Žanras miręs. Kodėl Gogolis „Negyvas sielas“ pavadino eilėraščiu?

Eilėraščio „Mirusios sielos“ vardo reikšmė ir žanro originalumas

Planuoti

Įvadas

1 Pagrindinė dalis

1.1 Eilėraščio pavadinimo „Mirusios sielos“ reikšmė

1.2 Negyvų sielų žanro apibrėžimas

1.3 Eilėraščio „Mirusios sielos“ žanrinis originalumas

2 Išvados apie „Dead Souls“ žanrinį unikalumą

Išvada

Įvadas

„Negyvos sielos“ yra puikus Nikolajaus Vasiljevičiaus Gogolio kūrinys. Būtent į jį Gogolis dėjo pagrindines viltis.

„Mirusios sielos“ – eilėraštis. Jo kūrimo istorija apima beveik visą rašytojo kūrybinį gyvenimą. Pirmasis tomas buvo sukurtas 1835–1841 m., o išleistas 1842 m. Prie antrojo tomo rašytojas dirbo 1840–1852 m. 1845 m. jis pirmą kartą sudegino gatavą tekstą. Iki 1851 m. jis baigė naują tomo versiją ir sudegino 1852 m. vasario 11 d., prieš pat savo mirtį.

„Negyvos sielos“ yra glaudžiai susijusios su Puškino vardu ir buvo sukurtos jo įtakoje. Puškinas davė Gogoliui „Negyvų sielų“ siužetą. Gogolis apie tai kalbėjo „Autorio išpažintyje“: „Puškinas davė man savo siužetą, iš kurio norėjo pats sukurti kažką panašaus į eilėraštį ir kurio, anot jo, niekam kitam nedovanotų. Tai buvo „Dead Souls“ siužetas.

Netrukus Gogolis perskaitė Puškinui pirmuosius eilėraščio skyrius. Jis pats apie tai kalbėjo: „Kai pradėjau skaityti pirmuosius skyrius nuo „Mirusių sielų“ iki Puškino tokia forma, kokia buvo anksčiau, Puškinas, kuris visada juokdavosi skaitydamas (buvo juoko mėgėjas), pradėjo palaipsniui. tapo vis niūresnis ir tamsesnis, o galiausiai tapo visiškai niūrus. Pasibaigus skaitymui, jis melancholiškai ištarė: „Dieve, kokia liūdna mūsų Rusija“. Tai mane nustebino. Puškinas, kuris taip gerai pažinojo Rusiją, nepastebėjo, kad visa tai buvo karikatūra ir mano paties išradimas! Tada pamačiau, ką reiškia iš sielos paimta materija ir apskritai dvasinė tiesa, ir kokia siaubinga žmogui gali būti pateikta tamsa ir bauginantis šviesos nebuvimas. Nuo tada pradėjau galvoti tik apie tai, kaip sušvelninti skaudų įspūdį, kurį gali padaryti „Negyvos sielos“. - . Išbaigti darbai keturiolikos tomų, VIII t., red. SSRS mokslų akademija, 294 p

Prisiminkime štai ką: Gogolis „Mirusiose sielose“ ieškojo tokio tamsos ir šviesos derinio, kad jo sukurti paveikslai žmogaus negąsdintų, o suteiktų vilties.

Bet kur jo paveiksluose šviesa? Atrodo, kad jei ir yra, tai tik lyrinėmis nukrypimais - apie gydantį begalinį kelią, apie greitą vairavimą, apie Rusiją, kuri veržiasi kaip „greitas, nepralenkiamas trejetas“. Teisingai, bet jau seniai pastebėta, kad šiais keliais keliauja ne kas kitas, o Čičikovas, ir beveik jo galvoje gimsta lyrinio patoso persmelktas samprotavimas...

Eilėraščio „Mirusios sielos“ pasaulis – tai pasaulis, kuriame įvykiai, peizažai, interjerai, žmonės tiek patikimi, tiek fantastiški; perkelti šiuos vaizdinius savo sąmonėje į vieną ar kitą polių reiškia juos nuskurdinti; įtampa tarp polių išreiškia Gogolio požiūrį į Rusiją, jos praeitį, dabartį ir ateitį.

Taigi, ką reiškia eilėraščio pavadinimas? Kodėl Gogolis „Negyvas sielas“ pavadino eilėraščiu? Kaip tai suprasti?

Šios studijos tikslas – išsiaiškinti eilėraščio pavadinimo „Mirusios sielos“ reikšmę ir paaiškinti šio kūrinio žanro ypatybes.

Norėdami tai padaryti, turite išspręsti šias problemas:

1. Kūrybiškai išstudijuokite eilėraštį „Mirusios sielos“.

2. Stebėkite nuomones apie eilėraštį.

3. Apsvarstykite kritinę medžiagą apie eilėraštį „Mirusios sielos“.

1 Pagrindinė dalis

1.1 Eilėraščio pavadinimo „Mirusios sielos“ reikšmė

Pavadinimas „Mirusios sielos“ yra toks dviprasmiškas, kad sukėlė daugybę skaitytojų spėlionių, mokslinių ginčų ir specialių tyrimų.

Frazė „mirusios sielos“ 1840-aisiais skambėjo keistai ir atrodė nesuprantama. savo atsiminimuose sakė, kad „pirmą kartą išgirdęs paslaptingą knygos pavadinimą, jis iš pradžių įsivaizdavo, kad tai kažkoks mokslinės fantastikos romanas ar istorija, tokia kaip „Viya“.11 - - Chikina. Eilėraštis „Mirusios sielos“ yra literatūros komentaras. M. „Apšvietimas“, 1964, p. 21 Iš tiesų, pavadinimas buvo neįprastas: žmogaus siela buvo laikoma nemirtinga ir staiga miręs sielos!

„Mirusios sielos“, – rašė jis, – šiame pavadinime yra kažkas bauginančio. mažai žinoma. Net rusų kalbos žinovai, pavyzdžiui, Maskvos universiteto profesorius, jo nepažinojo. Jis pasipiktinęs Gogoliui rašė: „Rusų kalba nėra mirusių sielų. Yra revizijos sielos, paskirtos sielos, išėjusios sielos ir atvykusios sielos.“33 – Laiškas saugomas vardo bibliotekos Rankraščių skyriuje. Maskvoje. Pogodinas, senųjų rankraščių kolekcionierius, istorinių dokumentų ir rusų kalbos žinovas, parašė Gogoliui visiškai išmanydamas šį reikalą. Iš tikrųjų šis posakis nebuvo rastas nei vyriausybės aktuose, nei įstatymuose ir kituose oficialiuose dokumentuose, nei mokslinėje, informacinėje, atsiminimuose ir grožinėje literatūroje. pabaigoje daug kartų perspausdintame rusų kalbos posakių rinkinyje jis cituoja frazę „mirusios sielos“ ir nurodo tik Gogolio eilėraštį! Jokių kitų pavyzdžių Mikhelsonas nerado didžiulėje jo peržiūrėtoje literatūros ir žodyno medžiagoje.

Kad ir kokia būtų kilmė, pagrindines pavadinimo reikšmes galima rasti tik pačiame eilėraštyje; čia ir apskritai kiekvienas gerai žinomas žodis įgyja savo, grynai gogolišką atspalvį.

Yra tiesioginė ir akivaizdi pavadinimo prasmė, kylanti iš paties kūrinio istorijos. „Mirusių sielų“ siužetą, kaip ir „Generalinio inspektoriaus“ siužetą, jam, anot Gogolio, padovanojo Puškinas: jis papasakojo istoriją apie tai, kaip gudrus verslininkas pirko mirusias sielas, tai yra mirusius valstiečius, iš žemės savininkai. Faktas yra tas, kad nuo Petro laikų Rusijoje kas 12–18 metų buvo atliekami baudžiauninkų skaičiaus auditai (patikra), nes žemės savininkas buvo įpareigotas sumokėti vyriausybei „rinkos mokestį“ už valstietį vyrą. Remiantis audito rezultatais, buvo sudarytos „revizijos pasakos“ (sąrašai). Jei per laikotarpį nuo revizijos iki revizijos valstietis mirė, jis vis tiek buvo įrašytas į sąrašus, o žemės savininkas mokėjo už jį mokesčius - kol buvo sudaryti nauji sąrašai.

Būtent šiuos mirusius žmones, kurie buvo laikomi gyvais, nesąžiningas verslininkas nusprendė supirkti pigiai. Kokia čia nauda buvo? Pasirodo, valstiečiai galėjo būti įkeisti Globėjų tarybai, tai yra, jie galėjo gauti pinigų už kiekvieną „mirusią sielą“.

Didžiausia kaina, kurią Čičikovas turėjo sumokėti už „mirusią Sobakevičiaus sielą“, buvo pustrečios. O Globėjų taryboje už kiekvieną „sielą“ galėjo gauti po 200 rublių, t.y 80 kartų daugiau.

Čičikovo idėja – įprasta ir fantastiška kartu. Įprasta, nes valstiečių pirkimas buvo kasdienis reikalas, o fantastiška todėl, kad parduodami ir perkami tie, iš kurių, anot Čičikovo, „lieka tik vienas neapčiuopiamas garsas“.

Niekas šiuo sandoriu nesipiktina; Realiai žmogus tampa preke, kur popierius pakeičia žmones.

Taigi, pirmoji, akivaizdžiausia vardo reikšmė: „mirusi siela“ – tai miręs, bet popieriniame, biurokratiniame „kadangoje“ egzistuojantis valstietis, tapęs spekuliacijų objektu. Kai kurios iš šių „sielų“ eilėraštyje turi savo vardus ir personažus, apie jas pasakojamos skirtingos istorijos, kad net jei būtų pranešama, kaip joms atsitiko mirtis, jos atgyja prieš mūsų akis ir atrodo, galbūt, gyvesnės. nei kiti „personažai“.

« Miluškinas, plytininkas! Jis galėjo krosnį įsirengti bet kuriame name.

Maksimas Telyatnikovas, batsiuvys: kas dūri su yla, tada batai, bet kokie batai, tada ačiū, ir net jei tai girta burna...

Karietų gamintojas Mikhejevas! Juk kitų vežimų, išskyrus spyruoklines, niekada negaminau...

O dailidė Korkas Stepanas? Juk kokia tai buvo galia! Jei jis būtų tarnavęs sargyboje, Dievas žino, ką jam būtų davę, tris aršinus ir colio ūgį!

Antra, Gogolis „mirusias sielas“ reiškė žemės savininkus.

baudžiauninkai, kurie engė valstiečius ir trukdė ekonominiam bei kultūriniam krašto vystymuisi.

Tačiau „mirusios sielos“ yra ne tik žemės savininkai ir valdininkai: jos yra „nereaguojantys mirę gyventojai“, baisūs „su nejudančiu sielos šaltumu ir nevaisinga širdžių dykuma“. Bet kuris žmogus gali virsti Manilovu ir Sobakevičiumi, jei jame auga „nereikšminga aistra kažkam mažam“, verčiant „pamiršti dideles ir šventas pareigas ir įžvelgti didelius bei šventus dalykus nereikšminguose niekučių“.

Neatsitiktinai prie kiekvieno dvarininko portreto pridedamas psichologinis komentaras, atskleidžiantis jo universalią prasmę. Vienuoliktame skyriuje Gogolis kviečia skaitytoją ne tik pasijuokti iš Čičikovo ir kitų veikėjų, bet ir „pagilinti šį sunkų klausimą savo sieloje: „Ar ir manyje nėra dalies Čičikovo? Taigi eilėraščio pavadinimas pasirodo labai talpus ir daugialypis.

Eilėraščio meninį audinį sudaro du pasauliai, kuriuos sutartinai galima apibūdinti kaip „tikrąjį“ ir „idealųjį“. Autorius parodo tikrąjį pasaulį atkurdamas šiuolaikinę tikrovę. „Idealaus“ pasauliui siela yra nemirtinga, nes ji yra dieviškojo principo įsikūnijimas žmoguje. Ir „tikrame“ pasaulyje gali būti „mirusi siela“, nes paprastiems žmonėms siela yra tik tai, kas skiria gyvą žmogų nuo mirusio žmogaus.

Gogolio eilėraščio pavadinimas buvo „Mirusios sielos“, tačiau pirmame cenzoriui pateikto rankraščio puslapyje cenzorius parašė: „Čičikovo nuotykiai arba... Negyvos sielos“. Taip Gogolio eilėraštis buvo vadinamas maždaug šimtą metų.

Šis gudrus postraštis nuslopino socialinę poemos reikšmę, atitraukė skaitytojus nuo minčių apie baisų pavadinimą „Mirusios sielos“ ir pabrėžė Čičikovo spėliojimų reikšmę. originalų, precedento neturintį Gogolio duotą vardą sumažino iki daugybės sentimentalių, romantiškų, apsauginių krypčių romanų pavadinimų lygio, kurie skaitytojus viliojo nuostabiais, puošniais pavadinimais. Naivus cenzoriaus triukas nesumažino nuostabios Gogolio kūrybos reikšmės. Šiuo metu Gogolio eilėraštis publikuojamas autoriaus suteiktu pavadinimu – „Mirusios sielos“.

1.2 Negyvų sielų žanro apibrėžimas

Kritinių straipsnių ir recenzijų Puškino „Sovremennik“ autorius Gogolis matė daugybės istorijų ir romanų atsiradimą ir jų pasisekimą tarp skaitytojų, todėl „Negyvas sielas“ suprato kaip „labai ilgą romaną, kuris, atrodo, bus labai juokingas. ..11 – 1835 m. spalio 7 d. laiškas. Autorius „Negyvas sielas“ skyrė „miniai“, o ne kilmingam skaitytojui, įvairiuose jos sluoksniuose esančiai buržuazijai, miesto filistinizmui, nepatenkintam žemvaldžių sistema, privilegijuota bajorų padėtis ir biurokratinio valdymo savivalė. Jie, „beveik visi vargšai“, kaip Gogolis pažymėjo savo skaitytojų socialines ypatybes, reikalavo atskleisti, kritiško požiūrio į valdančiosios klasės nustatytą gyvenimo būdą. Šiems skaitymo klodams artimas buvo Gogolis „džentelmenas-proletaras“ (pagal A. Herzeną), be bajoro paso, be dvaro, kuris, ieškodamas pajamų, pakeitęs kelias profesijas, buvo artimas šiems skaitymo klodams, o Rusijos tikrovę pradėjo vaizduoti forma. romano, nes socialinė tematika ir kritinio gyvenimo vaizdavimo metodas šiame žanre atitiko naujojo skaitytojo pomėgius ir skonį, tenkino „visuotinius poreikius“, tarnavo kaip ginklas klasių kovoje ir išreiškė pažangių žmonių reikalavimus. socialines grupes.

Tokį romaną, tenkinantį „pasaulinį... bendrą poreikį“ kritiškai žiūrėti į tikrovę, pateikiantį plačius gyvenimo paveikslus, nubrėžiantį ir gyvenimą, ir moralės taisykles, Gogolis norėjo sukurti savo „tikrame romane“.

Tačiau darbas prie „Mirusių sielų“, fiksuojantis naujus gyvenimo aspektus, naujus herojus, privertė numatyti vis platesnio kūrinio raidos galimybes ir jau 1836 m. Gogolis pavadino „Negyvas sielas“ eilėraščiu. „Dalykas, prie kurio aš dabar sėdžiu ir dirbu“, – rašė Gogolis Pogodinui iš Paryžiaus, – apie kurį galvojau jau seniai ir apie kurį dar ilgai galvosiu, neatrodo kaip istorija ar romanas, ilgas, ilgas, keli tomai, jo pavadinimas „Mirusios sielos“. Jei Dievas padės man įvykdyti savo eilėraštis, tada tai bus mano pirmasis padorus kūrinys. Visa Rusija jam atsakys.

Literatūros terminų aiškinamajame žodyne pateikiami šie apibrėžimai:

Romanas yra epo žanras. Jos bruožai: didelė darbo apimtis, šakotas siužetas, plačios temos ir problemos, daug veikėjų, kompozicijos sudėtingumas, kelių konfliktų buvimas.

Pasakojimas yra epo žanras senovės rusų literatūroje, tai pasakojimas apie tikrą istorinį įvykį. Vėliau istorija pasirodė kaip istorija apie vieną žmogaus likimą.

Eilėraštis – lyrinis-epinis žanras, didelės apimties poetinis kūrinys, paremtas siužetu, turintis lyrinių bruožų.

Paties autoriaus galvoje žanro supratimas padvigubėjo, tada jis pats „Mirusias sielas“ pavadino kartais eilėraščiu, kartais pasakojimu, kartais romanu. Šie prieštaringi žanro apibrėžimai išsaugomi iki galo – jie išliko abiejų 1842 ir 1846 metų Dead Souls leidimų spausdintame tekste. Bet jei laiške Pogodinui Gogoliui su eilėraščiu buvo siejami platūs planai pavaizduoti „visą Rusiją“, tai „Mirusių sielų“ tekste istorijos žanras siejamas būtent su tomis sąvokomis, kurios paprastai pateikiamos kaip atitinkančios. eilėraštį. Antrame skyriuje Gogolis apie savo darbą sako, kad tai „ istorija labai ilgas, turintis galimybę plėstis plačiau ir erdviau“; Gogolis rašė net XI skyriaus lyriniuose nukrypimuose, pasirodžiusiuose darbo „Negyvosios sielos“ pabaigoje, kalbėdamas apie didingą „Negyvųjų sielų“ tęsinį ir dorybingų herojų pasirodymą bei teigiamos Rusijos gyvenimo pusės paveikslus. : „Bet... galbūt būtent šitame istorijos bus juntamos kitos, iki tol nenutemptos stygos, atsiras neapsakomas rusiškos dvasios turtas, praeis vyras... ar nuostabi rusų mergelė...“. Tame pačiame puslapyje, po kelių eilučių, prognozuodamas būsimą didžiulę turinio raidą, Gogolis vėl parašė „istoriją“: „atsiras kolosalūs vaizdai... paslėpti plataus svertai. istorijos...". Kartais eilėraščio pavadinime nurodomi dideli Gogolio planai: pasakodamas Čičikovo biografiją (tame pačiame XI skyriuje), jis humoristiškai padėkoja jam už idėją nusipirkti mirusias sielas, nes jei ši mintis nebūtų kilusi Čičikovui, „Jis nebūtų gimęs“. šis eilėraštis“, tačiau kitoje tos pačios biografijos vietoje jis kalbėjo apie „paslaptį, kodėl šis vaizdas (Čičikovas) atsirado dabar. eilėraštis"; toliau „negyvosios sielos“ vadinamos tiesiog knyga, neapibrėžiant žanro. Paskutinį kartą „eilėraštis“ vėl pasirodo humoristine fraze apysakoje apie „patriotus“ – Kifą Mokievičių ir Mokiją Kifovičių, „kurie netikėtai tarsi pro langą pažvelgė į mūsų laidos pabaigą. eilėraščiai…».

Išanalizavus Gogolio posakius „pasakojimas“ ir „eilėraštis“ „Mirusių sielų“ tekste, neįmanoma padaryti išvados apie autoriaus tvirtą, nusistovėjusį supratimą apie jo didžiojo kūrinio žanrą. jo publikavimas.

Taip pat surūšiuoti apsakymo, eilėraščio, romano žanrų pavadinimai Gogolio laiškuose, pradedant nuo 1835 m. Visa tai įrodo, kad Gogolis, dirbdamas prie „Dead Souls“, neapsisprendė, tiksliau, neišsprendė savo žanro apibrėžimo klausimo.

Greičiausiai Gogolis „Negyvas sielas“ pavadino eilėraščiu, norėdamas pabrėžti savo darbo svarbą ir reikšmę.

Epinės poemos ir epai buvo laikomi „žmogaus proto aukštų darbų karūna ir riba...“11 - Teiginys; Toks eilėraščio supratimas tęsėsi ir Gogolio mokymo laikais, mokyklinėje dogminėje literatūroje ir retorikoje, pavyzdžiui, N. Ostolopovo „Senosios ir naujosios poezijos žodyne“, išleistame 1821 m. Daugelis rašytojų išgarsėjo savo eilėraščiais – Homeras, Vergilijus, Miltonas, Vilkas ir kt. Rusijoje garsėjo Trediakovskio, Lomonosovo, Petrovo ir komiškos Bogdanovičiaus, V.Maikovo eilėraščiai. „Mirusių sielų“ titulas pakėlė Gogolį jo draugų akyse.

Cituodamas pavyzdį iš 1840 m. sausio 10 d. laiško, kuriame Gogolis „Negyvas sielas“ pavadino ne eilėraščiu, o romanas priėjo prie išvados, kad „vargu ar galima sutikti su tais tyrinėtojais, kurie šį laišką vadina Gogolio dvejonių nustatant savo kūrinio žanrą pavyzdžiu“. Negalime sutikti su šia nuomone. Gogolis, kaip minėta aukščiau, net spausdintame „Mirusių sielų“ tekste paliko skirtingus žanro pavadinimus, o tai neginčijamai įrodo jo netikrumą, o gal net dvejojimą sprendžiant šį klausimą. Vėliau, išleidęs pirmąjį „Mirusių sielų“ tomą, Gogolis, paveiktas ginčų tarp ir K. Aksakovo dėl „Mirusių sielų“ žanro, pradėjo rašyti „Literatūros vadovėlį rusų jaunimui“. Jame Gogolis apibrėžia poezijos žanrus, o tarp jų ir „mažojo epo“ žanrą, kuriame šiuolaikiniai Gogolio mokslininkai, šiek tiek pasitempę, įžvelgia eilėraščio žanro, kurį Gogolis pasirinko „Negyvoms sieloms“, aprašymą.

Štai apibrėžimas: „Naujaisiais amžiais atsirado tam tikras pasakojimo rašymas, kuris sudaro tarsi vidurį tarp romano ir epo, kurio herojus, nors ir privatus ir nematomas asmuo, vis dėlto yra reikšmingas. daugeliu atžvilgių žmogaus sielos stebėtojui. Autorius veda savo gyvenimą per nuotykių ir pokyčių grandines, siekdamas kartu pateikti tikrą vaizdą apie viską, kas reikšminga to meto bruožuose ir moralėje, tą žemišką, beveik statistiškai užfiksuotą trūkumų, piktnaudžiavimo paveikslą, ydos ir visa, ką jis pastebėjo šioje epochoje ir laikas, vertas atkreipti kiekvieno atidaus amžininko dėmesį, praeityje ieškančio gyvų dabarties pamokų... Daugelis jų, nors ir parašyti proza, vis dėlto gali būti laikomi poetine kūryba. . Nėra universalumo, bet yra ir yra visa epinė nuostabių konkrečių reiškinių apimtis, kaip poetas įdeda į poeziją.

Kai kurie „mažojo epo“ bruožai („privataus ir nematomo žmogaus“ pasirinkimas herojumi, siužetas kaip „nuotykių ir pokyčių grandinė“, noras „pateikti... tikrą paveikslą... laikas“, teiginys, kad „mažas epas“ gali būti parašytas prozoje), gali būti taikomas „Mirusioms sieloms“. Tačiau reikia pažymėti, kad Gogolis priskiria epo turinį praeityje, autoriui, „ieškant praeitis, praeityje gyvenimo pamokos šiai dienai“. Tuo Gogolis laikėsi pagrindinio eilėraščių ir epų bruožo: jie visi vaizduoja tolimą praeitį. O „Negyvųjų sielų“ turinys – modernumas, 30-ųjų Rusijos paveikslas, kuris būtent dėl savo modernumo tarnauja kaip „gyva pamoka dabarčiai“. Be to, „Literatūros mokomoji knyga“ buvo parašyta 1843–1844 m., kai Gogolis pradėjo galvoti apie iki tol jam neaiškius rusų literatūros meninius tipus.

Netikrumas suvokiant pagrindines žanrų problemas buvo įprastas reiškinys visuomenėje ir kritiniuose straipsniuose dėl pereinamojo momento rusų literatūros raidoje.

30-ųjų antroji pusė, kai Gogolis dirbo su Negyvomis sielomis, buvo natūralios rusų realizmo pergalės prieš literatūrinį romantizmą ir sentimentalizmo bei klasicizmo epigonus era. Realizmas, įnešantis naują turinį ir naują meninį tikrovės vaizdavimo metodą, reikalavo ir naujų meninių jo įkūnijimo formų, naujų literatūros kūrinių tipų atsiradimo. Šis senųjų formų trūkumas paveikė naujų žanrų atsiradimą 1840-aisiais, pavyzdžiui, Belinskio pastebėtais „fiziologiniais rašiniais“. Žanro supratimo neapibrėžtumas, anot Belinskio, buvo paaiškintas ir tuo, kad „XVIII amžiuje romanas negavo jokios konkrečios prasmės. Kiekvienas rašytojas tai suprato savaip"11 - , t. X, p. 315 - 316 ..

XIX amžiuje atsiradę įvairių krypčių romanai – romantiniai, istoriniai, didaktiniai ir kt. – tik sustiprino romano esmės ir savybių nesupratimą.

1.3 Eilėraščio „Mirusios sielos“ žanrinis originalumas

Gogolis „Negyvas sielas“ pavadino eilėraščiu, tačiau garsus kritikas Vissarionas Grigorjevičius Belinskis apibrėžė jų žanrą kaip romaną. Rusų literatūros istorijoje šis Belinskio apibrėžimas buvo įtvirtintas, o „Negyvos sielos“, paantraštėje palikusios žodį „eilėraštis“, buvo pripažintos puikiu Rusijos gyvenimo romanu.

Rusų literatūroje 30–40-aisiais sparčiai vystėsi romanas ir istorija. Pradedant nuo Puškino „Belkino pasakų“ (1830), nuolat pasirodė šio žanro kūriniai. Apie šią gausybę romanų ir istorijų, užplūdusių literatūrą, Belinskis rašė dar 1835 m.: „Dabar visa mūsų literatūra virto romanu ir istorija. Odė, epinė poema, netgi vadinama romantiška poema, eilėraštis Puškinskaja, kuris kadaise užtvindė ir skandino mūsų literatūrą – visa tai dabar yra ne kas kita, kaip kažkokio linksmo, bet jau seniai praeito laiko prisiminimas. Romanas viską nužudė, viską sunaudojo. O su juo atėjusi istorija net ištrynė viso to pėdsakus, o pats romanas su pagarba atsistojo nuošalyje ir davė jam kelią į priekį... Bet tai dar ne viskas: kokiose knygose yra žmogaus gyvenimas ir jo taisyklės. moralė, filosofinė pusė ir, žodžiu, visi mokslai? Romanuose ir pasakojimuose."11 - , I t., p. 267

Belinskio „negyvų sielų“ žanro apibrėžimas, išplėtotas jo straipsniuose (1835–1847), buvo pagrįstas 30–40-ųjų rusų realizmo evoliucijos studijų patirtimi, užsienio, prancūzų, anglų, amerikiečių kūriniais, romanistai, jis buvo sukeltas polemikoje su skirtingų krypčių kritikais, ypač reakcingais ir slavofilais, ir pasikeitė per kelerius metus, kai Belinskis rašė apie „Negyvas sielas“. Gogolio literatūroje tais atvejais, kai svarstomas „Mirusių sielų“ žanras, į Belinskio pažiūras ir jų raidą sprendžiant klausimą neatsižvelgiama ir „Mirusios sielos“ neturi būti pripažįstamos kaip romanas ar eilėraštis. Tuo tarpu Belinskio romano doktrina iki šiol yra pagrindinė šio žanro teorija.

Pačiame pirmame straipsnyje, parašytame po eilėraščio paskelbimo 1842 m., Belinskis, atkreipdamas dėmesį į humoristinį Gogolio talento pobūdį, rašė: Daugelis iš mūsų supranta „komiksą“ ir „humorą“ kaip šmaikštumą, kaip karikatūrą – ir esame tikri, kad daugelis tokių yra. nejuokaudami, gudriai ir patenkinta šypsena iš savo įžvalgos jie sakys ir rašys, kad Gogolis juokais pavadino savo romaną eilėraščiu. Teisingai! Juk Gogolis yra puikus sąmojis ir juokdarys, o koks linksmas žmogus, Dieve mano! Jis nuolat juokiasi ir verčia juoktis kitus! Teisingai, jūs atspėjote, protingi žmonės...“11 -, VI t., p. 220 Tai buvo atsakymas N. Polevojui, kuris rašė „Russky Vestnik“: „Mes visai negalvojome smerkti Gogolio. ką jis pavadino „negyvomis sielomis“ eilėraštis. Žinoma, pavadinimas yra pokštas.“22 - -Chikina. Eilėraštis „Mirusios sielos“ yra literatūros komentaras. M. „Apšvietimas“, 1964, p. 29 Be to, Belinskis atskleidžia savo „eilėraščio“ supratimą: „Kalbant apie mus... mes tik pasakysime, kad Gogolis ne juokais pavadino savo romaną „eilėraščiu“ ir kad jis tuo turi omenyje ne komišką eilėraštį. Tai mums papasakojo ne autorius, o jo knyga... Nepamirškite, kad ši knyga yra tik ekspozicija, eilėraščio įžanga, kad autorius žada dar dvi tokias dideles knygas, kuriose vėl susitiksime su Čičikovu. ir pamatyti naujus veidus, kuriuose, kita vertus, bus išreikšta rusiška...“

Pacitavęs daugybę lyrinių nukrypimų iš vienuoliktojo skyriaus apie kelią, greitą vairavimą, paukštį-tris, Belinskis baigia straipsnį žodžiais: „Liūdna pagalvoti, kad šis aukštas lyrinis patosas, šitie griausmingi, dainuojantys palaimingo tautos šlovės. savimonė, verta puikaus rusų poeto, bus toli Ne visiems prieinama, kad geraširdis nežinojimas nuoširdžiai juoksis iš to, kas kitam iš šventos baimės stos plaukus ant galvos... Ir vis dėlto tai taip yra ir kitaip būti negali. Didelio įkvėpimo eilėraštis eis už daugumą kaip „jumoringas pokštas...“11 - , VI t., 222 p

Taigi 1842 m. Belinskis priėmė „Mirusių sielų“ žanrą kaip eilėraštį, paremtą aukštu, apgailėtinu Gogolio lyriškumu, autoriaus pažadu antroje ir trečioje dalyse parodyti „Rusiją iš kitos pusės“ ir iškelti. nauji veidai, nauji herojai.

Sensacingos brošiūros „Keli žodžiai apie Gogolio eilėraštį „Čičikovo nuotykiai arba mirusios sielos“ pasirodymas Belinskį susidūrė su žanro, kaip Gogolio kūrybos turinio, ideologinės prasmės ir meninio metodo išraiškos, problema.

savo brošiūroje tvirtino, kad Gogolio eilėraštyje „prieš mus iškyla antikinis epas“, kad Gogolio meninėje manieroje jis mato „epinį apmąstymą... senovinį, tiesa, tą patį kaip Homero“, kad Gogolį galima ir reikia lyginti su Homeru. , kad „Mirusios sielos“ yra eilėraštis, panašus į „Iliadą“.

Belinskis griežtai prieštaravo „Mirusių sielų“ palyginimui su „Iliada“: „Veltui jis (brošiūros autorius) nesigilino į šiuos giliai reikšmingus Gogolio žodžius: „Ir ilgai taip buvo. ryžtasi man nuostabios galios vaikščioti koja kojon su savo keistais herojais, apžvelgti visą nepaprastai skubantį gyvenimą, pažvelgti į jį per juoką, matomą pasauliui ir nematomą, jam nežinomą ašarą".22 - , VI t., p. 255 Belinskis dabar mato žanro pateisinimą Rusijos gyvenimo vaizdavimo tone, humore kartu su nematomomis, pasauliui nežinomomis ašaromis ir lyrikoje. Belinskis pabrėžė kritišką Mirusių sielų patosą, paneigdamas Aksakovo mintis apie tariamai kontempliatyvų Gogolio požiūrį į jo vaizduojamą tikrovę.

Toje pačioje brošiūros apžvalgoje Belinskis išreiškia ir plėtoja vieną pagrindinių savo kuriamos realizmo poetikos tezių – tezę apie epo ir romano santykį, apie organišką literatūros raidą, jos turinį ir poetinius žanrus. , kaip tam tikros istorinės epochos žmonėms būdingos pasaulėžiūros išraiška. Bet Belinskis šio straipsnio romano teorijos dar nepritaikė „Negyvoms sieloms“ lyrinių nukrypimų patose ir humoristiniame Gogolio požiūryje į gyvenimą, jis įžvelgia eilėraščio žanro pasirinkimo pagrindimą.

Antiistorinė ir reakcinga Aksakovo brošiūra „Negyvas sielas“ ir jų kūrėją nukėlė į tolimą praeitį ir atskyrė nuo mūsų laikų socialinių problemų.

Šie pareiškimai išprovokavo aštrų Belinskio priekaištą, kuris, aiškindamas socialinius ir literatūrinius reiškinius, užėmė istorizmo poziciją. Gogolio poemos palyginimas su Iliada parodė, kad Aksakovas nesuvokia literatūros proceso ir istorinės žmonių visuomenės raidos ryšio. „Iš tikrųjų, – rašė Belinskis, – epas istoriškai išsivystė į romaną, o romanas yra modernus epas. Gogolio kūryba yra glaudžiai susijusi su XIX amžiaus rusų gyvenimu, o ne su senovės graikų gyvenimu, ir čia slypi jo „kolosali didybė mums, rusams“.11 - , VI, p

Kitoje knygoje „Tėvynės užrašai“ Belinskis vėl rašė apie „Negyvas sielas“ ir vėl nagrinėjo klausimą, kodėl Gogolis „Mirusias sielas“ pavadino eilėraščiu. Gogolio kūrinio žanras jam dar nebuvo aiškus. Pertraukoje tarp dviejų Belinskio straipsnių pasirodė O. Senkovskio „Mirusių sielų“ apžvalga, kurioje jis pašiepia žodį „eilėraštis“ „Mirusių sielų“ priede. Belinskis paaiškina šias pašaipas sakydamas, kad Senkovskis „nesupranta žodžio „eilėraštis“ reikšmės. Kaip matyti iš jo užuominų, eilėraštis tikrai turi šlovinti žmones. Galbūt „Mirusios sielos“ šia prasme vadinamos eilėraščiu; bet kai išeis likusios dvi eilėraščio dalys, šiuo atžvilgiu galima atlikti tam tikrą sprendimą.

Šie žodžiai rodo Belinskio apmąstymus apie priežastis, kodėl Gogolis pasirinko eilėraščio žanrą „Negyvoms sieloms“. Jis vis dar neatsisako vadinti „Negyvas sielas“ eilėraščiu, bet dabar labai ypatingai suprantant šį apibrėžimą, beveik prilygstantį atsisakymui. Jis parašė, kad " Iki pasimatymo Esu pasiruošęs priimti žodį eilėraštis „Mirusių sielų“ atžvilgiu kaip atitikmenį žodžiui „kūryba“.

Ginčai dėl „Negyvųjų sielų“ augo, pritraukdami vis daugiau naujų dalyvių. „Sovremennik“ pasirodė straipsnis su eilėraščio analize, kurį Belinskis pavadino „protingu ir praktišku“, „Moskvityanin“ straipsnis, iššaukiantis satyrines Belinskio pastabas; K. Aksakovas atsakė į Belinskį „Paaiškinime“, kur jis toliau plėtojo savo abstrakčias idealistines pažiūras į eilėraščio žanrą.

Belinskis davė atsakymą Aksakovui straipsnyje „Paaiškinimas dėl Gogolio poemos „Mirusios sielos“11, VI, p universalaus žmogaus, pasaulinės literatūros proceso judėjimas nuo senovės Indijos, Graikijos eilėraščių iki XIX amžiaus vidurio, iki pasirodant W. Scotto, C. Dickenso romanams, rusų romanams, pirmiausia „Eugenijus Oneginas“, „A. Mūsų laikų herojus“.

Belinskio istorizmas, „istorinė kontempliacija“, kaip jis sakė, suteikė jam galimybę parodyti antikinio epo raidos procesą į romaną, kuris yra „šiuolaikinio epo atstovas“. Belinskis įrodo, kad „šiuolaikinis epas neatsirado išskirtinai viename romane: šiuolaikinėje poezijoje yra ypatinga epo rūšis, neleidžianti gyvenimo prozai, kuri fiksuoja tik poetines, idealias gyvenimo akimirkas ir kurios turinį sudaro giliausius šiuolaikinės žmonijos pasaulėžiūrinius ir moralinius klausimus. Vien šio tipo epas išlaikė eilėraščio pavadinimą. Belinskis dabar abejoja Gogolio darbo kryptimi ateityje ir stebisi, kaip tačiau „Negyvųjų sielų“ turinys bus atskleistas paskutinėse dviejose dalyse“.

Neilgai trukus Belinskis „Negyvas sielas“ pripažino eilėraščiu. Savo apžvalgoje apie antrąjį „Negyvųjų sielų“ leidimą (1846 m.) Belinskis, kaip visada, jas vertina aukštai, tačiau neabejotinai vadina jas ne eilėraščiu, o romanu. Cituotuose Belinskio žodžiuose galima įžvelgti gyvos socialinės idėjos gilumo, „mirusių sielų“ patoso reikšmės atpažinimą. Tačiau dabar pagrindinės idėjos svarbos pripažinimas leidžia Belinskiui juos neabejotinai pavadinti romanu.

Belinskis pagaliau pripažino Gogolio „Negyvas sielas“ kaip socialinį romaną ir šio pripažinimo nepakeitė savo tolesniuose teiginiuose apie „Negyvas sielas“. Atsižvelgiant į šį istoriškai teisingą Belinskio pateiktą žanro apibrėžimą, reikia pripažinti, kad Gogolio „Mirusių sielų“ vadinimas eilėraščiu turėtų būti priimtas tik sąlygine prasme, nes autorius eilėraštį pavadino kūriniu, kuris neturi pagrindinio. šio žanro bruožai.

1847 m. pradžioje pasirodė straipsnis „Apie istorines ir literatūrines Sovremennik nuomones“ 11 - - Chikina. Eilėraštis „Mirusios sielos“ yra literatūros komentaras. M. „Apšvietos“, 1964, p. 35, kuris tęsė Aksakov, Shevyrev ir kitų konservatorių bei slavofilų liniją, neigdamas Gogolio kūrybos socialinę reikšmę. Teisingosios stovyklos publicistai ir kritikai ir toliau kovojo su Belinskio supratimu apie didžiulę socialinę „mirusių sielų“ reikšmę.

Samarinas bandė įrodyti, kad „negyvos sielos“ atnešė susitaikymą, tai yra, jos patvirtino socialinius-politinius feodalinės valstybės pagrindus ir taip slopino progresyvių visuomenės sluoksnių politinę kovą, dezorientavo skaitytoją į troškimą „realizuoti save“. “ ir jo vaidmuo, jo, kaip piliečio ir patrioto, veikla. Belinskio ir jo oponentų požiūrių išeities taškas buvo priešingos Rusijos istorinio proceso sampratos. Belinskis pripažino vienos socialinės sistemos keitimo kita, pažangesne, neišvengiamumą, o jo oponentai idealizavo praeitį ir tvirtino baudžiavos sistemos neliečiamumą.

Belinskis pažymėjo didžiulę Gogolio kūrinių įtaką tolesnei „natūralios mokyklos“ raidai kuriant rusišką realistinį romaną. Belinskio mąstymo istorizmas paskatino jį apibrėžti „Mirusių sielų“ žanrą kaip romanas, ir tai buvo pažangios, progresyvios XIX amžiaus vidurio rusų gyvenimo ir literatūros pradžios pergalė.

2 Išvados apie eilėraščio „Mirusios sielos“ žanrinį išskirtinumą

Literatūroje yra netradicinių ir mišrių žanrų, apimančių tuos kūrinius, kurie savo forma ir turiniu netelpa į tam tikros rūšies ar žanro literatūros tradicinės interpretacijos rėmus. Kitaip tariant, pagal skirtingus požymius jie gali būti priskirti skirtingoms literatūros rūšims.

Panašus kūrinys yra Gogolio prozos eilėraštis „Negyvos sielos“. Viena vertus, kūrinys parašytas prozine kalba ir turi visus būtinus komponentus – pagrindinio veikėjo buvimą, pagrindinio veikėjo vadovaujamą siužetą ir teksto erdvinę-laikinę organizaciją. Be to, kaip ir bet kuris prozos kūrinys, „Negyvos sielos“ yra padalintas į skyrius ir jame yra daug kitų veikėjų aprašymų. Kitaip tariant, Gogolio tekstas visiškai atitinka epinio tipo reikalavimus, išskyrus vieną išimtį. Gogolis savo tekstą pavadino ne tik eilėraščiu.

„Mirusių sielų“ siužetas sukonstruotas taip, kad bendraudami su įvairių sluoksnių žmonėmis, o labiausiai su provincijos miesto NN valdininkais ir žemės savininkais, artimiausių dvarų savininkais, pirmiausia stebime kolegų patarėją Čičikovą. miestas. Ir tik atidžiai pažvelgęs į herojų bei kitus veikėjus ir suvokęs to, kas vyksta, prasmę, skaitytojas susipažįsta su herojaus biografija.

Jei siužetas susietų su Čičikovo istorija, „Negyvas sielas“ būtų galima pavadinti romanu. Tačiau autorius ne tik piešia žmones ir jų santykius – jis pats įsiveržia į pasakojimą: svajoja, sielvartauja, juokauja, kreipiasi į skaitytoją, prisimena jaunystę, kalba apie sunkų rašymo darbą... Visa tai sukuria ypatingą toną. istorija.

Išvada

„Negyvos sielos“ – puikus XIX amžiaus literatūros kūrinys.

Nikolajus Vasiljevičius Gogolis norėjo jame parodyti „visą Rusiją iš vienos pusės“.

Eilėraščio pavadinimo prasmė siejama su kūrinio siužetu: aferistas Čičikovas perka mirusių valstiečių „sielas“ dėl pelno. Kita eilėraščio pavadinimo prasmė: „mirusios sielos“ – monotonišką, nuobodų gyvenimo būdą vedantys ir tik praturtėti siekiantys žemės savininkai.

ne iš karto nulėmė „Mirusių sielų“ žanrą. Laiškuose Pogodinui, Puškinui, Pletnevui jis kelis kartus „Negyvas sielas“ vadina romanu. Tuo pačiu metu praslysta kitas žodis - „eilėraštis“.

Savo eskizuose „Rusijos jaunimo literatūros mokomajai knygai“ Gogolis apibrėžia „Mirusių sielų“ žanrą kaip „mažą epą“.

Nesvarbu, ar „Negyvos sielos“ buvo eilėraštis, ar romanas, buvo pagrindinė 1840-ųjų klasių ir literatūros kovų problema.

Didžiausią indėlį prie to įnešė kritikas, kuris savo tyrinėjimais nulėmė šio kūrinio kaip romano žanrą.

Gogolis „Negyvas sielas“ pavadino eilėraščiu, o ne romanu, nes kūrinio siužetas nukrenta ne tik į Čičikovo istoriją. Čičikovas bendrauja su skirtingų klasių žmonėmis. Autorius ne tik veda istoriją, bet ir įsiveržia į ją – samprotauja, juokauja, kreipiasi į skaitytoją.

„Negyvos sielos“ kartu su Puškino „Eugenijus Oneginas“ ir Lermontovo „Mūsų laikų herojus“ padėjo pagrindą naujos romanų linijos kūrimui didžiojoje rusų literatūroje.

N.V. apibrėžimas. Žanras „Gogolis iš mirusių sielų“.

Kritinių straipsnių ir recenzijų Puškino „Sovremennik“ autorius Gogolis matė daugybės istorijų ir romanų atsiradimą ir jų sėkmę tarp skaitytojų, todėl „Negyvas sielas“ suprato kaip „labai ilgą romaną, kuris, atrodo, bus labai juokingas“. 11 – raštas A.S. Puškinas datuotas 1835 m. spalio 7 d. Autorius „Negyvas sielas“ skyrė „miniai“, o ne kilmingam skaitytojui, įvairiuose jos sluoksniuose esančiai buržuazijai, miesto filistinizmui, nepatenkintam dvarininkų santvarka, privilegijuota padėtimi. kilnumas ir biurokratinio valdymo savivalė. Jie, „beveik visi vargšai“, kaip Gogolis pažymėjo savo skaitytojų socialines ypatybes, reikalavo atskleisti, kritiško požiūrio į valdančiosios klasės nustatytą gyvenimo būdą. Šiems skaitymo klodams artimas buvo Gogolis „džentelmenas-proletaras“ (pagal A. Herzeną), be bajoro paso, be dvaro, kuris, ieškodamas pajamų, pakeitęs kelias profesijas, buvo artimas šiems skaitymo klodams, o Rusijos tikrovę pradėjo vaizduoti forma. romano, nes socialinė tematika ir kritinio gyvenimo vaizdavimo metodas šiame žanre atitiko naujojo skaitytojo pomėgius ir skonį, tenkino „visuotinius poreikius“, tarnavo kaip ginklas klasių kovoje ir išreiškė pažangių žmonių reikalavimus. socialines grupes.

Literatūros terminų aiškinamajame žodyne pateikiami šie apibrėžimai:

Romanas yra epo žanras. Jos bruožai: didelė darbo apimtis, šakotas siužetas, plačios temos ir problemos, daug veikėjų, kompozicijos sudėtingumas, kelių konfliktų buvimas.

Pasakojimas yra epo žanras senovės rusų literatūroje, tai pasakojimas apie tikrą istorinį įvykį. Vėliau istorija pasirodė kaip istorija apie vieną žmogaus likimą.

Eilėraštis – lyrinis-epinis žanras, didelės apimties poetinis kūrinys, paremtas siužetu, turintis lyrinių bruožų.

Greičiausiai Gogolis „Negyvas sielas“ pavadino eilėraščiu, norėdamas pabrėžti savo darbo svarbą ir reikšmę.

Epiniai eilėraščiai ir epai buvo laikomi „aukštų žmogaus proto darbų karūna ir riba...“ 11 - V.K. Trediakovskio pareiškimas; Toks eilėraščio supratimas tęsėsi ir Gogolio mokymo laikais, mokyklinėje dogminėje literatūroje ir retorikoje, pavyzdžiui, N. Ostolopovo „Senosios ir naujosios poezijos žodyne“, išleistame 1821 m. Daugelis rašytojų išgarsėjo savo eilėraščiais – Homeras, Vergilijus, Miltonas, Vilkas ir kt. Rusijoje garsėjo Trediakovskio, Lomonosovo, Petrovo ir komiškos Bogdanovičiaus, V.Maikovo eilėraščiai. „Mirusių sielų“ titulas pakėlė Gogolį jo draugų akyse.

D.E. Tamarčenko, pateikdama pavyzdį iš 1840 m. sausio 10 d. laiško M. A. Maksimovičiui, kuriame Gogolis pavadino „Negyvas sielas“ ne eilėraščiu, o romanas priėjo prie išvados, kad „vargu ar galima sutikti su tais tyrinėtojais, kurie šį laišką vadina Gogolio dvejonių nustatant savo kūrinio žanrą pavyzdžiu“. Negalime sutikti su šia nuomone. Gogolis, kaip minėta aukščiau, net spausdintame „Mirusių sielų“ tekste paliko skirtingus žanro pavadinimus, o tai neginčijamai įrodo jo netikrumą, o gal net dvejojimą sprendžiant šį klausimą. Vėliau, išleidus pirmąjį Negyvų sielų tomą, Gogolis, veikiamas ginčo tarp V.G. Belinskis ir K. Aksakovas apie „Mirusių sielų“ žanrą pradėjo rašyti „Literatūros vadovėlį rusų jaunimui“. Jame Gogolis apibrėžia poezijos žanrus, o tarp jų ir „mažojo epo“ žanrą, kuriame šiuolaikiniai Gogolio mokslininkai, šiek tiek pasitempę, įžvelgia eilėraščio žanro, kurį Gogolis pasirinko „Negyvoms sieloms“, aprašymą.

Netikrumas suvokiant pagrindines žanrų problemas buvo įprastas reiškinys visuomenėje ir kritiniuose straipsniuose dėl pereinamojo momento rusų literatūros raidoje.

XIX amžiuje atsiradę įvairių krypčių romanai – romantiniai, istoriniai, didaktiniai ir kt. – tik sustiprino romano esmės ir savybių nesupratimą.

Kokiai literatūrai priklauso N. V. Gogolio „Mirusios sielos“?

Perskaitykite žemiau pateiktą darbo fragmentą ir atlikite 1–9 užduotis.

Tačiau Čičikovas tiesiog pasakė, kad tokia įmonė, ar derybos, jokiu būdu nebus nesuderinama su civiliniais norminiais aktais ir tolimesniais įvykiais Rusijoje, o po minutės pridūrė, kad iždas netgi gaus naudą, nes gaus teisines pareigas.

- Taigi tu manai?

- Manau, bus gerai.

„O jei tai gerai, tai kitas reikalas: aš neturiu nieko prieš“, – sakė

Manilovas visiškai nurimo.

– Dabar belieka susitarti dėl kainos.

- Kokia kaina? - vėl pasakė Manilovas ir sustojo. – Ar tikrai manai, kad imčiau pinigų už sielas, kurios tam tikru būdu baigė savo egzistavimą? Jeigu sugalvojote tokį, galima sakyti, fantastišką norą, tai iš savo pusės aš juos be palūkanų perduodu jums ir perimu pirkimo-pardavimo aktą.

Būtų didelis priekaištas siūlomų įvykių istorikui, jei jis nepasakytų, kad po tokių Manilovo žodžių svečią įveikė malonumas. Kad ir koks buvo ramus ir protingas, jis beveik net padarė šuolį kaip ožka, o tai, kaip žinome, daroma tik stipriausiais džiaugsmo impulsais. Jis taip stipriai pasisuko kėdėje, kad pagalvę dengianti vilnonė medžiaga sprogo; Pats Manilovas žiūrėjo į jį kiek sutrikęs. Dėkingumo paskatintas, jis iškart pasakė tiek daug ačiū, kad sumišo, paraudo, padarė neigiamą gestą galva ir galiausiai pasakė, kad tai nieko, kad tikrai nori kažkuo įrodyti širdies trauką, sielos magnetizmas, o mirusios sielos tam tikra prasme yra visiška šiukšlė.

„Tai visai ne šiukšlės“, – tarė Čičikovas, spausdamas ranką. Čia labai giliai atsiduso. Atrodė, kad jis buvo nusiteikęs nuoširdžiam išsiliejimui; Ne be jausmo ir išraiškos jis galiausiai ištarė tokius žodžius: „Jei žinotum, kokią paslaugą ši, matyt, šiukšlė padarė žmogui be genties ir klano! Ir tikrai, ko aš nepatyriau? kaip kokia barža tarp nuožmių bangų... Kokių persekiojimų, kokių persekiojimų nepatyrei, kokio sielvarto neparagavai ir už ką? už tai, kad jis stebėjo tiesą, kad jam buvo švari sąžinė, kad padavė ranką ir bejėgei našlei, ir nelaimingam našlaičiui!.. - Čia net ašarą, kuri išriedėjo nosine, nubraukė.

Manilovas buvo visiškai sujaudintas. Abu draugai ilgai spaudė vienas kitam rankas ir ilgai tylėdami žiūrėjo vienas kitam į akis, kuriose matėsi trykštančios ašaros. Manilovas nenorėjo paleisti mūsų herojės rankos ir toliau ją taip karštai spaudė, kad nebežinojo, kaip jai padėti. Galiausiai, pamažu ištraukęs, pasakė, kad nebūtų blogai kuo greičiau užbaigti pirkimo–pardavimo aktą, o būtų gerai, jei jis pats apsilankytų mieste. Tada jis paėmė skrybėlę ir pradėjo eiti atostogų.

(N. V. Gogolis „Mirusios sielos“)

Kaip Gogolis apibrėžia „Dead Souls“ žanrą?

Paaiškinimas.

Pats Gogolis „Negyvas sielas“ pavadino eilėraščiu, o eilėraštis yra lyrikos-epinis žanras. Epiniai kūriniai pasižymi realybės platumu: jie atspindi ir privatų žmonių gyvenimą, ir ištisų tautų viešąjį gyvenimą. Eilėraštis nuo epinių kūrinių skiriasi ypatingu, subjektyviai suinteresuotu autoriaus požiūriu į įvykius ir veikėjus, t.y., vaizdo lyriškumu. Eilėraštis yra didelis poetinis kūrinys su siužeto-pasakojimo organizacija.

Atsakymas: eilėraštis.

Atsakymas: eilėraštis

Kaip vadinasi herojaus vidinių išgyvenimų, pasireiškiančių jo elgesyje, įvaizdis? („supainiojo, išvis paraudo, padarė neigiamą gestą galva“)?

Paaiškinimas.

Herojaus vidinių išgyvenimų vaizdavimas yra psichologizmas. Toks personažo vaizdavimo būdas reiškia, kad autorius išsikelia sau uždavinį parodyti herojaus charakterį ir asmenybę tiesiogiai iš psichologinės pusės ir tokį herojaus supratimo būdą paversti pagrindiniu.

Atsakymas: psichologizmas.

Atsakymas: psichologizmas

Šaltinis: Vieningas valstybinis egzaminas 2015-05-05. Ankstyva banga.

Čičikovas, be Manilovo, aplanko kitus žemės savininkus. Nustatykite žemės savininkų pavardžių ir jų išvaizdos ypatybių atitikimą: kiekvienai pirmojo stulpelio pozicijai pasirinkite atitinkamą vietą iš antrojo stulpelio.

Atsakyme užrašykite skaičius, išdėstydami juos raides atitinkančia tvarka:

A	B	IN

Paaiškinimas.

A) Manilovas – „Jo veido bruožai nebuvo malonūs, tačiau atrodė, kad jame buvo per daug cukraus.

B) Nozdriovas – „Labai gražios kūno sudėjimo vaikinas su rausvais skruostais, baltais kaip sniegas dantys ir skaisčiai juodais šonais.

B) Pliuškinas - „Mažos akys dar nebuvo užgesusios ir išbėgo iš po jo aukštų antakių, kaip pelės“.

Pirmuosius būsimos grandiozinės kūrybos eskizus Gogolis padarė 1835 metų vasarą, tuo pat metu susiformavo ir bendrasis eilėraščio planas. Gogolis planavo parašyti tris tomus. Pirmasis tomas turėjo būti kažkas panašaus į didžiulės struktūros „fasadą“ (Gogolis studijavo architektūrą ir dažnai palygino su šia meno rūšimi). Pirmajame tome rašytojas ketino pavaizduoti liūdną tikrovę, slegiantį gyvenimą, „sulaužytus ir šaltus personažus“. Antrasis tomas buvo suplanuotas kitaip: jame autorius norėjo pavaizduoti besikeičiančią Rusiją, žmones, kurie buvo kitokie, bet geresni nei pirmojo tomo tipų galerija. Pas mus atėjusiuose antrojo tomo skyrių herojuose matome tą patį Čičikovą, kurį autorius atkakliai stumia į reformą, dvarininkus, kurių atvaizdai simetriški pirmojo tomo žemvaldžiams, tačiau jie yra daug daugiau. sudėtingas ir daug žadantis. Trečiasis tomas, pagal Gogolio planą, turėjo „pavaizduoti“ pasikeitusią Rusiją, kuri rado kelią į visavertį ir laimingą gyvenimą. Eilėraščio idėja ir jo struktūra, tai yra vis optimistinis pasaulio vaizdavimo tonas, paskatino „Negyvas sielas“ palyginti su Dante Alighieri „Dieviška komedija“, taip pat susidedančia iš trijų dalių: „Pragaras“. , „Skaistyklos“, „Rojus“.

Tolesnis Gogolio plano likimas toks: dar dirbdamas prie pirmojo tomo, Gogolis pradėjo eskizuoti antrąjį (1840 m.), bet nesugebėjo jo užbaigti ar parašyti nuoseklios pagrindinės dalies. Iš antrojo tomo skirtingais leidimais išliko tik keturi skyriai. Yra žinoma, kad keli Gogoliui artimi žmonės skaitė atskirus baigtus antrojo tomo skyrius, tačiau dešimt dienų iki mirties Gogolis sudegino savo rankraštį. Gogolis niekada nepradėjo rašyti trečiojo tomo.

1835 m. spalio 7 d. laiške Puškinui Gogolis pirmą kartą paminėjo Dead Souls darbą: „Aš pradėjau rašyti Dead Souls“. Siužetas nusidriekia į ilgą romaną ir, regis, bus labai juokingas.<...>Šiuo romanu noriu bent iš vienos pusės parodyti visą Rusiją. Žinutė apie „Negyvas sielas“ pasirodo tame pačiame laiške kaip ir naujos komedijos siužeto prašymas, todėl abu kūriniai Gogolio kūryboje kilo vienu metu. Noras parodyti „visą Rusiją“ liudija apie plano mastą. Posakis „nors iš vienos pusės“ leidžia manyti, kad Gogolis vaizduodamas Rusą renkasi tam tikrą perspektyvą, tai yra, išjuokdamas biurokratiją „There; Generalinis inspektorius“, – „Negyvosiose sielose“ jis ketina sutelkti dėmesį į žemvaldžio-valstietės Rusijos įvaizdį. Tačiau tada Gogolį laikinai atitraukė darbas „Generalinis inspektorius“ ir kita literatūrinė veikla, o aktyvų darbą „Negyvosios sielos“ atnaujino tik 1836 m., išvykęs į užsienį.

Atkreipkite dėmesį, kad laiške Puškinui Gogolis savo kūrinį vadina „labai ilgu romanu“. Nepaisant to, po metų grįžęs prie savo plano, Gogolis aiškiau suvokė grandiozinį savo plano mastą ir laiške Žukovskiui rašė: „... koks didžiulis, koks originalus siužetas! Koks įvairus būrys! Jame pasirodys visa Rusija! Gogolis nebesutartina, kad Rusą rodys „nors iš vienos pusės“, ir kūrinio nevadina romanu. Vadinasi, plečiantis planui, rašytojui vis aštrėja „Mirusių sielų“ prigimties ir žanro klausimas, nes autorius negali savavališkai įvardyti kūrinio žanro.

Pirmąjį „Negyvųjų sielų“ tomą Gogolis rašė šešerius metus, didžiąją dalį kūrinio sukūrė Romoje. Per tą laiką rašytojas savo kūrybą pavadino kitaip: dabar romanas, dabar istorija, dabar tik daiktas ir tik 1840-ųjų pradžioje pagaliau suformulavo žanro apibrėžimą – eilėraštį. 1841 m. rudenį Gogolis grįžo į Rusiją, kurį laiką ieškojo cenzūros leidimo leisti „Negyvas sielas“, o galiausiai, 1842 m. gegužės 21 d., eilėraštis buvo paskelbtas Maskvos universiteto spaustuvėje pavadinimu „The Dead Souls“. Čičikovo nuotykiai arba mirusios sielos.

Pagrindinė reikšmė nustatant „Mirusių sielų“ – eilėraščio – žanrą yra tai, kad kūrinys parašytas dviejų literatūros žanrų – epinio ir lyrinio – sandūroje. Pasakojimas apie Čičikovo sukčiavimą, tai yra jo keliones po provinciją, buvimą mieste, susitikimus, sudaro epinę poemos dalį, kurios pagrindinis veikėjas yra Čičikovas. Eilėraščio lyrinis grynumas daugiausia susideda iš lyrinių nukrypimų, perteikiančių autoriaus išgyvenimus, apmąstymus ir emocinį jaudulį; šie lyriniai nukrypimai išreiškia teigiamą autoriaus idealą. Viso eilėraščio herojus, susiliejus epiniam ir lyriniam principui, atrodo Rusas. Tai yra „Dead Souls“ žanras ir bendras originalumas.

„Negyvos sielos“ dažnai lyginami su epinėmis Homero, Vergilijaus ir Dantės eilėraščiais. Tačiau Gogolio eilėraštis sukurtas jau brandžiųjų tautinių literatūrų egzistavimo laikais, vaizduoja tautinį gyvenimą, todėl reprezentuoja tautinę poemą.

Kartu „Negyvos sielos“ turi ir žanrinį romano pagrindą, nes aprašomi nesąžiningo, aferisto nuotykiai – įprastas pikareško romano žanro, populiaraus Europos literatūroje, siužetas. Meilės siužetas, aprašytas eilėraštyje tarp Chichikovo ir gubernatoriaus dukters, nebuvo išplėtotas. Kaip ir „Generaliniame inspektore“, kur Gogolis taip pat nusprendė neįtraukti meilės konflikto į spektaklį, „Negyvosiose sielose“ šis sprendimas turi ideologinį paaiškinimą, nes Čičikovas, kurio veikla paremta apgaule ir „nėra vertas velnio. “, nenusipelno meilės. Eilėraštyje yra ir moraliai aprašomo pasakojimo ženklų, kuriame herojaus kelione paremto siužeto dėka prieš mus prabėga veidų ir veikėjų galerija.

Kūrybiškumas N.V. Gogolį gaubia daugybė paslapčių ir paslapčių. Pati rašytojo asmenybė buvo unikali ir paslaptinga. Nuo vaikystės jis buvo ypatingas žmogus: dėl ligos mažai bendravo su bendraamžiais, labai jautriai reaguodavo į įžeidimus ir nesėkmes. Jautrią prigimtį jis paveldėjo iš mamos. Tačiau kartu su jo šeimos emocionalumu giliausia meilė Tėvynei ir ištvermė

Idėja buvo pristatyta Gogoliui A.S. Puškinas. Įprasčiausias dalykas kūrinyje galbūt yra jo žanras. „Negyvas sielas“ Gogolis įvardijo kaip eilėraštį. Literatūros šaltiniai gana aiškiai apibrėžia eilėraštį – lyrinį-epinį kūrinį, pasakojantį apie kai kuriuos įvykius ir turintį poetinę formą. Pažymėtina, kad iš pradžių eilėraščiai buvo išskirtinai herojiški, miglotai priminė rusų epas. Jie tikrai turi turėti siužetinį pasakojimą su herojais, įvykiais, bet kartu turi būti ir lyrinė pradžia.

Kodėl N.V. Ar Gogolis pasirinko būtent šį žanrą? „Negyvos sielos“ yra filmas, kuriame aprašomi tam tikro Čičikovo nuotykiai. Siužetiniu požiūriu kūrinys artimesnis pikareskiniam romanui. Tačiau autorius turi visai kitą tikslą. Jis siekia ne tik papasakoti apie Čičikovo nuotykius, bet ir parodyti baudžiavos absurdiškumą ir absurdiškumą. Pačiame pavadinime yra oksimoronas (nesuderinamų dalykų derinys). Gogolio „Mirusių sielų“ žanras iš dalies atskleidžia autoriaus mintį. Jame dėmesys sutelkiamas į įvykių vaizdavimo mastą ir visapusiškumą. Gogolis stengiasi parodyti visą Rusiją. Kūrinys turi turėti ir lyrinę pradžią – tai rodo žanras. „Mirusios sielos“ – kūrinys, kupinas lyrinių autoriaus nukrypimų, diskusijų apie Rusiją, apie kelią, apie gamtą. Dideli nukrypimai nuo pagrindinės pasakojimo linijos įveda į eilėraštį filosofinį elementą. Jie mums pasakoja, kodėl darbas buvo parašytas. Gogolis rašo apie tai, kaip Rusija nyksta dėl joje egzistuojančios neteisybės, vergijos, žemvaldžių ir valdininkų niekšybės ir niekšybės. Čičikovas keliauja iš vieno žemės savininko pas kitą, ir kiekvienas iš jų įasmenina vieną ar kitą ydą. O pats Čičikovas yra labiau antiherojus, turintis aiškiai matomų demoniškų bruožų.

Gogolis sumaniai transformuoja žanrą. „Mirusios sielos“ nėra eilėraštis apie herojų, ne romanas, ne istorija. Tai sintetinis kūrinys, apjungiantis kelis elementus. Įterpimo elementas, išsiskiriantis savo struktūra, yra „Kapitono Kopeikino pasaka“. Tai neturi nieko bendra su Čičikovu, tai yra nukrypimas, kuriuo Gogolis išreiškia savo požiūrį į dabartinę socialinę ir politinę situaciją Rusijoje. Gogolio negalima vadinti revoliucionieriumi, jis nepropagavo revoliucijos. Tačiau jis norėjo, kad žmonės Rusijoje niekada nepamirštų pagrindinių moralės dėsnių. Norėdamas parodyti pragaištingą Rusijos kelią, Gogolis sukuria savo „Negyvas sielas“. Tai padeda rašytojui Gogolio sukurtas žanras, vadinamas „eilėraščiu“. Trečiąjį knygos tomą jis sudegino, o antrąjį paliko nebaigtą. Pagal autoriaus sumanymą paskutinėse eilėraščio dalyse turėjo būti „peršviesta“ optimistiškesnis požiūris į Rusijos ateitį.