Natalia BELYAEVA
เช็คสเปียร์ "แฮมเล็ต": ปัญหาของฮีโร่และประเภท

แฮมเล็ตเป็นโศกนาฏกรรมของเชกสเปียร์ที่ยากที่สุดในการตีความเนื่องจากแนวคิดที่ซับซ้อนมาก ไม่ใช่งานวรรณกรรมโลกชิ้นเดียวที่ก่อให้เกิดคำอธิบายที่ขัดแย้งกันมากมาย แฮมเล็ต เจ้าชายแห่งเดนมาร์กทรงทราบว่าพระราชบิดาของพระองค์ไม่ได้สิ้นพระชนม์ด้วยสาเหตุธรรมชาติ แต่ถูกสังหารอย่างทรยศโดยคาร์ดินัลซึ่งแต่งงานกับหญิงม่ายของผู้เสียชีวิตและสืบทอดบัลลังก์ของพระองค์ แฮมเล็ตสาบานว่าจะอุทิศทั้งชีวิตของเขาเพื่อการแก้แค้นให้พ่อของเขา - และสำหรับสี่องก์ เขาไตร่ตรอง ตำหนิตนเองและผู้อื่น ปรัชญา โดยไม่ทำอะไรอย่างเด็ดขาด จนกระทั่งในตอนท้ายขององก์ที่ห้า เขาได้ฆ่าคนตายในที่สุด คนร้ายหุนหันพลันแล่นอย่างหมดจดเมื่อเขาพบว่าเขาวางยาพิษ อะไรคือสาเหตุของความเฉยเมยและการขาดความตั้งใจของแฮมเล็ต นักวิจารณ์มองเห็นความอ่อนโยนโดยธรรมชาติของจิตวิญญาณของแฮมเล็ต ใน "ปัญญานิยม" ที่มากเกินไปของเขา ซึ่งถูกกล่าวหาว่าทำลายความสามารถในการกระทำ ในความสุภาพถ่อมตนของคริสเตียนและความโน้มเอียงที่จะให้อภัย คำอธิบายทั้งหมดนี้ขัดแย้งกับข้อบ่งชี้ที่ชัดเจนที่สุดในเนื้อหาของโศกนาฏกรรม โดยธรรมชาติแล้วแฮมเล็ตไม่ได้อ่อนแอเอาแต่ใจและเฉยเมย: เขารีบเร่งตามวิญญาณของพ่อโดยไม่ลังเลฆ่า Polonius ที่ซ่อนตัวอยู่หลังพรมแสดงความมีไหวพริบและความกล้าหาญเป็นพิเศษระหว่างการเดินทางไปอังกฤษ ประเด็นไม่ได้อยู่ที่ธรรมชาติของแฮมเล็ตมากนัก แต่อยู่ในตำแหน่งพิเศษที่เขาพบตัวเอง

แฮมเล็ตเป็นนักศึกษาที่มหาวิทยาลัยวิทเทนเบิร์ก ผู้ซึ่งหมกมุ่นอยู่กับวิทยาศาสตร์และความคิดโดยสิ้นเชิง หลีกหนีจากชีวิตในศาล จู่ๆ แฮมเล็ตก็ค้นพบแง่มุมของชีวิตที่เขาไม่เคย "ฝันถึง" มาก่อน ม่านถูกยกขึ้นจากดวงตาของเขา ก่อนที่เขาจะปักใจเชื่อในคดีฆาตกรรมพ่อของเขาอย่างโหดเหี้ยม เขาก็ได้ค้นพบความน่ากลัวของความไม่มั่นคงของแม่ที่แต่งงานใหม่ "ก่อนที่จะมีเวลาสวมรองเท้า" ซึ่งเธอฝังศพสามีคนแรกของเธอไว้ ความสยองขวัญที่เหลือเชื่อ ความเท็จและความเลวทรามของศาลเดนมาร์กทั้งหมด (Polonius, Guildenstern และ Rosencrantz, Osric และอื่น ๆ ) ในแง่ของความอ่อนแอทางศีลธรรมของแม่ของเขา มันก็ชัดเจนสำหรับเขาเช่นกันถึงความอ่อนแอทางศีลธรรมของโอฟีเลีย ผู้ซึ่งด้วยความบริสุทธิ์ทางจิตวิญญาณและความรักที่มีต่อแฮมเล็ต ไม่สามารถเข้าใจเขาและช่วยเหลือเขาได้ เพราะเธอเชื่อในทุกสิ่งและเชื่อฟัง ผู้วางแผนที่น่าสงสาร - พ่อของเธอ

ทั้งหมดนี้ทำให้ Hamlet เป็นภาพของความเสื่อมทรามของโลก ซึ่งสำหรับเขาแล้วดูเหมือนว่าจะเป็น "สวนที่รกไปด้วยวัชพืช" เขากล่าวว่า: "โลกทั้งโลกเป็นเหมือนคุก มีแม่กุญแจ คุกใต้ดิน และคุกใต้ดินมากมาย และเดนมาร์กเป็นหนึ่งในประเทศที่เลวร้ายที่สุด" แฮมเล็ตเข้าใจว่าประเด็นไม่ได้อยู่ที่ข้อเท็จจริงของการฆาตกรรมพ่อของเขา แต่ในข้อเท็จจริงที่ว่าคดีฆาตกรรมนี้สามารถดำเนินการได้ ลอยนวลและให้ผลแก่ฆาตกรเพียงเพราะความไม่แยแส การสมรู้ร่วมคิด และการปรนนิบัติจากคนรอบข้าง . ดังนั้นทั้งศาลและเดนมาร์กทั้งหมดจึงมีส่วนร่วมในการฆาตกรรมครั้งนี้ และแฮมเล็ตจะต้องจับอาวุธต่อสู้กับคนทั้งโลกเพื่อแก้แค้น ในทางกลับกัน แฮมเล็ตเข้าใจว่าเขาไม่ใช่คนเดียวที่ต้องทนทุกข์ทรมานจากความชั่วร้ายที่หลั่งไหลเข้ามารอบตัวเขา ในบทพูดคนเดียว "เป็นหรือไม่เป็น" เขาระบุความหายนะที่ทรมานมนุษยชาติ: "... การแส้และการเยาะเย้ยแห่งศตวรรษ, การกดขี่ของผู้แข็งแกร่ง, การเยาะเย้ยของผู้หยิ่งจองหอง, ความเจ็บปวดจากความรักที่ดูถูกเหยียดหยาม, ผู้พิพากษาที่ไม่จริง, ความเย่อหยิ่งของผู้มีอำนาจและการดูหมิ่น บำเพ็ญบุญกุศลไม่ขาดสาย" หากแฮมเล็ตเป็นคนเห็นแก่ตัวที่มีเป้าหมายส่วนตัวเพียงอย่างเดียว เขาจะรีบจัดการกับคาร์ดินัลและยึดบัลลังก์กลับคืนมา แต่เขาเป็นนักคิดและมนุษยนิยม คำนึงถึงประโยชน์ส่วนรวมและรู้สึกว่าตัวเองรับผิดชอบต่อทุกคน แฮมเล็ตจึงต้องต่อสู้กับความเท็จของโลกโดยพูดเพื่อปกป้องผู้ถูกกดขี่ทั้งหมด นี่คือความหมายของคำอุทานของเขา (ในตอนท้ายขององก์แรก):

ศตวรรษถูกสั่นคลอน และที่เลวร้ายที่สุดคือ
ที่ฉันเกิดมาเพื่อกอบกู้มัน!

แต่งานดังกล่าวตามคำบอกเล่าของ Hamlet นั้นไม่สามารถทนได้แม้แต่กับบุคคลที่มีอำนาจมากที่สุด ดังนั้น Hamlet จึงล่าถอยไปข้างหน้า เข้าสู่ความคิดของเขาและจมดิ่งลงสู่ห้วงลึกของความสิ้นหวัง อย่างไรก็ตาม การแสดงจุดยืนที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ของแฮมเล็ตและเหตุผลลึกๆ ของเขา เชกสเปียร์ไม่เคยแสดงให้เห็นถึงความเฉื่อยชาของเขาและคิดว่ามันเป็นปรากฏการณ์ที่เจ็บปวด นี่เป็นโศกนาฏกรรมทางจิตวิญญาณของแฮมเล็ตอย่างแท้จริง (ซึ่งนักวิจารณ์ในศตวรรษที่ 19 เรียกว่า "แฮมเล็ต")

เชคสเปียร์แสดงทัศนคติของเขาต่อประสบการณ์ของแฮมเล็ตอย่างชัดเจนโดยข้อเท็จจริงที่ว่าแฮมเล็ตเองก็คร่ำครวญถึงสภาพจิตใจของเขาและประณามตัวเองที่เฉยเมย เขาวางตัวเองเป็นตัวอย่างของ Fortinbras รุ่นเยาว์ที่ "เพราะใบหญ้า เมื่อเกียรติยศถูกทำลาย" นำผู้คนสองหมื่นคนไปสู่การต่อสู้ที่เอาชีวิตไม่รอด หรือนักแสดงที่อ่านบทพูดคนเดียวเกี่ยวกับ Hecuba รู้สึกตื้นตันใจมาก ด้วย "ตัณหาสมมติ" ที่ "ทั้งมวลกลายเป็นสีซีด" ในขณะที่เขา แฮมเล็ต เหมือนคนขี้ขลาด "เอาวิญญาณออกไปด้วยคำพูด" ความคิดของแฮมเล็ตขยายออกไปมากจนทำให้การกระทำโดยตรงเป็นไปไม่ได้ เนื่องจากเป้าหมายของความปรารถนาของแฮมเล็ตกลายเป็นเรื่องยาก นี่คือต้นตอของความสงสัยของแฮมเล็ตและการมองโลกในแง่ร้ายที่มองเห็นได้ของเขา แต่ในขณะเดียวกัน ตำแหน่งของแฮมเล็ตทำให้ความคิดของเขาเฉียบแหลมผิดปกติ ทำให้เขาเป็นผู้ตัดสินชีวิตที่มีสายตาเฉียบแหลมและไม่ลำเอียง การขยายตัวและการหยั่งลึกของความรู้เกี่ยวกับความเป็นจริงและแก่นแท้ของความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กลายเป็นงานในชีวิตของแฮมเล็ตเหมือนเดิม เขาเปิดโปงคนโกหกและคนหน้าซื่อใจคดทั้งหมดที่เขาพบเจอ เปิดโปงอคติเก่าๆ ทั้งหมด บ่อยครั้งที่คำพูดของแฮมเล็ตเต็มไปด้วยการเหน็บแนมที่ขมขื่นและอาจดูเหมือนเป็นการเกลียดชังมนุษย์ที่มืดมน ตัวอย่างเช่นเมื่อเขาพูดกับ Ophelia: "ถ้าคุณมีคุณธรรมและสวยงาม คุณธรรมของคุณไม่ควรอนุญาตให้สนทนากับความงามของคุณ ... ไปที่อาราม: ทำไมคุณถึงสร้างคนบาป" หรือเมื่อเขาประกาศกับ Polonius: " ถ้าคุณพาทุกคนไปตามทะเลทรายแล้วใครจะรอดจากแส้" อย่างไรก็ตาม ความหลงใหลและความเกินจริงในการแสดงออกของเขาเป็นพยานถึงความร้อนแรงของหัวใจ ความทุกข์ทรมาน และความเห็นอกเห็นใจของเขา แฮมเล็ตซึ่งแสดงโดยความสัมพันธ์ของเขากับโฮราชิโอนั้นสามารถมีมิตรภาพที่ลึกซึ้งและซื่อสัตย์ได้ เขารักโอฟีเลียอย่างหลงใหล และแรงกระตุ้นที่เขาพุ่งไปที่โลงศพของเธอนั้นจริงใจอย่างยิ่ง เขารักแม่ของเขาและในการสนทนาทุกคืนเมื่อเขาทรมานเธอลักษณะของความอ่อนโยนที่สัมผัสได้ก็หลุดลอยผ่านเขา เขาเป็นคนที่ละเอียดอ่อนอย่างแท้จริง (ก่อนการแข่งขันดาบร้ายแรง) กับ Laertes ซึ่งเขาได้ขอการให้อภัยอย่างตรงไปตรงมาสำหรับความรุนแรงล่าสุดของเขา คำพูดสุดท้ายของเขาก่อนที่เขาจะเสียชีวิตเป็นการทักทาย Fortinbras ซึ่งเขาได้มอบบัลลังก์ให้กับบ้านเกิดเมืองนอนของเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งการดูแลชื่อเสียงที่ดีของเขา เขาสั่งให้ Horatio บอกความจริงเกี่ยวกับเขากับทุกคน ด้วยเหตุนี้ ในขณะที่แสดงความคิดที่ลึกซึ้งเป็นพิเศษ แฮมเล็ตจึงไม่ใช่สัญลักษณ์ทางปรัชญา ไม่ใช่กระบอกเสียงสำหรับความคิดของเชกสเปียร์เองหรือยุคสมัยของเขา แต่เป็นบุคคลเฉพาะซึ่งคำพูดซึ่งแสดงความรู้สึกส่วนตัวอันลึกซึ้งของเขา ได้รับการโน้มน้าวใจเป็นพิเศษผ่านสิ่งนี้

คุณลักษณะใดของประเภทโศกนาฏกรรมการแก้แค้นที่สามารถพบได้ใน Hamlet? ละครเรื่องนี้อยู่เหนือแนวนี้ได้อย่างไรและทำไม?

การแก้แค้นของแฮมเล็ตไม่ได้ตัดสินด้วยมีดสั้นเพียงเล่มเดียว แม้แต่การนำไปใช้จริงก็ยังพบอุปสรรคร้ายแรง คลอดิอุสได้รับการคุ้มกันอย่างแน่นหนาและไม่สามารถเข้าใกล้ได้ แต่อุปสรรคภายนอกมีความสำคัญน้อยกว่างานทางศีลธรรมและการเมืองที่ฮีโร่ต้องเผชิญ ในการแก้แค้นเขาต้องทำการฆาตกรรมนั่นคืออาชญากรรมเดียวกับที่อยู่ในจิตวิญญาณของ Claudius การแก้แค้นของแฮมเล็ตไม่สามารถเป็นการฆาตกรรมแบบลับๆ ได้ แต่จะต้องกลายเป็นการลงโทษต่ออาชญากรในที่สาธารณะ ในการทำเช่นนี้จำเป็นต้องทำให้ทุกคนเห็นว่า Claudius เป็นฆาตกรที่ชั่วร้าย

แฮมเล็ตมีงานที่สอง - เพื่อโน้มน้าวใจแม่ว่าเธอได้ละเมิดศีลธรรมอย่างร้ายแรงโดยการแต่งงานร่วมประเวณีระหว่างพี่น้อง การแก้แค้นของแฮมเล็ตต้องไม่ใช่แค่เรื่องส่วนตัวเท่านั้น แต่ยังเป็นการกระทำของรัฐด้วย และเขารู้เรื่องนี้ดี นั่นคือด้านนอกของความขัดแย้งที่น่าทึ่ง

แฮมเล็ตมีจริยธรรมในการแก้แค้นของเขาเอง เขาต้องการให้คาร์ดินัลรู้ว่าการลงโทษรอเขาอยู่เช่นไร สำหรับแฮมเล็ต การแก้แค้นที่แท้จริงไม่ใช่การฆาตกรรมทางร่างกาย เขาพยายามที่จะกระตุ้น Claudius ให้สำนึกในความผิดของเขา การกระทำทั้งหมดของฮีโร่อุทิศให้กับเป้าหมายนี้ ไปจนถึงฉาก "กับดักหนู" แฮมเล็ตพยายามทำให้ คาร์ดินัล สำนึกในความผิดของตน เขาต้องการลงโทษศัตรูก่อนด้วยการทรมานภายใน ความรู้สึกผิดชอบชั่วดี จากนั้นจึงลงมือตบเพื่อให้เขารู้ว่าเขาไม่เพียงถูกลงโทษโดยแฮมเล็ตเท่านั้น แต่โดย กฎศีลธรรม ความยุติธรรมสากล

หลังจากโจมตี Polonius ซึ่งซ่อนตัวอยู่หลังม่านด้วยดาบของเขาแล้ว Hamlet พูดว่า:

สำหรับเขา
แล้วฉันก็คร่ำครวญ แต่สวรรค์บอกว่า
พวกเขาลงโทษฉันและฉันเขา
เพื่อให้ฉันกลายเป็นหายนะและผู้รับใช้ของพวกเขา

ในสิ่งที่ดูเหมือนจะเป็นอุบัติเหตุ แฮมเล็ตเห็นการสำแดงเจตจำนงที่สูงขึ้น สวรรค์ได้มอบหมายภารกิจให้เขาเป็นผู้กำจัดภัยพิบัติและเป็นผู้กำหนดชะตากรรมของพวกเขา นี่คือสิ่งที่แฮมเล็ตมองเรื่องการแก้แค้น

มีการสังเกตเห็นความหลากหลายของโศกนาฏกรรมที่หลากหลายซึ่งเป็นส่วนผสมของโศกนาฏกรรมที่มีการ์ตูนอยู่ในนั้น โดยปกติแล้วในเช็คสเปียร์ ผู้ให้บริการของการ์ตูนคือตัวละครระดับต่ำและตัวตลก ไม่มีตัวตลกใน Hamlet จริงอยู่ที่ตัวเลขการ์ตูนอัตราที่สามของ Osric และขุนนางคนที่สองอยู่ที่จุดเริ่มต้นของฉากที่สองขององก์ที่ห้า Polonius ตลก พวกเขาล้วนหัวเราะเยาะและหัวเราะเยาะตัวเอง จริงจังและตลกกระจายใน "Hamlet" และบางครั้งก็รวมกัน เมื่อแฮมเล็ตอธิบายให้กษัตริย์ฟังว่าทุกคนเป็นอาหารของเวิร์ม เรื่องตลกก็คือในขณะเดียวกันก็เป็นภัยคุกคามต่อศัตรูในการต่อสู้ที่เกิดขึ้นระหว่างพวกเขา เชกสเปียร์สร้างฉากแอ็คชั่นในลักษณะที่ความตึงเครียดที่น่าเศร้าถูกแทนที่ด้วยฉากที่สงบและเย้ยหยัน ความจริงที่ว่าซีเรียสสลับกับตลก, โศกนาฏกรรมกับการ์ตูน, ประเสริฐกับชีวิตประจำวันและพื้นฐาน สร้างความประทับใจของพลังที่แท้จริงของการกระทำของละครของเขา

การผสมผสานความจริงจังเข้ากับความตลกขบขัน โศกนาฏกรรมกับการ์ตูนเป็นลักษณะเด่นของบทละครของเชกสเปียร์ ใน Hamlet คุณสามารถเห็นหลักการนี้ในการดำเนินการ แค่นึกถึงฉากเริ่มต้นในสุสานเป็นอย่างน้อย ร่างการ์ตูนของผู้ขุดศพปรากฏต่อหน้าผู้ชม ตัวตลกเล่นทั้งสองบทบาท แต่ถึงแม้ที่นี่ตัวตลกจะแตกต่างกัน คนขุดศพคนแรกเป็นของตัวตลกที่มีไหวพริบ ซึ่งรู้วิธีสร้างความสนุกสนานให้กับผู้ชมด้วยคำพูดที่ชาญฉลาด ตัวตลกตัวที่สองเป็นหนึ่งในตัวละครการ์ตูนที่ทำหน้าที่เป็นหัวข้อของการเยาะเย้ย ผู้ขุดหลุมฝังศพคนแรกแสดงต่อหน้าต่อตาเราว่าคนธรรมดาคนนี้ถูกหลอกได้ง่าย

ก่อนหายนะครั้งสุดท้าย เชกสเปียร์แนะนำการ์ตูนตอนหนึ่งอีกครั้ง: แฮมเล็ตล้อเลียนออสริคที่เล่นลิ้นมากเกินไป แต่อีกไม่กี่นาทีจะเกิดหายนะที่ทั้งราชวงศ์จะต้องตาย!

เนื้อหาของละครวันนี้มีความเกี่ยวข้องกันแค่ไหน?

การพูดคนเดียวของ Hamlet ทำให้ผู้อ่านและผู้ชมประทับใจในความหมายสากลของทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในโศกนาฏกรรม

"แฮมเล็ต" เป็นโศกนาฏกรรม ความหมายที่ลึกซึ้งที่สุดอยู่ในการรับรู้ถึงความชั่วร้าย ในความปรารถนาที่จะเข้าใจรากเหง้าของมัน เข้าใจรูปแบบต่างๆ ของการสำแดง และหาวิธีต่อสู้กับมัน ศิลปินสร้างภาพลักษณ์ของฮีโร่ตกใจกับการค้นพบความชั่วร้าย สิ่งที่น่าสมเพชของโศกนาฏกรรมคือความขุ่นเคืองต่ออำนาจทุกอย่างของความชั่วร้าย

ความรัก มิตรภาพ การแต่งงาน ความสัมพันธ์ระหว่างเด็กกับพ่อแม่ สงครามภายนอกและการกบฏภายในประเทศ - นั่นคือหัวข้อต่างๆ ที่สัมผัสได้โดยตรงในละคร และถัดจากนั้นก็คือปัญหาทางปรัชญาและจิตวิทยาที่ความคิดของแฮมเล็ตต้องดิ้นรน: ความหมายของชีวิตและจุดประสงค์ของมนุษย์, ความตายและความเป็นอมตะ, ความแข็งแกร่งและความอ่อนแอทางจิตวิญญาณ, ความชั่วร้ายและอาชญากรรม, สิทธิในการแก้แค้นและการสังหาร

เนื้อหาของโศกนาฏกรรมมีคุณค่านิรันดร์และจะมีความเกี่ยวข้องเสมอ โดยไม่คำนึงถึงเวลาและสถานที่ บทละครตั้งคำถามชั่วนิรันดร์ที่ทำให้มนุษยชาติทุกคนกังวลและวิตกอยู่เสมอ: จะต่อสู้กับความชั่วร้ายได้อย่างไรด้วยวิธีใดและเป็นไปได้ไหมที่จะเอาชนะมัน มันคุ้มค่าที่จะมีชีวิตอยู่หรือไม่หากชีวิตเต็มไปด้วยความชั่วร้ายและไม่สามารถเอาชนะมันได้? อะไรจริงในชีวิตและอะไรเท็จ? ความรู้สึกที่แท้จริงแตกต่างจากความรู้สึกเท็จได้อย่างไร? รักนิรันดร์ได้ไหม? ความหมายของชีวิตมนุษย์คืออะไร?

1) เรื่องราวของโครงเรื่องของแฮมเล็ต

ต้นแบบคือ Prince Amlet (ชื่อนี้เป็นที่รู้จักจากเทพนิยายไอซ์แลนด์ของ Snorri Sturluson) 1 ไฟ อนุสาวรีย์ที่มีเนื้อเรื่องนี้คือ - "History of the Danes" โดย Saxo Grammar (1200) ความแตกต่างของโครงเรื่องจาก "G": การสังหารกษัตริย์ Gorvendil โดยพี่ชาย Fengon เกิดขึ้นอย่างเปิดเผยในงานเลี้ยง ก่อนที่ F. จะไม่มีอะไรกับ Queen Gerutha Amlet แก้แค้นด้วยวิธีนี้: กลับมาจากอังกฤษ (ดู Hamlet) เพื่องานเลี้ยงในโอกาสที่เขาเสียชีวิต (พวกเขายังคิดว่าเขาถูกฆ่าตาย) เขาทำให้ทุกคนเมาปูด้วยพรมตอกเขาลงกับพื้น และจุดไฟเผามัน Gerutha อวยพรเขาเพราะ เธอสำนึกผิดที่ได้แต่งงานกับเอฟในปี ค.ศ. 1576 นักเขียน François Belforet ตีพิมพ์เรื่องนี้เป็นภาษาฝรั่งเศส ภาษา. การเปลี่ยนแปลง: ความสัมพันธ์ระหว่าง F. และ Gerutha ก่อนการฆาตกรรม การเสริมความแข็งแกร่งของบทบาทของ Gerutha ในฐานะผู้ช่วยในการแก้แค้น

จากนั้นก็มีการเขียนบทละครซึ่งยังไม่ถึงเรา แต่เรารู้เรื่องนี้จากบันทึกของคนร่วมสมัยเกี่ยวกับ "กลุ่มแฮมเล็ต" ที่พูดคนเดียวยาว จากนั้น (ก่อนปี ค.ศ. 1589) มีการเขียนบทละครอีกเรื่องซึ่งไปถึง แต่ผู้เขียนไปไม่ถึง (น่าจะเป็นโทมัสคิดด์ซึ่งยังคงเป็น "โศกนาฏกรรมสเปน") โศกนาฏกรรมแห่งการล้างแค้นนองเลือด บรรพบุรุษของใครคนนั้นคือ Kid การลอบสังหารกษัตริย์อย่างลับ ๆ โดยผีรายงาน + แรงจูงใจของความรัก แผนการของวายร้ายที่มุ่งต่อต้านผู้ล้างแค้นผู้สูงศักดิ์หันหลังให้ตัวเอง ช. ทิ้งพล็อตทั้งหมด

2) ประวัติการศึกษาโศกนาฏกรรม "G"

ค่าใช้จ่ายของ G. มี 2 แนวคิด - อัตนัยและวัตถุนิยม

มุมมองอัตนัย: โทมัส แฮมเมอร์ ในศตวรรษที่ 18 เป็นคนแรกที่ดึงความสนใจไปที่ความเชื่องช้าของ G. แต่บอกว่า G. กล้าหาญและแน่วแน่ แต่ถ้าเขาลงมือทันที จะไม่มีการเล่น เกอเธ่เชื่อว่า G. ต้องการสิ่งที่เป็นไปไม่ได้ ชาวโรแมนติกเชื่อว่าการไตร่ตรองจะฆ่าเจตจำนง

มุมมองของวัตถุนิยม: Ziegler และ Werder เชื่อว่า G. ไม่แก้แค้น แต่สร้างผลกรรม และด้วยเหตุนี้จึงจำเป็นที่ทุกอย่างจะดูยุติธรรม มิฉะนั้น G. จะฆ่าความยุติธรรมเอง โดยทั่วไปสิ่งนี้สามารถยืนยันได้ด้วยคำพูด: ศตวรรษถูกสั่นคลอน - และสิ่งที่เลวร้ายที่สุดคือฉันเกิดมาเพื่อฟื้นฟู เหล่านั้น. เขาบริหารศาลสูงสุด ไม่ใช่แค่การแก้แค้น

แนวคิดอื่น: ปัญหาของ G. เกี่ยวข้องกับปัญหาของการตีความเวลา การเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วในมุมมองตามลำดับเวลา: การปะทะกันของเวลาแห่งวีรบุรุษและเวลาของศาลสมบูรณาญาสิทธิราชย์ สัญลักษณ์คือ King Hamlet และ King Claudius ทั้งคู่มีลักษณะเฉพาะคือแฮมเล็ต - "ราชาผู้ห้าวหาญผู้ห้าวหาญ" และ "ราชาผู้ยิ้มแย้มแจ่มใส" การต่อสู้ 2 ครั้ง: King Hamlet และกษัตริย์นอร์เวย์ (ในจิตวิญญาณของมหากาพย์ "เกียรติยศและกฎหมาย"), 2 - Prince Hamlet และ Laertes ในจิตวิญญาณของนโยบายการฆาตกรรมลับ เมื่อ G. พบว่าตัวเองกำลังเผชิญหน้ากับกาลเวลาที่ไม่อาจย้อนกลับได้ Hamletism ก็เริ่มต้นขึ้น

3) แนวคิดของโศกนาฏกรรม

เกอเธ่: “บทละครทั้งหมดของเขาหมุนรอบจุดซ่อนเร้นที่ซึ่งความคิดริเริ่มทั้งหมดของ “ฉัน” ของเราและอิสรภาพอันกล้าหาญของเจตจำนงของเราชนเข้ากับแนวทางที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ของทั้งหมด” โครงเรื่องหลักคือชะตากรรมของบุคคลในสังคมความเป็นไปได้ของบุคลิกภาพมนุษย์ในระเบียบโลกที่ไม่คู่ควรกับบุคคล ในตอนเริ่มต้นของการกระทำ พระเอกทำให้โลกของเขาและตัวเขาในอุดมคติ โดยยึดตามจุดประสงค์อันสูงส่งของมนุษย์ เขารู้สึกตื้นตันใจในศรัทธาในความมีเหตุผลของระบบชีวิตและในความสามารถของเขาในการสร้างโชคชะตาของตัวเอง การกระทำนี้ขึ้นอยู่กับความจริงที่ว่าตัวเอกเข้าสู่ความขัดแย้งครั้งใหญ่กับโลกบนพื้นฐานนี้ ซึ่งนำฮีโร่ผ่าน "ภาพลวงตาที่น่าเศร้า" ไปสู่ความผิดพลาดและความทุกข์ทรมาน การประพฤติมิชอบหรืออาชญากรรมที่เกิดขึ้นในสภาวะที่น่าเศร้า

ในระหว่างการดำเนินการฮีโร่ได้ตระหนักถึงใบหน้าที่แท้จริงของโลก (ธรรมชาติของสังคม) และความเป็นไปได้ที่แท้จริงของเขาในโลกนี้เสียชีวิตในข้อไขเค้าความโดยการตายของเขาตามที่พวกเขากล่าวว่าเขาชดใช้ความผิดและที่ ในขณะเดียวกันก็ยืนยันความยิ่งใหญ่ของผู้คนในทุกการกระทำและในตอนจบ บุคลิกภาพอันเป็นบ่อเกิดของ “เสรีภาพอันน่าสลดใจ” โดยเฉพาะอย่างยิ่ง: G. ศึกษาที่ Wittenberg ซึ่งเป็นศูนย์กลางทางวัฒนธรรมและจิตวิญญาณของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาซึ่งเขาได้รับแนวคิดเกี่ยวกับความยิ่งใหญ่ของมนุษย์ ฯลฯ และเดนมาร์กที่มีความสนใจเป็นพิเศษสำหรับเขามันเป็น "คุกที่เลวร้ายที่สุด" สำหรับ เขา. ตอนนี้เขาคิดอย่างไรกับคน ๆ หนึ่ง - ดู การพูดคนเดียวของเขาในองก์ที่ 2 (เกี่ยวกับแก่นสารของฝุ่น)

4) ภาพลักษณ์ของตัวเอก

ฮีโร่เป็นธรรมชาติที่มีความสำคัญและน่าสนใจอย่างมาก ด้านอัตนัยของสถานการณ์ที่น่าสลดใจคือจิตสำนึกของตัวเอก ในความคิดริเริ่มของตัวละครของวีรบุรุษผู้โศกนาฏกรรมคือชะตากรรมของเขา - และเนื้อเรื่องของบทละครนี้เป็นโครงเรื่องที่มีลักษณะเฉพาะของวีรบุรุษ

ฮีโร่ที่น่าเศร้าของ Sh. ค่อนข้างอยู่ในระดับเดียวกับสถานการณ์ของเขา เธออยู่บนไหล่ของเขา หากไม่มีเขาเธอก็คงไม่อยู่ เธอเป็นของเขา บุคคลอื่นที่มาแทนที่ตัวเอกจะต้องตกลงกับสถานการณ์ (หรือจะไม่ตกอยู่ในสถานการณ์เช่นนั้นเลย)

ตัวเอกมีลักษณะที่ "ร้ายแรง" วิ่งไปกับชะตากรรม (Macbeth: "ไม่ ออกมาสู้กัน โชคชะตาไม่ได้อยู่ในท้อง แต่อยู่ในความตาย!")

5) ภาพลักษณ์ของศัตรู

คู่อริคือการตีความแนวคิดของ "ความกล้าหาญ" ที่หลากหลาย คาร์ดินัลกล้าหาญตามแบบมาคิอาเวลลี พลังงานของจิตใจและเจตจำนง ความสามารถในการปรับตัวให้เข้ากับสถานการณ์ มุ่งมั่นที่จะ "ดูเหมือน" (ความรักในจินตนาการสำหรับหลานชาย)

Iago - คุณภาพของบุคลิกภาพยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา: กิจกรรม, องค์กร, พลังงาน แต่ธรรมชาตินั้นหยาบ - เป็นคนบ้านนอกและคนธรรมดา ร้ายกาจและอิจฉา, เกลียดความเหนือกว่าตัวเอง, เกลียดโลกแห่งความรู้สึกสูงเพราะมันไม่สามารถเข้าถึงได้สำหรับเขา ความรักคือตัณหาสำหรับเขา

Edmund - กิจกรรม, องค์กร, พลังงาน แต่ไม่มีผลประโยชน์ของบุตรที่ชอบด้วยกฎหมาย อาชญากรรมไม่ใช่จุดจบ แต่เป็นวิธีการ เมื่อทำทุกอย่างสำเร็จแล้ว เขาก็พร้อมที่จะช่วย Lear และ Cordelia (คำสั่งให้ปล่อยตัวพวกเขา) Macbeth เป็นทั้งศัตรูและตัวเอก (S. ไม่เคยเรียกโศกนาฏกรรมด้วยชื่อของศัตรู) ก่อนการถือกำเนิดของแม่มด เขาเป็นนักรบผู้กล้าหาญ จากนั้นเขาก็คิดว่าเขาถูกกำหนดให้เป็นราชา นี่ถือเป็นหน้าที่ของเขา เหล่านั้น. แม่มดบอกเขา - ตอนนี้มันขึ้นอยู่กับเขาแล้ว ขับเคลื่อนด้วยจริยธรรมแห่งความกล้าหาญกลายเป็นวายร้าย สู่เป้าหมาย - ไม่ว่าด้วยวิธีใด ตอนจบพูดถึงการล่มสลายของคนที่มีพรสวรรค์ที่เอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ซึ่งได้เริ่มดำเนินการในเส้นทางที่ผิด ดูการพูดคนเดียวครั้งสุดท้ายของเขา

6) แนวคิดเรื่องเวลา

แฮมเล็ต - ดูด้านบน

7) คุณสมบัติขององค์ประกอบ

Hamlet: โครงเรื่องคือการสนทนากับผี ไคลแม็กซ์คือฉาก "กับดักหนู" (“การฆ่ากอนซาโก”) การเชื่อมต่อเป็นที่เข้าใจได้

8) แรงจูงใจของความบ้าคลั่งและแรงจูงใจของละครชีวิต

สำหรับความบ้าคลั่งของ G. และ L. เป็นภูมิปัญญาสูงสุด พวกเขาเข้าใจสาระสำคัญของโลกด้วยความบ้าคลั่ง จริงอยู่ที่ความบ้าคลั่งของ G. นั้นปลอม ส่วน L. นั้นมีอยู่จริง

ความบ้าคลั่งของ Lady Macbeth - จิตใจของมนุษย์หลงผิดและธรรมชาติก็ต่อต้านมัน ภาพของโลกโรงละครถ่ายทอดมุมมองชีวิตของเชกสเปียร์ สิ่งนี้ยังแสดงให้เห็นในคำศัพท์ของตัวละคร: "ฉาก", "ตัวตลก", "นักแสดง" ไม่ใช่แค่คำอุปมาอุปไมยเท่านั้น แต่เป็นคำ-ภาพ-ความคิด พระราชอำนาจ" - Macbeth, I, 3 , ตามตัวอักษร; "ความคิดของฉันยังไม่ได้เขียนอารัมภบทเมื่อฉันเริ่มเล่น" - Hamlet, V, 2 เป็นต้น)

โศกนาฏกรรมของฮีโร่คือเขาต้องเล่น แต่ฮีโร่ไม่ต้องการ (Cordelia) แต่ถูกบังคับ (Hamlet, Macbeth, Edgar, Kent) หรือตระหนักว่าในช่วงเวลาชี้ขาดที่เขากำลังเล่นอยู่เท่านั้น (Otteleau, เรียน).

ภาพโพลีเซมิกนี้แสดงออกถึงความอัปยศอดสูของบุคคลในชีวิต การขาดเสรีภาพของบุคคลในสังคมที่ไม่คู่ควรกับบุคคลใดบุคคลหนึ่ง

คติพจน์ของแฮมเล็ต: "เป้าหมายของการแสดงคือ - ถือกระจกที่อยู่ด้านหน้าของธรรมชาติ เพื่อแสดงอุปมาและตราตรึงของมันในทุกช่วงเวลาและชั้นเรียน" - มีผลย้อนหลัง: ชีวิตคือการแสดง การแสดงละคร ของศิลปะเปรียบได้กับโรงละครขนาดใหญ่ของชีวิต

เชกสเปียร์เขียนแฮมเล็ตในช่วงหัวเลี้ยวหัวต่อของงาน นักวิจัยสังเกตเห็นมานานแล้วว่าหลังจากปี 1600 การมองโลกในแง่ดีในอดีตของเชกสเปียร์ถูกแทนที่ด้วยการวิจารณ์ที่รุนแรง ซึ่งเป็นการวิเคราะห์เชิงลึกเกี่ยวกับความขัดแย้งอันน่าเศร้าในจิตวิญญาณและชีวิตของบุคคล เป็นเวลาสิบปีแล้วที่นักเขียนบทละครสร้างโศกนาฏกรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ซึ่งเขาได้ไขคำถามที่ร้อนแรงที่สุดเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของมนุษย์ และให้คำตอบที่ลึกซึ้งและน่าเกรงขามแก่พวกเขา โศกนาฏกรรมของเจ้าชายแห่งเดนมาร์กได้รับการเปิดเผยเป็นพิเศษในเรื่องนี้

โศกนาฏกรรม "แฮมเล็ต" เป็นความพยายามของเชกสเปียร์ที่จะจับภาพชีวิตมนุษย์ทั้งหมดด้วยการมองเพียงครั้งเดียว เพื่อตอบคำถามเกี่ยวกับศีลศักดิ์สิทธิ์เกี่ยวกับความหมายของมัน เพื่อเข้าหาบุคคลจากตำแหน่งของพระเจ้า ไม่น่าแปลกใจที่ G.V.F. เฮเกลเชื่อว่าเชกสเปียร์ใช้ความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะโดยให้ตัวอย่างที่ไม่มีใครเทียบได้ของการวิเคราะห์ปัญหาทางปรัชญาพื้นฐาน: การเลือกการกระทำและเป้าหมายในชีวิตโดยเสรีของบุคคล ความเป็นอิสระในการดำเนินการตัดสินใจ

เชกสเปียร์ในบทละครของเขาเปิดเผยจิตวิญญาณของมนุษย์อย่างชำนาญ บังคับให้ตัวละครของเขาต้องสารภาพกับผู้ชม นักอ่านเชกสเปียร์ผู้ปราดเปรื่องและหนึ่งในนักวิจัยกลุ่มแรกของร่างของแฮมเล็ต - เกอเธ่ - เคยกล่าวไว้ว่า: "ไม่มีความสุขใดประเสริฐและบริสุทธิ์ไปกว่าการหลับตาฟังเสียงที่เป็นธรรมชาติและแท้จริงไม่ได้ท่อง แต่ อ่านเช็คสเปียร์ ดังนั้นจึงเป็นการดีที่สุดที่จะทำตามหัวข้อที่รุนแรงซึ่งเขาสานต่อเหตุการณ์ต่างๆ ทุกสิ่งที่อยู่ในอากาศเมื่อเหตุการณ์สำคัญของโลกกำลังเกิดขึ้น ทุกสิ่งที่ปิดอย่างเขินอายและซ่อนเร้นอยู่ในจิตวิญญาณ มาที่นี่อย่างอิสระและเป็นธรรมชาติ เราเรียนรู้ความจริงของชีวิตโดยไม่รู้ตัว”

ให้เราทำตามตัวอย่างของชาวเยอรมันผู้ยิ่งใหญ่และอ่านเนื้อหาของโศกนาฏกรรมอมตะ สำหรับการตัดสินที่ถูกต้องที่สุดเกี่ยวกับตัวละครของแฮมเล็ตและฮีโร่คนอื่น ๆ ในบทละครสามารถอนุมานได้จากสิ่งที่พวกเขาพูดและจากสิ่งที่คนอื่นพูดเกี่ยวกับพวกเขา . บางครั้งเชคสเปียร์ยังคงนิ่งเงียบเกี่ยวกับสถานการณ์บางอย่าง แต่ในกรณีนี้เราจะไม่อนุญาตให้ตัวเองเดา แต่จะอาศัยข้อความ ดูเหมือนว่าเชกสเปียร์ไม่ทางใดก็ทางหนึ่งพูดทุกอย่างที่จำเป็นสำหรับทั้งผู้ร่วมสมัยและนักวิจัยรุ่นต่อไปในอนาคต

ทันทีที่นักวิจัยของการเล่นที่ยอดเยี่ยมไม่ได้ตีความภาพลักษณ์ของเจ้าชายแห่งเดนมาร์ก! กิลเบิร์ต คีธ เชสเตอร์ตันไม่ได้ประชดประชัน กล่าวถึงความพยายามของนักวิทยาศาสตร์หลายคนดังต่อไปนี้: "เชกสเปียร์เชื่อในการต่อสู้ระหว่างหน้าที่และความรู้สึกอย่างไม่ต้องสงสัย แต่ถ้าคุณมีนักวิทยาศาสตร์ ด้วยเหตุผลบางอย่าง สถานการณ์จะแตกต่างออกไป นักวิทยาศาสตร์ไม่ต้องการที่จะยอมรับว่าการต่อสู้ครั้งนี้ทรมานแฮมเล็ตและแทนที่ด้วยการต่อสู้ระหว่างจิตสำนึกและจิตใต้สำนึก เขามอบคอมเพล็กซ์ให้แฮมเล็ตเพื่อไม่ให้เขามีมโนธรรม และทั้งหมดเป็นเพราะเขาซึ่งเป็นนักวิทยาศาสตร์ ปฏิเสธที่จะจริงจังกับเรื่องง่ายๆ หากคุณต้องการ ศีลธรรมดั้งเดิมที่โศกนาฏกรรมของเชกสเปียร์วางอยู่ ศีลธรรมนี้รวมถึงสถานที่สามแห่งซึ่งจิตใต้สำนึกที่เป็นโรคสมัยใหม่หนีไปเหมือนผี อันดับแรก เราต้องทำในสิ่งที่ถูกต้องแม้ว่าเราจะเกลียดก็ตาม ประการที่สอง ความยุติธรรมอาจต้องการให้เราลงโทษบุคคลตามกฎแล้ว ประการที่สาม การลงโทษอาจอยู่ในรูปของการต่อสู้และแม้แต่การฆาตกรรม”

โศกนาฏกรรมเริ่มต้นด้วยการฆาตกรรมและจบลงด้วยการฆาตกรรม คลอดิอุสฆ่าน้องชายของเขาในขณะหลับโดยเทเฮนเบนที่มีพิษใส่หูของเขา แฮมเล็ตจินตนาการถึงภาพอันน่าสยดสยองของการตายของพ่อด้วยวิธีนี้:

พ่อเสียชีวิตด้วยอาการท้องป่อง

ทุกคนบวมเหมือนเดือนพฤษภาคมจากน้ำผลไม้บาป

พระเจ้ารู้ดีว่ามีอะไรอีกบ้างสำหรับความต้องการนี้

แต่รวมๆแล้วน่าจะเยอะ

(แปลโดย B. Pasternak)

วิญญาณของพ่อของ Hamlet ปรากฏต่อ Marcello และ Bernardo และพวกเขาเรียก Horatio ว่าเป็นคนมีการศึกษาที่สามารถอธิบายปรากฏการณ์นี้ได้หากไม่อธิบายตัวเองอย่างน้อยก็อธิบายตัวเองกับผีได้ Horatio เป็นเพื่อนและผู้ร่วมงานคนสนิทของ Prince Hamlet ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมรัชทายาทแห่งราชบัลลังก์เดนมาร์ก ไม่ใช่ King Claudius จึงเรียนรู้จากเขาเกี่ยวกับการมาเยือนของผี

การพูดคนเดียวครั้งแรกของ Hamlet เผยให้เห็นแนวโน้มของเขาในการสรุปภาพรวมที่กว้างที่สุดบนพื้นฐานของข้อเท็จจริงเพียงข้อเดียว พฤติกรรมที่น่าอับอายของแม่ที่โยนตัวเองลงบน "เตียงของการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้อง" ทำให้แฮมเล็ตได้รับการประเมินที่ไม่ดีต่อครึ่งหนึ่งของมนุษยชาติที่สวยงาม ไม่น่าแปลกใจที่เขาพูดว่า: "ความเปราะบางคุณถูกเรียกว่า: ผู้หญิง!" ต้นฉบับ: ความเปราะบาง - ความเปราะบาง, ความอ่อนแอ, ความไม่มั่นคง นี่คือคุณภาพสำหรับแฮมเล็ตซึ่งตอนนี้กำลังชี้ขาดสำหรับเพศหญิงทั้งหมด แม่คืออุดมคติของผู้หญิงคนหนึ่งสำหรับแฮมเล็ต และยิ่งแย่ไปกว่านั้นสำหรับเขาที่จะคิดถึงการล่มสลายของเธอ การตายของพ่อของเขาและการทรยศของแม่ของเขาในความทรงจำของสามีผู้ล่วงลับและพระมหากษัตริย์หมายถึงการล่มสลายของโลกที่สมบูรณ์ซึ่งเขาเคยมีชีวิตอยู่อย่างมีความสุขจนถึงตอนนั้นแฮมเล็ต บ้านของพ่อซึ่งเขาจำได้ด้วยความปรารถนาใน Wittenberg พังทลายลง ละครเกี่ยวกับครอบครัวเรื่องนี้ทำให้จิตใจที่อ่อนไหวและอ่อนไหวของเขาต้องพบกับบทสรุปที่มองโลกในแง่ร้าย:

อย่างไร ค้าง แบน และไม่เกิดประโยชน์

ดูเหมือนฉันใช้ทั้งหมดของโลกนี้!

Fie on "t, ah fie!" เป็นสวนที่ไม่ได้แต่งงาน

ที่เติบโตเป็นเมล็ด สิ่งต่าง ๆ อันดับและเลวร้ายในธรรมชาติ

ครอบครองเท่านั้น.

Boris Pasternak ถ่ายทอดความหมายของบรรทัดเหล่านี้ได้อย่างสมบูรณ์แบบ:

ช่างไร้ความหมาย ราบเรียบ และโง่เขลา

สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าโลกทั้งใบอยู่ในแรงบันดาลใจ!

โอ้ความน่าสะอิดสะเอียน! เหมือนสวนที่ไร้วัชพืช

ให้บังเหียนสมุนไพรฟรี - รกไปด้วยวัชพืช

โลกทั้งใบที่แยกไม่ออกเหมือนกัน

เต็มไปด้วยจุดเริ่มต้นที่หยาบกร้าน

แฮมเล็ตไม่ใช่นักเหตุผลและนักวิเคราะห์ที่เย็นชา เขาเป็นคนที่มีหัวใจที่ยิ่งใหญ่สามารถมีความรู้สึกที่แข็งแกร่ง เลือดของเขาร้อนจัด และประสาทสัมผัสของเขาก็เฉียบแหลมและไม่สามารถจะมัว จากการไตร่ตรองถึงความขัดแย้งในชีวิตของเขาเอง เขาได้แยกภาพรวมทางปรัชญาที่แท้จริงเกี่ยวกับธรรมชาติของมนุษย์โดยรวม ปฏิกิริยาอันเจ็บปวดของเขาต่อสิ่งรอบข้างไม่น่าแปลกใจ วางตัวเองแทน: พ่อของคุณเสียชีวิต แม่ของคุณรีบกระโดดออกไปแต่งงานกับลุง และลุงคนนี้ที่เขาเคยรักและเคารพ กลับกลายมาเป็นฆาตกรที่ฆ่าพ่อของเขา! พี่ชายฆ่าน้องชาย! ความบาปของคาอินนั้นเลวร้ายและเป็นพยานถึงการเปลี่ยนแปลงที่เปลี่ยนแปลงไม่ได้ในธรรมชาติของมนุษย์เอง ผีถูกต้องอย่างแน่นอน:

การฆาตกรรมเป็นสิ่งชั่วร้ายในตัวเอง แต่นี่

เลวทรามกว่าทั้งหมดและไร้มนุษยธรรมทั้งหมด

(แปลโดย M. Lozinsky)

Fratricide เป็นพยานว่ารากฐานของมนุษยชาติได้พังทลายไปแล้ว ทุกที่ - การทรยศและความเกลียดชังตัณหาและความถ่อมตน ไม่มีใครแม้แต่คนใกล้ชิดที่ไว้ใจได้ แฮมเล็ตทรมานมากที่สุด ผู้ซึ่งถูกบังคับให้หยุดมองโลกรอบตัวเขาผ่านแว่นตาสีกุหลาบ อาชญากรรมอันน่าสยดสยองของ Claudius และพฤติกรรมตัณหาของแม่ของเขา (แต่โดยทั่วไปสำหรับผู้หญิงสูงวัยหลายคน) มองในสายตาของเขาเพียงการสำแดงความเสื่อมทรามสากล หลักฐานการมีอยู่และชัยชนะของความชั่วร้ายของโลก

นักวิจัยหลายคนตำหนิแฮมเล็ตด้วยความไม่แน่ใจและแม้แต่ความขี้ขลาด ในความเห็นของพวกเขา เขาควรจะฆ่ามันทันทีที่รู้เรื่องอาชญากรของลุง แม้แต่คำว่า "แฮมเล็ต" ก็ปรากฏขึ้นซึ่งเริ่มแสดงถึงความตั้งใจที่อ่อนแอซึ่งมีแนวโน้มที่จะไตร่ตรอง แต่แฮมเล็ตต้องการให้แน่ใจว่าวิญญาณที่มาจากนรกบอกความจริงว่าวิญญาณของพ่อเป็น "วิญญาณที่ซื่อสัตย์" จริงๆ ท้ายที่สุด หากคาร์ดินัลเป็นผู้บริสุทธิ์ แฮมเล็ตเองก็จะกลายเป็นอาชญากรและจะต้องถูกทรมานอย่างแสนสาหัส นั่นเป็นเหตุผลที่เจ้าชายสร้าง "กับดักหนู" ให้กับคาร์ดินัล หลังการแสดงเท่านั้น เมื่อได้เห็นปฏิกิริยาของลุงที่มีต่อความชั่วร้ายที่ก่อขึ้นบนเวที แฮมเล็ตก็ได้รับหลักฐานทางโลกที่แท้จริงเกี่ยวกับข่าวที่เปิดเผยจากโลกอื่น แฮมเล็ตเกือบจะฆ่าคาร์ดินัล แต่เขาได้รับการช่วยเหลือจากสภาพของการแช่อยู่ในคำอธิษฐานเท่านั้น เจ้าชายไม่ต้องการส่งวิญญาณของอาของเขาที่ชำระบาปไปสู่สวรรค์ นั่นเป็นเหตุผลที่ Claudius ไว้ชีวิตจนกว่าจะถึงเวลาที่เหมาะสมกว่า Sohmer S. การคาดเดาบางอย่างเกี่ยวกับ "Hamlet", the Calendar และ Martin Luther สตูดิโอวรรณกรรมสมัยใหม่เอิร์ล 2.1 (1996):

แฮมเล็ตไม่เพียงพยายามล้างแค้นให้พ่อที่ถูกฆ่าตายเท่านั้น อาชญากรรมของลุงและแม่เป็นพยานถึงการทุจริตทางศีลธรรมทั่วไปเท่านั้น ความตายของธรรมชาติมนุษย์ ไม่น่าแปลกใจที่เขาพูดคำที่มีชื่อเสียง:

หมดเวลาร่วม - o สาปแช่งทั้งๆ

ว่าฉันเกิดมาเพื่อทำให้มันถูกต้อง!

นี่คือคำแปลที่ถูกต้องของ M. Lozinsky:

ศตวรรษกำลังสั่นคลอน - และที่เลวร้ายที่สุดคือ

ที่ฉันเกิดมาเพื่อกอบกู้มัน!

แฮมเล็ตเข้าใจความชั่วร้ายไม่ใช่ของแต่ละคน แต่เป็นของมวลมนุษยชาติในยุคทั้งหมด ซึ่งเขาเป็นคนร่วมสมัย ในความพยายามที่จะแก้แค้นผู้ฆ่าพ่อของเขา แฮมเล็ตต้องการฟื้นฟูธรรมชาติของสิ่งต่าง ๆ ฟื้นฟูระเบียบจักรวาลที่ถูกทำลาย แฮมเล็ตรู้สึกขุ่นเคืองกับอาชญากรรมของคาร์ดินัล ไม่เพียงแต่ในฐานะลูกชายของพ่อเท่านั้น แต่ยังเป็นบุคคลด้วย ในสายตาของแฮมเล็ต กษัตริย์และพี่น้องในราชสำนักทั้งหมดไม่ได้อยู่อย่างโดดเดี่ยวบนชายฝั่งของมนุษย์ พวกเขาเป็นตัวแทนของเผ่าพันธุ์มนุษย์ เจ้าชายมีแนวโน้มที่จะคิดว่าเผ่าพันธุ์มนุษย์ทั้งหมดดูหมิ่นเหยียดหยามพวกเขาโดยเด็ดขาดโดยเด็ดขาดกรณีพิเศษของ Shakespeare W. The Tragedy of Hamlet เจ้าชายแห่งเดนมาร์ก // ผลงานที่สมบูรณ์ - อ็อกซ์ฟอร์ด: Claredon Press, 1988. . ราชินีเกอร์ทรูดและโอฟีเลียสำหรับความรักที่มีต่อเจ้าชายไม่สามารถเข้าใจเขาได้ ดังนั้นแฮมเล็ตจึงส่งคำสาปให้รักตัวเอง โฮราชิโอในฐานะนักวิทยาศาสตร์ไม่สามารถเข้าใจความลึกลับของโลกอื่นได้ และแฮมเล็ตก็ออกเสียงประโยคหนึ่งเกี่ยวกับการเรียนรู้โดยทั่วไป อาจเป็นไปได้ว่าแม้ในความเงียบงันของการมีอยู่ของวิตเทนเบิร์ก แฮมเล็ตก็ประสบกับความทรมานอย่างสิ้นหวังจากความสงสัย ซึ่งเป็นบทละครของความคิดเชิงวิพากษ์ที่เป็นนามธรรม หลังจากกลับมาที่เดนมาร์ก สิ่งต่างๆ ก็บานปลาย เขาขมขื่นจากจิตสำนึกของความไร้สมรรถภาพของเขา เขาตระหนักถึงความเปราะบางที่ทรยศของการทำให้เป็นอุดมคติของจิตใจมนุษย์และความไม่น่าเชื่อถือของความพยายามของมนุษย์ที่จะคิดโลกตามสูตรนามธรรม

แฮมเล็ตเผชิญกับความจริงอย่างที่มันเป็น เขาประสบความขมขื่นจากความผิดหวังในผู้คน และสิ่งนี้ผลักดันจิตวิญญาณของเขาไปสู่จุดเปลี่ยน ไม่ใช่สำหรับทุกคน ความเข้าใจในความเป็นจริงมาพร้อมกับความวุ่นวายที่เกิดขึ้นกับฮีโร่ของเชกสเปียร์ แต่เมื่อเผชิญกับความขัดแย้งของความเป็นจริง ผู้คนจะกำจัดภาพลวงตาและเริ่มเห็นชีวิตที่แท้จริง เชกสเปียร์เลือกสถานการณ์ที่ผิดปกติสำหรับฮีโร่ของเขา ซึ่งเป็นกรณีที่รุนแรง โลกภายในที่ครั้งหนึ่งเคยกลมกลืนกันของฮีโร่กำลังพังทลายลง และจากนั้นก็ถูกสร้างขึ้นใหม่ต่อหน้าต่อตาเราอีกครั้ง มันแม่นยำในพลวัตของภาพลักษณ์ของตัวเอก โดยไม่มีความคงที่ในตัวละครของเขา เหตุผลของความหลากหลายของการประเมินที่ขัดแย้งกันของเจ้าชายเดนมาร์กนั้นเป็นเรื่องโกหก

การพัฒนาทางจิตวิญญาณของแฮมเล็ตสามารถลดลงเหลือสามขั้นตอนวิภาษวิธี: ความกลมกลืน การล่มสลาย และการฟื้นฟูในคุณภาพใหม่ V. Belinsky เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้เมื่อเขาแย้งว่าสิ่งที่เรียกว่าความไม่แน่ใจของเจ้าชายคือ "การสลายตัว การเปลี่ยนจากเด็กแรกเกิด ความสามัคคีโดยไม่รู้ตัว และความสุขในตนเองของจิตวิญญาณไปสู่ความแตกแยกและการต่อสู้ซึ่งเป็นเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการเปลี่ยนไปสู่ ความสามัคคีที่กล้าหาญและมีสติและความเพลิดเพลินในจิตวิญญาณ” ".

การพูดคนเดียวที่มีชื่อเสียง "เป็นหรือไม่เป็น" นั้นเด่นชัดเมื่อถึงจุดสูงสุดของความสงสัยของแฮมเล็ต ซึ่งเป็นจุดเปลี่ยนของการพัฒนาจิตใจและจิตวิญญาณของเขา ไม่มีตรรกะที่เข้มงวดในการพูดคนเดียวเพราะมันเด่นชัดในช่วงเวลาที่เขาขัดแย้งกันสูงสุด แต่บรรทัดของเชคสเปียร์ทั้ง 33 บรรทัดนี้เป็นหนึ่งในจุดสุดยอด ไม่เพียงแต่วรรณกรรมโลกเท่านั้น แต่ยังรวมถึงปรัชญาด้วย ต่อสู้กับกองกำลังแห่งความชั่วร้ายหรือหลีกเลี่ยงการต่อสู้ครั้งนี้? - นี่คือคำถามหลักของการพูดคนเดียว เขาคือผู้ที่ทำให้ความคิดอื่น ๆ ทั้งหมดของแฮมเล็ตรวมถึงความคิดเกี่ยวกับความยากลำบากนิรันดร์ของมนุษยชาติ:

ใครจะทำลายแส้และการเยาะเย้ยแห่งศตวรรษ

การกดขี่ของผู้แข็งแกร่ง การเยาะเย้ยของผู้หยิ่งยโส

ความเจ็บปวดจากความรักอันน่ารังเกียจ ตัดสินความเชื่องช้า

ความเย่อหยิ่งของเจ้าหน้าที่และการดูหมิ่น

ทำเพื่ออนุโมทนาบุญ

เมื่อเขาสามารถคำนวณตัวเองได้

ด้วยกริชธรรมดา....

(แปลโดย M. Lozinsky)

ปัญหาทั้งหมดเหล่านี้ไม่ได้เป็นของแฮมเล็ต แต่ในที่นี้เขาพูดในนามของมนุษยชาติอีกครั้ง เพราะปัญหาเหล่านี้จะติดตัวมนุษย์ไปจนสิ้นยุค เพราะยุคทองจะไม่มีวันมาถึง ทั้งหมดนี้คือ “มนุษย์ เกินมนุษย์” ดังที่ฟรีดริช นิทเช่กล่าวในภายหลัง

แฮมเล็ตสะท้อนให้เห็นถึงธรรมชาติของแนวโน้มของมนุษย์ในการคิด ฮีโร่วิเคราะห์ไม่เพียง แต่ตัวตนปัจจุบันและตำแหน่งของเขาในนั้น แต่ยังรวมถึงธรรมชาติของความคิดของเขาด้วย ในวรรณกรรมของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาตอนปลาย ตัวละครมักจะหันไปวิเคราะห์ความคิดของมนุษย์ แฮมเลตยังวิจารณ์ตนเองเกี่ยวกับ "ความสามารถในการตัดสิน" ของมนุษย์และได้ข้อสรุปว่าการคิดมากเกินไปทำให้เจตจำนงเป็นอัมพาต

ความคิดทำให้เราขี้ขลาด

และกำหนดสีธรรมชาติ

อ่อนระทวยภายใต้ก้อนเมฆแห่งความคิดอันซีดเซียว

และกิจการขึ้นอย่างมีพลัง

เมินเฉยต่อการเคลื่อนไหวของคุณ

เสียชื่อการกระทำ.

(แปลโดย M. Lozinsky)

การพูดคนเดียวทั้งหมด "เป็นหรือไม่เป็น" เต็มไปด้วยความตระหนักรู้อย่างหนักถึงความยากลำบากของการเป็น Arthur Schopenhauer ในคำพังเพยเกี่ยวกับภูมิปัญญาโลกในแง่ร้ายของเขามักจะติดตามเหตุการณ์สำคัญที่เชกสเปียร์ทิ้งไว้ในบทพูดคนเดียวที่จริงใจของเจ้าชาย ฉันไม่อยากอยู่ในโลกที่ปรากฏในบทพูดของพระเอก แต่จำเป็นต้องมีชีวิตอยู่เพราะไม่มีใครรู้ว่าอะไรกำลังรอคน ๆ หนึ่งอยู่หลังความตาย - บางทีอาจเป็นความสยดสยองที่เลวร้ายยิ่งกว่านั้น “ความกลัวต่อประเทศที่ไม่มีใครจากมา” ทำให้คนๆ หนึ่งดึงเอาการดำรงอยู่บนโลกมนุษย์ใบนี้ออกมา - บางครั้งก็เป็นเรื่องที่น่าสังเวชที่สุด โปรดทราบว่าแฮมเล็ตมีความเชื่อมั่นถึงการมีอยู่ของชีวิตหลังความตาย เพราะวิญญาณของพ่อผู้เคราะห์ร้ายปรากฏตัวต่อเขาจากนรก

ความตายเป็นหนึ่งในตัวละครหลักที่ไม่ใช่แค่บทพูดคนเดียว "เป็นหรือไม่เป็น" แต่ยังรวมถึงบทละครทั้งหมดด้วย เธอรวบรวมผลผลิตมากมายในแฮมเล็ต เก้าคนเสียชีวิตในประเทศลึกลับที่เจ้าชายแห่งเดนมาร์กนึกถึง เกี่ยวกับบทพูดคนเดียวที่มีชื่อเสียงของแฮมเล็ตนี้ กวีและผู้แปลผู้ยิ่งใหญ่ของเรา บี. ปาสเตอร์นัคกล่าวว่า: “นี่เป็นบทประพันธ์ที่สั่นสะท้านและบ้าบิ่นที่สุดเท่าที่เคยเขียนมาเกี่ยวกับความปวดร้าวของสิ่งที่ไม่รู้จักในวันก่อนความตาย ซึ่งเพิ่มขึ้นด้วยพลังแห่งความรู้สึกสู่ความขมขื่น บันทึกเกทเสมนี”

เชกสเปียร์เป็นหนึ่งในปรัชญาโลกสมัยใหม่ในยุคแรก ๆ ที่คิดเกี่ยวกับการฆ่าตัวตาย หลังจากเขา หัวข้อนี้ได้รับการพัฒนาโดยจิตใจที่ยิ่งใหญ่ที่สุด: I.V. เกอเธ่ เอฟ.เอ็ม. Dostoevsky, N.A. Berdyaev, E. Durkheim. แฮมเล็ตเล่าถึงปัญหาการฆ่าตัวตายในช่วงหัวเลี้ยวหัวต่อของชีวิต เมื่อ "ความเชื่อมโยงของเวลา" ทำลายเขา สำหรับเขา การต่อสู้เริ่มหมายถึงชีวิต การเป็นอยู่ และการจากไปของชีวิตกลายเป็นสัญลักษณ์ของความพ่ายแพ้ ความตายทางร่างกายและศีลธรรม

สัญชาตญาณในการดำรงชีวิตของแฮมเล็ตนั้นแข็งแกร่งกว่าความคิดที่ขี้อายเกี่ยวกับการฆ่าตัวตาย แม้ว่าความขุ่นเคืองต่อความอยุติธรรมและความยากลำบากในชีวิตของเขามักจะย้อนกลับมาที่ตัวเขาเอง มาดูกันว่าเขาจะเลือกคำสาปอะไรใส่ตัวเอง! "คนโง่และขี้ขลาด", "rotozey", "คนขี้ขลาด", "ลา", "ผู้หญิง", "คนล้างจาน" พลังงานภายในที่ท่วมท้นแฮมเล็ต ความโกรธทั้งหมดของเขาตกลงไปในบุคลิกของเขาเอง การวิพากษ์วิจารณ์เผ่าพันธุ์มนุษย์ Hamlet ไม่ลืมตัวเอง แต่ด้วยการประณามตัวเองในเรื่องความเชื่องช้าเขาไม่เคยลืมความทุกข์ทรมานของพ่อของเขาเลยสักครั้งซึ่งต้องทนทุกข์ทรมานกับความตายอันน่าสยดสยองด้วยน้ำมือของพี่ชายของเขา

แฮมเล็ตไม่ได้ช้าที่จะแก้แค้น เขาต้องการให้คาร์ดินัลรู้ว่าทำไมเขาถึงตาย ในห้องนอนของแม่ เขาฆ่า Polonius ที่ซุ่มซ่อนอยู่ด้วยความมั่นใจว่าเขาได้แก้แค้น และ Claudius ก็ตายไปแล้ว ความผิดหวังของเขาน่ากลัวยิ่งขึ้น:

สำหรับเขา

(ชี้ไปที่ศพของ Polonius)

แล้วฉันก็คร่ำครวญ แต่สวรรค์บอกว่า

พวกเขาลงโทษฉันและฉันเขา

เพื่อให้ฉันกลายเป็นหายนะและผู้รับใช้ของพวกเขา

(แปลโดย M. Lozinsky)

แฮมเล็ตมองเห็นการสำแดงเจตจำนงแห่งสวรรค์ที่สูงกว่า สวรรค์มอบหมายภารกิจให้เขาเป็น "สกอร์และรัฐมนตรี" - ผู้รับใช้และผู้ปฏิบัติตามเจตจำนงของพวกเขา นี่คือวิธีที่แฮมเล็ตมองเรื่องการแก้แค้น

คาร์ดินัลโกรธมากกับ "อุบายนองเลือด" ของแฮมเล็ต เพราะเขาเข้าใจว่าดาบของหลานชายของเขามุ่งเป้าไปที่ใครกันแน่ โดยบังเอิญ Polonius "ผู้ก่อปัญหาโง่เขลา" ตายโดยบังเอิญ เป็นการยากที่จะบอกว่าแผนการของ Claudius เกี่ยวข้องกับแฮมเล็ตอย่างไร ไม่ว่าเขาจะวางแผนทำลายล้างตั้งแต่ต้น หรือว่าเขาถูกบังคับให้กระทำการโหดร้ายครั้งใหม่จากพฤติกรรมของแฮมเล็ต ซึ่งบอกใบ้ให้กษัตริย์ทราบเกี่ยวกับความลับของเขา เชกสเปียร์ไม่ตอบคำถามเหล่านี้ เป็นที่ทราบกันมานานแล้วว่าตัวร้ายของเชกสเปียร์ไม่เหมือนกับตัวร้ายในละครโบราณ ไม่ได้หมายความว่าเป็นเพียงอุบาย แต่เป็นคนที่มีชีวิต ไม่ใช่ปราศจากต้นกล้าแห่งความดี แต่เมล็ดงอกเหล่านี้เหี่ยวเฉาไปพร้อมกับอาชญากรรมใหม่แต่ละครั้ง และความชั่วร้ายก็งอกงามขึ้นในจิตวิญญาณของคนเหล่านี้ นั่นคือ Claudius ผู้ซึ่งกำลังสูญเสียมนุษยชาติที่เหลืออยู่ไปต่อหน้าต่อตาเรา ในฉากการต่อสู้ เขาไม่ได้ขัดขวางการตายของราชินีที่ดื่มไวน์พิษ แม้ว่าเขาจะบอกเธอว่า: "อย่าดื่มไวน์ เกอร์ทรูด" แต่ผลประโยชน์ของตัวเองอยู่เหนือสิ่งอื่นใด และเขาเสียสละคู่ครองที่เพิ่งได้มาใหม่ แต่ความหลงใหลในตัวเกอร์ทรูดนี่เองที่กลายเป็นสาเหตุหนึ่งที่ทำให้คาอินทำบาปต่อคลอดิอุส!

ฉันต้องการทราบว่าในโศกนาฏกรรมเชคสเปียร์มีความเข้าใจสองประการเกี่ยวกับความตาย: ทางศาสนาและความเป็นจริง ฉากในสุสานบ่งบอกในแง่นี้ การเตรียมหลุมฝังศพสำหรับโอฟีเลียผู้ขุดหลุมฝังศพเปิดเผยปรัชญาชีวิตทั้งหมดต่อหน้าผู้ชม

ภาพแห่งความตายที่แท้จริงและไม่ใช่บทกวีนั้นน่ากลัวและเลวทราม ไม่น่าแปลกใจที่แฮมเล็ตซึ่งถือหัวกะโหลกของ Yorick ตัวตลกที่เคยเป็นที่รักของเขาอยู่ในมือ สะท้อนว่า: “ตลกตรงไหนของคุณ? ความโง่เขลาของคุณ? ร้องเพลงของคุณ? ไม่มีอะไรเหลือที่จะเย้าแหย่กับการแสดงตลกของคุณเอง? กรามลดลงอย่างสมบูรณ์? ตอนนี้เข้าไปในห้องเพื่อไปหาผู้หญิงคนหนึ่งแล้วบอกเธอว่าแม้ว่าเธอจะแต่งหน้าเต็มนิ้ว แต่เธอก็ยังคงมีใบหน้าแบบนี้ ... ” (แปลโดย M. Lozinsky) ทุกคนเท่าเทียมกันก่อนตาย: “อเล็กซานเดอร์เสียชีวิต อเล็กซานเดอร์ถูกฝัง อเล็กซานเดอร์กลายเป็นฝุ่นผง ฝุ่นคือดิน ดินเหนียวทำจากดิน และทำไมพวกเขาถึงเสียบถังเบียร์ด้วยดินเหนียวที่เขากลึงไม่ได้?

ใช่ แฮมเล็ตเป็นโศกนาฏกรรมเกี่ยวกับความตาย นั่นเป็นเหตุผลที่มันเกี่ยวข้องอย่างยิ่งสำหรับเรา พลเมืองของรัสเซียที่กำลังจะตาย คนรัสเซียยุคใหม่ที่สมองยังไม่มึนงงจากการดูรายการโทรทัศน์ที่กล่อมประสาทไม่รู้จบ ประเทศที่เคยยิ่งใหญ่ได้พินาศ เช่นเดียวกับรัฐอเล็กซานเดอร์มหาราชและอาณาจักรโรมันที่เคยรุ่งโรจน์ เราซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นพลเมืองของมัน ถูกทิ้งให้ลากชีวิตที่น่าสมเพชออกมาในสวนหลังบ้านของอารยธรรมโลก และอดทนต่อการกลั่นแกล้งของไชล็อกทุกรูปแบบ

ชัยชนะทางประวัติศาสตร์ของ "Hamlet" นั้นเป็นธรรมชาติ - ท้ายที่สุดแล้ว มันเป็นแก่นสารของบทละครเชกสเปียร์ เช่นเดียวกับในยีน Troilus และ Cressida, King Lear, Othello, Timon of Athens อยู่ในกลุ่มแล้ว เพราะสิ่งเหล่านี้แสดงให้เห็นความแตกต่างระหว่างโลกกับมนุษย์ การปะทะกันระหว่างชีวิตมนุษย์กับหลักแห่งการปฏิเสธ

มีโศกนาฏกรรมครั้งใหญ่ในเวอร์ชั่นละครเวทีและภาพยนตร์มากขึ้นเรื่อยๆ บางครั้งก็ปรับปรุงให้ทันสมัยอย่างมาก อาจเป็นไปได้ว่า "แฮมเล็ต" ได้รับการปรับปรุงให้ทันสมัยอย่างง่ายดายเพราะเป็นมนุษย์ทั้งหมด และแม้ว่าการปรับปรุงแฮมเล็ตให้ทันสมัยจะเป็นการละเมิดมุมมองทางประวัติศาสตร์ แต่ก็ไม่มีทางหลีกเลี่ยงจากสิ่งนี้ นอกจากนี้ มุมมองทางประวัติศาสตร์ เช่น ขอบฟ้า เป็นสิ่งที่ไม่สามารถบรรลุได้ และโดยพื้นฐานแล้ว ไม่อาจล่วงละเมิดได้: มีกี่ยุค - มีกี่มุมมอง

Hamlet ส่วนใหญ่เป็นเชกสเปียร์เองมันสะท้อนถึงจิตวิญญาณของกวีเอง Ivan Franko เขียนผ่านริมฝีปากของเขากวีแสดงหลายสิ่งหลายอย่างที่เผาจิตวิญญาณของเขาเอง เป็นที่ทราบกันมานานแล้วว่าโคลงบทที่ 66 ของเชกสเปียร์นั้นตรงกับความคิดของเจ้าชายเดนมาร์กอย่างน่าทึ่ง อาจเป็นไปได้ว่าในบรรดาวีรบุรุษของเชกสเปียร์ทั้งหมด มีเพียงแฮมเล็ตเท่านั้นที่สามารถเขียนงานของเชกสเปียร์ได้ ไม่น่าแปลกใจที่แฟรงก์ การ์ริก เพื่อนและนักเขียนชีวประวัติของเบอร์นาร์ด ชอว์ถือว่าแฮมเล็ตเป็นภาพเหมือนทางจิตวิญญาณของเชคสเปียร์ เราพบสิ่งเดียวกันในจอยซ์: "และบางที แฮมเล็ตอาจเป็นบุตรฝ่ายวิญญาณของเชคสเปียร์ ผู้ซึ่งสูญเสียแฮมเล็ตของเขาไป" เขาพูดว่า: "ถ้าคุณต้องการทำลายความเชื่อของฉันที่ว่าเชกสเปียร์คือแฮมเล็ต คุณมีงานที่ยากรออยู่ข้างหน้า"

ไม่มีอะไรในการสร้างที่ไม่ได้อยู่ในตัวผู้สร้างเอง เชกสเปียร์อาจได้พบกับโรเซนแครนต์และกิลเดนสเติร์นตามท้องถนนในลอนดอน แต่แฮมเล็ตเกิดจากส่วนลึกของจิตวิญญาณของเขา และโรมิโอเติบโตมาจากความหลงใหลของเขา ผู้ชายเป็นตัวของตัวเองน้อยที่สุดเมื่อเขาพูดเพื่อตัวเอง สวมหน้ากากให้เขาแล้วเขาจะกลายเป็นคนสัตย์จริง วิลเลียม เชกสเปียร์ นักแสดงรู้เรื่องนี้ดี

แก่นแท้ของ Hamlet อยู่ที่ความไร้ขอบเขตของการแสวงหาทางจิตวิญญาณของเชกสเปียร์เอง ทั้งหมดของเขา "จะเป็นหรือไม่เป็น?" การค้นหาความหมายของชีวิตท่ามกลางสิ่งสกปรก การตระหนักรู้ถึงความไร้เหตุผลของการเป็น และความกระหายที่จะ เอาชนะมันด้วยความยิ่งใหญ่ของจิตวิญญาณ กับแฮมเล็ต เชกสเปียร์แสดงทัศนคติของเขาต่อโลก และตามความเห็นของแฮมเล็ต ทัศนคตินี้ไม่ได้สดใสเลย เป็นครั้งแรกที่ Hamlet ลักษณะของเชกสเปียร์ "หลังปี 1601" จะฟังดู: "ไม่มีใครพอใจฉัน ไม่เลย แม้แต่คนเดียว"

ความใกล้ชิดของแฮมเล็ตกับเชคสเปียร์ได้รับการยืนยันจากรูปแบบต่างๆ มากมายเกี่ยวกับธีมของเจ้าชายแห่งเดนมาร์ก: โรมิโอ, แมคเบธ, วินเซนต์ ("การวัดเพื่อการวัด"), ฌาคส์ ("คุณชอบมันอย่างไร"), Postumus ("Cymbeline" ) - ฝาแฝดชนิดหนึ่งของแฮมเล็ต

พลังแห่งแรงบันดาลใจและพลังแห่งจังหวะเป็นพยานว่าแฮมเล็ตกลายเป็นการแสดงโศกนาฏกรรมส่วนตัวของเชคสเปียร์ ประสบการณ์บางอย่างของกวีในช่วงเวลาที่เขียนบทละคร นอกจากนี้ Hamlet ยังแสดงออกถึงโศกนาฏกรรมของนักแสดงที่ถามตัวเองว่าบทบาทไหนสำคัญกว่ากัน - บทบาทที่เขาแสดงบนเวทีหรือบทบาทที่เขาแสดงในชีวิตจริง เห็นได้ชัดว่าภายใต้อิทธิพลของการสร้างสรรค์ของเขาเองกวียังคิดว่าส่วนใดในชีวิตของเขาเป็นจริงและสมบูรณ์มากกว่า - กวีหรือบุคคล Belozerov N.N. ฉันทลักษณ์บูรณาการ. - สำนักพิมพ์ TSU, Tyumen, 1999, - P.125

เชคสเปียร์ใน "แฮมเล็ต" ปรากฏเป็นนักปรัชญา-นักมานุษยวิทยาที่ยิ่งใหญ่ที่สุด มนุษย์เป็นศูนย์กลางของความคิดเสมอ เขาสะท้อนถึงแก่นแท้ของธรรมชาติ พื้นที่ และเวลา โดยเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับการสะท้อนชีวิตมนุษย์เท่านั้น

เขาอาศัยและทำงานในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 16-17 งานของเขาแบ่งออกเป็นหลายขั้นตอน ยุคแรกสะท้อนถึงโลกทัศน์ของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาและเป็นตัวอย่างที่ดีของมนุษยนิยม บทละครในช่วงแรกเต็มไปด้วยการมองโลกในแง่ดี ความสุขของชีวิต มีองค์ประกอบของเทพนิยายแฟนตาซี (บทละคร "คืนที่สิบสอง") ศตวรรษที่ 17 ตามมาด้วยอารมณ์ที่หดหู่ อำนาจของคริสตจักรที่รัดกุม ไฟแห่งการสืบสวน และความเสื่อมโทรมของวรรณกรรมและศิลปะ ในผลงานของเชคสเปียร์พงศาวดารทางประวัติศาสตร์ที่มืดมน ("Richard III", "Henry IV") โศกนาฏกรรม "Macbeth" ปรากฏขึ้นซึ่งมีการแสดงแกลเลอรีของผู้ร้ายและทรราชทั้งหมด
ในบทละครที่มีชื่อเสียง เชกสเปียร์สะท้อนโศกนาฏกรรมของมนุษยนิยมในอังกฤษร่วมสมัย เพื่อไม่ให้เกิดการโจมตีจากทางการ เชคสเปียร์จึงย้ายฉากละครของเขาไปที่เดนมาร์ก ไปที่อาณาจักรเอลซินอร์ ในการทำงาน เชกสเปียร์ได้นำโครงเรื่องของบทละครอังกฤษเรื่อง Prince Hamlet มาปรับปรุงใหม่ แต่ในการเล่นของเขา ผู้เขียนหยิบยกประเด็นที่ซับซ้อนในปัจจุบันขึ้นมาและพยายามแก้ไข
Hamlet - เจ้าชายแห่งเดนมาร์ก - ภาพลักษณ์ที่ยอดเยี่ยมของนักมนุษยนิยมต้องเผชิญกับโลกแห่งความคิดที่เป็นศัตรูในยุคกลาง การฆาตกรรมพ่อของเขาอย่างน่าสยดสยองเปิดเผยต่อแฮมเล็ตถึงความชั่วร้ายทั้งหมดที่ปกครองประเทศ ภาระหน้าที่ในการล้างแค้นกษัตริย์กลายเป็นหน้าที่สาธารณะของเจ้าชาย กลายเป็นงานที่ยิ่งใหญ่และยากลำบาก แฮมเล็ตรู้สึกเหมือนเป็นรัชทายาทผู้ซึ่งต้องกอบกู้ความสงบเรียบร้อยในอาณาจักร: "ยุคสมัยได้สั่นคลอนแล้ว และที่แย่ที่สุดคือฉันเกิดมาเพื่อฟื้นฟู!"
อย่างไรก็ตาม ในการต่อสู้กับศัตรู แฮมเล็ตลังเล บางครั้งก็ประณามตัวเองอย่างโหดร้ายเพราะเฉยเมย ในคำวิจารณ์แบบเก่า ทัศนคติผิดๆ เกี่ยวกับแฮมเล็ตแพร่หลายไปทั่วว่าเป็นคนอ่อนแอ เป็นนักคิดและนักครุ่นคิด ไม่สามารถทำอะไรได้ แต่แฮมเล็ต ในฐานะผู้รู้แจ้งและนักมนุษยนิยม ต้องการที่จะตรวจสอบความผิดของลุงคลอดิอุสก่อน แล้วค่อยแก้แค้น Hamlet กลับมาจากมหาวิทยาลัย Wittenberg เขารักศิลปะละครเขียนบทกวี ในปากของเขา เชคสเปียร์พูดถึงความคิดอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับความสมจริงในงานศิลปะ
เจ้าชายแฮมเล็ตเป็นคนที่มีความคิดเชิงวิพากษ์ คุณลักษณะนี้แสดงออกอย่างชัดเจนในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา แฮมเล็ตไม่ยอมรับข้อความเกี่ยวกับการสวรรคตของกษัตริย์ด้วยความเชื่อ อย่างที่คนที่มีโลกทัศน์ในยุคกลางจะทำ เขาคิดหาวิธีที่จะค้นหาความจริง เจ้าชายเขียนบทละครให้กับคณะนักแสดงและกำกับการแสดง เนื้อหาของละครจำลองภาพการฆาตกรรมพ่อของเขาอย่างถูกต้อง จากปฏิกิริยาของราชินีเกอร์ทรูดและคาร์ดินัล แฮมเล็ตจึงเชื่อมั่นว่าข้อสงสัยของเขาถูกต้อง เขาฉลาดและวิเคราะห์ปรากฏการณ์ที่เขาพบอย่างลึกซึ้ง
ภาพของแฮมเล็ตแสดงให้เห็นถึงพลังอันทรงพลังของความรู้สึกซึ่งทำให้ผู้คนในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาโดดเด่น เขารักพ่อของเขาอย่างสุดหัวใจ ซึ่งการตายของเขาพร้อมกับการแต่งงานที่น่าอับอายของแม่ทำให้เขาเจ็บปวดและโกรธอย่างไร้ขอบเขต แฮมเล็ตรักโอฟีเลียแต่ผิดหวังในตัวเธอ คำพูดที่โหดร้ายและดูถูกของเขาในการรักษาหญิงสาวเป็นพยานถึงความแข็งแกร่งของความรักและความผิดหวังของเขา
เจ้าชายมีเกียรติและมาจากความคิดที่เห็นอกเห็นใจสูงเกี่ยวกับบุคคล เขาเห็นความดีในตัวคนก่อน นี่คือที่มาของความโกรธที่รุนแรงของเขาเมื่อเขาเผชิญหน้ากับโลกแห่งการโกหกและความชั่วร้าย
แฮมเล็ตสามารถสร้างมิตรภาพที่ยิ่งใหญ่และซื่อสัตย์ได้ อคติเกี่ยวกับระบบศักดินาเป็นเรื่องแปลกสำหรับเขา เขาชื่นชมผู้คนจากคุณสมบัติส่วนตัวของพวกเขา ไม่ใช่จากตำแหน่งที่พวกเขาครอบครอง เพื่อนคนเดียวของเขาคือ Horatio นักเรียนยากจน หมู่บ้านเล็ก ๆ ดูถูกข้าราชบริพารข้าราชบริพาร แต่เป็นมิตรและพบปะผู้คนในศิลปะอย่างสนุกสนาน - นักแสดงที่น่าสงสาร แฮมเล็ตรักผู้คน กษัตริย์ Claudius พูดเรื่องนี้ด้วยความเป็นห่วง
แฮมเล็ตโดดเด่นด้วยพลังจิตความสามารถในการมีส่วนร่วมในการต่อสู้ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของผู้คนในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา เมื่อคาดเดาแผนการของศัตรูได้ เขาบอกแม่ของเขาว่าเขาตกลงที่จะต่อสู้กับพวกเขา คำพูดของเขามีความเด็ดขาดมาก แฮมเล็ตมีความสามารถในการทำสิ่งที่กล้าหาญ บนเรือ เมื่อเขาถูกนำตัวไปตายที่อังกฤษ เขาคิดค้นวิธีหลบหนีด้วยไหวพริบอันเฉียบแหลมและส่งคนทรยศไปประหารแทนตัวเขาเองบนเรือ
แฮมเล็ตเป็นคนที่มีความคิดเชิงปรัชญา ในแต่ละข้อเท็จจริงเขาสามารถเห็นการแสดงออกของปรากฏการณ์ทั่วไปที่ยิ่งใหญ่ อันเป็นผลมาจากการไตร่ตรองอย่างลึกซึ้งทำให้เขาได้ข้อสรุปที่มืดมน เขาเรียกโลกนี้ว่า "สวนเขียวขจีที่มีแต่เมล็ดพันธุ์ที่ดุร้ายและชั่วร้าย" เจ้าชายประกาศว่า "เดนมาร์กเป็นคุกและโลกทั้งใบเป็นคุก" ในบทพูดคนเดียวที่มีชื่อเสียง "จะเป็นหรือไม่เป็น" แฮมเล็ตแสดงความสงสัยเกี่ยวกับคุณค่าของชีวิต เขาแจกแจงภัยพิบัติต่างๆ ของมนุษย์ ดึงเอาประเพณีของสังคมที่การกดขี่และความอยุติธรรมครอบงำ โศกนาฏกรรมของแฮมเล็ตคือการที่เขาอยู่คนเดียว เขาไม่สามารถต้านทานระบบที่ความสัมพันธ์ชั้นนำคือความโกรธและความเกลียดชัง
ภาพลักษณ์ของแฮมเล็ตนั้นล้ำหน้าไปมาก ปัญหาที่เกิดขึ้นในการเล่นยังไม่ได้รับการแก้ไขโดยมนุษยชาติ โศกนาฏกรรมของเช็คสเปียร์ยังคงมีความเกี่ยวข้องและสะเทือนใจมาจนถึงทุกวันนี้ เธอประสบความสำเร็จบนเวทีโรงละครที่ดีที่สุดในโลก