Փաստարկներ վերջնական շարադրանքի համար.

1. Ա.Պուշկին«Կապիտանի դուստրը» (Ինչպես գիտեք, Ա. Ս. Պուշկինը մահացել է մենամարտում՝ կռվելով կնոջ պատվի համար: Մ. Լերմոնտովն իր բանաստեղծության մեջ բանաստեղծին անվանել է «պատվի ստրուկ»: Վեճը, որի պատճառը եղել է Ա.Պուշկինի պատիվը վիրավորած, հանգեցրել է մեծագույն գրողի մահվան, սակայն Ալեքսանդր Սերգեևիչը պահպանել է իր պատիվն ու բարի անունը մարդկանց հիշողության մեջ։

Պուշկինը «Կապիտանի դուստրը» պատմվածքում Պետրուշա Գրինևին ներկայացնում է բարոյական բարձր հատկանիշներով։ Պետրոսը չէր փչացնում իր պատիվը նույնիսկ այն դեպքերում, երբ կարող էր դրա համար վճարել գլխով։ Նա հարգանքի ու հպարտության արժանի բարձր բարոյական անձնավորություն էր։ Նա չկարողացավ անպատիժ թողնել Շվաբրինի զրպարտությունը Մաշայի դեմ, ուստի նրան մենամարտի կանչեց: Գրինևը պահպանեց իր պատիվը նույնիսկ մահվան ցավի տակ):

2. Մ.Շոլոխով«Մարդու ճակատագիրը» (Մի պատմվածքում Շոլոխովը շոշափեց պատվի թեման: Անդրեյ Սոկոլովը պարզ ռուս մարդ էր, ուներ ընտանիք, սիրող կին, երեխաներ, սեփական տուն: Ամեն ինչ փլուզվեց մի ակնթարթում, ու պատերազմն էր մեղավոր, բայց իսկական ռուսական ոգին Սոկոլովը կարողացավ դիմանալ բարձր պահած պատերազմին Մյուլերի կողմից Անդրեյի հարցաքննությունը Գերմանացիների համար անսպասելիորեն գերազանցեց ֆաշիստին «Դուք խիզախ զինվոր եք, և ես հարգում եմ արժանավոր հակառակորդներին, և նրանք որոշեցին, որ այդ մարդն արժանի է կյանքին»: արժանապատվությունը նա պատրաստ է նույնիսկ իր կյանքը տալ նրանց համար։))

3. Մ.Լերմոնոտով. «Մեր ժամանակի հերոսը» վեպը (Պեչորինը գիտեր Գրուշնիցկիի մտադրությունների մասին, բայց, այնուամենայնիվ, չարիք չմաղթեց նրան: Հարգանքի արժանի արարք: Գրուշնիցկին, ընդհակառակը, անազնիվ արարք կատարեց՝ մենամարտում Պեչորինին չլիցքավորված զենք առաջարկելով) .

4. Մ.Լերմոնոտով«Երգ ցար Իվան Վասիլևիչի մասին…». (Լերմոնտովը խոսում է իշխանության մեջ գտնվող մարդկանց ամենաթողության մասին: Սա Կիրիբեևիչն է, ով ոտնձգություն է կատարել իր ամուսնացած կնոջ նկատմամբ: Նրա համար օրենքներ չեն գրված, նա ոչնչից չի վախենում, նույնիսկ ցար Իվան Ահեղը աջակցում է նրան, ուստի համաձայնվում է կռվել նրա հետ. Վաճառական Կալաշնիկովը ճշմարտության մարդ է, հավատարիմ ամուսին և նույնիսկ Կիրիբեևիչին պարտվելու վտանգի տակ է դրել նրան՝ սպանելով կնոջը Պահապան, վաճառական Կալաշնիկովը առաջացրեց ցարի զայրույթը, որը հրամայեց նրան կախել, իհարկե, Ստեպանին կարող էր զիջել ցարին և խուսափել նրա մահից, բայց նրա համար ավելի արժեքավոր էր իր ընտանիքի պատիվը։ Այս հերոսի օրինակով Լերմոնտովը ցույց տվեց հասարակ պատվավոր մարդու իրական ռուսական բնավորությունը՝ հոգով ուժեղ, անսասան, ազնիվ և ազնիվ:)

5. Ն.Գոգոլ«Տարաս Բուլբա». (Օստապը արժանապատվորեն ընդունեց նրա մահը):

6. Վ.Ռասպուտին«Ֆրանսերենի դասեր». (Տղան Վովան պատվով է անցնում բոլոր թեստերը, որպեսզի կրթություն ստանա և տղամարդ դառնա)

6. Ա.Պուշկին«Կապիտանի դուստրը». (Շվաբրինը արժանապատվությունը կորցրած մարդու վառ օրինակ է: Նա Գրինևի լրիվ հակառակն է: Սա այն մարդն է, ում համար պատվի և ազնվականության հասկացությունն ընդհանրապես գոյություն չունի: Նա քայլում էր ուրիշների գլխով ՝ գերազանցելով. Ինքը՝ հօգուտ իր ակնթարթային ցանկությունների, ժողովրդական խոսակցություններն ասում են. «Նորից զգույշ եղեք, որ հագնվեք, բայց պատիվ տվեք փոքր տարիքից»: Երբ ձեր պատիվը արատավորվի, դժվար թե երբևէ կարողանաք վերականգնել ձեր լավ անունը:

7. Դոստոևսկի Ֆ.Մ«Հանցագործություն և պատիժ» (Ռասկոլնիկովը մարդասպան է, բայց անազնիվ արարքը հիմնված էր մաքուր մտքերի վրա: Ի՞նչ է դա՝ պատիվ, թե՞ անպատիվ):

8. Դոստոևսկի Ֆ.Մ"Հանցանք եւ պատիժ". (Սոնյա Մարմելադովան վաճառեց իրեն, բայց դա արեց հանուն իր ընտանիքի: Սա ի՞նչ է՝ պատիվ, թե՞ անպատվաբեր):

9. Դոստոևսկի Ֆ.Մ"Հանցանք եւ պատիժ". (Դունյային զրպարտեցին: Բայց նրա պատիվը վերականգնվեց: Պատիվը հեշտ է կորցնել):

10. Տոլստոյ Լ.Ն«Պատերազմ և խաղաղություն» (Դառնալով մեծ ժառանգության տեր՝ Բեզուխովը, իր ազնվությամբ և մարդկանց բարության հանդեպ հավատով, ընկնում է արքայազն Կուրագինի սահմանած ցանցը: Ժառանգությանը տիրանալու նրա փորձերը ձախողվեցին, այնուհետև նա որոշեց. Փողն այլ կերպ ստանալու համար Նա ամուսնացավ իր դստեր՝ Հելենի հետ, ով ոչ մի զգացում չուներ իր ամուսնու հանդեպ։ Նա մարտնչեց Ֆեդորին: Այդ մենամարտը ցույց տվեց Պիեռ Բեզուխովի օրինակը երևակայությունը երբեք իրական հաջողություն չի բերում, բայց դրանք կարող են արատավորել մարդու պատիվը և կորցնել նրա արժանապատվությունը):

Պատվի և անպատվելու թեման «Պատերազմ և խաղաղություն» վեպում.

20-րդ դարի սկզբին Լ.Ն. Տոլստոյին անվանում էին «ուսուցիչ կյանքում և արվեստում», և այս տողերը դեռևս արտահայտում են 21-րդ դարի մարդկանց վերաբերմունքը նրա նկատմամբ։ Ցանկացած տարիքի ընթերցողն այստեղ կգտնի իր հարցերի պատասխանները, նա բացահայտում է մարդու հոգու, գիտակցության գաղտնիքները մարդկության հենց սկզբից, մանկությունից։ Լև Տոլստոյի ստեղծագործությունները կարդում, հիշում և սիրում են ամբողջ աշխարհում։ Նրանք մտերիմ են և հասկանալի բոլորին, քանի որ առաջ են քաշում կյանքի հավերժական խնդիրները, որոնք հուզում են բոլոր մարդկանց, և որոնք իրենք մեկ անգամ չէ, որ զգացել են:
Սա առաջին հերթին մարդկանց, նրանց հոգու բարոյական մաքրության խնդիրն է։
Ինչու՞ են L.N.-ի ստեղծագործությունների հերոսները մեզ այդքան գրավում: Որքա՞ն հաստ է: Նրանք մեզ գրավում են իրենց յուրահատկությամբ, անհատական ​​վառ բնավորությամբ, ինքնատիպությամբ, հոգու հարստությամբ։
Նրա հերոսները, ինչպես կենդանի մարդիկ, ստիպում են մեզ մտածել, երազել, անհանգստանալ, զգալ այնպես, ինչպես իրենք են անում: Գրողի հմտության շնորհիվ անխուսափելիորեն թվում է, որ ստեղծագործությունների հերոսները գոյություն ունեն՝ շարունակելով իրենց ճանապարհորդությունը ինչ-որ տեղ մոտակայքում, իրականում կարող ես տեսնել նրանց և դիմել նրանց հրատապ հարցերով: Երբեմն թվում է, թե դու հայտնվել ես այլ հարթության մեջ, այն կյանքում, որ ապրում են հերոսները, այն սոցիալական միջավայրում, որը նկարագրում է Լ.Ն. Տոլստոյը։ Տոլստոյի ստեղծած կերպարները տարբերվում են բոլոր գրական հերոսներից։ Նրանց կարելի է ճանաչել հազարավոր ուրիշներից, քանի որ ոչ մի այլ հեղինակ երբեք չի ունեցել նման կենդանի, իրական կերպարներ Լ.Ն.
Ինձ համար շատ սիրելի է Լ.Ն. Տոլստոյի «Պատերազմ և խաղաղություն». Քանի՜ հրաշալի երեկոներ եմ անցկացրել՝ կարդալով այս ստեղծագործությունը։ Վեպը անջնջելի տպավորություն թողեց իմ հոգում։ Ես հիանում եմ հեղինակով ընթերցողներին մարդկային հոգու բոլոր գաղտնիքները ցույց տալու ունակությամբ: Այո՛, նրա վեպում «մարդու հոգին պատկերված է մեր գրականության մեջ աննախադեպ իրականությամբ»։ Ն.Ն. Ստրախովը սա շատ դիպուկ նշել է. Կարծում եմ, Լ.Ն. Տոլստոյը ճշմարտացիորեն և առանց զարդարանքի ցույց տվեց հերոսների բոլոր հուզական ապրումները, նրանցից յուրաքանչյուրի ներաշխարհը։ Եվ սա խոսում է հեղինակի կողմից մարդու հոգու մեծ ըմբռնման մասին։ «Պատերազմ և խաղաղություն» վեպը պարզապես մեծագույն ստեղծագործություն է։ Այն ճշգրիտ պատկերում է մարդու հոգու աշխարհը, նրա հարստությունն ու թերությունները: Վեպում շատ կերպարներ կան, բայց ինձ թվում է, որ նրանց կարելի է բաժանել երկու մեծ խմբի։ Առաջին խմբում կան մարդիկ, ովքեր կորցրել են իրենց հոգևոր սկիզբը, խուլ են խղճի թելադրանքին, սրտի կանչին, նրանք թաքցնում են իրենց հոգևոր դատարկությունը էվֆոնիկ, կեղծավոր ելույթների հետևում։ Դրանք ներառում են Կուրագին, Դրուբեցկի, Ա.Պ. Շերեր ընտանիքները և նրա «կարևոր» հյուրերը: Լ.Ն. Տոլստոյն անհաշտ է նրանց հետ՝ գրեթե ամեն խոսք ու շարժում ուղեկցում է իր սեփական հեգնական մեկնաբանություններով։ Մեկ այլ խումբ հին ազնվական ընտանիքների անդամներ են, որոնք պահպանել են որոշակի ավանդույթներ և ունեն հարուստ հոգևոր ժառանգություն։ Գրողը բացահայտ համակրանք է զգում նրանց նկատմամբ, թեև չի լռում դասակարգային նախապաշարմունքների մասին, որոնք տիրում են այստեղ։ Անդրեյ և Մարյա Բոլկոնսկիները, Նատաշա Ռոստովան, Պիեռ Բեզուխովը Տոլստոյի սիրելի հերոսներն են։ Նրանք արտահայտում են նրա մտքերն ու փորձառությունները:
Հեղինակը ստիպում է իր հերոսներին լինել չափազանց անկեղծ, բարի, վեհ։
Ա. Բոլկոնսկին և Ն. Ռոստովան իմ ամենասիրելի կերպարներն են, նրանց փորձառություններն ու մտքերը, հոգևոր որոնումները գրողը ցույց տվեց իր ամբողջ ներհատուկ գրական ուժով։
Անդրեյ Բոլկոնսկին հարուստ, անբաժանելի, ուժեղ կամքի տեր է, նա պարտականության, պատվի տեր մարդ է, պատրաստ է ամեն ինչ տալ հանուն վեհ նպատակի: Անդրեյ Բոլկոնսկու մտքերը վեհ են, թեև նա իր ողջ տաղանդն ու հետաքրքրասեր միտքը ծախսում է Սանկտ Պետերբուրգի սրահներում՝ կեղծ դիմակների արանքում։ Ինձ թվում է, որ Լև Տոլստոյի հոգին պատկերելու հմտությունը կայանում է նրանում, որ նա մարդուն ցույց է տվել տարբեր իրավիճակներում, քանի որ մարդու հոգեվիճակը անընդհատ փոխվում է, այն փնտրում է ամենաբարձրը, որոնում է մարդկային գոյության ճշմարտությունը: Երբ A.P. Sherer-ը նրան առաջին անգամ տեսավ սրահում, «բոլոր նրանք, ովքեր հյուրասենյակում էին, ոչ միայն ծանոթ էին, այլև նա այնքան հոգնած էր նրանից, որ շատ էր ձանձրանում նրանց նայելուց և լսելուց», կարծես թե. մեզ, որ նա հասարակության ձանձրալի ֆլեգմատիկ է, բայց արտաքին տեսքը Պիեռը ստիպված է մոռանալ դրա մասին ամենամեծ չափով. Անդրեյը ձգտում է դեպի իր Տուլոնը, նա գնում է պատերազմ, սա ցույց է տալիս նրա սերը հայրենիքի հանդեպ։ Ինչպես են նրանք ինձ կարդում:
Էլյան ապշած էր նրանից, թե ինչպես է Լ. Բոլկոնսկու ընտանիք.
Աուստերլիցի դաշտը, «սկսվել է, ահա», սրանք մտքեր են թափվում ամենուր, այս տողում կարելի է լսել ժողովրդի ձայնը, ռուսական անվախությունը և հայրենիքի անսահման սերը , կռիվն ավարտված է, վիրավոր իշխան Անդրեյ։ Այս տեսարանը, իմ կարծիքով, Լև Տոլստոյի գրելու նվերի գագաթնակետն է։ Իմ կարծիքով, գրականության մեջ ոչ ոք դեռ չի կարողացել ցույց տալ ծանր վիրավորի զգացմունքներն ու մտքերը, ինչպես Տոլստոյը բացեց իր աչքերը, նա տեսավ երկինքը, միայն մեկ երկինք։ Եվ նրան ապշեցրեց մի բան, որը երբեք չէր նկատել՝ որքան հանգիստ էր։ «Այո, ամեն ինչ դատարկ է, ամեն ինչ խաբեություն է, բացի այս անվերջ երկնքից», - մտածեց Անդրեյը: Ահա թե ինչպես է կյանքը նորովի բացվում արքայազն Անդրեյի համար։ Նա հասկացավ, որ պատերազմից ու փառքից բացի կա պարզ մարդկային կյանք՝ իր ուրախություններով ու դժվարություններով։ Նա ցանկանում էր սիրել և սիրվել, հավանաբար, ինչպես բոլոր մահկանացուները: Այս տեսարանը ստիպեց ինձ այլ կերպ նայել շատ բաների, կարծես թե բացեց մի մարդու հոգու վարագույրը, ով Աուստերլիցից հետո շատ փոխվեց՝ կնոջ մահը, ծնունդը իր որդու. Նա դարձավ բոլորովին այլ, հեղինակը ցույց տվեց հերոսի հոգու փոփոխություն Պիեռի հետ երկխոսության մեջ, նրա տպավորությունները «... նա ցնցված էր այն փոփոխությունից, որը տեղի էր ունեցել արքայազն Անդրեյի մեջ: Խոսքերը քնքուշ էին, ժպիտը Արքայազն Անդրեյի շուրթերին և դեմքին, բայց նրա հայացքը հանգած էր, մեռած», Տոլստոյը հաճախ օգտագործում է «մեռած հայացք» արտահայտությունը, սա արտահայտում է հերոսի հոգու վիճակը, նա կարծես սառած է, չի ձգտում լավագույնին, բարձր հոգևոր ձգտումներին: կյանքի հիմքն են, գրողը ցույց տվեց, որ հերոսը կորցրել է սա, սա է Տոլստոյի տաղանդը, ինչ է նա ցույց տվել հոգևոր փլուզում, ճգնաժամ և միևնույն ժամանակ, թե ինչպես է մարդը դա հաղթահարում սիրո մեծ զգացողության միջոցով։ Այս վերածնունդը գրողը ցույց է տվել մայիսին և հունիսին մի կաղնու հետ , անշնորհք, ասիմետրիկ ցցված, ճռճռոց ձեռքերն ու մատները», կաղնու վիճակ էհ!
դա հերոսի հոգու վիճակն է, նրա վերաբերմունքն իրեն շրջապատող աշխարհի նկատմամբ: Անդրեյ Բոլկոնսկոնսկու հոգու վրա անջնջելի հետք թողեց նրա հանդիպումը երիտասարդ Ռոստովայի հետ, և նրա հոգում հանկարծակի ծագեց երիտասարդ մտքերի և հույսերի այդպիսի անսպասելի շփոթություն», - բացահայտում է Տոլստոյը «այդ նույն կաղնու միջոցով»: » Պառավ կաղնին ամբողջովին կերպարանափոխվեց... Ո՛չ խռպոտ մատներ, ո՛չ խոցեր, ո՛չ մի հին վիշտ ու անվստահություն, ոչինչ չէր երևում»: Կաղնին նորից կյանք վերադարձավ, և մեր հերոսը կրկին բարոյապես կենդանի է, լի ուժով, էներգիայով, որ Աշխարհի նկատմամբ անտարբեր վերաբերմունքն անհետացել է «Ոչ, կյանքը «31 տարեկանում չի ավարտվել», - հանկարծ որոշեց արքայազն Անդրեյը, վերջնականապես և առանց փոփոխության: «Ես ոչ միայն գիտեմ այն ​​ամենը, ինչ կա իմ մեջ, այլև պետք է, որ բոլորն էլ իմանան դա Բնության նկարագրության օգնությամբ Տոլստոյը ցույց տվեց ոչ միայն աշխարհայացքը և հոգևոր նորացումը, այլև այն, թե ինչպես է բնությունը ազդում մարդու հոգու վրա»: Ներքին կյանքից մարդը հատկապես նկատելի է բնության կյանքով, որովհետև Տոլստոյը խոսում է բնության մասին՝ ոգևորելով այն, օժտելով մարդկայնությամբ։
իմ հատկանիշներով; Նայելով կաղնու ծառին՝ արքայազն Անդրին տեսնում է ոչ թե ճյուղեր, ոչ կեղև, ոչ աճուկներ դրա վրա, այլ «մատներ», «ձեռքեր», «ծեր խոցեր»։ «Ես պետք է այնպես ապրեմ, որ բոլորն ինձ ճանաչեն, որպեսզի իմ կյանքը միայնակ չշարունակվի... որ այն արտացոլվի բոլորի վրա և որ նրանք բոլորն ապրեն ինձ հետ»,- սա է եզրակացությունը հերոսը գալիս է իր ապրած անծանոթ զգացմունքներից հետո:
Անդրեյ Լ.Ն.-ի ճակատագրի մասին ամբողջ պատմության շարունակությունը: Տոլստոյը շատ իրատեսորեն պատկերում է հերոսի հոգին, նրա ցանկությունը նոր կյանքի։ Սա ևս մեկ անգամ ապացուցում է, որ վեպերում Լ.Ն. Տոլստոյը «մարդկային հոգին պատկերված է մի իրականությամբ, որը դեռևս աննախադեպ է մեր գրականության մեջ, Տոլստոյը բացահայտեց իր հերոսների հոգին, նա ցույց տվեց մարդկանց հոգեվիճակը շատ խորը և ճշմարտացիորեն»: Մենք տեսնում ենք մարդկային հոգու հարստացումն ու նրա վերածնունդը։ Եվ վերջում ուզում եմ ասել. «Տոլստոյը հիանալի ռուս գրող է»: Ռոման Լ.Ն. Տոլստոյին, կարծում եմ, միշտ կգրավի իր ճշմարտությունն ու յուրահատկությունը։ Տոլստոյը, ինչպես ոչ ոք, կարողացավ հսկայական գեղարվեստական ​​ուժով պատկերել մարդկային հոգու բոլոր շարժումները։

Պատիվն ու արժանապատվությունը մարդկային բնավորության հիմնական հատկանիշներն են, և նրանք, ովքեր կորցրել են դրանք, խորթ են ցանկացած բարձրության համար:
ձգտումներ և որոնումներ. Անհատի բարոյական ինքնակատարելագործման խնդիրը ստեղծագործության մեջ միշտ եղել է ամենակարեւորներից մեկը
L. N. Տոլստոյ.
«Պատերազմ և խաղաղություն» վեպի կենտրոնում 1812 թվականի Հայրենական պատերազմի պատկերն է, որը ցնցեց ողջ ռուսաստանը։
մարդիկ, ովքեր ողջ աշխարհին ցույց տվեցին իրենց ուժն ու ուժը։ Պատմական մեծ ցնցումը բացահայտեց յուրաքանչյուրի իրական էությունը
անհատ անձ.
Խիստ և հանդիսավոր տոնով Տոլստոյը սկսում է «Ռուսաստանի համար 1812 թվականի փառավոր դարաշրջանի» իրադարձությունների պատմությունը.
«Հունիսի 12-ին Արևմտյան Եվրոպայի ուժերը հատեցին Ռուսաստանի սահմանները, և սկսվեց պատերազմը, այսինքն՝ տեղի ունեցավ հակառակը.
իրադարձություն մարդկային մտքի և ողջ մարդկային բնության համար»։
Երբ «տասներկու լեզուների ուժերը ներխուժեցին Ռուսաստան», մեր ժողովուրդը վեր կացավ սուրբ ազատագրական պատերազմում։
Տոլստոյը վեպում ցույց է տալիս, թե որքան հզոր էր «թաքնված հայրենասիրությունը», որն ապրում էր յուրաքանչյուր իսկական ռուսի սրտում:
մի մարդ, ով սիրում էր իր հայրենիքը. Ինչպես գրում է Տոլստոյը, 1812 թվականի Հայրենական պատերազմում «ժողովուրդն ուներ մեկ նպատակ՝ մաքրել իրենց.
երկիր ներխուժումից»: Բոլոր իսկական հայրենասերների մտքերը Գերագույն գլխավոր հրամանատարից ուղղված էին հենց այս նպատակի իրականացմանը.
Կուտուզովը շարքային զինվորի և գյուղացի միլիցիային. Անդրեյ Բոլկոնսկին և Պիեռ Բեզուխովը ձգտում էին նույն նպատակին.
Վասիլի Դենիսովը և կապիտան Տիմոխինը. Հանուն նրա երիտասարդ Պետյա Ռոստովը կյանք է տալիս։ Նրանք ամբողջ սրտով հաղթանակ են մաղթում թշնամի Նատաշայի նկատմամբ
Ռոստովան և Մարյա Բոլկոնսկայան.
Ոչ մի հիմք չկա կասկածելու հայրենասիրական զգացմունքների ճշմարտացիությանը, որոնք տիրում էին ինչպես հին արքայազն Բոլկոնսկուն, այնպես էլ Նիկոլային:
Ռոստովը, որի բնավորությունը խճճված կերպով համատեղում էր դրական և բացասական գծերը: Միևնույն ժամանակ գրող
համոզում է մեզ հայրենասիրության իսպառ բացակայության մեջ, ինչպիսիք են արքայազն Վասիլի Կուրագինը և նրա երեխաները՝ Իպոլիտը, Անատոլը և
Հելեն. Աննա Պավլովնա Շերերի սրահում հավաքված ազնիվ հյուրերը որքան էլ նախատեն Նապոլեոնին, մենք չենք գտնի.
իսկական հայրենասիրական զգացողության կաթիլներ.
Հայրենիքի հանդեպ սերը չէ (նրանք չունեն այս սերը), որոնք առաջնորդվում են Բորիս Դրուբեցկոյի և Դոլոխովի կողմից, ովքեր մտնում են
գործող բանակ. Առաջինն ուսումնասիրում է «չգրված հրամանատարության շղթան» կարիերա անելու համար։ Երկրորդը փորձում է առանձնանալ այնպես, որ
արագ վերականգնեք ձեր սպայական կոչումը, այնուհետև ստացեք պարգևներ և կոչումներ: Ռազմական պաշտոնյա Բերգը լքված է բնակիչների կողմից
Մոսկվան էժան բաներ է գնում... Պատերազմը, ինչպես ցույց է տալիս Տոլստոյը, դաժան փորձության է ենթարկում մարդուն։ Ոնց որ բոլորին է դնում
իր վեպի հերոսները Հայրենիքի գլխին կախված մահացու վտանգի առջեւ, և, ասես, հարցնում է նրանց.
«Արա, ի՞նչ մարդիկ եք դուք։ Ինչպե՞ս կվարվես հայրենիքի համար այս դժվարին պահին, ինչպես կօգնես երկիրը պաշտպանող մարդկանց
թշնամու ներխուժում?
Ըստ էության, «Պատերազմ և խաղաղություն» երրորդ և չորրորդ հատորների գրեթե բոլոր գլուխները գրվել են, որպեսզի վեպի հերոսները տային.
այս հիմնական հարցի պատասխանը.
Դժբախտությունը, որը մոտենում էր հին ռուսական մայրաքաղաքին, քիչ էր մտահոգում ազնվական հասարակության բարձրագույն շրջանակներին: Ներսում աղմուկ բարձրացնելը
Սլոբոդա պալատում կայսրի հետ հանդիպման ժամանակ և հայրենասիրություն դրսևորելով, նրանք սկսեցին ապրել նախկինի պես։ «Դժվար էր հավատալ դրան
իսկապես Ռուսաստանը վտանգի տակ է, և որ անգլիական ակումբի անդամները միևնույն ժամանակ հայրենիքի զավակներ են, պատրաստ են դրան.
ամեն զոհաբերություն»,- հեգնանքով գրում է Տոլստոյը։
Ռազմական նահանգապետ կոմս Ֆ.Վ
ֆրանսիացի և ասում էին, որ նրանք բոլորը թզուկներ են, և մի կին նրանցից երեքին կշեռքով կշպրտի»։ Ջուլիի բարձր հասարակության սրահում
Դրուբեցկայային, ինչպես Մոսկվայի շատ այլ «հասարակություններում», համաձայնվել է խոսել միայն ռուսերեն, իսկ նրանք, ովքեր խոսում են.
մոռացկոտությունը խոսում էր ֆրանսերեն: Նրանք տուգանք են վճարել «հօգուտ նվիրատվության հանձնաժողովի»։ Սա է ամբողջ «նպաստը» պաշտպանության գործին
Հայրենիքը, որը ներկայացրել են սրահային «հայրենասերները».
Ոչ բարձր հասարակության հյուրասենյակներում, ոչ պալատների պալատներում, ոչ ինքնիշխանի շտաբում, այլ մարտի դաշտերում որոշվեց.
Հայրենիքի կյանքի և մահվան ամենակարևոր հարցը. Հայրենիքի ճակատագիրն իր ձեռքն է վերցրել ժողովուրդը, ում կամքով էր Տոլստոյը
ընդգծում է, որ հակառակ ցարի և իշխող վերնախավի կամքին, Միխայիլը նշանակվել է ռուսական զորքերի գլխավոր հրամանատար.
Իլարիոնովիչ Կուտուզով. Նա դարձավ բանակի ու ժողովրդի իսկական առաջնորդը։ Տոլստոյը դա ցույց տվեց արդեն Կուտուզովի առաջին հանդիպման ֆիլմում
զորքերի հետ Ցարև Զաիմիշչեում, երբ նրան հաջողվեց զինվորների մեջ վստահություն սերմանել, որ Ռուսաստանը կփրկվի և հաղթանակ կբերի թշնամու նկատմամբ։
կհաղթվի. Կուտուզովը գլխավոր հրամանատար է նշանակվել օգոստոսի 8-ին, իսկ արդեն օգոստոսի 26-ին նա կռվել է Բորոդինոյի ճակատամարտում, որը հանգեցրել է.
շրջադարձային պահը պատերազմի ժամանակ և կանխորոշեց դրա վերջնական ելքը։
Այս ճակատամարտին մասնակցած ռուս զինվորները հարց չունեին, թե ինչ արդյունք կունենա այն։ Յուրաքանչյուրի համար
Դրանցից կարող էր լինել միայն մեկը՝ հաղթանակ ամեն գնով: Բոլորը հասկանում էին, որ այս ճակատամարտից է կախված Հայրենիքի ճակատագիրը։
Ռուս զինվորների տրամադրությունը Բորոդինոյի ճակատամարտից առաջ արտահայտել է Անդրեյ Բոլկոնսկին իր ընկեր Պիեռի հետ զրույցում.
Բեզուխով
«Նրա մեջ, - ցույց տվեց նա Տիմոխինին, - յուրաքանչյուր զինվորի մեջ»:
Իսկ կապիտան Տիմոխինը հաստատում է իր գնդի հրամանատարի այս վստահությունը։ Նա ասում է. «Ինչու՞ հիմա խղճալ քեզ։
Իմ գումարտակի զինվորները, հավատացեք, օղի չեն խմել, էդպես օր չէ, ասում են»։
Եվ, կարծես ամփոփելով իր մտքերը պատերազմի ընթացքի մասին, հենվելով իր մարտական ​​փորձի վրա, արքայազն Անդրեյն ասում է.
Պիեռին, ով ուշադիր լսում է. «Ճակատամարտը հաղթում է նա, ով վճռականորեն որոշել է հաղթել այն... անկախ ամեն ինչից, անկախ ամեն ինչից»:
այնտեղ շփոթված, վաղը կհաղթենք ճակատամարտում։ Վաղը, ինչ էլ լինի, մենք կհաղթենք ճակատամարտում»։
Զինվորները, մարտական ​​հրամանատարները և Կուտուզովը տոգորված էին նույն ամուր վստահությամբ։
Արքայազն Անդրեյը համառորեն և համոզիչ կերպով ասում է, որ իր և բոլոր ռուս հայրենասեր զինվորների համար
Ըստ Նապոլեոնի՝ պատերազմը շախմատային խաղ չէ, այլ ամենալուրջ գործ, որի արդյունքից կախված է յուրաքանչյուր ռուսի ապագան։
մարդ. «Տիմոխինը և ամբողջ բանակը նույնն են մտածում»,- կրկին ընդգծում է նա՝ արտահայտելով ոտքի կանգնած ռուս զինվորների միաձայնությունը.
մահվան Բորոդինոյի դաշտում:
Լ.Ն.Տոլստոյը հստակ ցույց տվեց, որ այս ճակատամարտը արտացոլում է ռուսական ազատագրության բարոյական գերազանցությունը
բանակը ֆրանսիացիների վրա՝ գիշատիչ. Նրա հերոսների ներքին գեղեցկությունն ու հարստությունը նրանց մտքերի ներդաշնակության մեջ է և
զգացմունքները. Պատիվ հասկացությունը չի կարող կիրառվել մեկի նկատմամբ, ով զոհաբերել է իր բարոյական սկզբունքները հանուն ոմանց
բազային նպատակներ, ովքեր ապրում են միայն իրենց անձնական կարիքները բավարարելու համար, չնկատելով իրենց շուրջը, անցնելով իրենց կողմը
նրանց. Զարմանալի չէ, որ Տոլստոյը կանչում է Նապոլեոնին՝ այն լեգենդար գործչին, ով կարողացավ գրավել աշխարհը միլիոնավոր մարդկանց գնով:
ապրում է «առանց պատվի ու խղճի մարդ»։

Պատվի և անպատվելու թեման «Պատերազմ և խաղաղություն» վեպում.

20-րդ դարի սկզբին Լ.Ն. Տոլստոյին անվանում էին «ուսուցիչ կյանքում և արվեստում», և այս տողերը դեռևս արտահայտում են 21-րդ դարի մարդկանց վերաբերմունքը նրա նկատմամբ։ Ցանկացած տարիքի ընթերցողն այստեղ կգտնի իր հարցերի պատասխանները, նա բացահայտում է մարդու հոգու, գիտակցության գաղտնիքները մարդկության հենց սկզբից, մանկությունից։ Լև Տոլստոյի ստեղծագործությունները կարդում, հիշում և սիրում են ամբողջ աշխարհում։ Նրանք մտերիմ են և հասկանալի բոլորին, քանի որ առաջ են քաշում կյանքի հավերժական խնդիրները, որոնք հուզում են բոլոր մարդկանց, և որոնք իրենք մեկ անգամ չէ, որ զգացել են:
Սա առաջին հերթին մարդկանց, նրանց հոգու բարոյական մաքրության խնդիրն է։
Ինչո՞ւ են մեզ այդքան գրավում Լ.Ն.-ի ստեղծագործությունների հերոսները: Որքա՞ն հաստ է: Նրանք մեզ գրավում են իրենց յուրահատկությամբ, իրենց վառ անհատական ​​բնավորությամբ, ինքնատիպությամբ, հոգու հարստությամբ։
Նրա հերոսները, ինչպես կենդանի մարդիկ, ստիպում են մեզ մտածել, երազել, անհանգստանալ, զգալ այնպես, ինչպես իրենք են անում: Գրողի հմտության շնորհիվ անխուսափելիորեն թվում է, որ ստեղծագործությունների հերոսները գոյություն ունեն՝ շարունակելով իրենց ճանապարհորդությունը ինչ-որ տեղ մոտակայքում, իրականում կարող ես տեսնել նրանց և դիմել նրանց հրատապ հարցերով: Երբեմն թվում է, թե դու հայտնվել ես այլ հարթության մեջ, այն կյանքում, որ ապրում են հերոսները, այն սոցիալական միջավայրում, որը նկարագրում է Լ.Ն. Տոլստոյը։ Տոլստոյի ստեղծած կերպարները տարբերվում են բոլոր գրական հերոսներից։ Նրանց կարելի է ճանաչել հազարավոր ուրիշներից, քանի որ ոչ մի այլ հեղինակ չի գրել նման կենդանի, իրական կերպարներ։ Լ.Ն.Տոստոյի վեպերի հերոսները միշտ ապրում են մեզանից յուրաքանչյուրի հոգում:
Ինձ համար շատ սիրելի է Լ.Ն. Տոլստոյի «Պատերազմ և խաղաղություն». Քանի՜ հրաշալի երեկոներ եմ անցկացրել՝ կարդալով այս ստեղծագործությունը։ Վեպը անջնջելի տպավորություն թողեց իմ հոգում։ Ես հիանում եմ հեղինակով ընթերցողներին մարդկային հոգու բոլոր գաղտնիքները ցույց տալու ունակությամբ: Այո՛, նրա վեպում «մարդու հոգին պատկերված է մեր գրականության մեջ աննախադեպ իրականությամբ»։ Ն.Ն. Ստրախովը սա շատ դիպուկ նշել է. Կարծում եմ, Լ.Ն. Տոլստոյը ճշմարտացիորեն և առանց զարդարանքի ցույց տվեց հերոսների բոլոր հուզական ապրումները, նրանցից յուրաքանչյուրի ներաշխարհը։ Եվ սա խոսում է հեղինակի կողմից մարդու հոգու մեծ ըմբռնման մասին։ «Պատերազմ և խաղաղություն» վեպը պարզապես մեծագույն ստեղծագործություն է։ Այն ճշգրիտ պատկերում է մարդու հոգու աշխարհը, նրա հարստությունն ու թերությունները: Վեպում շատ կերպարներ կան, բայց ինձ թվում է, որ նրանց կարելի է բաժանել երկու մեծ խմբի։ Առաջին խումբը ներառում է մարդիկ. նրանք, ովքեր կորցրել են իրենց հոգևորությունը: խուլ խղճի թելադրանքին, սրտի կանչին, իրենց հոգևոր դատարկությունը թաքցնում են հնչեղ, կեղծավոր ելույթների հետևում: Դրանք ներառում են Կուրագինների ընտանիքը: Դրուբեցկիխ. A.P. Scherer-ը և նրա «կարևոր» հյուրերը. Լ.Ն. Տոլստոյն անհաշտ է նրանց հետ՝ գրեթե ամեն խոսք ու շարժում ուղեկցում է իր սեփական հեգնական մեկնաբանություններով։ Մեկ այլ խումբ հին ազնվական ընտանիքների անդամներ են, որոնք պահպանել են որոշակի ավանդույթներ և ունեն հարուստ հոգևոր ժառանգություն։ Գրողը բացահայտ համակրանք է զգում նրանց նկատմամբ, թեև չի լռում դասակարգային նախապաշարմունքների մասին, որոնք տիրում են այստեղ։ Անդրեյ և Մարյա Բոլկոնսկիները, Նատաշա Ռոստովան, Պիեռ Բեզուխովը Տոլստոյի սիրելի հերոսներն են։ Նրանք արտահայտում են նրա մտքերն ու փորձառությունները:
Հեղինակը ստիպում է իր հերոսներին լինել չափազանց անկեղծ, բարի, վեհ։
Ա. Բոլկոնսկին և Ն. Ռոստովան իմ ամենասիրելի կերպարներն են, նրանց փորձառություններն ու մտքերը, հոգևոր որոնումները գրողը ցույց տվեց իր ամբողջ ներհատուկ գրական ուժով։
Անդրեյ Բոլկոնսկին հարուստ, անբաժանելի, ուժեղ կամքի տեր է, նա պարտականության, պատվի տեր մարդ է, պատրաստ է ամեն ինչ տալ հանուն վեհ նպատակի: Անդրեյ Բոլկոնսկու մտքերը վեհ են. թեպետ իր ողջ տաղանդն ու հետաքրքրասեր միտքը նա ծախսում է Պետերբուրգի սրահներում՝ կեղծ դիմակների մեջ։ Ինձ թվում է, որ Լև Տոլստոյի հոգին պատկերելու հմտությունը կայանում է նրանում, որ նա մարդուն ցույց է տվել տարբեր իրավիճակներում, քանի որ մարդու հոգեվիճակը անընդհատ փոխվում է, այն փնտրում է ամենաբարձրը, որոնում է մարդկային գոյության ճշմարտությունը: Երբ A.P. Sherer-ը նրան առաջին անգամ տեսավ սրահում, «բոլոր նրանք, ովքեր հյուրասենյակում էին, ոչ միայն ծանոթ էին, այլև նա այնքան հոգնած էր նրանից, որ շատ էր ձանձրանում նրանց նայելուց և լսելուց», կարծես թե. մեզ, որ նա հասարակության ձանձրալի ֆլեգմատիկ է, բայց արտաքին տեսքը Պիեռը ստիպված է մոռանալ դրա մասին. Լև Տոլստոյը մեկ անգամ չէ, որ օգտագործում է «բարի» բառը, տեսք: ժպտացեք, այս փոքրիկ մանրամասները: ցույց տվեք մեզ հերոսի հոգին ամենամեծ չափով: Անդրեյը ձգտում է դեպի իր Տուլոնը, նա գնում է պատերազմ, սա ցույց է տալիս նրա սերը հայրենիքի հանդեպ։ Ինչպես են նրանք ինձ կարդում:
Էլյա, ես ապշեցի նրանից, թե ինչպես էր Լ.Ն. երբեմն տարօրինակ է թվում, բայց
Բայց սա ցույց է տալիս հպարտ և խիզախ Բոլկոնսկի ընտանիքի ընտանեկան ավանդույթները:
Աուստերլիցի դաշտը, «Ահա այն սկսվեց», սրանք են մտքերը, որոնք հորդում են ամենուր, այս տողում կարելի է լսել ժողովրդի ձայնը, ռուսական անվախությունը և հայրենիքի անսահման սերը , կռիվն ավարտված է, վիրավոր իշխան Անդրեյ։ Այս տեսարանը, իմ կարծիքով, Լև Տոլստոյի գրելու նվերի գագաթնակետն է։ Ցույց տվեք ծանր վիրավորի զգացմունքներն ու մտքերը այնպես, ինչպես Տոլստոյն էր անում: Իմ կարծիքով. Գրականության մեջ ոչ ոքի չի հաջողվել աչքերը բացել, նա տեսել է երկինք, միայն մեկ երկինք: Եվ նրան ապշեցրեց մի բան, որը երբեք չէր նկատել՝ որքան հանգիստ էր։ «Այո, ամեն ինչ դատարկ է, ամեն ինչ խաբեություն է, բացի այս անվերջ երկնքից», - մտածեց Անդրեյը: Ահա թե ինչպես է կյանքը նորովի բացվում արքայազն Անդրեյի համար։ Նա հասկացավ, որ պատերազմից ու փառքից բացի կա պարզ մարդկային կյանք՝ իր ուրախություններով ու դժվարություններով։ Նա ցանկանում էր սիրել և սիրվել, հավանաբար, ինչպես բոլոր մահկանացուները: Այս տեսարանը ստիպեց ինձ այլ կերպ նայել շատ բաների, կարծես թե վարագույրը բացեց մի մարդու հոգու վրա, ով Աուստերլիցից հետո շատ փոխվեց հերոսի կյանքը. որդու ծնունդ. Նա դարձավ բոլորովին այլ: հերոսի հոգու փոփոխությունը, հեղինակը ցույց տվեց X-ի և Պիեռի երկխոսությունը, նրա տպավորությունները «... նա ապշեցրեց արքայազն Անդրեյի մեջ տեղի ունեցած փոփոխությունից և արքայազն Անդրեյի դեմքը, բայց տեսքը մեռած էր, մեռած Տոլստոյը հաճախ օգտագործում է «մեռած հայացք» արտահայտությունը, սա կարտահայտի հերոսի հոգու վիճակը, նա կարծես սառած է, չի ձգտում լավագույն, բարձր հոգևոր ձգտումների. վերջ: որ կյանքի հիմքը, գրողը ցույց տվեց, որ հերոսը կորցրել է սա, սա Տոլստոյի տաղանդն է, որ նա ցույց տվեց հոգևոր փլուզում, ճգնաժամ և միևնույն ժամանակ, թե ինչպես է մարդը դա հաղթահարում սիրո մեծ զգացողության օգնությամբ։ Այս վերածնունդը գրողը ցույց է տվել մայիսին և հունիսին մի կաղնու հետ հսկայական, անշնորհք, ասիմետրիկ ցցված, ճռճռացող ձեռքերն ու մատները»։ կաղնու վիճակ eh!
դա հերոսի հոգու վիճակն է, նրա վերաբերմունքն իրեն շրջապատող աշխարհի նկատմամբ: Անդրեյ Բոլկոնսկոնսկու հոգու վրա անջնջելի հետք թողեց նրա հանդիպումը երիտասարդ Ռոստովայի հետ, և նրա հոգում հանկարծակի ծագեց երիտասարդ մտքերի և հույսերի այդպիսի անսպասելի շփոթություն», - բացահայտում է Տոլստոյը «այդ նույն կաղնու միջոցով»: » Պառավ կաղնին ամբողջովին կերպարանափոխվել է... Ոչ մի մատնած մատով. ոչ մի ցավ: ոչ հին վիշտն էր երևում, ոչ էլ անվստահությունը։ Կաղնին նորից կենդանացավ, և մեր հերոսը նորից բարոյապես կենդանի էր, ուժով, էներգիայով լի, աշխարհի հանդեպ այդ անտարբեր վերաբերմունքն անհետացավ։ Ո՛չ, կյանքը չի ավարտվել 31 տարեկանում։ Նա հանկարծ, վերջապես, վերջնականապես որոշեց արքայազն Անդրեյը: «Ես ոչ միայն գիտեմ այն ​​ամենը, ինչ կա իմ մեջ, այլև պետք է, որ բոլորն էլ իմանան դա Բնության նկարագրության օգնությամբ Տոլստոյը ցույց տվեց ոչ միայն աշխարհայացքը և հոգևոր նորացումը, այլև այն, թե ինչպես է բնությունը ազդում մարդու հոգու վրա»: Ներքին կյանքի բնության կյանքով մարդը հատկապես նկատելի է, քանի որ Տոլստոյը խոսում է բնության մասին՝ այն մարդկայնորեն ոգևորելով։
իմ հատկանիշներով; Նայելով կաղնու ծառին՝ արքայազն Անդրին տեսնում է ոչ թե ճյուղեր, ոչ կեղև, ոչ աճուկներ դրա վրա, այլ «մատներ», «ձեռքեր», «ծեր խոցեր»։ «Ես պետք է ապրեմ այնպես, որ բոլորը ճանաչեն ինձ, որպեսզի իմ կյանքը միայնակ չշարունակվի, որպեսզի այն արտացոլվի բոլորի վրա և որ նրանք բոլորն ապրեն ինձ հետ», - սա է հերոսի եզրակացությունը իր ապրած անծանոթ զգացմունքներից հետո:
Անդրեյ Լ.Ն.-ի ճակատագրի մասին ամբողջ պատմության շարունակությունը: Տոլստոյը շատ իրատեսորեն պատկերում է հերոսի հոգին, նրա ցանկությունը նոր կյանքի։ Սա ևս մեկ անգամ ապացուցում է, որ վեպերում Լ.Ն. Տոլստոյը «մարդկային հոգին պատկերված է մի իրականությամբ, որը դեռևս աննախադեպ է մեր գրականության մեջ, Տոլստոյը բացահայտեց իր հերոսների հոգին, նա ցույց տվեց մարդկանց հոգեվիճակը շատ խորը և ճշմարտացիորեն»: Մենք տեսնում ենք մարդկային հոգու հարստացումն ու նրա վերածնունդը։ Եվ վերջում ուզում եմ ասել. «Տոլստոյը հիանալի ռուս գրող է»: Ռոման Լ.Ն. Տոլստոյին, կարծում եմ, միշտ կգրավի իր ճշմարտությունն ու յուրահատկությունը։ Տոլստոյը, ինչպես ոչ ոք, կարողացավ հսկայական գեղարվեստական ​​ուժով պատկերել մարդկային հոգու բոլոր շարժումները։

Այս շարադրությունը կարելի է տպել կամ պարզապես կարդալ։