บทประพันธ์ถึงผลงานของปรมาจารย์และมาการิต้า ความหมายของบทประพันธ์ที่นำมาจากบทกวี "Faust" ของเกอเธ่ (นวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita")

นวนิยาย (งานอมตะ) โดย M. Bulgakov“ The Master and Margarita” ได้เปลี่ยนสถานะในหมู่ผู้อ่านหลายครั้งนับตั้งแต่ตีพิมพ์ ครั้งแรก - นวนิยายเรื่องโปรดของชนชั้นนำทางปัญญาซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความคุ้นเคยกับวัฒนธรรมที่สูงส่งและกึ่งต้องห้าม จากนั้น - นิยายลัทธิสำหรับผู้อ่านทั่วไป ถึงเวลานั้นคำพังเพยเกี่ยวกับ "ความสดใหม่ครั้งที่สอง" และการที่คุณไม่ต้องขอสิ่งใดถูกยกมาอย่างกว้างขวาง และทางเข้าบ้านบน Sadovaya ก็กลายเป็นสถานที่สำหรับงานเลี้ยงของเยาวชน และสุดท้ายเป็นผลงานจากหลักสูตรสถานศึกษา...

ในการเชื่อมต่อกับสิ่งนี้ สถานะปัจจุบันของนวนิยายมีความปรารถนาที่จะแนะนำงานที่ผิดปกติอย่างชัดเจนในกรอบปกติ แขวนป้ายกำกับอื่น "อธิบาย" (ตามที่ Bulgakov พูดเอง) และ "อธิบาย" อย่างชัดเจน ทาง.

ความจริงก็คือในช่วงปลายทศวรรษที่ 80 นักบวชกล่าวว่า The Master and Margarita เป็นนวนิยายที่ "ชั่วร้าย" ที่ยกย่องซาตาน และคริสเตียนออร์โธดอกซ์ไม่ควรเก็บไว้ในบ้านด้วยซ้ำ

ใช่ผู้อ่านที่กำลังคิดต้องเผชิญกับคำถามอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้: จะรับรู้ภาพลักษณ์ของ Woland และการกระทำของเขาได้อย่างไร? ท้ายที่สุดแล้ว Woland ก็มีเสน่ห์มาก ท้ายที่สุด พระองค์จะลงโทษเฉพาะคนรับสินบน ข้าราชการ คนทรยศ คนเลวทราม และแม้แต่คนดูหมิ่นศาสนา! และสิ่งนี้แม้จะมีข้อเท็จจริงที่ว่าผู้อ่านที่มีการศึกษาไม่มากก็น้อยรู้ตั้งแต่หน้าแรก: เจ้าชายแห่งความมืดอยู่ตรงหน้าเขา ซาตาน.

ซาตานเป็นวีรบุรุษในเชิงบวก? เป็นนวนิยาย (งานอมตะ) เกี่ยวกับปีศาจอย่างที่ Bulgakov พูดในบางครั้งหรือไม่? สิ่งนี้ไม่ได้ทำให้คนขวัญผวาและตัวสั่นโดยเฉพาะอย่างยิ่งในสมัยของเราที่มีการฟื้นฟูโลกทัศน์ของคริสเตียน (การฟื้นฟู บ่อยครั้ง อนิจจา โอ้อวด)?

มุมมองที่เกินจริงเล็กน้อยของภาพของ Woland และตำแหน่งของผู้เขียนซึ่งเราต้องพบในวันนี้เป็นดังนี้:

Woland ต้องสร้างความสยดสยองและความขยะแขยง และเนื่องจากสิ่งนี้ไม่เกิดขึ้น ผู้เขียนจึงอยู่ข้างเขา จากนั้นนวนิยายเรื่องนี้ก็เป็นงานซาตานและต่อต้านคริสเตียน และภาพลักษณ์ของพระคริสต์ในนั้นจงใจบิดเบือน และถ้างานที่ดูหมิ่นศาสนานี้รวมอยู่ในหลักสูตรของโรงเรียน หน้าที่ของครูก็คือการช่วยชีวิตวิญญาณที่เปราะบางของเด็กนักเรียนด้วยการอธิบายให้พวกเขาฟัง

เมื่อเร็ว ๆ นี้ได้ยินความคิดเห็นที่แตกต่างกันบ้างในการสัมมนาของครูคนหนึ่ง: Bulgakov ไม่ยกย่องปีศาจเลย แต่มันยากที่จะเข้าใจและงานของครูคือตีความนวนิยายให้ถูกต้อง เห็นด้วยกับวิทยานิพนธ์นี้ ฉันไม่สามารถยอมรับการตีความที่เสนอในทางใดทางหนึ่ง: Woland ไม่ได้จัดการและไม่สามารถดูแลความยุติธรรมใด ๆ ได้ เนื่องจากโดยทั่วไปแล้วความยุติธรรมบนโลกไม่สามารถทำได้ก่อนการพิพากษาครั้งสุดท้าย (จากมุมมองของเทววิทยาและศาสนาคริสต์ ก็น่าจะใช่ แต่มันมีแสดงที่ไหนในนิยาย?); ซาตานมาที่มอสโคว์หลังนวนิยายของอาจารย์ซึ่งถูกกล่าวหาว่ามีซาตานเป็นข้อแก้ตัว (ฉันไม่พบหลักฐานของสิ่งนี้ในข้อความ) ...

เราต้องเผชิญกับความปรารถนาอีกครั้ง - และแม้กระทั่งความต้องการ - เพื่ออธิบายว่า Bulgakov ผิดเกี่ยวกับอะไร (และ Leo Tolstoy, Dostoevsky และ Pushkin อยู่ในลำดับถัดไป) ครั้งนี้ไม่ได้อธิบายจากจุดยืนของลัทธิมากซ์-เลนิน แต่จากจุดยืนของลัทธิออร์ทอดอกซ์

ความชั่วร้ายของวิธีการดังกล่าวชัดเจน: มันก่อให้เกิดการทำลายล้างและความเย่อหยิ่งในตัวนักเรียนและผู้อ่านโดยทั่วไปสร้างภาพลวงตาแห่งสัพพัญญูในตัวเขาและปลูกฝังการดูถูกนักเขียนที่ "ไม่เข้าใจ" สิ่งที่ชัดเจน

และเหตุผลก็คือแนวทางดังกล่าวละเลยด้านศิลปะทั้งหมดของงานโดยสิ้นเชิง: ระบบภาพ การจัดองค์ประกอบ ความทรงจำมากมาย และการพาดพิงถึงวัฒนธรรม สิ่งที่เหลืออยู่คือโครงร่างเปล่าที่สามารถตีความได้ตามใจชอบโดยไม่ต้องย้อนกลับไปดูข้อความ

ธรรมชาติของงานศิลปะอย่างแท้จริงนั้นไม่มีอะไรฟุ่มเฟือยโดยบังเอิญ - ทุกอย่างมีความสำคัญ สิ่งนี้ใช้กับ epigraph อย่างสมบูรณ์ เกี่ยวกับเขาและบทบาทสำคัญของเขาในการแก้ไข "ปัญหาของ Woland" และจะมีการหารือต่อไป

ฉัน

“ ฉันเป็นส่วนหนึ่งของพลังนั้นที่ต้องการความชั่วและทำดีเสมอ” - นี่คือคำตอบของหัวหน้าปีศาจสำหรับคำถามของเฟาสท์:“ ... ในที่สุดคุณเป็นใคร” - M. A. Bulgakov สร้างบทประพันธ์ให้กับนวนิยายเรื่องนี้ราวกับว่าแสดงทัศนคติของเขาต่อ Woland ในทันที แต่คำเหล่านี้สามารถเข้าใจได้ในบริบทของโศกนาฏกรรมของเกอเธ่เท่านั้น

ทำไมหัวหน้าปีศาจถึงแนะนำตัวเองอย่างนั้น? มาร (หรือมากกว่านั้นคือพลังชั่วร้ายที่เขาเป็นส่วนหนึ่ง) ทำดีต่อผู้คนจริงหรือ? ถึงเวลาแล้วที่จะเขียน Goethe ในหมวดหมู่ของ "ซาตาน" หรือบางทีหัวหน้าปีศาจแค่ต้องการดึงดูดเฟาสท์ หว่านเสน่ห์เพื่อหลอกลวง?

แน่นอนหัวหน้าปีศาจกำลังโกหก ขอชี้แจง: เขาคิดว่าเขาโกหก ตลอดโศกนาฏกรรมนี้ ปิศาจที่ฉลาด กัดกร่อน และมีเสน่ห์กำลังเฝ้ารอโอกาสที่เหมาะสมในการทำลายเฟาสท์ เพื่อบังคับให้เขาพูดประโยคที่ตกลงกันว่า “หยุด สักครู่! คุณสวยมาก!" - และครอบครองวิญญาณของเขา

ตอนนี้ถึงเวลาที่ต้องจำไว้ว่าใครให้สิทธิ์หัวหน้าปีศาจในการล่อลวงดร. เฟาสท์และผลที่ออกมาเป็นอย่างไร จำคำอารัมภบทบนท้องฟ้ากันเถอะ

มารรับรองว่ามนุษย์เป็นสิ่งไม่มีตัวตน พระเจ้าเชื่อมั่นในความยิ่งใหญ่ของการทรงสร้างของพระองค์ ดร. เฟาสท์ถูกกำหนดให้เป็นตัวตนของเผ่าพันธุ์มนุษย์ทั้งหมดในข้อพิพาทนี้ เขาจะทำลายจิตวิญญาณของเขาดื่มด่ำกับแรงบันดาลใจพื้นฐาน - ปีศาจนั้นถูกต้อง อดทน - พระเจ้าถูกต้อง และเขาก็มอบ "คนรับใช้ของเขา" ให้อยู่ในเงื้อมมือของปีศาจอย่างใจเย็น ทำไม

และเหตุใดพระเจ้าจึงส่งโยบผู้รับใช้ที่ซื่อสัตย์อีกคนของพระองค์อย่างใจเย็นเพื่อเข้ารับการทดสอบในเรื่องที่มีชื่อเสียงในพระคัมภีร์ไบเบิล?

ไม่ต้องสงสัยเลยว่าใน Prologue in the Sky เกอเธ่พึ่งพาหนังสืองาน ที่นั่นก็มีข้อโต้แย้งระหว่างพระเจ้ากับซาตานเกี่ยวกับความเชื่อของมนุษย์และความจงรักภักดีต่อพระเจ้า และพระเจ้าทรงมั่นใจในโยบถึงขนาดตรัสกับซาตานว่า “...ดูเถิด สิ่งที่เขามีอยู่นั้นอยู่ในมือของเจ้าแล้ว เพียงแต่อย่าเอื้อมมือไปแตะเขา” (งาน บทที่ 1 ข้อ 12) หมายเหตุ: ซาตานสามารถทำกับโยบได้เฉพาะสิ่งที่พระเจ้าอนุญาตให้เขาทำเท่านั้น

การทดสอบครั้งแรกของโยบจบลงด้วยชัยชนะของคนชอบธรรมเหนือซาตาน โดยสูญเสียทรัพย์สินและลูกทั้งหมดไป โยบ “พูดว่า: ฉันออกมาจากครรภ์มารดาตัวเปล่า และฉันจะกลับไปตัวเปล่า พระเจ้าประทาน พระเจ้าทรงรับ ขอให้พระนามของพระเจ้าได้รับพร! ทั้งหมดนี้โยบไม่ได้ทำบาป และไม่ได้พูดอะไรโง่ๆ เกี่ยวกับพระเจ้า” (บทที่ 1 ข้อ 21-22)

จริงอยู่การทดสอบครั้งที่สอง - โรคเรื้อนซึ่งสำหรับชาวยิวโบราณไม่ได้เป็นเพียงโรคที่รักษาไม่หาย แต่เป็นสัญญาณของความอัปยศอดสูของพระเจ้า Job ยืนหยัดด้วยความยากลำบาก ดูเหมือนว่าเขาจะกบฏต่อพระเจ้า แต่ทันทีที่องค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสกับผู้กบฏ พระองค์รู้สึกทึ่งในความยิ่งใหญ่ของผู้สร้างที่เปิดเผยต่อพระองค์ ทรงถ่อมพระองค์และถวายเกียรติแด่พระองค์ และความอ่อนน้อมถ่อมตนนี้ - ไม่โง่เขลา ยอมจำนน แต่ต้องทนทุกข์ทรมานจากความทุกข์ - สำคัญที่สุดในจิตวิญญาณของพระเจ้า: "... คุณพูดถึงฉันไม่จริงในฐานะผู้รับใช้ของฉันโยบ" (บทที่ 42 ข้อ 8)

ด้วยความพยายามที่จะทำให้พระเจ้าอับอายและทำลายคนชอบธรรม ซาตานในพระคัมภีร์ไบเบิลประสบผลตรงกันข้ามอย่างสิ้นเชิง เขาเป็นพยานถึงฤทธานุภาพของพระเจ้าและช่วยให้โยบตั้งมั่นในศรัทธาและได้รับรางวัล ละความชั่ว ทำความดี.

ให้เรากลับไปที่ Faust หัวหน้าปีศาจประสบความสำเร็จอะไรจากการพยายามทำลายจิตวิญญาณของเขาและทำให้เผ่าพันธุ์มนุษย์ทั้งหมดต้องอับอาย? เฟาสต์ไปสวรรค์! แม้จะลงนามในข้อตกลงกับปีศาจโดยยอมจำนนต่อสิ่งล่อใจมากมาย เฟาสต์ยังคงมีประกายแห่งสวรรค์ศรัทธาในความดีความยุติธรรมความสามัคคีความปรารถนาที่จะสร้าง (ในจิตวิญญาณของความคิดแห่งการตรัสรู้) ความดีบนโลก ท่ามกลางผู้คน และท้ายที่สุด เฟาสท์ก็เปล่งวลีที่ร้ายแรงออกมาไม่ใช่เพื่อความมั่นใจในตนเอง แต่เป็นการคาดหมายการสร้างโลกใหม่ที่สวยงาม เพื่อให้หัวหน้าปีศาจนอกใจ เปิดเผยธาตุแท้ของเขา พิสูจน์ให้เห็นว่าปีศาจไม่ว่าเขาจะมีเสน่ห์เพียงใด เป็นคนโกหกหลอกลวงเป็นคนมีเล่ห์เหลี่ยม

โดยไม่ลดทอนเนื้อหาเชิงอุดมการณ์ของโศกนาฏกรรมอมตะแต่เพียงเท่านั้น อย่างไรก็ตาม เราทราบว่าตอนจบทำหน้าที่แก้ไขข้อขัดแย้งจากอารัมภบทในสวรรค์ และขอให้เราระลึกว่าพระเจ้าทรงมั่นใจในชัยชนะของพระองค์เพียงใด:

เมื่อคนสวนปลูกต้นไม้
ผลไม้เป็นที่รู้จักล่วงหน้าสำหรับคนทำสวน
(แปลโดย B. Pasternak)

ผู้อ่านตระหนักดีว่าลอร์ดของเกอเธ่ทรงพลังและฉลาดกว่าหัวหน้าปีศาจที่กล้าโต้เถียงกับเขามากเพียงใด พระเจ้าปล่อยให้เฟาสท์ถูกล่อลวงอย่างใจเย็น เพราะพระองค์รู้ล่วงหน้าว่าเฟาสท์จะผ่านการทดสอบ จะเป็นอย่างอื่นไม่ได้: สัพพัญญูเป็นคุณลักษณะสำคัญของความเป็นพระเจ้า และกลายเป็นปีศาจที่น่าสมเพชและน่าสมเพชเพียงใดโดยพึ่งพาการเอาชนะผู้ที่รู้ทุกอย่างล่วงหน้าอย่างเกรงใจ!

ครั้งที่สอง

ดังนั้นความหมายของ epigraph สามารถเป็นได้เพียงอย่างเดียว: ปีศาจ (หัวหน้าปีศาจ, Woland หรือ "พลัง" บางอย่างที่พวกเขาเป็นส่วนหนึ่ง) ต้องการความชั่วร้าย แต่เขาไม่สามารถทำเกินกว่าที่ได้รับอนุญาตจากเบื้องบน และคิดว่าเขาทำตามเจตจำนงเสรีของเขาเอง ทำหน้าที่เป็นเพียงเครื่องมือของ Divine Providence เท่านั้น เขาทำความดีโดยไม่สมัครใจ

ความเข้าใจเกี่ยวกับบทประพันธ์นี้ได้รับการยืนยันจากเนื้อหาของนวนิยายเรื่องนี้หรือไม่? เห็นได้ชัดว่าใช่

Woland นั้นสง่างาม ฉลาด ดูเหมือนเป็นเพียง... แต่ศัตรูของเผ่าพันธุ์มนุษย์จะต้องปรากฏตัวเช่นนั้น เช่นเดียวกับหัวหน้าปีศาจ เพื่อดึงดูดใจและทำลายมนุษย์ที่เชื่อเขา อย่างไรก็ตาม ผู้เขียนได้เปิดเผยให้เราเห็นถึงธาตุแท้ของเจ้าชายแห่งความมืด: "... ดวงตาสีเขียว (ตา) ข้างซ้ายของเขานั้นเสียสติไปแล้ว ส่วนข้างขวาว่างเปล่า สีดำและตาย"; เสียงหัวเราะของเขาคือ "ซาตาน" และในวันอีสเตอร์หลังจากทำงานบนโลกเสร็จแล้วเขาพร้อมกับผู้ติดตามก็ตกลงไปในหลุม - สู่ยมโลก และชื่อ Woland ที่ได้รับเลือกหลังจากการไตร่ตรองอย่างถี่ถ้วนในภาษาถิ่นของเยอรมันยุคกลางหมายถึง "ผู้หลอกลวง คนพาล" (ในภาษารัสเซีย ปีศาจเรียกอีกอย่างว่า "เจ้าเล่ห์") (Utekhin, p. 291; Yanovskaya, p. 195)

Woland ทำได้ดีหรือไม่? ไม่ เขาทำชั่ว: เขา "ผลัก Berlioz ใต้รถราง" (ให้เราจำคำพูดของ Ivan Bezdomny: "เขาจงใจวางเขาไว้ใต้รถราง!") ผลัก Ivan เข้าไปในโรงพยาบาลบ้า ทำลายชีวิตของ Rimsky ฆ่า Meigel ... เขาและผู้ติดตามของเขาล้อเลียน Likhodeev, Varenukha, Bengalsky และอื่น ๆ อีกมากมายอย่างไร้ความปราณี ... Woland ต้องทำลายจิตวิญญาณของ Margarita อย่างไม่ต้องสงสัยโดยให้เธอมีส่วนร่วมใน "ลูกใหญ่" ที่น่าขยะแขยง แล้วเขาจะทำอะไร "ดี" กับอาจารย์ ดึงขอทาน คนไร้บ้านและคนวิกลจริตออกจากโรงพยาบาลที่เขาหวังจะหาที่หลบภัย? กู้นิยายที่ยังพิมพ์ไม่ได้คืนดีไหม?

แต่ความชั่วร้ายทั้งหมดในนวนิยายถูกวางไว้ในกรอบที่เข้มงวดที่สุด การเผชิญหน้ากับเขาเปลี่ยนบุคลิกของ Bezdomny, Likhodeev, Bengalsky และ Varenukha ให้ดีขึ้น ทำไม ไม่ใช่เพราะ Woland ต้องการเลย พวกเขาเพิ่งกลับใจและปีศาจไม่มีอำนาจเหนือพวกเขาอีกต่อไป ไม่ได้เป็นไปตามความประสงค์ของ Woland แต่แม้จะมีเขาความยุติธรรมก็ดำเนินไปในตอนนี้กับฟรีด้า และข้อพิสูจน์ที่สำคัญที่สุด: วิญญาณของมาร์การิต้าไม่ได้ตายเพราะนางเอกกำลังจะซื้อความรอดของบุคคลอื่น - อาจารย์; แต่เธอก็พร้อมที่จะลืมเรื่องนี้เพื่อช่วยฟรีดา ดูเหมือนว่าจะไม่เป็นการดูหมิ่นที่จะนึกถึงคำพูดที่นี่: "ผู้ที่ช่วยชีวิตของเขาจะสูญเสียมันไป แต่ผู้ที่ยอมเสียชีวิตเพราะเห็นแก่เราจะช่วยชีวิต” (มัทธิว บทที่ 10 ข้อ 39)

โดยสรุป Woland ปฏิบัติตามพระประสงค์ของพระเยซู เราไม่ควรอายที่เขาถูกถาม: นี่ไม่ได้แปลว่า Jeusha และ Woland - แสงสว่างและความมืด - มีสิทธิเท่าเทียมกัน ประเด็นอาจอยู่ที่อุปนิสัยของเยชูอาเองซึ่งไม่เต็มใจและไม่สามารถออกคำสั่งได้ เราสามารถระลึกถึงพระเจ้าในเกอเธ่ได้อีกครั้ง โดยสนทนากับหัวหน้าปีศาจอย่างกรุณาและประกาศว่า “ฉันไม่เคยเป็นศัตรูเหมือนคุณ” และการระคายเคืองของ Woland ในการสนทนากับ Levi Matthew นั้นไม่เพียงเกิดจากความเป็นปรปักษ์ต่อ "ทาส" ที่ไม่ต้องการรับรู้ถึงพลังแห่งความมืด แต่ยังเกิดจากความต้องการที่จะยอมจำนน .

แล้วคุณเป็นใครในที่สุด?

ฉันเป็นส่วนหนึ่งของพลัง

ต้องการความชั่วร้ายตลอดไปและตลอดไป

ทำดี

"เฟาสต์" I. เกอเธ่

บทประพันธ์ของนวนิยายโดย M. Bulgakov "The Master and Margarita" เป็นคำพูดของหัวหน้าปีศาจ (ปีศาจ) - หนึ่งในตัวละครในละครโดย I. Goethe "Faust" หัวหน้าปีศาจกำลังพูดถึงอะไรและคำพูดของเขาเกี่ยวข้องกับเรื่องราวของอาจารย์และมาร์การิต้าอย่างไร

M. Bulgakov นำหน้าการปรากฏตัวของ Woland ด้วยคำพูดจาก Faust; ดูเหมือนว่าเขาจะเตือนผู้อ่านว่าวิญญาณชั่วร้ายในนวนิยายเรื่องนี้ครองตำแหน่งผู้นำคนหนึ่ง

คำพูดของหัวหน้าปีศาจสามารถนำมาประกอบกับตัวละครของ Bulgakov - Woland ได้อย่างสมบูรณ์ (ยิ่งไปกว่านั้น Mephistopheles และ Woland ยังเป็นบุคคลคนเดียวกัน) “ที่ปรึกษาต่างชาติ” ต้องการความชั่วร้ายอย่างแท้จริง เขาเป็นผู้ถือความชั่วร้ายโดยธรรมชาติ และสีของเขาในนิยายคือสีดำ อย่างไรก็ตาม ความสูงส่งและความซื่อสัตย์ก็เป็นลักษณะเฉพาะของเขาเช่นกัน และบางครั้งเขาก็ทำความดี (หรือ การกระทำที่ก่อให้เกิดประโยชน์) ด้วยความเต็มใจหรือไม่เจตนาก็ตาม Woland ทำชั่วน้อยกว่าบทบาทของเขามาก และแม้ว่าผู้คนจะตายตามความประสงค์ของเขา - Berlioz ประธาน MASSOLIT และอดีต Baron Meigel ซึ่งเป็นพนักงานของคณะกรรมาธิการที่น่าประทับใจ - ความตายของพวกเขาดูเหมือนเป็นธรรมชาติ เพราะมันเป็นผลมาจากการกระทำของพวกเขาเอง

ตามความประสงค์ของ Woland บ้านถูกไฟไหม้ผู้คนคลั่งไคล้หายตัวไปชั่วขณะ ... ควรสังเกตว่าผู้ที่ได้รับความทุกข์ทรมานจากปีศาจในนวนิยายส่วนใหญ่เป็นตัวละครเชิงลบ (ข้าราชการผู้ที่พบว่าตัวเองอยู่ในตำแหน่งที่พวกเขาเป็น ไม่สามารถ, คนขี้เมา, เลอะเทอะ, ในที่สุด, คนโง่). Bulgakov แสดงให้เห็นว่าทุกคนได้รับรางวัลตามทะเลทราย - และไม่เพียง แต่โดยพระเจ้าเท่านั้น แต่ยังได้รับจากซาตานด้วย

ท้ายที่สุด Woland ช่วยตัวละครหลัก - อาจารย์และ Margarita - และยังเติมเต็มความปรารถนาของ Margarita ปีศาจไม่เพียงคืนคนที่เธอรักและบ้านของเขาเท่านั้น แต่ยังปลดปล่อย Frida ตามคำร้องขอของ Margarita หลังจากที่ Matthew Levi มอบความปรารถนาของพระเยซูให้ Woland ซาตานให้รางวัลแก่อาจารย์และผู้เป็นที่รักของเขา: เขาให้พวกเขาชั่วนิรันดร์ และเขาทำด้วยความเต็มใจ - ดูเหมือนว่าเขาแค่รอคำสั่ง

ใช่และการกระทำที่ชั่วร้ายของมารมักจะกลายเป็นผลประโยชน์สำหรับผู้ที่ได้รับผลกระทบจากเขา

กวี Ivan Bezdomny ด้วยความช่วยเหลือของ Woland ตระหนักว่าบทกวีของเขานั้นธรรมดามาก เขาตัดสินใจว่าจะไม่เขียนอีก หลังจากออกจากคลินิก Stravinsky อีวานกลายเป็นศาสตราจารย์ พนักงานของสถาบันประวัติศาสตร์และปรัชญา เริ่มต้นชีวิตใหม่

ผู้ดูแล Varenukha ซึ่งเคยเป็นแวมไพร์ได้เลิกนิสัยชอบโกหกและสบถทางโทรศัพท์ตลอดไป และกลายเป็นคนสุภาพอย่างไม่มีที่ติ

ประธานสมาคมที่อยู่อาศัย Nikanor Ivanovich Bosoy รับสินบนโดยไม่รู้ตัว

Nikolai Ivanovich ซึ่งนาตาชากลายเป็นหมูป่าจะไม่มีวันลืมช่วงเวลาที่ชีวิตที่แตกต่างซึ่งแตกต่างจากชีวิตประจำวันสีเทาสัมผัสเขาเขาจะเสียใจเป็นเวลานานที่เขากลับบ้าน แต่ก็เหมือนเดิม - เขามีบางอย่างที่ต้องทำ จดจำ.

หลังจากไฟไหม้บ้านของ Griboyedov ในการสนทนากับ Woland Koroviev กล่าวว่าบ้านจะถูกสร้างขึ้นใหม่และบ้านหลังใหม่นี้จะดีกว่าหลังก่อน และสถานที่ของ Latunskys จะถูกยึดครองโดยคนที่คู่ควร พรสวรรค์ที่แท้จริง ซึ่งจะสร้างวรรณกรรมใหม่ให้ห่างไกลจากสถานการณ์ปัจจุบัน

ใช่ ความชั่วร้ายทำลายล้าง แต่มันทำลายสิ่งเก่าที่คร่ำครึ ท้ายที่สุดถ้าไม่ทำกิจวัตรและความเฉื่อยจะประสบความสำเร็จในชีวิต

Woland อ้างถึง Levi Matthew กล่าวว่า: "คุณจะทำอะไรดีถ้าไม่มีความชั่วร้ายและโลกจะมีลักษณะอย่างไรถ้าเงาหายไปจากมัน? ท้ายที่สุดแล้วเงาได้มาจากวัตถุและผู้คน ... " แท้จริงแล้ว สิ่งใดดีเมื่อปราศจากความชั่ว?

ซึ่งหมายความว่าโลกต้องการ Woland ไม่น้อยไปกว่านักปรัชญาผู้พเนจร Yeshua Ga-Notsri ผู้ซึ่งสั่งสอนความเมตตาและความรัก ความดีไม่ได้นำมาซึ่งความดีเสมอไป เช่นเดียวกับความชั่วไม่ได้นำมาซึ่งปัญหาเสมอไป มักจะเป็นกรณีตรงกันข้าม นั่นคือเหตุผลที่ Woland เป็นคนที่ปรารถนาความชั่ว แต่ก็ยังทำดี ความคิดนี้แสดงในบทประพันธ์ของนวนิยายเรื่องนี้

อาจเป็นไปได้ว่าแทบจะไม่มีใครเลยในหมู่พวกเราที่ไม่เคยอ่านหรืออย่างน้อยก็ไม่เคยได้ยินเกี่ยวกับงานที่ยอดเยี่ยมนี้ นักเขียนที่ยอดเยี่ยมมอบนวนิยายแห่งชีวิตของเขาให้กับเราซึ่งเขาเขียนมานานกว่า 20 ปี
หลังจากทำความคุ้นเคยกับพื้นฐานของการสอนที่มีชีวิตแล้ว ฉันมักจะคิดว่าตัวเองจำบางตอนของนวนิยายได้บ่อยๆ และวันหนึ่งฉันอยากจะพลิกหน้าหนังสือเล่มโปรดของฉันจากมุมมองของการสอนของเรา
การแกว่ง“ ที่วิลเลียมเชคสเปียร์ของเรา” ©ยังเร็วเกินไป ฉันตัดสินใจที่จะสะท้อนถึงหัวข้อของบทประพันธ์ถึงโรมัน
ฉันเปิดเกอเธ่และโอ้เวทย์มนต์! ไม่พบบรรทัดนี้! นั่นคือ "การแปลแบบคลาสสิก" สองคำนี้พูดในลักษณะที่แตกต่างกันเล็กน้อย:

-แล้วคุณคือใคร?
- ส่วนหนึ่งของพลังนิรันดร์ I
ปรารถนาความชั่วอยู่เสมอ ทำแต่ความดี

- การแปลของ Kholodkovsky
และ

-คุณคือใคร?
- อานุภาพแห่งสิ่งที่ไม่มีจำนวน สร้างความดี ปรารถนาความชั่วต่อทุกสิ่ง

- แปลโดย Pasternak
หากเราพูดถึงการแปลเกอเธ่ที่ไม่ใช่วรรณกรรม แต่เป็นการแปลความหมายของเกอเธ่
ฉันเป็นส่วนหนึ่งของพลังที่ทำความดีอยู่เสมอในขณะที่ปรารถนาให้ทุกคนได้รับอันตราย
สังเกตเห็น? Mephistopheles ของ Goethe ค่อนข้างแตกต่างจากของ Woland Bulgakov สำหรับคนเยอรมัน เขาโกหกว่าเขามักจะทำดี (ก็เพิ่งเกิดขึ้น) แม้ว่าแน่นอนว่า (เนื่องจากซาตานเป็นส่วนหนึ่งของอำนาจ) เขาต้องการความชั่ว ดังนั้นจึงมีความรู้สึกของโชคชะตา ไม่ได้ขึ้นอยู่กับเขา/
ในเวลาเดียวกัน เขาแจ้ง Faust เพิ่มเติม:

วิญญาณที่ปฏิเสธตลอดไป!
และด้วยขวา; เพราะสิ่งที่มีชีวิตมีค่า
ย่อมพินาศไปตามกาลเวลาเป็นแน่
ดังนั้นจะดีกว่าถ้าไม่มีอะไรเกิดขึ้น
ดังนั้นสิ่งที่คุณคุ้นเคยกับการเรียกว่าบาป:
ความหายนะ ความชั่วร้าย โจมตี ล่มสลาย -
ฉันจะเรียกมันว่าองค์ประกอบพื้นเมืองของฉัน

ธาตุก็คือธาตุแต่ผลที่ตามมาก็ดี...
Bulgakov ยังมีความต่อเนื่องของเวลา - "ตลอดไป" แต่นี่คือสิ่งอื่นที่น่าสนใจและปัจจัยทางจิตวิญญาณ "ดำเนินการ" ดูเหมือนจะไม่มีชะตากรรมที่แน่นอนที่นี่ และแน่นอนว่าในเส้นทางของโรมัน Woland เองก็ตัดสินใจว่าจะเลือกใคร ประหาร ใครจะให้อภัย ใครจะให้รางวัล ใครจะลงโทษ ...
การแปลกลอนจาก The Master นั้นใกล้เคียงกับตัวละครหลักของนวนิยายเรื่องนี้อย่างไม่ต้องสงสัย ... ความประหลาดใจทางวรรณกรรมเล็ก ๆ เปิดขึ้นสำหรับเรา - Bulgakov แปลบทนี้จาก Faust อย่างอิสระ
เราทุกคนจำได้ว่าในวันพระจันทร์เต็มดวงปีศาจมาถึงมอสโกภายใต้หน้ากากของที่ปรึกษาต่างประเทศศาสตราจารย์ด้านเวทมนตร์ Woland
ฉันขอเตือนคุณว่าปีศาจมาจากภาษากรีก "คู่" - สอง (ผู้แยกจากกัน) มันปรากฏในบทประพันธ์สำหรับเราในฐานะวัตถุของโลกมหัศจรรย์ - คู่สนทนาของผู้ถาม ฉันต้องการดึงความสนใจของคุณไปที่ข้อเท็จจริงที่ว่าแม้ว่าเรากำลังพูดถึง "ส่วนหนึ่งของพลังนั้น" (เช่น noumenon) เรายังคงตระหนักได้เช่น ปรากฏการณ์.
นอกจากนี้ ฉันขอเตือนคุณเกี่ยวกับภาพเหมือนของ Woland ซึ่งเป็นศูนย์รวมของความเป็นคู่:

“...สถาบันต่าง ๆ ส่งรายงานเกี่ยวกับบุคคลนี้ การเปรียบเทียบของพวกเขาไม่สามารถทำให้เกิดความประหลาดใจได้ ดังนั้นในตอนแรกพวกเขากล่าวว่าชายคนนี้มีรูปร่างเล็กมีฟันสีทองและขาขวาของเขาเดินกะโผลกกะเผลก ประการที่สอง - ชายผู้นั้นสูงมากมีมงกุฎทองคำขาวเดินกะโผลกกะเผลกที่ขาซ้าย ...

ในความเป็นจริง:

ตาขวาเป็นสีดำ ส่วนตาซ้ายเป็นสีเขียวด้วยเหตุผลบางอย่าง

Woland จากหน้าของโรมันอ้างถึง Levi Matthew กล่าวว่า:

“คุณจะทำอะไรดีถ้าความชั่วร้ายไม่มีอยู่จริง และโลกจะเป็นอย่างไรถ้าเงาหายไปจากมัน ท้ายที่สุดแล้วเงาได้มาจากวัตถุและผู้คน ... "

นี่คือจุดสูงสุดของการแบ่งแยก: ไม่มีความดีใดที่ปราศจากความชั่วร้าย แสงและเงา เงาและวัตถุของโลกมหัศจรรย์
ฉันยังกล้าที่จะดึงความสนใจของคุณไปที่คำกริยาจากบทประพันธ์: "ความปรารถนา", "ไม่" มังกรเรียกร้องให้สร้าง "จุดยืน" พิเศษสำหรับคำดังกล่าว - คำเหล่านี้เป็นคำสัญญาณที่แสดงลักษณะของเพื่อนที่ "สาบาน" ของเรา - "ผู้เขียน" แล้วจะมีใครอีกล่ะถ้าไม่ใช่เขาคือตัวแบ่งหลักของโลกซึ่งไม่ใช่ -2? ที่จริงแล้วหน้าที่ของ Woland คือการแบ่งปันทุกอย่าง แบ่ง ประเมิน แจกจ่าย "ต่างหูให้น้องสาวทุกคน" ... แน่นอนว่านวนิยายเรื่องนี้ไม่เกี่ยวกับ "ผู้แต่ง" แม้ว่าเดี๋ยวก่อน ... อาจารย์ - นี่ใคร? บังเอิญไปลงเอยที่โรงพยาบาลจิตเวช? และเขาไม่ได้รับการปล่อยตัวเมื่อเขาเลิกเป็นนักเขียนแล้วหรือ? และใครคือ Ivan Bezdomny Ponyrev และ Berlioz และนักวิจารณ์ Latunsky และ "แฮงเอาท์" ทั้งหมดนี้ใน Mossolit?
ฉันสังเกตว่าถ้าเรากำลังพูดถึงคำพูดของ Faust ก็ควรจะบอกว่าหัวหน้าปีศาจกำลังโกหก Faust เพื่อที่จะได้รับวิญญาณอมตะของเขา นั่นคือสิ่งที่ "ผู้เขียน" ของเราทำไม่ใช่หรือ
จริงๆ แล้วนั่นคือทั้งหมดที่ฉันอยากจะพูด ขอบคุณที่อ่านจนจบ! ☺)) [ 2 ]

ผู้พิพากษาจากหัวหน้าปีศาจ .. นอกจากนี้นักเขียนยังแก้ไขงานวรรณกรรมที่ยากลำบากได้อย่างยอดเยี่ยม เป็นเรื่องยากมากที่จะบรรลุถึงความถูกต้องของสิ่งที่น่าอัศจรรย์หากผู้อ่านรู้ว่าสถานการณ์ที่อธิบายนั้นไม่จริงโดยสิ้นเชิง การพิจารณาคดีเยชูอาของปีลาตอาจเป็นเรื่องจริง รูปลักษณ์ภายนอกของโวลันด์ไม่สามารถทำได้ และสิ่งที่ไม่พึงประสงค์ที่สุดสำหรับผู้เขียน Berlioz และ Bezdomny พยานของปรากฏการณ์นี้รบกวนความรู้สึกของความถูกต้อง พวกเขาไม่รู้จักปีศาจ และพวกเขาไม่ควร และโดยปกติแล้วในนิยายวิทยาศาสตร์ ตัวละครต่างๆ ดูเหมือนจะหนุนไหล่ผู้เขียน: พวกเขาประหลาดใจอย่างมากกับเหตุการณ์ที่น่าอัศจรรย์และเริ่มเชื่อในเหตุการณ์นั้นทันที แสดงให้เห็นถึงปฏิกิริยาทางจิตวิทยาที่แท้จริงที่สุด และนี่เป็นไปตามกฎแห่งเวทมนต์เห็นอกเห็นใจผู้อ่าน

Bulgakov ตัดสินใจทุกอย่างแตกต่างกัน Berlioz และ Bezdomny ไม่เชื่อในซาตานและผู้อ่านก็ไม่ควรเชื่อเช่นกัน! ผู้อ่านไม่ควรรู้สึกว่าเป็นคนฉลาด และตัวละครเป็นคนโง่ เขาควรเอาตัวเองเข้าแทนที่ หัวเราะเยาะนักเขียนสองคนที่โดนถอนขนเหมือนไก่ เราหน้าแดงเป็นระยะๆ โดยตระหนักว่าเราก็คงมีพฤติกรรมแบบเดียวกับพวกเขา เว้นแต่พวกเขาจะวิ่งไปเรียก NKVD ... เราก็จะไม่กลัวซาตานเช่นกัน Bulgakov ไม่ได้ปลอมตัว แต่นำเสนอแบบแผนทางวรรณกรรม Mephistopheles ส่องผ่าน Woland; เราเห็นว่ามีการแสดงความรู้สึกทางวรรณกรรมและจิตวิทยา แต่แสดงออกมาอย่างหมดจด: ตัวละครในสถานการณ์ที่มีเงื่อนไขประพฤติตนในลักษณะเดียวกับที่คุณและฉันประพฤติ

บุลกาคอฟเองทำทุกอย่างอย่างเด็ดเดี่ยวเพื่อที่เราจะไม่สร้างความรู้สึกผิด - หลีกเลี่ยงไม่ได้หากเขาพยายามทำให้เราเชื่อในการมีอยู่ของปีศาจ และเราได้รับบทเรียนเรื่องศีลธรรมอย่างเชื่อฟังแม้อย่างกระตือรือร้น นวนิยายโดยพื้นฐาน Faustian) ด้วยการตายของ Berlioz ทุกอย่างต้องเปลี่ยนไป - ทั้งการกระทำและบทกวี ผู้อ่านที่เพิ่งยิ้มเยาะ - ผู้เขียนวิ่งไปเรียก NKVD - ทันใดนั้นก็เห็นว่าศีรษะที่ถูกตัดกลิ้งไปตามหินกรวดและ "พระจันทร์สีทอง" ส่องแสงได้อย่างไร ความถูกต้องที่น่ากลัวของเหตุการณ์ก็เข้ามาครอบงำเราและกุมหัวใจของเราไว้ - จนจบนวนิยาย

หน้า: [ 2 ]

นวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" อุทิศให้กับประวัติของปรมาจารย์ - ผู้มีความคิดสร้างสรรค์ที่ต่อต้านโลกรอบตัวเขา ประวัติของปรมาจารย์นั้นเชื่อมโยงกับประวัติของผู้เป็นที่รักของเขาอย่างแยกไม่ออก ในตอนที่สองของนิยาย ผู้เขียนสัญญาว่าจะนำเสนอ "รักแท้ ซื่อสัตย์ นิรันดร์"....

นวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" ของ M. A. Bulgakov เป็นงานหลายแง่มุมซึ่งมีสามโครงเรื่องหลักที่เกี่ยวพันกันอย่างซับซ้อน: เรื่องราวของพระคริสต์ซึ่งเป็นนวนิยายของอาจารย์ในเวลาเดียวกัน; ความสัมพันธ์ระหว่างอาจารย์กับมาร์การิต้า เหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับ...

ใหม่!
นวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" เป็นผลงานที่ลึกลับที่สุดของ M. A. Bulgakov แต่น่าแปลกที่ผู้อ่านไม่รับรู้ว่าเป็นจินตนาการที่แยกจากความเป็นจริง นวนิยายเรื่องนี้ยืนยันชีวิตเพราะมันทำให้เกิดคำถามที่กังวลอยู่เสมอ: ...
ใหม่!
แฟนตาซีในนวนิยายของ Mikhail Bulgakov "The Master and Margarita" เชื่อมโยงกับความเป็นจริง จำเป็นสำหรับการเข้าใจอย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้นในสาระสำคัญของปรากฏการณ์และเปิดเผยเนื้อหาที่ลึกซึ้ง แม้ว่านวนิยายเรื่องนี้จะถูกมองว่าเป็นปรากฏการณ์ ...

บอลใหญ่ของซาตานเป็นลูกบอลที่ Woland มอบให้ใน Bad Apartment ในนวนิยายเรื่อง The Master and Margarita ในคืนวันศุกร์ที่ 3 พฤษภาคม 1929 ที่ยาวนานไม่รู้จบ Bulgakova ในคำอธิบายของลูกบอลถูกใช้โดยความประทับใจของแผนกต้อนรับส่วนหน้าในอเมริกา ...

ชื่อเรื่อง "Master and Margarita" ในตอนต้นได้ประกาศถึงธีมของความคิดสร้างสรรค์และความรัก - ธีมหลักในนวนิยายเรื่องนี้ แต่หัวข้อเหล่านี้ยังห่างไกลจากเนื้อหาทางปรัชญาหลายชั้นของงาน M. Bulgakov ยังต้องการคำอธิบายภาพเพื่อ "แนะนำ" ปัญหาทางปรัชญาในข้อความ - ธีมของการเผชิญหน้าระหว่างความดีและความชั่วรวมถึงการ "ประกาศ" ตัวละครหลักอีกตัวหนึ่ง - Woland

บทประพันธ์ของนวนิยายเรื่องนี้ซึ่งปรากฏในปี 2481 นำมาจากโศกนาฏกรรมโดย I.V. เกอเธ่ เฟาสท์:

…แล้วคุณเป็นใครในที่สุด? - ฉันเป็นส่วนหนึ่งของพลังนั้น ที่ต้องการความชั่ว และทำความดีอยู่เสมอ

คำอธิบายกำหนดล่วงหน้าประเภทสากลโครงสร้างประเภทของนวนิยายของ M. Bulgakov ประเด็นทางปรัชญาและจริยธรรมและเสียงที่น่าเศร้า ดูบทสรุปของ A.I. Vanyukov เกี่ยวกับการทำงานของบทประพันธ์ในนวนิยาย: "บทประพันธ์ของ Bulgakov จาก Faust ของเกอเธ่มีการปฐมนิเทศต่องานต้นฉบับสองส่วนรวมโลกและท้องฟ้ากลางวันและกลางคืน (Walpurgis Night) ทุ่งและสำนักงานห้องเก็บไวน์และแม่มดอย่างอิสระ ห้องครัว ห้องของหญิงสาวและคุก วังของจักรพรรดิและสปาร์ตาโบราณ เฟาสท์และหัวหน้าปีศาจ มาร์กาเร็ตและเฮเลนา ร่างกายและจิตวิญญาณ การแสดงละครและความลึกลับ ของจริงและสัญลักษณ์

ดังนั้นบทประพันธ์ของ "The Master and Margarita" โดย M. Bulgakov จึงเป็นบทนำนวนิยายพับ ... "1. นวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" ของ M. Bulgakov ก็เหมือนกับ "Faust" ของ Goethe ซึ่งเป็นงานสองส่วนที่ ผสมผสานยุคสมัยที่แตกต่างกันอย่างอิสระ (โบราณและสมัยใหม่) โลกและท้องฟ้า โลกจริงและเหนือธรรมชาติ ฉากโศกนาฏกรรมและการ์ตูน ฉากตลกขบขันและไพเราะอย่างไพเราะ อาคารทางสถาปัตยกรรมและการประพันธ์ของนวนิยายเรื่องนี้ยังยิ่งใหญ่และแนวคิดเชิงปรัชญายังเป็นต้นฉบับอีกด้วย

แต่คำในบทนี้มีความหมายว่าอย่างไร "มักละความชั่วและหมั่นทำความดี"? คำอธิบายประการหนึ่งอาจเป็นไปได้ว่า ตามความเชื่อทางโลดโผนของคริสเตียน ในการต่อสู้ระหว่างความดีและความชั่ว ผลลัพธ์สุดท้ายจะถูกกำหนดไว้ล่วงหน้า นั่นคือ ความดี แม้จะมีอุบายมากมายของซาตาน ก็จะได้รับชัยชนะ เปรียบเทียบเส้นของ Vl. โซโลวีฟ:

ความชั่วร้ายที่ไม่มีพลังเราเป็นนิรันดร์ พระเจ้าอยู่กับเรา ("เอ็มมานูเอล") ไม่ใช่ด้วยอำนาจภายนอก แต่โดยความชอบธรรมอันศักดิ์สิทธิ์เจ้าชายแห่งยุคถูกประณามและการกระทำทั้งหมดของเขา ("คืนคริสต์มาส")

นอกจากนี้ปีศาจในวรรณคดีรัสเซียและวิจิตรศิลป์ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 19-20 ยังถูกพรรณนาว่าเป็นตัวละครที่ไม่สงบ ทุกข์ทรมาน โศกนาฏกรรม เช่น "ปีศาจ" โดย M. Vrubel หรือปีศาจในบทกวี "God's สิ่งมีชีวิต" โดย Z. Gippius:

ฉันสวดอ้อนวอนให้ปีศาจ พระเจ้า! และพระองค์ทรงเป็นผู้สร้างของคุณ ฉันรักปีศาจเพราะสิ่งที่ฉันเห็นในตัวเขา - ความทุกข์ทรมานของฉัน ดิ้นรนและทรมาน เขาสานตาข่ายอย่างระมัดระวัง... และฉันก็อดไม่ได้ที่จะสงสารคนที่ต้องทนทุกข์เช่นฉัน เมื่อเนื้อหนังของเราลุกขึ้นตามการพิพากษาของพระองค์ เพื่อตอบแทน โอ ปล่อยเขาไปเถิด พระเจ้า ความบ้าคลั่งของเขาคือการทนทุกข์

ที่น่าสลดใจอย่างยิ่งคือซาตานในฐานะตัวละครผู้ประกาศข่าวประเสริฐในแนวคิดของนักคิดทางศาสนา S.N. Bulgakov: "ที่นี่แสดงทั้งความอิจฉาและความเกลียดชังการต่อสู้ของพระคริสต์ทั้งหมดของเขา แต่ทั้งหมดนี้ภายใต้ค่าสัมประสิทธิ์เชิงลบมีเนื้อหาในเชิงบวก: ถูกปฏิเสธดุ แต่ซ่อนเร้นอยู่ลึก ๆ ความรักที่อยู่ยงคงกระพันสำหรับเขาซึ่งกำลังรอการแต่งตั้ง ชั่วโมงหรือมากกว่าศตวรรษสุดท้ายในยุคแห่งยุค... จากนั้น "เจ้าชายแห่งโลกนี้" จะถูกปราบ ไม่ใช่ด้วยความรุนแรงภายนอกแต่โดยการกดขี่จากภายใน สิ่งนี้ สำเร็จได้ด้วยการกลับใจของซาตานในตัวเขา ลัทธิซาตาน" 2 .

ภาพลักษณ์ที่ซับซ้อนและคลุมเครือของ Woland ของ Bulgakov ถ้าเราพูดถึงความโลดโผนของคริสเตียนยอมรับความเป็นไปได้ดังกล่าวอย่างเต็มที่เนื่องจากเบื้องหลังการต่อต้านภายนอกของ Yeshua ของเขาเราสามารถรู้สึกได้อย่างชัดเจนถึงปริศนาการนิ่งเงียบซึ่งเป็นสิ่งที่อยู่ภายใน ใกล้กับพลังอันศักดิ์สิทธิ์ที่เขาเป็นอยู่ ปฏิปักษ์บนพื้นผิว Woland ในนวนิยายเป็นทั้งผู้ล่อลวงปีศาจแบบดั้งเดิมและในขณะเดียวกันก็เป็นสัญลักษณ์ของการแก้แค้นและความยุติธรรม ภาพนี้มีทั้งโศกนาฏกรรมและล้อเลียน "ขี้เล่น" เหมือนนวนิยายโดยรวม

ภาพลักษณ์ของ Woland ของ Bulgakov - สุภาพบุรุษชาวยุโรปที่สง่างาม - โดดเด่นด้วยเสน่ห์และเสน่ห์และทำให้ M. Dunaev มีเหตุผลที่จะเขียนว่า: "Woland ที่นี่คือผู้ค้ำประกันความยุติธรรมอย่างไม่มีเงื่อนไขผู้สร้างความดีผู้พิพากษาที่ชอบธรรมสำหรับผู้คนซึ่ง ดึงดูดความเห็นอกเห็นใจอันแรงกล้าของผู้อ่าน Woland เป็นตัวละครที่มีเสน่ห์ที่สุดในนวนิยายเรื่องนี้ มีความเห็นอกเห็นใจมากกว่า Yeshua ที่อ่อนแอ" 3

อ่านบทความอื่น ๆ เกี่ยวกับงานของ M.A. Bulgakov และการวิเคราะห์นวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita":