ภาพของ Peter I - บทกวี "The Bronze Horseman" โดย A.S. Pushkin - แปลกประหลาดมากซึ่งแตกต่างจากงานของผู้เขียนทั่วไปอย่างสิ้นเชิง พุชกินเผยให้เห็นภาพลักษณ์ของผู้ปกครองในลักษณะที่ขัดแย้งและหลากหลาย ภาพหลักสองภาพเชื่อมโยงกันในข้อความ ภาพหนึ่งแสดงถึงพลัง ความแข็งแกร่ง อำนาจทุกอย่าง (Peter I) อีกประการหนึ่งคือความไม่สำคัญ, ความไม่สำคัญ, การไร้หน้า (Eugene) สองภาพนี้มีความจำเป็นอย่างยิ่งเพราะนักขี่ม้าสีบรอนซ์ - ไอดอลของผู้เขียนเองต้องอยู่ภายใต้ตัวแทนของมวลมนุษย์ซึ่งเป็นศูนย์รวมของส่วนที่อ่อนแอและไร้อำนาจของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก - ชายธรรมดาจากด้านล่าง
ความหมายของภาพ Peter I ในบทกวี "The Bronze Horseman"
ในอีกด้านหนึ่ง ปีเตอร์ 1 เป็นบุคคลสำคัญ เขาพลิกประวัติศาสตร์รัสเซีย เร่งการพัฒนาวิทยาศาสตร์และวัฒนธรรมทุกด้าน การตรัสรู้ การปฏิรูป ความปรารถนาที่จะยกระดับประเทศของคุณไปสู่ระดับใหม่ - สิ่งเหล่านี้เป็นข้อดีที่ไม่มีเงื่อนไขซึ่งมีความสำคัญอย่างมาก ในทางกลับกัน ปีเตอร์เป็นเผด็จการ เขาเป็นทรราชและทรราชย์ย่อย ตัวละครที่ซับซ้อนของเขา ธรรมชาติที่ร้อนแรง ความคิดชั่วครู่ชั่วยามได้ทำลายชะตากรรมของมนุษย์มากมาย การปกครองแบบเผด็จการของเขาซึ่งเป็นตำนานไม่ถือว่าเป็นความดีทั่วไป ผลประโยชน์ของประชาชนไม่ใช่สิ่งที่พระมหากษัตริย์ทรงชี้นำ ชะตากรรมของคนธรรมดาตัวเล็ก ๆ เป็นคนต่างด้าวสำหรับเขา
ภาพลักษณ์ของเปโตรเป็นสัญลักษณ์และมีหลายแง่มุม: แม้ในรัชสมัยของกษัตริย์ ชะตากรรมของคนธรรมดาแทบไม่กังวล และอีกหนึ่งศตวรรษต่อมา ผลของกิจกรรมของปีเตอร์ยังคงทำลายชีวิตชาวเมืองอย่างต่อเนื่อง
บุคลิกภาพของกษัตริย์ในบทกวี
ตัดสินใจที่จะสร้างเมืองใหม่ที่มีหนองน้ำและหนองน้ำ ชายผู้นี้ท้าทายธรรมชาติด้วยตัวมันเอง ความคิดของเขาประสบความสำเร็จ แต่คนบริสุทธิ์ตกเป็นเหยื่อของมัน ตอนเกี่ยวกับการตายของยูจีนอันเป็นที่รักของเขาเป็นข้อพิสูจน์ว่าการแทรกแซงในชีวิตขององค์ประกอบนั้นเต็มไปด้วยปัญหาและโศกนาฏกรรม แต่ฐานของพระมหากษัตริย์นั้นสูงเกินไปและไม่สั่นคลอนเขาไม่สนใจ "คนตัวเล็ก" นักขี่ม้าสีบรอนซ์เหนือสิ่งอื่นใด พลังและสง่าราศีของเขาครอบคลุมทุกอย่าง เขาเป็นตำนาน เมื่อมองดูอนุสาวรีย์ของปีเตอร์ ยูจีนก็แข็งตัวด้วยความสยดสยองต่อหน้ารูปปั้นเหล็ก เขารู้สึกถึงความไร้ความสำคัญและไร้อำนาจของเขาต่อหน้าไอดอลเย็นชา
พุชกินเรียกปีเตอร์ว่า "ผู้มีอำนาจแห่งโชคชะตา", "ผู้ปกครองครึ่งโลก", "ไอดอลที่น่าภาคภูมิใจ" (เกี่ยวกับอนุสาวรีย์) ใช้สรรพนาม "เขา" ซึ่งไม่ต้องการคำอธิบาย คำพูดเหล่านี้ค่อนข้างพูดถึงทัศนคติที่เป็นกลางหรือเชิงลบเล็กน้อยของผู้เขียนที่มีต่อเผด็จการ ภาพลักษณ์ของปีเตอร์สร้างแรงบันดาลใจให้เกิดความเกรงขามเส้นที่อุทิศให้กับพระมหากษัตริย์นั้นเต็มไปด้วยความเคารพอย่างเยือกเย็นการรับรู้ถึงบุญความรู้สึกของพลังและความสำคัญของบุคคลนี้ในประวัติศาสตร์ของรัสเซีย
ทัศนคติของผู้เขียนต่อบุคคลในประวัติศาสตร์
ในเนื้อความวรรณกรรม ไม่มีทัศนคติที่ชัดเจนของผู้เขียนต่อเปโตร 1 แต่ต่อข้อดีของเขา ไม่ต้องสงสัยเลยว่าสำหรับพุชกินแล้ว พระมหากษัตริย์ทรงเป็นเทวรูป ในฐานะบุคคลในประวัติศาสตร์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ในฐานะบุคคลและผู้ให้การศึกษา อย่างไรก็ตาม ผู้เขียนไม่ได้กล่าวถึงคุณลักษณะของมนุษย์ของ Peter I เนื่องจากบุคลิกภาพทางประวัติศาสตร์ เขาเป็นคนที่ยอดเยี่ยม แต่องค์ประกอบที่เป็นมนุษย์ล้วนๆ ของภาพนั้นเย็นชา ว่างเปล่า และรุนแรง ปรัชญาของผู้เขียนรู้สึกได้ที่นี่: อัจฉริยะผู้ยิ่งใหญ่เช่นนี้ไม่สามารถใกล้ชิดกับผู้คนได้ - นี่คือการเสียสละที่จำเป็น
ในธุรกิจขนาดใหญ่ใด ๆ เป็นไปไม่ได้ที่จะทำโดยไม่ละเมิดผลประโยชน์ของใครบางคน นักขี่ม้าสีบรอนซ์คือตัวตนของเผด็จการ ระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ ระบอบเผด็จการ - แต่นี่คือราคาของความยิ่งใหญ่และความรุ่งโรจน์ “เขาน่ากลัวในความมืดรอบข้าง! ช่างเป็นความคิดอะไร! พลังที่ซ่อนอยู่ในนั้นคืออะไร! พุชกินชื่นชมผู้ปกครองอย่างจริงใจ แต่แสดงใบหน้าที่แท้จริงของเขา เขาเป็นเหมือนองค์ประกอบ: เป็นไปไม่ได้ที่จะจินตนาการถึงสิ่งที่อยู่ในใจของบุคคลนี้ เขาเป็นคนที่คาดเดาไม่ได้ โหดร้าย หยาบคาย และมีเมตตาในเวลาเดียวกัน
เนื้อหาจะเป็นประโยชน์ในการเตรียมตัวสำหรับเรียงความตามบทกวีของ A. S. Pushkin "The Bronze Horseman"
ทดสอบงานศิลปะ
ด้วยเหตุผลบางอย่าง บางคนเชื่อว่าปีที่บทกวี "The Bronze Horseman" เขียนขึ้นคือปี พ.ศ. 2373 การวิเคราะห์ข้อมูลชีวประวัติทำให้สามารถระบุได้อย่างชัดเจนว่าพุชกินสร้างขึ้นในปี พ.ศ. 2376 นี่เป็นหนึ่งในผลงานที่สมบูรณ์แบบและโดดเด่นที่สุดของ Alexander Sergeevich ผู้เขียนบทกวีนี้แสดงให้เห็นถึงความไม่สอดคล้องและความซับซ้อนของจุดเปลี่ยนในประวัติศาสตร์รัสเซียอย่างน่าเชื่อถือ ควรเน้นว่าบทกวีตรงบริเวณสถานที่พิเศษในผลงานของ Alexander Sergeevich กวีในนั้นพยายามแก้ปัญหาความสัมพันธ์ระหว่างรัฐกับปัจเจกซึ่งมีความเกี่ยวข้องตลอดเวลา หัวข้อนี้เป็นศูนย์กลางของการแสวงหาทางจิตวิญญาณของผู้เขียนเสมอมา
คุณสมบัติประเภท
ตามประเพณีที่พัฒนามาช้านาน กวีนิพนธ์ เป็นงานที่มีคาแรกเตอร์หรือบทบรรยาย ถ้าในตอนแรกมันเป็นการสร้างสรรค์ทางประวัติศาสตร์ ในตอนนี้บทกวีก็เริ่มมีสีสันที่โรแมนติกมากขึ้นเรื่อยๆ เนื่องจากเป็นประเพณีที่ได้รับความนิยมในยุคกลาง แม้แต่ในเวลาต่อมา ประเด็นทางศีลธรรม-ปรัชญา และปัญหาส่วนตัวก็ปรากฏให้เห็น แง่มุมที่ไพเราะและไพเราะเริ่มเข้มข้นขึ้น ในเวลาเดียวกัน ตัวละครหลักหรือตัวละครตัวเดียว (ซึ่งเป็นเรื่องปกติสำหรับนักเขียนแนวโรแมนติก) ก็ถูกวาดขึ้นในบทกวีด้วยบุคลิกที่เป็นอิสระ พวกเขาหยุดที่จะแย่งชิงโดยผู้เขียนจากกระแสประวัติศาสตร์ ตอนนี้สิ่งเหล่านี้ไม่ได้เป็นเพียงตัวเลขที่คลุมเครือเหมือนเมื่อก่อน
ภาพลักษณ์ของชายร่างเล็กในวรรณคดีรัสเซีย
ชายร่างเล็กในวรรณคดีรัสเซียเป็นหนึ่งในประเด็นสำคัญ นักเขียนและกวีหลายคนในศตวรรษที่ 19 หันมาหาเธอ A.S. Pushkin เป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรกๆ ที่สัมผัสเธอในเรื่อง "The Stationmaster" โกกอล เชคอฟ ดอสโตเยฟสกี และอีกหลายคนยังคงดำเนินธีมนี้ต่อไป
ภาพลักษณ์ของชายร่างเล็กในวรรณคดีรัสเซียคืออะไร? บุคคลนี้มีขนาดเล็กในแง่ของสังคม เขาอยู่ในระดับต่ำสุดของลำดับชั้นทางสังคม นอกจากนี้ โลกแห่งการกล่าวอ้างและชีวิตฝ่ายวิญญาณของเขานั้นยากจนอย่างยิ่ง คับแคบ และเต็มไปด้วยข้อห้ามมากมาย ฮีโร่ตัวนี้ไม่มีปัญหาด้านปรัชญาและประวัติศาสตร์ เขาอยู่ในโลกที่ปิดและแคบตามความสนใจที่สำคัญของเขา
ยูจีนเป็นคนตัวเล็ก
ลองนึกภาพชายร่างเล็กในบทกวี "The Bronze Horseman" ยูจีน ฮีโร่ของเธอ เป็นผลงานของยุคที่เรียกว่าเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กของประวัติศาสตร์รัสเซีย เขาสามารถเรียกได้ว่าเป็นผู้ชายตัวเล็ก ๆ เนื่องจากความหมายของชีวิตของ Yevgeny คือการได้รับความเป็นอยู่ที่ดีของชนชั้นกลาง: ครอบครัวสถานที่ที่ดีบ้าน การมีอยู่ของฮีโร่ตัวนี้จำกัดอยู่ที่ความกังวลของครอบครัว เขามีลักษณะที่ไร้เดียงสาในอดีตของเขา เพราะเขาไม่ต้องการสิ่งเก่าที่ถูกลืมหรือญาติที่ล่วงลับไปแล้ว คุณสมบัติเหล่านี้ของ Eugene ไม่เป็นที่ยอมรับสำหรับพุชกิน ต้องขอบคุณพวกเขาที่ตัวละครนี้เป็นภาพของชายร่างเล็กในบทกวี "The Bronze Horseman" Alexander Sergeevich จงใจไม่ให้คำอธิบายโดยละเอียดของฮีโร่ตัวนี้ เขาไม่มีแม้แต่นามสกุลซึ่งแสดงให้เห็นว่าบุคคลอื่นสามารถแทนที่เขาได้ ร่างของยูจีนสะท้อนถึงชะตากรรมของคนจำนวนมากซึ่งชีวิตตกอยู่ในช่วงเวลาแห่งประวัติศาสตร์ของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก อย่างไรก็ตาม ภาพลักษณ์ของชายร่างเล็กในบทกวี "The Bronze Horseman" นั้นไม่คงที่ แต่จะเปลี่ยนไปตามเนื้อเรื่อง เราจะพูดถึงเรื่องนี้ด้านล่าง
มุมมองของปีเตอร์และยูจีน
ยูจีนในฉากน้ำท่วมนั่งประสานมือด้วยไม้กางเขน (ซึ่งดูเหมือนจะขนานกับนโปเลียน) แต่ไม่มีหมวก ข้างหลังเขาคือนักขี่ม้าสีบรอนซ์ สองร่างนี้มองไปในทิศทางเดียวกัน อย่างไรก็ตาม มุมมองของเปโตรแตกต่างไปจากมุมมองของยูจีน กับกษัตริย์ เขาถูกนำพาไปสู่ส่วนลึกของศตวรรษ ปีเตอร์ไม่สนใจชะตากรรมของคนธรรมดาเพราะเขาแก้ปัญหาทางประวัติศาสตร์เป็นหลัก ยูจีนซึ่งเป็นตัวแทนของชายร่างเล็กในบทกวี "นักขี่ม้าสีบรอนซ์" มองดูบ้านของผู้เป็นที่รัก
ความแตกต่างที่สำคัญระหว่างปีเตอร์กับยูจีน
ความแตกต่างหลักต่อไปนี้สามารถระบุได้โดยการเปรียบเทียบปีเตอร์บรอนซ์กับฮีโร่ตัวนี้ ภาพลักษณ์ของยูจีนในบทกวี "The Bronze Horseman" ของ A. S. Pushkin โดดเด่นด้วยความจริงที่ว่าตัวละครนี้มีหัวใจและจิตวิญญาณเขามีความสามารถในการรู้สึกรู้วิธีกังวลเกี่ยวกับชะตากรรมของบุคคลที่เขารัก เรียกได้ว่าเป็นปฏิปักษ์ของปีเตอร์ ไอดอลบนหลังม้าสีบรอนซ์ ยูจีนสามารถทนทุกข์ฝันเศร้าโศก นั่นคือแม้ว่าปีเตอร์จะไตร่ตรองชะตากรรมของรัฐทั้งหมดนั่นคือเขากังวลเกี่ยวกับการพัฒนาชีวิตของทุกคนในแง่นามธรรม (รวมถึงยูจีนซึ่งควรเป็นผู้อาศัยในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ในอนาคต) ในสายตาของผู้อ่าน Eugene และไม่ใช่ราชาก็ยิ่งมีเสน่ห์มากขึ้น เป็นผู้ปลุกให้เรามีส่วนร่วมที่มีชีวิต
น้ำท่วมในชะตากรรมของยูจีน
สำหรับเยฟเจนีย์ น้ำท่วมที่เกิดขึ้นในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กกลายเป็นโศกนาฏกรรม มันทำให้ฮีโร่ตัวจริงจากคนที่ไม่ธรรมดาคนนี้ แน่นอนว่า Yevgeny สิ่งนี้ทำให้เขาใกล้ชิดกับตัวละครในงานโรแมนติกมากขึ้นเนื่องจากความบ้าคลั่ง - Yevgeny ยอดนิยมเดินไปตามถนนในเมืองที่เป็นศัตรูกับเขา แต่ได้ยินเสียงลมและ Neva ที่ก่อกบฏในหูของเขา มันคือเสียงนี้พร้อมกับเสียงในจิตวิญญาณของเขาเองที่ปลุกในเยฟเจนีย์ซึ่งเป็นสัญญาณหลักของบุคคลสำหรับพุชกิน - ความทรงจำ มันเป็นความทรงจำของน้ำท่วมที่นำฮีโร่ไปที่จัตุรัสวุฒิสภา ที่นี่เขาได้พบกับปีเตอร์ทองสัมฤทธิ์เป็นครั้งที่สอง พุชกินอธิบายอย่างยอดเยี่ยมว่าเป็นช่วงเวลาที่สวยงามที่น่าเศร้าในชีวิตของข้าราชการผู้ต่ำต้อยผู้ต่ำต้อย ความคิดของเขาก็กระจ่างขึ้นทันใด ฮีโร่เข้าใจว่าอะไรเป็นสาเหตุของความโชคร้ายของเขาและปัญหาทั้งหมดของเมือง ยูจีนจำผู้กระทำความผิดของพวกเขาได้ ชายผู้ซึ่งเมืองนี้ก่อตั้งขึ้นโดยเจตจำนงเป็นเวรเป็นกรรม ความเกลียดชังต่อผู้ปกครองกึ่งโลกนี้เกิดขึ้นกับเขาในทันใด ยูจีนต้องการแก้แค้นเขาอย่างหลงใหล พระเอกอยู่ในกบฏ เขาขู่ปีเตอร์ขึ้นมาหาเขา: "แล้วคุณ!" มาวิเคราะห์ฉากกบฏกันในบทกวี "The Bronze Horseman" กันสั้นๆ กันดีกว่า ซึ่งจะช่วยให้เราค้นพบคุณสมบัติใหม่ๆ ในภาพของยูจีน
ประท้วง
ความหลีกเลี่ยงไม่ได้และความเป็นธรรมชาติของการประท้วงเกิดขึ้นเนื่องจากวิวัฒนาการทางจิตวิญญาณของฮีโร่ การเปลี่ยนแปลงของเขาแสดงให้เห็นอย่างมีศิลปะโดยผู้เขียน การประท้วงทำให้เยฟเจนีย์มีชีวิตใหม่ โศกนาฏกรรม สูงส่ง ซึ่งเต็มไปด้วยความตายที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ เขาข่มขู่กษัตริย์ด้วยผลกรรมในอนาคต เผด็จการกลัวการคุกคามนี้ เพราะเขาตระหนักถึงพลังอันยิ่งใหญ่ที่ซ่อนอยู่ในชายร่างเล็กผู้นี้ ผู้ประท้วง ผู้ก่อกบฏ
ในขณะนั้นเองที่จู่ๆ ยูจีนก็เริ่มมองเห็นได้ชัดเจน เขาก็กลายเป็นผู้ชายที่เกี่ยวข้องกับครอบครัว ควรสังเกตว่าในข้อนี้ฮีโร่ไม่เคยถูกตั้งชื่อตามชื่อ สิ่งนี้ทำให้เขาค่อนข้างไร้หน้า หนึ่งในหลาย ๆ คน พุชกินอธิบายถึงการเผชิญหน้าระหว่างซาร์ผู้น่าเกรงขามที่เป็นตัวเป็นตนอำนาจเผด็จการกับชายผู้เปี่ยมด้วยความทรงจำและมีหัวใจ คำสัญญาของการแก้แค้นและการคุกคามโดยตรงจะได้ยินในเสียงกระซิบของฮีโร่ที่ได้เห็นแสงสว่าง สำหรับพวกเขา รูปปั้นที่ฟื้นคืนชีพ "จุดไฟ" ด้วยความโกรธ ลงโทษ "คนบ้าที่น่าสงสาร" คนนี้
Madness Eugene
เป็นที่ชัดเจนสำหรับผู้อ่านว่าการประท้วงของ Yevgeny เป็นการประท้วงเพียงครั้งเดียว นอกจากนี้ เขาประกาศด้วยเสียงกระซิบ อย่างไรก็ตามฮีโร่จะต้องถูกลงโทษ นอกจากนี้ยังเป็นสัญลักษณ์ว่ายูจีนถูกกำหนดให้เป็นคนบ้า พุชกินกล่าวว่าความบ้าคลั่งเป็นข้อพิพาทที่ไม่เท่าเทียมกัน จากจุดยืนของสามัญสำนึก คำพูดของคนคนหนึ่งที่ต่อต้านอำนาจรัฐที่มีอำนาจนั้นเป็นความบ้าคลั่งอย่างแท้จริง แต่มันเป็น "สิ่งศักดิ์สิทธิ์" เพราะความถ่อมตนเงียบ ๆ นำมาซึ่งความตาย
"นักขี่ม้าสีบรอนซ์" เป็นบทกวีเชิงปรัชญาและสังคม พุชกินแสดงให้เห็นว่ามีเพียงการประท้วงเท่านั้นที่สามารถช่วยชีวิตบุคคลจากการตกต่ำทางศีลธรรมในสภาพความรุนแรงอย่างต่อเนื่อง Alexander Sergeevich เน้นย้ำว่าการต่อต้าน การพยายามแสดงอารมณ์ขุ่นเคือง การเปล่งเสียงจะเป็นวิธีที่ดีกว่าการยอมจำนนต่อชะตากรรมที่โหดร้ายเสมอ
บทกวีสุดท้ายของพุชกิน ซึ่งเป็นงานกวีนิพนธ์ที่สมบูรณ์แบบที่สุดชิ้นหนึ่งของเขา เป็นผลมาจากการไตร่ตรองของกวีเกี่ยวกับบุคลิกภาพของปีเตอร์มหาราช เกี่ยวกับประวัติศาสตร์รัสเซียและรัฐและสถานที่ของมนุษย์ในนั้น นั่นคือเหตุผลที่งานนี้ผสมผสานเรื่องราวของชะตากรรมของผู้อยู่อาศัยธรรมดาในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กซึ่งได้รับความทุกข์ทรมานจากน้ำท่วม - เยฟเจนีย์และการสะท้อนทางประวัติศาสตร์และปรัชญาเกี่ยวกับบุคลิกภาพและกิจกรรมของปีเตอร์ซึ่งมีความสำคัญต่อรัสเซีย
ดูเหมือนว่าไม่มีอะไรสามารถเชื่อมโยงฮีโร่ทั้งสองนี้ได้ หนึ่งในนั้นคือซาร์ ผู้ทรงปฏิรูปผู้ยิ่งใหญ่แห่งรัฐรัสเซีย และอีกคนหนึ่งคือ "ชายร่างเล็ก" ซึ่งเป็นข้าราชการที่ยากจน ไม่มีใครรู้จัก แต่กวีข้ามเส้นชีวิตอย่างปาฏิหาริย์ ปรากฎว่าวีรบุรุษเหล่านี้แต่ละคนถึงแม้จะมีขนาดต่างกัน แต่ก็มี "ความจริง" ของตัวเองซึ่งเป็นโลกของตัวเองซึ่งมีสิทธิทุกอย่างในการดำรงอยู่
"ความจริง" ของปีเตอร์ดังที่แสดงไว้ในบทนำของบทกวีเป็นงานของรัฐบุรุษผู้ยิ่งใหญ่ที่วางแผนจะสร้างเมืองที่สวยงาม "ในหนองน้ำ" แม้จะมีทุกสิ่งทุกอย่างก็ตาม " ตัดหน้าต่างสู่ยุโรป” และดังนั้นจึงเปลี่ยนตลอดประวัติศาสตร์ของรัสเซีย เมื่อมองแวบแรกทุกสิ่งที่ "ผู้สร้างปาฏิหาริย์" คิดขึ้นก็เป็นจริง: เมืองซึ่งเป็นเพลงสรรเสริญของพุชกินถูกสร้างขึ้นองค์ประกอบต่างๆก็สงบลงและตัวเขาเองก็กลายเป็น "ผู้ปกครองครึ่งโลก"
"Pravda" Evgeny เชื่อมโยงกับความฝันของคนธรรมดาที่สุดเกี่ยวกับครอบครัวบ้านที่ทำงาน ฮีโร่หวังว่า "เขาจะจัดการตัวเอง / ที่พักพิงที่เรียบง่ายและเรียบง่าย / และในนั้นเขาจะสงบ Parasha" ดูเหมือนว่างานที่สำคัญดังกล่าวจะทำได้ง่าย แต่ทุกอย่างพังทลายลงเนื่องจากข้อเท็จจริงที่ว่าในช่วงน้ำท่วมใหญ่เจ้าสาวของ Yevgeny Parasha เสียชีวิตและเขาไม่สามารถทนต่อความตกใจนี้ได้ เรื่องนี้ต้องโทษใคร? ในตอนแรกอาจดูเหมือนว่าคำตอบนั้นชัดเจน: องค์ประกอบที่กวาดล้างทุกสิ่งที่ขวางหน้า
แต่จู่ๆ ก็มีแรงจูงใจอีกประการหนึ่งปรากฏขึ้น: ในช่วงน้ำท่วม ผู้คน "เห็นพระพิโรธของพระเจ้าและรอการประหารชีวิต" ทำไมมันเกิดขึ้น? คำตอบเกิดขึ้นในฉากไคลแม็กซ์เมื่อหนึ่งปีต่อมาเยฟเจนีย์ผู้บ้าคลั่งซึ่งเดินไปรอบ ๆ เมืองพบว่าตัวเองอยู่ถัดจากอนุสาวรีย์ปีเตอร์ ครู่หนึ่งจิตสำนึกของผู้เคราะห์ร้ายก็กระจ่างขึ้นและยูจีนก็โยนข้อกล่าวหาต่อไอดอลทองแดงซึ่งรวบรวมใบหน้าที่สอง - ไร้ความปราณีและโหดร้ายของปีเตอร์:“ ช่างดีช่างน่าอัศจรรย์! - / เขากระซิบสั่นเทา - / คุณแล้ว! ..». ท้ายที่สุด มันคือเปโตร ที่รวบรวม "ความจริง" ของเขาไว้ แม้ว่าจะมีทุกสิ่ง "ตามความประสงค์ของเมืองที่อันตรายใต้ทะเล" ที่ก่อตั้งขึ้น ซึ่งทำให้ผู้อยู่อาศัยธรรมดาของมันได้รับความทุกข์ทรมาน นักขี่ม้าสีบรอนซ์ "ไอดอลบนม้าทองสัมฤทธิ์" นั้นน่าเกรงขามและไร้ความปราณีเพราะเขาเป็นศูนย์รวมของระบบของรัฐนั้น "ความจริง" ซึ่ง "บังเหียนเหล็ก" ยกรัสเซียขึ้นด้วยขาหลัง "ความจริง" เช่นนี้ "เขียนด้วยแส้" ต่อต้านและต่อต้าน "ความจริง" ของบุคคลธรรมดา
นั่นคือเหตุผลที่ในฉากสุดท้ายมีการไล่ล่าของ Bronze Horseman อย่างน่าสยดสยองสำหรับคนบ้าที่โชคร้ายและ Eugene เสียชีวิต ความขัดแย้งอันน่าเศร้าระหว่าง "ความจริง" ของอำนาจรัฐกับ "ความจริง" ของมนุษย์ดูเหมือนจะไม่สามารถแก้ไขได้และเป็นนิรันดร์ "คุณควบม้าที่ไหนน่าภูมิใจ / และคุณจะลดกีบของคุณลงที่ไหน" - กวีไม่เพียงพูดถึงผู้ร่วมสมัยของเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงพวกเราด้วย - ลูกหลานของพวกเขาด้วย ปริศนาของประวัติศาสตร์ยังไม่คลี่คลาย แต่พุชกินแสดงให้เราเห็นว่า "ความจริง" ของมนุษย์ไม่ได้มีความสำคัญน้อยกว่า "ความจริง" ของอำนาจ พลัง "ไอดอล" เป็นเพียงรูปปั้นที่ตายแล้ว ไร้ซึ่งอำนาจต่อหัวใจมนุษย์ ความทรงจำ จิตวิญญาณที่มีชีวิต
ในบทกวี "นักขี่ม้าสีบรอนซ์" พุชกินเปรียบเปรยถึงความแตกต่างของรัฐที่ปีเตอร์มหาราชและบุคคลธรรมดาที่มีความต้องการและความต้องการของเขา
ในบทนำของบทกวี เราจะเห็นปีเตอร์นักปฏิรูป "เต็มไปด้วยความคิดอันยิ่งใหญ่" ผู้สามารถพิชิตองค์ประกอบและสร้างเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กซึ่งบดบังมอสโกได้ ปีเตอร์สเบิร์กยังคงถูกมองว่าเป็นอนุสาวรีย์ของปีเตอร์มหาราช
แต่ถึงกระนั้น เปโตรก็ยังทำตัวไร้เหตุผลและค่อนข้างไร้ความคิด สร้างเมืองไม่อยู่ในที่ที่เหมาะสมที่สุด เขาไม่สามารถพิชิตองค์ประกอบของแม่น้ำที่รุนแรงได้อย่างสมบูรณ์ และเธอก็แสดงอารมณ์ออกมามากกว่าหนึ่งครั้งแล้ว ดังนั้นในชะตากรรมของ Evgeny Neva จึงมีบทบาทร้ายแรง
ปีเตอร์สเบิร์กนั้นงดงามและสวยงามสำหรับคนในสังคมชั้นสูง แต่มักจะทำลายคนที่ไม่ถูกตัดสินว่ามีอำนาจคนที่ไม่มีความมั่งคั่ง ดังนั้นการปฏิรูปทั้งหมดของเปโตรจึงมุ่งเป้าไปที่การปรับปรุงชีวิตของขุนนาง พวกมันไม่ได้ส่งผลกระทบต่อชายร่างเล็ก หรือแม้กระทั่งสามารถทำลายเขาได้อย่างสมบูรณ์
ในบทกวี Eugene พบกับ Bronze Horseman - ภาพของ Peter ผู้ซึ่งได้รับการเปลี่ยนแปลงในช่วงเวลาที่ผ่านมา จากราชานักปฏิรูปเขากลายเป็นรูปเคารพหินเมื่อเห็นคนเริ่มวิตกกังวลโดยไม่สมัครใจ และสำหรับยูจีน การประชุมครั้งนี้กลายเป็นเรื่องน่าเสียดาย ดูเหมือนว่าเขาจะรู้สึกว่านักขี่ม้าสีบรอนซ์พยายามไล่ตามเขาและทำลายเขา
ดังนั้นปีเตอร์จึงมีหลายชาติ แต่บางคนสามารถทำลายและทำลายบุคคล "น้อย" ได้
ภาพของปีเตอร์ 1 ในบทกวี The Bronze Horseman (รุ่น 2)
ในบทกวี "นักขี่ม้าสีบรอนซ์" พุชกินพยายามประเมินบทบาทของปีเตอร์ในประวัติศาสตร์ของรัสเซียและในชะตากรรมของผู้คน ภาพลักษณ์ของปีเตอร์ในบทกวี "แยกออก": เขาไม่เพียงกลายเป็นสัญลักษณ์ของการเคลื่อนไหวของชีวิตการเปลี่ยนแปลงและการต่ออายุ แต่เหนือสิ่งอื่นใดคือความมั่นคงความแน่วแน่ของอำนาจรัฐ V. G. Belinsky เขียนว่า: "เราเข้าใจด้วยจิตวิญญาณที่สับสนซึ่งไม่ใช่กฎเกณฑ์ แต่เจตจำนงที่สมเหตุสมผลนั้นเป็นตัวเป็นตนใน Bronze Horseman ผู้ซึ่งอยู่ในความสูงที่ไม่สั่นคลอนด้วยมือที่ยื่นออกไปราวกับว่าชื่นชมเมือง ... "
บทกวี "The Bronze Horseman" เป็นงานที่ซับซ้อนที่สุดของพุชกิน บทกวีนี้ถือได้ว่าเป็นงานประวัติศาสตร์ สังคม ปรัชญา หรืองานมหัศจรรย์ และปีเตอร์มหาราชก็ปรากฏตัวที่นี่ในฐานะบุคคลในประวัติศาสตร์ "บนชายฝั่งของคลื่นทะเลทราย" เป็นสัญลักษณ์ - "เหนือก้นบึ้ง" ตามตำนานในฐานะ "นักขี่ม้าสีบรอนซ์ // บนม้าควบ" เขาต้องผ่านชุดของ "อวตาร"
ใน "บทนำ" พุชกินร้องเพลงอัจฉริยะของปีเตอร์ซึ่งสามารถยกระดับผู้คนให้สามารถสร้างเมืองอันงดงามได้ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่พุชกินเน้นคำสรรพนาม "เขา" เป็นตัวเอียงโดยไม่เอ่ยชื่อปีเตอร์โดยไม่เอ่ยถึงชื่อ ดังนั้นชื่อของเขาจึงศักดิ์สิทธิ์ ปีเตอร์เป็นผู้สร้างเมืองที่ลุกขึ้น "จากความมืดมิดของป่าจากหนองน้ำ" ปีเตอร์สเบิร์กที่มีเนวากว้างและรั้วเหล็กหล่อ มี "งานเลี้ยงว่าง" และ "ความมีชีวิตชีวาเหมือนสงคราม" ซึ่งเป็นอนุสาวรีย์ของปีเตอร์ผู้สร้าง ความยิ่งใหญ่ของปีเตอร์เน้นย้ำด้วยการนำแผนการอันกล้าหาญของเขาไปปฏิบัติอย่างยอดเยี่ยม:
...เมืองหนุ่ม
ประเทศเที่ยงคืน สวยงามและน่าพิศวง
จากความมืดมิดของป่า จากป่าพรุ
เสด็จขึ้นไปอย่างสง่างามอย่างภาคภูมิใจ
…เรือ
ฝูงชนจากทั่วทุกมุมโลก
พวกเขาพยายามหาท่าจอดเรือที่อุดมสมบูรณ์
และพุชกินรักการสร้างปีเตอร์รักปีเตอร์สเบิร์กด้วยความขัดแย้งทั้งหมด ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่คำว่า "ฉันรัก" ซ้ำห้าครั้งใน "บทนำ" ปีเตอร์เองปรากฏต่อพุชกินว่าเป็นบุคคลรัสเซียที่ยิ่งใหญ่ที่สุดและฉลาดที่สุด
แต่ในขณะเดียวกัน พุชกินใน The Bronze Horseman ในรูปของปีเตอร์ก็แสดงให้เห็นถึงใบหน้าที่น่ากลัวและต่อต้านมนุษย์ของอำนาจเผด็จการ ทองแดงปีเตอร์ในบทกวีของพุชกินเป็นสัญลักษณ์ของเจตจำนงของรัฐพลังงานแห่งอำนาจ แต่การสร้างของเปโตรเป็นปาฏิหาริย์ที่ไม่ได้สร้างมาเพื่อมนุษย์ "หน้าต่างสู่ยุโรป" ตัดผ่านเผด็จการ อนาคตของปีเตอร์สเบิร์กถูกมองว่าเป็นนครรัฐซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของอำนาจเผด็จการที่แปลกแยกจากประชาชน ปีเตอร์สร้างเมืองที่หนาวเย็น ไม่สบายใจสำหรับคนรัสเซีย มันคับแคบซึ่งพุชกินมักจะเน้นย้ำในสายของเขา:
ตามชายฝั่งที่วุ่นวาย
มวลเรียวกำลังอัดแน่น ...
... ผู้คนพลุกพล่านเป็นกอง
เมืองที่ผู้คนสร้างขึ้นโดย Peter กลายเป็นเมืองหลวงของจักรวรรดิรัสเซียและกลายเป็นคนแปลกหน้าสำหรับผู้คน คนธรรมดาเช่นยูจีนเป็นเพียง "ผู้ร้อง" ในตัวเขา ปีเตอร์สเบิร์ก "หายใจไม่ออก" ผู้คนทำให้วิญญาณของพวกเขาแห้ง
ในตอนสุดยอดของบทกวี ในฉากไล่ล่า "ไอดอลบนหลังม้าสีบรอนซ์" กลายเป็นนักขี่ม้าสีบรอนซ์ เยฟเจนีย์ตามมาด้วยสิ่งมีชีวิต "กลไก" ซึ่งได้กลายเป็นศูนย์รวมของอำนาจ ลงโทษแม้กระทั่งการคุกคามที่ขี้อายและเป็นการเตือนถึงการแก้แค้น
สำหรับพุชกิน การกระทำของปีเตอร์มหาราชและความทุกข์ทรมานของยูจีนผู้น่าสงสารก็เป็นความจริงเท่าเทียมกัน โลกของปีเตอร์อยู่ใกล้เขาความฝันของเขาชัดเจนและเป็นที่รัก - "ยืนด้วยเท้าที่มั่นคงริมทะเล" เขาเห็นว่าต่อหน้าเปโตร "ผู้มีอำนาจแห่งโชคชะตา" "ผู้พ่ายแพ้" ได้ถ่อมตนลง
แต่ในขณะเดียวกัน พุชกินก็ตระหนักดีว่าการเฉลิมฉลองครั้งนี้มีค่าใช้จ่ายสูงเพียงใด การซื้อรูปลักษณ์ที่เพรียวบางของทุนทางการทหารนั้นมีราคาเท่าใด ดังนั้นในบทกวีของเขาจึงมีความลึกที่แท้จริง ความเป็นมนุษย์ที่สูงส่ง และความจริงอันโหดร้าย
เหตุใดยูจีนจึงดึงดูดปีเตอร์ และทำไมพวกเขาถึงเกี่ยวข้องกัน? นักขี่ม้าสีบรอนซ์ขี่ตามเขา "บนทางเท้าที่สั่นสะเทือน"...
คงจะแปลกถ้าเหตุการณ์ในตอนต้นศตวรรษไม่สะท้อนอยู่ในบทกวีของพุชกินซึ่งเต็มไปด้วยความคิดเกี่ยวกับประวัติศาสตร์และปัจจุบัน Herzen กล่าวว่าพวก Decembrists ยังคงทำงานของ Peter the Great ต่อไปแม้ว่าพวกเขาจะต่อต้านลัทธิสมบูรณาญาสิทธิราชย์ก็ตาม - พวกเขาได้พัฒนาแนวคิดที่เป็นตัวเป็นตนในการปฏิรูปของเขาอย่างมีเหตุผล โศกนาฏกรรมคือปีเตอร์ทำให้ความฝันของพวก Decembrists มีชีวิตขึ้นมา แต่อาณาจักรที่เขาก่อตั้งได้พังทลายและขจัดการกบฏของพวกเขา
และกัดฟัน กำนิ้ว
ราวกับถูกอำนาจสีดำครอบงำ
"ดี ช่างก่อสร้างที่น่าอัศจรรย์!" -
เขากระซิบ...
จากนั้นใบหน้าของซาร์ที่น่าเกรงขามก็สั่นเมื่อมองจากความสูงที่แย่มากที่ยูจีนผู้น่าสงสาร
การศึกษาประวัติศาสตร์ของปีเตอร์ในระยะยาวช่วยให้พุชกินเข้าใจและไตร่ตรองถึงความซับซ้อนที่แท้จริงของนโยบายของผู้มีอำนาจเผด็จการ The Bronze Horseman ไม่ต้องสงสัยเลย ปีเตอร์เป็นราชาผู้ยิ่งใหญ่ เพราะเขาทำสิ่งจำเป็นและสำคัญมากมายสำหรับรัสเซีย จากนั้นเขาก็เข้าใจความต้องการของการพัฒนา แต่ในขณะเดียวกัน ปีเตอร์ยังคงเป็นเผด็จการซึ่งมีอำนาจต่อต้านประชาชน
ภาพของปีเตอร์ 1 ในบทกวี The Bronze Horseman (รุ่น 3)
บทกวี The Bronze Horseman เขียนขึ้นในปี พ.ศ. 2376 แต่ไม่เคยตีพิมพ์ในช่วงชีวิตของพุชกินเนื่องจากจักรพรรดิทรงห้ามไว้ มีความเห็นว่านักขี่ม้าสีบรอนซ์ควรจะเป็นเพียงจุดเริ่มต้นของการทำงานที่ยาวนานโดยพุชกิน แต่ไม่มีหลักฐานที่แน่นอนในเรื่องนี้
บทกวีนี้คล้ายกับ Poltava มาก ธีมหลักคือรัสเซียและปีเตอร์มหาราช อย่างไรก็ตาม มันลึกซึ้งและแสดงออกมากกว่า พุชกินใช้อุปกรณ์วรรณกรรมเช่นอติพจน์และพิสดารอย่างแข็งขัน (รูปปั้นที่ฟื้นคืนชีพเป็นตัวอย่างที่ชัดเจนของสิ่งนี้) บทกวีนี้เต็มไปด้วยสัญลักษณ์ทั่วไปของปีเตอร์สเบิร์ก: รูปปั้นสิงโต อนุสาวรีย์ปีเตอร์ ฝนและลมในเมืองฤดูใบไม้ร่วง น้ำท่วมบนเนวา...
บทนำของบทกวีบอกเกี่ยวกับจักรพรรดิปีเตอร์: เขาสร้างเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กโดยไม่คิดถึงคนธรรมดา โดยไม่คิดว่าชีวิตในเมืองในหนองน้ำอาจเป็นอันตรายได้... แต่สำหรับจักรพรรดิ ความยิ่งใหญ่ของรัสเซียสำคัญกว่า
ตัวเอกของบทกวีคือชายหนุ่มชื่อยูจีนซึ่งเป็นข้าราชการ เขาต้องการเพียงเล็กน้อย: เพียงเพื่อใช้ชีวิตอย่างสงบสุข ... เขามีเจ้าสาว - Parasha เด็กผู้หญิงที่เรียบง่าย แต่ความสุขไม่เป็นจริง: พวกเขากลายเป็นเหยื่อของอุทกภัยในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในปี พ.ศ. 2367 เจ้าสาวเสียชีวิตและเยฟเจนีย์เองก็สามารถหลบหนีได้ด้วยการปีนขึ้นไปบนสิงโตตัวหนึ่งที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก แต่ถึงแม้เขาจะรอดชีวิตหลังจากเจ้าสาวเสียชีวิต ยูจีนก็คลั่งไคล้
ความบ้าคลั่งของเขาเกิดจากการตระหนักถึงความไร้อำนาจของเขาเองก่อนที่องค์ประกอบต่างๆ ที่เกิดขึ้นในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก เขาเริ่มโกรธจักรพรรดิผู้ปล่อยให้ปัญหาดังกล่าวเกิดขึ้นในเมืองแห่งชื่อของเขา และทำให้ปีเตอร์โกรธ: คืนหนึ่งที่ดี เมื่อเขาเข้าใกล้อนุสาวรีย์จักรพรรดิ เขาจินตนาการว่านักขี่ม้าสีบรอนซ์ (รูปปั้นขี่ม้าของปีเตอร์มหาราชบนจัตุรัสวุฒิสภา) ออกจากแท่นและไล่ตามเขาตลอดทั้งคืนผ่านถนนของเซนต์ ปีเตอร์สเบิร์ก หลังจากการช็อค ยูจีนก็ทนไม่ได้ ความตกใจกลับกลายเป็นว่ารุนแรงเกินไป ในที่สุดเพื่อนที่น่าสงสารก็เสียชีวิต
ในบทกวีนี้ พุชกินเปรียบเทียบความจริงสองประการ: ความจริงของยูจีน บุคคล และความจริงของปีเตอร์ รัฐ อันที่จริง บทกวีทั้งหมดเป็นความขัดแย้งที่ไม่เท่ากัน ในแง่หนึ่ง เป็นไปไม่ได้ที่จะสรุปอย่างชัดเจนว่าใครถูก ทั้งสองต่างแสวงหาผลประโยชน์ของตนเอง ทั้งสองตำแหน่งมีสิทธิที่จะดำรงอยู่ได้ อย่างไรก็ตามความจริงที่ว่าในท้ายที่สุด Yevgeny ยังคงยอมจำนน (ตาย) ช่วยให้เราเข้าใจว่าตามที่พุชกินเองปีเตอร์พูดถูก ความยิ่งใหญ่ของอาณาจักรสำคัญกว่าโศกนาฏกรรมของคนตัวเล็ก บุคคลธรรมดามีหน้าที่ต้องยอมจำนนต่อความประสงค์ของจักรพรรดิ
ที่น่าสนใจนอกจากปีเตอร์แล้ว Alexander the First ยังปรากฏในบทกวีด้วย เขามองไปที่น้ำท่วมจากระเบียงพระราชวังและเข้าใจ: กษัตริย์ไม่สามารถรับมือกับองค์ประกอบของพระเจ้าได้ ดังนั้นพุชกินจึงสร้างลำดับชั้น: จักรพรรดิสูงกว่าคนทั่วไป แต่พระเจ้าสูงกว่าจักรพรรดิ
ในบทกวี ปีเตอร์มหาราชตรงกันข้ามกับข้าราชการที่ยากจนในโคลอมนา ยูจีนตามที่กวีเป็นเศษเสี้ยวหนึ่งของตระกูลที่รุ่งโรจน์และมีเกียรติ เขาเป็นทายาทของผู้คน "ที่อยู่ในกองทัพและในสภาและในจังหวัดและในการตอบโต้" เมื่อชายคนหนึ่งถูกยศถาบรรดาศักดิ์ของเปโตรมาสู่สภาพที่น่าสงสาร ยูจีนไม่สามารถเห็นอกเห็นใจ "ผู้สร้างปาฏิหาริย์" และการปฏิรูปของเขาได้มากกว่าใคร
ยูจีนคืนดีกับตำแหน่งที่เจียมเนื้อเจียมตัวอย่างสมบูรณ์ - "เขาเป็นคนขี้อายของขุนนางและไม่เสียใจกับญาติที่ตายแล้วหรือเกี่ยวกับสมัยโบราณที่ถูกลืม" ความคิดทั้งหมดของ Eugene มุ่งเน้นไปที่ความสนใจส่วนตัวเล็กน้อย ก่อนน้ำท่วมที่มีชื่อเสียง เขามีจิตใจที่ค่อนข้างมืดมน แม่น้ำโพล่งออกมาและขู่ว่าจะล้นตลิ่งเพราะเยฟเจนีย์ต้องไม่เห็น Parasha เป็นเวลาสองหรือสามวันซึ่งเขารักและหวังว่าจะได้แต่งงานในที่สุด ลางสังหรณ์ไม่ได้หลอกลวงยูจีน
เนวาพองตัวและคำราม
และทันใดนั้นเหมือนสัตว์ป่า
หม้อต้มเดือดและหมุนวน - ฉันรีบไปที่เมือง
ท่ามกลางอุทกภัยอันน่าสยดสยองยูจีนถูกครอบงำด้วยความรักของเขาโดยเฉพาะซึ่งถูกทรมานด้วยความกลัวต่อชะตากรรมของ Parasha ของเขาซึ่งอาศัยอยู่ "ในบ้านที่ทรุดโทรมใกล้กับคลื่นเกือบจะอยู่ที่อ่าว" นั่งคร่อมสิงโตหินอ่อน โดยไม่มีหมวก ซีดมาก ล้อมรอบด้วยคลื่นที่รุนแรง เขาไม่แยแสต่อ "ภัยพิบัติอันชั่วร้าย" และฝันถึง Parasha เท่านั้น
ในขณะเดียวกันลมก็สงบลงและน้ำก็เริ่มลดน้อยลง แม่น้ำยังคงกระวนกระวายใจ แต่ทางเท้าเปิดออก และยูจีนไม่สามารถต้านทานได้ และด้วยความเสี่ยงที่จะตาย จึงข้ามกับผู้ให้บริการที่ไร้กังวลข้าม Neva ที่ยังมีฟองและเดือดพล่านไปอีกฝั่งหนึ่ง
แช่แข็งจากความคาดหวังที่น่าเบื่อ เขา “วิ่งไปตามถนนที่คุ้นเคยไปยังสถานที่ที่คุ้นเคย” แต่ในสถานที่ที่ Parasha อาศัยอยู่ เขาไม่พบอะไรเลย คลื่นที่เกรี้ยวกราดพัดพาบ้านที่ซึ่งความฝัน ความรักของเขาอาศัยอยู่ เต็มไปด้วยความกังวลที่มืดมน เขาเดินไปรอบๆ เป็นเวลานาน พูดเสียงดังกับตัวเอง ทันใดนั้น เขาก็เอามือตีหน้าผากของเขา ระเบิดเสียงหัวเราะออกมา
จิตใจของเขาไม่สามารถทนต่อการทดสอบได้ ตั้งแต่นั้นมา หูหนวกเพราะความกังวลภายใน เขาก็เดินเตร่ไปอย่างเงียบๆ เต็มไปด้วยความคิดที่น่ากลัว น้ำท่วมพร้อมกับความหายนะความทุกข์และความตายนับพันผ่านไปในขณะที่ "ปกคลุมไปด้วยสีม่วง" - ความห่วงใยและความเอื้ออาทรของจักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่หนึ่ง ความไม่พอใจและการบ่นกับ "ผู้สร้างปาฏิหาริย์" ในการเลือกสถานที่ที่ไม่สะดวกสบายฐานและอันตรายสำหรับเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กค่อยๆลดลง มีเพียงคนบ้าที่น่าสงสารเท่านั้นที่ไม่สามารถสงบลงได้
ฤดูใบไม้ร่วงถัดมา ยูจีนซึ่งนอนหลับอยู่ที่ท่าเรือ ตื่นขึ้นจากคลื่นที่ซัดกระเซ็น ชั่วขณะหนึ่ง สติก็ตื่นขึ้นในตัวเขา ภาพที่น่าสยดสยองของคืนที่มีพายุทำให้เขานึกถึงความสยดสยองในอดีต เขาเดินไปและพบว่าตัวเองอยู่ในจตุรัสซึ่งเขาติดตามผลการทำลายล้างของน้ำท่วม เขาจำบ้านได้ ซึ่งอยู่หน้าเฉลียงซึ่ง "ด้วยอุ้งเท้าที่ยกขึ้นราวกับมีชีวิตอยู่ สิงโตพิทักษ์ยืนอยู่ และในความมืดมิดเหนือหินที่ล้อมรั้ว มีรูปเคารพที่ยื่นมือออกไปนั่งบนหลังม้าทองสัมฤทธิ์" ใบหน้าของปีเตอร์มหาราชสูดพลังและพลังงาน เขาดึงบังเหียนด้วยมืออันทรงพลัง และม้าป่าก็เลี้ยงไว้ใต้เขา
ทันใดนั้น ในความคิดของเยฟเจนีย์ สถานการณ์ทั้งหมดที่ก่อตั้งปีเตอร์สเบิร์กถูกวาดขึ้น เขาจำได้ว่าผู้ใดที่ไม่ยอมจำนนได้ก่อให้เกิดความทุกข์ใจในปัจจุบันของเขา:
รอบตีนเทวรูป บนใบหน้าของผู้ปกครองกึ่งโลก
คนบ้าที่น่าสงสารเดินไปรอบ ๆ หน้าอกของเขาอย่างละอายใจ
และนำดวงตาที่ดุร้าย
“ช่างดีช่างอัศจรรย์! -
เขากระซิบสั่นด้วยความโกรธ
ถึงคุณแล้ว! .. »
เขากลายเป็นมืดมน
ต่อหน้าไอดอลที่ภาคภูมิใจ
และกัดฟัน กำนิ้ว
ราวกับถูกพลังสีดำเข้าครอบงำ...
เยฟจีนีเริ่มหัวเสีย เขาเข้าใจความกล้าทั้งหมดของการกระทำของเขา การตำหนิติเตียนความรู้สึกผิดชอบชั่วดีพูดในจิตวิญญาณของเขา และดูเหมือนว่าจินตนาการที่สับสนของเขา
... ช่างเป็นกษัตริย์ที่น่าเกรงขาม
โกรธเคืองขึ้นมาทันที
ใบหน้าค่อยๆ เปลี่ยนไป...
เขาเริ่มวิ่งและตลอดทั้งคืนดูเหมือนว่าปีเตอร์กำลังไล่เขาราวกับว่า
กางมือออกสู่ท้องฟ้า
ข้างหลังเขาวิ่งม้าทองแดง
บนม้าควบ...
ตั้งแต่คืนนั้น เขาก็ละอายใจที่จะมองดูอนุสาวรีย์ของเปโตร เมื่อเขาต้องเดินผ่านจัตุรัส เขาก็กระวนกระวาย หลับตาลงและถอดหมวกที่สวมอยู่ออก ในไม่ช้า Yevgeny ก็ถูกพบศพบนเกาะเล็กๆ ริมทะเล ที่ธรณีประตูบ้านที่พังยับเยินของ Parasha ซึ่งถูกคลื่นซัดมาที่นั่น และฝังไว้ที่นี่
ดังนั้น Eugene จึงเป็นหนึ่งในเหยื่อของคดี Petrine ซึ่งเป็นรากฐานของเมืองหลวงใหม่บนชายฝั่งทะเล และ Peter the Great เป็นผู้กระทำผิดทางอ้อมของการเสียชีวิตของเขา พุชกินเห็นใจฮีโร่ของเขา กวีเสียใจกับชายคนนี้ซึ่งความสุขทั้งหมดพังทลายลงพร้อมกับการตายของเจ้าสาว
พุชกินอธิบายความรักที่เจียมเนื้อเจียมตัว แต่กระตือรือร้นของเยฟเจนีย์อย่างอ่อนโยนเนื่องจากไม่ใช่ทุกคนที่สามารถรักได้เช่นนั้นทุกคนจะไม่ตายด้วยความเศร้าโศกบนธรณีประตูกระท่อมที่ผู้หญิงคนหนึ่งที่เขารักเคยอาศัยอยู่
แต่เมืองทางเหนือเปรียบเหมือนผีหมอก เราชาวเมือง ผ่านไปเหมือนเงาในความฝัน มีเพียงคุณเท่านั้นที่ผ่านยุคสมัย ไม่เปลี่ยนแปลง สวมมงกุฎ ด้วยแขนที่ยื่นออกไป คุณจึงโบยบินบนหลังม้า
V.Ya.Bryusov
ก่อนที่บทกวี "The Bronze Horseman" (1833) พุชกินได้หันไปหาภาพของซาร์ผู้ปฏิรูปหลายครั้ง: ในบทกวี "Poltava" (1829) ในนวนิยายที่ยังไม่เสร็จ "Arap of Peter the Great" (1830) ใน วัสดุสำหรับ "ประวัติศาสตร์ของปีเตอร์มหาราช" ตลอดงานของเขา กวีประเมินกิจกรรมของปีเตอร์แตกต่างกัน
ในตอนแรก ปีเตอร์ถูกนำเสนอต่อพุชกินในฐานะบุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์ พุชกินเขียนไว้ใน "Notes on Russian History of the 18th Century" (พ.ศ. 2365) ว่า "อัจฉริยะของปีเตอร์กำลังแตกออกนอกขอบเขตของศตวรรษของเขา" มุมมองของกษัตริย์นี้สะท้อนให้เห็นในบทกวี "Poltava" ซึ่งปีเตอร์ถูกบรรยายว่าเป็นวีรบุรุษที่โรแมนติก:
ปีเตอร์ออกมา ตาของเขา
ส่องแสง. ใบหน้าของเขาแย่มาก
การเคลื่อนไหวเป็นไปอย่างรวดเร็ว เขาสวย.
เขาเป็นเหมือนพายุฝนฟ้าคะนองของพระเจ้า (สาม)
ปีเตอร์ถูกพรรณนาว่าเป็นอธิปไตย "ได้รับแรงบันดาลใจจากเบื้องบน" (III) ผู้ซึ่งรู้ว่าอะไรจำเป็นสำหรับรัฐของเขาเพื่อดำเนินการปฏิรูปเพื่อประโยชน์ของรัสเซียต่อไป - ชัยชนะเหนือกองทหารสวีเดนและชาร์ลส์เป็นสิ่งจำเป็น ดังนั้นเขาจึงเข้าแทรกแซงใน Battle of Poltava อย่างแข็งขัน พฤติกรรมของเขาตรงกันข้ามกับความเศร้าโศกและความเฉื่อยของกษัตริย์สวีเดนที่ได้รับบาดเจ็บ ก่อนกองทหารสวีเดน
ในเก้าอี้โยก ซีด ไม่เคลื่อนไหว
ความทุกข์ทรมานจากบาดแผล คาร์ลปรากฏตัวขึ้น (สาม)
บทกวี "โปลตาวา" ลงท้ายด้วยบทกลอนที่กวียกย่องคุณธรรมพิเศษของปีเตอร์ที่มีต่อรัสเซียในด้านทหาร การเมือง การบริหาร และวัฒนธรรม รัสเซียสมัยใหม่ตาม Pushkin เป็นหลักการสร้างของ Peter the Great:
ในความเป็นพลเมืองของอำนาจเหนือ
ในชะตากรรมของสงครามของเธอ
มีเพียงคุณเท่านั้นที่สร้างฮีโร่ของ Poltava
อนุสาวรีย์ที่ยิ่งใหญ่สำหรับตัวฉันเอง (บทส่งท้าย)
อย่างไรก็ตามกวีเห็นว่ากษัตริย์แสดงออกอย่างสุดโต่งของระบอบเผด็จการ - เผด็จการโดยตรง “ปีเตอร์ดูถูกมนุษยชาติ บางทีอาจจะมากกว่านโปเลียน” พุชกินกล่าวต่อในบันทึกย่อเกี่ยวกับประวัติศาสตร์รัสเซียแห่งศตวรรษที่ 18 ในนวนิยายที่ยังไม่เสร็จ "Arap of Peter the Great" ปีเตอร์ได้รับการถ่ายทอดอย่างสมจริงมากกว่าใน "Poltava" ด้านหนึ่ง กษัตริย์ถูกเสนอให้เป็นรัฐบุรุษที่ฉลาดซึ่งทำงานหนักและห่วงใยต่อรัฐอยู่เสมอ อิบราฮิมสังเกตปีเตอร์ขณะออกคำสั่ง ขณะทำงานในโรงกลึง ฯลฯ ซาร์ใส่ใจสัตว์เลี้ยงของเขา: เขาเข้าใจว่าอิบราฮิมจำเป็นต้องแต่งงานเพราะชาวแอฟริกันรู้สึกเหมือนคนแปลกหน้าและโดดเดี่ยวในสังคมรัสเซีย ซาร์เองกำลังมองหาและแสวงหาเจ้าสาว - Natalya จากตระกูลโบยาร์ของ Rzhevsky
ในทางกลับกัน พุชกินเห็นในตัวปีเตอร์ ไม่เพียงแต่ความเป็นรัฐบุรุษและมนุษยชาติเท่านั้น แต่ยังเห็นเจตจำนงในตนเองแบบเผด็จการด้วย เมื่อเขาไม่ต้องการเจาะลึกสถานการณ์ของแต่ละบุคคล เช่น ไม่ต้องการสนใจในความรู้สึกของ เจ้าสาวเอง และช่วยอิบราฮิม ซาร์ได้ทำลายชีวิตของนาตาชา กล่าวอีกนัยหนึ่งในนวนิยายผู้เขียนตั้งข้อสังเกตทั้งลักษณะเชิงบวกของตัวละครของปีเตอร์ (กิจกรรมที่กระตือรือร้น, รัฐบุรุษ, ความห่วงใยอย่างจริงใจต่อสัตว์เลี้ยง) และลักษณะเชิงลบ (ความเย่อหยิ่ง, ไม่เต็มใจที่จะเจาะลึกปัญหาชีวิตของอาสาสมัคร, ความเชื่อที่ว่า ทุกอย่างขึ้นอยู่กับเขา)
ทัศนคติที่สำคัญต่อปีเตอร์ไม่ได้ป้องกันกวีจากการตระหนักถึงคุณธรรมอันโดดเด่นของกษัตริย์และประหลาดใจกับพลังงาน ประสิทธิภาพ และความกว้างของจิตวิญญาณของเขา บทกวี "Stans" (1826) ถูกเขียนขึ้นเพื่อเป็นคำสั่งสอนของซาร์นิโคลัสที่หนึ่งซึ่งผู้เขียนสนับสนุนให้ทุกอย่างเป็นเหมือนบรรพบุรุษที่ยิ่งใหญ่ บทกวีบันทึกกิจกรรมสร้างสรรค์ของปีเตอร์ความรักชาติของเขา:
มือเผด็จการ
เขาหว่านการตรัสรู้อย่างกล้าหาญ
เขาไม่ได้ดูถูกประเทศบ้านเกิดของเขา:
เขารู้จุดประสงค์ของเธอ
ในบทกวี "งานเลี้ยงของปีเตอร์มหาราช" (1835) กวีเน้นความเอื้ออาทรและภูมิปัญญาของซาร์ผู้รู้ว่าไม่เพียง แต่จะขับไล่ศัตรู แต่ยังเพิ่มจำนวนผู้สนับสนุนและเพื่อนของเขาด้วย ซาร์จัดงานเลี้ยงใน "Petersburg-gorodok" ไม่ใช่เพราะเขากำลังฉลองชัยชนะทางทหาร ไม่ใช่เพราะเป็นการฉลองการเกิดของทายาท ไม่ใช่เพราะเขาชื่นชมยินดีในเรือลำใหม่
ไม่! เขาทำสันติภาพกับเรื่องของเขา;
ไวน์ผิด
ปล่อยวาง สนุกสนาน;
เขาโฟมแก้วกับเขาคนเดียว
และจูบเขาที่หน้าผาก
สดใสในหัวใจและใบหน้า;
และการให้อภัยมีชัย
เหมือนมีชัยเหนือศัตรู
ใน The Bronze Horseman คุณลักษณะของอำนาจและระบอบเผด็จการในรูปของปีเตอร์ถูกทำให้ถึงขีด จำกัด ในบทนำ ซาร์แสดงเป็นรัฐบุรุษที่มีวิสัยทัศน์กว้างไกล: พุชกินอ้างเหตุผลของปีเตอร์ว่าทำไมจึงควรสร้างเมืองหลวงใหม่ นี่คือเป้าหมายทางการทหาร ("จากนี้ไปเราจะข่มขู่ชาวสวีเดน") และการพิจารณาทางการเมืองของรัฐ ("เพื่อตัดหน้าต่างสู่ยุโรป") และผลประโยชน์ทางการค้า ("ธงทั้งหมดจะมาเยี่ยมเรา") ในเวลาเดียวกัน ดูเหมือนปีเตอร์จะไม่สนใจความจริงที่ว่าชาวประมงกำลังแล่นเรือไปตามแม่น้ำในเรือ ที่ "ที่นี่และที่นั่น" กระท่อมที่น่าสงสารกลายเป็นสีดำ สำหรับเขาริมฝั่งของ Neva ยังคงรกร้างอยู่เขาถูกความฝันอันยิ่งใหญ่และไม่เห็น "คนตัวเล็ก" นอกจากนี้ ในบทนำยังมีคำอธิบายเกี่ยวกับเมืองที่สวยงาม ซึ่งสร้างขึ้นบนหนองน้ำแอ่งน้ำ บนฝั่งต่ำของ Neva และกลายเป็นความงามและความภาคภูมิใจของรัสเซีย ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของพลังของประเทศ ซึ่งแม้แต่ธรรมชาติก็ยอมจำนน ดังนั้น ในบทนำ ปีเตอร์จึงถูกนำเสนอในฐานะอัจฉริยะแห่งการสร้างสรรค์อย่างแท้จริง ซึ่ง "สร้างทุกสิ่งจากความว่างเปล่า" (J.-J. Rousseau)
ในส่วนแรกของบทกวีที่แสดงการจลาจลขององค์ประกอบ (น้ำท่วม) ปีเตอร์กลายเป็น "ไอดอลที่น่าภาคภูมิใจ" - อนุสาวรีย์ของ E. Falcone ซึ่งโดดเด่นในด้านการแสดงออกทางอารมณ์ นักขี่ม้าสีบรอนซ์ถูกพรรณนาว่าเป็นสิ่งมีชีวิตที่สูงกว่า ลูกหลานของปีเตอร์อเล็กซานเดอร์ที่หนึ่งประกาศอย่างนอบน้อมในบทกวี: "ซาร์ไม่สามารถรับมือกับองค์ประกอบของพระเจ้า" (I) และปีเตอร์บนม้าทองสัมฤทธิ์ของเขาลอยขึ้นเหนือองค์ประกอบและคลื่นที่ขึ้นรอบอนุสาวรีย์ เหมือนภูเขาทำอะไรกับมันไม่ได้ :
เหนือ Neva . ที่ถูกรบกวน
ยืนกางมือออก
ไอดอลบนม้าสีบรอนซ์ (ฉัน)
ในส่วนที่สองซึ่งบรรยายถึงการกบฏของมนุษย์ นักขี่ม้าสีบรอนซ์ถูกเรียกว่าเจ้าแห่งโชคชะตา ผู้ซึ่งชี้นำชีวิตของผู้คนทั้งหมดด้วยเจตจำนงถึงแก่ชีวิต ปีเตอร์สเบิร์ก เมืองที่สวยงามแห่งนี้ ถูกสร้างขึ้น "ใต้ทะเล" (II) กล่าวอีกนัยหนึ่งเมื่อเปโตรเลือกสถานที่สำหรับเมืองหลวงใหม่ เขาคิดถึงความยิ่งใหญ่และความมั่งคั่งของรัฐ แต่ไม่เกี่ยวกับคนธรรมดาที่จะอาศัยอยู่ในเมืองนี้ เพราะแผนอำนาจอันยิ่งใหญ่ของซาร์ ความสุขและชีวิตของยูจีนจึงล่มสลาย ดังนั้นคนบ้ายูจีนจึงประณามนักขี่ม้าสีบรอนซ์และขู่เขาด้วยกำปั้น: การประท้วงเกิดขึ้นในจิตวิญญาณของคนบ้าเพื่อต่อต้านความรุนแรงของความตั้งใจของคนอื่นต่อชะตากรรมของเขา
ปีเตอร์ในบทกวีกลายเป็นสัญลักษณ์ของรัฐรัสเซียที่ไร้วิญญาณโดยเหยียบย่ำสิทธิของ "ชายร่างเล็ก" รูปปั้นในจินตนาการที่ป่วยของ Eugene มีชีวิตขึ้นมา นักขี่ม้าสีบรอนซ์รีบวิ่ง "ส่องสว่างด้วยดวงจันทร์สีซีด" (II) และกลายเป็น Pale Horseman บนม้าสีซีด ("Revelation of John the Theologian" 6: 8) นั่นคือ , ภาพพระคัมภีร์แห่งความตาย นี่คือสิ่งที่พุชกินมาถึงเมื่อเขานึกถึงผู้สร้างที่ยิ่งใหญ่ของรัสเซียคนใหม่ นักขี่ม้าสีบรอนซ์ปลอบและข่มขู่ "ชายร่างเล็ก" ที่ดื้อรั้น เมื่อน้ำเนวาหลังจากน้ำท่วมกลับคืนสู่ก้นแม่น้ำดังนั้นในชีวิตของรัฐทุกอย่างก็กลับคืนสู่ "ระเบียบเก่า" (II) อย่างรวดเร็ว: การจลาจลของคนนอกรีตที่บ้าคลั่งไม่ได้เปลี่ยนแปลงอะไรในสังคมและยูจีนก็เสียชีวิตจากผู้คน ที่ธรณีประตูบ้านนั้น ที่ซึ่งเขาใฝ่ฝันที่จะพบความสุข
โดยสรุป เราสามารถพูดได้ว่าในช่วงหลายปีที่ผ่านมาทัศนคติที่สำคัญของพุชกินต่อปีเตอร์มหาราชทวีความรุนแรงมากขึ้น ในเอกสารสำหรับ "ประวัติของปีเตอร์มหาราช" ผู้เขียนกล่าวถึงการปฏิรูปของซาร์โดยสังเขปซึ่งเป็น "ผลของจิตใจที่กว้างใหญ่เต็มไปด้วยความเมตตากรุณาและสติปัญญา" แต่เขาให้รายละเอียดเกี่ยวกับพระราชกฤษฎีกาที่เป็นพยานถึง " เจตจำนงของตนเองและความป่าเถื่อน", "ความอยุติธรรมและความโหดร้าย" การประเมินที่แตกต่างกันของพุชกินนักประวัติศาสตร์สะท้อนให้เห็นในงานศิลปะของเขา
ในตอนแรกกวีปฏิบัติต่อกษัตริย์ในฐานะผู้มีบุคลิกที่สดใส เป็นผู้มีอำนาจที่ยุติธรรมและเฉลียวฉลาด เป็นคนใจกว้างและเจียมเนื้อเจียมตัว ภาพลักษณ์ของปีเตอร์ค่อยๆ ซับซ้อนและขัดแย้งกัน ควบคู่ไปกับภูมิปัญญาของรัฐและความได้เปรียบมีลักษณะของเผด็จการที่มั่นใจว่าเขามีสิทธิ์ตามกฎหมายที่จะตัดสินและทำลายชะตากรรมของผู้คนตามดุลยพินิจของเขาเอง
นักขี่ม้าสีบรอนซ์นำเสนอวิวัฒนาการขั้นสุดท้ายของภาพลักษณ์ของปีเตอร์ในงานของพุชกิน: ไม่มีลักษณะของมนุษย์ในปีเตอร์เลยผู้เขียนเรียกเขาว่า "ไอดอลบนม้าทองสัมฤทธิ์" - ทั้งองค์ประกอบที่โกรธและปัญหาของมนุษย์ไม่แตะต้องเขา จักรพรรดิปรากฏเป็นสัญลักษณ์ของรัฐราชการของรัสเซีย ต่างด้าวเพื่อประโยชน์ของคนทั่วไปและรับใช้ตัวเองเท่านั้น
เนื่องจากบทกวีนี้เป็นงานชิ้นสำคัญล่าสุดเกี่ยวกับปีเตอร์ จึงสามารถโต้แย้งได้ว่าพุชกินมีมุมมองพหุภาคีเกี่ยวกับการมีอยู่ของปีเตอร์ ซึ่งผสมผสานทั้งความเคารพและทัศนคติที่วิพากษ์วิจารณ์อย่างเฉียบขาด
ในงานนี้ ผู้เขียนพยายามดึงความสนใจของผู้อ่านถึงปัญหาที่ทำให้คนในยุคนั้นกังวล - ความขัดแย้งระหว่างรัฐกับปัจเจก ภาพและลักษณะของ Peter I ในบทกวี "The Bronze Horseman" จะถูกนำเสนอในสองรูปแบบ ในอีกด้านหนึ่ง ปีเตอร์เป็นคนเข้มแข็งและกล้าหาญที่ทำการปฏิรูปเพื่อประโยชน์ของประชาชน ในทางกลับกัน เขาเป็นเผด็จการเผด็จการ บังคับให้เขาเชื่อฟังและเชื่อฟังอย่างสุ่มสี่สุ่มห้า
ภาพและลักษณะ
ภาพของ Peter I ในบทกวีของ A.S. พุชกินเป็นตัวเป็นตนของรัฐและมีอำนาจเหนือประชาชนอย่างไม่ จำกัด Peter I เป็นบุคคลในประวัติศาสตร์ เขาคือผู้ก่อตั้งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเมืองบนเนวา ตรงกันข้ามกับอธิปไตยมียูจีนผู้ทำงานหนักธรรมดาซึ่งความหวังสำหรับชีวิตที่มีความสุขถูกประ
ในตอนต้นของบทกวี เปโตรปรากฏตัวในฐานะนักปฏิรูปซึ่งอยู่ในหัว
"เต็มไปด้วยความคิดที่ดี"
การเลือกสถานที่สำหรับเมืองหลวง ก่อนอื่นปีเตอร์คิดถึงความยิ่งใหญ่และความมั่งคั่งของรัฐ แต่ไม่ใช่เกี่ยวกับผู้คนที่อาศัยอยู่ในนั้น เขาบรรลุความฝันของเขาได้สำเร็จ เพื่อสร้างเมืองบน Neva ซึ่งเป็นหนึ่งในเมืองที่สวยที่สุดในโลก
“จงอวดเมืองเปโตรและยืนหยัดอย่างแน่วแน่”
"ขึ้นมาจากความมืดมิดของป่า จากหนองน้ำ"
เมืองหลวงของจักรวรรดิรัสเซียกลายเป็นคนต่างด้าวสำหรับประชาชน พระองค์ไม่มีที่ยืนท่ามกลางเสาและอนุสรณ์สถานอันโอ่อ่าตระการตา
"ตามแนวชายฝั่งที่พลุกพล่าน ฝูงคนผอมบางแออัด ... ผู้คนพลุกพล่านเป็นกอง"
ในบทนำของภาคแรก ไม่มีการกล่าวถึงชื่อของเปโตร พุชกินเรียกผู้สร้างเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กว่า "เขา"
"เขายืนอยู่บนชายฝั่งของคลื่นทะเลทราย เต็มไปด้วยความคิดอันยิ่งใหญ่"
ต่อมาเป็นที่ชัดเจนว่าความคิดที่จะสร้างเมืองริมฝั่งแม่น้ำที่มีความรุนแรงนั้นล้มเหลว แม่น้ำที่ไม่สมดุลแสดงการประท้วงในรูปแบบของน้ำท่วมร้ายแรงที่ส่งไปยังผู้คน
ปีเตอร์สเบิร์กเป็นเมืองในอุดมคติสำหรับคนร่ำรวยและมีเกียรติ เขาไม่สนใจชะตากรรมของมนุษย์เพียงคนเดียว เขาแค่เหยียบย่ำพวกเขาเหมือนเป็นสิ่งที่ไม่จำเป็น เปโตรพยายามปรับปรุงชีวิตของผู้ที่ทำได้ดีอยู่แล้ว คนธรรมดาต้องทนทุกข์กับการปฏิรูปของเขา ไม่สามารถเปลี่ยนแปลงอะไรได้เลย
ในส่วนที่สองของงาน เปโตรปรากฏตัวในรูปของรูปเคารพศิลา อนุสาวรีย์ตั้งอยู่บนจัตุรัสวุฒิสภา นักขี่ม้าสีบรอนซ์ดูเหมือนจะบินขึ้นไปบนหินสูงบนม้าทองสัมฤทธิ์เพื่อชื่นชมการสร้างสรรค์ของเขาจากเบื้องบน พุชกินจะพาปีเตอร์มหาราชไปอีกร้อยปีข้างหน้า เปลี่ยนภาพเคลื่อนไหวของฮีโร่ที่เขารักให้กลายเป็นรูปปั้นของเขา ความยิ่งใหญ่และพลังของนักขี่ม้าสีบรอนซ์ทำให้เกิดความกลัวโดยไม่ได้ตั้งใจแก่ทุกคนที่เผชิญหน้ากับเขา ไม่น่าแปลกใจที่ผู้เขียนให้รางวัลแก่เขาด้วยฉายาอันสูงส่ง "ผู้ปกครองแห่งโชคชะตา" "ผู้ปกครองครึ่งโลก"
พุชกินทำให้ปีเตอร์ในอุดมคติโดยเปรียบเทียบเขากับกึ่งเทพในขณะเดียวกันก็ทำให้ชัดเจนว่ายูจีนตัวเล็กและไม่มีนัยสำคัญเมื่อเปรียบเทียบกับเขา พวกเขาชนกันที่ริมฝั่งแม่น้ำ แสดงถึงความสุดโต่งสองอย่าง หนึ่งในนั้นคือพลังและความแข็งแกร่ง อีกส่วนหนึ่งคือความไม่มีตัวตนและความสงสาร
ในส่วนสุดท้ายของงาน นักขี่ม้าสีบรอนซ์มีชีวิตขึ้นมา ออกเดินทางเพื่อไล่ตามยูจีน ฉากนี้ทำให้เห็นชัดอีกครั้งว่าคนธรรมดาไม่สามารถต่อสู้กับรัฐเพียงลำพังได้ ก็เหมือนหยดน้ำในมหาสมุทร
สถาบันการศึกษาเทศบาล
"มัธยมศึกษาตอนต้น ครั้งที่ 12"
"ภาพของปีเตอร์และปีเตอร์สเบิร์ก
ในบทกวีของ A.S. Pushkin "The Bronze Horseman"
เนฟเตยูกันสค์ 2006
ไร้ขอบเขต อัศจรรย์ และใหม่สุดขีด ในขณะที่แนวคิดทั่วไปของงานทั้งหมดอยู่ในความยิ่งใหญ่ของความคิดที่ถือกำเนิดขึ้นในจินตนาการของกวีอย่าง Dante, Shakespeare และ Milton เท่านั้น!
เราต้องค้นหาว่าสิ่งใหม่ ๆ ที่ A.S. Pushkin นำมาสู่ความเข้าใจในหัวข้อ "Man and History", "Personality and Epoch", "Man and Power" เราจะทำวิจัย กล่าวคือ ศึกษาเชิงลึกของปัญหาที่กำหนดผ่านการวิเคราะห์ข้อความ แต่ก่อนอื่น เราต้องสรุปหัวข้อการวิจัย กำหนดเป้าหมายและวัตถุประสงค์
II. "ชนกับปัญหา". ทำงานเป็นกลุ่มเล็กๆ
งานสำหรับ 1 กลุ่ม
เปรียบเทียบวิธีการนำเสนอภาพของปีเตอร์มหาราชในบทกวี Poltava (มีการเสนอข้อความที่ตัดตอนมา)
และนักขี่ม้าสีบรอนซ์ นำเสนอข้อสังเกตของคุณในตารางโดยใช้เครื่องหมายคำพูด
งานสำหรับกลุ่ม2
เปรียบเทียบคำอธิบายของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในบทนำของบทกวีและส่วนแรกของบทกวี "The Bronze Horseman" นำเสนอข้อสังเกตในตาราง
กำหนดขนาดของกลอนวิธีการคล้องจอง ให้ความสนใจกับเสียงเพลง
กลุ่มที่ 3 - ผู้เชี่ยวชาญกลุ่มเป็นมือถือ
ผู้เชี่ยวชาญซึ่งรวมอยู่ในงานของกลุ่มที่ 1 และ 2 ควรพัฒนารูปแบบการทำงานของการศึกษา
การนำเสนอสั้น ๆ ของกลุ่มพร้อมผลการสังเกต
1 กลุ่ม
|
ปีเตอร์มหาราชในบทกวี "Poltava" |
ปีเตอร์มหาราชในบทกวี "The Bronze Horseman" |
|
1 ข้อความที่ตัดตอนมา "ปีเตอร์ก่อนการต่อสู้" "รายล้อมไปด้วยคนโปรด" "ของเขาตา ส่องแสง », « ใบหน้า ของเขาย่ำแย่ », "เขาสวย "," เขาเป็นเหมือนพายุของพระเจ้า » 2 ข้อความที่ตัดตอนมา "งานเลี้ยงของปีเตอร์" “ทั้งภาคภูมิใจและชัดเจน”, “งานเลี้ยงของเขาช่างงดงาม”, "เขาปฏิบัติต่อผู้นำของเขา ผู้นำของคนแปลกหน้า" ลูบไล้เชลยที่รุ่งโรจน์ |
"ยืนเขา , doomยอดเยี่ยม เต็ม", “และฉันก็คิดว่าเขา : otselข่มขู่ เราจะเป็นชาวสวีเดน เมืองจะถูกก่อตั้งที่นี่ทั้งๆ ที่ เพื่อนบ้านที่หยิ่งผยอง" « ไอดอล เขานั่งบนหลังม้าทองสัมฤทธิ์ด้วยมือที่ยื่นออกไป”, “นักขี่ม้าสีบรอนซ์ควบแน่นไปด้วยกระทืบหนัก” |
แบบอย่างของการให้เหตุผล
ในบทกวี "Poltava" พุชกินพรรณนาถึงปีเตอร์ที่มีชีวิต ("ดวงตาของเขาเปล่งประกาย", "การเคลื่อนไหวเร็ว") ปีเตอร์ใน "Poltava" เป็นตัวตนของความยิ่งใหญ่และสง่าราศี
ใน "บทนำ" ของบทกวี "นักขี่ม้าสีบรอนซ์" ชื่อของปีเตอร์ถูกแทนที่ด้วยสรรพนามสองครั้ง ("เขายืนขึ้นเต็มไปด้วยความคิดอันยิ่งใหญ่", "และเขาคิดว่า: จากนี้ไปเราจะข่มขู่ชาวสวีเดน") . ผู้เขียนปฏิเสธที่จะตั้งชื่อฮีโร่ของเขา ไม่มีการกล่าวถึงปีเตอร์ที่ยังมีชีวิตอยู่อีกต่อไปมีเพียงอนุสาวรีย์ - นักขี่ม้าสีบรอนซ์ผู้ซึ่งมีชีวิตขึ้นมาในที่เกิดเหตุของการไล่ล่ายูจีนผู้น่าสงสารผสานเข้ากับภาพลักษณ์ของปีเตอร์ที่มีชีวิต ดังนั้น 2 ใบหน้าของปีเตอร์มหาราชจึงปรากฏต่อหน้าเรา
2 กลุ่ม
แบบอย่างของการให้เหตุผล
ใน "บทนำ" ของบทกวี "นักขี่ม้าสีบรอนซ์" เพลงสวด "ถึงเมืองเปตรอฟ" ผู้เขียนแสดงความรักอย่างกระตือรือร้นต่อปีเตอร์สเบิร์กอย่างใกล้ชิดกับหัวใจของเขา อารมณ์ที่เปลี่ยนไปอย่างรวดเร็วเสียงของกลอนเกิดขึ้นแล้วในตอนต้นของส่วนแรกของบทกวี มีภาพของ "เปโตรกราดที่มืดมน" นอกจากนี้นักเรียนที่เอาใจใส่อาจสังเกตเห็นว่าฮีโร่ของบทกวี Eugene อาศัยอยู่ใน Kolomna ในเขตชานเมืองของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ดังนั้นผู้อ่านจึงมีภาพสองภาพที่แตกต่างกันสองหน้าของปีเตอร์สเบิร์ก
ปีเตอร์สเบิร์ก
เมืองแห่งวังและหอคอย เมืองแห่งความยากจนและสลัม
เมืองที่สวยงาม เมืองที่น่ากลัว
กลุ่มที่ 3
ผู้เชี่ยวชาญสรุปข้อสังเกตของนักเรียนกลุ่มที่ 1 และ 2 และเสนอสมมติฐานที่ใช้งานได้สำหรับการศึกษา
นักเรียนทราบว่ามีความเป็นคู่ในการพรรณนาภาพของปีเตอร์และปีเตอร์สเบิร์กในบทกวี "The Bronze Horseman" การเปรียบเทียบภาพของปีเตอร์ที่นำเสนอในบทกวี "โปลตาวา" และ "นักขี่ม้าสีบรอนซ์" นักเรียนระดับประถมศึกษาปีที่ 9 ได้ข้อสรุปว่ามีการคิดทบทวนเนื้อหาของปีเตอร์ในใจของผู้แต่ง
เราสามารถพัฒนาสมมติฐานการทำงานต่อไปนี้: ในบทกวี "นักขี่ม้าสีบรอนซ์" ภาพของปีเตอร์ถูกนำเสนออย่างไม่สอดคล้องกัน ภาพลักษณ์ของเมืองเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กก็มีสองหน้าเช่นกัน
เปิดเผยการต่อต้าน Peter I Peter I และ
ปีเตอร์สเบิร์ก ปีเตอร์สเบิร์ก
จะช่วยเปิดเผยเนื้อหาเชิงอุดมคติของบทกวี
สามขั้นตอนของการทำงาน - การศึกษาข้อความวรรณกรรมผ่านปริซึมของรุ่นการทำงานของการศึกษา
ภาพของปีเตอร์
แบบฝึกหัดที่ 1ค้นหาและเขียนการอ้างอิงถึง Peter I ทั้งหมดในข้อความของบทกวี
เขาเป็นเทวรูปบนหลังม้าสีบรอนซ์ ผู้ปกครองชะตากรรม ผู้ปกครองครึ่งโลก เทวรูปที่น่าภาคภูมิใจ ราชาที่น่าเกรงขาม นักขี่ม้าสีบรอนซ์
นักเรียนสรุป: ชื่อของปีเตอร์ไม่มีชื่อในบทกวี กวีจงใจหลีกเลี่ยงการตั้งชื่อ ไม่มีชื่อไม่มีคน แต่... มีรูปเคารพ, รูปปั้น.
ภารกิจที่ 2กำหนดความหมายของคำ "ไอดอล", "ผู้ปกครอง", "ไอดอล"ตามพจนานุกรมของ V.I.Dal (งานบุคคลเบื้องต้น)
ผู้ปกครอง, ลอร์ด - เจ้าของ, เจ้าของ, ผู้กุมอำนาจ, สิทธิและอำนาจเหนือสิ่งใด, ใครสั่ง, จัดการ, เป็นเจ้าของ
เทวรูป (ตี, ทุบตีก้อน) - รูปปั้น, รูปแกะสลัก, รูปคน, หัวบล็อก, เทวรูป, เทวรูป, เทพเจ้านอกรีตของงานทรงกลม, ไม่ใช่งานแกะสลักแบน
ไอดอล - รูป, รูปปั้นของเทพนอกรีต; ไอดอล ไอดอล หรือคนโง่.// วัตถุแห่งความรักที่โง่เขลา เสน่หาที่มืดบอด
ภารกิจที่ 3ให้การตีความของคุณไปยังบรรทัดต่อไปนี้
คุณไม่ได้ อยู่เหนือก้นบึ้ง,
บนที่สูง บังเหียนเหล็ก
รัสเซียยกขาหลังขึ้น?
ค้นหาคีย์เวิร์ด กำหนดวิธีการทางศิลปะและการแสดงออก
นักเรียนระบุคำอุปมาโดยละเอียด รัสเซียเลี้ยงดู - ม้า, ความหมายเชิงสัญลักษณ์ของภาพ บังเหียนเหล็กเป็นเครื่องหมายแห่งความเป็นทาส ความรุนแรง ภาพลักษณ์ เหวเหมือนขุมนรกไม่มีอยู่จริง อย่าปล่อยให้นักเรียนเกรดเก้าโดยไม่สนใจและแสดงออก "ยกขึ้น"ตีความการสำแดงการประท้วงไม่เชื่อฟัง
ภาพลักษณ์ของเมือง
งานในชั้นเรียน:เขียนข้อความอ้างอิงถึงเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กทั้งหมดจากข้อความ
เมืองแห่งเมืองเล็ก (ความงามและความมหัศจรรย์) เมืองหลวงน้องของปีเตอร์การสร้างเมืองเปตรอฟบดบัง Petrograd Petropol
แบบอย่างของการให้เหตุผล
ในหน้าของบทกวีพุชกินไม่เคยเรียกปีเตอร์สเบิร์กด้วยชื่อของเขาเอง กวีจงใจหลีกเลี่ยงสิ่งนี้โดยเสนอเวอร์ชั่นรัสเซีย - Petrograd มีคำใบ้ที่นี่หรือไม่ว่าปีเตอร์ฉันกำหนดวัฒนธรรมยุโรปซึ่งขัดต่อเจตจำนงของรัสเซียในหลาย ๆ ด้าน
VIขั้นตอนการทำงานคือการส่งเสริมสมมติฐานสุดท้ายของการศึกษา
จุดประสงค์ของขั้นตอนนี้: ลักษณะทั่วไปและการจัดระบบของข้อมูลที่ได้รับในระหว่างการศึกษาข้อความวรรณกรรม เปรียบเทียบกับฉบับดั้งเดิม
รุ่นสุดท้ายที่เป็นไปได้
การวาดภาพใบหน้าทั้งสองของปีเตอร์ในบทกวี "Poltava" และ "The Bronze Horseman" และใบหน้าทั้งสองของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก A.S. พุชกินเป็นการแสดงออกถึงความคิดที่ว่าความจริงเกี่ยวกับปีเตอร์ไม่สามารถอยู่ด้านเดียวได้ (ความจริงไม่ยอมให้มีมิติเดียว ). การคิดใหม่เกิดขึ้นในใจของกวีเอง: ปีเตอร์ไม่เพียง แต่เป็นบุคคลที่มีความก้าวหน้าเท่านั้น แต่ยังเป็น "ไอดอล" อีกด้วยซึ่งเป็นฆาตกรที่ดำเนินตามแผนการของเขาโดยเสียค่าใช้จ่ายหลายพันชีวิตมนุษย์
วีเวที. สรุป.
เป้า:นำนักเรียนค้นพบแนวคิดของงาน
ออกกำลังกาย: แผนภาพผลการศึกษา
1. Peter I (ผู้ยิ่งใหญ่) Peter I
ซาร์ปฏิรูปก้าวหน้า - ฆาตกร
วายร้ายอัจฉริยะ
2. ปีเตอร์สเบิร์ก ปีเตอร์สเบิร์ก
- "ความงามและความมหัศจรรย์" - เมืองแห่งความชั่วร้ายและความรุนแรง
เมืองแห่งวัง - เมืองสลัมและความยากจน
หรูหรา สง่างาม
VI. คำพูดสุดท้ายจากอาจารย์
พุชกินได้นำเสนอประเด็นสำคัญสองประการในประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซียในศตวรรษที่ 19: ธีมของ "ชายร่างเล็ก" และธีมของปีเตอร์สเบิร์ก เราจะจำ Evgeny ผู้น่าสงสารของ Pushkin ได้มากกว่าหนึ่งครั้งและความคิดของเราจะกลับไปที่ถนนและเขื่อนของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กมากกว่าหนึ่งครั้งเพราะเราคุ้นเคยกับผลงานของ N.V. Gogol, F.M. Dostoevsky, A.A. Blok, A. Bely และ อื่น ๆ อีกมากมาย อื่น ๆ
ปกเกล้าเจ้าอยู่หัว. การสะท้อน.
นักเรียนได้รับเชิญให้กลับมาที่ epigraph อีกครั้งตามคำพูดของ B.M. Meilakh เกี่ยวกับความจริงสองประการในระดับประวัติศาสตร์และแสดงตำแหน่งของพวกเขาในเรียงความย่อหรือในภาพวาด
ความจริงของใครอยู่ใกล้คุณ? ทำไม คุณคิดว่าผู้เขียนมีตำแหน่งอะไร? ดูอีพีกราฟอีกครั้ง
เอกสารแนบ 1
ข้อความที่ตัดตอนมาจากบทกวี "Poltava" โดย A.S. Pushkin
มันเป็นช่วงเวลาที่ลำบาก
เมื่อรัสเซียยังเด็ก
เหน็บแนมความเข้มแข็งในการต่อสู้
สามีกับอัจฉริยะของปีเตอร์
รุนแรงอยู่ในศาสตร์แห่งชื่อเสียง
เธอได้รับครู: ไม่ใช่หนึ่ง
บทเรียนที่ไม่คาดคิดและนองเลือด
พาลาดินชาวสวีเดนถามเธอ
แต่ในการทดลองการลงโทษอันยาวนาน
ได้ทนรับชะตากรรมแล้ว
รัสเซียแข็งแกร่งขึ้น หนักมาก
ทุบกระจก หลอมเหล็กดามัสค์
(คันโตหนึ่ง)
Paladin สวีเดน (paladin - อัศวิน) - กษัตริย์สวีเดน CharlesXXII.
แล้วมีบางอย่างที่มากกว่าแรงบันดาลใจ
เสียงอันดังของปีเตอร์ดังขึ้น:
“เพราะเหตุนี้ กับพระเจ้า!” จากเต็นท์
รายล้อมไปด้วยของโปรดมากมาย
ปีเตอร์ออกมา ตาของเขา
ส่องแสง. ใบหน้าของเขาแย่มาก
การเคลื่อนไหวเป็นไปอย่างรวดเร็ว เขาสวย,
เขาเป็นเหมือนพายุฝนฟ้าคะนอง
ไป. พวกเขานำม้ามาให้เขา
ม้าผู้ซื่อสัตย์ที่กระตือรือร้นและถ่อมตน
รู้สึกถึงไฟที่ร้ายแรง
ตัวสั่น ตาถาม
และรีบวิ่งไปในผงคลีของการต่อสู้
ภูมิใจกับนักบิดผู้ยิ่งใหญ่
และแท้จริง - ประกาศที่ราบ
Hurray ดังขึ้นในระยะไกล:
ทหารเห็นเปโตร
และเขาก็รีบวิ่งไปที่หน้าชั้นวาง
ทรงพลังและสนุกสนานเหมือนการต่อสู้
เขากินทุ่งด้วยตาของเขา
ฝูงชนติดตามเขา
รังของรังของ Petrov เหล่านี้ -
ในความเปลี่ยนแปลงของผืนแผ่นดิน
ในงานเขียนของมลรัฐและสงคราม
สหายของเขา บุตร:
และเชเรเมเตฟเป็นผู้มีเกียรติ
และบรูซ บอร์ และเรปนิน
และความสุขคือสมุนไร้ราก
กึ่งไม้บรรทัด
(คันโตสอง)
Sheremetev, Bruce, Bour, Repnin - ผู้ร่วมงานของ Peter the Great
ไม้บรรทัดกึ่งอำนาจ - Prince A.D. Menshikov
ปีเตอร์กำลังเลี้ยง และภูมิใจและชัดเจน
และดวงตาของเขาเต็มไปด้วยสง่าราศี
และงานเลี้ยงของเขาก็สวยงาม
ในเสียงร้องของทหารของเขา
ในเต็นท์ของเขาเขาปฏิบัติต่อ
ผู้นำของพวกเขา ผู้นำของผู้อื่น
และลูบไล้เชลยที่รุ่งโรจน์
และสำหรับครูของพวกเขา
ยกถ้วยสุขภาพ
(คันโตสอง)
สำหรับครูของพวกเขา - สำหรับชาวสวีเดนในการต่อสู้กับผู้ที่พลังของกองทัพรัสเซียเติบโตขึ้น
ภาคผนวก 2
เกี่ยวกับ The Bronze Horseman เป็นหนึ่งในงานวรรณกรรมรัสเซียที่ซับซ้อนที่สุด ข้อพิพาทระหว่างนักวิจารณ์วรรณกรรมและนักวิจารณ์ยังคงดำเนินต่อไปจนถึงทุกวันนี้ ทำความคุ้นเคยกับความคิดเห็น กำหนดแนวคิดหลักในแต่ละข้อความข้างต้น ทัศนคติของผู้เขียนที่มีต่อปีเตอร์มหาราช และ "ชายร่างเล็ก" คุณคิดอย่างไรกับ The Bronze Horseman?
“ ... เราเข้าใจด้วยจิตวิญญาณที่สับสนซึ่งไม่ใช่กฎเกณฑ์ แต่เจตจำนงที่สมเหตุสมผลนั้นเป็นตัวเป็นตนในนักขี่ม้าสีบรอนซ์ซึ่งอยู่ในความสูงที่ไม่สั่นคลอนด้วยมือที่ยื่นออกไปราวกับว่าชื่นชมเมือง ... และสำหรับเราดูเหมือนว่า ท่ามกลางความโกลาหลและความมืดแห่งการทำลายล้างนี้ ปากก็ออกมาสร้างจากทองแดงของเขา: "ปล่อยให้มันเป็นไป!" และมือที่เหยียดออกสั่งองค์ประกอบที่โกรธแค้นอย่างภาคภูมิใจให้บรรเทาลง ... และด้วยใจที่ถ่อมตนเรารับรู้ถึงชัยชนะของ โดยทั่วๆ ไป โดยไม่ละทิ้งความเห็นอกเห็นใจต่อความทุกข์นี้โดยเฉพาะ (...) ใช่บทกวีนี้เป็นการละทิ้งความเชื่อของปีเตอร์มหาราชผู้กล้าหาญและยิ่งใหญ่ที่สุดที่สามารถเข้ามาในความคิดของกวีที่คู่ควรแก่การเป็นนักร้องของนักปฏิรูปผู้ยิ่งใหญ่แห่งรัสเซีย”
วี.จี. เบลินสกี้. ผลงานของอเล็กซานเดอร์ พุชกิน พ.ศ. 2386-2489
“ ... ยักษ์สนใจอะไรเกี่ยวกับการตายของคนไม่รู้จัก? ช่างก่อสร้างผู้อัศจรรย์สนใจบ้านเล็ก ๆ ที่ทรุดโทรมริมทะเลที่ Parasha อาศัยอยู่อย่างไร - ความรักของเจ้าหน้าที่ Kolomna ที่อ่อนน้อมถ่อมตน? เจตจำนงของฮีโร่จะกวาดล้างและกลืนกินเขาพร้อมกับความรักเล็ก ๆ น้อย ๆ ของเขาด้วยความสุขเล็ก ๆ ของเขาเช่นคลื่นน้ำท่วม - ชิปที่อ่อนแอ นั่นเป็นสาเหตุที่ทำให้คนเท่าเทียมกันจำนวนนับไม่ถ้วนเกิด? ฟุ่มเฟือยเพื่อให้คนที่พวกเขาเลือกที่ดีไปถึงเป้าหมายตามกระดูก? ปล่อยให้ผู้พินาศยอมจำนนต่อผู้ที่ "เมืองที่ตายอยู่ใต้ทะเลได้ก่อตั้งโดยใคร" (...) ดังนั้นพวกเขาจึงยืนหยัดต่อสู้กันตลอดไป - เล็กและใหญ่ ใครแข็งแกร่งกว่าใครจะชนะ? ไม่มีที่ไหนในวรรณคดีรัสเซียที่หลักการทั้งสองของโลกมาบรรจบกันในการปะทะกันที่เลวร้ายเช่นนี้ (…)
ชายผู้ถ่อมตนนั้นตกตะลึงในความกล้าหาญของเขา ด้วยความขุ่นเคืองที่เปิดเผยในหัวใจของเขา แต่ความท้าทายคือขึ้น การตัดสินของผู้น้อยผู้ยิ่งใหญ่นั้นเด่นชัด:“ ผู้สร้างที่ดีช่างน่าอัศจรรย์! .. ถึงคุณแล้ว ..” - นี่หมายความว่า: เราอ่อนแอเล็กเท่ากันกำลังไปหาคุณผู้ยิ่งใหญ่เราจะยังต่อสู้กับคุณ . และใครจะรู้ว่าใครจะชนะ ความท้าทายถูกโยนทิ้งไป และความสงบของ “ไอดอลที่น่าภาคภูมิใจ” ก็ถูกทำลายลง (...) คนรักที่ซื่อสัตย์ของ Parasha เสียชีวิต หนึ่งในเหยื่อที่มองไม่เห็นของเจตจำนงของฮีโร่ แต่คำทำนายเพ้อเจ้อของคนบ้า เสียงกระซิบแผ่วเบาของมโนธรรมที่ขุ่นเคืองของเขาจะไม่เงียบอีกต่อไป จะไม่ถูกกลบด้วย "เสียงก้องเหมือนฟ้าร้อง" กระทืบหนักของนักขี่ม้าสีบรอนซ์ (...) ผู้ยิ่งใหญ่ทุกคน นักเขียนชาวรัสเซีย (...) ทุกๆ คน บางทีอาจจะไม่รู้ตัวด้วยซ้ำ พวกเขาจะรับคำท้าจากผู้น้อยไปหาผู้ยิ่งใหญ่ เสียงร้องดูหมิ่นของฝูงชนที่ขุ่นเคือง: “ช่างดี ช่างน่าอัศจรรย์! คุณแล้ว!”
ดี. เมเรซคอฟสกี. พุชกิน. พ.ศ. 2439
“ ปีเตอร์ถูกพรรณนาว่าเป็น "ผู้ปกครองที่มีอำนาจแห่งโชคชะตา" ในฐานะบุคคลในประวัติศาสตร์ที่โดดเด่นโดยที่เจตจำนงและงานของรัฐที่มีความสำคัญอย่างยิ่งได้บรรลุผลสำเร็จ - รัสเซียสามารถเข้าถึงทะเลได้อย่างปลอดภัย “ จากความมืดมิดของป่าจากหนองบึง” "เมืองหลวงทางทหาร" ได้เติบโตขึ้น "ชายฝั่งที่มีตะไคร่น้ำและเป็นแอ่งน้ำ" กลายเป็น "ท่าจอดเรือที่อุดมสมบูรณ์" ซึ่งเรือ "ฝูงชนจากทั่วทุกมุมโลก" พยายาม
แต่ในบทกวีเดียวกันนี้ ปีเตอร์คือ "เทวรูปบนหลังม้าทองสัมฤทธิ์" ซึ่งเป็น "ซาร์ที่ชั่วร้าย" ผู้ซึ่งยกขาหลังของรัสเซียขึ้นด้วย "บังเหียนเหล็ก" กรณีของปีเตอร์เป็นครั้งแรกในวรรณคดีรัสเซียชนกับชะตากรรมที่น่าเศร้าของ "วีรบุรุษผู้ไม่มีนัยสำคัญ" "คนบ้าที่น่าสงสาร" ยูจีนผู้กล้าขู่
... ใครเป็นเวรเป็นกรรม
ก่อตั้งเมืองใต้ท้องทะเล
ที่ไม่คำนึงถึงชะตากรรมของ "คนตัวเล็ก" ความคิดของปีเตอร์ การกระทำที่สร้างสรรค์ของเขาถูกต่อต้านโดย “เป้าหมายชีวิตของยูจีนที่ไม่สำคัญ (...) ภัยธรรมชาติที่ทำลาย (...) ความฝันของยูจีนได้ปลุกเขาให้ตื่นขึ้นด้วยความสงสัยเกี่ยวกับความถูกต้องตามกฎหมายของระเบียบที่มีอยู่ (...) การประท้วงของ Eugene กลายเป็นการปะทะกับ Peter: เขาขู่ว่า "ผู้สร้างมหัศจรรย์" ("สำหรับคุณแล้ว!") แต่แล้วเขาก็หนีไปและไม่เคยกล้าที่จะ "อาย" ที่เขาอีกเลย (...) ความจริงสองประการในระดับประวัติศาสตร์ - ความจริงอันเคร่งขรึมและชัยชนะของปีเตอร์และความจริงเจียมเนื้อเจียมตัวของยูจีนผู้น่าสงสาร และการวิพากษ์วิจารณ์ของรัสเซียได้โต้เถียงกันเป็นทศวรรษที่สองเกี่ยวกับความถูกต้องของสิ่งหนึ่งและอีกประการหนึ่งเกี่ยวกับหลายสิ่งหลายอย่าง - ผลงานชิ้นเอกของพุชกินที่มีคุณค่าและหลากหลาย "
บ.ม.มีลักษ์. ชีวิตของอเล็กซานเดอร์พุชกิน พ.ศ. 2517
“ใน The Bronze Horseman ไม่มีตัวละครสองตัว (Peter และ Eugene) ตามที่มักถูกอ้างสิทธิ์ เนื่องด้วยพวกเขา ภาพของพลังที่สามที่ไร้ตัวตนจึงเกิดขึ้นอย่างชัดเจน: นี่คือองค์ประกอบของ Neva ที่โกรธแค้น ซึ่งเป็นศัตรูร่วมกันของพวกเขา ซึ่งเป็นภาพที่อุทิศให้กับบทกวีส่วนใหญ่ (...) พลังที่สามคือทุกสิ่งทุกอย่างที่ไร้เหตุผล มืดบอดในชีวิตรัสเซีย ซึ่งพร้อมเสมอที่จะบุกทะลวงในนิกายนิยม ลัทธิทำลายล้าง ในเผ่าแบล็กฮันเดรด ในการกบฏ
จี. เฟโดตอฟ. นักร้องแห่งจักรวรรดิและเสรีภาพ
บทเรียนวรรณกรรมในเกรด 10 หัวข้อบทเรียน: ภาพของปีเตอร์มหาราชในฐานะราชาแห่งนักปฏิรูปในบทกวีโดย A. S. Pushkin "The Bronze Horseman" ปัญหาทางสังคมและปรัชญาของบทกวี ภาษาถิ่นของมุมมองของพุชกินเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของรัสเซีย
บทเรียนบทเรียน: ภาพ เปตราคนแรกในฐานะราชาแห่งทรานสดิวเซอร์ใน บทกวีเช่น. พุชกิน « ทองแดง ผู้ขี่". ทางสังคม... ภาพ ปีเตอร์สเบิร์กใน บทกวี « ทองแดง ผู้ขี่“ทัศนคติต่อ ปีเตอร์และการปฏิรูปยังแสดงออกผ่านคำอธิบาย ปีเตอร์สเบิร์ก(ทำซ้ำสิ่งที่ตรงกันข้าม) พุชกิน ...
โปรแกรมของการสัมมนาทางวิทยาศาสตร์และระเบียบวิธีในเมืองแบบเปิด
โปรแกรม20-14.40 ห้องโดยสาร 309 ภาพ เปตราและ ปีเตอร์สเบิร์กใน บทกวีเช่น. พุชกิน « ทองแดง ผู้ขี่» บทเรียนวรรณคดี ชั้น ป.7 (ครูรัสเซีย...
เรื่องย่อของบทเรียนวรรณกรรม ปัญหาการตีความและประสบการณ์การอ่านเรื่องราวของ A.S. Pushkin "The Bronze Horseman" ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก
เชิงนามธรรมเช่น. พุชกิน « ทองแดง ผู้ขี่» อาจารย์ Komissarova L.V. Ryazan ... ใช่ นี่ บทกวี- อะพอเทโอซิส เปตราเยี่ยม ... เดิมพัน "on ภาพ เปตราฉันสมมติว่า พุชกินยืนยันสิทธิที่น่าเศร้า ... - สู่อำนาจ ... สอง ปีเตอร์สเบิร์ก: ปีเตอร์สเบิร์กพระราชวังที่สวยงาม เขื่อน ...
การเขียน
ตามประเพณีที่พัฒนามาตั้งแต่สมัยโบราณ กวีนิพนธ์ เป็นงานที่มีการบรรยายหรือลักษณะเชิงโคลงสั้น ๆ ถ้าในตอนแรกมันเป็นงานประวัติศาสตร์มากกว่า จากช่วงเวลาหนึ่ง บทกวีเริ่มได้รับการระบายสีที่โรแมนติก (ซึ่งเกี่ยวข้องกับประเพณีของความโรแมนติคของอัศวินในยุคกลาง) และแม้กระทั่งภายหลังปัญหาส่วนตัว คุณธรรม และปรัชญาก็มาถึง ช่วงเวลาข้างหน้า โคลงสั้น ๆ และดราม่าเข้มข้นขึ้น นอกจากนี้ ตัวละครหลัก (หรือตัวละครตัวเดียว ซึ่งเป็นเรื่องปกติสำหรับผลงานของนักเขียนโรแมนติก) เริ่มปรากฏในบทกวีในฐานะบุคลิกที่เป็นอิสระ ไม่ใช่แค่เพียงร่างที่คลุมเครือที่แย่งชิงมาจากกระแสประวัติศาสตร์
วีรบุรุษแห่งบทกวี "นักขี่ม้าสีบรอนซ์" ยูจีนเป็นผลงานของยุค "ปีเตอร์สเบิร์ก" ของประวัติศาสตร์รัสเซีย นี่คือ "คนตัวเล็ก" ที่ความหมายของชีวิตอยู่ที่การค้นหาความสุขแบบฟิลิสเตีย ที่ดีๆ ครอบครัว บ้าน ความเป็นอยู่ที่ดี
... ฉันยังเด็กและมีสุขภาพดี
พร้อมทำงานทั้งวันทั้งคืน
ฉันจะจัดการเอง
ที่พักพิงที่อ่อนน้อมถ่อมตนและเรียบง่าย
และฉันจะสงบ Parasha ในนั้น
และเป็นการมีอยู่อย่าง จำกัด ของยูจีนโดยความกังวลของครอบครัวอย่างใกล้ชิดไม่มีส่วนร่วมในอดีตของเขาเอง (หลังจากทั้งหมดเขา
อยู่โคโลมนาไม่โศกเศร้า
ไม่เกี่ยวกับญาติผู้เสียชีวิต
ไม่เกี่ยวกับสมัยโบราณที่ถูกลืม)
เป็นลักษณะที่ไม่เป็นที่ยอมรับสำหรับพุชกินในเยฟเจนีย์และเป็นสิ่งที่ทำให้เขากลายเป็นคน "น้อย" พุชกินจงใจปฏิเสธการกำหนดลักษณะโดยละเอียดของเยฟเจนีย์เขายังกีดกันนามสกุลของเขาโดยเน้นถึงความเป็นไปได้ที่จะวางใครก็ตามเข้ามาแทนที่เธอเนื่องจากชะตากรรมของคนจำนวนมากในยุค "ปีเตอร์สเบิร์ก" สะท้อนให้เห็นในรูปของเยฟเจนีย์
ในฉากน้ำท่วม ยูจีนนั่งอยู่ข้างหลังนักขี่ม้าสีบรอนซ์ ประสานมือของเขาด้วยไม้กางเขน (ขนานกับนโปเลียน) แต่ไม่มีหมวก เขาและนักขี่ม้าสีบรอนซ์กำลังมองไปในทิศทางเดียวกัน อย่างไรก็ตาม สายตาของปีเตอร์มุ่งไปที่ความลึกหลายศตวรรษ (เขาแก้ปัญหาทางประวัติศาสตร์โดยไม่สนใจชะตากรรมของผู้คน) และยูจีนมองดูบ้านของผู้เป็นที่รัก และในการเปรียบเทียบยูจีนกับปีเตอร์บรอนซ์ ความแตกต่างที่สำคัญถูกเปิดเผย: ยูจีนมีจิตวิญญาณและหัวใจ เขาสามารถรู้สึกและกังวลเกี่ยวกับชะตากรรมของบุคคลที่เขารัก เขาเป็นปฏิปักษ์ของ "ไอดอลบนม้าทองสัมฤทธิ์" เขามีบางสิ่งที่สีบรอนซ์ปีเตอร์ถูกลิดรอน: หัวใจและจิตวิญญาณเขาสามารถเศร้าโศกฝันและทนทุกข์ ดังนั้นแม้ว่าปีเตอร์จะยุ่งอยู่กับการคิดเกี่ยวกับชะตากรรมของประเทศ นั่นคือในความเป็นจริงในแง่นามธรรม การปรับปรุงชีวิตของผู้คน (รวมถึงเยฟเจนีย์เองในฐานะผู้อาศัยในอนาคตของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก) และเยฟเจนีย์คือ หลงใหลในความสนใจส่วนตัวของตัวเองอย่างหมดจดทุกวันในสายตาของผู้อ่านนี่คือคนตัวเล็กที่น่าดึงดูดยิ่งขึ้นทำให้เกิดการมีส่วนร่วมที่มีชีวิตชีวา
น้ำท่วมซึ่งกลายเป็นโศกนาฏกรรมสำหรับยูจีน ทำให้เขา (คนที่ไม่ธรรมดา) เป็นวีรบุรุษ เขาคลั่งไคล้ (ซึ่งไม่ต้องสงสัยทำให้ภาพลักษณ์ของเขาใกล้ชิดกับภาพลักษณ์ของฮีโร่ในงานโรแมนติกมากขึ้นเพราะความบ้าคลั่งเป็นคุณลักษณะที่พบบ่อยของฮีโร่โรแมนติก) เดินไปตามถนนในเมืองที่เป็นศัตรูกับเขา แต่ "เสียงกบฏของ Neva และลมก็ได้ยินเข้าหูของเขา” มันเป็นเสียงขององค์ประกอบทางธรรมชาติรวมกับ "เสียง" ในจิตวิญญาณของเยฟเจนีย์ที่ปลุกคนบ้าให้ตื่นขึ้นสำหรับพุชกินเป็นสัญญาณหลักของบุคคล - ความทรงจำ และความทรงจำของน้ำท่วมที่เขาประสบก็พาเขาไปที่จัตุรัสวุฒิสภาซึ่งเขาได้พบกับ "ไอดอลบนหลังม้าทองสัมฤทธิ์" เป็นครั้งที่สอง จากคำอธิบายอันงดงามของพุชกิน เราเห็นว่านี่เป็นช่วงเวลาที่สวยงามอย่างน่าเศร้าในชีวิตของข้าราชการที่ยากจนและถ่อมตน
ยูจีนตัวสั่น ล้างขึ้น
มันมีความคิดที่น่ากลัว
เขาเข้าใจสาเหตุของความโชคร้ายของเขา ความโชคร้ายของเมือง เขารู้จักผู้กระทำความผิด "คนที่เมืองนี้ก่อตั้งขึ้นโดยเจตจำนงใต้ทะเล" ความรู้สึกเกลียดชังต่อ "ผู้ปกครองของครึ่งโลก" และความกระหายในการลงโทษได้เกิดขึ้นในตัวเขา ยูจีนก่อกบฏ ใกล้ไอดอลเขาขู่เขา: "คุณแล้ว! .."
วิวัฒนาการทางจิตวิญญาณของ Evgeny ก่อให้เกิดความเป็นธรรมชาติและการประท้วงอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ การเปลี่ยนแปลงของยูจีนแสดงให้เห็นอย่างมีศิลปะ การประท้วงยกเขาไปสู่ชีวิตใหม่ที่สูงและน่าเศร้า เต็มไปด้วยความตายที่ใกล้เข้ามาและหลีกเลี่ยงไม่ได้ ยูจีนกล้าขู่ปีเตอร์ด้วยการแก้แค้นในอนาคต และการคุกคามนี้เป็นสิ่งที่เลวร้ายสำหรับผู้เผด็จการเพราะเขาเข้าใจถึงพลังที่น่าเกรงขามที่ซ่อนอยู่ในตัวผู้ประท้วงและกบฏ
ในขณะที่ยูจีน "เห็นแสงสว่าง" เขากลายเป็นผู้ชายในสาระสำคัญทั่วไปของเขา (ควรสังเกตว่าฮีโร่ในข้อนี้ไม่เคยถูกเรียกว่ายูจีนซึ่งทำให้เขาไร้หน้าในระดับหนึ่งเหมือนคนอื่น ๆ ทุกคน ). เราเห็นการเผชิญหน้าระหว่าง "ราชาผู้น่ากลัว" ตัวตนของอำนาจเผด็จการ กับชายผู้มีหัวใจและความทรงจำ ในเสียงกระซิบของมนุษย์ที่ตื่นขึ้น ได้ยินคำขู่และคำสัญญาว่าจะแก้แค้น ซึ่งรูปปั้นที่ได้รับการฟื้นคืนชีพ "ลุกไหม้ทันทีด้วยความโกรธ" ลงโทษ "คนบ้าที่น่าสงสาร" ในเวลาเดียวกัน เป็นที่ชัดเจนว่านี่เป็นการประท้วงเพียงครั้งเดียว ยิ่งกว่านั้น เป็น "กระซิบ" คำจำกัดความของยูจีนในฐานะคนบ้าก็เป็นสัญลักษณ์เช่นกัน พุชกินกล่าวว่าความบ้าคลั่งเป็นข้อพิพาทที่ไม่เท่าเทียมกัน จากมุมมองของสามัญสำนึก คำพูดของบุคคลเพียงคนเดียวที่ขัดต่ออำนาจอันทรงพลังของระบอบเผด็จการนั้นเป็นเรื่องบ้า แต่นี่เป็นความบ้าคลั่งที่ "ศักดิ์สิทธิ์" เพราะความถ่อมตนเงียบๆ เป็นอันตรายถึงชีวิต การประท้วงเท่านั้นที่จะช่วยชีวิตบุคคลจากการทำลายล้างทางศีลธรรมในสภาพความรุนแรง
ดูเหมือนว่าพุชกินจะเน้นย้ำถึงความจริงที่ว่าแม้จะมีความธรรมดาและธรรมชาติที่น่าเศร้าของสถานการณ์ (ยูจีนชายร่างเล็กที่ไม่มีอะไรและในเวลาเดียวกันก็บ้าไปแล้วกล้าที่จะ "ท้าทาย" คุกคามอธิปไตย - และ ไม่ใช่ของจริง แต่เป็นทองสัมฤทธิ์กับอนุสาวรีย์ของเขา) การกระทำการต่อต้านการพยายามเปล่งเสียงให้ขุ่นเคืองอยู่เสมอและจะเป็นทางออกที่ดีกว่าการยอมจำนนต่อชะตากรรมที่โหดร้าย
