Por përfundimi i konfliktit kryesor të romanit ka edhe një kuptim tjetër, edhe më domethënës. Pasi u nda me Olgën, Oblomov kështu la ndikimin e Stolz. Ai u vendos në shtëpinë borgjeze të Pshenitsinës dhe tani jeton nën pushtetin e errët të Tarantiev dhe Mukhoyarov. Këtu ai jo vetëm që kthehet në zakonet e tij të vjetra - në një mantel, një divan, etj. Stolz rishfaqet në roman jo vetëm për të parë fatkeqësisht këtë "venitje", por mbi të gjitha në mënyrë që, duke zënë vendin e Oblomov në marrëdhëniet me Olgën , për të treguar, ndryshe nga ai, forcën e tyre “në arenën e gjerë të një jete gjithëpërfshirëse, me gjithë thellësinë e saj...”. Kështu Olga i kupton mundësitë e Stolz dhe vetë autori duket se merr përsipër të tregojë zbatimin e tyre.

Idealet shoqërore të Stolz janë progresive. Këto janë ideale reformiste borgjeze të zhvillimit ekonomik dhe kulturor të pronarit të tokës Rusia, të bazuara në edukimin e plotë ekonomik të fshatarëve, në "përfitimin" e ndërsjellë ekonomik në llojin e pasurisë dhe fshatit, në zhvillimin e njohurive të aplikuara dhe shkrim-leximit midis njerëzve. . Sipas Stolz, me ndihmën e krijimit të "shkollave", "kalatave", "panaireve", "autostradave" dhe "detriteve" të vjetra, patriarkale duhet të shndërrohen në prona komode, kulturore që gjenerojnë të ardhura. Vetë Stolz përpiqet të menaxhojë pasuritë e Oblomov dhe Olga.

Pra, ndërsa ishte me Olgën në Paris, Stolz vazhdimisht haste "pyetje të thella" ose "pyetje, dyshime, kërkesa" prej saj. Nuk e kishte të lehtë t'u përgjigjej, por gjithsesi “ai, me zjarrin e përvojës në duar, u zhyt në labirintin e mendjes, karakterit të saj...” ose “nxitoi të hidhte para saj, me zjarr dhe energji, furnizim i ri, material i ri!” Më tej, duke u përpjekur të vizatojë një jetë kuptimplotë të bashkëshortëve të lumtur në vilën e tyre, autori nuk e lejon lexuesin atje. Edhe këtu ai mjaftohet me fraza kuptimplote. "Jeta, - shkruan autori, - ishte në lulëzim të plotë, një pyetje e re u dëgjua nga një mendje e shqetësuar, një zemër e alarmuar..." Ata punuan së bashku “për materialin e pafund të kërkuar nga njëri-tjetri...”, etj. Kur autorit iu bë qartazi i pakëndshëm me evazivitetin e tij dhe ai shtroi një pyetje të vonuar prej kohësh: “Por cila ishte tema e këtyre debateve të nxehta, qetë biseda, lexime? – iu përgjigj shumë paqartë dhe pa sukses. "Po, kjo është ajo", shkruan ai. “Ai (Stolz) mezi ishte i mjaftueshëm për të vazhduar me nxitimin e ngadaltë të mendimeve dhe vullnetit të saj.”

Goncharov Ivan Aleksandrovich është një shkrimtar i mrekullueshëm realist rus. Vepra e tij është vendosur fort në letërsinë klasike të vendit tonë. Origjinaliteti i botës së tij artistike qëndron, sipas N.A. Dobrolyubov, në atë që ai ishte në gjendje të përqafonte në veprën e tij imazhin e plotë të një objekti, ta skulpturonte, ta prente atë.

Ideja kryesore e Goncharov në romanin "Oblomov"

Në romanin e tij, Ivan Alexandrovich dënon pasivitetin fisnik. Karakterizimi i Oblomovit në romanin "Oblomov" e dëshmon këtë, dhe së shpejti do ta shihni këtë. Autori mirëpret frymën afariste të klasës sipërmarrëse që po shfaqej në atë kohë. Për Goncharov, ajo që është thelbësore në karakterin e Oblomovit është prishja e tij e madhe, si dhe pasiviteti që rrjedh prej tij, pafuqia e vullnetit dhe mendjes. Imazhi i këtij heroi nën dorën e një mjeshtri kaq të shquar rezultoi në një tablo të gjerë në të cilën lexuesit i prezantohet jeta para reformës e fisnikërisë vendase. Vepra është shkruar më shumë se 100 vjet më parë, por ajo ende tërheq vëmendjen edhe sot e kësaj dite. Ky roman është sigurisht një vepër klasike e shkruar në gjuhën e bukur ruse.

Ilya Ilyich Oblomov

Cili është karakterizimi i Oblomovit në romanin "Oblomov"? Pas leximit të tij, të gjithë me siguri duan të kuptojnë se kush është më afër tyre në shpirt: Stolz ose Ilya Ilyich. Karakterizimit të Oblomov, në shikim të parë, i mungon tërheqja. Në roman, ky hero shfaqet si një burrë jo më në rininë e tij të parë. Ai u përpoq të shërbente në të kaluarën, por u tërhoq nga të gjitha aktivitetet dhe nuk mundi të kthehej tek ata. Jo vetëm që nuk dëshiron të bëjë asgjë, por as nuk dëshiron të jetë në shoqëri, të shkojë për shëtitje, të vishet ose thjesht të zbresë nga divani. Gjendja e qetë e këtij heroi shqetësohet vetëm nga vizitorët që vijnë vetëm në Oblomov për qëllime egoiste. Për shembull, Tarantiev thjesht e grabit atë, duke marrë hua para dhe duke mos i kthyer ato. Oblomov rezulton të jetë viktimë e vizitorëve të tij në vepër, pasi ai nuk mund ta kuptojë qëllimin e vërtetë të vizitave të tyre. Përjashtimi i vetëm është Stolz, një mik i rinisë së tij, i cili vjen për ta vizituar në Oblomovka.

Sidoqoftë, karakterizimi i Oblomov nuk është aq negativ në mënyrë të qartë. Do t'i kthehemi më vonë.

Andrey Ivanovich Stolts

Stolz është antipodi i këtij heroi në roman. Goncharov e portretizoi atë si një "njeri të ri". Që nga fëmijëria, Stolz u rrit në kushte të vështira, duke u mësuar gradualisht me vështirësitë dhe vështirësitë e jetës. Ky është një biznesmen i huaj si për karrierizmin zyrtar ashtu edhe për dembelizmin fisnik, i cili dallohet nga një nivel kulture dhe një aktivitet i tillë që në atë kohë nuk ishte karakteristikë e tregtarëve rusë. Me sa duket, duke mos ditur se ku të gjente një person të tillë midis biznesmenëve rusë, Goncharov vendosi ta bënte heroin e tij pasardhës të një familjeje gjysmë gjermane. Stolz, megjithatë, u rrit nga një nënë ruse, e cila ishte një fisnike, dhe gjithashtu studioi në universitetin e kryeqytetit. Ky hero beson se përmes ndërtimit të autostradave, panaireve, kalatave dhe shkollave, “bumerët” patriarkalë do të shndërrohen në prona komode dhe gjeneruese të të ardhurave.

Pamje mbi jetën e Oblomov

Nuk është vetëm apatia që shënon karakterizimin e Oblomov. Ky hero po përpiqet të "filozofojë". Ilya Ilyich vë në kontrast sinqeritetin dhe mirësinë e jetës patriarkale me shthurjen morale të përfaqësuesve të shoqërisë burokratike-fisnike të kryeqytetit. Ai e dënon atë për dëshirën e tij për karrierizëm, mungesën e interesave serioze dhe armiqësinë e ndërsjellë të mbuluar nga mirësjellja e dukshme. Në këtë drejtim, autori i romanit pajtohet me Ilya Ilyich. Karakterizimi i Oblomov plotësohet nga fakti se ai është një romantik. Ky hero ëndërron kryesisht lumturinë e qetë familjare.

Qëndrimi i Stolz ndaj jetës

Përkundrazi, Stolz është armiku i "ëndrrës", gjithçka misterioze dhe enigmatike. Sidoqoftë, me "ëndërr" ai nënkupton jo vetëm romancën me ngjyrë trëndafili, por edhe të gjitha llojet e idealizmit. Autori, duke shpjeguar bindjet e këtij heroi, shkruan se në sytë e tij, ajo që nuk i nënshtrohet analizës së së vërtetës praktike, përvojës, është një iluzion optik ose një fakt tek i cili nuk ka arritur ende radha e përvojës.

Rëndësia e konfliktit të dashurisë në zbulimin e personazheve të personazheve kryesore

Një përshkrim krahasues i Oblomov dhe Stolz do të ishte i paplotë nëse nuk zbulonim temën e marrëdhënies midis këtyre heronjve dhe Olga Ilyinskaya. Goncharov i fut personazhet e tij në një konflikt dashurie për t'i provuar me vetë jetën, e cila do të tregojë se çfarë vlen secili prej tyre. Prandaj, heroina e "Oblomov" duhej të ishte një person i jashtëzakonshëm. Në Olga Ilyinskaya nuk do të gjejmë asnjë koketë laike, asnjë çuditshmëri zotëri, asgjë të sjelljes, të bërë qëllimisht për sukses në jetë. Kjo vajzë dallohet për bukurinë e saj, si dhe për lirinë natyrale të veprimit, fjalës dhe pamjes.

Të dy personazhet kryesore, të krijuar nga Goncharov, dështojnë në marrëdhëniet e tyre të dashurisë me këtë grua, secili në mënyrën e vet. Dhe kjo zbulon mospërputhjen e iluzioneve të autorit në vlerësimin e të dyjave. Zemra "e artë" e "ndershme dhe e vërtetë" e Oblomov papritmas vihet në pikëpyetje së bashku me mirësjelljen e tij. Le të theksojmë se ky hero, i cili ka një "zemër të thellë sa një pus", shpërbëhet me turp para vajzës, duke përmendur faktin se ai e "paralajmëroi" për karakterin e tij. Olga e kupton që Ilya Ilyich "vdiq shumë kohë më parë".

Karakterizimi i vazhdueshëm i Oblomov dhe Stolz zbulon detaje gjithnjë e më interesante. Andrei Ivanovich shfaqet përsëri në roman. Ai rishfaqet në vepër për të zënë vendin që Oblomov zinte më parë. Karakterizimi i heroit Stolz në marrëdhënien e tij me Olgën zbulon disa tipare të rëndësishme në imazhin e tij. Goncharov, duke treguar jetën e tij pariziane me Ilyinskaya, dëshiron t'i tregojë lexuesit gjerësinë e pikëpamjeve të heroit të tij. Në fakt, ai e zvogëlon atë, pasi të jesh i interesuar për gjithçka do të thotë të mos interesohesh për asgjë sistematikisht, thellë apo seriozisht. Kjo do të thotë të mësosh gjithçka nga fjalët e njerëzve të tjerë, ta marrësh atë nga duart e dikujt tjetër. Stolz vështirë se mund të mbante hapin me Olgën me nxitimin e saj të ngadaltë të vullnetit dhe mendimit. Ndryshe nga vullneti i autorit, historia e jetës së përbashkët të këtyre dy heronjve, e cila supozohej të ishte lavdërim për Stolz, në fund doli të ishte një mjet për ta ekspozuar atë. Stolz në fund të romanit duket se është vetëm një arsyetim i sigurt në vetvete. Lexuesi nuk e beson më këtë hero, i cili nuk mund të shpëtonte mikun e tij ose t'i jepte lumturi gruas së tij të dashur. Vetëm tendencioziteti i autorit e shpëton Stolzin nga kolapsi i plotë. Në fund të fundit, Goncharov ("Oblomov") ishte në anën e tij. Karakterizimi i Oblomov, i krijuar nga shkrimtari, si dhe zëri i autorit në roman, na lejojnë ta gjykojmë këtë.

Dobësia e të dy heronjve dhe klasave që ata përfaqësojnë

Përveç dëshirës së tij, Goncharov ishte në gjendje të tregonte se jo vetëm fisnikëria ruse po degjeneron. Nuk është vetëm Oblomov që është i dobët. Karakterizimi i heroit të Stolz gjithashtu nuk është pa këtë veçori. Sipërmarrësit e respektuar nuk mund të bëhen historikisht pasardhës të fisnikërisë, pasi ata janë të dobët, të kufizuar dhe të paaftë për të marrë përgjegjësinë për zgjidhjen e çështjeve themelore në jetën e vendit.

Kuptimi i imazhit të Olga Ilyinskaya në letërsinë ruse

Pra, një përshkrim krahasues i Oblomov dhe Stolz tregon se as njëri dhe as tjetri nuk mund të ngjallin simpati, secili në mënyrën e vet. Por heroina e veprës, Olga Ilyinskaya, do të bëhet prototipi i një gruaje të shkolluar ruse. Ky prototip do të gjendet më vonë në veprat e shumë klasikëve të shekullit të 19-të.

Shpesh një krahasim i Ilya Ilyich dhe Andrei Ivanovich paraqitet si një tabelë. Karakteristikat e Oblomov dhe Stolz, të paraqitura vizualisht, ndihmojnë për të kujtuar më mirë informacionin. Prandaj, një tabelë krahasuese në mësimet e letërsisë si një lloj pune përdoret shpesh në shkollë. Kur kërkohet një analizë e thellë, është më mirë ta braktisni atë. Dhe kjo është pikërisht detyra me të cilën u përballëm kur krijuam këtë artikull.

Romani "Oblomov" është një nga veprat ikonike të shekullit të 19-të, që mbulon shumë tema sociale dhe filozofike. Një rol të rëndësishëm në zbulimin e kuptimit ideologjik të veprës luan analiza e marrëdhënies në librin e dy personazheve kryesorë meshkuj. Në romanin "Oblomov", karakterizimi i Oblomov dhe Stolz pasqyron natyrat e tyre krejtësisht të ndryshme, të kundërta nga autori.
Sipas komplotit të veprës, personazhet janë miqtë më të mirë që në moshë të re, duke ndihmuar njëri-tjetrin sa herë që është e mundur edhe në moshë madhore: Stolz - tek Oblomov - me një zgjidhje për shumë nga problemet e tij të ngutshme, dhe Ilya Ilyich - për Andrei Ivanovich - me biseda të këndshme, duke i lejuar Stolz-it të kthejë qetësinë e tij shpirtërore.

Karakteristikat e portretit të heronjve

Përshkrimi krahasues i Oblomov dhe Stolz në romanin e Goncharov "Oblomov" është dhënë nga vetë autori dhe është më i rëndësishëm kur krahasohen karakteristikat e tyre të portretit, si dhe personazhet. Ilya Ilyich është një shok i butë, i qetë, i sjellshëm, ëndërrimtar, reflektues që merr çdo vendim sipas urdhrit të zemrës së tij, edhe nëse mendja e tij e çon heroin në përfundimin e kundërt. Pamja e Oblomovit introvert korrespondon plotësisht me karakterin e tij - lëvizjet e tij janë të buta, dembele, të rrumbullakosura dhe imazhi i tij karakterizohet nga elegancë e tepruar, jo tipike për një burrë.

Stolz, si nga brenda ashtu edhe nga jashtë, është krejtësisht i ndryshëm nga Oblomov. Gjëja kryesore në jetën e Andrei Ivanovich është kokrra racionale në të gjitha çështjet, ai mbështetet vetëm në arsye, ndërsa diktatet e zemrës, intuita dhe sfera e ndjenjave për heroin jo vetëm që përfaqësojnë diçka dytësore, por janë edhe të paarritshme dhe të pakuptueshme; mendimet e tij racionale. Ndryshe nga Oblomov, "i dobët përtej viteve të tij", Stolz duket se përbëhet nga "kocka, muskuj dhe nerva". Jeta e tij është një garë e shpejtë përpara, atributet e rëndësishme të së cilës janë zhvillimi i vazhdueshëm personal dhe puna e vazhdueshme. Imazhet e Oblomov dhe Stolz duket se janë një pasqyrë e njëri-tjetrit: aktivi, ekstroverti, i suksesshëm në shoqëri dhe në karrierën e tij, Stolz është në kontrast me Oblomov dembel, apatik, i cili nuk dëshiron të komunikojë me askënd, aq më pak. shkoni përsëri në punë.

Dallimet në edukimin e heronjve

Kur krahasoni Ilya Oblomov dhe Andrei Stolts, si dhe për një kuptim më të mirë të imazheve të heronjve, është e rëndësishme të përshkruani shkurtimisht atmosferën në të cilën u rrit secili nga personazhet. Megjithë mjedisin "zvarrë" që dukej se e mbulonte Oblomovkën me një vello gjysmë të gjumit dhe dembelizmit, Ilya e vogël ishte një fëmijë i gëzuar, aktiv dhe kurioz, i cili në fillim ishte shumë i ngjashëm me Stolz. Ai donte të mësonte sa më shumë për botën që e rrethonte, por kujdesi i tepërt i prindërve, edukimi i tij “serrë”, futja e idealeve të vjetruara, të vjetruara dhe të synuara drejt së shkuarës, e bënë fëmijën një pasardhës të denjë të traditat e "Oblomovizmit", një bartës i botëkuptimit të "Oblomovizmit" - dembel, introvert, që jeton në botën e tij iluzore.

Sidoqoftë, Stolz gjithashtu nuk u rrit ashtu siç mund të ishte rritur. Në pamje të parë, kombinimi në edukimin e tij të qasjes së rreptë të babait të tij gjerman dhe butësisë së nënës së tij, një fisnike me origjinë ruse, do ta lejonte Andrein të bëhej një personalitet harmonik, i zhvilluar plotësisht. Sidoqoftë, siç thekson autori, Stolz u rrit "si një kaktus i mësuar me thatësirën". Të riut i mungonte dashuria, ngrohtësia dhe butësia, pasi ai ishte rritur kryesisht nga babai i tij, i cili nuk besonte se duhet t'i futej ndjeshmëria një burri. Megjithatë, deri në fund të jetës së tij, rrënjët ruse të Stolz-it e kërkuan këtë ngrohtësi shpirtërore, duke e gjetur atë tek Oblomov dhe më pas në idenë e Oblomovkës, të cilën ai e mohoi.

Edukimi dhe karriera e heronjve

Personazhet kontradiktore të Stolz dhe Oblomov manifestohen tashmë në rininë e tyre, kur Andrei Ivanovich, duke u përpjekur të mësonte sa më shumë për botën përreth tij, u përpoq të rrënjoste tek Ilya Ilyich një dashuri për librat, për të ndezur një flakë në të që do të e bëjnë atë të përpiqet përpara. Dhe Stoltz ia doli, por për një kohë shumë të shkurtër - sapo Oblomov mbeti vetëm, libri u bë më pak i rëndësishëm për të sesa, për shembull, një ëndërr. Disi, më tepër për prindërit e tij, Ilya Ilyich u diplomua nga shkolla dhe më pas universiteti, ku ai nuk ishte absolutisht i interesuar, pasi heroi nuk e kuptoi se si matematika dhe shkencat e tjera mund të ishin të dobishme për të në jetë. Edhe një dështim i vetëm në shërbim u bë fundi i karrierës së tij për të - ishte shumë e vështirë për Oblomovin e ndjeshëm dhe të butë të përshtatej me rregullat strikte të botës së kryeqytetit, larg normave të jetës në Oblomovka.

Për Stolz, me pikëpamjen e tij racionale, aktive për botën, është shumë më e lehtë të ngjitet në shkallët e karrierës, sepse çdo dështim ishte më shumë si një nxitje tjetër për të sesa një humbje. Aktiviteti i vazhdueshëm, efikasiteti i lartë dhe aftësia e Andrei Ivanovich për të kënaqur të tjerët e bënë atë një person të dobishëm në çdo vend pune dhe një mysafir të këndshëm në çdo shoqëri, dhe gjithçka falë vendosmërisë së vendosur nga babai i tij dhe etjes së vazhdueshme për njohuri që prindërit e tij. zhvilluar në Stolz në fëmijëri.

Karakteristikat e Oblomov dhe Stolz si bartës të dy parimeve të kundërta

Në literaturën kritike, kur krahasohen Oblomov dhe Stolz, ekziston një mendim i përhapur se personazhet përfaqësojnë dy të kundërta, dy lloje heronjsh "ekstra" që nuk mund të gjenden në formë "të pastër" në jetën reale, edhe pse "Oblomov" është një realist. roman, dhe, rrjedhimisht, imazhet e përshkruara duhet të jenë imazhe tipike. Sidoqoftë, kur analizohet edukimi dhe zhvillimi i secilit prej personazheve, arsyet e apatisë, dembelizmit dhe ëndërrimit të Oblomov bëhen të qarta, si dhe thatësia e tepërt, racionaliteti dhe madje edhe ngjashmëritë me një mekanizëm të caktuar Stolz.

Një krahasim i Stolz-it dhe Oblomov-it bën të mundur të kuptohet se të dy heronjtë nuk janë vetëm personalitete tipike për kohën e tyre, por janë edhe imazhe tendencioze për çdo kohë. Oblomov është një djalë tipik i prindërve të pasur, i rritur në një atmosferë dashurie dhe kujdesi intensiv, i mbrojtur nga familja e tij nga nevoja për të punuar, për të vendosur diçka dhe për të vepruar në mënyrë aktive, sepse gjithmonë do të ketë "Zakhar" që do të bëjë gjithçka për të. Stolz, nga ana tjetër, është një person, të cilit që në moshë të re i mësohet nevoja për të punuar dhe punuar, ndërkohë që privohet nga dashuria dhe kujdesi, gjë që çon në njëfarë pashpirtshmërie të brendshme të një personi të tillë, në një keqkuptim të natyra e ndjenjave dhe privimi emocional.

Testi i punës

Personazhet e personazheve kryesore në romanin e Goncharov "Oblomov" janë portretizuar jashtëzakonisht saktë dhe me talent nga autori. Nëse detyra e artistit është të rrëmbejë dhe të kapë thelbin e jetës që është i paarritshëm për të kuptuarit e personit mesatar, atëherë shkrimtari i madh rus e përballoi atë shkëlqyeshëm. Personazhi i tij kryesor, për shembull, personifikon një fenomen të tërë shoqëror, të quajtur "Oblomovism" për nder të tij. Jo më pak e denjë për vëmendje është miqësia fenomenale e Oblomov dhe Stolz, dy antipodë, të cilët, me sa duket, duhet të kishin debatuar në mënyrë të papajtueshme me njëri-tjetrin ose edhe të përbuznin njëri-tjetrin, siç ndodh shpesh në komunikimin e njerëzve krejtësisht të ndryshëm. Sidoqoftë, Goncharov shkon kundër stereotipeve, duke i lidhur antagonistët me miqësi të fortë. Gjatë gjithë romanit, vëzhgimi i marrëdhënieve midis Oblomov dhe Stolz nuk është vetëm i nevojshëm, por edhe interesant për lexuesin. Përplasja e dy pozicioneve të jetës, dy botëkuptimeve - ky është konflikti kryesor në romanin e Goncharov "Oblomov".

Dallimet midis Oblomov dhe Stolz nuk janë të vështira për t'u gjetur. Së pari, pamja e tij të bie në sy: Ilya Ilyich është një zotëri i sjellshëm me tipare të buta, duar të shëndosha dhe gjeste të ngadalta. Veshja e tij e preferuar është një mantel i gjerë që nuk kufizon lëvizjen, sikur mbron dhe ngroh një person. Stolz është në formë dhe i hollë. Aktiviteti i vazhdueshëm dhe mendjemprehtësia e biznesit karakterizojnë natyrën e tij praktike, ndaj gjestet e tij janë të guximshme dhe reagimet e tij të shpejta. Ai është gjithmonë i veshur në mënyrë të përshtatshme në mënyrë që të lëvizë në dritë dhe të bëjë përshtypjen e duhur.

Së dyti, ata kanë edukime të ndryshme. Nëse Ilyusha i vogël ishte i rregulluar dhe i dashur nga prindërit e tij, dadot dhe banorët e tjerë të Oblomovka (ai u rrit si një djalë i përkëdhelur), atëherë Andrei u rrit me rreptësi, babai i tij e mësoi se si të drejtonte një biznes, duke e lënë atë të bënte të tijën. mënyrën e vet. Stolz, si rezultat, nuk kishte dashuri të mjaftueshme prindërore, të cilën ai e kërkonte në shtëpinë e mikut të tij. Oblomov, përkundrazi, u trajtua shumë me dashamirësi, prindërit e llastën: ai nuk ishte i përshtatshëm për shërbim ose për punën e një pronari toke (duke u kujdesur për pasurinë dhe përfitimin e saj).

Së treti, qëndrimi i tyre ndaj jetës ndryshon. Ilya Ilyich nuk i pëlqen bujë, nuk harxhon përpjekje për të kënaqur shoqërinë ose të paktën për t'u futur në të. Shumë njerëz e dënojnë atë për dembelizëm, por a është përtacia? Unë mendoj se jo: ai është një jokonformist që është i ndershëm me veten dhe me njerëzit përreth tij. Një jokonformist është një person që mbron të drejtën e tij për t'u sjellë ndryshe nga ajo që është zakon në shoqërinë e tij bashkëkohore. Oblomov kishte guximin dhe guximin që në heshtje, me qetësi t'i përmbahej pozicionit të tij dhe të shkonte në rrugën e tij, pa humbur kohën e tij në gjëra të vogla. Sjellja e tij nxjerr në pah një jetë të pasur shpirtërore, të cilën ai nuk e shfaq në shfaqje shoqërore. Stolz jeton në këtë vitrinë, sepse qëndrimi në shoqëri të mirë sjell gjithmonë përfitime për biznesmenin. Mund të themi se Andrei nuk kishte zgjidhje tjetër, sepse ai nuk është zotëri, babai i tij fitoi kapital, por askush nuk do t'i lërë fshatrat si trashëgimi. Që nga fëmijëria i ishte rrënjosur që ai duhej të siguronte jetesën e tij, kështu që Stolz u përshtat me rrethanat, duke zhvilluar cilësitë trashëgimore: këmbëngulje, punë të palodhur, aktivitet shoqëror. Por nëse ai është kaq i suksesshëm sipas standardeve moderne, pse i duhet Stolz Oblomov? Nga babai i tij, ai trashëgoi një obsesion me biznesin, kufizimet e një personi praktik, të cilin ai i ndjeu, dhe për këtë arsye në mënyrë të pandërgjegjshme arriti te Oblomovi i pasur shpirtërisht.

Ata u tërhoqën nga e kundërta, duke ndjerë mungesën e disa cilësive të natyrës, por nuk ishin në gjendje të përvetësonin cilësi të mira nga njëri-tjetri. Asnjë prej tyre nuk mund ta bënte të lumtur Olga Ilyinskaya: me njërën dhe tjetrën ajo ndjeu pakënaqësi. Fatkeqësisht, ky është një fakt i jetës: njerëzit rrallë ndryshojnë në emër të dashurisë. Oblomov u përpoq, por megjithatë mbeti besnik ndaj parimeve të tij. Edhe Stolz-it i mjaftoi vetëm për miqësi dhe më pas filloi rutina e të jetuarit së bashku. Kështu, ngjashmëria midis Oblomov dhe Stolz u zbulua në dashuri: ata të dy nuk arritën të ndërtonin lumturinë.

Në këto dy imazhe, Goncharov pasqyroi tendencat kontradiktore në shoqërinë e asaj kohe. Fisnikëria është mbështetja e shtetit, por përfaqësuesit e tij individualë nuk mund të marrin pjesë aktive në fatin e tij, qoftë edhe sepse është vulgare dhe e imët për ta. Ata gradualisht po zëvendësohen nga njerëz që kanë kaluar një shkollë të ashpër të jetës, Stolts më të aftë dhe lakmitarë. Ata nuk kanë përbërësin shpirtëror që nevojitet për ndonjë punë të dobishme në Rusi. Por edhe pronarët apatikë nuk do ta shpëtojnë situatën. Me sa duket, autori besonte se shkrirja e këtyre ekstremeve, një lloj mesatarja e artë, ishte mënyra e vetme për të arritur mirëqenien e Rusisë. Nëse e shikojmë romanin nga ky kënd, del se miqësia e Oblomovit dhe Stolz-it është simbol i bashkimit të forcave të ndryshme shoqërore për një qëllim të përbashkët.