. stoletja sta se hitro razvijala roman in povest. Začenši s Puškinovimi Belkinovimi zgodbami (1830) se nenehno pojavljajo dela tega žanra. O tej množici romanov in zgodb, ki so preplavile literaturo, je Belinsky že leta 1835 zapisal: »Zdaj se je vsa naša literatura spremenila v roman in povest. Oda, epska pesnitev, celo t.i romantična pesem, pesem Puškinovega, ki je preplavljal in potapljal našo literaturo - vse to je zdaj le še spomin na neke vesele, a pretekle čase. Roman je vse pobil, vse pogoltnil. In zgodba, ki je prišla zraven, je celo zabrisala sledi vsega tega, sam roman pa se je s spoštovanjem odmaknil in dal pot naprej ... A to še ni vse: v kakšnih knjigah je človeško življenje in pravila morale, filozofska stran in z eno besedo vse znanosti? V romanih in zgodbah. 11 -, zv. I, str. 267

Opredelitev žanra Mrtve duše, ki jo je Belinsky razvil v svojih člankih (1835-1847), je temeljila na izkušnjah preučevanja razvoja ruskega realizma v 30. in 40. letih, delih tujih, francoskih, angleških, ameriških romanopiscev, je bila skoval v polemikah s kritiki različnih smeri, zlasti reakcionarnih in slovanofilskih, in se skozi vrsto let spreminjal, ko je Belinsky pisal o Mrtvih dušah. V Gogoljevi literaturi v primerih, ko se obravnava žanr "Mrtvih duš", pogledi Belinskega in njihov razvoj pri reševanju vprašanja niso upoštevani in niso analizirani, je treba Mrtve duše priznati kot roman ali pesem. Medtem je nauk Belinskega o romanu še danes temeljna teorija tega žanra.

Že v prvem članku, napisanem po objavi pesmi leta 1842, je Belinsky, ko je opozoril na humorno naravo Gogoljevega talenta, zapisal: Večina nas razume "komično" in "humor" kot norčijo, kot karikaturo - in prepričani smo, da , se ne šalijo mnogi, bodo s premetenim in zadovoljnim nasmeškom svoje pronicljivosti rekli in zapisali, da je Gogolj svoj roman v šali imenoval pesem. točno tako! Konec koncev je Gogolj velik duhovit in šaljivec, pa še kako veseljak, moj bog! Sam se nenehno smeje in spravlja druge v smeh! Tako je, uganili ste pametni ljudje ... "11 -, letnik VI, str. 220 To je bil odgovor N. Polevoju, ki je v Ruskem vestniku zapisal: "Sploh nismo pomislili, da bi obsojali Gogolja za to, kar je imenovan "Mrtve duše" pesem. Seveda je ime šala.«22 - -Čikina. Pesem "Mrtve duše" je literarni komentar. M. "Razsvetljenje", 1964, stran 29 Nadalje Belinsky razkrije svoje razumevanje "pesmi": "Kar se nas tiče ... rekli bomo le, da Gogol svojega romana ni v šali imenoval "pesem" in da s tem misli ni komična pesem. Tega nam ni povedal avtor, ampak njegova knjiga ... Ne pozabite, da je ta knjiga le ekspozicija, uvod v pesem, da avtor obljublja še dve tako veliki knjigi, v katerih bomo znova srečali Čičikova in videti nove obraze, v katerih se bo izražala Rus' na drugi strani ...«

Ko je navedel številne lirične digresije iz enajstega poglavja o cesti, hitri vožnji, ptici trojki, Belinsky članek konča z besedami: »Žalostno je misliti, da ta vzvišeni lirični patos, ti grmeči, pojoči ditirambi nacionalnega jaza - zavest, ki je sama po sebi blažena, vredna velikega ruskega pesnika, bo daleč, ni dostopna vsakomur, da se bo dobrodušna nevednost začela od srca smejati tistemu, zaradi česar se drugemu s svetim strahom dvignejo lasje na glavi ... In medtem , tako je in drugače ne more biti. Visoko navdihujoča pesem bo šel za večino za "veliko šalo ..."11 - letnik VI, stran 222

Tako je leta 1842 Belinski sprejel žanr Mrtvih duš kot pesem, ki temelji na Gogoljevi visoki, patetični liriki, na avtorjevi obljubi, da bo v drugem in tretjem delu prikazal Rusijo z druge strani in prinesel nove obraze, nove junake.

Pojav senzacionalnega pamfleta "Nekaj besed o Gogoljevi pesmi Pustolovščine Čičikova ali Mrtve duše" je Belinskega soočil s problemom žanra kot izraza vsebine, ideološkega pomena in umetniške metode Gogoljevega dela.

je v svojem pamfletu trdil, da se v Gogoljevi pesnitvi "pred nami dviga starodavni ep", da v Gogoljevi umetniški maniri vidi "epsko kontemplacijo ... starodavno, resnično, enako kot pri Homerju", ki lahko in mora primerjati Gogolja z Homerjem. , da so Mrtve duše pesem kot Iliada.

Belinski je ostro ugovarjal primerjavi Mrtvih duš z Iliado: "Zaman se (avtor brošure) ni poglobil v te globoko pomenljive Gogoljeve besede:" In dolgo časa me je določala moja čudovita moč, da pojdi z roko v roki z mojimi nenavadnimi junaki, da se ozrem po celem silno hitečem življenju, poglej ga skozi svetu viden smeh in nevidne, njemu neznane solze 22 -, letnik VI, stran 255 Belinsky zdaj vidi utemeljitev žanra v tonu podobe ruskega življenja, v humorju, združenem z nevidnimi solzami, neznanim svetu, in v liričnosti. Belinski je poudarjal kritični patos Mrtvih duš in s tem ovrgel Aksakovljeva razmišljanja o domnevno kontemplativnem Gogoljevem odnosu do realnosti, ki jo prikazuje.

V isti recenziji pamfleta Belinski izrazi in razvije eno glavnih tez poetike realizma, ki jo je ustvaril, namreč tezo o razmerju med epopejo in romanom, o organskem razvoju literature, njene vsebine in pesniških zvrsti. , kot izraz svetovnega nazora, značilnega za ljudi določene zgodovinske dobe. Toda Belinski v tem članku še ne uporablja teorije romana za Mrtve duše; v patosu lirskih odmikov in Gogoljevem šaljivem pogledu na življenje vidi upravičenost izbire žanra pesmi.

Protizgodovinski in reakcionarni pamflet Aksakova je Mrtve duše in njihovega ustvarjalca popeljal v daljno preteklost, jih oddaljil od družbenih problemov sedanjosti.

Te trditve so sprožile oster očitek Belinskega, ki je stal na stališču historizma pri razlagi družbenih in literarnih pojavov. Primerjava Gogoljeve pesmi z Iliado je pokazala na Aksakovljevo nerazumevanje povezave med literarnim procesom in zgodovinskim razvojem človeške družbe. »V resnici,« je zapisal Belinsky, »se je ep zgodovinsko razvil v roman in roman je moderni ep. Gogoljevo delo je tesno povezano z ruskim življenjem 19. stoletja in ne s starogrškim življenjem, in v tem je njegova "ogromna veličina za nas Ruse" 11 -, letnik VI, str. 254

V naslednji knjigi, Zapiski o domovini, je Belinsky spet pisal o Mrtvih dušah in znova analiziral vprašanje, zakaj je Gogol Mrtve duše imenoval pesem. Žanr Gogoljevega dela mu še ni bil jasen. Med obema člankoma Belinskega se je pojavila ocena O. Senkovskega "Mrtve duše", kjer se posmehuje besedi "pesem" v dodatku k "Mrtvim dušam". Belinsky pojasnjuje ta posmeh z dejstvom, da Senkovsky "ne razume pomena besede" pesem ". Kot je razvidno iz njegovih namigov, mora pesem vsekakor poveličevati ljudstvo. Morda se Mrtvim dušam v tem smislu reče pesem; vendar je mogoče o njih v tem oziru nekaj soditi, ko izideta druga dva dela pesmi.

Te besede kažejo razmišljanje Belinskega o razlogih za Gogoljevo izbiro žanra pesmi za Mrtve duše. Še vedno ne zavrača, da bi "Mrtve duše" imenoval pesem, vendar zdaj v zelo posebnem razumevanju te definicije, skoraj enakovredni zavrnitvi. Napisal je, da " adijo Pripravljen sem sprejeti besedo pesem v zvezi z "Mrtvimi dušami" kot enakovredno besedi "ustvarjanje".

Polemika okoli Mrtvih duš je rasla in zajemala vse več novih udeležencev. V Sovremenniku se je pojavil članek z analizo pesmi, ki jo je Belinsky označil za "pametno in učinkovito", članek v Moskvityaninu, ki je izzval satirične pripombe Belinskega; K. Aksakov je Belinskemu odgovoril v "Pojasnilu", kjer je še naprej razvijal svoje abstraktne idealistične poglede na žanr pesmi.

Belinski je odgovoril Aksakovu v članku "Razlaga k razlagi o Gogoljevih mrtvih dušah"11 -, letnik VI, str starodavne pesmi Indije, Grčije do srede 19. stoletja, pred pojavom romanov W. Scott, C. Dickens, ruski romani, predvsem »Evgenij Onjegin«, »Junak našega časa«.

Historicizem, »zgodovinska kontemplacija«, po njegovih besedah, Belinskega mu je dala priložnost, da prikaže proces razvoja starodavnega epa v roman, ki je »predstavnik sodobnega epa«. Belinsky dokazuje, da se »sodobna epika ni manifestirala izključno v enem romanu: v najnovejši poeziji obstaja posebna vrsta epike, ki ne dopušča življenjske proze, ki zajema le poetične, idealne trenutke življenja in katerih vsebina je najgloblja svetovnonazorska in moralna vprašanja sodobnega človeštva. Samo ta vrsta epa je ohranila ime pesem. Belinski zdaj dvomi o prihodnji smeri Gogoljevega dela in se sprašuje, kako " vendar bo vsebina "Mrtvih duš" razkrita v zadnjih dveh delih.

Ni trajalo dolgo, da je Belinsky prepoznal "Mrtve duše" kot pesem. V recenziji druge izdaje Mrtvih duš (1846) jih Belinsky kot vedno visoko ceni, vendar jih že nedvomno imenuje ne pesem, ampak roman. V besedah, ki jih navaja Belinsky, je mogoče videti prepoznavanje globine žive družbene ideje, pomen patosa Mrtvih duš. Toda zdaj priznanje pomena glavne ideje omogoča Belinskemu, da jih zagotovo imenuje roman.

Belinski je končno prepoznal Gogoljeve Mrtve duše kot socialni roman in tega priznanja v nadaljnjih izjavah o Mrtvih dušah ni spreminjal. V skladu s to zgodovinsko pravilno definicijo žanra, ki jo je dal Belinsky, je treba priznati, da je treba Gogoljevo poimenovanje "Mrtvih duš" kot pesmi sprejeti le pogojno, saj je avtor delo, ki nima glavnega, imenoval značilnosti te zvrsti pesem.

V začetku leta 1847 se je pojavil članek "O zgodovinskih in literarnih mnenjih Sovremennika" 11 - Chikin. Pesem "Mrtve duše" je literarni komentar. M. "Razsvetljenje", 1964, str.35, ki je nadaljeval linijo Aksakova, Ševyreva in drugih konservativcev in slovanofilov pri zanikanju družbenega pomena Gogoljevega dela. Publicisti in kritiki desnega tabora so se še naprej ubadali z Belinskim razumevanjem velikega družbenega pomena Mrtvih duš.

Samarin je skušal dokazati, da so "Mrtve duše" prinesle spravo, to je, da so potrdile družbenopolitične temelje fevdalne države in s tem zadušile politični boj naprednih slojev družbe, dezorientirale bralca v želji po "uresničevanju samega sebe" in njegova vloga, njegovo delovanje kot državljan in domoljub. Izhodišče pogledov Belinskega in njegovih nasprotnikov so bile nasprotujoče si predstave o ruskem zgodovinskem procesu. Belinski je priznaval neizogibnost spremembe enega družbenega sistema v drugega, naprednejšega, medtem ko so njegovi nasprotniki idealizirali preteklost in zagovarjali nedotakljivost fevdalnega sistema.

Belinski je opazil ogromen vpliv Gogoljevih del na nadaljnji razvoj "naravne šole" v smeri ustvarjanja ruskega realističnega romana. Zgodovinarstvo Belinskega je pripeljalo do tega, da je žanr Mrtve duše opredelil kot roman, in to je bila zmaga naprednega, progresivnega začetka ruskega življenja in literature sredine 19. stoletja.

2 Sklepi o žanrski izvirnosti pesmi "Mrtve duše"

V literaturi ločimo netradicionalne in mešane zvrsti, kamor uvrščamo tista dela, ki po obliki in vsebini ne sodijo v okvir tradicionalne interpretacije posamezne vrste ali zvrsti literature. Z drugimi besedami, glede na različne značilnosti jih je mogoče pripisati različnim vrstam literature.

Podobno delo je Gogoljeva prozna pesnitev Mrtve duše. Po eni strani je delo napisano v prozaičnem govoru in ima vse potrebne sestavine - prisotnost glavnega junaka, zaplet, ki ga vodi glavni junak, in prostorsko-časovno organizacijo besedila. Poleg tega je Mrtve duše, kot vsako prozno delo, razdeljeno na poglavja in vsebuje več opisov drugih likov. Z drugimi besedami, Gogoljevo besedilo v celoti izpolnjuje zahteve epskega žanra, z izjemo ene. Gogol svojega besedila ni imenoval kar pesem.

Zgodba "Mrtvih duš" je zgrajena tako, da najprej opazujemo kolegijskega svetovalca Čičikova v komunikaciji z ljudmi različnih slojev, predvsem pa z uradniki deželnega mesta NN in posestniki, lastniki posesti, ki so najbližje mesto. In šele ko je bralec pokukal v junaka in druge like, spoznal pomen dogajanja, se seznani z biografijo junaka.

Če bi se zaplet zmanjšal na zgodbo Čičikova, bi "Mrtve duše" lahko imenovali roman. A avtor ne riše le ljudi in njihovih odnosov - v pripoved vdira tudi sam: sanjari, žaluje, se šali, nagovarja bralca, se spominja mladosti, govori o trdem pisateljevem delu ... Vse to ustvarja poseben ton pripovedi. zgodba.

Zaključek

"Mrtve duše" je briljantno literarno delo 19. stoletja.

Nikolaj Vasiljevič Gogol je želel v njem prikazati "vso Rusijo z ene strani".

Pomen naslova pesmi je povezan z zapletom dela: goljuf Čičikov odkupuje "duše" mrtvih kmetov z namenom dobička. Drugi pomen naslova pesmi: »mrtve duše« so lastniki zemljišč, ki vodijo monoton, dolgočasen življenjski slog in si prizadevajo le obogateti.

ni takoj opredelil žanra Mrtvih duš. V pismih Pogodinu, Puškinu, Pletnevu večkrat imenuje "Mrtve duše" roman. Ob tem se izmuzne še ena beseda – »pesem«.

V skicah za "Učbenik književnosti za rusko mladino" Gogol opredeljuje žanr "Mrtvih duš" kot "mali ep".

Priznanje Mrtvih duš kot pesmi ali romana je bilo glavno vprašanje v razrednem in literarnem boju v štiridesetih letih 19. stoletja.

K temu je največ prispeval prav kritik, ki je s svojimi raziskavami opredelil žanr tega dela kot roman.

Gogol je "Mrtve duše" imenoval pesem, ne roman, saj se zaplet dela ne zmanjša le na zgodbo Čičikova. Čičikov komunicira z ljudmi različnih slojev. Avtor zgodbe ne le vodi, ampak vanjo vdira sam – prepira se, šali, nagovarja bralca.

Mrtve duše so skupaj s Puškinovim Jevgenijem Onjeginom in Lermontovim Junakom našega časa začele razvoj nove linije romanov v veliki ruski literaturi.

Opredelitev N.V. Gogol žanra Mrtve duše

Gogol, avtor kritičnih člankov in ocen v Puškinovem Sovremenniku, je videl nastanek številnih povesti in romanov ter njihov uspeh pri bralcih, zato si je Mrtve duše zamislil kot »dolg roman, ki se zdi zelo smešen«. 11 - Pismo A.S. Puškina z dne 7. oktobra 1835. Avtor je Mrtve duše namenil »za drhal«, ne za plemiškega bralca, za meščanstvo v njegovih različnih slojih, mestno meščanstvo, nezadovoljno z zemljiškim sistemom, privilegiranim položajem plemstva, samovoljo birokratske vladavine. Ti, »skoraj vsi reveži«, kot je Gogol označil socialne značilnosti svojih bralcev, so zahtevali odpoved, kritičen odnos do načina življenja, ki ga je vzpostavil vladajoči razred. Tem bralnim slojem je bil blizu Gogol, »gospodar-proletarec« (po A. Herzenu), brez plemiškega potnega lista, brez posesti, ki je v iskanju dela zamenjal več poklicev in je začel rusko stvarnost slikati v obliko romana, ker so družbena tematika in način kritičnega prikazovanja življenja tega žanra ustrezali interesom in okusom novega bralca, odgovarjali »splošnim potrebam«, služili kot orožje v razrednem boju in izražali zahteve naprednih družbenih skupin.

Razlagalni slovar literarnih izrazov daje naslednje definicije:

Roman je zvrst epa. Njegove značilnosti: velik obseg dela, razvejan zaplet, širok spekter tem in problemov, veliko število likov, zapletenost kompozicije, prisotnost več konfliktov.

Zgodba je žanr epa, v starodavni ruski literaturi - zgodba o resničnem zgodovinskem dogodku. Kasneje se je zgodba pojavila kot zgodba o eni človeški usodi.

Pesem je lirsko-epska zvrst, poetično delo velikega obsega na osnovi ploskve, ki ima lirične značilnosti.

Iz analize Gogoljeve uporabe izrazov "povest" in "pesem" v besedilu Mrtvih duš ni mogoče sklepati, da je imel avtor do izida trdno, ustaljeno razumevanje žanra svojega velikega dela. .

Najverjetneje je Gogol "Mrtve duše" imenoval pesem, ki je želela poudariti pomembnost in pomen svojega dela.

Epske pesmi in epi so veljali za "krono in mejo visokih del človeškega uma ..." 11 - Izjava V. K. Trediakovskega; to razumevanje pesmi se je nadaljevalo v času Gogoljevih naukov, v šolski dogmatski retoriki in retoriki, na primer v Slovarju starodavne in moderne poezije N. Ostolopova, ki je izšel leta 1821. Mnogi pisci so zasloveli s svojimi pesmimi - Homer, Virgil, Milton, Wolf in drugi. V Rusiji so bile znane pesmi Trediakovskega, Lomonosova, Petrova in komične - Bogdanovich, V. Maikov. Naslov "Mrtve duše" je Gogolja v očeh prijateljev povzdignil kot pesem.

D.E. Tamarčenko, ki navaja primer iz pisma M. A. Maksimoviču z dne 10. januarja 1840, v katerem Gogol "Mrtve duše" imenuje ne pesem, ampak roman, je prišel do zaključka, da se "komajda ni mogoče strinjati s tistimi raziskovalci, ki to pismo omenjajo kot primer Gogoljevega obotavljanja pri označevanju žanra svojega dela." S tem mnenjem se ne moremo strinjati. Gogol, kot je navedeno zgoraj, je tudi v tiskanem besedilu "Mrtvih duš" pustil različna imena za žanr, kar nedvomno dokazuje njegovo negotovost in morda oklevanje pri reševanju tega vprašanja. Pozneje, po objavi prvega zvezka Mrtvih duš, je Gogol pod vplivom polemike med V.G. Belinsky in K. Aksakov o žanru Mrtve duše, začel pisati Poučno literaturo za rusko mladino. V njem Gogolj opredeljuje pesniške zvrsti in med njimi zvrst »malega epa«, v kateri z nekaj pretiravanja sodobni gogoleisti vidijo opis zvrsti pesmi, ki jo je Gogolj izbral za Mrtve duše.

Nekatere značilnosti »majhnega epa« (izbira »zasebne in nevidne osebe« za junaka, zaplet kot »veriga dogodivščin in sprememb«, želja po »predstavitvi ... resnične slike ... časa«) , trditev, da je v prozi mogoče napisati »mali ep«), lahko velja tudi za Mrtve duše. Vendar je treba opozoriti, da se Gogol nanaša na vsebino epa preteklost, avtorju, "iskanje v preteklost, preteklostžive lekcije za sedanjost. Pri tem je Gogolj sledil glavni značilnosti pesmi in epi: vsi prikazujejo daljno preteklost. In vsebina "Mrtvih duš" je sodobnost, slika Rusije 30-ih let in služi kot "živa lekcija za sedanjost" prav s svojo sodobnostjo. Poleg tega je "Učna knjiga književnosti" nastajala od leta 1843 do 1844, ko je Gogol razmišljal o umetniških zvrsteh ruske literature, ki so mu bile do takrat nejasne.

Negotovost pri razumevanju glavnih žanrskih vprašanj je bila pogost pojav v družbi in v kritičnih člankih zaradi prehodnega trenutka v razvoju ruske literature.

Druga polovica tridesetih let, ko je Gogolj delal Mrtve duše, je bila doba naravne zmage ruskega realizma nad literarno romantiko in epigoni sentimentalizma in klasicizma. Realizem, ki je nosil novo vsebino in novo umetniško metodo upodabljanja resničnosti, je zahteval nove umetniške oblike njenega utelešenja, nastanek novih vrst literarnih del. Ta pomanjkljivost starih oblik se je v štiridesetih letih 19. stoletja odrazila v nastanku novih žanrov, na primer v "fizioloških esejih", ki jih je opazil Belinsky. Negotovost pri razumevanju žanra je bila po Belinskem pojasnjena tudi z dejstvom, da »v 18. stoletju roman ni dobil nekega dokončnega pomena. Vsak pisatelj ga je razumel na svoj način« 11 - V.G. Belinsky, letnik X, str. 315 - 316 ..

Pojav v 19. stoletju romanov različnih smeri - romantičnih, zgodovinskih, didaktičnih itd. - je samo povečal nerazumevanje bistva in značilnosti romana.

V katero vrsto literature spadajo "Mrtve duše" N. V. Gogola?

Preberite spodnji odlomek in dokončajte naloge 1–9.

Toda Čičikov je preprosto rekel, da takšna zaveza ali pogajanja nikakor ne bi bila v nasprotju z civilnimi odloki in drugimi vrstami Rusije, in minuto kasneje je dodal, da bo državna blagajna celo prejela ugodnosti, saj bo prejela zakonske dolžnosti.

- Torej misliš?

- Mislim, da bo dobro.

"Če pa je dobro, je to druga stvar: ne moti me," je rekel

Manilov in se popolnoma umiril.

Sedaj se moramo samo še dogovoriti za ceno.

- Kaj pa cena? je spet rekel Manilov in obstal. "Ali res mislite, da bi vzel denar za duše, ki so na nek način končale svoj obstoj?" Če ste prejeli tako, tako rekoč fantastično željo, potem vam jih z moje strani brez obresti posredujem in prevzamem kupoprodajni račun.

Zgodovinarju predlaganih dogodkov bi bil zelo očitan, če bi spregledal, da je gosta prevzelo veselje po takih besedah Manilova. Ne glede na to, kako umirjen in razumen je bil, je skoraj celo skočil po modelu koze, kar se, kot veste, naredi le v najmočnejših izbruhih veselja. Na stolu se je tako silovito zasukal, da je volneni material, ki je prekrival blazino, počil; Sam Manilov ga je nekoliko začudeno pogledal. Spodbujen s hvaležnostjo se je takoj toliko zahvalil, da se je zmedel, ves zardel, naredil negativno kretnjo z glavo in se na koncu izrazil, da to bitje ni nič, da bi rad na nek način dokazal srčna privlačnost, magnetizem duše, mrtve duše pa so na nek način čiste smeti.

»Ne bodi nesramen,« je rekel Čičikov in mu stisnil roko. Tu je bil izdan zelo globok vzdih. Videti je bilo, da je razpoložen za izlive srca; ne brez občutka in izraza je končno izpregovoril naslednje besede: - Ko bi le vedel, kakšno uslugo si naredil tej, očitno, smeti, človeku brez rodu in rodu! In res, česa nisem prenesla? kot nekakšna barka med divjimi valovi ... Kakšno preganjanje, kakšno preganjanje ni doživel, kakšne žalosti ni okusil, a za kaj? ker je ohranil resnico, ker je bil čist v svoji vesti, ker je podal roko tako nemočni vdovi kot bedni siroti!

Manilov je bil popolnoma ganjen. Oba prijatelja sta si dolgo segla v roke in se dolgo nemo gledala v oči, v katerih so bile vidne solze. Manilov ni hotel izpustiti roke našega junaka in jo je še naprej pritiskal tako goreče, da ni več vedel, kako bi jo rešil. Nazadnje, ko ga je počasi izvlekel, je rekel, da ne bi bilo slabo, če bi račun čim prej naredil in bi bilo dobro, če bi sam obiskal mesto. Nato je vzel klobuk in se začel poslavljati.

(N. V. Gogol, Mrtve duše)

Kakšna je Gogoljeva definicija žanra Mrtve duše?

Razlaga.

Sam Gogol je "Mrtve duše" imenoval pesem, pesem pa je lirsko-epska zvrst. Za epska dela je značilna širina zajetja resničnosti: odražajo tako zasebno življenje ljudi kot javno življenje celih narodov. Pesem se od epskih del razlikuje po posebnem, subjektivno zainteresiranem odnosu avtorja do dogodkov in junakov, torej po lirizmu podobe. Pesem je veliko pesniško delo s pripovedno organizacijo.

Odgovor: pesem.

Odgovor: pesem

Kako se imenuje podoba notranjih izkušenj junaka, ki se kaže v njegovem vedenju? (»Zmešal se je, zardel, naredil negativno kretnjo z glavo«)?

Razlaga.

Podoba junakovih notranjih izkušenj je psihologizem. Takšen način upodabljanja lika pomeni, da si avtor zada nalogo, da značaj in osebnost junaka prikaže neposredno s psihološke plati in ta način razumevanja junaka postavi za glavno.

Odgovor: psihologija.

Odgovor: psihologija

Vir: USE 05.05.2015. Zgodnji val.

Čičikov obišče poleg Manilova še druge posestnike. Vzpostavite ujemanje med imeni lastnikov zemljišč in značilnostmi njihovega videza: za vsak položaj v prvem stolpcu izberite ustrezen položaj iz drugega stolpca.

Zapišite številke v odgovor in jih razporedite v vrstnem redu, ki ustreza črkam:

A	B	IN

Razlaga.

A) Manilov - "Njegove poteze niso bile brez prijetnosti, vendar se je zdelo, da je bila ta prijetnost preveč prenesena na sladkor."

B) Nozdryov - "Zelo dobro grajen moški s polnimi rdečimi lici, s snežno belimi zobmi in črnimi zalizci."

C) Plyushkin - "Majhne oči še niso ugasnile in so tekle izpod visoko rastočih obrvi kot miši."

Gogol naredi prve skice prihodnje veličastne stvaritve poleti 1835, hkrati pa se oblikuje splošna ideja pesmi. Gogol je nameraval napisati tri zvezke. Prvi zvezek naj bi bil nekaj podobnega "fasadi" ogromne stavbe (Gogol je študiral arhitekturo in pogosto uporabljal primerjave s to obliko umetnosti). Pisatelj je v prvem zvezku nameraval prikazati žalostno resničnost, zatiralsko življenje, »razdrobljene in hladne značaje«. Drugi zvezek je bil načrtovan drugače: v njem je avtor želel prikazati spreminjajočo se Rusijo, drugačne ljudi, vendar bolje v primerjavi z galerijo tipov prvega zvezka. V junakih poglavij drugega zvezka, ki so prišli do nas, vidimo istega Čičikova, ki ga avtor trmasto spodbuja k popravku, posestnike, katerih podobe so simetrične lastnikom iz prvega zvezka, vendar so veliko bolj zapleteno in obetavno. Tretji zvezek naj bi po Gogoljevem načrtu »naslikal« spremenjeno Rusijo, ki je našla pot do polnega in srečnega življenja. Ideja pesmi in njena struktura, to je vse večji optimistični ton v podobi sveta, je povzročila primerjavo "Mrtvih duš" z "Božansko komedijo" Danteja Alighierija, ki je prav tako sestavljena iz treh delov: " Pekel", "Čistišče", "Raj".

Nadaljnja usoda Gogoljevega načrta je naslednja: medtem ko je še delal na prvem zvezku, je Gogol začel delati skice drugega (1840), vendar ga ni mogel ne dokončati ne napisati večine skladnega dela. Od drugega zvezka so ohranjena le štiri poglavja v različnih izdajah. Znano je, da je več ljudi, ki so bili blizu Gogolju, bralo posamezna dokončana poglavja drugega zvezka, a deset dni pred smrtjo je Gogolj svoj rokopis zažgal. Gogol ni začel pisati tretjega zvezka.

Gogol je svoje delo o Mrtvih dušah prvič omenil v pismu Puškinu z dne 7. oktobra 1835: »Začel sem pisati Mrtve duše. Zgodba se je raztegnila v dolg roman in bo, kot kaže, zelo smešna.<...>V tem romanu hočem pokazati vsaj z ene strani vso Rus. Sporočilo o "Mrtvih dušah" se pojavi v istem pismu kot prošnja za zaplet za novo komedijo, zato sta obe deli nastali v Gogoljevem ustvarjalnem umu hkrati. Želja po prikazu "vse Rusije" priča o obsegu ideje, izraz "čeprav z ene strani" nakazuje, da Gogol izbere določen zorni kot v podobi Rusa, to je, medtem ko se v "Inšpektorju" norčuje iz birokracije. General", se očitno namerava v "Mrtvih dušah" osredotočiti na podobo posestniško-kmečke Rusije. Vendar pa je bil Gogolj začasno moten z delom na Generalnem inšpektorju in drugimi literarnimi dejavnostmi in je nadaljeval aktivno delo na Mrtvih dušah šele leta 1836 po odhodu v tujino.

Upoštevajte, da Gogol v pismu Puškinu svoje delo imenuje "dolg roman". Kljub temu, ko se leto kasneje vrne k svojemu načrtu, se Gogol jasneje zaveda veličastnega obsega svojega načrta in poroča v pismu Žukovskemu: »... kako ogromen, kako izviren zaplet! Kako pester kup! V njej se bo pojavila vsa Rusija!« Gogol ne določa več, da bo Rusa prikazal "tudi z ene strani", in dela ne imenuje roman. Posledično se ob razširitvi ideje pisatelj še bolj zaostri z vprašanjem narave "Mrtvih duš" in njihovega žanra, saj avtor žanra dela ne more poljubno določiti.

Gogol je prvi zvezek Mrtvih duš pisal šest let, večino dela pa ustvaril v Rimu. V tem času je pisatelj svoje ustvarjanje imenoval na različne načine: bodisi roman, bodisi zgodba ali samo stvar, in šele v začetku štiridesetih let 19. stoletja je končno dobil žanrsko opredelitev - pesem. Jeseni 1841 se je Gogol vrnil v Rusijo, nekaj časa prosil za dovoljenje cenzure za tiskanje "Mrtvih duš" in končno je bila pesem 21. maja 1842 objavljena v tiskarni Moskovske univerze pod naslovom "Čičikove dogodivščine ali mrtve duše."

Glavni pomen za opredelitev žanra "Mrtvih duš" - pesmi - je dejstvo, da je delo napisano na stičišču dveh literarnih zvrsti: epske in lirične. Zgodba o Čičikovi prevari, to je o njegovem potovanju po provinci, bivanju v mestu, srečanjih, tvori epski del pesmi, v kateri je Čičikov glavni junak. Lirično čistost pesmi tvorijo predvsem lirični odmiki, ki posredujejo doživetja, razmišljanja, čustveno vznemirjenost avtorja; te lirične digresije izražajo avtorjev pozitivni ideal. Junak celotne pesmi je v spoju epskih in lirskih načel Rus. Takšna je žanrsko generična izvirnost Mrtvih duš.

"Mrtve duše" pogosto primerjajo z epskimi pesmimi Homerja, Vergila in Danteja. Gogoljeva pesem pa je nastala že v času zrelih narodnih književnosti, slika narodno življenje in je zato narodna pesem.

Hkrati imajo "Mrtve duše" tudi žanrsko osnovo romana, saj opisujejo dogodivščine prevaranta, goljufa - običajnega zapleta žanra pikaresknega romana, priljubljenega v evropski literaturi. Ljubezenski zaplet med Čičikovom in guvernerjevo hčerko, opisan v pesmi, ni bil razvit. Tako kot v Generalnem inšpektorju, kjer se je Gogolj prav tako odločil, da v igro ne bo vključil ljubezenskega konflikta, ima v Mrtvih dušah ta odločitev ideološko razlago, saj Čičikov, čigar delovanje temelji na prevari in "ni vreden groša", ne zasluži ljubezen. Pesem vsebuje tudi znake moralistične zgodbe, v kateri se zaradi zapleta, ki temelji na junakovem potovanju, pred nami odvija galerija obrazov in likov.

Ustvarjalnost N.V. Gogol je zavit v številne skrivnosti in skrivnosti. Sama po sebi je bila osebnost pisatelja edinstvena in skrivnostna. Že od otroštva je bil posebna oseba: zaradi bolezni ni veliko komuniciral z vrstniki, zelo občutljivo je zaznaval žalitve in neuspehe. Občutljivost narave mu je prišla od matere. Vendar pa je skupaj s čustvenostjo družine najgloblja ljubezen do domovine in vzdržljivost

Ideja je bila predstavljena Gogol A.S. Puškin. Najbolj nenavadna stvar pri delu je morda žanr. "Mrtve duše" je Gogol označil za pesem. Literarni viri dajejo dokaj jasno definicijo pesmi - lirskega epskega dela, ki pripoveduje o vseh dogodkih, ki imajo poetično obliko. Treba je opozoriti, da so bile sprva pesmi izključno junaške, ki so nejasno spominjale na ruske epe. Vsekakor morajo imeti zapletno pripoved z junaki, dogodki, hkrati pa mora biti prisoten tudi lirični začetek.

Zakaj N.V. Je Gogol izbral ravno ta žanr? "Mrtve duše" je zgodba, ki opisuje dogodivščine nekega Čičikova. Z vidika zapleta je delo bližje pikaresknemu romanu. Vendar pa je avtorjev cilj precej drugačen. Ne želi samo pripovedovati o Čičikovih dogodivščinah, ampak prikazati absurdnost in absurdnost tlačanstva. Samo ime je oksimoron (kombinacija neskladnih stvari). Žanr Gogoljevih "Mrtvih duš" delno razkriva avtorjevo idejo. Vsebuje nastavitev za obseg, inkluzivnost podobe dogajanja. Gogol si prizadeva prikazati celotno Rusijo. Delo naj ima tudi liričen začetek - to nakazuje žanr. "Mrtve duše" je delo, polno avtorjevih liričnih digresij, razprav o Rusiji, o cesti, o naravi. Obsežni odmiki od glavne linije pripovedi vnesejo v pesem filozofski začetek. Povedo nam o tem, za kaj je bilo delo napisano. Gogol piše o tem, kako Rusija umira zaradi nepravičnosti, suženjstva, podlosti in podlosti veleposestnikov in uradnikov v njej. Čičikov potuje od enega posestnika do drugega in vsak od njih pooseblja eno ali drugo slabost. Da, in sam Čičikov je bolj antijunak z jasno vidnimi demonskimi lastnostmi.

Gogol spretno spreminja žanr. "Mrtve duše" niso pesem o junaku, ne roman, ne zgodba. To je sintetično delo, ki združuje več elementov. V svoji strukturi še posebej izstopa vstavljen element - "Zgodba o kapitanu Kopeikinu". Nima nobene zveze s Čičikovom, to je digresija, v kateri Gogol izraža svoj odnos do trenutne družbenopolitične situacije v Rusiji. Gogolja ne moremo imenovati revolucionar, ni zagovarjal državnega udara. Želel pa je, da Rusija nikoli ne pozabi na osnovne moralne zakone. Da bi prikazal katastrofalno pot Rusije, Gogol ustvari svoje "Mrtve duše". Pri tem pisatelju pomaga žanr, ki ga je ustvaril Gogol in se imenuje "pesem". Tretji zvezek knjige je zažgal, drugega pa pustil nedokončanega. Po avtorjevi zamisli naj bi v zadnjih delih pesmi »zasijal« bolj optimističen pogled na prihodnost Rusa.