Karakteristike muškaraca kavkaske rase.

Tako su lepe, pogotovo kad su mlade. Nije uzalud da čak i seksoterapeuti pišu da su muškarci bele rase najhrabriji i najseksipilniji, zbog povećanog nivoa testosterona u krvi.

A kako su zgodni Jermeni, Gruzijci, Čečeni, Oseti. Ni jedan Evropljanin ne može da se poredi sa njihovim lepim očima. Naravno, belci imaju i ružne muškarce, ali mnogi od njih izgledaju kao pravi muškarci. Agresivni su samo ako ih jako naljutite. A čak se i lepe devojke stide, a kako se lepo brinu!!!

Trenutno, situacija kada se djevojka zabavlja s muškarcem kavkaske nacionalnosti daleko je od neuobičajenog. Međutim, šta znamo o planinskim narodima, njihovoj tradiciji i svjetonazoru? Nažalost, ne može svaka žena odmah odrediti čak ni nacionalnost muškarca, a kamoli konkretna znanja o toj temi. Zatim, prilikom udaje i rađanja dece, mnoge devojke se suočavaju sa ozbiljnim problemima i pravim licem onog koga su smatrale svojom voljenom, ne obraćajući dužnu pažnju na razlike u mentalitetu. Pa ko je on, belac?

Na Kavkazu dječaci i djevojčice dobijaju potpuno drugačije vaspitanje od prosječnog Evropljana. Njima su usađeni određeni koncepti, posvećeni su svojim nacionalnim tradicijama. Bez sumnje, u tome postoje mnoge prednosti, pod uslovom da i muškarac i žena poštuju običaje i principe. Patrijarhat i poslušnost starijima su, naravno, divni, ali koliko je to primjereno našim ženama, koje su navikle da cijene svoju nezavisnost i slobodu i koje imaju visok stepen emancipacije? Tu nastaje glavna tačka rasprave: odrasli smo u različitim sredinama, što znači da imamo različite vrijednosti.

Među muškarcima bele rase ima evropeiziranih predstavnika koji žive po modernim moralnim zakonima. Međutim, ne treba zaboraviti da i u njima teče vrela krv planinskih naroda. Stoga, kada ulazite u vezu sa takvim muškarcem, morate biti svjesni svih mogućih posljedica.

Inteligentni muškarci uvijek brinu o sebi, njegovani su i uredni. Pristojni muškarci neće uvrijediti ili poniziti ženu, bez obzira na nacionalnost. Čuvati će vas lijepo, darivati ​​lijepe poklone i poštovati majku svoje djece. Ali u isto vrijeme, oni ne odstupaju od svojih vrijednosti i principa podređenosti žene volji muškarca, to također vrijedi zapamtiti. Treba praviti razlike prema nacionalnosti, jer svaka kultura i religija imaju svoje nijanse. Nacionalnosti koje ispovijedaju islam razlikuju se od onih koje služe kršćanstvu. I u odnosima sa ženama svako se ponaša drugačije. Da, žena je vlasništvo svakog bijelca. Niko od njih neće tolerisati uvrede, izdaju ili grubu neposlušnost. Ali ne dižu svi ruku, oduzimaju im djecu i tjeraju slavenske žene da žive po istočnjačkim običajima.

Zašto su naše žene tako pohlepne za belcima? Postoji nekoliko razloga za to.

Upoznavanje sa strancima u Ukrajini uz pomoć bračne agencije Regina.

Sposobnost brige.

Romantika, koja može, ali i ne mora biti ono što devojke vole, kod takvih momaka ima u izobilju. Oni su jednostavno obučeni da brinu o njima. Budite u stanju lijepo ugoditi, iznenaditi, zavesti. Čak i uz očigledan nedostatak, kada ovi momci zvižde za djevojkom koja šeta, maltretiraju u javnosti, maltretiraju i generalno se nameću – ono što mnoge ljude ljuti i nervira zapravo privlači i povređuje djevojke. Jer koliko god da je devojka ljuta, ona oseća zadovoljstvo što je primećena, što su je uznemirili.

Temperament.

Vrući bijelac ili sparan Turčin, Arap je već kliše. Svi to znaju.

Zdravog načina života.

Mnogi bijelci, također i muslimani, ne puše, ne piju i vode računa o svom tijelu, zdravlju, izgledu, to je uobičajeno u njihovom društvu, u njihovoj kulturi i mnogi to znaju. Gotovo nikad ne sretnete pijanog ili smrdljivog Kavkaskog muškarca, a tu podsvijest djevojke stavlja znak plus, jer pri odabiru muškarca djevojke vole sve isprobati 20 godina unaprijed, kada takav muž najvjerovatnije neće postati alkoholičar i sve će biti u redu sa njegovim zdravljem i djecom.

Ko će štititi, a gdje je potrebno i disciplinovati jaku i nezavisnu djevojku? Ko može učiniti da se osjeća slabom? Samo sa nekim ko pokazuje snagu, a ne fizičku, ko može strogo da govori i ko dominira porodicom. Ovdje dolazi do izražaja stereotip da je u muslimanskim porodicama sva odgovornost na čovjeku. To je bilo i ostalo do danas, za razliku od demokratskih porodica Zapada.

Neću da radim, želim da ostanem kod kuće.

Opet, ako je žena udata za bijelca i radi, onda se očito neće preopteretiti, a još manje sve nositi na sebi. Kavkaski muškarac će uvijek hraniti svoju porodicu. Ovo je zakon. Žena uvek ostaje žena.

Želim emocije!

Nije tajna da osim žena, samo predstavnici južnih geografskih širina mogu aktivno i živo izražavati emocije. Opet, ako se djevojci sviđa kada joj mogu odgovoriti i pokazati emocije i pokazati ko je glavni u kući, izbor će podsvjesno pasti na istočnjačkog muškarca.

Lojalnost.

Koliko god paradoksalno izgledalo, govoreći o vjernosti, vrijedi napomenuti da su bijelci većinom vjerni svojim ženama. Iako je u Kuranu dozvoljeno imati nekoliko žena i mnogi Rusi vjeruju da svi muslimani imaju nekoliko žena, ali ne i ljubavnice! Važno je. Jer vaša podsvijest zna da muslimani ne varaju svoje žene.

Kontrasti.

Mnoge naše djevojke privlače boja očiju, kože i kose južnjačkih naroda. Budući da su i same svijetle boje kože, mnoge djevojke često nastoje potamniti boju preplanulom ili solarijumom. Ali mat boja kože koju dobijaju deca mestiza takođe je veliki plus u pravcu južnjaka.

Izazov društvu.

Ova tačka takođe radi za manje žena, ali funkcioniše. Kada roditelji odgajaju devojčicu po strogim pravilima, ona samo želi da nešto prekrši.

I na kraju, reći ću da će se trend popularnosti muslimana i momaka kavkaske nacionalnosti najvjerovatnije ne samo nastaviti, već će se i povećati u budućnosti. Jer na Zapadu je sve manje muškaraca sa širenjem homoseksualizma, što se i kod nas počinje pojavljivati. Ali to svakako ne prijeti ni muškarcima sa Kavkaza ni muslimanima.

Narodi Sjevernog Kavkaza imaju poseban neizgovoreni kodeks ponašanja, koji je stvoren u davna vremena i predstavlja složen sistem normi i pravila. I dalje se nalaze u svakodnevnom životu.

Djeca planina
Običaji i tradicija rođeni na Kavkazu imaju jednu zajedničku prirodu - to su planine, kao prirodni i klimatski fenomen koji ima ogroman uticaj na nastanak običaja. Ruski etnograf Leonty Lhuillier napomenuo je da su se zbog nepismenosti sve svakodnevne transakcije obavljale usmeno. Riječ je postala zakon za sve, a riječ vođe još više. Prekršiti je značilo je postati kriminalac. Svi ljudi morali su se bespogovorno pokoravati riječi vođe, od čijih je odluka ovisila dobrobit klana.

Klanske karakteristike i zatvoreni, mali porodični klanovi koji su se bavili trgovinom takođe su imali veliki uticaj. Među Čečenima preovlađuje adat - nepisani zakoni koje poštuju i poštuju iznad Kurana, u Ingušetiji - "ezdel", među ostalim nacionalnostima ova pravila imaju različite nazive, ali suština je ista - stvoriti ugled u društvu kao dostojanstvenika covek koji zna da kontrolise svoj zivot i zivot svojih porodica. Adigejci, Balkarci, Karačajci, Oseti i Čečeni su razvili svoj skup pravila, različita jedni od drugih, o tome šta muškarac ne treba da radi.

Zločinac je bio onaj koji je prekršio složeni duhovni kodeks - yakh - koji ima skup određenih pravila ponašanja u životu, izjednačenih sa pravnim normama. Čitav niz zabrana, rituala i osvete slikovito je opisao Mihail Ljermontov u priči „Bela“.

Muž nije dirao svoju ženu
Muž i žena nisu smeli da se javno dodiruju, a još manje da se grle. Općenito, ne biste trebali dirati osobu tokom razgovora; A ako se danas vozite javnim prevozom i slučajno udarite nekoga ko stoji pored vas, morate se ljubazno izviniti kako biste izbjegli javnu osudu.

Mjesec kukavice
Mladoženja po pravilu nije mogao pogledati mladu prije vjenčanja, a nije imao ni pravo da se pokaže svojim gostima. U Čečeniji muškarcu nije bilo dozvoljeno da odredi datum vjenčanja za april, jer se ovaj mjesec smatrao pod okriljem kukavice, koja nema svoje gnijezdo. A ovo je bio loš znak. Inače, na vrhuncu svadbene gozbe muškarac je imao pravo da ne ustane kada se pojavi žena, to je bio izuzetak od pravila, jer su u običnom životu muškarci morali ustati kada se pojavila njihova lijepa polovica.

Najteži prekršaj, koji više vrijeđa dušu planinara nego ubistvo rođaka, je uvreda časti žene koju je oprala samo krvna osveta.

Jadni zet
Nakon vjenčanja, zet nije imao pravo da ulazi u svađu sa rođacima svoje žene i da dugo bude u društvu svoje žene. Među Ingušima, zet i tazbina nisu se mogli vidjeti. U prisustvu starije generacije, zet nije imao pravo da zove svoju ženu po imenu; Prije porođaja muškarac je što manje komunicirao sa suprugom, a 40 dana nakon porođaja mogao joj je reći nekoliko riječi, smatrajući je “nečistom” tokom trudnoće.

Sudija Muž
Muškarac se smatrao poglavarom i sudijom nad svojom ženom, koja je bila dužna da kuva večeru, tka sukno, šije odeću za celu porodicu i, kao posebnu uslugu od svog muža, dobija još jednu privilegiju kao nagradu - da osedla svog konja.

Muškarac se nije smio miješati u bilo kakve kućne poslove, čak ni davati savjete ženi - sve je to bilo krajnje uvredljivo i moglo je izazvati podsmijeh i prezir drugih muškaraca. Ni sa ženom se ne možeš rukovati. A razgovor sa ženom mogao bi biti siguran za čast da su zvučnici udaljeni otprilike jedan i po do dva metra. Razgovor na stepenicama - ovdje postoje i pravila pristojnosti: muškarac mora biti jednu ili dvije stepenice niže.

Ne možete prestići ženu ispred na konju.
U kategoriju kriminalaca spadali su oni muškarci koji su počinili silovanje žene, čija je slika personificirana sa svijetom: bijela maramica koju je žena bacila, prema legendi, mogla je zaustaviti rat.

Ručna identifikacija
Postoji čitav niz zabrana povezanih sa rukovanjem. Čovjek se nije mogao rukovati s čovjekom čiji je savjet bio ukaljan mitom ili nekim drugim zločinom. Tinejdžer koji nije uzeo oružje u ruke ne bi trebao pružiti ruku ni starijem čovjeku. I također - bliskim rođacima, jer se vjerovalo da među njima nikada neće nastati neprijateljstvo, a samim tim i pomirenje.

Prema šerijatskom zakonu, muškarac ne može piti pića koja izazivaju pomućenje svijesti, uključujući alkohol i droge.

Nije moja rodna domovina
Ako bi se, sticajem okolnosti, čovjek preselio da živi iz svog porodičnog klana, ujedinio se sa svojim sunarodnicima i gradio odnose s njima po istom hijerarhijskom principu kao u svojoj domovini. Međutim, spoljni svet je imao ozbiljan uticaj na muškarce bele rase. Štaviše, kod kuće pokušavaju da poštuju ovaj kodeks, ali kada dođu u druge zemlje, uključujući Rusiju, ne poštuju vjekovne tradicije. Policijski izvještaji često sadrže informacije o prekršajima koje su počinila lica kavkaske nacionalnosti.

Često se čuju glasovi da više ne postoji nikakav poseban kod, a na njegovom mjestu ostaju samo sitne mrvice. Vremenom je planinski bonton, rođen u davna vremena, u pojedinim krajevima dobio sasvim drugačija obeležja i postao samo prijatna uspomena za starije, mudre starce koji kažu: „Ali pre...“. Naravno, osnova svih tradicija bila je osnova poštovanja ne samo prema svom narodu, već i prema drugim ljudima. ( sa )

Teški planinari. Snažno fizički razvijen. Gostoljubivi i plemeniti. Ali čim napuste planine i dođu kod nas, odmah se mijenjaju - hvataju se za noževe, formiraju bande, općenito - ponašaju se potpuno drugačije nego kod kuće.

Naravno, Rusi ih posle ovoga, blago rečeno, ne vole:

Kao iu svim slučajevima, nezadovoljstvo dolazi iz nesporazuma. U ovom postu pokušaću da govorim o posebnostima kavkaskog vaspitanja i mentaliteta. I preporučit ću vam kako se ponašati kako biste izbjegli takve incidente.

Pošto sam i sama mačka, iako naučnik, životinjski svet mi je bliži nego ljudski. Iz tog razloga, povremeno ću pribjeći analogijama. Ne zato što mislim da su ljudi zveri, već jednostavno zato što mi je tako zgodnije. Bez uvrede, ok?

Dakle, počnimo s osnovama. Urbane životinje dijele se na dvije vrste - čoporne životinje i individualiste. Čoporni su psi i pacovi, a individualisti su, naravno, mačke. U isto vrijeme, psi, ako je potrebno, lako dijele čopor na ponose: na primjer, najvjerovatnije će samo njihovi roditelji izvući štence iz vatre, barem prvo svoje.

Zauzvrat, gradske mačke lako stvaraju ponos i složenije saradnje. Na primjer, ako žena hrani mačke u određenoj ulici, onda mačke iz ove ulice formiraju zadrugu ponosa tako da najbolji komadi idu njima i njihovim porodicama, a ne lopovima iz susjednih ulica.

Ovo ponašanje kod životinja čopora naziva se adaptivna unutrašnja agresija. Otprilike tako se gradi kavkaska zajednica, od sela do prestonica. Postoje ponosi koje predvode alfa mužjaci - kavkaski starci. Njihov zadatak je zaštititi svoj ponos, ali ne grubom silom, već pregovaranjem s drugim alfa mužjacima, stvaranjem klanova i učvršćujući ih krvnim vezama, ženidbom djece iz savezničkih ponosa jedni drugima. Smrt alfa mužjaka može dovesti do nestanka cijele dinastije, ako ima krvne osvetnike. Zato na Kavkazu postoji toliko poštovanja prema starim ljudima.

Zauzvrat, klanovi formiraju glavni čopor, gdje će u slučaju opasnosti svaki član čopora štititi svoj čopor i svog alfa mužjaka. Ali čim prijeti opasnost od ponora, čopor se raspada na klanove, oni na ponosove, a unutar ponosa ponovo dva brata rvača počinju da mijese jedan drugom bokove, uz puno odobrenje alfa mužjaka. Ovo je već unutrašnja agresija, i ona ima potpuno drugačiji oblik od spoljašnje.

Kada postoji borba unutar ponosa, njegov cilj je pronaći najjače potomstvo kome će alfa mužjak predati uzde moći. Po meni bi bilo logičnije prenijeti to najpametnijem i umjesto da posjećujete stolice za ljuljanje, svoju djecu pošaljete da igraju šah. Međutim, pametni potomci mogu opstati samo u saradnji ponosa, jer će ih u mirno doba uništiti gluplji i jači potomci zaraćenih klanova.

Takve unutrašnje borbe su veoma plemenite. Jer, bijelci ipak nisu životinje i postoji vrlo realna šansa da, kada jedan od braće rvača izvrne gležanj, drugi ga neće dokrajčiti, već će pokazati plemenitost i time zaslužiti odobrenje svog alfa mužjaka: vau, kakav plemenit čovek! Ovoj osobi se može vjerovati naša porodica!

Ali ne treba zaboraviti da su školske životinje grabežljive i da još uvijek uzgajaju grabežljivce. Stoga, kada su u pitanju okršaji koji nemaju veze sa alfa mužjakom procjenom nivoa plemenitosti, onda dolazi u obzir bilo šta - brojčana superiornost, oružje, prljavi trikovi itd. U ratu, kako kažu, u ratu.

A razlog takve krvoločnosti je taj što alfa mužjaci ne tolerišu djecu gubitnike koja gube borbe od djece neprijateljskih klanova. A ako taj isti alfa mužjak sazna, a sigurno će saznati, pobijedit će gubitnika u borbi mnogo teže nego što je dobio. I može zaprijetiti da će ga izbaciti iz ponosa. Tako se kod djece formira kultura grabežljivca - preživjeti u borbi po svaku cijenu, inače će ih alfa mužjak jednostavno ubiti ili izbaciti iz ponosa, što je u principu ekvivalentno.

Shvaćate li sada zašto tako plemeniti bijelci dolaze jedni drugima u pomoć, zaboravljajući svoje svađe, i zašto lako formiraju jata za brojčanu pobjedu nad neprijateljem?

Apsolutno u pravu! Niste dio njihovog čopora, što znači da ste neprijatelj ili plijen. Mi, mačke, imamo potpuno razumijevanje sa psima – čvrsto znamo da smo neprijatelji, jer je prosječan pas duplo veći i jači od prosječne mačke. Zato kada psi trče na nas, mi se penjemo na drveće i ne pokušavamo da uzvratimo. Mada ako je pas sam, i bez čopora, onda se još ne zna čiji će ga uzeti.

U slučaju odnosa između Rusa i Kavkazaca dolazi do potpunog nerazumijevanja modela ponašanja. Na primjer, ako gradski pas pokuša napasti divlju mačku iz džungle, ovo će biti posljednji dan njegovog života. Zbog toga će mačka iz džungle imati potpuno drugačiji model ponašanja - kao neprijatelj, a ne kao plijen. Opkoliće ga i pokušati da ga napadnu na najpodliji, pseći način, s leđa.

Kada Rus pokaže pogrešan model ponašanja, on se iz plijena pretvara u neprijatelja. Dozvolite mi da vas podsjetim da bijelci nisu životinje i da ne trebaju sakatiti ili ubijati svoj plijen za hranu. Često je to jednostavno instinktivno ponašanje kada pas osjeti slabu mačku i lijeno laje, a mačka trči ispod auta i čeka da pas krene svojim psećim poslom. Pas je previše lijen da juri mačku, mačka je previše lijena da se popne na drvo.

Neprijatelj je drugi put. Kod neprijatelja su sva sredstva dobra. Neprijatelj mora biti uništen, po mogućnosti u jatu. I neka u ovom jatu budu predstavnici neprijateljskog klana - nije važno. U slučaju opasnosti, oni će uvijek priskočiti u pomoć i ljudi će im uvijek doći. Ovo se može dogovoriti samo za obračun kasnije. Ali ne sada, kada neprijatelj prijeti čoporu!

Kako Rusi treba ispravno da pokažu model ponašanja žrtve? Više o tome malo kasnije, ali za sada dotaknimo se takve nijanse kao što je kavkasko gostoprimstvo.

Zamislite pseći ponos u kojem je mače prebačeno kuji koja doji. Odrastao je i ponos ga vidi kao člana. Sada stavimo ovaj ponos u pseći čopor. Drugi psi mogu pokušati pokazati agresiju, ali će se susresti sa zagovornicima koji će se boriti za mače kao da je njihovo.

Otprilike isti model radi i u slučaju ugostiteljstva. Ako kavkaski alfa mužjak ne može da pruži utočište svom gostu, onda će dovesti u pitanje svoj alfa status ili će, jezikom planinara, izgubiti poštovanje.

Zbog toga daju sve najbolje gostu kako bi on bio njihov. Slično kao kako kuja hrani mače. Ali čim se mače udalji od svog ponosa, postaje žrtva.

I za kraj, mali savjet kako se ponašati u situaciji kada ste prisiljeni živjeti pored bijelca. Trebali biste odmah shvatiti da nikada nećete postati „jedan od nas“.

Zato, dok je sam, nemojte pokazivati ​​nikakvu agresiju, ipak ga ne možete pobijediti, bolje je zbijati domišljate šale, pozajmljivati ​​novac i smijati se njegovim šalama.

Kada ima nekoliko bijelaca, garantovano ćete završiti kao plijen - moći će vam oteti telefon i uzeti novac. Ali nećete biti osakaćeni ili ubijeni.

Zanima li vas zašto Rus ne može pobijediti Kavkaza u poštenoj borbi? Vrijedi li napisati poseban post o tome?

Original je objavljen na

Za mene i mnoge druge koji često posjećuju planine, sve što je dolje napisano je elementarno i očigledno. Ali ipak, možda će to nekome pomoći da izbjegne neugodne emocije i ne donese pogrešne zaključke o lokalnom stanovništvu. Ovo što je napisano odnosi se pre svega na zapadni Kavkaz – mesto gde sam godinama bio bar jednom mesečno. Stanovnici planinskih područja Kavkaza, naravno, razlikuju se od stanovnika ravnog dijela Kavkaza i, posebno, centralne Rusije. Ukratko, “gorci” imaju povećano samopoštovanje i, posljedično, prijemčivost i temperament; na mjestima koja nisu pokvarena neprekidnim protokom hiljada turista (poput Dombaja, na primjer), dolazi do pretjeranog osjećaja gostoprimstva, o čemu bi turisti također trebali voditi računa.

Šta ne treba raditi i zašto:

1. Užasnite se naglas u domovima lokalnog stanovništva, njihovom načinu života

Pa, malo kome će se ovo svideti. Vi ste gosti i ne treba da se hvalite svojim blagostanjem. Vjerujte mi, ima puno ljudi koji žive bolje od vas. Ali život u nekom Zagedanu često je borba za opstanak, a neki posjećujući, otmjeni mladić u sandalama vrijednim mjesečnih primanja aboridžina izaziva neku prikrivenu iritaciju, a ako i on s prezirom razgovara o lokalnom životu, onda to može izazvati opravdanu ljutnju. Ne treba demonstrirati očito skupe stvari – na primjer, cijela grupa bi trebala digitalno fotografirati magarca koji stoji pored saklije napola zatrpane leglom.

2. Zloupotreba gostoprimstva

Po pravilu, što se više udaljavate od civilizacijskih i turističkih sela, ljudi postaju gostoprimljiviji. To ponekad poprima potpuno nezamislive oblike. Na primjer, na jednom od prijevoja grebena. Abishira-Akhuba, nomadski slavenski pastir (!) nam je dao sve svoje zalihe hrane (jagnjetina, sir), odlučno je odbio ponuđenu konzervu zauzvrat i čak mu je bilo neugodno ručati s nama, uprkos nagovorima. Na još jednom izgubljenom košu, grupa od 10 ljudi provela je dva dana uništavajući zalihe, postavši zarobljenici gostoprimstva. Mora se reći da to nije sasvim dobro i ispravno. To je samo običaj među mještanima planine, a često nakon takvih gostiju ni njima samima ne ostane potrebna količina namirnica. Kako im mi, turisti, to možemo nadoknaditi? Nemojte ni nuditi novac - 99% ljudi će se jako uvrijediti! Osim konzervirane hrane, šećera, alkohola i nešto od sporedne opreme - konopa, testere. Ali na planinarenju često nemate višak koji možete jednostavno dati. Stoga se grupa nalazi u nezgodnoj poziciji kao nezahvalna osoba, odakle nije daleko do zavisnosti (vidi dolje).

3. Uđite u zavisnu poziciju

Čak je i iz literature poznato da su planinari najsamostalniji ljudi, ponos i naduvano samopoštovanje ne dozvoljavaju da padnu u zavisan položaj. Oni projektuju svoj pogled na svet na vas. Sve dok imate fizičku i psihičku priliku da kažete „Hvala, doviđenja“ i krenete svojim putem, stav je jedan, ali čim se nađete u poziciji koja zavisi od njih, poštovanje prema vama može biti izgubljeno i stav će se drastično promijeniti, ne na bolje.

Postoji slučaj iz stvarnog života - grupa je planirala prilično dugu rutu u vrlo rijetko posjećenoj regiji Karačajsko-čerkeške Republike. Već prvog dana izašli su u koš po kiši, gdje im je ponuđeno da sačekaju kišu i kasnije prenoće. Odmah je u grupi počela konfuzija, koja je samo rasla. Ženski dio grupe bio je kategorički protiv prijedloga vođe da se na kiši podižu šatori, zbog čega je vođa napravio ustupak i prenoćio u košu. Na sledećoj stranici dnevni doručak se odugovlačio, a lijenost nekih učesnika bila je podstaknuta obećanjem da će nakon ručka dostaviti ruksake na konjima. Nakon ručka ponovo je počela mala kiša i još jedno noćenje... Uglavnom, sve se završilo preranim skretanjem sa rute, svađom učesnika i gubitkom autoriteta vođe, jer... Koš su napustili tek 4. dana, dobivši neugodne ocjene, negativne utiske i ostavili gomilu opreme kao "hvala". Ovdje postoji nekoliko ozbiljnih grešaka – loše formirana grupa, nedostatak autoriteta vođe, zloupotreba gostoprimstva i dolazak u zavisnost.

Možete doći u zavisnu situaciju na drugi način. Na primjer, zaustavite auto da ga izbacite sa rute... Jednostavno morate pitati za krajnju destinaciju rute, pojasniti kada ćete tamo završiti i procijeniti možete li tamo normalno i sigurno prenoćiti ili otići do željezničke ili velike autobuske stanice. U suprotnom, 50/50 - ili ćete se naći noću u velikom selu sa čudnim ljudima ili ćete postati taoci gostoprimstva vozača sa njegovim nejasnim rođacima (čini se da do jutra nema kuda). Imao sam iskustvo da sam prenoćio u Zelenčukskoj na groblju. Alternativa je bila seansa opijanja koja se pretvorila u tuču Karačaja i Čerkeza.

4. Zanemariti gostoprimstvo

Ako je ono što vam se nudi očigledna sitnica, a ne opterećujuća za davaoca, onda ne biste trebali odbiti, to će izazvati zbunjenost i ljutnju. Na primjer, pastir vam nudi da probate ajran ili vam vozač potopljenog automobila nudi da probate pečurke koje je njegova žena kiselila prethodnog dana (bez zaustavljanja kući) - probajte, zahvalite i pohvalite. I to je lijepo za tebe i osobu.

5. Ulazak u grupe koje su već pijane

Ako ste pozvani za sto u grupi koja je već pijana, odbijte! Pogotovo ako među njima ima mladih do 30 godina. Pijani ljudi su skoro svuda isti, a rizikujete da se nađete okruženi istim kontingentom kao u bilo kojoj kafani u Rusiji na dan Vazdušno-desantnih snaga ili na periferiji nekog Butova noću. Da li ti treba? I općenito, pijenje alkohola je štetno, piće sa strancima je još štetnije. Nadam se da zbog toga ne idete u planine.

6. Riječ vođe je zakon

U komunikaciji s lokalnim stanovništvom, riječ vođe je naredba za ostatak grupe. Nema zabune mišljenja. Ako se ne slažete sa menadžerom, recite mu lično i možda više nikada nećete ići s njim. U suprotnom će gotovo sigurno doći do nepredviđenih situacija. Pa, pretpostavlja se da je vođa prilično iskusna i adekvatna osoba. Ako to nije slučaj, izaberite „diplomatu za pregovore“, a za sportski dio putovanja neka bude drugi voditelj. Dobar izgovor za nepotrebne predloge su čvrste reči menadžera: „Imamo raspored“, „Imamo sportski interes“, „Ispunjavamo standarde“ itd.

7. Lažni muževi/braća

Podijelite cijeli ženski spol između muškaraca i odredite im “staratelja” - fiktivnog muža, brata ili oca, čija je dužnost da zaštite svoje žene od tvrdnji lokalnog stanovništva poput “Ja ću te besplatno provozati na konju “, itd. Prvo treba razgovarati sa samim ženama kako bi one bespogovorno poslušale “svoje” muškarce i vođu u prisustvu lokalnog stanovništva. Ako se ona ne slaže, onda vođa treba razmisliti o preporučljivosti uključivanja takvih ljudi u grupu, jer svi rizikuju da postanu samo grupa podrške za njene avanture u njenim drugim 90. Takođe se ne isplati pojavljivati ​​se u selima ili posećivati ​​kampove u suknjama visokim 10 cm.

8. Provedite noć u blizini sela

Ovo je opšte pravilo ne samo na Kavkazu, već svuda. Kamp treba postaviti tako da se ne vidi iz sela, posebno noću (požar), a po mogućnosti i sa puta. Ovo će vas uvelike zaštititi od nepozvanih gostiju.

Da rezimiram, reći ću da, budući da sam Slaven, smatram da su stanovnici kavkaskih republika mnogo odgovorniji od stanovnika stepskog zaleđa Krasnodarske teritorije = uvijek će vas odvesti i pružiti svu moguću pomoć ako neophodno. Mada među svim nacionalnostima ima loših ljudi

Zbog poslednjeg slučaja, kada je belac odlučio da upozna „Ruskinju“ ​​devojku, ponudio joj je prijateljstvo, ali je dobio grubo odbijanje, nakon čega ju je pretukao, polio benzinom i zapalio (fašistički mediji tada podigao histeriju), konačno sam odlučio da objasnim: „Kako bi se Ruskinje trebale ponašati na ulici?

Prema službenim statistikama, 75% silovanja u Moskvi počine posjetioci. Priznajemo da je to dosta, ali zapitajmo se: ko je za to kriv?
Ksenofobi i fašisti će brzo odgovoriti na ovo pitanje - Belci i Azijati. Naravno, koga će još okriviti debeloglavi nacisti?

Ali nije sve tako jednostavno kao što se u stvarnosti čini u više od 95% slučajeva silovanja žene od strane migranta, žrtva je kriva za provociranje migranta da počini zločin. Pogledajmo situaciju kroz oči jednostavnog kavkaskog radnika koji je došao u Moskvu da zaradi za kruh za svoju porodicu:
1) Šta vidi kavkaski radnik kada izlazi iz vagona? Kratke suknje, šorc, gole noge, provokativno otkrivene grudi. Dok u regijama sa velikim brojem muslimana to nije prihvaćeno. Žene tamo nose hedžabe i teško pokrivene haljine.
2) Vrijedni migranti često moraju živjeti daleko od kuće i umjesto simpatije i ženske ljubavi, zauzvrat često dobijaju prezirne poglede. Mnoge takozvane Ruskinje su nezadovoljne izgledom, mirisom ili odjećom bijelaca. Zapravo, ovo je tipičan primjer svakodnevnog rasizma. Da li su zaista zbog toga naši djedovi palili u tenkovima i ginuli u rovovima kod Staljingrada i Moskve? Da li su zaista umrli zato što bi "Rus" odbio Kavkaza zbog fašističkih uvjerenja? Na sreću, u poslednje vreme situacija se popravlja i sve češće vidim „ruske“ devojke koje grle bele Ruse.
3) Ne treba zaboraviti na nacionalna obilježja posjetilaca sa Kavkaza, tamo nije uobičajeno pitati žene za pristanak, svadba je najčešće samo krađa mlade ili kupovina za 10 ovaca. Ne zaboravite da moramo poštovati različitost kultura naroda Rusije.

Iz onoga što je gore napisano, lako možete iznijeti pravila koja će vam pomoći da izbjegnete seksualni napad: nosite zatvorenu odjeću, zimi i ljeti - nema razlike, shvatite, moramo poštovati osjećaje i kulturne karakteristike gostiju naše domovine , što manje izlazite iz kuće ako pokušate da vas sretnemo na ulici, obavezno pomozite osobi, jer je daleko od kuće i malo je verovatno da će imati stalni seksualni kontakt. Pristati na seks prvom prilikom ne izazivajte gosta na nasilje svojim odbijanjem.

Šta učiniti ako postanete predmet seksualnog napada bijelaca?

1) Prvo shvatite da ste vi i samo vi krivi za ovo. A ako je tako, onda se morate iskupiti gostima glavnog grada, a da biste to učinili, prestanite vrištati i zvati pomoć.
2) Ni u kom slučaju im se ne zamjerite, ostavite ove rasističke predrasude, svakome je jasno da je za njihovo ponašanje kriv fašistički sistem.
3) Opustite se i zabavite, belci su mnogo veštiji ljubavnici od „Rusa“. Vjerovatno ćete dugo pamtiti seks s njima, čak i u obliku silovanja, i o tome ćete pričati svojim prijateljima. Ponavljam, najveći efekat ćete dobiti kada se potpuno opustite.
4) Uvijek uz sebe imajte kondom i obavezno ga ponudite silovatelju prije odnosa.
5) Takođe je dobro u torbici imati teglu vazelina ili specijalnog lubrikanta za analni seks. Kavkazac je obična osoba i često želi nove senzacije, a vi ćete osjetiti nešto novo.
6) Nemojte se ustručavati da usmeno zadovoljite muškarca bele rase. Štaviše, čini se da ovim podsvesno tražite oproštaj od čitavog kavkaskog naroda za nevolje koje mu je doneo „ruski narod“.

Podli fašista koji je na internetu poznat pod nadimkom kolonizator objavio je 8. aprila fašističku belešku na internetu koja je izazvala veliko negodovanje javnosti. Citiramo u cijelosti:

“Prije nekoliko dana šetali smo sa prijateljima iz RUF-a i RNE-a duž Manježnog trga. Bili smo obučeni vrlo jednostavno i civilizovano – nije nas bilo moguće identifikovati kao ruske nacionaliste.

Sjedimo na klupi i razgovaramo. Odjednom pritrča jedna Ruskinja: "Možete li pobjeći od dva šupka ovdje?" Pa, mislim da se studenti samo igraju. Kakvi šupci, pitam. Ispostavilo se da je ovo drugi put da dva južnjačka gosta pokušavaju da se s njom "upoznaju" na otvoreno drzak način. Prvi put kada su poslani, drugi put su joj ušli u trag i pokušali da urade isto na uporniji način.

Jedan od mojih drugova i ja krenuli smo da tražimo "dečke", ali nismo našli nikoga ko bi odgovarao opisu.

Naš novi prijatelj je bio prijatno iznenađen. Život u Moskvi i komunikacija sa bijelcima pretvorili su običnu rusku djevojku u nacistu. Po njenim rečima, Manješka je mesto za okupljanje posetilaca, nije očekivala da će ovde videti Ruse koji su spremni da se uklope u nju.

Kada sam pisao ovaj članak, broj komentara na tu bilješku premašio je 900 i, nažalost, više od polovine njih je bilo otvoreno rasistički. Međutim, nećemo donositi ishitrene zaključke i, kao što je uobičajeno među inteligentnim ljudima, prvo ćemo sve razumjeti.
Na osnovu ove beleške možemo odmah uočiti dve greške koje je napravila devojka:
1) Odbijanje susreta sa migrantima
2) Bježati od njih, kao da će je silovati, ili nagovoriti na nešto, iako se s njihove strane ne vide nikakve radnje u tom cilju.

A od koga djevojka traži "spas"? Ne, ne policija, koja bi verovatno objasnila njene greške. Ne za druge goste iz južnih republika, kojih na Manježnoj trgu uvek ima dovoljno. Pa čak ni među običnim Rusima, koji bi mirno prošli jer su apsolutno tolerantni prema belcima koji ispoljavaju svoje kulturne karakteristike i ne bi pomislili da brane nacistu. Ne, ona traži spas od "navijača fudbala", nagađajući da je među njima jak duh šovinizma i ksenofobije. Štaviše, ona je "prijatno iznenađena" kada "fanovi" sebe nazivaju skinhedsima. Na ovom primjeru vidimo kako se lako i jednostavno svakodnevna ksenofobija spaja s organiziranim fašizmom.

Izaberi ili se sećate podviga naših dedova koji su pobedili fašizam, ne zaboravite da živite u Rusiji - predivnoj multikulturalnoj zemlji i ponašati se tolerantno, ili volite FAŠIZAM, RASIZAM, NACIZAM, ksenofobiju, homofobiju, antisemitizam i drugu smeđu kugu.

P.S. Ne zaboravite da se sve gore napisano ne odnosi samo na bijelce, već i na afričke Ruse.

Solomon P.
šef analitičkog odjela Ujedinjenih antifašista istočne Evrope,
komandant antifašističke organizacije Combat 69,
Aktivan učesnik antifašističkog otpora od 1996. godine.

Uz učešće Eduarda Katsnelsona
vođa Ujedinjenih antifašista istočne Evrope
aktivni učesnik antifašističkog otpora od 1997.

Zanimljiv članak?