Onegin และ Pechorin
บางทีอาจเป็นเรื่องที่หาได้ยากมากในประวัติศาสตร์วรรณกรรม เมื่ออัจฉริยะทางวรรณกรรมสองคนเกิดพร้อมกันและเกือบจะอยู่ในที่เดียวกัน พุชกินและเลอร์มอนตอฟ เป็นช่วงเวลาแห่งการเกิดของวรรณกรรมรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่และในขณะเดียวกันก็เป็นจุดเริ่มต้นของวิกฤตครั้งใหญ่ของสังคมรัสเซีย
วิกฤตการณ์ของสังคมแสดงให้เห็นได้ดีที่สุดในอุดมคติ ทั้ง Pushkin และ Lermontov เข้าใจเรื่องนี้เป็นอย่างดี ดังนั้นในงานหลักของพวกเขา - นวนิยาย "Eugene Onegin" และ "A Hero of Our Time" พวกเขาจึงพยายามแสดงอุดมคติเหล่านี้ในตัวละครหลัก - Onegin และ Pechorin
Lermontov สะท้อนความเข้าใจของเขาเกี่ยวกับภาพลักษณ์ของ Pechorin ทั้งในชื่อเรื่องของนวนิยายและในคำนำ สำหรับ Lermontov "วีรบุรุษในยุคของเรา" คือ "ภาพเหมือนที่ประกอบขึ้นจากความชั่วร้ายในยุคของเราในการพัฒนาอย่างเต็มที่" อย่างไรก็ตาม สำหรับชื่อเรื่อง ผู้เขียนเลือกคำว่า "ฮีโร่" และไม่ใช่คำอื่น - "ผู้ต่อต้านฮีโร่", "ผู้ร้าย" เป็นต้น นี่คืออะไร? เยาะเย้ย ประชดประชัน หรือความตั้งใจของผู้เขียน? สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าไม่ใช่อย่างใดอย่างหนึ่งหรืออย่างใดอย่างหนึ่งหรืออย่างที่สาม ... ในความเป็นจริง Lermontov แสดงให้เห็นถึงฮีโร่ของสังคมที่ให้กำเนิดเขาแสดงคุณสมบัติเหล่านั้นที่ได้รับความเคารพนับถือมากที่สุดในสังคมนี้ ชื่นชมมากที่สุด .
นี่คือจุดที่ความต่อเนื่องอย่างลึกซึ้งของภาพลักษณ์ของ Pechorin กับ Eugene Onegin ซึ่งเป็นวรรณกรรมรุ่นก่อนของเขาอยู่
ในแง่หนึ่ง พวกเขามีหลายอย่างที่เหมือนกัน โชคชะตาพาพวกเขาไปตามเส้นทางที่คล้ายคลึงกัน ทั้งคู่เป็น "ครีม" ของสังคมฆราวาส ทั้งคู่เหนื่อยหน่ายกับมันมาก ทั้งคู่ดูแคลนสังคมนี้
ชีวิตของพวกเขาประจวบเหมาะในบางครั้งไม่ใช่โดยบังเอิญ: เห็นได้ชัดว่าชะตากรรมของคราดหนุ่มที่ร่ำรวยและหล่อเหลาเป็นเช่นนี้:
“มีอะไรอีก: แสงตัดสินใจ
ว่าเขาฉลาดและเป็นคนดีมาก”
แต่ชีวิตนี้ซึ่งใน "Eugene Onegin" เป็นเนื้อหาของนวนิยายสำหรับ Pechorin ยังคงอยู่ในความทรงจำเท่านั้น เราสามารถพูดได้ว่า Pechorin เคยเป็น Onegin แต่ในนวนิยายเขาแตกต่างออกไปแล้วและความแตกต่างนี้เป็นจุดที่น่าสนใจที่สุดในการวิเคราะห์เปรียบเทียบภาพเหล่านี้เนื่องจากช่วยให้เราสามารถประเมินแนวโน้มในการเคลื่อนไหวของสังคมได้ อย่างค่อยเป็นค่อยไป การเปลี่ยนแปลงของอุดมคติ
ใน Onegin เรายังคงพบว่าถ้าไม่มีความเห็นอกเห็นใจและการกลับใจ อย่างน้อยที่สุดก็มีการตระหนักรู้ทางจิตใจที่เย็นชาว่าพวกเขาควรจะเป็น Onegin ยังคงมีความสามารถหากไม่ใช่ความรักอย่างน้อยก็มีความหลงใหลแม้ว่าจะเห็นแก่ตัวมาก แต่ก็กระตือรือร้น
Pechorin ไม่สามารถแม้แต่จะสำแดงความรู้สึกของมนุษย์ เขาพยายามที่จะปลุกพวกเขาในตัวเองและไม่สามารถ:
“เพราะฉันไม่ได้มองหาแม้แต่ประกายแห่งความรักที่มีต่อแมรี่ที่รักในอกของฉัน แต่ความพยายามของฉันก็ไร้ผล”
ในจิตวิญญาณของเขาไม่มีแม้แต่ความรักต่อชีวิต (และเพื่อตัวเขาเอง) หาก Onegin ยังมีชีวิตอยู่ "อิดโรยในยามว่าง" Pechorin ก็ใช้ชีวิตแบบ "ไม่อยากรู้อยากเห็น: คุณกำลังคาดหวังสิ่งใหม่ ๆ ... "
อย่างไรก็ตาม Pechorin ซึ่งแตกต่างจาก Onegin สามารถคิดในหมวดจิตวิญญาณได้ความเฉยเมยของเขาใกล้จะสิ้นหวัง (ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่เขากำลังมองหาความตาย) เขาทนทุกข์ทรมานจากความเฉยเมย เขาเห็นมัน!
ในแง่นี้ Onegin ตาบอดสนิทและในขณะเดียวกันเขาก็ไม่สังเกตเห็นความตาบอดของตัวเอง ไม่มีความสิ้นหวังในความเฉยเมยของเขา ความหลงใหลในทัตยานาของเขาเต็มไปด้วยความเห็นแก่ตัว แต่เขาไม่ได้สังเกตเห็นสิ่งนี้และรับเธอไปเพื่อความรัก
ตามที่ Belinsky กล่าวว่า "Pechorin ของ Lermontov คือ Onegin ในยุคของเรา" แต่ไม่ใช่ในแง่ที่ว่ามันคล้ายกัน แต่ในแง่ที่ว่าสิ่งหนึ่งคือความต่อเนื่องทางตรรกะของสิ่งที่สอง
สังคมฆราวาสกำลังสูญเสียอุดมคติสุดท้ายของตนไปอย่างรวดเร็ว ทั้งความรัก ความเมตตา และเกียรติยศก็ไม่มีค่าอีกต่อไป มีเพียงความอยากรู้อยากเห็นเพียงอย่างเดียว: จะเป็นอย่างไรถ้ามีบางสิ่งที่ "แหลมคม" "กระตุ้น" เส้นประสาทที่สามารถสร้างความสนุกสนานและทำให้เสียสมาธิได้อย่างน้อยก็ชั่วขณะหนึ่ง ...
เมื่อเปรียบเทียบภาพของ Onegin และ Pechorin เราเห็นว่าจุดจบที่น่ากลัวเช่นงานอดิเรกที่ไร้เดียงสาเช่นความเกียจคร้านความเห็นแก่ตัวการแสวงหาแฟชั่นและวิธีที่พวกเขาสามารถเกิดใหม่ในสภาพจิตใจที่น่ากลัวซึ่งมักเรียกว่าความตายทางวิญญาณ
ทั้งหมดนี้ไม่ใช่เรื่องแปลกสำหรับสังคมของเรา และมันน่ากลัวหากเราไม่สามารถเห็นความด้อยกว่าของเราและดูถูก Onegin ได้เหมือน Onegin: เราไม่ได้เป็นเช่นนั้น - เราไปโรงละครดิสโก้ท่องอินเทอร์เน็ตโดยทั่วไปเราใช้ชีวิตที่เต็มไปด้วยวัฒนธรรม และเราไม่สังเกตว่าความพึงพอใจนี้ย่อมนำไปสู่ความเฉยเมยอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ต่อทุกสิ่งยกเว้นตัวเขาเองที่ Onegin มาและหัวใจที่แข็งกระด้างไม่สำนึกผิดที่ Pechorin มา
แท้จริงแล้วภาพของ Pechorin และ Onegin เป็นภาพลักษณ์ของวีรบุรุษในยุคของเรา
ในวรรณคดีรัสเซียในศตวรรษที่ 19 ภาพของ Eugene Onegin และ Pechorin กลายเป็นสัญลักษณ์แห่งยุค พวกเขารวมคุณสมบัติทั่วไปของตัวแทนของขุนนางเข้ากับคุณสมบัติส่วนบุคคลที่โดดเด่นสติปัญญาที่ลึกซึ้งและความแข็งแกร่งของตัวละครซึ่งอนิจจาไม่สามารถนำมาใช้ในสภาวะวิกฤตทางศีลธรรมที่ลึกซึ้งซึ่งกลายเป็นสัญญาณหลักของยุค 30 และ 40s เข้าใจผิดในแวดวงของพวกเขาฟุ่มเฟือยพวกเขาสูญเสียกำลังไปโดยเปล่าประโยชน์ไม่สามารถเอาชนะความหูหนวกทางศีลธรรมของคนรุ่นราวคราวเดียวกันและความใจแคบของความคิดเห็นสาธารณะซึ่งถือเป็นมาตรวัดหลักของคุณค่าของมนุษย์ในสังคมชั้นสูง แม้จะมีความคล้ายคลึงกัน Onegin และ Pechorin ก็มีลักษณะเฉพาะตัวที่สดใสขอบคุณที่ผู้อ่านสมัยใหม่แสดงความสนใจในวีรบุรุษวรรณกรรมเหล่านี้
เปโชริน- ตัวเอกของนวนิยายโดย M. Yu Lermontov "A Hero of Our Time" ขุนนางรัสเซียเจ้าหน้าที่ที่ปฏิบัติหน้าที่อยู่ในเขตสงครามในคอเคซัส ความคิดริเริ่มของบุคลิกภาพของวีรบุรุษวรรณกรรมนี้ทำให้เกิดความขัดแย้งอย่างรุนแรงในหมู่นักวิจารณ์และความสนใจอย่างมากของผู้อ่านในยุคเดียวกัน
วันจิน- ตัวละครหลักของนวนิยายเรื่อง "Eugene Onegin" เขียนโดย A. S. Pushkin Onegin เป็นของขุนนางผู้สูงศักดิ์ ชีวประวัติของเขาอ้างอิงจาก V. G. Belinsky กลายเป็นสารานุกรมแห่งชีวิตชาวรัสเซียในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19
Pechorin และ Onegin แตกต่างกันอย่างไร?
การเปรียบเทียบ Pechorin และ Onegin
บทแรกของ "Eugene Onegin" เผยแพร่โดย A. S. Pushkin ในปี 1825 ผู้อ่านได้พบกับ Pechorin ในปี 1840 ความแตกต่างเล็กน้อยในช่วงเวลาของการสร้างภาพวรรณกรรมเหล่านี้มีความสำคัญขั้นพื้นฐานสำหรับการเปิดเผยคุณสมบัติส่วนบุคคลของพวกเขาซึ่งผู้ร่วมสมัยมองว่าเป็นภาพสะท้อนของกระบวนการทางสังคมที่ลึกซึ้ง
ในตอนต้นของนวนิยาย Onegin เป็นฆราวาสสำรวย เขาร่ำรวยมีการศึกษาและอยู่ภายใต้การตรวจสอบของสังคมชั้นสูงตลอดเวลา ยูจีนเบื่อหน่ายกับความเกียจคร้าน พยายามจัดการกับเรื่องร้ายแรง นั่นคือการปฏิรูปเศรษฐกิจที่เขาสืบทอดมา ความแปลกใหม่ของชีวิตในหมู่บ้านกลายเป็นความเบื่อหน่ายสำหรับเขา: การขาดนิสัยในการทำงานทำให้เกิดม้ามและงานทั้งหมดของนักเศรษฐศาสตร์ที่เรียนรู้ก็ไร้ผล
ตัวละครทั้งสองเป็นตัวแทนของชนชั้นสูงในเมืองหลวง ฮีโร่ได้รับการศึกษาและการเลี้ยงดูที่ยอดเยี่ยม ระดับสติปัญญาของพวกเขาสูงกว่าระดับเฉลี่ยของผู้คนรอบข้าง ตัวละครถูกแยกออกจากกันเป็นเวลาสิบปี แต่แต่ละตัวเป็นตัวแทนของยุคของเขา ชีวิตของ Onegin เกิดขึ้นในช่วงอายุ 20 การกระทำของนวนิยายของ Lermontov เกิดขึ้นในช่วงทศวรรษที่ 30 ของศตวรรษที่ 19 ประการแรกอยู่ภายใต้อิทธิพลของแนวคิดรักอิสระในยุครุ่งเรืองของการเคลื่อนไหวทางสังคมที่ก้าวหน้า Pechorin อาศัยอยู่ในช่วงเวลาแห่งปฏิกิริยาทางการเมืองที่รุนแรงต่อกิจกรรมของผู้หลอกลวง และถ้าคนแรกยังสามารถเข้าร่วมกับกลุ่มกบฏและค้นหาเป้าหมายได้ ซึ่งนั่นทำให้ความหมายของการดำรงอยู่ของเขาเอง ฮีโร่คนที่สองก็ไม่มีโอกาสเช่นนั้นอีกต่อไป สิ่งนี้พูดถึงโศกนาฏกรรมที่ยิ่งใหญ่กว่าของตัวละครของ Lermontov
ละครของ Onegin อยู่ในความไร้ประโยชน์ของกองกำลังของเขาเองและความไร้ความหมายของวิถีชีวิตซึ่งถูกกำหนดโดยความคิดเห็นสาธารณะและยอมรับโดยฮีโร่เป็นมาตรฐานซึ่งเกินกว่าที่เขาไม่กล้าก้าว การต่อสู้กับ Lensky ความสัมพันธ์ที่ยากลำบากกับ Tatyana Larina ซึ่งเป็นผลมาจากการพึ่งพาทางศีลธรรมอย่างลึกซึ้งต่อความคิดเห็นของโลกซึ่งมีบทบาทสำคัญในชะตากรรมของ Onegin
Pechorin ซึ่งแตกต่างจาก Onegin นั้นไม่ได้ร่ำรวยและมีเกียรติ เขาทำหน้าที่ในคอเคซัสในสถานที่ที่มีการปฏิบัติการทางทหารที่อันตราย แสดงปาฏิหาริย์ของความกล้าหาญ แสดงให้เห็นถึงความอดทนและความแข็งแกร่งของตัวละคร แต่คุณลักษณะหลักที่เน้นย้ำซ้ำแล้วซ้ำเล่าในนวนิยายคือความไม่ลงรอยกันสองประการของความสูงส่งทางจิตวิญญาณและความเห็นแก่ตัวซึ่งมีพรมแดนติดกับความโหดร้าย
ผู้อ่านเรียนรู้เกี่ยวกับบุคลิกภาพของ Onegin จากคำพูดของผู้บรรยายและการสังเกตของ Tatyana Larina ผู้บรรยายและ Maxim Maksimych แสดงการตัดสินเกี่ยวกับ Pechorin แต่โลกภายในของเขาถูกเปิดเผยอย่างสมบูรณ์ในไดอารี่ - คำสารภาพอันขมขื่นของชายผู้ซึ่งล้มเหลวในการหาสถานที่ในชีวิตของเขา
บันทึกประจำวันของ Pechorin เป็นปรัชญาของฮีโร่ Byronic การดวลกับ Grushnitsky เป็นการแก้แค้นสังคมฆราวาสเพราะความใจร้ายและความหลงใหลในอุบาย
ในการเผชิญหน้ากับแสง Pechorin เช่นเดียวกับ Onegin พ่ายแพ้ พลังที่ปราศจากการใช้งาน, ชีวิตที่ปราศจากเป้าหมาย, ไม่สามารถที่จะรักและมิตรภาพ, ดิ้นทางโลกแทนที่จะรับใช้เป้าหมายที่สูงส่ง - แรงจูงใจเหล่านี้ใน "Eugene Onegin" และ "A Hero of Our Time" มีเสียงร่วมกัน
Pechorin กลายเป็นฮีโร่ในยุคของเขา: ช่วงครึ่งหลังของทศวรรษที่ 30 ของศตวรรษที่ XIX ซึ่งเกิดวิกฤตการณ์ทางสังคมอย่างลึกซึ้งหลังจากเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับขบวนการ Decembrist ในรัสเซีย
ตัวละครทั้งสองมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อผู้คนและชีวิต เมื่อตระหนักถึงความว่างเปล่าและความน่าเบื่อหน่ายของการดำรงอยู่พวกเขาจึงแสดงความไม่พอใจในตัวเอง พวกเขาถูกกดขี่จากสถานการณ์และผู้คนโดยรอบ ถูกใส่ร้ายและโกรธแค้น อิจฉาริษยา ผิดหวังในสังคมฮีโร่ตกอยู่ในความเศร้าโศกเริ่มเบื่อ Onegin พยายามเริ่มเขียนเพื่อตอบสนองความต้องการทางจิตวิญญาณของเขา แต่ "การทำงานหนัก" ของเขาทำให้เขาเหนื่อยอย่างรวดเร็ว การอ่านทำให้เขาหลงใหลในเวลาสั้น ๆ Pechorin ยังรู้สึกเบื่อหน่ายกับธุรกิจใด ๆ ที่เขาเริ่มต้นอย่างรวดเร็ว อย่างไรก็ตามครั้งหนึ่งในคอเคซัส Grigory ยังคงหวังว่าจะไม่มีที่สำหรับความเบื่อภายใต้กระสุน แต่เขาคุ้นเคยกับการปฏิบัติการทางทหารอย่างรวดเร็ว เบื่อตัวละครของ Lermontov และรักการผจญภัย สิ่งนี้สามารถเห็นได้จากทัศนคติของ Pechorin ที่มีต่อ Mary และ Bela เมื่อได้รับความรัก Gregory ก็หมดความสนใจในผู้หญิงอย่างรวดเร็ว
คำอธิบายเปรียบเทียบของ Onegin และ Pechorin จะไม่สมบูรณ์หากไม่กล่าวถึงการวิจารณ์ตนเองของวีรบุรุษ คนแรกถูกทรมานด้วยความสำนึกผิดหลังจากการดวลกับ Lensky Onegin ไม่สามารถอยู่ในสถานที่ที่เกิดโศกนาฏกรรมได้ละทิ้งทุกสิ่งและเริ่มเดินทางไปทั่วโลก ฮีโร่ของนวนิยายของ Lermontov ยอมรับว่าเขาสร้างความเศร้าโศกให้กับผู้คนมากมายตลอดชีวิตของเขา แต่แม้จะมีความเข้าใจนี้ Pechorin จะไม่เปลี่ยนตัวเองและพฤติกรรมของเขา และการวิจารณ์ตัวเองของ Gregory ไม่ได้ช่วยบรรเทาให้ใครเลย - ทั้งกับตัวเองและคนรอบข้าง ทัศนคติต่อชีวิตเช่นนี้ ผู้คนมองว่าเขาเป็น "คนพิการทางศีลธรรม" แม้จะมีความแตกต่างระหว่าง Pechorin และ Onegin แต่ทั้งคู่ก็มีคุณสมบัติทั่วไปมากมาย แต่ละคนมีความสามารถในการเข้าใจผู้คนอย่างสมบูรณ์แบบ ตัวละครทั้งสองเป็นนักจิตวิทยาที่ดี ดังนั้น Onegin จึงแยก Tatyana ออกทันทีในการพบกันครั้งแรก ในบรรดาตัวแทนของขุนนางท้องถิ่นทั้งหมด Eugene เข้ากันได้ดีกับ Lensky เท่านั้น ฮีโร่ของ Lermontov ยังตัดสินคนที่พบเขาระหว่างทางอย่างถูกต้อง Pechorin ให้คุณสมบัติที่ถูกต้องและแม่นยำแก่ผู้อื่น นอกจากนี้ Gregory ยังรู้จักจิตวิทยาของผู้หญิงอย่างสมบูรณ์แบบ สามารถคาดเดาการกระทำของผู้หญิงได้อย่างง่ายดาย และใช้สิ่งนี้เพื่อเอาชนะความรักของพวกเขา ลักษณะเปรียบเทียบของ Onegin และ Pechorin ช่วยให้คุณเห็นสถานะที่แท้จริงของโลกภายในของตัวละคร โดยเฉพาะอย่างยิ่งแม้จะมีความโชคร้ายทั้งหมดที่แต่ละคนก่อให้เกิดกับผู้คน แต่ทั้งคู่ก็มีความรู้สึกสดใส
รักในชีวิตของฮีโร่
เมื่อตระหนักถึงความรักที่เขามีต่อ Tatyana Onegin ก็พร้อมที่จะทำทุกอย่างเพื่อพบเธอ ฮีโร่ของ Lermontov รีบตาม Vera จากไปทันที Pechorin ไม่ทันคนที่เขารักตกกลางทางและร้องไห้เหมือนเด็ก ฮีโร่ของพุชกินมีเกียรติ Onegin ซื่อสัตย์กับ Tatyana และไม่คิดที่จะใช้ประโยชน์จากความไร้ประสบการณ์ของเธอ ในฮีโร่ของ Lermontov นี้ตรงกันข้าม Pechorin ปรากฏเป็นคนผิดศีลธรรมซึ่งคนรอบข้างเป็นเพียงของเล่น
Pechorin และ Onegin อยู่ในประเภทสังคมดังกล่าวของศตวรรษที่ 19 ซึ่งถูกเรียกว่าคนที่ "ฟุ่มเฟือย" "ความเห็นแก่ตัวที่ทุกข์ทรมาน", "สิ่งที่ไร้ประโยชน์อย่างชาญฉลาด" - Belinsky กำหนดสาระสำคัญของประเภทนี้โดยเป็นรูปเป็นร่างและแม่นยำ
ตัวละครในผลงานของ Pushkin และ Lermontov มีความคล้ายคลึงกันอย่างไรและแตกต่างกันอย่างไร?
ประการแรก วีรบุรุษของนวนิยายทั้งสองเรื่องปรากฏต่อหน้าเราในฐานะตัวละครมนุษย์ที่มีเงื่อนไขทางประวัติศาสตร์และสังคม ชีวิตทางสังคมและการเมืองของรัสเซียในศตวรรษที่สิบเก้า - การเสริมสร้างปฏิกิริยาทางการเมืองการลดลงของความแข็งแกร่งทางจิตวิญญาณของคนรุ่นใหม่ - ก่อให้เกิดชายหนุ่มประเภทพิเศษที่ไม่สามารถเข้าใจได้ในเวลานั้น
Onegin และ Pechorin เป็นหนึ่งเดียวกันโดยกำเนิดการเลี้ยงดูและการศึกษา: ทั้งคู่มาจากตระกูลผู้ดีที่ร่ำรวย ในเวลาเดียวกัน วีรบุรุษทั้งสองไม่ยอมรับอนุสัญญาทางโลกหลายประการ พวกเขามีทัศนคติเชิงลบต่อความฉลาดทางโลกภายนอก การโกหก และความเจ้าเล่ห์ นี่เป็นหลักฐานเช่นการพูดคนเดียวของ Pechorin เกี่ยวกับเยาวชนที่ "ไร้สี" ของเขาซึ่ง "รั่วไหลออกมาในการต่อสู้กับตัวเองและโลก" ผลจากการต่อสู้ครั้งนี้ เขา "กลายเป็นคนพิการทางศีลธรรม" และเบื่อหน่ายกับ "ความสุขทั้งหมดที่เงินหาได้" อย่างรวดเร็ว คำจำกัดความเดียวกันนี้ใช้ได้กับฮีโร่ของพุชกิน: "มีความสนุกสนานและความหรูหราเหมือนเด็ก" เขาเบื่อความวุ่นวายทางโลกอย่างรวดเร็วและ "ความเศร้าโศกของรัสเซียเข้าครอบงำเขาทีละเล็กทีละน้อย"
รวบรวมวีรบุรุษและความเหงาทางจิตวิญญาณไว้ด้วยกันท่ามกลาง "กลุ่มฝูงชน" ทางโลก “... วิญญาณของฉันถูกแสงทำลาย จินตนาการของฉันกระสับกระส่าย หัวใจของฉันไม่รู้จักพอ” Pechorin พูดอย่างขมขื่นในการสนทนากับ Maxim Maksimych เช่นเดียวกับ Onegin ที่พูด: "... ก่อนหน้านี้ความรู้สึกของเขาเย็นลง เขาเบื่อหน่ายกับเสียงอึกทึกของโลก
ดังนั้นในงานทั้งสองจึงเกิดแนวคิดเรื่องการหลบหนี - ความปรารถนาของฮีโร่ทั้งสองในเรื่องความสันโดษความพยายามที่จะแยกตัวออกจากสังคมความยุ่งเหยิงทางโลก สิ่งนี้แสดงออกทั้งในการออกจากอารยธรรมอย่างแท้จริง และในการหลีกหนีจากสังคมไปสู่โลกแห่งประสบการณ์ภายใน "เงื่อนไขแห่งแสงสว่างที่ลบล้างภาระ" รวม Onegin และ Pechorin และบรรทัดฐานทั่วไปของ "การพเนจรโดยไม่มีเป้าหมาย" "การตามล่าเพื่อเปลี่ยนสถานที่" (การพเนจรของ Pechorin ในคอเคซัส การเดินทางที่ไร้ผลของ Onegin หลังจากการดวลกับ Lensky)
เสรีภาพทางจิตวิญญาณซึ่งตัวละครเข้าใจว่าเป็นอิสระจากผู้คนและสถานการณ์เป็นคุณค่าหลักในโลกทัศน์ของตัวละครทั้งสอง ตัวอย่างเช่น Pechorin อธิบายถึงการขาดเพื่อนของเขาโดยข้อเท็จจริงที่ว่ามิตรภาพมักนำไปสู่การสูญเสียอิสรภาพส่วนบุคคล: "ในบรรดาเพื่อนสองคน คนหนึ่งมักจะเป็นทาสของอีกคนหนึ่งเสมอ" ความคล้ายคลึงกันของ Onegin และ Pechorin ยังแสดงออกในทัศนคติต่อความรักที่เหมือนกันไม่สามารถแสดงความรักอย่างลึกซึ้งได้:
“ การทรยศทำให้ยางแตก
เพื่อนและมิตรภาพเหนื่อย
โลกทัศน์ดังกล่าวกำหนดความสำคัญพิเศษของการกระทำของวีรบุรุษในชีวิตของคนอื่น: ทั้งสองคนตามการแสดงออกที่แตกต่างกันของ Pechorin มีบทบาทเป็น "ขวานในมือแห่งโชคชะตา" ทำให้เกิดความทุกข์กับคนที่ชะตากรรมของพวกเขา เผชิญหน้า Lensky ตายในการดวล Tatyana ทนทุกข์ทรมาน; ในทำนองเดียวกัน Grushnitsky ตาย, Bela ตาย, Maksim Maksimych ที่ดีถูกโกรธเคือง, วิถีของนักค้าของเถื่อนถูกทำลาย, Mary และ Vera ไม่มีความสุข
ฮีโร่ของ Pushkin และ Lermontov มักจะ "สมมติ" "สวมหน้ากาก" เกือบเท่าๆ กัน
ความคล้ายคลึงกันอีกอย่างระหว่างฮีโร่เหล่านี้คือพวกเขารวบรวมประเภทของตัวละครทางปัญญาที่มีลักษณะการตัดสินที่ไม่ธรรมดา, ความไม่พอใจในตัวเอง, ชอบประชดประชัน - ทุกสิ่งที่พุชกินให้คำจำกัดความอย่างยอดเยี่ยมว่าเป็น "จิตใจที่เฉียบแหลมและเยือกเย็น" ในเรื่องนี้มีเสียงสะท้อนโดยตรงจากนวนิยายของ Pushkin และ Lermontov
อย่างไรก็ตาม มีความแตกต่างอย่างชัดเจนระหว่างบุคลิกของตัวละครเหล่านี้และวิธีการนำเสนอทางศิลปะของพวกเขาในนวนิยายทั้งสองเรื่อง
แล้วอะไรคือความแตกต่าง? หาก Pechorin มีลักษณะความต้องการอิสระที่ไม่จำกัดและความปรารถนาอย่างต่อเนื่องที่จะ "ยอมจำนนต่อสิ่งที่อยู่รอบตัวเขา" "เพื่อกระตุ้นความรู้สึกรัก ความทุ่มเท และความกลัวต่อตนเอง" Onegin จะไม่พยายามยืนยันตนเองอย่างต่อเนื่องที่ ค่าใช้จ่ายของคนอื่นเข้ารับตำแหน่งที่เฉยเมยมากขึ้น
โลกทัศน์ของ Pechorin นั้นโดดเด่นด้วยการดูถูกเหยียดหยามบางคนไม่สนใจผู้คน
ความแตกต่างระหว่าง Pechorin และ Onegin
- Onegin เป็นวีรบุรุษวรรณกรรมที่สามารถอุทิศชีวิตของเขาเพื่อการเปลี่ยนแปลงประชาธิปไตยในสังคม แต่เนื่องจากคุณสมบัติส่วนตัวของเขาเขาจึงกลายเป็นตัวประกันของสังคมชั้นสูง
- Pechorin เข้าใจถึงความไร้ค่าของการดำรงอยู่ของเขาเองและพยายามที่จะเปลี่ยนแปลง: ในตอนท้ายของนวนิยายเขาออกจากรัสเซีย
- Onegin ไม่พยายามที่จะเปลี่ยนแปลงอะไรในชะตากรรมของเขา: การกระทำทั้งหมดของเขาเป็นผลมาจากสถานการณ์
- Pechorin สามารถประเมินตัวเองอย่างเป็นกลางและยอมรับความสนใจและความชั่วร้ายของเขาอย่างตรงไปตรงมา
- Onegin เข้าใจความไม่สมบูรณ์ของตัวเองแต่เขาไม่สามารถวิเคราะห์การกระทำของตัวเองและผลที่ตามมาได้ เพิ่มเติม:
ลักษณะเปรียบเทียบของ ONEGIN และ PECHORIN
(คนขั้นสูงของศตวรรษที่ 19)
ชีวิตของฉันคุณจะไปที่ไหนและที่ไหน?
เหตุใดเส้นทางของฉันจึงดูคลุมเครือและลึกลับสำหรับฉัน
เหตุใดฉันจึงไม่ทราบวัตถุประสงค์ของการใช้แรงงาน
ทำไมฉันไม่เป็นเจ้านายของความปรารถนาของฉัน?
เปโซ
พุชกินทำงานในนวนิยายเรื่อง "Eugene Onegin" เป็นเวลาหลายปีซึ่งเป็นงานโปรดของเขา ในบทความของเขา Belinsky เรียกว่า "Eugene Onegin" งานนี้ "สารานุกรมแห่งชีวิตชาวรัสเซีย" แท้จริงแล้วนวนิยายเรื่องนี้ให้ภาพทุกชั้นของชีวิตชาวรัสเซีย: สังคมชั้นสูง ชนชั้นสูงและผู้คน - พุชกินศึกษาชีวิตของสังคมทุกชั้นในตอนต้นของศตวรรษที่ 19 ในช่วงหลายปีของการสร้างนวนิยายเรื่องนี้ พุชกินต้องผ่านอะไรมากมาย สูญเสียเพื่อนมากมาย พบกับความขมขื่นจากการตายของคนที่ดีที่สุดในรัสเซีย นวนิยายเรื่องนี้มีไว้สำหรับกวี ในคำพูดของเขา ผลของ "จิตใจแห่งการสังเกตที่เยือกเย็นและหัวใจของคำพูดที่น่าเศร้า" เมื่อเทียบกับพื้นหลังภาพกว้าง ๆ ของภาพชีวิตของชาวรัสเซีย ชะตากรรมอันน่าทึ่งของคนที่ดีที่สุด ปัญญาชนผู้สูงศักดิ์ขั้นสูงแห่งยุค Decembrist จะปรากฏขึ้น
ฮีโร่ในยุคของเราของ Lermontov คงเป็นไปไม่ได้หากไม่มี Onegin เพราะนวนิยายเรื่องจริงที่สร้างโดย Pushkin เปิดหน้าแรกในประวัติศาสตร์ของนวนิยายรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ในศตวรรษที่ 19
พุชกินเป็นตัวเป็นตนในภาพลักษณ์ของ Onegin คุณสมบัติหลายอย่างที่นำไปใช้ในภายหลังในตัวละครแต่ละตัวของ Lermontov, Turgenev, Herzen, Goncharov Eugene Onegin และ Pechorin มีลักษณะนิสัยที่คล้ายกันมาก ทั้งคู่มาจากสภาพแวดล้อมทางโลก ได้รับการเลี้ยงดูที่ดี พวกเขาอยู่ในขั้นที่สูงขึ้นของการพัฒนา ดังนั้นพวกเขาจึงมีความเศร้าโศก ม้าม และความไม่พอใจ ทั้งหมดนี้เป็นลักษณะเฉพาะของจิตวิญญาณที่ละเอียดอ่อนและพัฒนามากขึ้น พุชกินเขียนเกี่ยวกับ Onegin: "เพลงบลูส์กำลังรอเขาอยู่และเธอก็วิ่งตามเขาเหมือนเงาหรือภรรยาที่ซื่อสัตย์" สังคมฆราวาสที่ Onegin ย้ายไปและต่อมา Pechorin ทำให้พวกเขาเสีย ไม่จำเป็นต้องมีความรู้ การศึกษาเพียงผิวเผินก็เพียงพอแล้ว ที่สำคัญกว่านั้นคือความรู้ภาษาฝรั่งเศสและมารยาทที่ดี ยูจีนก็เหมือนกับคนอื่น ๆ "เต้นมาซูร์กะอย่างง่ายดายและโค้งคำนับอย่างสบายใจ" เขาใช้เวลาช่วงปีที่ดีที่สุดเช่นเดียวกับคนส่วนใหญ่ในแวดวงของเขา กับงานบอล โรงละคร และความรัก Pechorin นำไปสู่วิถีชีวิตแบบเดียวกัน ในไม่ช้าทั้งคู่ก็เริ่มเข้าใจว่าชีวิตนี้ว่างเปล่าไม่มีสิ่งใดมีค่าสำหรับ "การดิ้นภายนอก" ความเบื่อหน่ายการใส่ร้ายความอิจฉาริษยาในโลกผู้คนใช้พลังภายในของจิตวิญญาณในการนินทาและความโกรธ ความเอะอะเล็กน้อยการพูดคุยที่ว่างเปล่าของ "คนโง่ที่จำเป็น" ความว่างเปล่าทางจิตวิญญาณทำให้ชีวิตของคนเหล่านี้น่าเบื่อหน่ายภายนอกดูตื่นตา แต่ไร้เนื้อหา "ภายใน" ความเกียจคร้านการขาดความสนใจสูงทำให้การดำรงอยู่ของพวกเขาหยาบคาย วันก็เหมือนวันมี ไม่จำเป็นต้องทำงานมีความประทับใจเพียงเล็กน้อยดังนั้นคนที่ฉลาดที่สุดและดีที่สุดก็ล้มป่วยด้วยความคิดถึง โดยพื้นฐานแล้วพวกเขาไม่รู้จักบ้านเกิดและผู้คนของพวกเขา Onegin "อยากเขียน แต่การทำงานหนักทำให้เขาเบื่อหน่าย ... " นอกจากนี้เขายังไม่พบคำตอบสำหรับคำถามของเขาในหนังสือ Onegin ฉลาดและสามารถทำประโยชน์ให้สังคมได้ แต่ การขาดความต้องการแรงงานเป็นเหตุผลที่ทำให้เขาไม่พบสิ่งที่ชอบ จากสิ่งนี้ เขาทนทุกข์ทรมานโดยตระหนักว่า ชั้นของสังคมอาศัยอยู่จากแรงงานทาสของข้าแผ่นดิน Serfdom เป็นความอัปยศของซาร์รัสเซีย Onegin ในหมู่บ้านพยายามที่จะบรรเทาตำแหน่งของข้าแผ่นดินของเขา ("... ด้วยแอกเขาแทนที่ผู้เลิกจ้างเก่าด้วยแอกเบา .. ") ซึ่งเขาถูกประณามจากเพื่อนบ้านซึ่งถือว่าเขาเป็นคนนอกรีตและเป็น "นักคิดอิสระ" ที่อันตราย หลายคนไม่เข้าใจ Pechorin เพื่อเปิดเผยตัวละครของฮีโร่ของเขาอย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้น Lermontov วางเขาไว้ในแวดวงสังคมที่หลากหลายเผชิญหน้ากับผู้คนหลากหลายประเภท เมื่อมีการตีพิมพ์ A Hero of Our Time ฉบับแยกต่างหากเป็นที่ชัดเจนว่าก่อนที่ Lermontov จะไม่มีนวนิยายรัสเซียที่เหมือนจริง เบลินสกี้ชี้ว่า "Princess Mary" เป็นหนึ่งในเรื่องราวหลักในนวนิยายเรื่องนี้ ในเรื่องนี้ Pechorin พูดถึงตัวเองเปิดเผยจิตวิญญาณของเขา ที่นี่คุณลักษณะของ "A Hero of Our Time" ในฐานะนวนิยายจิตวิทยานั้นเด่นชัดที่สุด ในไดอารี่ของ Pechorin เราพบคำสารภาพที่จริงใจของเขาซึ่งเขาเปิดเผยความคิดและความรู้สึกของเขาโดยกำจัดจุดอ่อนและความชั่วร้ายโดยธรรมชาติของเขาอย่างไร้ความปราณี: นี่คือเงื่อนงำเกี่ยวกับตัวละครของเขาและคำอธิบายเกี่ยวกับการกระทำของเขา Pechorin เป็นเหยื่อของช่วงเวลาที่ยากลำบากของเขา ตัวละครของ Pechorin นั้นซับซ้อนและขัดแย้งกัน เขาพูดถึงตัวเอง “มีคนสองคนในตัวฉัน คนหนึ่งมีชีวิตตามความหมายของคำ อีกคนคิดและตัดสินเขา” ในภาพของ Pechorin ลักษณะนิสัยของผู้แต่งสามารถมองเห็นได้ แต่ Lermontov นั้นกว้างและลึกกว่าฮีโร่ของเขา Pechorin มีความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับความคิดทางสังคมขั้นสูง แต่เขาคิดว่าตัวเองเป็นหนึ่งในลูกหลานที่น่าสังเวชที่ท่องไปทั่วโลกโดยปราศจากความเชื่อมั่นหรือความภาคภูมิใจ "เราไม่สามารถเสียสละที่ยิ่งใหญ่กว่านี้ได้ ไม่ว่าจะเพื่อประโยชน์ของมนุษยชาติหรือเพื่อความสุขของเราเอง" Pechorin กล่าว เขาสูญเสียศรัทธาในผู้คน ไม่เชื่อในความคิด ความสงสัย และความเห็นแก่ตัวอย่างไม่ต้องสงสัย ซึ่งเป็นผลมาจากยุคหลังวันที่ 14 ธันวาคม ยุคแห่งความเสื่อมโทรมทางศีลธรรม ความขี้ขลาด และความหยาบคายของสังคมฆราวาสที่ Pechorin เคลื่อนไหว งานหลักที่ Lermontov ตั้งขึ้นเองคือการร่างภาพของชายหนุ่มร่วมสมัย Lermontov ก่อให้เกิดปัญหาของบุคลิกภาพที่แข็งแกร่งซึ่งแตกต่างจากสังคมชั้นสูงในยุค 30
Belinsky เขียนว่า "Pechorin คือ Onegin ในยุคของเรา" นวนิยายเรื่อง "A Hero of Our Time" เป็นภาพสะท้อนอันขมขื่นเกี่ยวกับ "ประวัติศาสตร์ของจิตวิญญาณมนุษย์" ซึ่งเป็นวิญญาณที่ถูกทำลายโดย Pechorin เป็นคนเห็นแก่ตัวที่ทนทุกข์ทรมาน เกี่ยวกับ Onegin, Belinsky เขียนว่า: "พลังแห่งธรรมชาติอันอุดมสมบูรณ์นี้ถูกทิ้งไว้โดยไม่มีการใช้งาน: ชีวิตที่ไร้ความหมายและนวนิยายที่ไม่มีวันสิ้นสุด" สามารถพูดได้เช่นเดียวกันเกี่ยวกับ Pechorin เมื่อเปรียบเทียบฮีโร่ทั้งสอง เขาเขียนว่า: "... มีความแตกต่างในท้องถนน แต่ผลลัพธ์ก็เหมือนกัน" ด้วยความแตกต่างในรูปลักษณ์และความแตกต่างในตัวละครและ Onegin; ทั้ง Pechorin และ Chatsky อยู่ในแกลเลอรีของ "คนฟุ่มเฟือยซึ่งไม่มีสถานที่หรือธุรกิจในสังคมโดยรอบ ความปรารถนาที่จะหาสถานที่ในชีวิตเพื่อทำความเข้าใจกับ "จุดประสงค์อันยิ่งใหญ่" คือความหมายหลักของนวนิยายของ Lermontov เนื้อเพลง การไตร่ตรองเหล่านี้ไม่ได้ครอบครองโดย Pechorin หรือไม่ นำเขาไปสู่คำตอบที่เจ็บปวดสำหรับคำถาม: "ทำไมฉันถึงมีชีวิตอยู่" คำถามนี้สามารถตอบได้ด้วยคำพูดของ Lermontov: "บางทีฉันเชื่อมั่นในความคิดและความอดทนจากสวรรค์ ว่าฉันจะให้ของขวัญที่ยอดเยี่ยมแก่โลกและเพื่อสิ่งนั้น - ความเป็นอมตะเขา ... "ในเนื้อเพลงของ Lermontov และความคิดของ Pechorin เราพบกับการรับรู้ที่น่าเศร้าว่าผู้คนเป็นผลไม้ผอมที่สุกก่อนเวลา ใน "ฮีโร่แห่งยุคของเรา " เราได้ยินเสียงของกวีอย่างชัดเจน ลมหายใจแห่งเวลาของเขา พรรณนาถึงชะตากรรมของวีรบุรุษของเขา ตามแบบฉบับของพวกเขาหรือไม่ Pushkin และ Lermontov ต่อต้านความเป็นจริงซึ่งบังคับให้ผู้คนสูญเสียความแข็งแกร่งโดยเปล่าประโยชน์
(387 คำ ตารางท้ายบทความ)ประเภทของ "บุคคลพิเศษ" ค่อนข้างเป็นที่นิยมในวรรณคดีรัสเซีย นักเขียนของเรานำเสนอฮีโร่ที่ผิดหวังในชีวิตและไม่พบเป้าหมายของพวกเขา คนเหล่านี้อาจแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง: ปัญญาชนที่กระตือรือร้นเช่น Chatsky หรือผู้ลุ่มหลงเบื่อชีวิตเช่น Onegin และ Pechorin สองคนสุดท้ายเป็นคนประเภทเดียวเพราะมีความแตกต่างกันเล็กน้อย หากคุณสร้างคำอธิบายเปรียบเทียบคุณจะเห็นว่าหนึ่งในฮีโร่เป็นเวอร์ชั่นใหม่ของฮีโร่ตัวอื่นเพราะ Belinsky เรียก Pechorin ว่า "The Onegin ในยุคของเรา" ไม่ใช่เพื่ออะไร
ความคล้ายคลึงกันสามารถตรวจสอบได้ที่ระดับของชื่อ Lermontov เรียก Pechorin ตามหลักการเดียวกับพุชกิน: ตามชื่อของแม่น้ำ Pechora เป็นแม่น้ำบนภูเขาที่มีพายุและมีเสียงดังในขณะที่ Onega นั้นสงบและสม่ำเสมอซึ่งสะท้อนถึงตัวละครของตัวละครในระดับหนึ่ง
การสอนวิทยาศาสตร์ที่ "เบื่ออย่างรวดเร็ว" Pechorin เช่นเดียวกับ Onegin ที่ "ไม่มีความปรารถนาที่จะค้นหา / ในฝุ่นตามลำดับ" และทั้งคู่ออกไปสนุกกับชีวิตทางสังคมเพื่อปัดเป่าความเบื่อหน่าย แต่ก็ผิดหวังกับความสุขเหล่านี้อย่างรวดเร็ว คนหนึ่ง "เบื่อหน่ายกับเสียงอึกทึกของโลก" และเขา "หมดไฟในชีวิต" ในขณะที่อีกคน "ขี้อาย" ต่อสังคม และคิดว่าตัวเอง Pechorin ประสบกับเรื่องน่าเศร้านี้มากกว่า Onegin เนื่องจากฮีโร่ทั้งสองอาศัยอยู่ในยุคต่างๆ คนรอบข้างสนใจพวกเขาเพราะพวกเขามองว่าพวกเขาเป็นปริศนา ผู้หญิงรักพวกเขา เนื่องจากทั้งคู่เชี่ยวชาญใน "ศาสตร์แห่งความรักอันอ่อนโยน" แต่ถึงแม้จะมีความเห็นถากถางดูถูก แต่ทั้งคู่ก็มีคนที่รักเพียงคนเดียวซึ่งพวกเขาไม่ได้ถูกกำหนดให้อยู่ด้วยกัน ดังนั้น Onegin สูญเสีย Tatyana และ Pechorin สูญเสีย Vera เพื่อนต้องทนทุกข์ทรมานอยู่ข้างๆ: ด้วยเหตุผลที่คล้ายกัน Lensky และ Grushnitsky ตายด้วยน้ำมือของพวกเขา
คนเหล่านี้คือ "ฮีโร่ไบรอนิกส์" ที่สูญเสียม่านแห่งความโรแมนติกที่ทำให้พวกเขาอยู่ในอุดมคติ Onegin เป็นหนึ่งในคนหนุ่มสาวที่เชื่อในอุดมคติของการปฏิวัติในขณะที่ Pechorin เป็นคนในยุคที่แตกต่างกันเมื่ออุดมคติเหล่านี้ไม่เพียง แต่สั่นคลอน แต่พังทลายลงเนื่องจากการล่มสลายของ Decembrism ตัวละครมีความคล้ายคลึงกันในหลาย ๆ ด้าน แต่ผลลัพธ์ของความคล้ายคลึงกันนั้นแตกต่างกัน Onegin เป็นคนเกียจคร้านเบื่อหน่ายกับชีวิตเพราะความเกียจคร้าน ไม่เหมือน Pechorin ที่กำลังมองหาตัวเอง "ไล่ล่าชีวิตอย่างดุเดือด" ไม่เชื่อในโชคชะตาที่ไร้ความหมาย เราสามารถพูดได้ว่า Onegin ยังคงอยู่ใน "สังคมน้ำ" ซึ่ง Pechorin รีบหลบหนี
Pushkin และ Lermontov แสดงตัวแทนทั่วไปสองคนในทศวรรษที่ต่อเนื่องกันดังนั้นภาพลักษณ์ของตัวละครจึงไม่สามารถแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง พวกเขาเติมเต็มซึ่งกันและกันและผู้เขียนสร้างภาพที่แท้จริงของความเป็นจริงในเวลานั้นซึ่งเปลี่ยนไปภายใต้อิทธิพลของสถานการณ์วิกฤต
Pechorin และ Onegin อยู่ในประเภทสังคมดังกล่าวของศตวรรษที่ 19 ซึ่งถูกเรียกว่าคนที่ "ฟุ่มเฟือย" "ความเห็นแก่ตัวที่ทุกข์ทรมาน", "สิ่งที่ไร้ประโยชน์อย่างชาญฉลาด" - Belinsky กำหนดสาระสำคัญของประเภทนี้โดยเป็นรูปเป็นร่างและแม่นยำ
ตัวละครในผลงานของ Pushkin และ Lermontov มีความคล้ายคลึงกันอย่างไรและแตกต่างกันอย่างไร?
ประการแรก วีรบุรุษของนวนิยายทั้งสองเรื่องปรากฏต่อหน้าเราในฐานะตัวละครมนุษย์ที่มีเงื่อนไขทางประวัติศาสตร์และสังคม ชีวิตทางสังคมและการเมืองของรัสเซียในศตวรรษที่สิบเก้า - การเสริมสร้างปฏิกิริยาทางการเมืองการลดลงของความแข็งแกร่งทางจิตวิญญาณของคนรุ่นใหม่ - ก่อให้เกิดชายหนุ่มประเภทพิเศษที่ไม่สามารถเข้าใจได้ในเวลานั้น
Onegin และ Pechorin เป็นหนึ่งเดียวกันโดยกำเนิดการเลี้ยงดูและการศึกษา: ทั้งคู่มาจากตระกูลผู้ดีที่ร่ำรวย ในเวลาเดียวกัน วีรบุรุษทั้งสองไม่ยอมรับอนุสัญญาทางโลกหลายประการ พวกเขามีทัศนคติเชิงลบต่อความฉลาดทางโลกภายนอก การโกหก และความเจ้าเล่ห์ นี่เป็นหลักฐานเช่นการพูดคนเดียวของ Pechorin เกี่ยวกับเยาวชนที่ "ไร้สี" ของเขาซึ่ง "รั่วไหลออกมาในการต่อสู้กับตัวเองและโลก" ผลจากการต่อสู้ครั้งนี้ เขา "กลายเป็นคนพิการทางศีลธรรม" และเบื่อหน่ายกับ "ความสุขทั้งหมดที่เงินหาได้" อย่างรวดเร็ว คำจำกัดความเดียวกันนี้ใช้ได้กับฮีโร่ของพุชกิน: "มีความสนุกสนานและความหรูหราเหมือนเด็ก" เขาเบื่อความวุ่นวายทางโลกอย่างรวดเร็วและ "ความเศร้าโศกของรัสเซียเข้าครอบงำเขาทีละเล็กทีละน้อย"
รวบรวมวีรบุรุษและความเหงาทางจิตวิญญาณไว้ด้วยกันท่ามกลาง "กลุ่มฝูงชน" ทางโลก “... วิญญาณของฉันถูกแสงทำลาย จินตนาการของฉันกระสับกระส่าย หัวใจของฉันไม่รู้จักพอ” Pechorin พูดอย่างขมขื่นในการสนทนากับ Maxim Maksimych เช่นเดียวกับ Onegin ที่พูด: "... ก่อนหน้านี้ความรู้สึกของเขาเย็นลง เขาเบื่อหน่ายกับเสียงอึกทึกของโลก
ดังนั้นในงานทั้งสองจึงเกิดแนวคิดเรื่องการหลบหนี - ความปรารถนาของฮีโร่ทั้งสองในเรื่องความสันโดษความพยายามที่จะแยกตัวออกจากสังคมความยุ่งเหยิงทางโลก สิ่งนี้แสดงออกทั้งในการออกจากอารยธรรมอย่างแท้จริง และในการหลีกหนีจากสังคมไปสู่โลกแห่งประสบการณ์ภายใน "เงื่อนไขแห่งแสงสว่างที่ลบล้างภาระ" รวม Onegin และ Pechorin และบรรทัดฐานทั่วไปของ "การพเนจรโดยไม่มีเป้าหมาย" "การตามล่าเพื่อเปลี่ยนสถานที่" (การพเนจรของ Pechorin ในคอเคซัส การเดินทางที่ไร้ผลของ Onegin หลังจากการดวลกับ Lensky)
เสรีภาพทางจิตวิญญาณซึ่งตัวละครเข้าใจว่าเป็นอิสระจากผู้คนและสถานการณ์เป็นคุณค่าหลักในโลกทัศน์ของตัวละครทั้งสอง ตัวอย่างเช่น Pechorin อธิบายถึงการขาดเพื่อนของเขาโดยข้อเท็จจริงที่ว่ามิตรภาพมักนำไปสู่การสูญเสียอิสรภาพส่วนบุคคล: "ในบรรดาเพื่อนสองคน คนหนึ่งมักจะเป็นทาสของอีกคนหนึ่งเสมอ" ความคล้ายคลึงกันของ Onegin และ Pechorin ยังแสดงออกในทัศนคติต่อความรักที่เหมือนกันไม่สามารถแสดงความรักอย่างลึกซึ้งได้:
“ การทรยศทำให้ยางแตก
เพื่อนและมิตรภาพเหนื่อย
โลกทัศน์ดังกล่าวกำหนดความสำคัญพิเศษของการกระทำของวีรบุรุษในชีวิตของคนอื่น: ทั้งสองคนตามการแสดงออกที่แตกต่างกันของ Pechorin มีบทบาทเป็น "ขวานในมือแห่งโชคชะตา" ทำให้เกิดความทุกข์กับคนที่ชะตากรรมของพวกเขา เผชิญหน้า Lensky ตายในการดวล Tatyana ทนทุกข์ทรมาน; ในทำนองเดียวกัน Grushnitsky ตาย, Bela ตาย, Maksim Maksimych ที่ดีถูกโกรธเคือง, วิถีของนักค้าของเถื่อนถูกทำลาย, Mary และ Vera ไม่มีความสุข
ฮีโร่ของ Pushkin และ Lermontov มักจะ "สมมติ" "สวมหน้ากาก" เกือบเท่าๆ กัน
ความคล้ายคลึงกันอีกอย่างหนึ่งระหว่างฮีโร่เหล่านี้คือพวกเขารวบรวมประเภทของตัวละครทางปัญญาที่มีลักษณะการตัดสินที่ผิดปกติ, ความไม่พอใจในตัวเอง, ชอบประชดประชัน - ทั้งหมดที่พุชกินให้คำจำกัดความอย่างยอดเยี่ยมว่าเป็น "จิตใจที่เฉียบแหลมและเยือกเย็น" ในเรื่องนี้มีเสียงสะท้อนโดยตรงจากนวนิยายของ Pushkin และ Lermontov
อย่างไรก็ตาม มีความแตกต่างอย่างชัดเจนระหว่างบุคลิกของตัวละครเหล่านี้และวิธีการนำเสนอทางศิลปะของพวกเขาในนวนิยายทั้งสองเรื่อง
แล้วอะไรคือความแตกต่าง? หาก Pechorin มีลักษณะความต้องการอิสระที่ไม่จำกัดและความปรารถนาอย่างต่อเนื่องที่จะ "ยอมจำนนต่อสิ่งที่อยู่รอบตัวเขา" "เพื่อกระตุ้นความรู้สึกรัก ความทุ่มเท และความกลัวต่อตนเอง" Onegin จะไม่พยายามยืนยันตนเองอย่างต่อเนื่องที่ ค่าใช้จ่ายของคนอื่นเข้ารับตำแหน่งที่เฉยเมยมากขึ้น
โลกทัศน์ของ Pechorin นั้นโดดเด่นด้วยความเห็นถากถางดูถูกบางคนไม่สนใจผู้คน
Onegin มีลักษณะไม่แยแสทางจิตไม่แยแสต่อโลกรอบตัวเขา เขาไม่สามารถเปลี่ยนแปลงความเป็นจริงอย่างแข็งขันได้ และ "ใช้ชีวิตอย่างไร้เป้าหมาย ไร้งานจนอายุยี่สิบหก ... เขาไม่รู้วิธีทำอะไรเลย" "งานที่ดื้อรั้นทำให้เขารู้สึกแย่" ฮีโร่ตัวนี้ไม่สอดคล้องกับหลักการของเขาซึ่งแตกต่างจาก Pechorin
ดังนั้นในการวิเคราะห์เปรียบเทียบผลงานของ Pushkin และ Lermontov เราสามารถแยกแยะความแตกต่างระหว่างภาพลักษณ์ของวีรบุรุษเหล่านี้และแนวทางของศูนย์รวมทางศิลปะของพวกเขา Onegin และ Pechorin เป็นวีรบุรุษทั่วไปในยุคนั้นและในขณะเดียวกันก็เป็นประเภทมนุษย์สากล อย่างไรก็ตาม หากพุชกินมีความสนใจในแง่มุมทางสังคมและประวัติศาสตร์ของปัญหาของ "บุคคลที่ฟุ่มเฟือย" มากกว่า Lermontov ก็จะเกี่ยวข้องกับประเด็นทางจิตวิทยาและปรัชญาของปัญหานี้
วิวัฒนาการทางศิลปะของ "บุคคลที่ฟุ่มเฟือย" ในวรรณคดีคลาสสิกของรัสเซียยังคงดำเนินต่อไปในภาพของ Oblomov และ Rudin ในนวนิยายชื่อเดียวกันโดย Goncharov และ Turgenev ซึ่งสะท้อนถึงการเปลี่ยนแปลงทางประวัติศาสตร์ของมนุษย์ประเภทนี้
