Vepra e M. Gorky "Plaka Izergil përbëhet nga tre pjesë": përralla e Larra, historia e Dankos, historia e jetës së vetë Izergil. Rrëfimi tregohet në emër të autorit, i cili dyshohet se e ka dëgjuar këtë histori në Bessarabia. ...Moldavët kanë përfunduar stërvitjen...

Tregimi "Plaka Izergil" është një nga kryeveprat e veprës së hershme të M. Gorky. Shkrimtari këtu nuk është i interesuar për shfaqjen e karakterit individual të heroit, por për tiparet e përgjithësuara të një personi ideal. Pra, historia paraqet tre heronj, secili prej të cilëve...

Në veprat e tij të hershme, M. Gorky shfaqet si një romantik. Bota romantike dhe më pas ideale e heroit është kundër botës reale, kontradiktore dhe larg idealit romantik. Përballja mes romancës dhe realitetit, romancës dhe mjedisit...

Në fund të viteve '90 të shekullit të 19-të, lexuesi u mahnit nga shfaqja e tre vëllimeve të "Ese dhe tregime" nga një shkrimtar i ri - M. Gorky. “Talent i madh dhe origjinal”, ishte gjykimi i përgjithshëm për shkrimtarin e ri dhe librat e tij. Në rritje...

Tregimi "Plaka Izergil" (1894) vazhdon ciklin e veprave romantike të Gorkit të hershëm. Personazhi kryesor i tregimit është gruaja e moshuar moldave Izergil, e cila tregon historinë e jetës së saj të vështirë, duke e theksuar atë me dy legjenda, të cilat në një alegorik...

Herët a vonë, një person përballet me pyetjen: pse, për çfarë të jetojë? Dhe secili e zgjidh në mënyrën e vet. Të gjithë njerëzit janë të ndryshëm. Prandaj, ata e hedhin atë, duke u zhytur në kotësi dhe në kërkim të pasurisë materiale, të tjerët vuajnë. Leo Tolstoi pranoi...

Përbërja

Në "shëtitjet e tij rreth Rusisë", M. Gorki hodhi sytë në qoshet e errëta të jetës dhe shpenzoi shumë energji për të shkruar për të treguar se çfarë lloj pune të vështirë mund të ishte jeta e tyre e përditshme e punës për njerëzit. Ai kërkoi pa u lodhur në "fundin" e jetës për diçka të ndritshme, të sjellshme, njerëzore që mund të krahasohej me botën e përditshme, pa shpirt. Por Gorki kishte pak për të thënë se sa keq jetojnë njerëzit. Gorky filloi të kërkonte ata që ishin të aftë për vepra heroike. Ai ëndërronte për natyra të forta, me vullnet të fortë, për njerëz që ishin luftëtarë, por nuk i gjeti në realitet. Shkrimtari e krahasoi ekzistencën gri të njerëzve me botën e ndritshme dhe të pasur të heronjve të tregimeve të tij.

Tema kryesore e tregimeve romantike të Gorky ishte tema e dashurisë dhe lirisë. Tashmë në një nga tregimet e tij të para - "Makar Chudra" - Gorky shpreh këndvështrimin e tij: liria për një person është gjëja më e rëndësishme në botë. Historia e ciganëve të rinj Loiko Zobar dhe Radd tingëllon si një himn për lirinë dhe dashurinë. Dashuria e tyre digjej me një flakë të ndritshme dhe nuk mund të bashkohej me botën e njerëzve të zakonshëm, të gjallë të zbehtë. Në jetën gri që krijuan njerëzit, të dashuruarit do të duhej t'i "nënshtroheshin shtrëngimit që i shtrëngonte". Por Radda dhe Loiko zgjodhën vdekjen. Heronjtë nuk duan të sakrifikojnë vullnetin e tyre as për njëri-tjetrin. Për ta, liria dhe vullneti janë gjëja kryesore në jetë. “Nuk kam dashur kurrë askënd, Loiko, por të dua ty. Dhe gjithashtu e dua lirinë. Të lutem, unë e dua Loikon më shumë se ty.” Edhe dashuria doli e pafuqishme përballë dëshirës së njeriut për liri, e cila arrihet me çmimin e jetës.

Në një tregim tjetër të Gorky - "Plaka Izergil" - shkrimtari ndërthur legjendën e Larra, historinë e jetës së Izergil dhe legjendën e Dankos. Ideja kryesore e përsëritur në të tre pjesët - ëndrra e njerëzve të gatshëm për heroizëm - e bën historinë një tërësi të vetme. Një vend të veçantë në tregim zë imazhi i Izergilit, e cila gjatë gjithë jetës së saj mbarti një ndjenjë vetëvlerësimi. Historia e jetës së saj është personifikimi i lirisë, bukurisë dhe vlerave morale të një personi. Dhe një qortim për jetën pa krahë, të mërzitshëm të njerëzve, një qortim për shumë breza që janë zhdukur pa lënë gjurmë nga faqja e dheut: “Në jetë, e dini, ka gjithmonë një vend për shfrytëzime... të gjithë do të dëshironin. për të lënë pas hijen e tyre në të. Dhe atëherë jeta nuk do t'i gllabëronte njerëzit pa lënë gjurmë." Ajo e dinte se çfarë ishte një bëmë, por nuk mund ta jetonte jetën e saj me dinjitet. Heroina mund të mbështetet vetëm në gabimet e saj për t'u treguar njerëzve rrugën e duhur.

Plaka Izergil është e frikësuar nga fati i Larrës, i cili i bën hije jetës së saj. Forca e karakterit, krenaria dhe dashuria për lirinë te Larra kthehen në të kundërtën e tyre, sepse ai i përçmon njerëzit dhe i trajton mizorisht. Në një shtysë për liri, ai mori rrugën e krimit, për të cilin njerëzit e dënojnë, duke e dënuar në vetminë e përjetshme. Duke protestuar kundër jetës së përditshme, Larra harroi ligjet morale. Kështu, Gorki thotë se të jetosh vetëm për hir të lirisë e humbet kuptimin. Shkrimtari dënon egoizmin dhe mizorinë e Larrës, krenarinë dhe përbuzjen e tij për njerëzit.

Sipas Izergil, tipari dallues i Dankos ishte bukuria e tij dhe "njerëzit e bukur janë gjithmonë të guximshëm". Danko ishte i motivuar vetëm nga dashuria dhe dhembshuria për njerëzit, dhe pavarësisht nga të gjitha mendimet e tyre të liga, zemra e tij "i ndezi nga dëshira për t'i shpëtuar". Ai merr përsipër t'i udhëheqë njerëzit nga pylli i errët. Duke shpëtuar njerëzit, heroi dhuron gjënë më të çmuar që ka - zemrën e tij. Gorki bën thirrje për vetëflijim në emër të njerëzve. Por akti i Dankos nuk u vlerësua: "Njerëzit nuk e vunë re vdekjen e tij dhe nuk panë se çfarë digjej ende. zemra e tij trime. Vetëm një person i kujdesshëm. nga frika e diçkaje, shkela zemrën time krenare.” Me këtë, Gorky thotë se nuk ka ardhur ende koha për heronj të tillë.

Kështu, në veprat romantike të Gorkit, autori shpreh qartë protestën e tij kundër jetës së varfër, përulësisë, përulësisë, përçmimit, egoizmit dhe psikologjisë së skllevërve. Heronjtë e veprave shkatërrojnë rrjedhën e zakonshme të jetës, përpiqen për dashuri, dritë, liri. Ata refuzojnë fatin e mjerueshëm të shërbimit të gjërave dhe parave, jeta e tyre ka kuptim, gjëja kryesore është vullneti i tyre. Duke lavdëruar bukurinë dhe madhështinë e veprës në emër të njerëzve, ata përballen me njerëz që kanë humbur idealet e tyre. Të ndritshëm, të pasionuar, liridashës - ata lavdërojnë aktivitetin, nevojën për të vepruar. "Çmenduria e trimave është mençuria e jetës."

Punime të tjera mbi këtë vepër

"Isergil i vjetër" Autor dhe tregimtar në tregimin e M. Gorky "Plaka Izergil" Analiza e legjendës së Dankos nga tregimi i M. Gorky "Plaka Izergil" Analiza e legjendës së Larras (nga tregimi i M. Gorky "Plaka Izergil") Analiza e tregimit të M. Gorky "Plaka Izergil" Çfarë është ndjenja e jetës? (bazuar në tregimin "Plaka Izergil" nga M. Gorky) Cili është kuptimi i kontrastit midis Dankos dhe Larrës (bazuar në tregimin e M. Gorky "Plaka Izergil") Heronjtë e prozës së hershme romantike të M. Gorky Krenaria dhe dashuria vetëmohuese për njerëzit (Larra dhe Danko në tregimin e M. Gorky "Plaka Izergil") Krenaria dhe dashuria vetëmohuese për njerëzit e Larrës dhe Dankos (bazuar në tregimin e M. Gorky "Plaka Izergil") Veçoritë ideologjike dhe artistike të legjendës së Dankos (bazuar në tregimin e M. Gorky "Plaka Izergil") Veçoritë ideologjike dhe artistike të legjendës së Larrës (bazuar në tregimin e M. Gorky "Plaka Izergil") Kuptimi ideologjik dhe diversiteti artistik i veprave të hershme romantike të M. Gorky Ideja e një suksesi në emër të lumturisë universale (bazuar në tregimin e M. Gorky "Plaka Izergil"). Secili është fati i tij (bazuar në tregimin e Gorky "Plaka Izergil") Si bashkëjetojnë ëndrrat dhe realiteti në veprat e M. Gorky "Plaka Izergil" dhe "Në thellësi"? Legjendat dhe realiteti në tregimin e M. Gorky "Plaka Izergil" Ëndrrat e heroikes dhe të bukurës në tregimin e M. Gorky "Plaka Izergil". Imazhi i një burri heroik në tregimin e M. Gorky "Plaka Izergil" Karakteristikat e kompozimit të tregimit të M. Gorky "Gruaja e vjetër Izergil" Ideali pozitiv i një personi në tregimin e M. Gorky "Plaka Izergil" Pse historia quhet "Plaka Izergil"? Reflektime mbi tregimin e M. Gorky "Plaka Izergil" Realizmi dhe romantizmi në veprat e hershme të M. Gorky Roli i kompozimit në zbulimin e idesë kryesore të tregimit "Plaka Izergil" Për çfarë qëllimi M. Gorki i kundërvihet koncepteve të "krenarisë" dhe "arrogancës" në tregimin "Plaka Izergil"? Origjinaliteti i romantizmit të M. Gorky në tregimet "Makar Chudra" dhe "Plaka Izergnl" Fuqia dhe dobësia e burrit në të kuptuarit e M. Gorky ("Plaka Izergil", "Në thellësi") Sistemi i imazheve dhe simbolizmit në veprën e Maxim Gorky "Plaka Izergil" Ese e bazuar në veprën e M. Gorky "Plaka Izergil" Shpëtimi i Arcadek nga robëria (analizë e një episodi nga tregimi i M. Gorky "Plaka Izergil"). Njeriu në veprat e M. Gorky Legjenda dhe realiteti në tregimin "Plaka Izergil" Karakteristikat krahasuese të Larra dhe Danko Çfarë roli luan imazhi i plakës Izergil në tregimin me të njëjtin emër? Ideali romantik i burrit në tregimin "Plaka Izergil" Analiza e legjendës së Larrës nga tregimi i M. Gorky "Plaka Izergil" Heronjtë e tregimeve romantike të M. Gorky. (Duke përdorur shembullin e "Plakës Izergil") Personazhet kryesore të tregimit të Gorky "Plaka Izergil" Imazhi i Dankos "Plaka Izergil" Ese e bazuar në tregimin e Gorky "Plaka Izergil" Cili është kuptimi i kontrastit mes Dankos dhe Larrës

Gjatë mësimit, duke përdorur shembullin e tregimit të Maxim Gorky "Plaka Izergil", studentët do të analizojnë teknikat themelore për krijimin e një vepre romantike; analizoni legjendat për Larrën dhe Dankon; jepni një përshkrim të personazhit kryesor; përcaktoni idenë kryesore të tregimit; do të krijojë një ide për pozicionin moral dhe qytetar të autorit.

Tema: Nga letërsia e shekullit të 20-të

Mësimi: M. Gorky "Plaka Izergil"

Në periudhën nga viti 1892 deri në vitin 1902, nëpër stepat e Besarabisë endej 24-vjeçari i panjohur atëherë Alexei Peshkov, i cili shumë shpejt do të hynte në letërsinë ruse me pseudonimin Maksim Gorki (Fig. 1).

Ato 5 vite ishin të vështira dhe në të njëjtën kohë të mrekullueshme për shkrimtarin. E vështirë sepse ishte e vështirë: për të mos vdekur nga uria, Gorki nuk përçmoi asnjë punë, madje edhe më të vështirën. Në të njëjtën kohë, shkrimtari i ardhshëm grumbulloi përshtypje, vëzhgoi, fitoi përvojë dhe takoi njerëz interesantë. E gjithë kjo më vonë formoi bazën e punës së tij.

Oriz. 1. M. Gorky ()

Veprat e para të Gorky të ri i kushtohen periudhës së bredhjeve në jug. Këto janë histori "Makar Chudra", "Chelkash", "Plaka Izergil".

Titujt përmbajnë emrat e personazheve kryesore. Ato janë të pazakonta, të pazakonta për ne. Sa të pazakonta janë ngjarjet që rrëfen rrëfimtari. Sinonimet për fjalën "e pazakontë" janë misterioze, misterioze, e bukur, fantastike, romantike.

Të gjitha këto përkufizime pasqyrojnë me saktësi përshtypjen e tregimeve të hershme romantike të Gorkit.

Roli i peizazhit në tregimet romantike të Gorky

Peisazhi (Frëngjisht Paysage nga paguan, terreni, vendi) - 1) lloji i terrenit; 2) në art - përshkrim artistik i natyrës. Më saktësisht, ky është një nga llojet e përshkrimit artistik ose zhanrit të artit të bukur, subjekti kryesor i imazhit në të cilin - natyrës, qytetit ose kompleksit arkitektonik.

Qëllimet kryesore të përdorimit të peizazhit:

1. Zbuloni gjendjen e heroit;
2. Krahasoni botën përreth nesh me besimet njerëzore;
3. Të vendosë lidhje kompozicionale ndërmjet pjesëve të veprës;
4. Reflektoni misterin e natyrës, bukurinë dhe veçantinë e saj.

Nga rreshtat e parë të tregimit "Plaka Izergil", lexuesi zhytet në atmosferën e natës jugore, ndjen përkëdheljen e erës së ngrohtë të detit, dëgjon tingujt e stepës së natës, sheh njerëz që këndojnë që kthehen nga puna: " Ajri ishte i ngopur me erën e mprehtë të detit dhe tymrat yndyrore të tokës, pak para mbrëmjes kishte shumë të lagur nga shiu. Edhe tani, fragmente resh enden nëpër qiell, forma dhe ngjyra të harlisura, të çuditshme, këtu - të buta, si puçrra tymi, gri dhe blu e hirit, aty - të mprehta, si fragmente shkëmbinjsh, të zeza mat ose kafe. Midis tyre, njolla qielli blu të errët, të zbukuruara me njolla të arta yjesh, shkëlqenin butësisht. E gjithë kjo - tingujt dhe aroma, retë dhe njerëzit - ishte çuditërisht e bukur dhe e trishtueshme, dukej si fillimi i një përrallë të mrekullueshme.”

Mjetet e shprehjes artistike, të cilat ndihmojnë për t'i dhënë peizazhit pazakonshmëri, mister dhe romancë:

EPITETET: "Era e mprehtë e detit", "forma dhe ngjyra të harlisura, të çuditshme", "shkëlqejnë me butësi", "të zbukuruar me njolla të arta yjesh", "ishte e çuditshme, e bukur dhe e trishtueshme", "përrallë e mrekullueshme".

METAFORA: “copa resh”, “copa qielli”, “pika yjesh”.

KRAHASIMET: retë, "si retë tymi", "si copa shkëmbinjsh".

Karakteristikat e kompozimit të tregimit të Gorky "Plaka Izergil":

1. Legjenda e Larrës
2. Jeta e plakës Izergil.

Çdo pjesë është e përshtatur nga një peizazh romantik, në të cilin natyra duket se merr jetë dhe bëhet pjesëmarrëse në rrëfim, duke rritur përmbajtjen romantike të legjendave.

Legjenda, si miti dhe përralla, është një zhanër i artit popullor oral. Ngjarjet në legjendë janë të zbukuruara ose të ekzagjeruara. Personazhi kryesor i legjendës është një person i pazakontë, i jashtëzakonshëm, romantik.

Heronjtë romantikë të tregimit të Gorky "Plaka Izergil"

"Legjenda e Larra"

Ideja"Legjendat e Larra": "Për gjithçka merr një person, ai paguan me veten e tij: me mendjen dhe forcën e tij, ndonjëherë me jetën e tij" .

Origjina	"një nga ata njerëz"
Pamja e jashtme	"Një djalë i ri i pashëm", "shumë forcë dhe zjarr i gjallë shkëlqeu në sytë e tij".
Qëndrimi ndaj të tjerëve	Altruizmi: “Ai i donte njerëzit dhe mendonte se ndoshta pa të ata do të vdisnin. Dhe kështu zemra e tij u ndez nga zjarri i dëshirës për t'i shpëtuar, për t'i çuar në një rrugë të lehtë".
Veprimet	Vetëflijimi: “e grisi gjoksin me duar dhe ia nxori zemrën dhe e ngriti lart mbi kokë. Ai digjej po aq shkëlqyeshëm si dielli dhe më i ndritshëm se dielli, dhe i gjithë pylli ra në heshtje, i ndriçuar nga ky pishtar i dashurisë së madhe për njerëzit.”
Reagimi i të tjerëve	1. “Të gjithë e ndiqnin bashkë - besoi në të." 2. “Dhe filluan ta qortojnë për paaftësinë e tij menaxhoj ato" 3. “Të gëzuar dhe plot shpresë, ata nuk e vunë re vdekjen e tij”.
Fundi	“Ai shikonte përpara tij në hapësirën e stepës, krenar për tokën e lirë dhe qeshi me krenari. Dhe më pas ai ra dhe vdiq.”

Ideja. Legjenda e Dankos, një hero i pashëm, trim dhe i fortë, mbart idenë e heroizmit, vetëflijimit dhe altruizmit (Fig. 2).

Oriz. 2. Legjenda e Dankos ()

Danko i ndihmon njerëzit jo për hir të famës dhe njohjes, por për hir të lumturisë së tyre. Dhe lërini njerëzit të mos e vlerësojnë menjëherë arritjen e tij. Por vetë natyra nuk i la të harrojnë veprën e Dankos: “stepa u bë tmerrësisht e qetë, sikur edhe ajo u mahnit nga forca e guximtarit Danko, i cili i dogji zemrën për njerëzit dhe vdiq pa u kërkuar asgjë si shpërblim. vetë.” .

Krahasimi i Larrës dhe Dankos

Heronjtë i bashkon vetëm një pikë krahasimi: të dy janë të rinj, të bukur, krenarë. Ndryshe janë të kundërta. Larra është mishërimi i egoizmit, mizorisë, indiferencës cinike ndaj njerëzve dhe krenarisë. Danko është një altruist që kryen një vepër të vetëflijimit në emër të njerëzve. Kështu, historia është ndërtuar mbi antitezë, dhe heronjtë janë antipodë.

Antipod (greqishtja e lashtë ἀντίπους - "e kundërta" ose "kundërshtuese") - në kuptimin e përgjithshëm, diçka e vendosur përballë diçkaje tjetër.

Në një kuptim figurativ, mund të zbatohet për çdo objekt të kundërt, për shembull, për njerëzit me pikëpamje të kundërta.

Imazhi i plakës Izergil

Në tregimin “Plaka Izergil” autori përfshin rrëfimin e plakës për jetën e saj. Këto kujtime janë vendosur në mënyrë kompozicionale mes dy legjendave. Heronjtë e legjendave nuk janë njerëz të vërtetë, por simbole. Larra është një simbol i egoizmit, Danko - altruizmi. Sa i përket imazhit të plakës Izergil, jeta dhe fati i saj janë mjaft realist.

Izergil është shumë i vjetër: “Koha e përkuli përgjysmë, sytë e saj dikur të zinj ishin të shurdhër dhe të përlotur. Zëri i saj i thatë dukej i çuditshëm, kërciti, sikur plaka po fliste me kocka.

Plaka flet për jetën e saj, për burrat që fillimisht i ka dashur dhe më pas i ka tradhtuar dhe vetëm për një ishte gati të jepte jetën. Të gjithë të dashuruarit e saj mund të ishin të shëmtuar në pamje. Por kjo nuk ishte gjëja kryesore për Izergil. Ajo zgjodhi ata që ishin të aftë për veprim: “Ai i donte bëmat. Dhe kur një person i do bëmat, ai gjithmonë di t'i bëjë ato dhe do të gjejë ku është e mundur. Në jetë, e dini, ka gjithmonë vend për shfrytëzime. Dhe ata që nuk i gjejnë për vete, - ata janë thjesht dembelë ose frikacakë ose nuk e kuptojnë jetën, sepse nëse njerëzit do ta kuptonin jetën, të gjithë do të dëshironin të linin pas hijen e tyre në të. Dhe atëherë jeta nuk do t'i gllabëronte njerëzit pa lënë gjurmë..."

Në jetën e saj, Izergil shpesh vepronte me egoizëm. Për shembull, le të kujtojmë ikjen e saj nga haremi me djalin e Sulltanit, i cili së shpejti vdiq. Ajo thotë: “Kam qarë për të. Kush të thotë? Ndoshta isha unë që e vrava.” Por Izergil ishte gjithashtu i aftë për veprën e vetëflijimit. Për shembull, ajo rrezikon veten për të shpëtuar të dashurin e saj nga robëria.

Plaka Izergil i mat njerëzit me koncepte të tilla si ndershmëria, drejtësia, guximi dhe aktiviteti. Për të, këta janë njerëz të bukur. Izergil dënon njerëzit që janë të mërzitshëm, frikacakë dhe të poshtër. Ajo është krenare që ka parë shumë në jetën e saj dhe beson se eksperienca e saj jetësore duhet t'ua transmetojë të rinjve. Prandaj ajo tregon legjendat për Larrën dhe Dankon.

Bibliografi

1. Korovina V.Ya. Materiale didaktike për letërsinë. klasa e 7-të. - 2008.
2. Tishchenko O.A. Detyrë shtëpie për letërsinë për klasën 7 (për tekstin shkollor nga V.Ya. Korovina). - 2012.
3. Kuteinikova N.E. Mësimet e letërsisë në klasën e 7-të. - 2009.
4. Korovina V.Ya. Libër mësuesi për letërsinë. klasa e 7-të. Pjesa 1. - 2012.
5. Korovina V.Ya. Libër mësuesi për letërsinë. klasa e 7-të. Pjesa 2. - 2009.
6. Ladygin M.B., Zaitseva O.N. Tekste-lexues për letërsinë. klasa e 7-të. - 2012.
7. Kurdyumova T.F. Tekste-lexues për letërsinë. klasa e 7-të. Pjesa 1. - 2011.
8. Fonokrestomatia e letërsisë për klasën e 7-të për tekstin shkollor të Korovinës.

1. FEB: Fjalor i termave letrare ().
2. fjalorë. Terma dhe koncepte letrare ().
3. Fjalor shpjegues i gjuhës ruse ().
4. M. Gorky Plaka Izergil ().
5. Maksim Gorki. Biografia. Produktet ().
6. I hidhur. Biografia ().

Detyre shtepie

1. Gjeni dhe lexoni përshkrimin e stepës para dhe pas legjendës së Dankos. Çfarë roli luan peizazhi romantik në tregim?
2. A mund të quhen Danko dhe Larra heronj romantikë? Arsyetoni përgjigjen tuaj.

Historia e Maxim Gorky "Plaka Izergil" i përket veprave të hershme romantike të shkrimtarit. Pra, historia përmban dy legjenda. Ata tregojnë për personalitete romantike, të jashtëzakonshme, vetëm këto personalitete janë të kundërta me njëri-tjetrin. Nëse Danko u sakrifikua për hir të të tjerëve, atëherë Larra nuk merrte parasysh asgjë përveç dëshirave të tij.

Për këta heronj tregon plaka Izergil. Për të mësojmë se çfarë i pëlqen te të rinjtë që e duan jetën, sepse edhe plaka është jetëdashëse. Përveç legjendave, narratori mëson për të kaluarën e Izergilit dhe romanet e saj. A mund të fajësohet ajo për ndryshimin e të dashuruarve kaq shpesh? Çfarë i duhej vërtet asaj?

Fakti është se vetë gruaja e vjetër është gjithashtu një person romantik. Ajo nuk bën kompromis - ajo ka nevojë për dashuri të vërtetë, ajo ka nevojë për një burrë që do të jetë më i fortë në karakter se ajo.

Por në kërkimin e saj ajo gjen vetëm zhgënjim. Plaka Izergil ishte e martuar. Por jo sepse e donte, por sepse besonte se tashmë e kërkonte mosha e saj. Por ajo është më e rehatshme mes vajzave dhe djemve të fortë, këngëdashës me një nxirje të bukur prej bronzi, sepse ajo vetë ishte dikur e tillë.

Përditësuar: 18-02-2017

Kujdes!
Nëse vëreni një gabim ose gabim shtypi, theksoni tekstin dhe klikoni Ctrl+Enter.
Duke vepruar kështu, ju do të ofroni përfitime të paçmueshme për projektin dhe lexuesit e tjerë.

Faleminderit per vemendjen.

.

Romantizmi si lëvizje në letërsi u ngrit në fund të shekullit të 18-të dhe në fillim të shekullit të 19-të, dhe u bë më i përhapur në Evropë në periudhën nga 1790 deri në 1830. Ideja kryesore e romantizmit ishte afirmimi i një personaliteti krijues, dhe veçantia e tij ishte përshkrimi i dhunshëm i emocioneve. Përfaqësuesit kryesorë të romantizmit në Rusi ishin Lermontov, Pushkin dhe Gorky.

Humori romantik i Gorky u nxit nga pakënaqësia në rritje në shoqëri dhe pritja e ndryshimit. Falë protestës kundër “stanjacionit” në kokën e shkrimtarit filluan të shfaqen imazhe të heronjve që ishin të aftë të shpëtonin njerëzit, t'i nxirrnin nga errësira dhe t'i tregonin rrugën e duhur. Por kjo rrugë dukej krejtësisht e ndryshme për Gorkit, ndryshe nga ekzistenca e tij e zakonshme, autori e përçmoi jetën e përditshme dhe e shihte shpëtimin vetëm në lirinë nga prangat dhe konvencionet shoqërore, gjë që u pasqyrua në tregimet e tij të hershme.

Historikisht, kjo periudhë e punës së Gorky përkoi me lulëzimin e lëvizjeve revolucionare në Rusi, pikëpamjet e të cilave autori i simpatizoi qartë. Ai këndoi imazhin e një rebeli vetëmohues dhe të ndershëm, të konsumuar jo nga llogaritjet lakmitare, por nga aspiratat romantike për të ndryshuar botën për mirë dhe për të shkatërruar një sistem të padrejtë. Gjithashtu, në veprat e tij të asaj kohe u zbulua një mall për liri dhe ideale joreale, sepse shkrimtari nuk i kishte parë ende ndryshimet, por kishte vetëm një parashtrim të tyre. Kur ëndrrat për një sistem të ri shoqëror morën formë reale, vepra e tij u shndërrua në realizëm socialist.

Karakteristikat kryesore

Tipari kryesor i romantizmit në veprën e Gorky është një ndarje e qartë e personazheve në të këqij dhe të mirë, domethënë nuk ka personalitete komplekse, një person ka ose vetëm cilësi të mira ose vetëm të këqija. Kjo teknikë e ndihmon autorin të tregojë më qartë simpatinë e tij dhe të nxjerrë në pah ata njerëz që duhet të imitohen.

Për më tepër, të gjitha veprat romantike të Gorky tregojnë një dashuri për natyrën. Natyra është gjithmonë një nga personazhet kryesore dhe të gjitha disponimet romantike përcillen përmes saj. Shkrimtarit i pëlqente të përdorte përshkrime të maleve, pyjeve, deteve, duke i pajisur çdo grimcë të botës përreth me karakterin dhe sjelljen e vet.

Çfarë është romantizmi revolucionar?

Veprat e hershme romantike të Zhukovsky dhe Batyushkov bazoheshin në idetë e klasicizmit dhe, në fakt, ishin një vazhdim i drejtpërdrejtë i tij, i cili nuk korrespondonte me ndjenjat e njerëzve përparimtarë dhe të mendimit radikal të asaj periudhe. Kishte pak prej tyre, kështu që romantizmi mori forma klasike: konflikt midis individit dhe shoqërisë, një person shtesë, dëshirë e madhe për një ideal etj. Megjithatë, koha kalonte dhe kishte gjithnjë e më shumë qytetarë me mendje revolucionare.

Divergjenca e letërsisë dhe interesave popullore çoi në një ndryshim në romantizëm, në shfaqjen e ideve dhe teknikave të reja. Përfaqësuesit kryesorë të romantizmit të ri revolucionar ishin Pushkin, Gorki dhe poetët Decembrist, të cilët, para së gjithash, promovuan pikëpamjet progresive për perspektivat e zhvillimit të Rusisë. Tema kryesore ishte identiteti popullor - mundësia e ekzistencës së pavarur të fshatarëve, prandaj termi kombësi. Filluan të shfaqeshin imazhe të reja, ndër të cilat më kryesoret ishin poeti dhe heroi gjenial, i aftë në çdo moment për të shpëtuar shoqërinë nga kërcënimi i afërt.

Isergil i vjetër

Në këtë histori ka një kontrast midis dy personazheve dhe dy llojeve të sjelljes. I pari është Danko - një shembull i atij heroi, idealit që duhet të shpëtojë njerëzit. Ai ndihet i lirë dhe i lumtur vetëm kur fisi i tij është i lirë dhe i lumtur. I riu është i mbushur me dashuri për popullin e tij, dashuri sakrifikuese, e cila personifikon shpirtin e Decembristëve, të cilët ishin gati të vdisnin për mirëqenien e shoqërisë.

Danko shpëton njerëzit e tij, por në të njëjtën kohë vdes vetë. Tragjedia e kësaj legjende është se fisi i harron heronjtë e tij, është mosmirënjohës, por për liderin kjo nuk ka rëndësi, sepse shpërblimi kryesor për veprën është lumturia e njerëzve për të cilët u realizua.

Antagonisti është djali i shqiponjës, Larra, përçmoi njerëzit, përçmoi mënyrën e tyre të jetesës dhe ligjin, njohu vetëm lirinë, duke u kthyer në lejim. Ai nuk dinte të donte dhe kufizonte dëshirat e tij, si rezultat, ai u përjashtua nga fisi për shkelje të themeleve shoqërore. Vetëm atëherë i riu krenar e kuptoi se pa njerëzit ai nuk ishte asgjë. Kur është vetëm, askush nuk mund ta admirojë, askush nuk ka nevojë për të. Duke treguar këto dy antipode, Gorky solli gjithçka në një përfundim: vlerat dhe interesat e njerëzve duhet të jenë gjithmonë më të larta se vlerat dhe interesat tuaja. Liri është të çlirosh njerëzit nga tirania e shpirtit, injoranca, ajo errësirë ​​që fshihej pas pyllit, e papërshtatshme për jetën për fisin Danko.

Është e qartë se autori ndjek kanunin e romantizmit: këtu është përballja midis individit dhe shoqërisë, këtu është dëshira për një ideal, këtu është liria krenare e vetmisë dhe njerëzve të panevojshëm. Megjithatë, dilema për lirinë nuk u zgjidh në favor të vetmisë krenare dhe narcisiste të Larrës, shkrimtari e përbuz këtë lloj, të lavdëruar nga Bajroni (një nga themeluesit e romantizmit) dhe Lermontov. Heroi i tij ideal romantik është ai që, duke qenë mbi shoqërinë, nuk heq dorë nga ajo, por e ndihmon atë edhe kur ajo përndjek shpëtimtarin. Në këtë tipar, Gorki është shumë afër kuptimit të krishterë të lirisë.

Makar Chudra

Në tregimin "Makar Chudra", liria është gjithashtu vlera kryesore për heronjtë. Cigani i vjetër Makar Chudra e quan atë thesarin kryesor të një personi në të ai sheh një mundësi për të ruajtur "unë" e tij. Romantizmi revolucionar manifestohet plot ngjyra pikërisht në këtë kuptim të lirisë: plaku pretendon se në kushtet e tiranisë një individ moral dhe i talentuar nuk do të zhvillohet. Kjo do të thotë se ia vlen të rrezikosh për hir të pavarësisë, sepse pa të vendi nuk do të bëhet kurrë më i mirë.

Loiko dhe Radda kanë të njëjtin mesazh. Ata e duan njëri-tjetrin, por e shohin martesën vetëm si zinxhirë dhe pranga, dhe jo si një shans për të gjetur paqen. Si rrjedhojë, dashuria për lirinë, e cila deri tani shfaqet në formën e ambicies, duke qenë se heronjtë nuk mund ta përdorin si duhet, çon në vdekjen e të dy personazheve. Gorki e vendos individualizmin mbi lidhjet martesore, të cilat vetëm qetësojnë aftësitë krijuese dhe mendore të një personi me shqetësimet e përditshme dhe interesat e vogla. Ai e kupton se është më e lehtë për një të vetmuar të sakrifikojë jetën e tij për hir të lirisë, është më e lehtë të gjejë harmoni të plotë me botën e tij të brendshme. Në fund të fundit, një Danko i martuar nuk mund ta shkëpusë zemrën.

Çelkash

Personazhet kryesore të tregimit janë plaku pijanec dhe hajduti Chelkash dhe djali i ri i fshatit Gavrila. Njëri prej tyre do të shkonte në një "marrëveshje", por partneri i tij theu këmbën dhe kjo mund ta ndërlikonte të gjithë operacionin, dhe pikërisht atëherë kur mashtruesi me përvojë takoi Gavrilën. Gjatë bisedës së tyre, Gorky i kushtoi vëmendje të madhe personalitetit të Chelkash, vuri re të gjitha gjërat e vogla, përshkroi lëvizjet e tij më të vogla, të gjitha ndjenjat dhe mendimet që lindën në kokën e tij. Psikologjia e rafinuar e imazhit është një respektim i qartë i kanunit romantik.

Një vend të veçantë në këtë vepër zë edhe natyra, pasi Chelkash kishte një lidhje shpirtërore me detin dhe gjendja e tij mendore shpesh varej nga deti. Shprehja e ndjenjave dhe disponimit përmes gjendjeve të botës përreth është përsëri një tipar romantik.

Ne shohim gjithashtu se si personazhi i Gavrilës ndryshon gjatë rrjedhës së tregimit, dhe nëse në fillim kemi ndjerë keqardhje dhe dhembshuri për të, atëherë në fund ato kthehen në neveri. Ideja kryesore e tregimit është se nuk ka rëndësi se si dukeni apo çfarë bëni, por ajo që është në shpirtin tuaj është e rëndësishme, gjëja më e rëndësishme është të mbeteni gjithmonë një person i denjë në çdo çështje. Vetë ky mendim mbart një mesazh revolucionar: si ka rëndësi se çfarë bën heroi? A do të thotë kjo se vrasësi i një personaliteti mund të jetë edhe një person i denjë? A do të thotë kjo se një terrorist mund të hedhë në erë karrocën e Shkëlqesisë së Tij dhe në të njëjtën kohë të ruajë pastërtinë morale? Po, pikërisht këtë lloj lirie autori e lejon qëllimisht: jo gjithçka është një ves që shoqëria e dënon. Një revolucionar vret, por motivi i tij është i shenjtë. Shkrimtari nuk mund ta thoshte këtë drejtpërdrejt, kështu që ai zgjodhi shembuj dhe imazhe abstrakte.

Karakteristikat e romantizmit të Gorkit

Tipari kryesor i romantizmit të Gorky është imazhi i një heroi, një ideal i caktuar i krijuar për të shpëtuar njerëzit. Ai nuk heq dorë nga populli, por përkundrazi dëshiron ta çojë në rrugën e drejtë. Vlerat kryesore që shkrimtari lartësoi në tregimet e tij romantike janë dashuria, liria, guximi dhe vetëmohimi. Kuptimi i tyre varet nga ndjenjat revolucionare të autorit, i cili shkruan jo vetëm për inteligjencën që mendon, por edhe për fshatarin e zakonshëm rus, prandaj imazhet dhe komplotet nuk janë të zbukuruara dhe të thjeshta. Ato kanë karakterin e një shëmbëlltyre fetare dhe madje janë të ngjashme në stil. Për shembull, autori tregon shumë qartë qëndrimin e tij ndaj çdo personazhi dhe është gjithmonë e qartë se kush i pëlqen autorit dhe kush jo.

Për Gorky, natyra ishte gjithashtu një personazh aktiv dhe ndikoi te heronjtë e tregimeve. Për më tepër, pjesët e tij individuale janë simbole që duhet të perceptohen në mënyrë alegorike.

Interesante? Ruajeni në murin tuaj!