Kada je Čičikov otišao u grad N, čitaoci nisu znali praktički ništa o njemu, ali kako su se događaji razvijali u pesmi, počeli smo pomalo da shvatamo, iako je još uvek nejasno, kakva je to osoba bio, zašto i u koje svrhe. došao. Čičikov nas je malo uplašio koliko je brzo „preslikao“ spoljašnje manire svojih sagovornika, činjenicom da je sastavni deo provincijskog društva (postoji neka vrsta jedinstva između glavnog lika i unutrašnjeg sveta ljudi kojima sreo). Iako ne možemo reći da Čičikov ima čisto neljudski, negativan karakter.

Primjerice, odvratile su ga mnoge karakteristike u svakodnevnom životu, izgledu i psihologiji njegovih novih poznanika, ali se ne može reći da će nešto prilagoditi svojim planovima.

Čičikovljev otac i život naučili su ga da štedi svaki peni, da udovolji svom šefu, da se ne druži sa drugovima koji ga „neće dobro naučiti“ i da se ponaša tako da se drugovi povremeno ophode i ophode prema njemu. . „Izgleda da nije imao nikakve posebne sposobnosti za nauku; Više se istakao marljivošću i urednošću; ali se pokazalo da ima sjajan um s praktične strane.” Sudeći po ovim riječima, možemo reći da se Čičikovljev lik formirao u zavisnosti od uslova u kojima se našao. Pavluša je poslušao savet svog oca.

Štaviše, već u djetinjstvu njegov um je bio vrlo inventivan, „pokazujući gotovo izuzetnu snalažljivost: od voska je izlijepio bibrića, slikao ga i vrlo profitabilno prodavao. Zatim se neko vreme upustio u druga nagađanja: kupivši hranu na pijaci, seo je u učionicu pored bogatijih, i, čim je primetio da mu je prijatelju muka, ... uzeo je novac, vodeći računa o svom apetitu.” Pavlusha je trenirao miša dva meseca i takođe ga je veoma profitabilno prodao. Ne može se reći da je herojeva narav bila bešćutna (sjetite se kako se ponašao prema svom školskom mentoru, ne može se reći da nije poznavao ni sažaljenje ni samilost).

Karijeru je započeo dva puta: prvi put, kada je s teškom mukom ušao u državnu komoru i isprva marljivo služio da bi postao uočljiv, drugi put kada je služio na carini. Ali svi njegovi pokušaji da se obogati bili su neuspješni. Čičikov je pametna, energična, preduzimljiva osoba. Čudom pobjegne iz zatvora i ponovo odlučuje na sljedeći korak.

Nabavka mrtvih seljaka je svrha njegovog dolaska u grad N. Ali za to je potrebno i dobro obrazovanje i poznavanje pravnih stvari. Čičikov ima sve ovo. Junak se odlikuje i svojim blagim karakterom i društvenošću, on je samo maska ​​iza koje se krila neverovatna upornost. Čičikov je odličan psiholog, ima sposobnost da odmah odredi karakter osobe. Dakle, Čičikov je „nova“ osoba u Rusiji, koja je izazvala najveće interesovanje i radoznalost. Živeo je u vreme kada je kapital bio gospodar u umovima i srcima ljudi.

Za N.V. Gogolja, Čičikov nije sitni prevarant. Pisac je u Čičikovljevim (upravo u Čičikovima, jer je Rusija velika, ima ih mnogo na zemlji, a slika Čičikova čini mi se da je kolektivna), u želji za kapitalom, za „milionom“ vidio nesalomivu energiju. ”. Ali je također shvatio da se, težeći milionima, ljudi oslobađaju svega čistog, poštenog, plemenitog u duši i postaju nemilosrdni prema ljudima koji ometaju realizaciju njihovih planova.

"Moj junak uopšte nije negativac..." - ovo su reči koje je Gogol napisao u jednom od svojih pisama prijateljima. Mogu se pripisati i Čičikovu. On je jedini lik čija je životna priča do detalja opisana.

Cijeli život heroja prolazi pred nama. Da bi potpunije oslikao Čičikovljev lik, piscu je bilo važno da ga prikaže u njegovom porijeklu - psihološkom i socijalnom - i procesu njegovog kasnijeg razvoja.

Eseji na teme:

1. Ime M. A. Šolohova poznato je cijelom čovječanstvu. Ni njegovi protivnici ne mogu poreći njegovu izuzetnu ulogu u svetskoj književnosti 20. veka...
2. Ime Aleksandra Solženjicina, koje je kod nas bilo dugo zabranjeno, konačno je s pravom zauzelo svoje mesto u ruskoj istoriji...
4. Hajde da razmislimo zašto je Čičikov kupio mrtve duše? Jasno je da ovo pitanje veoma zanima školarce kada rade domaće zadatke iz književnosti....

Zbirka eseja: Životni ideali i moralni karakter Čičikova

Ispunjavajući zadatak koji je sebi postavio da „pokaže barem jednu stranu cijele Rusije“, Gogolj stvara sliku poduzetnika-pustolovca, gotovo nepoznatog u ruskoj književnosti prije njega, Gogolj je među prvima primijetio da je moderno doba doba trgovačkih odnosa, kada materijalno bogatstvo postaje mjerilo svih vrijednosti u ljudskom životu, u to vrijeme se pojavio tip nove osobe - sticaoca, čije su životne težnje bile novac , čiji je centar bio junak niskog porekla, prevarant i prevarant, koji je želeo da se okoristi svojim avanturama, dao je piscu priliku da stvori umetničku sliku koja odražava rusku stvarnost u prvoj trećini 19. veka.

Za razliku od vrlih karaktera klasičnih romana, kao i junaka romantičnih i sekularnih priča, Čičikov nije imao ni plemenitost karaktera ni plemenitost porijekla. Definišući tip heroja s kojim je autor dugo morao da ide ruku pod ruku, on ga naziva „podlacem“. Označava i osobu niskog porijekla, potomka rulje i onoga koji je spreman na sve da postigne cilj. Tako središnja figura Gogoljeve pjesme postaje ne visoki junak, već antiheroj. Rezultat obrazovanja koje je visoki heroj dobio bila je čast. Čičikov ide putem “anti-obrazovanja”, čiji je rezultat “anti-čast”. Umjesto visokog moralnog kodeksa, on uči umjetnost življenja usred nevolja i nesreća.

Čičikovo životno iskustvo, koje je stekao u kući svog oca, naučilo ga je da svoje bogatstvo stavi u materijalno bogatstvo - ovu nesumnjivu stvarnost, a ne u čast - prazni izgled. Savetujući sina po polaska u školu, otac mu daje dragocena uputstva koja će Pavluša slediti celog života. Prije svega, otac savjetuje svog sina da "ugodi učiteljima i šefovima". da se ne druži sa svojim drugovima, ili, ako tako ide, da se druži sa bogatijim, da im povremeno bude od koristi. Ne leči i ne gađaj nikoga, nego se ponašaj tako da bude tretiran - još jedna želja oca svom sinu, da se „najviše brine i uštedi peni: ova stvar je pouzdanija od svega na svetu. "Drug ili prijatelj će te prevariti i u nevolji će te prvi izdati, ali te novčić neće izdati, ma u kakvoj nevolji bio. Sve ćeš učiniti i sve na svijetu upropastiti s novcem."

Već prvi koraci samostalnog života Gogoljevog junaka otkrili su u njemu praktičan um i sposobnost samopožrtvovanja radi gomilanja novca. Ne potrošivši ni novčića na delicije od pola rublje bakra koje je dobio od oca, dodao je to iste godine. Njegova domišljatost i preduzimljivost u načinima zarađivanja novca su neverovatni. Od voska je napravio bibru, ofarbao ga i vrlo isplativo prodao. Kupovao je hranu na pijaci i sjedio pored bogatijih, mameći ih medenjacima ili lepinjom. Kada su osjetili glad, uzimao je novac od njih, uzimajući u obzir njihov apetit. Otkrivši nevjerovatno strpljenje, dva mjeseca je petljao po mišu, učeći ga da ustaje i liježe po komandi, kako bi ga kasnije mogao prodati uz zaradu. Zaradu od ovih spekulacija sašio je u torbu i počeo da štedi još jednu.

Domišljatost u pogledu načina zarade postat će njegov zaštitni znak u budućnosti. Da on sam nije učestvovao u poduhvatu sa putovanjem španskih ovaca preko granice, niko tako nešto ne bi mogao da izvede. Ideja o otkupu mrtvih duša koja mu je pala na pamet bila je toliko neobična da nije sumnjao u njen uspjeh, makar samo zato što niko ne bi vjerovao u mogućnost takvog poduhvata.

“U odnosu na svoje pretpostavljene, ponašao se još pametnije”, kaže autor lekcija bez mrdanja oka i obrve, ma kako ga štipali odostraga, dao je učiteljici trojku, a na putu kući tri puta je zapeo za oko, stalno skidajući kapu. Sve to mu je pomoglo da ima odličan uspjeh u školi, da po završetku studija dobije odličnu svjedodžbu i „knjigu sa zlatnim slovima za primjernu marljivost i povjerljivo ponašanje“.

Ali onda se desila nesreća sa učiteljem, koji je Pavlušu razlikovao od drugih i postavio ga za primer ostalim učenicima. Bivši učenici, mudraci i pametnjakovi, koje ovaj učitelj nije volio, sumnjičeći ih za neposlušnost i bahato ponašanje, prikupili su sredstva neophodna da mu pomognu. Jedino je Čičikov odbio da pomogne svom učitelju, žaleći zbog novca koji je akumulirao. „Prevario me je, mnogo me prevario...“, reći će učitelj kada sazna za delo svog voljenog učenika. Ove reči će pratiti Pavela Ivanoviča celog života.

Sljedeća osoba koju će Pavel Ivanovič lukavo prevariti da bi dobio viši položaj je strogi vojni oficir pod čijom je komandom služio. Pošto ništa nije postigao udovoljavajući svom nepristupačnom šefu, Čičikov pametno koristi svoju ružnu kćer, pretvarajući se da je zaljubljen u nju. Međutim, nakon što je dobio novu poziciju, zaboravlja na vjenčanje i odmah se seli u drugi stan. Beskrupuloznost, pa čak i cinizam otkrivaju se u ovim postupcima heroja, koji je spreman upotrijebiti sva sredstva za uspjeh u karijeri.

Služba za Čičikova bila je mesto hleba, odakle se mogao hraniti mitom i proneverom. Kada je počeo progon mita, on se nije uplašio i okrenuo ih je u svoju korist, otkrivajući "ravnu rusku domišljatost" tako da su činovnici i sekretari uzimali mito i dijelili ga s njim kao šefom službenika, Čičikov je zadržao svoje. ugled poštene i nepotkupljive osobe Našavši se sam Od najaktivnijih članova komisije formirane za izgradnju neke državne kuće, stekao je dobar kapital za sebe, i prevara koju je smislio Čičikov sa brabantskom čipkom, kada je služio. na carini, dao mu je priliku da za godinu dana sakupi takav kapital kakav ne bi zaradio za dvadeset godina revnosne službe, iskreno se pitao zašto je on taj koji zijeva na poziciji, svako stiče poziciju da bi zaradio novac.

Međutim, on nije bio škrtac ili škrtac, koji je volio novac radi novca i uskraćivao sebi sve samo radi gomilanja. Pred sobom je zamišljao život svih užitaka, sa svim blagostanjem, kočijama, dobro uređenom kućom, ukusnim večerama. Čak je razmišljao i o ženidbi i brinuo se o svom budućem potomstvu. Zbog toga je bio spreman da izdrži svakakva ograničenja i teškoće, da sve pobedi, da sve savlada.

Razmišljanja o mogućem braku, kao i sve ostalo, u mislima Pavla Ivanoviča bila su praćena materijalnim proračunima. Pošto je slučajno sreo na putu za Sobakevič djevojku koju nije poznavao, a za koju se kasnije ispostavilo da je guvernerova kćerka, koja ga je pogodila svojom mladošću i svježinom, pomislio je da bi ona mogla biti ukusan zalogaj ako bi joj dali „miraz od dvije hiljade i dvije stotine.”

Čičikovljeva neodoljiva snaga karaktera je nevjerovatna, njegova sposobnost da se ne izgubi pod slomljivim udarcima sudbine, njegova spremnost da počne iznova, naoruža se strpljenjem, ponovo se ograniči u svemu i opet vodi težak život. Svoj filozofski stav prema peripetijama sudbine izrazio je riječima poslovica: „Ako se navučeš, povučeš ga, ako pukne, nemoj da tražiš tugu, moraš nešto učiniti spremnost na bilo kakvu avanturu radi novca čini Čičikova zaista "herojem od penija", "vitezom profita".

Podmetnut još jednom u javnom mnjenju, ali ne i razotkriven, Čičikov bezbedno napušta provincijski grad, noseći sa sobom prodajne menice za više od dve stotine revizorskih duša, koje će založiti upravnom odboru i dobiti četiri stotine hiljada kapitala za njima. Ovaj kapital treba da postane osnova prosperiteta za njega i njegovo potomstvo. Čičikovu, koji ništa ne prodaje i ne kupuje, ne smeta nedostatak logike u njegovoj želji da gradi svoje blagostanje od nule.

Slika novog čovjeka koji je stvorio Gogol, a koji se pojavio u ruskoj stvarnosti, nije vrlina osoba sposobna za nesebična djela zarad visokih ideala, već lukavi nevaljalac koji izvodi svoje trikove u obmanjivačkom i prevarenom svijetu. Ona je poput ogledala koje odražava nefunkcionalno stanje društvenog i duhovnog života nacije. Ova disfunkcija, utisnuta u karakter centralnog lika, na kraju je omogućila njegovo postojanje.

Pavel Ivanovič Čičikov... Čuveni junak pesme N. V. Gogolja, koji je vekovima postao poznat po služenju „penija“, bio je njen rob, spreman na bilo koje „poduzeće“ i podlost radi profita. Koji su Čičikovljevi glavni životni principi? A ko je imao udela u njihovom formiranju? Naravno, oče. Kao što je u „Kapetanovoj kćeri“ Grinev stariji pozvao sina da „od malih nogu vodi računa o časti“, tako je i u „Mrtvim dušama“ otac dao uputstva Pavluši, ali nije rekao ništa o časti, dužnosti ili dostojanstvu. Nije govorio jer je imao svoje poglede na život.

Prva važna tačka uputstva mog oca bila je „ne budi glup i ne glumi“, već „ugodi svojim učiteljima i šefovima“. To je Pavluša uradio. A u školi dječak nije blistao znanjem, već marljivošću. Ali ako marljivost i urednost nisu pomogli, koristio je još jedan životni princip svećenika: „Ne druži se sa svojim drugovima, neće te naučiti dobrom; a ako dođe do toga, onda se druži sa bogatijim, pa da ti povremeno budu od koristi.”

A najvažnije Čičikovljevo pravilo bilo je očevo uputstvo da se čuva i uštedi peni: „Drug ili prijatelj će te prevariti i u nevolji će te prvi izdati, ali te novčić neće izdati, ma kakva nevolja bila. u.” Uradićete sve i upropastiti sve na svetu sa parom.”

Još dok je bio u školi, jedan od glavnih ciljeva u njegovom životu bila je akumulacija kapitala za dalju egzistenciju: „Još kao dijete znao je sebi sve uskratiti. Od pola rublje koju mu je dao otac, nije potrošio ni novčića, već iste godine dodao je...” Ali kako odrasta, stječući mudrost, počinje da štedi ne samo; za njegov srećan život, ali za radostan život njegove buduće dece. Isto tako, sticanje "mrtvih duša", koliko god to čudno zvučalo, uglavnom je za sreću potomaka.

Nakon što je završio fakultet, Pavel Ivanovič je „krenuo na civilni put“. Idući ka svom cilju - bogaćenju - Čičikov je promijenio nekoliko mjesta službe: državnu komoru, komisiju za izgradnju državne zgrade, carinu. I svuda je heroj smatrao da je moguće prekršiti bilo koji moralni zakon: on je jedini nije dao novac bolesnom učitelju, prevario djevojku, pretvarajući se da je zaljubljen, zarad „mjesta žita“, ukrao vladu imovine i primao mito. I kako je naš „filozof“ slikovito definisao svoje neuspehe u karijeri: „patio u službi“!

Poema N.V. Gogolja „Mrtve duše“ napisana je kasnih 40-ih godina 19. veka. Gogolj u ovom djelu prikazuje rusko društvo tog vremena, sve nedostatke autokratsko-kmetske Rusije. Glavni lik pesme je plemić Pavel Ivanovič Čičikov. Da li je došao iz stubova ili ličnih plemića - ne znamo. Stekao je skromno obrazovanje, ali je zbog svojih “odličnih” sposobnosti unapređen, iako se nije dugo zadržao na jednom mjestu.

Roditelji Pavla Ivanoviča Čičikova pripadali su bankrotu

Plemstvo je i živjelo daleko od grada na svom napuštenom imanju. Čičikov je čitavo djetinjstvo proveo kod kuće - "nigdje nije išao niti nikuda otišao." Njegov život je prošao vrlo mutno i nezapaženo. Njegov otac, bolestan čovek, uvek mu je govorio: „Ne laži, slušaj starije i nosi vrlinu u srcu.

Tako je prošlo devet godina. Jednog prolećnog jutra, na starom zanosu, Pavlušin otac vodi Pavlušu u grad da uči. Tu počinje samostalni život našeg heroja.

Prije odlaska, otac Pavla Ivanoviča dao mu je savjet za život. Postale su „molitva“ njegovog života: „Vidi, Pavluša, uči, ne budi glup i nemoj da se motaš, ali najviše ugodi svojim učiteljima i šefovima. Ne družite se sa drugovima, neće vas oni ničemu naučiti, ali ako je tako, družite se sa bogatijima, da vam povremeno budu od koristi. Čuvajte se i uštedite ni peni, neće vas odati, bez obzira u kakvoj ste nevolji. Uradićete sve i upropastiti sve na svetu sa parom.” Čičikov nikada u životu nije zaboravio ove upute svog oca, slijedio ih je svuda i uvijek, one su postale cilj i poticaj njegovog bezvrijednog života, jer su samo korist, novac i sebičnost ušli u srce ovog čovjeka od djetinjstva.

Već sledećeg dana Pavluša je počeo da ide u školu. Nije imao nikakve posebne sposobnosti ni za jednu od nauka, ali se pokazalo da ima sasvim druge sposobnosti, sa praktične strane. Od prvog dana počeo je slijediti očeve upute: družio se samo sa bogatima, bio je prvi miljenik, „na času je sjedio tako tiho da niko nije mogao tako sjediti ni minut - učitelji su voljeli mnogo mu za ovo. Kada je zazvonilo, skočio je, pružio učiteljici svoju aktovku, a zatim ga pet puta sreo u hodniku, pozdravio ga i duboko se naklonio.”

Čičikov je od prvih dana bio zainteresovan i za materijalno pitanje. Počinje da štedi novac. Ili će napraviti figuru od voska i isplatiti je prodati ili na pijaci ili među drugovima, ili će kupiti medenjake i čekati da se drugovima stegnu stomak, pa će za to "otrgnuti četiri kože". Stavio je novac u torbu. Kada su stigli do pet rubalja, Čičikov ga je sašio i počeo da čuva za drugog.

Kada je naš junak napustio školu, odmah je krenuo na posao. Radio je danonoćno, spavao na stolovima u kancelarijskim prostorijama, večerao sa čuvarima, ali je pritom uvek bio uredan.

Čičikova su primijetili njegovi pretpostavljeni, te su ga poslali starom vojnom oficiru za vodstvo. Pavel Ivanovič je cijelo vrijeme zadovoljio svog mentora i postao njegov „sin“. Obećao je da će se oženiti kćerkom policajca. Stari činovnik je dao preporuku Čičikovu, a dobio je i čin policajca. To je ono što je Pavlu Ivanoviču trebalo. Prestao je da odlazi kod svog “patrona” i nije razmišljao o ženidbi kćerkom. Čičikov je postao poznati zvaničnik. U službi je uzimao mito, a riznica nije prošla nezapaženo od strane našeg heroja - i on je tamo stigao. Sada je hodao vrlo moderno i bogato obučen. Ali odjednom je na mjesto nekadašnjeg madraca poslat novi vojnik, Strogi, neprijatelj podmitljivača i svega što se naziva neistinom. Brzo je shvatio stvar, a Čičikov je izbačen iz službe.

Nakon nekog vremena, Čičikov ulazi u carinsku službu. Tamo i “pljačka” ljude i državu, ali u isto vrijeme odlično radi. Vlasti za njega kažu: "Ovo je đavo, a ne čovjek."

Prilikom provjere slučajeva na carini uočeni su brojni nedostaci. Mnogi zvaničnici su uhapšeni. Vidjevši to, Čičikov i sam napušta službu. „Ostalo mu je deset hiljada u novcu, mala kočija, dva kmeta“, - sve što je Pavel Ivanovič mogao da „složi“ za sebe takvim naporima.

Vrijeme je prošlo. Čičikov ponovo živi u „prosjačkim uslovima, hoda samo u frakciji i nosi prljave košulje“. Jednog dana mu se posrećilo i zaposlio se kao advokat, gdje je ponovo izvodio svoje prevare i skrivao se.

Pavel Ivanovič je ponovo na putu. Tako ga ona dovodi na scenu romana. Ovde je Čičikov odlučio da vodi još jedan posao: želi da kupi mrtve kmetove od zemljoposednika, mrtve duše koje su navedene prema reviziji

bajka živa.

Nakon upoznavanja grada, njegovih oca-službenika, obilaska svih vrsta večera i balova, Čičikov odlazi na put do zemljoposjednika kako bi izvršio svoj plan kupovine mrtvih duša.

Prvi od zemljoposednika koji je posetio Čičikova je Manilov, sladak, sentimentalan čovek koji uvek sanja razne basne. Zatim posećuje debeloglavog zemljoposednika Korobočku, Nozdrjova - bezobzirnog vozača i veseljaka, Sobakeviča - snažnog vlasnika, Pljuškina - škrtaca i moralno mrtvog čoveka. U svim ovim kućama Čičikov se ponaša drugačije, stičući mrtve duše na bilo koji način i način. Manilov ih jednostavno daje našem junaku „iz ljubavi i poštovanja prema njemu“. Korobočka prodaje duše samo zato što se boji zlih duhova kojima ju je naš biznismen uplašio. Sobakevič prodaje i mrtve seljake, ali ne iz straha, već zbog vlastitog profita. A Pljuškin prodaje seljake „bojeći se za svaki peni“. Samo Pavel Ivanovič ne dobija ništa od Nozdrjova, već skoro pada u ruke pijanog zemljoposednika, a zatim, iz istog razloga, žurno napušta grad N.

To je sve što znamo o životu našeg heroja. Pročitavši Gogoljevu pjesmu, možemo reći o njenom glavnom liku kao niskoj i podloj osobi, snalažljivoj i neprincipijelnoj. Da, ovo nije ideal za slijediti. Ali...Pavel Ivanovič Čičikov je tipičan predstavnik novog tipa buržoaskog biznismena u feudalnoj Rusiji prve polovine 19. veka.

Čičikov se ne može kriviti samo za svoje ponašanje (iako to uvelike zavisi od same osobe). Ovdje samo vrijeme, tok istorije, igra značajnu ulogu.

N.V. Gogolj je u "Mrtvim dušama" pokazao lice Rusije tog vremena, kada se plemstvo kao klasa degradira, kada novi ljudi dolaze na prvo mjesto u životu - biznismeni-stjecatelji, ljudi čije su misli niske, u čijim srcima postoji nije ništa ostalo ljudskom, osim profita, lične koristi.

U svojoj pesmi pisac razotkriva feudalnu Rusiju (Čičikov, zemljoposednici, činovnici), čiji se život meri samo novcem, gde se kupuju mrtvi, gde se prodaju živi. A svim tim vladaju “mrtve duše” - ljudi bez duše i srca. „Kuda žuriš, Rus-trojko, čemu težiš ako si mrtav, a među tobom žive samo mrtvi?“ - pita Gogolj svoje čitaoce. Gogol je napisao svoju pesmu, pokušavajući da oživi Rusiju i zaštiti je od Čičikova i njemu sličnih.

Ispunjavajući zadatak koji je sebi postavio „da pokaže barem jednu stranu cijele Rusije“, Gogol stvara sliku poduzetnika-avanturista, gotovo nepoznatog prije njega u ruskoj književnosti. Gogol je bio jedan od prvih koji je primijetio da je moderno doba doba trgovačkih odnosa, kada materijalno bogatstvo postaje mjera svih vrijednosti u ljudskom životu. U Rusiji se u to vrijeme pojavio tip nove osobe - sticalac, čiji je cilj životnih težnji bio novac. Bogata tradicija pikaresknog romana, u čijem je središtu bio junak niskog roda, prevarant i varalica koji je želeo da profitira od svojih avantura, dala je piscu priliku da stvori umjetničku sliku koja odražava rusku stvarnost u prvoj trećini 19. vek.

Za razliku od vrlih karaktera klasičnih romana, kao i junaka romantičnih i sekularnih priča, Čičikov nije imao ni plemenitost karaktera ni plemenitost porijekla. Definirajući tip heroja s kojim je autor dugo morao ići ruku pod ruku, naziva ga „podlakom“. Riječ "lopov" ima nekoliko značenja.

Označava i osobu niskog porijekla, potomka rulje i onoga koji je spreman na sve da postigne cilj. Tako središnja figura Gogoljeve pjesme postaje ne visoki junak, već antiheroj. Rezultat obrazovanja koje je visoki heroj dobio bila je čast. Čičikov ide putem “anti-obrazovanja”, čiji je rezultat “anti-čast”. Umjesto visokog moralnog kodeksa, on uči umjetnost življenja usred nevolja i nesreća.

Čičikovljevo životno iskustvo, koje je stekao u kući svog oca...