ХИЧЭЭЛ – НАЙРУУЛАХ

A.S. COMEDY ГРИБОЕДОВА

"СЭТГЭЛИЙН ХАЙЛАЛТАЙ"

Зорилтууд:

Уншсан зүйл дээр үндэслэн "Ухаан нь халаг" инээдмийн киноны гол дүрүүдийн дүр төрхийг тодорхойлох; жүжгийн тайзны түүх, орчин үеийн жүжигчидтэй танилцах;

урлагийн бүтээлийн бичвэрт тулгуурлан үзэл бодлоо үндэслэлтэй илэрхийлэх, бүтээлч санаагаа тусгах чадварыг хөгжүүлэх;

сурагчдын шүүмжлэлтэй сэтгэлгээг хөгжүүлэх;

Оросын уран зохиол, орчин үеийн соёл, уран зохиолын шилдэг бүтээлүүдийн тайзны түүхийг сонирхох.

Арга:яриа, түүх, жүжиглэлт

ХИЧЭЭЛИЙН ҮЕД

Бид Грибоедовын "Сэтгэлээс халаг" инээдмийн кинон дээр үргэлжлүүлэн ажиллаж байна. Энэ бүтээл ямар төрлийн ажилд хамаарах вэ? Та аль хэдийн ямар драмын бүтээлийг судалж байсан бэ?

- "Ерөнхий байцаагч" Н.В. Гоголь, Д.И.Фонвизины "Бага насны".

Дуудлагын үе шат

Оросын сонгодог уран зохиолын асар их баялагийн дунд Александр Сергеевич Грибоедовын 1824 онд дуусгасан "Сэтгэлээс халаг" инээдмийн жүжиг онцгой байр суурь эзэлдэг. Арванхоёрдугаар сарын баатар эр зоригт бэлтгэх эрин үед бүтээгдсэн "Цэвэр гангаар хийсэн" хүмүүс (Герцен) "Ухаан нь халаг" инээдмийн кино нь тухайн цаг үеийн зөрчилдөөн, сэтгэл санааны тухай өгүүлж, өнөөг хүртэл маргаан үүсгэсэн. өдөр, бараг хоёр зууны турш, улмаар мөнх амьдралыг олж авсан.

Утга зохиол, театрын түүхэнд хошин урлаг томоохон үүрэг гүйцэтгэсэн. Зууны турш инээдмийн урлаг нь Оросын тайзны чимэглэл төдийгүй жүжиглэх урлагийн сургууль болжээ.

Слайд 2 П.А. Катенин: "...Грибоедов инээдмийн жүжгээ бичиж байхдаа Оросын цензур үүнийг тоглож, хэвлүүлэхийг зөвшөөрнө гэж үнэхээр найдаж байсан" гэж бичжээ.

А.П. Бестужев: "Ирээдүйд энэ инээдмийн жүжгийг үнэлж, ардын анхны бүтээлийн тоонд оруулах болно."

20-р зуун, 90-ээд онд амьдарч байгаа бид одоо жижигхэн театрт байгаа гэж төсөөлөөд үз дээ, та нар дүрийн хэлэлцүүлэгт оролцож байгаа жүжигчид, баатрууд, би найруулагч нь юм. Бид тайзан дээр “Ухаан нь халаг” инээдмийн жүжгийг тоглох ёстой. Хэн ямар дүрд тоглохыг би тодорхой хэлээгүй.

БИДНИЙ ЗОРИЛГОЭдгээр дүрүүд, гадаад төрх байдал, дотоод агуулгыг төсөөлж, энэ хэлэлцүүлэгт идэвхтэй оролцож, хошин шогийн санаа, асуудлыг санаж, зарим хэсгийг тайзнаа гаргахыг хичээ. Өөр асуулт байна уу?

За ингээд ажилдаа орцгооё. Инээдмийн жүжиг хэвлэлд гарсан эхний өдрөөсөө театрын тайзнаа орхисонгүй. Энэ талаар театрынхаа түүхийн сантай холбогдож тодруулъя.

хошин урлагийн тайзны түүхийн тухай.

Ойлгох үе шат Тексттэй ажиллах. "Тэмдэглэл захад" техник (Оруулах).Текстийг уншихдаа захын зайд тэмдэглэл хийнэ үү.

Слайд 4-7

"V" - мэдэгдэж байгаа зүйл;

"-" уншигчдын санаатай зөрчилдөж буй зүйл;

"+" - шинэ зүйл юу вэ;

"?" - тайлбарласан зүйлийн талаар илүү дэлгэрэнгүй мэдээлэл авах хүсэл байсан.

Санкт-Петербургийн театрын сургуулийн сурагчид сургуулийнхаа тайзнаа “Ухаалаг нь халаг” жүжгийг тайзнаа тавих анхны оролдлогыг хийжээ. Сургуулийн байцаагч эхлээд эсэргүүцсэн ч дараа нь зөвшөөрчээ. Хүн бүр нээлтээ хийхийг тэсэн ядан хүлээж байсан ч цэргийн амбан захирагч Гүн Милорадович "Театрын сургуульд цензураар зөвшөөрөөгүй инээдмийн жүжгийг тоглохыг хориглоно" гэж эрх баригчид болон оюутнуудад анхааруулж, хориглов.

1906 онд Москвагийн урлагийн театрт В.И.Немирович-Данченкогийн найруулсан жүжгийг тавьжээ. Чацкийн дүрд В.И.Качалов тоглосон. 1910 онд Москвагийн Мали театрын бүтээлийг "агуу баяр хөөртэй үйл явдал" гэж нэрлэжээ. Фамусовыг Рыбаков, Репетиловыг Южин тоглосон. Бүр жижиг дүрүүдийг театрын тэргүүлэх жүжигчид тоглосон: Ермолова, Никулина, Яблочкина. Мали театр нь язгууртны нийгэмд ноёрхож буй ёс суртахууныг шүүмжлэхэд анхаарлаа төвлөрүүлж, инээдмийн жүжиг нь асар их хүч чадлын хошигнол болжээ.

Софиягийн дүрд А.И.Южин А.А.Яблочкина

ЗХУ-ын тайзнаа хошин урлагийн анхны сэргэлт нь 1921 онд Мали театрт болсон тоглолт байв.

19-р зуунаас өнөөг хүртэл хамгийн их зочилсон, алдартай бүтээлүүд бол Мали театрт тоглодог "Ухаан нь халаг" жүжиг юм.

Чацкийн дүрд тоглосон шилдэг жүжигчдийн нэг бол М.И.Царев байв. 60-аад оны эхээр М.И.Царев өмнө нь Малый театрт тоглож байсан шиг Грибоедовын хэв маягаар инээдмийн жүжгийг тайзнаа тавьжээ. Энэ удаад Царев Фамусовыг тоглосон. Чацкийн дүрд мөн В.Соломин тоглосон.

М.Царев - Чацкий, И.Ликсо - София.

Фамусовын дүрд М.Климов Чацкийн дүрд Виталий Соломин

90-ээд онд Москвагийн уран сайхны театрын найруулагч О.Ефремов театрын түүхэнд "Ухаан нь халаг" хэмээх шинэ үг оруулжээ. Үзэгчид Грибоедовын гэгээлэг байдлаа алдаагүй хөнгөн, хөгжилтэй, нэгэн зэрэг инээдмийн киног үзэв.

1998 онд инээдмийн жүжгийг О.Меньшиков найруулсан. Грибоедовын текстийг бүхэлд нь хадгалсан боловч үзэгчид нэг ч танил аялгууг сонсдоггүй. Энэхүү гайхалтай тоглоомыг дүрслэн хэлэхэд хэцүү. Тоглолт байнга борлогддог нь хоосон биш юм. О.Меньшиков (Чацкий) саяхныг хүртэл хүн бүрийн хайрыг татсан газар өөрийгөө танихгүй болсон хүний ​​жүжгийг чадварлаг илэрхийлжээ.

Текст дээр үндэслэсэн аналитик яриа (сонгомол) Таны хувьд шинэ зүйл юу байсан бэ? Та юуны талаар илүү ихийг мэдмээр байна вэ?

Одоо инээдмийн кинонд тавигдсан асуудлуудыг санацгаая.

Слайд 8 "Асуудлын хүрд" хүлээн авалт.

(Оюутнууд асуудлыг тодорхойлж, дараа нь ач холбогдлын дагуу эрэмбэлдэг (боломжтой бол)) Самбар дээр бид хэд хэдэн хэсэгт хуваагдсан дугуй зурж, бодлогуудыг бичнэ.

1.Үнэн ба худал эх оронч үзлийн асуудал

2. Нийгмийн нөлөөн дор байгаа хүний ​​оюун санааны ядуурлын асуудал

3. Мэдрэмж ба зарчмын хооронд сонголт хийх асуудал.

4. Хамтлагийн эзэд ба хамжлага хоорондын харилцааны асуудал.

5. Эсрэг үнэт зүйлсийн улмаас хүнийг үгүйсгэх асуудал

Тиймээс бид инээдмийн урлагийн тэргүүлэх асуудлууд дээр үндэслэн жүжигчид гол дүрийн дүрд хэрхэн тоглох ёстойг тодорхойлохыг хичээх болно.

Слайд 9 Бидний өмнө Фамусовын байшин байна: түүний тавилга, өдөр тутмын нарийн ширийн зүйлийг онцлон тэмдэглээгүй, онцлон тэмдэглээгүй. Эхний үзэгдлүүд өдөр тутмын амьдралын хэмнэлээр дамждаг.

Гэнэт хэмнэл тэр даруй өөрчлөгдөв - гол дүрүүдийн нэг Александр Андреевич Чацкий Фамусовын гэрт гарч ирэв.

Жүжигчин хүн Чацкийг хэрхэн харуулах ёстой вэ?

Жүжигчин хүн Чацкийг яаж харуулах ёстой вэ гэсэн яриа байдаг? Зураг дээр: 25-30 настай, царайлаг, буурь суурьтай, бие бялдар сайтай, үнэнч шударга, худал хуурмагийг тэвчдэггүй, үнэнийг хэлэхээс айдаггүй. Хурц, ухаалаг, уран яруу.

1825 оны арванхоёрдугаар сарын 14-нд язгууртнууд ийнхүү амьдралд оржээ. Дашрамд хэлэхэд Чацкийн прототип нь хэн байв ? (Чаадаев ба Кухелбекер - Декабристууд)

Багш:Эхний жүжигт "аз жаргал" гэдэг үг миний уруул дээр байдаг. Чацки аз жаргалыг хэрхэн ойлгодог вэ?

(үйлчил, гэхдээ "Би үйлчлэхдээ баяртай байх болно, энэ нь үйлчлүүлэхэд муухай юм"). Чацки бол бусадтай адилгүй, илүү ухаалаг, илүү эрхэмсэг, амьдралын талаархи өөрийн гэсэн үзэл бодолтой, Фамусов болон түүний хүрээний үзэл бодолтой зөрчилддөг.

Слайд 10 (Чатскийн дүрд О. Меньшиковын зураг).

Кластер үүсгэх Слайд 11 (хоосон)

Слайд 12

Фамусовын дүрд тоглох жүжигчнийг сонгож байна.

Фамусов хөгшин, 60 настай, Лизонкатай сээтэгнэж, дунд зэрэг хооллодог, дэгжин.

Багш:Үүнийг харуулах хамгийн сайн арга юу вэ? Тэр цагаа хэрхэн өнгөрөөсөн талаар бод. Тэр ихэвчлэн цагаа хэрхэн өнгөрөөдөг вэ? (2-р үйлдэл, 1-р үзэгдлийг уншина уу).

Бид дүгнэж байна: Түүний гадаад төрх байдал: тэр илүүдэл жинтэй байх ёстой, Фамусов бүдүүлэг (Петрушка руу хандсан - нас нь ойролцоо байсан ч гэсэн), өөрийн насны эртэй эвгүй ярьдаг. Энэхүү бүдүүлэг байдал нь Филкад хандсанаар нотлогдсон (4-р үйлдэл, үзэгдэл 14). Бид уншсан: “Би залхуу өвөрлөгчийг хаалгач болгосон...”

Фамусов "аз жаргал" гэж хэрхэн ойлгодог вэ? "Тийм ээ, ийм хүүтэй болсон нь азтай хэрэг (Скалозуб шиг). Түүний товчлуурын нүхэнд захиалга байгаа бололтой?(D 2.Yavl5)

Слайд 12 (Фамусовын дүрээр И. Охлупины зураг)

Кластер үүсгэх

Слайд 13

Багш: Молчалин ямар байх ёстой вэ?

(санал болгож буй хариултууд) Тэр сайхан харагдаж байна (София түүнд хайртай). Гэвч София өөрөө Молчалины гүехэн хүсэлт, дотоод хоосон чанарыг олж харсангүй. Үүнийг хуучин ертөнцийн нөлөө бүхий төлөөлөгчдөд татахуйц байдлаар харуулах ёстой. Үсийг нь нямбай зассан байх. Тэр залуу боловч нөлөө бүхий хөгшин эмэгтэй Хлестоватай хөзөр тоглож оройжин суух боломжтой.

Багш:Молчалины итгэл үнэмшил юу вэ?

Карьераа амжуул, нөлөө бүхий хүмүүсийн санаа бодлыг үнэл. Тэр хэзээ ч үзэл бодлоо илэрхийлэхгүй, тэр хэлэхдээ: "Миний насанд" би өөрийн гэсэн үзэл бодолтой байж зүрхлэх ёсгүй."(3-р үйлдэл, 3-р үзэгдэл).

Дуулгавартай, чимээгүй бай, эсвэл дор хаяж дараах байдлаар харагдах болно:

“Аав минь надад гэрээсэлсэн:

Нэгдүгээрт, үл хамаарах бүх хүмүүсийг баярлуулаарай -

Эзэмшигч нь хаана амьдрах вэ

Даашинзыг цэвэрлэдэг зарцдаа

Хаалгачин, жижүүр, хор хөнөөл учруулахгүйн тулд.

Гэрийн жижүүрийн нохойд, илүү энхрий байхын тулд..."

(үйлдэл 4, үзэгдэл 12)

Багш:тэр тайзны эргэн тойронд хэрхэн хөдлөх ёстой вэ?

Ингэхлээр, учир нь тэр дуулгавартай, тийм ч учраас түүний дүр төрх онцгой юм.Мөн түүний бүдүүлэг байдлыг харуулахаа мартуузай. Тэр Софияг хуурч байна. Сүүлчийн үзэгдэлд тэр Лизад хэлэв:

"Тэгээд би одоо амрагийн дүрд хувирч байна

Ийм хүний ​​охиныг баярлуулах гэж..."

(үйлдэл 4, үзэгдэл 12)

Багш: Эсвэл тэр өөрөөр хийж чадахгүй, учир нь тэр Софиягийн хариу арга хэмжээ авахаас татгалзвал түүний байрыг үгүйсгэх болно.

(санал болгож буй хариултууд)

Та мөнгө, карьераас болж өөрийгөө ингэж доромжилж болохгүй. Мөн эмэгтэйчүүдтэй харилцахдаа Молчалин шударга бус байдлыг харуулж, Лизатай Софиягийн талаар хов жив ярьдаг. Зүрхнийх нь хоосон байдал нь түүнд дүр эсгэх, хууран мэхлэхэд тусалдаг; тэр туйлын эелдэг, тиймээс өрөвдөх мэдрэмжийг төрүүлдэггүй.

Ярилцлагын үеэр багш бүх хариултыг сонсохыг хичээж, үзэл бодлоо тэнцүү үзэл бодол эсвэл таамаглал хэлбэрээр илэрхийлдэг. Бусдын санаа бодлыг хүндэтгэхэд анхаарал хандуулдаг

Багш:Тэгээд София түүний мэдрэмжийг мэдсэнийг хараад түүний өмнө өвдөг сөгдөн мөлхөж байна. Тэрээр карьерынхаа төлөө энэ ертөнцөд өвдөг сөгдөн мөлхөж байна.Тэрээр аз жаргалыг “дээрэмдэж, хөгжилдөх”-д хардаг.

Слайд 13 (Зураг А. Завьялов-Молчалин).

Синквинийг эмхэтгэж байна

"Syncwine бичих" техник.

Syncwine бичих дүрэм дараах байдалтай байна.
Эхний мөрөнд нэг үг орсон - нэр үг. Энэ бол syncwine-ийн сэдэв юм.
Хоёр дахь мөрөнд та бичих хэрэгтэй хоёр syncwine-ийн сэдвийг илчилдэг нэр үгс.
Гурав дахь мөрөнд тэд бичдэг гурав syncwine сэдэвтэй холбоотой үйлдлийг дүрсэлсэн үйл үг. Дөрөв дэх мөрөнд бүхэл бүтэн хэллэг, хэд хэдэн үгээс бүрдсэн өгүүлбэр багтсан бөгөөд үүний тусламжтайгаар оюутан тухайн сэдэвт хандах хандлагыг илэрхийлдэг. Энэ нь тухайн сэдвийн хүрээнд сурагчийн зохиосон онцлох хэллэг, ишлэл эсвэл хэллэг байж болно.
Сүүлийн мөр нь тухайн сэдвийн шинэ тайлбарыг өгч, түүнд хувийн хандлагыг илэрхийлэх боломжийг олгодог хураангуй үг юм.

Молчалин

Муухай, хувиа хичээсэн.

Зөвшөөрч байна, баяртай байна, харж байна.

Сайн нэр хүндтэй болсон.

Багш:Молчалин зорилго руугаа мөлхөж байна, Скалозуб уу? Слайд

Энэ нь дамжин өнгөрөх болно. Тэр баярлах үед:

"Дөнгөж сул орон тоо нээлттэй байна:

Дараа нь ахмадууд бусдыг унтрааж,

Бусад нь алагдсаныг харж байна ..."

(үйлдэл 2, үзэгдэл 5

Слайд 15

Энэ баатрыг нүүрэндээ ямар ч ухаалаг бодолгүй өндөр, мартинет гэж харуулах ёстой, учир нь София зөв:

"Тэр хэзээ ч ухаалаг үг хэлээгүй."

"Тэр алтан ууттай бөгөөд генерал болохыг зорьдог."

Бид Софияг хэрхэн харуулах ёстой вэ?

Үзэсгэлэнтэй, гэхдээ оюун санааны хувьд ядуу хүнийг харуулах нь дээр, хэрэв тэр Молчалин дахь новшийг хараагүй бол Молчалиныг Чацкийн оронд илүүд үздэг байсан, тэр түүний явцуу хүсэлтийн дагуу:

"Дуулгавартай, даруухан, чимээгүй,

Түүний нүүрэнд санаа зовсон сүүдэр ч биш,

Тэр танихгүй хүмүүсийг санамсаргүй тасалдаггүй, -

Тийм ч учраас би түүнд хайртай” гэжээ.

Багш:М.Заболоцкийн хэлсэн үг үүнд тохирно.

"Тийм бол гоо үзэсгэлэн гэж юу вэ?

Хүмүүс яагаад түүнийг бурханчлан үздэг вэ?

Тэр бол хоосон зүйл байдаг хөлөг онгоц юм

Эсвэл хөлөг онгоцонд гал асч байна уу?

Миний бодлоор София бол хоосон зүйл байдаг энэ хөлөг онгоц юм.

Санал болгож буй хариултууд: Энэ бол София гэдэгт би итгэдэгхохирогч түүний амьдарч буй систем. Чацкийг явсны дараа ойр хавьд нь түүнд нөлөөлөх хүн байсангүй. Түүнд үлгэр жишээ болсон хүмүүс байсангүй.

Софияг тэнэг гэж харуулах боломжгүй гэж би бодож байна. Тэрээр төрөлхийн ухаантай, уран сэтгэмжтэй, сонирхолтой зүүд зохиож, хөгжимд дуртай, ном уншдаг.София бол түүний эргэн тойрон дахь ертөнцийн хохирогч юм. Түүний санаа бодлын дагуу Молчалин бол зохистой хос юм.

Багш:Чацки, София хоёрыг яаж орхих талаар бодож байна уу? Софья Молчалиныг уучлах уу? Эсвэл тэр Чацкийн цээжин дээр толгойгоо бөхийлгөх болов уу? Тиймээс таны гэрийн даалгавар байх болно "Ухаан нь халаг" инээдмийн баатруудын цаашдын хувь заяа" бяцхан өгүүллэг бич.

Одоо би та бүхний анхааралд Олег Меньшиковын найруулсан тоглолтын нэг хэсгийг хүргэж байна.Хэсгийг харцгаая.

Надад хэлээч, жүжигчид дүрүүдийн хувийн шинж чанарыг илэрхийлж чадсан уу? Аль нь?

(санал болгож буй хариултууд) Фамусов бардам, эелдэг зантай.

Чацки эрч хүчтэй, Фамусовт таалагдах гэж оролддоггүй, юу гэж бодож байгаагаа хэлэв.

Одоо бид ямар жүжигчид баатрын дүрд тоглох ёстойг олж мэдсэн тул хэрэв та эдгээр дүрд тогловол танд юу тохиолдохыг үзье.

Ярилцлагыг жүжигчилсэн хэлбэрт оруулахМолчалин, Чацкий нар "Бид Алексей Степаныч, тантай хамт байна ... үгийн утгаар ... Олон тонн уран бүтээлчид байдаг, би тэдний нэг биш."

Ангийнханд асуулт: залуус хэрхэн тоглосон бэ?

Одоо Олег Меньшиковын найруулгад гол дүрд тоглодог бидний үеийнхэн болох жүжигчидтэй танилцацгаая.

Слайд 16 Олег Меньшиковын найруулсан "Ухаан нь халаг" кино театрын сүүлийн жилүүдэд бестселлер болж байна. Удаан хугацаанд хүлээгдэж, үзэгчдийн таашаалыг төрүүлсэн тоглолт. Үүний нотолгоо бол бөөн бөөн бөөнөөр зарагдаж байгаа явдал юм. ... Оросын театр, кино урлагийн хамгийн тод жүжигчдийн нэг болох найруулагчийн дебют нь зарим эргэлзээтэй таамаглалыг үл харгалзан илүү амжилттай болж, 2000 оны театрын улирлын төгсгөлд Олег Меньшиков үзэгчдэд бас нэгэн гэнэтийн бэлэг барьжээ. .

17-23-р слайд дээр жүжигчдийн нэрс бүхий гэрэл зургуудыг үзүүлэв

Павел Афанасьевич Фамусов	Игорь Охлупин
Софья Павловна	Ольга Кузина
Лизанка, үйлчлэгч	Полина Агуреева
Алексей Степанович Молчалин	Алексей Завьялов
Александр Андреевич Чацкий	Олег Меньшиков
Хурандаа Скалозуб, Сергей Сергеевич	Сергей Пинчук
Анфиса Ниловна Хлестова	Екатерина Васильева

Дүгнэлт:“Ухаан нь халаг” инээдмийн уран сайхны кино энэ өдрүүдэд тайзнаас буухгүй, үзэгчдийн дунд өндөр амжилт үзүүлж байна. Дараагийн хичээл дээр та жүжиглэх ур чадвараа илүү амжилттай харуулна гэж бодож байна.

Тусгалын үе шат. "Нимгэн ба зузаан асуулт" техник

Одоо хоёр бүлэгт хуваагдъя.

1-р бүлэгт хичээлийн сэдэвтэй холбоотой тодорхой хариулт шаардлагатай асуултууд гарч ирдэг.

2-р бүлэг - нарийвчилсан хариулт шаардлагатай асуултууд.

Хүснэгт дэх асуултуудын эхлэл.

	яагаад гэдгийг нь тайлбарлаад өгөөч...
	Та яагаад гэж бодож байна ...
	яагаад бодож байна ...
	ялгаа нь юу вэ...
	хэрвээ юу болохыг таамаглаж байна ...
	Хэрвээ…
нэр нь юу байсан бэ...
байсан уу...
Та санал нийлж байна уу...

Оюутнуудын асуулт унших.

Багш:Туршилтын хичээлд эдгээр асуултын хариултыг бэлтгэ.

Өнөөдрийн хичээлийн зорилго юу байсан гэж та бодож байна вэ?

Зорилгодоо хүрсэн үү?

Хичээлийн зорилгодоо хүрэхийн тулд та гүйцэтгэлээ хэрхэн үнэлдэг вэ?

17 -

Л.А. Степанов

ҮЙЛ АЖИЛЛАГАА,ТӨЛӨВЛӨГӨӨ БА БҮРДЭЛ
„СЭТГЭЛЭЭСЭЭ ЭЗҮҮЛСЭН”

Грибоедовыг хүлээн зөвшөөрч, биширдэг байсан ч олон зэмлэлийг сонсох шаардлагатай байв. “Зойл”-ууд ч, найзууд нь ч, жинхэнэ шинжээчид ч жүжгийн зохиол, инээдмийн уран сайхны найруулга, “төлөвлөгөө”-нд нь дутагдалтай зүйл олж мэдсэн нь ядаргаатай байлаа. Тэрээр 1825 оны 1-2-р сард Санкт-Петербургээс бичсэн урт захидалдаа П.А.Катенин төдийгүй "пиитик"-ээ тайлбарлаж, бүгдэд нь хариулсан бололтой. Удаан хугацааны турш шүүмжлэгчид, хүмүүс, театрын үзэгчид урам зоригтойгоор талархаж байв. хошигнол, иргэний зориг, хөрөг зураг, зохиолчийн үгсийн үнэн зөв байдал, үйл ажиллагааны эрч хүч багатайг удаа дараа зэмлэсэн. Сонгодог зохиол мэндэлснээс хойш хагас зуун жилийн дараа "Сая тарчлал" хэмээх шүүмжлэлийн тоймоор үүнийг зохистой тайлбарлахын тулд ойлголтын органик уян хатан чанар, тунгаан бодохуйц нягт нямбай байдал, "нууц дулаан" болон зураач И.А.Гончаровын бүтээлч туршлага шаардагдана. инээдмийн. "Мэргэн ухаанаас халаг" гэж Гончаров онцлон тэмдэглэв, "ёс суртахууны зураг, амьдралын хэв маягийн галерей, мөнхийн хурц, шатаж буй хошигнол, тэр үед инээдмийн болон өөрсдийнхөө тухай хэлье, ихэнх нь. Хэрэв бид бусад бүх нөхцөл байдлыг хүлээн зөвшөөрвөл бусад уран зохиолоос олдохгүй байх магадлал багатай."

Утга зохиолын шүүмжлэлд хошин шогийг ихэвчлэн "ёс суртахууны зураг", "амьд төрлүүдийн галерей", "шалхсан хошигнол" гэж үздэг. "Грибоедовын амьд дүр бүтээх урлаг нь түүний судалгаа нь бусад бүх зүйлийг хойш тавьсан" гэж Ю.Н.Тынянов бичжээ. -“Сэтгэлээс халаг” киноны зохиолын талаар бага судалгаа хийсэн. Гэхдээ "Сэтгэлээс халаг" киноны хүч чадал, шинэлэг тал нь уг зохиол нь өөрөө асар их амин чухал, нийгэм, түүхэн ач холбогдолтой байсанд л оршдог." Зохиолын сонирхол нь үйл ажиллагааны механизмыг судлах, Грибоедовын хүлээн зөвшөөрч, нээсэн драмын "хууль" -ыг ойлгох, жүжгийн жанрын өвөрмөц байдлыг тодорхойлоход хүргэсэн.

Ажиглалт нь зөв: Чацкийн эргэн тойрны нийгмийг эсэргүүцсэн нь уг бүтээлд дүн шинжилгээ хийх үндэс суурь болж ирсэн; Энэ тодосгогчийг яг л зохиолын хувьд авсан юм шиг

18 -

жүжиг, түүний явц нь зөвхөн гол дүрийн шугамтай холбоотой байв. М.В.Нечкина энэ аргыг хамгийн эрч хүчтэй, тууштай харуулсан. Тэрээр бүх зүйлийг, түүний дотор найрлагыг "бүх хөдөлгөөний анхны хөдөлгүүр" гэсэн хоёр баазын зөрчилдөөнтэй холбон тайлбарлаж, ухамсартайгаар эсэргүүцдэг хуарануудын хуулбаруудын хоорондын холбоо гэж ойлгов. "Хуучин, шинэ хоёр ертөнцийн мөргөлдөөн нь инээдмийн жүжгийн үндэс, найруулгын цөм нь бөгөөд үүнгүйгээр санаа нь нурж, дүрс бүтээх шалгуур болдог." Энэ хандлага нь мэдээж жүжгийн үзэл суртлын байр суурь, үзэл суртлын агуулгыг ойлгоход их зүйлийг өгсөн ч “Сэтгэлээс халаг” жүжгийг драмын бүтээл болгон шинжлэх асуудлыг шийдэж чадахгүй.

Нэг буюу өөр судлаачийн жүжгийг бүхэлд нь үзэх үзэл, түүний бүтээн байгуулалт нь Чацкийг гарч ирэхээс өмнө тайзан дээр болж буй зүйлд хандах хандлагаас хамаардаг (I, 1-5, 6). (Өгүүллийн дараагийн бичвэрт Ром тоо нь үйлдлийг, араб тоо нь үзэгдлийг илэрхийлдэг). Н.К.Пиксановын хувьд эхний таван үзэгдэл нь "сценари"-д алдаа мэт санагдаж байсан, учир нь тэр үйлдлийг зөвхөн гол дүрийн дүр төрхтэй холбосон юм. И.Н.Медведева жүжгийг юуны түрүүнд сэтгэлзүйн жүжиг гэж ойлгож, анхны үзэгдлүүдийг зайлшгүй шаардлагатай, гэхдээ "танилцуулга" гэж үздэг: тэдгээрт "гол дүрүүдийн дүрийг тодорхойлж, тэдний амьдралын талаархи шаардлагатай мэдээллийг өгдөг"; "Жүжгийн явцыг тодорхойлдог сэтгэлзүйн зангилаа" энд холбогдсон боловч "сэтгэлзүйн шинж чанар" бүхий "гол өрнөл" -ийн өмнөх "төрлийн оршил" болгон хэрэгтэй. Эндээс “Үндсэн өрнөл”-ийг “Хайртай бүсгүйдээ итгэх итгэлээ нэг л өдрийн дотор алдаж, төрөлхийн харьяалагдах орчинтойгоо холбоо тасардаг ухаантай дурлалын зовлон” гэж ойлгодог. Жүжгийн жанрын тодорхойлолт нь түүний үйл явдлын тухай ойлголттой хэрхэн холбогдож байгааг харж болно. Энэ нь мөн "Чатский - Молчалин" гэсэн эсрэг үзэл санааг "Мэргэн ухаанаас золгүй явдал" гэсэн зөрчилдөөний хүрээнд авчирдаг. И.Н.Медведевагийн хувьд энэ бол жүжгийн гол сөргөлдөөн болох түүхэн (тухайн үеийн нийгмийн хоёр төрөл) ба сэтгэлзүйн (хоёр дүр) жүжгийг бүхэлд нь "Чацкий, Молчалин хоёрын өрсөлдөөн дээр үндэслэсэн" бөгөөд энэ нь жүжгийн өвөрмөц байдлыг бүрдүүлдэг. "Ухаан нь халаг" инээдмийн кино. И.Н.Медведева бүтээлийн нийгэм-түүхийн агуулга, зан чанар, сэтгэл судлалын чиглэлээр "уран зохиолын дурсгал" нь бидний цаг үетэй ойртож, үзэл суртлын болон сэтгэлзүйн хувьд шинэчлэгдэж буй чухал цэгүүдийг илчилсэн.

19 -

Чатский, Молчалин хоёрын сөргөлдөөн. Үүний зэрэгцээ, судалгааны "сэтгэл зүйн" тал нь бодит механизмыг бүрхэгдэг бөгөөд энэ нь ач холбогдолгүй мэт санагдаж, заримдаа байхгүй мэт санагддаг: жүжигт "анхнаасаа сонирхол татахуйц хөдөлгөөн байхгүй, түүнийг үгүйсгэхэд хүргэдэг".

Хошин урлагийн хөдөлгөгч хүчний тухай асуултад хоёрдмол утгагүй хариулт өгөх боломжгүй юм. Энэ ойлголт нь үгийн явцуу болон өргөн утгаараа интригөөс илүү өргөн хүрээтэй юм.

Хөдөлгөөн нь үзэл суртлын эсрэг тэсрэг, ялгаатай дүрүүд дээр суурилдаг нь эргэлзээгүй. Гэхдээ инээдмийн жүжгийг үнэндээ "өгөгдсөн" эсрэг зүйл биш, харин үзэл суртлын болон сэтгэл зүйн сэдлийг үйлдэл болгон хувиргадаг механизмууд байдаг - жишээлбэл Чацки, София, Молчалин өөрсдөө биш, харин Чацкийн София, София Молчалин, дараа нь Чацкийн хүсэл тэмүүлэл. , үүнийг Молчалин өөрөө "мөн одоо би амрагын дүрд хувирч байна ..." гэсэн үгээр тодорхойлсон бөгөөд Лиза өөрийнхөөрөө: "Тэр түүн дээр ирдэг, тэр над дээр ирдэг." Чатскийн дүр төрх, Молчалин мориноосоо унаж, София ухаан алдаж унасан, "Москвагийн үйлдвэр"-ийн тухай цуурхал тархсан, түүнтэй холбоотой тайзны хөдөлгөөнүүд, сүүлчийн "хайр" уулзалт гэх мэт гол үйл явдлуудыг драмын хөдөлгөөнд тоглохыг уриалж байна. София, Молчалин нар, Чацкийн баганын араас гарч, Фамусов олон зарц нарын хамт гарч ирэв. Гэхдээ энэ нь бүгд биш. Жүжгийн хөдөлгөөний энергийг харилцан яриа, монолог, хуулбарын холболтоор өгдөг, учир нь мөргөлдөөн үүсэх, задрах нь тайзан дээр гардаг төдийгүй дүрүүдийн дотоод шинж чанарууд нь бүх үйл ажиллагааны туршид илэрдэг: О. "Энд дүрүүд байна хүлээн зөвшөөрөгдсөн” .

Зохиогчийн үзэл баримтлал, жүжгийн "драмын хууль"-д авирах нь ямар ч дүрээс эхэлж болно. Энэхүү жүжгийг Чацкий ба Фамусовын ертөнц, "хоёр лагерь"-ийн сөргөлдөөн гэж уншиж болно; Чацки, София, Чацки, Молчалин нарын гайхалтай харилцан үйлчлэл шиг. Үүнийг зохиолчийн ухамсрыг тусгаж, сонгодог, романтизм, реализмын яруу найргийн гоо зүйн зарчим, онцлогийг илэрхийлсэн гэж ойлгож болно. Магадгүй,

20 -

Бие даасан найруулгын аргын гүйцэтгэх үүргийг нэгтгэсэн судалгаа, жишээлбэл, Чацкийн ирэлттэй холбоотой үйлдлийг Софиягийн мөрөөдлийн "нууцыг" задлах үйл явц гэж нарийвчлан үзэж болно. Бүтээлийн урлагийн ертөнцөд орох тодорхой өвөрмөц арга зам нь хэчнээн түгээмэл, үзэл баримтлалтай мэт санагдаж байсан ч энэ нь уран сайхны тогтолцооны хувьд "Ухаан нь халаг"-ыг хамрахгүй. Судалгааны олон талт байдал нь бүтэц зохион байгуулалтаас улбаатай байдаг бөгөөд энэ нь улам бүр олны анхаарлыг татдаг "Сэтгэлээс халаг" жүжгийн зохиол юм.

Үүний зэрэгцээ, бид бүхэл бүтэн судалгааны түүхийн санал болгож буй боломж алдагдаж байгаа юм шиг санагдаж байна - "Сэтгэлээс халаг" -ыг дууссан зохиол биш, харин хийгдэж буй ажил, жүжгийн зохиолчийн бүтээл гэж үзэх. Энэ бол Н.К.Пиксановын боловсруулсан "бүтээлч түүх"-ийн тухай биш, хэвлэл, жагсаалтыг харьцуулах тухай биш, харин зохиолын бүтцэд, жүжгийн зохиолчийн өөрийнх нь байр сууринаас, тодорхойлох зарчмуудад дүн шинжилгээ хийх явдал юм. Тиймээс бүтээлч үйл явцын үр дүнд.

Энэхүү бодол нь биднийг "Сэтгэлийн гаслан" жүжгийн гол асуудал болох инээдмийн жүжгийн үйл ажиллагаа, төлөвлөгөө, найруулгын гол асуудал руу чиглүүлж, ижил О.Сомовын хэлснээр "юу ч бэлтгэгдээгүй" байна. Уншигч, үзэгчдийн үзэл бодол, гэхдээ зохиогчийн бичсэнээр "бүх зүйлийг бодож, тэнцвэртэй, гайхалтай тооцоолсон ..." .

"Сэтгэлээс халаг" киноны зөрчилдөөн, үйлдлүүд нь Чацкийг тайзан дээр гарч ирснээс хойш "хүч" авдаг. Баатрын тухай бидний мэддэг хамгийн эхний зүйл бол түүнийг бүтээлийн ертөнцөд нэвтрүүлсэн шинж тэмдэг бөгөөд энэ бол аялагч, тиймээс байхгүй Чацкий тухай үг юм. Лизагийн үгийн санах ой тэр даруй Софиягийн аялагчийн хувилбарт нээгдэж, түүний дүр төрх тэр даруйдаа дагалддаг. Чацки бол тайзнаас гадуурх дүрүүдийн анхны жүжигчин болсон; Дараа нь Лиза, София хоёрын ярианд нэрлэгдсэн Скалозуб гарч ирэх бөгөөд хожим нь София Хлестовагийн авга эгч гарч ирэх бөгөөд зарим дүрийг тайзан дээр танилцуулах болно, гэхдээ дурдсан бүх хүмүүс гарч ирэхгүй (Эрхэм Кок, Фома Фомич, гэх мэт). Ер нь баатруудын “гарц”-ын өмнө “дуудаж” байдаг. Тиймээс жүжгийн эхэнд Лиза София, Молчалин, ... Фамусовыг тайзан дээр хүссэн ч хүсээгүй шууд дууддаг.

Гол дүрийн тайзнаас гадуурх анхны оршин тогтнол нь "Сэтгэлээс халаг" киноны үйл явдлын төлөвлөгөөг онцгой тодотгож өгдөг. Эхний үйлдлийн тал хувь нь (I, 1-5) "Фамусовын Москва" -ын амьдрал, зан заншлыг дүрслэн харуулахад зайлшгүй шаардлагатай газар, цаг хугацааны нөхцөл байдлын тайлбар юм. Баатрын аяллын сэдэл нь хуйвалдаантай - тайзан дээр болж буй үйл явдлын шалтгаан, үр дагавар, цаг хугацааны сэдэлтэй холбоотой байдаг. Жүжгийн эхний хагасын дүрүүд тайзан дээр шууд гарч ирдэггүй, харин ар араасаа гарч ирдэг.

21 -

Лиза - Фамусов - Софья - Молчалин - Фамусов гэх мэт нь Чацкийтэй холбоогүй, тэр ч байтугай түүнийг эзгүй байх санал болгосноор өөрсдийн үйл явдлын тойргийн шалтгаан, санаа зовнилоос үүдэлтэй. Инээдмийн киноны чухал шинж чанар нь энэхүү байхгүй байх нь өөрийн гэсэн оршихуйн хэлбэртэй байдаг - "аялал", "тэнүүчлэх", цаг хугацааны тодорхой байдал - гурван жил, эхний ба эцсийн, орон зайн хувьд давхцах координатууд - Фамусовын байшин.

Чацкий хаашаа явсан бэ, яагаад Фамусовын гэрээс гарсан юм бэ, яагаад гэнэт гэнэт буцаж ирэв? Чацкийг гадаадаас, Европоос буцаж ирсэн гэсэн үзэл бодол нь мэдээжийн хэрэг, олон үеийн уншигчдад сургуульд байхдаа ч бий болсон. Энэ бол механикаар давтагдсан маш эртний буруу ойлголт юм. Сургуулийн хэв маяг нь сэтгэлгээний инерци болон хувирч, хошин шогийн утга санаатай үндсэндээ зөрчилддөг нийтлэг газар болжээ. Гэсэн хэдий ч С.А.Фомичев Чацкийн тайзан дээр гарч ирэх агшинд тайлбар хийхдээ үүнийг "Чатский Москвад хаанаас ирсэн бэ?" Гэсэн асуулттай холбон тайлбарлав. Түүний бодлоор, Санкт-Петербургээс: тэрээр Москва-Петербургийн хурдны замаар гүйж, хууль ёсны жолоодох журмыг зөрчиж, 45 цагийн дотор 720 миль замыг туулж, магадгүй зарим өртөө алгасах, машинчдын цалинг хэтрүүлэх гэх мэт. Энд юу чухал вэ? Энэ нь маршрутын уртын давхцал биш, харин ердийн мэдэгдлээс үндсэн ухралт юм.

Асуулт: Чацки хаана байсан, хаанаас ирсэн бэ гэдэг нь хоосон биш: энэ нь юуны түрүүнд инээдмийн киноны дүрүүдэд санаа зовдог. Эхний үйлдлийн 5-р үзэгдэлд Лиза Чацки Софиятай хэрхэн салж байсныг санаж: "Чи хаагуур гүйгээд байгаа юм бэ?" ямар чиглэлээр? Түүнийг исгэлэн усанд эмчилсэн гэж тэд ярьдаг ...” Энд анх удаа цуу яриагаар тэнүүчлэгч баатрын маршрутын тодорхой цэгийг нэрлэсэн байна; гэхдээ өөр нэг зүйл чухал биш юм: Лиза Чацкийг "яаралдаж" байгааг ойлгож байна (эхний хэвлэлд "эцэс төгсгөл хүртэл" яаравчлав). Энэ бол зориудаар зорчсон аялал биш бөгөөд гадаадад зорчих ч биш. Эхний хэвлэлд Чацкий (I, 7) Вязмад танилцсан доктор Фациусын тухай хөгжилтэй түүхийг ярьжээ. Тэнд тэрээр эмчийг Смоленскийг сүйрүүлсэн тахлаар айлгаж, Германчууд Смоленскийн замаар Бреслау дахь төрөлх нутаг руугаа явж байгаад Москва руу буцаж ирэв. Энэ уулзалтын талаар эмч София хэлэв. Энэ нь тэр үе үе Чацкийн тухай мэдээлэлтэй байсан, сонирхож, түүний хөдөлгөөнийг дагаж байсан гэсэн үг юм.

Хажуугаар нь анивчсан хүн хаалгыг онгойлгоно.
Хажуугаар өнгөрөхдөө санамсаргүй байдлаар, алсаас, холоос -
Би далайчин байсан ч гэсэн асуулт байна:
Би чамтай шуудангийн тэргэнцэрт хаа нэгтээ уулзсан уу? (Би, 7)

София (хэрэв тэр үүнийг зохиогоогүй бол, зүгээр л зүүдэлсэн гэх мэт) Чацкийн тухай далайчдаас ч асуув.

22 -

гадаадаас буцаж ирсэн хүмүүс ч бас гадаадынх байх. Гэхдээ Чацки өөрөө гадаадад хийсэн аяллынхаа талаар нэг ч үг хэлээгүй нь туйлын чухал юм. Бусад нь тэгж боддог юм уу гэж бодож магадгүй. Софиягийн бүдэг бадаг, дотоод инээдтэй, тийм ч үнэмшилтэй биш хэллэгээс гадна гадаадад байх сэжүүрийг зөвхөн Гүнгийн ач охины Чацки "гадаадын нутагт гэрлэсэн" эсэх асуултаас харж болно. Гэвч "гадаадын газар"-ын тухай энэ таамаглал нь "муу охин"-д хамаатай бөгөөд түүний хажуугаар довтлогчид хөвж явсан. Чацкий "загварлаг дэлгүүрийн мэргэжилтнүүд" -ийн талаар хурцаар хариулж, түүнтэй хөдөлгөөний зорилго, чиглэлийн талаар хэлэлцэхгүй байна.

Фамусов ижил асуултыг сонирхож байна: "Та хаана байсан бэ?" Би маш олон жил тэнүүчилж байна! Одоо хаанаас?" Дахин хэлэхэд Чацкий хариултыг зөвхөн хамгийн ерөнхий үгээр өгдөг: "Би бүх дэлхийг тойрон аялахыг хүссэн боловч зуу дахь хэсгийг нь аялаагүй" (I, 9), Фамусовыг хамгийн жижиг нарийн ширийн зүйлд зориулна гэж амлав. Фамусов одоогийн байдлаар Чацкий "үйлчилдэггүй, өөрөөр хэлбэл түүнд ямар ч ашиг олдоггүй" гэдгийг мэддэг (I, 5). Гэсэн хэдий ч Чацкий хоосон биш: Фамусов "сайн бичдэг, орчуулдаг" гэж залуу насныхаа дурсамжаас биш, харин сэтгүүлийн нийтлэлээс авсан шинэ сэтгэгдэл эсвэл Москвагийн театрын тайзнаа тавьсан драмын бүтээлийн орчуулгаас авсан гэж тэмдэглэжээ.

Молчалин ч бас нэг зүйлийг мэддэг: "Татьяна Юрьевна Санкт-Петербургээс буцаж ирээд Чацкийн сайд нартай "холбогдох, дараа нь тасрах" тухай ямар нэгэн зүйл хэлсэн. Энэхүү мессеж, дараа нь Чацкийтэй хийсэн хувийн уулзалт нь Молчалиныг Чацкийг "цэрэг олгоогүй" гэсэн дүгнэлтэд хүргэсэн (III, 3); тэр ч байтугай ялагдсан хүнд Татьяна Юрьевна руу ивээн тэтгэхийг зөвлөж байна. Өнгөрсөн оны сүүлчээр Чацкий Полтон Михайлович Горичтэй полкийн найзууд байсан. Тэрээр "Москва ба хот" гэхээсээ илүү тосгон эсвэл морьт офицерын хөгжилтэй амьдралыг илүүд үздэг. Эхний хэвлэлд Чацкий хэлэхдээ: "Би өндөр уулсаас бөөн цас эргэлдэж байсан бүс нутагт байсан ..." Эдгээр нарийн ширийн зүйлс нь Грибоедовын намтар түүхийн онцлогтой төстэй юм: түүний "сайд нартай холбоо", амьдрал Брест-Литовск дахь морин цэргийн дэглэмд, тосгонд - өөртөө болон Бегичевийн хувьд Кавказын уулс дахь хүчиллэг усанд байх нь.

Фамусовын зочид мөн энэ сэдвийг сонирхож байна: Гүнж ач охин, гүнж Тугоуховская, Чацкийн эртний танил Наталья Дмитриевна ("Би чамайг Москвагаас хол байна гэж бодсон" (III, 5)). Эцэст нь, аяллын сэдэл нь галзуугийн тухай хов живийн урсгалд багтаж, зорилгогүй зохиомол зохиомол, өс хонзонгийн гүтгэлгийн гайхалтай холимог болж хувирдаг. "Луйварчин авга ах", шар байшин, гинжийг тэр дор нь гаргаж ирээд Чацкийг "ууланд духандаа шархадсан, шархнаасаа болж галзуурсан" гэж бичсэн Загорецкийн гайхалтай хувилбар нь айдсыг төрүүлдэг. хаа сайгүй фармазон, "пүзурман"-уудыг хардаг бага зэрэг дүлий эмээгийн. , Вольтерчууд, шоронд харьяалагддаг хууль зөрчигчид. Хлестова

23 -

"Би наснаасаа илүү цай уусан." Фамусов удамшлын нөлөөнөөс ("Би ээжийгээ дагасан, Анна Алексевнагийн дараа ...") "суралцах" нөлөөнд автсан бөгөөд энэ тайлбар нь Фамусовын хүрээлэлд хамгийн үнэмшилтэй мэт санагдаж байна - энэ нь няцаашгүй аргументуудыг нэмж, сайн дураар боловсруулсан болно. гэгээрлийн "галзуурал"-ын эсрэг.

Тиймээс Фамусовын байшингийн оршин суугчид болон түүний зочид бодит байдал, зохиомол яриа, цуу яриа, хов живийг хольж, Чацкийн гайхалтай намтарыг бүтээж, түүний энэ гурван жилийн турш юу хийж байсныг нь таамаглаж, түүний аяллын маршрутыг гаргаж, баатрыг "гадаадад" аваачжээ. газар.”

Үүний зэрэгцээ Чацкийн санаа, сэтгэлийн бүхэл бүтэн цогцолбор нь түүнийг гадаадад биш, харин Оросын гүн рүү хөтөлдөг. "Эх орон", "эх орон" гэсэн үгс нь "гадаадын газар" Европоос ялгаатай биш, харин Москваг өөрөө илэрхийлдэг. Москва байдаг, “миний байсан тэр эх орон...”; Москвагийн гадна - Чацкийн аяллын бүхэл бүтэн "газрын зураг". Чацки гурван жил эзгүйтэй холбоотой асуултаас зайлсхийсэн нь бидний харж байгаагаар Грибоедов зориудаар онцолсон юм. Чацки ойлголцол, өрөвдөх сэтгэл, зөвшилцөлд найдаж чадахгүй (эхний минутаас л дайсагналыг мэдэрсэн), мөн энэ тохиолдолд түүний учрыг илчлэх ёстой тул энэ гурван жилийн хугацаанд юу хийснээ сонирхсон бүх хүмүүст хэлдэггүй. явах ба одоогийн буцах шалтгаан. Энэ бол Чацкийн нууц ба жүжгийн зохиолчийн "нууц" юм. Фамусовын зочны өрөөний хүмүүст зориулсан Чацкийн нууц нь инээдмийн бүтээн байгуулалтын эрс хүчтэй нөхцөл юм. Энэ нь анхнаасаа болон бүх үйл ажиллагааны туршид зөрчилдөөний эрч хүч, Чатский болон бусад дүрүүдийн ашиг сонирхол, хүсэл эрмэлзэл, үнэлгээний зөрчилдөөнийг илчлэх шинэ, шинэ нөхцөл байдлын боломжийг тодорхойлдог.

Чацкийн дүр төрхөд хүн бүрийн хувьд гамшигт, үл ойлгогдох, урьдчилан таамаглаагүй, хүсээгүй зүйл байдаг: тэр үнэхээр "урилгагүй зочин" юм. Үүний зэрэгцээ, Чацки бусад дүрүүдэд үл мэдэгдэх дотоод логиктой боловч өөрийнхөө хувьд үнэхээр байгалийн юм. Грибоедов тайзан дээр гарч ирсэн цагаасаа эхлэн Чацкий ба "25 тэнэг" хоёрын хоорондох зөрчилдөөнийг эхлүүлж чадсан нь инээдмийн баатар хагас мартагдсан, ойлгомжгүй хүн болж хувирдаг гурван жилийн алдартай үе байдаг. "Ухаан нь халаг" киноны бүх үйл ажиллагаа нь Чацкийн ирэх, явах гэсэн хоёр "цэг" хооронд байрладаг ("Москвагаас яв! Би энд дахиж явахгүй"). Гэхдээ Чацкийн анхны явахтай холбоотой үйл явдлын өмнөх түүх, энэ явахаас өмнөх үетэй холбоотой байдаг. Энэ нь текстийн хэд хэдэн газарт тэмдэглэгдсэн байдаг. Жүжгийн зохиолч нь тайзны бодит үйлдлээс өмнөх нөхцөл байдлын талаархи мэдээллийг нэг монолог эсвэл санах ойн харилцан ярианд төвлөрүүлэх алдартай, өргөн тархсан техникээс холджээ. Чацки, София хоёрын өмнөх байдал ба харилцааны мөчүүд,

24 -

Молчалин, Фамусов нар үйл ажиллагааны явцад, юуны түрүүнд баатрын өөрийнх нь дурсамжаас гадна бусад дүрүүдийн хуулбараас аажмаар "сэргэдэг". Лизагийн шивэгчин Чацкийн тухай анхны дурдагдсан Софиягийн хувилбар (гурван жилийн өмнө болсон явдлын тухай) Чацкийн тайзан дээр гарч ирсэнтэй аль болох ойр, түүний өмнөхөн юм.

Ийнхүү инээдмийн жүжгийн үйл явдлын төлөвлөгөөг "галзуу өдөр" үзэгдлийн найруулгын дарааллаас арай өөр дарааллаар бүтээжээ. Арын түүх бол бүхэл бүтэн үйл явдлын чимээгүй, гэхдээ маш чухал хэсэг юм: Фамусовын гэрт Чацкийн амьдрал, Софиятай харилцах харилцаа - Москвагаас явах, аялах - Фамусовын гэрт буцаж ирэх нь бүх алдартай хямралыг үүсгэсэн - Москвагаас явах, аль хэдийн эцсийн.

Баатрыг тайзан дээр гарахаас "таван минутын" өмнө София, Лиза хоёрын ярианаас эхлээд түүхийн гол санааг олж мэдсэн. Софиягийн өгсөн шинж чанар нь баатрын хөрөг дээр тодорхой "анхаарлын шилжилтийг" бий болгодог: онцлог шинж чанарууд нь танигдах боловч үнэн биш байх болно; Энэ бол арай хөнгөн шог зураг бөгөөд София ч Чацкийг бүрэн ойлгодоггүйг харуулж байна. Чацкийн мэдрэмж, түүний хайр дурлалаас үүдэлтэй зан авир нь Софиягаас нуугддаг. Залуу хатагтай Фамусовагийн төлөвшлийг дуусгасан сүүлийн гурван жилийн хугацаанд тэрээр Чацкийн оюун санааны хэрэгцээ, хайрын мэдрэмжээс бүрэн эсрэгээрээ зүрх сэтгэлийн хэрэгцээ, оюун ухааныхаа ойлголтыг хөгжүүлсэн тул өрөвдөх сэтгэл алга. София бага насны нөхөрлөл гэж нэрлэдэг зүйл бол Чацкийн хайр байсан юм. Үүнийг Чацкийн "уйтгартай" хайрыг өрөвддөг Лиза ойлгож байгаа бөгөөд түүний ойлголтоор түүнийг исгэлэн усанд "эмчилдэг" байв. Хэрэв бид Софиягийн "ажиглалт" -ыг Чацкийн хайрын наминчлал, тэр дундаа тэдний "бага насны" он жилүүдтэй холбож засвал Чацкий өсвөр насны Софияд хүчтэй мэдрэмж төрж, Фамусовуудын гэрээс гарч явсаныг харах болно. Софиягийн хэлснээр тэр "нүүсэн" "Гадагшаа" учир нь тэр Фамусовын гэрт "уйтгартай юм шиг", "өөрийгөө өндрөөр үнэлдэг" байсан. Тэрээр гэнэтийн дайралтыг "тэнүүчлэх хүсэл" гэж ингэж тайлбарлав. Дашрамд дурдахад, София "Яагаад оюун ухаан хайж байгаа юм бэ", "Яагаад ийм хол аялсан юм бэ" гэсэн нэг биш, хоёр асуулт асууж байгааг тэмдэглэе. Тэр Чацкийг хайрладаггүй - "хүүхэд шиг" тодорхойгүй мэдрэмжийг Молчалиныг жинхэнэ, үзэл суртлын болон сэтгэлзүйн хувьд утга учиртай мэдрэмжээр нөхдөг. Гэхдээ тэр Чацкийн хайранд бас итгэдэггүй: ийм учраас түүнд хоёр асуулт тавьж байна. "Урьдчилсан үйл ажиллагаа" дахь Чацкийн хайранд София үл итгэсэн нь инээдмийн жүжигт Чацкийн "София Молчалиныг хайрласанд үл итгэсэн" жүжгийн зохиолч Грибоедовын "маш сайн зан чанар" юм.

Эдгээр зөрчилдөөн нь Чацки, София хоёрын харилцааны өмнөх үе шатнаас эх сурвалжтай байдаг. Үйл ажиллагааны ноцтой байдал, түүний хурдацтай байдал нь тэдний өмнөх харилцааны дотоод зөрчилдөөнтэй холбоотой бөгөөд одоо Чацки гарч ирснээр.

25 -

үйл явдлын явцад илчлэгдсэн, гадагшаа дэлгэрэх. Үйлдэл нь өөрөө өмнөх үйл ажиллагааны сүйрлийн үгүйсгэл болж хувирдаг бөгөөд энэ нь өөрөө Чацкийн София, Фамусов, Молчалин нартай харилцах харилцааны эхлэл, хөгжил, оргил үе болж харагддаг. София "инээгээ хуваалцаж", Чацкитай хүүхэд шиг зугаацаж, түүний зүрх сэтгэлд хайр тогтдог байсан - эцэст нь энэ бол нээлттэй, далд харилцааны эхлэл юм. Софиягийн наснаас шалтгаалан хайр дурлалаас салах, "нисэх", баатрын тэнүүчлэл нь тэдний харилцаанд Чацкийн урьдчилан таамаглаж чадаагүй гайхалтай хөгжлийг өгдөг. Чацки байхгүй, Фамусовын гэрт амьдрал ердийнхөөрөө үргэлжилж, тэр өөрөө өөрчлөгдөж, хөгжиж, юуны түрүүнд иргэн болж, нэг зүйлд өөрчлөгдөөгүй - Софияд хайртай хэвээр байна. Гэвч Чацки Софиягийн "үнэнчгүй байдал" - зохиомол урвалтыг зөвшөөрч чадаагүй, учир нь буцаж ирсэн баатар амраг анхны харцаар олж мэдсэн зүйл бол София Чацкитай "бага насны нөхөрлөл" -өөс хайр дурлал руу шилжсэний энгийн үр дагавар юм. Молчалинтай сонирхож , аль хэдийн тахилчийн дор байсан гурван жилүйлчилдэг." Түүний итгэмжлэгдсэн үйлчлэгчдээ "Би маш болгоомжгүй үйлдэл хийсэн байж магадгүй, би мэднэ, би буруутай" гэж мэдүүлсэн нь Молчалинтай нууц харилцаатай байсныг харуулж байна. Асуулт: "Гэхдээ энэ нь хаана өөрчлөгдсөн бэ?" Хэнд? Ингэснээр тэд түүнийг үнэнч бус байдлаар зэмлэж болох юм" гэж тэрээр Чацкийг сэтгэцийн хувьд дурджээ. Чацкийн хайрын мэдрэмж маш хүчтэй тул хайрынхаа объектыг энэ мэдрэмжээр "зээлдэг". Ийнхүү тайзны үйл ажиллагааны цаана хайрын романтик зөрчилдөөн маш гүн гүнзгий оршдог.

Чацкийн Москвад буцаж ирсэн нь, "мөсөн цөлөөр" галзуу яаран, Фамусовын гэрт өглөө эрт тэсрэх дүр төрх, Софияд хандсан анхны үгэндээ баяр баясгалан, хайрын гялалзсан нь балар эртний харилцааны оргил үеийг харуулж байна. . Тайзны өмнөх түүхийн энэхүү оргил үеийг Лизагийн өнгөрсөн үеийн Софиягийн хувилбарыг бодогдуулсан Чацкийн "дурсамж"-аас гадна Софиягийн одоогийн бодит байдлыг харуулсан шөнийн уулзалтын дүр зураг бэлтгэдэг. -Өдрийн харилцаа - Молчалин, улмаар Чацкитай. Чацкий гарч ирснээр тэдний ашиг сонирхлын зөрчилдөөн маш хурц болж, өмнөх үе шатанд үүссэн зөрчилдөөний нөхцөл байдал туйлдаа хүрсэн нь гамшгийн үр дагаварт хүргэх нь гарцаагүй: үндсэндээ энэ бол бидний харж байгаа зүйл юм. тайзан дээр. В.К.Кухелбекерийн өдрийн тэмдэглэлд бичсэн Грибоедовын гайхалтай шинэлэг санааг гүн гүнзгий үнэлж дүгнэхэд яг ийм утга агуулагдаж байна: “Ухаан нь халаг” кинонд яг бүх үйл явдал нь бусад хүмүүсийг эсэргүүцсэн Чацкигаас бүрддэг... Дан Чацки, бусад дүрүүд өгсөн, тэднийг нэгтгэдэг, мөн энэ нь харагдаж байна хурал ямар байх ёстой вэ?(онцлон нэмсэн - Л.С.) эдгээр антиподуудаас - өөр юу ч биш. Энэ нь маш энгийн, гэхдээ яг энэ энгийн байдал нь мэдээ юм.

26 -

Грибоедовын өрсөлдөгчид ч, түүний эвгүй хамгаалагчид ч ойлгоогүй эр зориг, яруу найргийн агуу байдлыг." Кухелбекер (мөн үнэхээр зөвхөн Кухелбекер байдаг уу?) "Ухаан нь золгүй еэ" киноны үйл ажиллагаа, сонирхол юу болохыг олж хараагүй. Тэрээр "Энд мэдээжийн хэрэг, зарим нь хүрэхийг хүсдэг, зарим нь эсэргүүцдэг, ашиг сонирхлын төлөөх тэмцэл байхгүй, жүжигт интриг гэж нэрлэгддэг зүйл байхгүй" гэж бичжээ. Шүүмжлэгч Грибоедовын инээдмийн жүжгийн үйл ажиллагааны зохион байгуулалтыг сонгодог жүжгийн "ашиг тусын тэмцлийг" хөгжүүлэх аргуудтай харьцуулсан бөгөөд энэ талаар түүний зөв байсан; гэхдээ Фамусов, София, Молчалин нар инээдмийн зохиолоос сатааралгүйгээр ямар ч ашиг хонжоо хайдаггүй гэж хэлэх боломжгүй юм. Чацки ашиг тусын төлөө хөөцөлддөггүй, тийм ч учраас жүжиг нь хуйвалдааны оролцогч бүрд байдаг гэж үздэг хуучин дүрмийн дагуу бүтээгдээгүй юм.

Гэхдээ Чацкийн хайр байдаг бөгөөд энэ нь түүнийг София руу татаж, гурван жилийн өмнө орхисон Москвад буцааж өгсөн явдал юм. Чацкийн буцаж ирсэн "шинэ" нь Москва биш харин сүйт бүсгүй София юм. Сүйт бүсгүй, гэрлэх насны охин, түүнтэй холбоотой бэрхшээлүүд нь инээдмийн киног бүхэлд нь хамардаг. Энэ нь Фамусовын Кузнецкий Мостыг эсэргүүцсэн Филиппи, "охиддоо бүх юмыг, бүх зүйлийг... бид тэднийг хүүхэлдэйн эхнэр болгохоор бэлтгэж байгаа юм шиг" зааж сургадаг заншилд дургүйцсэн, охидыг магтсан, "Москвагийн охид" гэсэн ишлэлийг тайлбарлаж байна. Пруссын хааны эрх мэдэлд Чацкийн "эхнэр, охид" дүрэмт хувцасны "эх оронч" хүсэл тэмүүллийн элэглэл дүрслэгдсэн байдаг. Яг ийм сэдэл нь Тугоуховскийн зургаан гүнж болон тэдний өндөр настай эцэг эхийг тайзан дээр авчирч, ашигтай нөхдүүдийг хайж, байшингаас айлаар бөөрөнхийлж, тээрэмчдэд "манайх"-д атаархсан гүнгийн ач охиныг авчирдаг. Фамусовын гэрт байсан бөмбөг Софиягийн арван долоон насны төрсөн өдөрт зориулагдсан болохыг харуулсан хэд хэдэн нарийн ширийн зүйл байдаг. Эхний үйлдэл нь Фамусовын "комисс"-ын тухай комик гомдол, өөрөөр хэлбэл "бүтээгч"-ийн "байх" тушаалаар төгсдөг нь санамсаргүй хэрэг биш юм. насанд хүрсэнохидын аав": Энд Софиягийн шинэ "чанар", түүний болон Фамусовын нийгмийн шинэ байдлыг онцлон тэмдэглэв. Ийм дээд хэмжээ нь түүний стратегийн зорилгод саад учруулж болох Молчалин, Чацки нар ("Хоёрын аль нь вэ? .. Галаас хагас миль ...") гэнэт гарч ирэхийг бодсоны сэтгэл хөдлөлийн үр дүнд үүсдэг. Скалозубын эргэн тойрон дахь үйлдлүүд. Гурав дахь бүлэгт 9-р үзэгдэлд бичсэн зохиолчийн хэлсэн үг нь "София өөрийгөө орхиж, бүх зүйл түүндчиглэсэн.” Гүнжийн ач охин Софиятай "Өө, оройн мэнд!" Гэж бухимдсанаа нуусан эелдэг франц хэллэгээр мэндчилэв. Эцэст нь, чи!...” Загорецкий Софияд тоглолтын тасалбарыг тэр дор нь өгч, өнөөдөр түүнд “үйлчлэх” гэж Москваг хэрхэн тойрон гүйсэн тухайгаа ярьжээ. Зочдын их хурал болох болсон шалтгаан нь София гэдэг нь дөнгөж орж ирсэн Хлестовагийн "Жаран таван настайдаа өөрийгөө чирэх амархан юу?" гэсэн анхны үгнээс бүр ч тодорхой харагдаж байна.

27 -

надад чамд, зээ минь?..." Тэгээд ахлах үйлчлэгч эхний зочдыг хараад Лизаг залуу бүсгүйд энэ тухай хэлэхээр явуулав. Чацкийг (Скалозубаас ялгаатай нь) бөмбөгөнд урьдаггүй нь бас анхаарал татаж байна: тэр "гэрээсээ" баярын талаар мэддэг бөгөөд өөрөө удаан хүлээсэн үйл явдлыг тэмдэглэхээр ирсэн.

Ийнхүү инээдмийн зохиол нь өөрөө (Грибоедовын зарчмын дагуу: "Гайхалтай шүлэгт их зүйлийг тааварлах ёстой") зохиолын бүх орон зайд дүрүүдийн ярианд тархсан уг зохиолын дотоод сэдлийг агуулсан байдаг. , эцсийн үзэгдэл хүртэл: мөн энд гомдсон мэдрэмж өөрийгөө буруутгаж, өмнөх үеийн аз жаргалтай хуурмаг байдал, халуун итгэл найдвар руу буцаж ирдэг. “Нүднээс хол мөрөөдөж, хөшиг унасан” - энэ нь сая л тохиолдсон бөгөөд амьд үйл явц мэт мэдрэгддэг: "Би яарч байсан! ... Би нисч байсан!" чичирсэн! Аз жаргал энд байна гэж би бодсон, ойрхон ..." Чацки ийм эрс шийдэгдсэн нөхцөл байдлын эх сурвалж руу буцаж ирэв.

Дурсамж чамайг үзэн яддаг
Эдгээр мэдрэмжүүд, бидний хоёр дахь зүрх сэтгэлийн хөдөлгөөн,
Миний дотор хэзээ ч хөргөж байгаагүй,
Үзвэр үйлчилгээ байхгүй, байраа солихгүй.
Би тэднээр амьсгалж, амьдарч, байнга завгүй байсан! (IV, 14)

Баатруудын ярианд байнга амилдаг тайзны үйл ажиллагааны цаана Чацкийн Софияг хайрлах нь түүнийг орхиж, гурван жилийн дараа буцаж ирсэнийг хоёуланг нь тайлбарладаг бөгөөд Софияд илчлэгдсэн өөрчлөлт нь субъектив байдлаар, Чацкийн хувьд гэнэтийн, бодитой байгалийн, логик юм. мөн чанартаа. Өөрчлөгдсөн София, шинэ төлөв байдал, шинэ чанар, тохиолдлын довтолгоотой тулгарсан баатрын мэдрэмжийн хувиршгүй байдал, энэ нь "хууль тогтоогч бурхан" Пушкиний хэлснээр тайзны хөгжлийг бий болгодог. мөргөлдөөн, түүний үр дагавар.

Аялал жуулчлалын сэдэл нь зөвхөн Чацкийн хайрын туршлагаас хамаардаггүй. "Хэн аялдаг, хэн тосгонд амьдардаг, хувь хүмүүст биш харин үйл хэрэгт үйлчилдэг ..." - энэ бол иргэний, улс төр, ёс суртахууны эсэргүүцэл, Чацкийн тэнүүчлэл, түүний санаа бодлын бүхэл бүтэн цогц хоорондын уялдаа холбоог харуулсан нэг цуврал юм. Фамусын хүрээний хүмүүс бүрэн ойлгодог. “Аялал” гэдэг үгийг сонсоход тэдний харц л харь улс руу чиглэдэг. Үүний зэрэгцээ, аялалд хоёрдмол хандлага ажиглагдаж байна: энэ нь зүйтэй юм - энэ нь "гадаадын талд нулимс, дотор муухайрах" бөгөөд үүнтэй зэрэгцэн энэ нь "дэлхий ертөнцийг эрэлхийлж буй хүмүүсийг зэмлэх, заналхийлэх шалтгаан болдог. "Өөрсдийгөө өндөрт боддог" эрхий хуруугаа шид." Тэднээс "үйлчилгээ" эсвэл "хайр" дээр "захиалга" хүлээх хэрэггүй. Аялал, тэнүүчлэх нь "хайрын интриг"-ийн сэдэл, нийгмийн зөрчилдөөний үзэл суртлын бүтцэд багтаж, үйл ажиллагааны өмнөх үе хүртэл тэдгээрийг хооронд нь холбож өгдөг.

Тайзны зөрчилдөөний өвөрмөц байдал, улмаар үйлдлүүд

28 -

"Ухаалаг нь золгүй явдал" нь явуулгад оролцогчдын хувийн санаа зорилгыг илчлэх өвөрмөц чанараар тодорхойлогддог. Тэд тус бүр нь илүү их эсвэл бага идэвхтэй хуйвалдааны үүрэг гүйцэтгэдэг, тус бүр өөрийн үйл явдлын явцыг урьдчилан таамаглаж, өөрийн гэсэн замыг гаргаж, түүнийг тайзны өмнөх цаг хугацаа, орон зайнаас удирддаг. Чацкийг гарч ирэх үед Фамусов, София, Молчалин нарын бие даасан зан үйлийн шугам аль хэдийн тодорхойлогдсон байв. "Даалгавраа" нэр төртэй биелүүлж буй аав нь охиныхоо тохирлыг аажмаар бэлдэж байна - Фамусовын санаа зовж буй бүх зүйл бол төлөвлөгөөгөө хэрэгжүүлэх, өөрөөр хэлбэл залуу, баян хурандааг Софиягийн хүргэн болгох явдал юм. "Сайн хийсэн хоёр хонхорхойг" аль хэдийн байшинд авчирч, ирээдүйн сүйт бүсгүйд танилцуулсан, түүнийг болон түүний хүргэн эгчийг "ярьсан" - энэ бүхэн тайзны үйл ажиллагаа эхлэхээс өмнө. Гэсэн хэдий ч ухаалаг София эцгийнхээ урам зоригийг огтхон ч хуваалцдаггүй, тэр эцэг эхийнхээ төлөвлөгөөнд дотоод эсэргүүцэлтэй, түүний төлөвлөж буй гэрлэлтийг орхих шийдвэрлэх мөчид бэлэн байдаг ("Түүнд юу байх нь надад хамаагүй") . Гэхдээ гол зүйл бол София өөрийн үйл ажиллагааны төлөвлөгөөгөө боловсруулсан бөгөөд үүнийг аль хэдийн хэрэгжүүлж байна. Амрагтайгаа шөнө болгон болзох нь Софиягийн сэтгэлийг хөдөлгөж, одоо тэрээр өөрийн хувь заяаны төлөө шийдвэрээ нууцаар, зориудаар бэлдэж, Фамусовт "сайхан хүн" -тэй аз жаргалтай байх боломжтой гэсэн санааг суулгахыг хичээж байна. өөгшүүлж, ухаантай, Харин аймхай... Ядуурлыг хэн төрүүлснийг та мэднэ...” Аав охин хоёрын хүсэл зорилгын ялгаа илт харагдаж, тэдний үйл ажиллагааны хэтийн төлөв гарч ирэв. Энэ нөхцөл байдалд Молчалин ямар үүрэг гүйцэтгэсэн, түүний эзэн болон эзний охины төлөвлөгөөнд хандах хандлага хараахан тодорхой болоогүй байна. Тэрээр гол зүйлд "чимээгүй" бөгөөд лимбэ дээр Софиятай хамт тоглож, Фамусовт даруухан зүтгэдэг. Энэ нь хоёрдмол байдал уу эсвэл Софиягийн төлөвлөгөөнд нийцсэн зальтай тактик уу гэдэг нь үзэгчид хараахан шийдэж чадаагүй байгаа боловч оньсого нь өгөгдсөн.

Ингээд Чацки гэнэтхэн өөрийн хайр дурлал, энэ орчинд тохиромжгүй үзэл бодолтой, Софияг сүйт бүсгүйгээ зарлах санаатай хагас ил, хагас далд өрнөж буй энэхүү сонирхолд автана. Чацкигүйгээр аав охин хоёрын эрх ашгийн тэмцэл хэрхэн өрнөхийг таахад бэрх юм. Түүний дүр төрх нь сонирхлыг эрс өөрчилж, илүү хурц, төвөгтэй шинэ тэмцлийг эхлүүлж байгаа нь тодорхой юм. Бүтээлч, жинхэнэ утгаар нь драматик, зохиолчийн хүсэл зориг нь шинээр гарч ирж буй ашиг сонирхлын тэмцлийн хурцадмал байдлыг бий болгож, тэмцлийн ирмэгийг Софья, Фамусов хоёрт саад учруулж буй Чацкид авчирдаг. "Бурхан яагаад Чацкийг энд авчирсан юм бэ?" - София бухимдан бодож байна. Фамусовын хувьд хагас мартагдсан "хараалтай найз" -ын дүр төрх нь "хараал идсэн зүүдний" сэрэх биелэл юм. Чацкийн татгалзлыг эхлээд хүсэл, дотоод хэрэгцээ, бараг нэгэн зэрэг даалгавар гэж хүлээн зөвшөөрдөг. Энэ даалгаврыг хэрэгжүүлэх нь София, Фамусов нарын нийтлэг зорилго тул тэд Чацкийн эсрэг тэмцэлд мэдээжийн хэрэг тохиролцоогүйгээр нэгдсэн байдаг. Хувь хүний ​​ашиг сонирхол гэдэг нь тэр зүйл юм

29 -

Чацкийг тайзан дээр гарч ирэхээс өмнө гарч ирсэн бөгөөд тэд өөр өөр байдаг тул тус бүр өөрийн сонирхлын шугамыг удирдан чиглүүлж, үйл явдлын явцыг өөр тийш нь чиглүүлэхийг хичээдэг. София, Фамусов хоёрын харилцан үйлчлэлийн энэхүү хоёрдмол байдал, дотоод зөрчил нь инээдмийн үйл ажиллагааны хөгжил, түүний үр дүнг эдгээр дүрүүдийн үйл ажиллагааны илэрхийлэл, үр дагаварт тодорхойлдог.

Гэсэн хэдий ч инээдмийн киноны ерөнхий үр дүн нь зөвхөн София, Фамусов нарын хуйвалдааны үйл ажиллагаа, тэдний үг, үйлдлээс бүрддэг. Чацкийн ирснээр өрнөсөн тэмцэлд санамсаргүй явдал онцгой үүрэг гүйцэтгэсэн. Эцсийн эцэст, Чацкийн дүр төрх нь тайзны өмнөх нөхцөл байдлыг тайзны үйл явдал болгон хувиргаж, аль хэдийн тогтсон сонирхлын хөгжлийг өөрчилсөн хамгийн чухал үйл явдал юм. "Сэтгэлээс халаг" кинонд тохиолдлын үүрэг нэмэгдсэн нь "сонгодог" Катенины "Үзэгдлүүд дур зоргоороо холбогдсон" гэсэн шүүмжлэлд хүргэв. "Үүнтэй адил" гэж Грибоедов эсэргүүцэж, "бүх үйл явдлын мөн чанар, жижиг, чухал ..." (509) Үзэгдлийн гайхалтай уялдаа холбоотой санамсаргүй байдлын эрх чөлөө нь түүний хувьд зугаа цэнгэл, үр дүнтэй, үр дүнтэй, үр дүнтэй, үр дүнтэй байдалд хүрэх хэрэгсэл байв. тоглолтын төгсгөл хүртэл үзэгчдийн сонирхлыг хадгалсан амьд тоглолт. Грибоедов жүжгийн зохиолчийн аз тохиох эрхийг хамгаалж байсан Бомаршегийн үзэл бодлыг хуваалцаж байсан нь эргэлзээгүй: нэгэн өглөө тохиолдсон тохиолдлоор Гүн Альмавива, үсчин Фигаро хоёрыг Розинагийн цонхон дээр авчирсан. "Тийм ээ, боломж!" - Миний шүүмжлэгч хэлэх болно. "Хэрэв санамсаргүйгээр үсчинг нэг өдөр, нэг газар авчираагүй бол жүжигт юу тохиолдох байсан бэ?" -“Өөр цагт эхлэх байсан юм аа, дүү минь... Нэг үйл явдал өөрөөр болж болохоор л байж боломгүй болдог гэж үү? Та үнэхээр буруу хайж байна..." "Ухаантай гаслан" кинонд тохиолдлын үйл ажиллагааны хамгийн чухал мөчүүдийг тодорхойлж, хурдацтай сонирхол татахуйц "мэдрэлийн зангилаа" -ыг санамсаргүй холбодог. Санамсаргүй байдлаар Софиягийн сулласан Молчалин зочны өрөөнд буцаж ирсэн Фамусовтой үүдэнд гүйж: " Ямар боломж вэ!Молчалин, та ах уу? "Би, ноёнтоон... Тэгээд Бурхан та нарыг буруу цагт яаж нэгтгэсэн юм бэ?" - тохиолдлын уулзалт нь Молчалины талаар Фамусовыг сэжиглэж байгаа бөгөөд энэ нь түүний Софияг Скалозубтай гэрлэх төлөвлөгөөнд саад болж магадгүй юм. Энэ үйл явдал бол Молчалин мориноос унасан явдал бөгөөд үүнтэй холбогдуулан үүссэн нөхцөл байдал нь Чацки, София хоёрын харилцааг эрс хурцатгаж байна. Үйл явдал (бөмбөг) Чацкийг хуучин танилууд, шинэ царайтай хамт авчирдаг. Санамсаргүй байдлаар нэргүй ноёнтон (Г.Н.) санамсаргүйгээр авсан "Тэр ухаангүй байна" гэж бухимдсан хэллэгээс Софиягийн хорон санаа төрж, тахлын гүтгэлэг тараав. Хөшигний ард "Бордогийн франц хүн"-тэй хийсэн "өчүүхэн уулзалт" ("надад тохиолдсон хэрэг, тэр шинэ биш" (108)) нь баатрын галт монологуудын нэгийг өдөөдөг.

30 -

Үйл явдлын өрнөл болон тайзны нөхцөл байдалд Чацкийн ганцаардал улам бүр нэмэгддэг ("Тэр эргэн тойрноо харав, хүн бүр вальс тоглож байна ..."). Санамсаргүй байдлаар "хөшигний төгсгөлд" Репетилов бөмбөгөнд хүрч ирэв - тэр Чацкийг үүдэнд удаан хугацаагаар зогсоов; түүнээс нуугдаж, Чацки Швейцарь руу орж, "бүгд чангаар давтдаг" галзуугийн тухай "учирхалтай" зүйлийг сонсож, дараа нь баганын ард зориудаар нуугдаж байв. Софиягийн хувьд баганын араас гарах нь түүний өглөөний байшинд харагдахтай адил гэнэтийн үйл явдал юм.

Энэ өдөр Павел Афанасьевич Фамусовын гэрт "санамсаргүй", "санамсаргүй", "тохиолдолд", "санамсаргүй", "санамсаргүй", "болсон" гэсэн үгс шууд утгаараа дуугардаг. Энэ хэргийг "хувь заяаны тоглоом" гэж ойлгодог бөгөөд Грибоедовт зөвхөн үйл явдлын төлөвлөгөө төдийгүй статик нөхцөл байдлыг хамардаг уран сайхны сэдэлийн ерөнхий системд багтдаг - жишээлбэл, Фамусовын монологийн хоёр дахь хэсгийг нээсэн гэх мэт. Петрушкагийн дэргэд чимээгүйхэн үйлд.

Гоо зүйн хувьд драмын хэв маягаар ойлгогдож, жүжгийн зохиолч үүнийг "өөрийнхөө хүлээн зөвшөөрсөн хууль" гэж хүлээн зөвшөөрсөн нь дүрүүдийн үйл ажиллагааны үйл ажиллагаанд давамгайлж, түүнийг хөгжүүлж, хязгаарлаж, үйлдлийг хурдасгаж, удаашруулж байна. Гэсэн хэдий ч төлөвлөгөөний орон зайд орж, үйл ажиллагаанд оролцогчдыг аяндаа захирах нь жүжгийн зохиолчийн бүтээлч хүсэл зоригоор "багшсан" боломжийг бүрэн дардаг. Энэ нь эв найрамдлын үйлчилгээнд тавигддаг - зохиогчийн бүтээсэн урлагийн ертөнц. Грибоедов чөлөөт уран сайхны зориг, найруулгын зохион байгуулалтыг удаан хугацаанд сайжруулж, инээдмийн шүлэг дээр тууштай ажилласнаар ийм шударга байдалд хүрсэн юм.

Дээр дурдсан бүхнээс харахад "Уран сайхны тэгш хэмийн хуулийн дагуу" зохион байгуулалттай бүхэл бүтэн нэгдэл болгон тайзан дээр өрнөж буй үйл явдал, сэдлийн дарааллаар "Сэтгэлээс халаг"-ын төлөвлөгөөг илэрхийлэх нь буруу болох нь тодорхой байна. Тухайн үеийн шүүмжлэл, бүтээлч захидал харилцаанд "төлөвлөгөө" гэсэн ойлголт нь гоо зүй, яруу найргийн нэг төрлийн категорийн утгатай байв. Энэхүү үзэл баримтлал нь тухайн бүтээлийн архитектурын үйл явдал, үзэл суртал, ерөнхий зарчмуудыг бүтээлчээр нэгтгэх цогц санааг нэгтгэсэн болно. Төлөвлөгөө нь уран сайхны дизайн ба амьдралын бодит байдлын хоорондын хамаарлын гоо зүйн асуудал гэж үзсэн; бүтээлч үйл явцын үе шат болгон; Урлагийн бүтээлийн тухай бодлыг тусгах асуудлыг шийдвэрлэх ерөнхий шийдэл болох нь жишээлбэл, "Үхсэн сүнснүүд" санаа нь Пушкинд харьяалагддаг гэсэн Гоголын алдартай хүлээн зөвшөөрөлтөд агуулагддаг гэсэн үг юм. Тиймээс төлөвлөгөө нь төлөвлөгөөтэй, бүрдэл ч, үйл явдлын динамик ч, зургийн системтэй ч адилгүй.

31 -

тус тусад нь авч, гэхдээ эдгээр тал бүрд бүтээлч үйл явц болон дууссан бүхэлд нь илэрхийлэгддэг.

Төлөвлөгөө бол хамгийн чухал, "бүтээлийн гоо зүйн хэсэг" (Грибоедов) бөгөөд түүний бусад "хэсгүүд" -тэй холбоотой байдаг. Үйл явц гэж ойлгодог "бүтээл" гэдэг нь төлөвлөгөөний биелэл, жүжгийн гоо зүйг тухайн драмын бүтээлийн яруу найрагт шилжүүлэх, төлөвлөгөөг найруулгад хэрэгжүүлэх - бүхэлд нь хэсэг хэсгээр нь, ерөнхий нь тодорхой юм. . Грибоедов Катенинд тайлбарлахдаа: "Та төлөвлөгөөний гол алдааг олж харлаа: энэ нь зорилго, гүйцэтгэлийн хувьд энгийн бөгөөд ойлгомжтой юм шиг санагдаж байна ..." гэж хэлэхэд энэ захидлыг зохиогч Дидрогийн үгээр үргэлжлүүлж болно: " Эсэргүүцэл гаргахгүй төлөвлөгөө гаргах нь хичнээн хэцүү вэ." ! Тэгээд ийм төлөвлөгөө байгаа юу? Хэдий чинээ ээдрээтэй байна, төдий чинээ үнэн биш байх болно...” гэж Грибоедов жирийн хөрөг зургийн талаар бичээд “Би шог зургыг үзэн яддаг, миний зурсан зургаас нэгийг нь ч олохгүй” гэж тунхаглахад тэрээр үнэмшилтэй иш татсан бололтой. Дидро: "Би хүүхэлдэйн киног бас тэвчиж чадахгүй." Муугаар ч, сайнаар ч биш, учир нь нинжин сэтгэл, бузар мууг хэтрүүлэн дүрсэлж болно ..."

Грибоедов, Дидро нарын гоо зүйн үзэл бодлын ойр дотно байдал нь онцгой сэдэв бөгөөд онолчид, уран бүтээлчид төлөвлөгөөний асуудалд онцгой анхаарал хандуулдаг нь тохиолдлын хэрэг биш юм. Энэ асуудал 1820-1830-аад оны уран зохиолын полемикуудад хамааралтай бөгөөд хурц байсан. Бүтээлч төсөөллийн гэнэтийн байдал, бүтээлч үйл явцын урьдчилан тодорхойлсон шинж чанар, зохиолчийн бодлыг хатуу удирдаж, зураачийн хүсэл зоригийг боож өгдөг уран сайхны эрх чөлөөг "төлөвлөх" давамгайлж байгаа нь Пушкиний "төлөвлөгч" Рылеевийг зэмлэх шалтгаан болж байна. Харин ч Дантегийн “Тэнгэрлэг инээдмийн” уран сэтгэмжтэй, сүр жавхлант тунгалаг архитектурт үзэл санаа, уран сайхны дүрслэлийн үзэл баримтлалын нэгдмэл байдлыг хөгжүүлэх боломжтой бүтээлч цаг хугацааны чөлөөт зохион байгуулалт, орон зайн гүн гүнзгий байдал нь Пушкиныг биширдэг. (төлөвлөгөө бол "агуу суут ухаантны үр жимс" юм). Гоо зүй, яруу найргийн энэхүү үндсэн асуудлын талаар Грибоедов Пушкинтэй санал нэг байна. Бүтээлч ажлын явцад - бодол төрөх, төлөвлөгөөгөө тунгаан бодох, түүний эцсийн хэрэгжилт (Дашрамд хэлэхэд, энэ үйл явц нь Пушкиний "Евгений Онегин" бүтээлтэй ижил цаг хугацаа шаардсан) - Грибоедов магадгүй ихэнх нь бодож байсан байх. "төлөвлөгөөний хэлбэр"-ийн тухай бүгдийг . Үүнийг "Сэтгэлээс халаг" бүтээлийн тухай бидний мэддэг бүх зүйл, бүтээлийн бүтээлч түүхийг судлах, олон нийтийн ойлголтыг судлах замаар олж илрүүлсэн бүх зүйл нотолж байна. Энэхүү төлөвлөгөө нь жүжгийн зохиолчийн онцгой анхаарал татсан сэдэв хэвээр байсан бөгөөд Грибоедовын олон төлөвлөгөө ("1812", "Радамист ба Зенобиа", "Гүржийн үдэш" гэх мэт) хэвээр үлдсэн нь чухал юм.

32 -

төлөвлөгөөг гүнзгий боловсруулах үе шатууд эсвэл бие даасан, их бага хэмжээгээр дууссан хэсгүүд.

Уран бүтээлчийн "дээд эр зориг" -ын тухай Пушкиний хэлсэн үгс Грибоедов, "Ухаан нь золгүй еэ"-т үнэхээр хамаатай. Зохиолч бэлэн, бичмэл үзэгдлүүдийг хэр өршөөлгүй, шийдэмгий шидэж, шинэ шийдлийг хэрхэн тууштай эрэлхийлсэн нь уран сайхны дээд эр зоригийн илэрхийлэл байв. Энэ үйл явцад бүтээлийн төлөвлөгөө ч боловсронгуй болж, тухайн бүтээлийн санаа нь уран бүтээлчийн оюун ухаанд боловсронгуй болж, хөгжсөн бөгөөд энэ нь зөвхөн "төлөвлөгөөний хэлбэр"-ээр дамжуулан бүхэл бүтэн биелэлд шингэсэн тохиолдолд л оршин тогтнох боломжтой бөгөөд оршин тогтнох боломжтой болсон. Бүтээлийн бүтэц, өөрөөр хэлбэл зохиогчийн эмгэгийг илэрхийлэх үзэл санаа, асуудал, сэдэвчилсэн агуулгыг "зөөх" чадвартай болгодог. Жишээлбэл, Софиягийн ээж жүжигчдийн жагсаалтаас хасагдсан нь юу гэсэн үг вэ? "Таталцлын төв" -ийг аав руу шилжүүлэх, өөрөөр хэлбэл түүний "комисс" -д санаа зовсон Фамусовын үйл явдлын дүрийг бэхжүүлж, түүний хөргийг шинэ комик өнгөөр ​​гэрэлтүүлэв. София, Молчалин хоёрын шөнийн уулзалтын дүр зургийг бүрэн дахин боловсруулах нь юунд хүргэсэн бэ? Хуурамч байдлыг арилгахын тулд жүжгийн эдгээр хамгийн чухал дүрүүдийн харилцан үйлчлэлийн драмын болон сэтгэл зүйн сэдлийг гүнзгийрүүлж, үйлдлийг хөгжүүлэхэд тэдний үүрэг оролцоонд үзэгчдийн анхаарлыг нэмэгдүүлнэ. Бараг инээдмийн зохиол бичээд Грибоедов 1824 оны 6-7-р сард Чацкийг София, Молчалин нарын хоёр дахь шөнийн уулзалтын гэрч болгох санааг 1824 оны 6-7-р сард гаргажээ. зөрчил, үйлдлийн "нийтлэг зангилаа" -ыг шийдвэрлэх үүрэг хүлээсэн баатар.

"Ухаан нь халаг" киноны төлөвлөгөөний тухай ярихдаа юуны түрүүнд Грибоедов тайз болон тайзны өмнөх цаг хугацаа, орон зайг "бүтээлч сэтгэлгээгээр тэвэрч", гол дүр болон бусад дүрүүд хоёр хэмжигдэхүүнээр "амьдарч" байгааг хэлж байна. . Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн бүтээлч сэтгэлгээ нь И.А.Гончаровын гайхалтай бичсэн илүү агуу зүйлийг хамардаг. Инээдмийн жүжгийн "зтон зураг" нь "Оросын амьдралын урт хугацааг - Кэтринээс эхлээд эзэн хаан Николас хүртэлх хугацааг харуулсан. Хорин нүүр царай нь усны дусал дахь гэрлийн туяа мэт хуучин Москваг бүхэлд нь, түүний дизайн, тэр үеийн сүнс, түүхэн мөч, ёс суртахууныг тусгасан байв. Энэ нь манай улсад зөвхөн Пушкин, Гоголь хоёрыг л ийм уран сайхны, бодитой бүрэн дүүрэн, итгэлтэйгээр өгсөн юм." Энэ бол уран сайхны бүхэл бүтэн зохион байгуулалтын бүтцийн зарчим, элементүүдээс илчлэгдсэн "бүтээлийн төлөвлөгөө" болон түүний найруулгын чадавхийн бүтээлч амьдрах чадварын маргаангүй нотолгоо юм.

"Сэтгэлээс халаг" киноны үйлдэл бүрийн дотоод бүтэц нь монолог, харилцан яриа, "чуулга" (Н. К. Пиксановын нэр томъёо) -аар дүүрэн үйл явдлын үе шат, хуйвалдааны хөдөлгөөн, статик байрлалуудын харилцан үйлчлэл дээр суурилдаг;

33 -

Түүгээр ч зогсохгүй, үндсэндээ зан чанарын үүргийг гүйцэтгэдэг, дүрүүдийн үзэл суртлын болон ёс суртахууны байр суурийг илтгэдэг статик үзэгдлүүд нь хайр дурлалын харилцаа болон "нийгмийн жүжиг" -ийн аль алинд нь ойрын эсвэл алсын динамик үйл явцыг өдөөдөг бөгөөд энэ нь тэдний нийтлэг үр дүнг үзэл суртлын болон сэтгэлзүйн хувьд зайлшгүй болгодог. үндэслэлтэй.

Хошин шогийн харилцан яриа, монологийн дунд үйл явдлыг шууд түргэсгэж, зөрчилдөөнийг гүнзгийрүүлэх, дүрүүдийн хоорондын харилцааг туйлшруулах, үйл явдлын динамик байдалд татан оролцуулах зэрэг нь бас байдаг. Энэ бол 3-р бүлэгт (13-р зүйл) Чацки, София хоёрын богино яриа бөгөөд үүнээс София Фамусовын гэрт Чацкийн ирээдүйн нэр хүндэд хамгийн аюултай "эргэцүүлэлтийг" хийсэн: "Тэр ухаангүй болсон" гэж маш нарийн байдлаар "эргэцүүлэв". бараг анзаарагдахгүй эрчимжилт” гэж галзуурсан гүтгэлэг болон хувирав. Яг үүнтэй адилаар, эрч хүчтэй үйлчлэгч залуу бүсгүйтэй Чацкийг оролцуулан байж болзошгүй нөхдийн давуу болон сул талуудын талаар ярилцаж буй нэгдүгээр хэсгийн 5-р үзэгдэл дэх София, Лиза хоёрын яриаг үйлчлэгч Чацкийн ирсэн тухай мессеж тасалжээ. түүний агшин зуурын дүр төрх. Гурван өөр хүнд хамаарах нэг дөрвөлжингийн шүлгийн урсгал нь гурван (!) үзэгдлийг гайхалтай хурдтайгаар холбодог.

Дараачийнх нь София, Чацки хоёрын яриа эсвэл хоёрдугаар хэсгийн 2-3-р үзэгдэл дэх Фамусов, Чацки хоёрын яриа өөр төрлийн үүргийг гүйцэтгэдэг. Тэд сэдэвчилсэн бүрэн бүтэн байдалтай боловч бүрэн хуйвалдааны мөргөлдөөн болох гэж хичээдэггүй. Ийм харилцан ярианы зорилго нь янз бүрийн үзэл бодлыг тодорхойлох, харьцуулах, дүр, зөрчилдөөнийг илчлэх явдал юм. Үүний зэрэгцээ тэд найруулгын хувьд бүрэн тайзны ангийг төлөөлөх ийм тайзны хэсгүүдийг бэлтгэж, урамшуулж, уран сайхны хувьд тохиромжтой болгодог - жишээлбэл, Молчалины уналтын хэсэг нь Софиягийн "Аан!" Гэж хашгирч эхэлдэг. Бурхан минь! унасан, амиа хорлосон!" Чацкийн түүнд хандан "Би хэний төлөө амилсан юм бэ, гэхдээ би чамайг амилсан" гэж хэлсэн үгээр төгсдөг (II, 7-9). Энд тайз нь үйл явдал, царайны хөдөлгөөн, үймээн самуунаар дүүрэн байдаг. София ухаан алдаж, Чацки түүнд туслахаар гүйж, Лизатай хамт түүнийг гагнаж, усаар цацаж, сэрсэн Софиягийн тушаалаар Молчалин руу "түүнийг оролдоход нь туслах" гэж гүйх гэж байна; Тэвчээргүй Скалозуб хүртэл "цээжиндээ эсвэл хажуу тийшээ хэрхэн хагарсныг харахаар очдог уу?" Энэ хэсэг нь Чацкийн Софиятай хийсэн хэрүүл маргааныг гүнзгийрүүлж, хайр дурлалын харилцаа үүсгэхэд чухал ач холбогдолтой юм: Молчалин анх удаа Чацкийн өмнө София, Чацкийн нүдэн дээр анх гарч ирж, Чацкийн түүнд хандах хандлагыг илчилжээ. хайр, бага зэрэг байдаг

34 -

Молчалинтай холбоотой сэжиг, болгоомжлол: "Молчалинтай нэг ч үг хэлээгүй!"

Энэхүү тайзны хэсэг нь хоёрдугаар бүлгийн дараах 11-13 үзэгдлийн инээдмийн элэглэлийн үргэлжлэлийг багтаасан бөгөөд үйл явдлын хувьд нэг ангид нэгтгэгдэж, үйл явдал, оргил үе, эвдрэлийг дотооддоо гүйцэтгэсэн. Үүний тэргүүлэх үзэл суртлын сэдэл нь Молчалины хоёр нүүртэй, бүдүүлэг байдал бөгөөд энэ нь Софиягийн чин сэтгэлийн, бараг золиослолын мэдрэмжийн дэвсгэр дээр онцгой тод харагддаг. Нөхцөл байдлын мөн чанарыг түүний гадаад илрэлүүдээр Лиза нарийн тодорхойлсон: "Тэр түүн дээр ирдэг, тэр над дээр ирдэг." Мэдрэмж, үг хэллэг, дотоод хөдөлгөөн, үйлдлүүдийг элэглэн харуулах нь эдгээр үзэгдлийг үйл ажиллагааны хүрээнд харьцангуй бие даасан нэг хэсэг болгон нэгтгэдэг. Хайрын төлөө юу ч хийхэд бэлэн, София Молчалины өмнө сэтгэлээ ил гаргаж зогсохгүй түүний эрүүл мэндэд сэтгэл зовниж байгаагаа илэрхийлээд зогсохгүй ухаан алдаж унасан гэрчүүдийн хамт "нулимс дундуур сайхан харьцахад" бэлэн байна. хардах, хайрыг хов жив, тохуурхахаас хамгаалах. Молчалин Софиягийн чин сэтгэл, илэн далангүй байдлаас хамгийн их айдаг; Одоо София сэжигтэй эвгүй байдалд орсон тул Молчалин түүнд үйл хэрэг, зөвлөгөө өгөхийг хүсэхгүй байна. Молчалин унах үед Софиягийн зан байдал, Москвагийн залуу хатагтайн нэр хүнд унах аюул заналхийлж байх үед Молчалины зан байдал хоёрын хооронд Лиза болон үзэгчдэд (гэхдээ Софияд биш) тод ялгаатай байдал үүсдэг. Энэ ялгаа нь Молчалинаас шууд урваж, эзэгтэйнхээ шивэгчинд уруу татсан санал болгон хувиргадаг. Холбогдох тайзны хоёр ангиллын (II, 7-9; II, 11-14) инээдмийн үр дүн нь Молчалин, София хоёрын Лизад хандсан элэглэл шиг төгсгөлийн хэллэгүүдээс бүрддэг (“Үдийн хоолондоо ир, надтай хамт бай...” - "Молчалинд хэлээд, надтай уулзъя гэж дууд"), шивэгчин эздэд хандан: "За!" Эргэн тойрон дахь хүмүүс!"

Хоёр ангийн хооронд жүжгийн зохиолч бөмбөгөнд урилга (София, Скалозуб хоёрын яриа - 10-р үзэгдэл), гурав дахь жүжгийн тайзны нөхцөл байдлын талаар үзэгчдэд нэгэн төрлийн зөвлөгөө өгдөг. Ийнхүү үйл явдлын хоёр дахь хагасыг бүхэлд нь үйл явдлын динамикаар баялаг хоёр үе шат эзэлдэг бөгөөд ерөнхийдөө элэглэлийн тал дээр тусгагдсан байдаг. Үүний эхний хагаст өнгө аяс, урсгалын шинж чанар, хэмнэл хэмнэлээр ялгаатай хоёр яриа байдаг. Фамусов, Чацкий хоёрын яриа (2-3-р үзэгдэл) харьцангуй тайван эхэлсэн нь маш хурдан аман тулаан болж хувирдаг. "Ахмадууд" ("Тийм л байна, та нар бүгдээрээ бахархаж байна!" Монологи) жишээг дурдахад Фамусов Чацкийн хариуг өдөөв ("Дэлхий үнэхээр тэнэг болж эхлэв ..."). Зочны чөлөөт сэтгэхүйгээс айсан Фамусов Чацкийн монологийн яриаг тасалдуулж, шат ахих замаар хийсэн цөхрөнгөө барав. Энэ нь "дүлий хүмүүсийн яриа" инээдмийн жүжгийг давхар явуулахад хүргэдэг. Эхлээд Чацки инерцийн атганд байгаа бөгөөд эхнийх нь хариу үйлдэл үзүүлэхгүй

35 -

Фамусовын хэлсэн үг ("Өө! Бурхан минь! Тэр бол Карбонари!", "Аюултай хүн!" Гэх мэт), гэхдээ дараа нь түүний халуун сэтгэлийг бага зэрэг хөргөнө; Үүний зэрэгцээ Фамусовын уур хилэн, сохроор үзэн ядалт нь эсрэгээр нь "Шүүхийн өмнө ирүүл!" шүүгдэж байна!" Монологуудын мөргөлдөөнөөр харилцан яриа нь богино, давхраатай үг хэллэгээр огцом нэмэгдэж, зөвхөн Скалозуб ирсэн тухай мессежээр тасалддаг.

Фамусовын Скалозубтай хийсэн яриа өөр өөрөөр өрнөдөг - хуучин мастер үгсийн далд утгын тусламжтайгаар зөв чиглэлд чадварлаг удирдан чиглүүлсэн жижиг ярианы хэлбэрээр. Ярилцлагад оролцогчид бие биетэйгээ санал нийлж байгаа тул Фамусов үүнд онцгой анхаарал хандуулж, эв нэгдэлд хүрэх зам дахь өчүүхэн саад бэрхшээлийг арилгаж байна. Гэвч тэрээр ийм нарийн зохион байгуулалттай эв найрамдлын уур амьсгалыг өөрийн эрхгүй сүйтгэж, "бүх нийтийн" нэрийн өмнөөс Чацкийн алба хааж буйг буруушааж байна. Энэхүү зэмлэлээс үүдэлтэй монолог "Шүүгчид гэж хэн бэ?" Чацкий "сул дорой байдал, учир шалтгааны ядуурал" -ыг хамарсан хатгамал дүрэмт хувцасны тухай, мөн цэргийн дүрэмт хувцсаас татгалзсан тухай генерал болох зорилготой хурандаагийн дэргэд ярьж байх тэр мөчид Фамусовыг албан тасалгаанд ухрахад хүргэв. Фамусовыг орхисон нь Скалозубыг Чацкийтэй яриа өрнүүлэхэд хүргэсэн бөгөөд түүний монологт өгсөн хариулт нь Чацкийн үнэлгээг бүрэн баталж байна. Энэ бол Скалозубын тавьсан гадаад, жигд шинж тэмдгүүд нь харуулын цолыг армийнхаас илүүд үздэг нь шударга бус байдлын нотолгоо юм. Молчалины уналтаас үүдэлтэй үйл явдлын өмнөх хоёр яриа хэлэлцээний дараа Чацкийн хэлсэн үгийн утгыг инээдмийн төгсгөл болгож байна.

Хоёр харилцан ярианы хооронд Грибоедов баатардаа Скалозубыг Софиягийн сүйт залуу гэж бодоход хүргэдэг: "Аав нь түүний талаар маш их төөрөлддөг, магадгүй зөвхөн аав нь ч биш ..." (II, 4); Хоёр үйл явдлын хооронд Молчалинтай холбоотой сэжиг төрдөг (II, 9).

Уран сайхны зохистой байдлын хуулийн дагуу динамик ба статик хэлтэрхийнүүд бие биенээ тэнцвэржүүлж, орлуулдаг хоёр дахь хэсгийн гайхалтай драматурги ийм юм. Үзэгдэл, тэдгээрийн холболт, бүхэл бүтэн байдлын талаархи ижил бодолтой байдал нь үйлдэл бүрийг тэмдэглэдэг. Эхний хоёр жүжигт хайр дурлалын харилцаанд оролцсон бүх гол дүрийг дүр, нийгмийн төрөл, үйл явдлын оролцогчийн хувьд харуулсан; Чацкийн Фамусов, София нартай хийсэн зөрчилдөөнийг тоймлон, хэсэгчлэн тусгасан болно. Гэхдээ үүнийг шууд сөргөлдөөнөөр шийдэх боломжгүй, учир нь “Ухаан нь золгүй еэ” нь хайр дурлалын сонирхол татсан уламжлалт инээдмийн кино юм. Пушкиний "Сэтгэлийн зовлон"-д өгсөн алдартай хариулт нь "Чатский София Молчалиныг хайрласанд үл итгэсэн нь ... инээдмийн жүжиг бүхэлдээ эргэн тойрон эргэлдэх ёстой" гэсэн санааг агуулдаг. Ийм инээдмийн кинонд Чацкий, София, Молчалин, Скалозуб, Фамусов гэсэн зургаан дүр л хэрэгтэй болно.

36 -

Гэхдээ "Ухаантай гаслан" кинонд хууран мэхлэлтийн алдартай драмын сэдэл дээр суурилсан комик үйл ажиллагааны гүн гүнзгий, салшгүй чиглэлүүд байдаг. Үүний ач холбогдлыг B. O. Kostelants зөвөөр онцлон тэмдэглэв. Мэдлэгийн рационалист тогтолцоонд худал хуурмаг нь хүний ​​хийсвэрээр ойлгогдох мөнхийн орон мэт илэрхийлэгдэж, инээдмийн урлагийн "тэнхимд" захирагддаг байсан тул сонгодог инээдмийн урлаг үүнийг илүү хялбар ашигласан. Инээдмийн хууран мэхлэлтийн талбар нь маш өргөн бөгөөд олон янз байдаг - энд дүр эсгэх, өөгшүүлэх, маск зүүх, өнгөлөн далдлах, төсөөлөлтэй өвчтөнүүд, төсөөлөлд хөхөөнүүд байдаг.

Грибоедов нэг үзэгдэлт инээдмийн жүжигтээ инээдмийн хууран мэхлэлтийн үр нөлөөг мэдэрсэн. "Дүрслэн итгэмтгий байдал" кинонд зөрчил гарч байгаа бөгөөд үүнийг "Сэтгэлээс халаг" киноны гүтгэлгийн дүр төрхийн сул загвар гэж үзэж болно. Лиза Рославлеваас зайлсхийдэг шиг София Чацкийгээс зайлсхийдэг. Рославлев, Ленский, Блестов нарын бүх хөзрийг холихоор шийдсэн Елединагийн хуурамч санаа нь Софиягийн зохион байгуулсан гүтгэлэгтэй төстэй бөгөөд зөвхөн түүний цар хүрээ, түвшин доогуур байна. Чацкийн нэгэн адил Рославлев "Та хэнийг илүүд үздэг азтай хүн бэ?" Гэсэн асуултанд зовж шаналж байна. Блестов Елединаг шидэж:

40 -

"...Танай Ленский үргэлж бусдын азгүйтлийг шоолон инээдэг байсан!" За түүн рүү инээ” гэж хэлэв. Рославлев ч Чацкийн нэгэн адил үл анзаарагдам нуугдаж, Ленскийн Еледина, Лиза хоёрын заль мэхийг илчлэхийг гэрчилдэг. Үнэнч бус байдлын инээдмийн тоглоомыг залуу Грибоедов бас туршиж үзсэн. Гэхдээ Чацкийнхаас ялгаатай нь Рославлев, Арист ("Залуу эхнэрүүд") тэдний сэжиглэлд бүрэн итгэдэг.

"Ухаан нь халаг" кинонд эдгээр инээдмийн хөдөлгөөн эрс өөрчлөгдсөн. Чацкийг хэн ч хуурдаггүй, хэрэв түүнийг хуурсан бол энэ нь түүний мэдрэмжийн хүсэл тэмүүлэлтэй холбоотой юм. "Хайртынхаа хамгийн тохиромжтой дүр төрх нь гурван жилийн турш тэнүүчлэхдээ сэтгэлдээ хадгалагдаж байсан" гэж Ю.П.Фесенко тэмдэглэв, тэр салсны дараа Софиятай хийсэн анхны уулзалтад хүртэл бага зэрэг сэгсэрч байсан бөгөөд одоо Чацкий тууштай хайж байна. Энэ зөрчилдөөний тайлбар." Тэрээр хуучин хайрандаа итгэх итгэл, өөрчлөгдсөн Софияд үл итгэх хоёрын хооронд эргэлзэж байна. Тэр эргэлзэж байна. Чацкийн "үл итгэлцэл" нь баатрыг хууран мэхлэлтийн "системээс" салгаж авдаг тул хошин шогийн гайхалтай шинж чанар юм. Тиймээс, хайр дурлалын харилцаанд Чацки эсрэг талын дүрүүдээс ялгаатай дүрд тоглодог. Хууран мэхлэх инээдмийн жүжгийг Грибоедов харь гаригийн үзэл бодол, ёс суртахууныг илчлэх хэлбэр болгон сонгосон (энэ утгыг хожим Гогол "Засгийн газрын байцаагч", Островский "Ухаантай хүн болгонд энгийн байх хангалттай" жүжгийн зохиолд өгсөн).

“Сэтгэлээс халаг” киноны гол дүрүүд хууран мэхлэлтийн инээдмийн кинонд гүн гүнзгий, бүрэн татагдсан байдаг. Хэд хэдэн хувийн ангиуд нь хууран мэхлэлт дээр суурилдаг. Инээдмийн хууран мэхлэлтэд оролцдог хүмүүсийн дунд хамгийн инээдтэй нь Скалозуб юм. София түүнийг тэвчиж чадахгүй; Чацки түүнийг өрсөлдөгч гэж хэсэг хугацаанд сэжиглэж байсан ч хүйтэн эелдэг, эелдэг зантай; Скалозуб Хлестовыг айлгадаг; Лиза түүнийг шоолдог; Фамусов түүнийг өөрийн сүлжээнд оруулахыг оролдож байна. Скалозуб нь өдөөн хатгалга, үзэл бодлын тэмцэлд орооцолдсон бөгөөд энэ бүх эмх замбараагүй байдлын төвд байсан ч болж буй үйл явдалд огтхон ч оролцдоггүй бөгөөд бүрэн үл тоомсорлодог. Гэхдээ залилан мэхлэх нь бас бий. Интрига энэ шугамын дагуу хөдөлдөг. София Лизагаар дамжуулан Фамусовын сонор сэрэмжийг намжаах хэд хэдэн нөхцөл байдлыг бий болгож, охиныхоо аз жаргалын халамжит асран хамгаалагч Софиягийн "мөрөөдлийн" оньсого зохиох хооронд яаран гүйж, эцэст нь унадаг. Тэр шөнө Чацкийн хамт Софияг олох үед буруу зам. Энд Фамусов заль мэхийг илчилсэн мэт санагдаж байна: "Ах аа, битгий заль мэх бай, би хууран мэхлэлтэнд бууж өгөхгүй, та тулалдсан ч би үүнд итгэхгүй" (IV, 14). Харин насанд хүрсэн охиныхоо хууран мэхлэлтээр “алуулсан” аавынхаа өрөвдөлтэй “комисс”-т шинэ өдрийн өглөө угтах хувьтай.

Инээдмийн зохиол дахь хуйвалдааны сэдвүүдийн эрч хүч, хамаарлыг бүрэн дүүрэн ухамсарладаг тул хууран мэхлэлт (дүр эсгэх) үйлдлийг хөгжүүлэх хүчирхэг механизм болдог.

41 -

Инээдмийн хууран мэхлэлтийн механизм нь дратурт хөгжсөн энэхүү "арга"-ны уламжлалд бус харин зохиолчийн дүгнэлт, баатрын дүгнэлтэд хамаарах бодит байдлын янз бүрийн "өөрчлөлт", "өөрчлөлт" -ийн утгын хоёрдмол утгагүй байдалд чиглэгддэг. . Ю.Н.Тыньянов Софиятай ярилцахдаа Чацкийн дэлгэрэнгүй хэлсэн үг (III, 1): "Дэлхий дээр засгийн газар, цаг уур, ёс суртахуун, оюун санааны ийм өөрчлөлтүүд байдаг ..." - энэ нь янз бүрийн зүйлийг ойлгох түлхүүр юм. Инээдмийн урлагт тохиолдож буй өөрчлөлтүүд, амьдралын өөрчлөлтийн (улс төр, нийгэм-шатлал, ёс суртахууны гэх мэт) үндсэн сэдвийн утга учир нь "Сэтгэлээс халаглах" номын зохиогчийн хувьд. Тыньяновын хийсэн дүр, нөхцөл байдлыг тайлбарлахдаа энэ байр суурийг батлах нь чухал бөгөөд Тыньяновын зөвхөн сануулсан бүтээлийн бүтэц, төлөвлөгөө, үйлдлүүдийг тайлбарлах нь чухал юм.

Хууран мэхлэлтийн сүлжээг өөрсдөө бий болгосон хүмүүс үүнд ордог: урхи эхлээд Молчалин руу, бараг тэр даруй София руу хаагдаж, дараа нь Фамусов аалзны тор шиг луйврын сүлжээнд тулалддаг. Түүний хувьд хошин урлагийн хил хязгаарыг давж, хууран мэхлэлт үргэлжилсээр байна. Энэ бол инээдмийн зохиол, дүр төрх, зохиолчийн байр суурийг ойлгоход чухал ач холбогдолтой зүйл юм. Грибоедов дараа нь юуг дуурайлган өсөн нэмэгдэж эхэлснийг хэтийн төлөвөөр тодорхойлсон - "Ухаантай гаслан" киноны гайхалтай "үр дагавар".

Фамусын нийгэмлэг санал нэгтэйгээр хэрэгжүүлсэн гол даалгаврыг амжилттай даван туулж чадсан: гүтгэлгийн хуйвалдаанд найрсаг оролцох нь Бомаршейсын хэлснээр "хүнээс ангижрах арга" болсон - илүүц бөгөөд харь гаригийнхан; "Олон нийтийн санал бодол" нь София, Фамусов хоёрын хувийн ашиг сонирхлын үүднээс нэгэн зэрэг тоглосон. Энд тоглосон жүжиг дахин анхны нөхцөл байдалдаа эргэн ирж байгаа бололтой - Чацкигүй Фамусовын байшин. Энэхүү овсгоотой онцлогоороо жүжгийн зохиолч “хэвийн байдалдаа” орсон инээдмийн жүжгийг “хоёр дахин өсгөх” боломжийг төдийлөн бий болгох бус, харин өгөгдсөн нөхцлөөр түүний зорилгод нийцүүлэн хөгжүүлэх боломжийг бий болгожээ. София, Фамусов: "бүтээгчийн комисс" хараахан дуусаагүй байгаа бөгөөд өөрчлөгдсөн нөхцөл байдал нь насанд хүрэгчдийн аавын охидод мэдэгддэггүй. Үүний зэрэгцээ, шинэ нөхцөл байдал (Молчалинд өртсөний дараа) Чацкийг эргэж ирэхээс өмнө байсан хуучин, анхны нөхцөл байдал болж магадгүй юм. София Молчалинаас татгалзсан нь Скалозубын сул орон тоо, өөрөөр хэлбэл Фамусовын тодорхойлсон замаар "бүтээгчийн" зааврыг биелүүлэх боломжийг нээж өгч байгаа юм шиг санагдаж байна. Гэхдээ Грибоедов энд дахин София, Фамусов нарын боломжийг тэнцүүлэв. Гомдсон мэдрэмж нь оюун ухааныг хурцалж өгдөг Чацкийн хэлсэн "Та түүнтэй эвлэрэх болно, төлөвшсөн эргэцүүлсний дараа ..." гэх мэт үгс нь цааш үргэлжлүүлэх боломжтойг харуулж байна.

42 -

Молчалин нарын оролцоотой София, Фамусов нарын хуучин инээдмийн жүжиг, тэдний зөрчилдөөнийг харилцан тохиролцож, нийтлэг ашиг сонирхлын үүднээс Молчалин дээр нэгтгэн шийдвэрлэх. "Москвагийн бүх эрчүүдийн өндөр үзэл санаа" нь Фамусовын хараахан ойлгоогүй байгаа Молчалин хэлбэрийн хэтийн төлөвтэй давхцаж байна ("Буянаар тэрээр ирээдүйн хадам аавтайгаа тэнцүү"). Гэвч энэ мөргөлдөөн гай үүсгэгч Чацкийн үлдээсэн ул мөргүйгээр цаашид хөгжих боломжгүй болно. Тийм ч учраас баатрын сүүлчийн монологийн дараа, түүнийг явсны дараа Фамусов сэтгэлээр унасан, оюун санааны төөрөгдөл, Чацкийн идэмхий урвалын хроматик хүрээнээс үүдэлтэй хошин шогийн төөрөгдөлдөө зөвхөн юу болсныг төдийгүй удахгүй болох зүйлийн талаар эргэцүүлэн боддог. Өөрийгөө ч, Москваг ч буруутгасан галзуу хүний ​​утгагүй яриа нь жигшил зэвүүцлийг хүртэх ёстой. Та Софияг зэмлэж, эцгийнхээ хүчин чармайлтыг үл тоомсорлодог хувь заяаны талаар гомдоллож болно. Өөр нэг аймшигтай зүйл бол "Гүнж Марья Алексевна юу гэж хэлэх вэ", учир нь Фамусовын хувьд ч "нуцашгүй үлгэрчид" болон "муу хөгшин эмэгтэйчүүд" -ээс аврал байхгүй. Одоо "бүх найрал дууны" дуулсан гүтгэлэг Чацкид биш, харин Фамусын гэрт холбогдох болно. Түүнийг Татьяна Юрьевна, Покровка, хуаран, англи хэлний клубт татах болно; Эцсийн эцэст, зөвхөн Загорецкий төдийгүй бүгд "маш их тэвчсэн" нь тодорхой болсон. Зочдыг орхиж байх үед "За, бөмбөг!" За, Фамусов!..." - Марья Алексеевна түгшүүрийн дохио дуугарахад ийм зүйл тохиолдох болно! Одоо тэр Бумеранг шиг София руу буцаж ирэх болно: "Та үүнийг өөрөө туршиж үзэхийг хүсч байна уу?" Фамусовын төсөөллөөр энэхүү шинэ "нийгмийн мөргөлдөөн"-ийн ирээдүйн дүр зураг тэр даруйд өнгөрч байна. Хэдийгээр тэр "тэнгэрч" ба "туршилтын" тухай хортой дуудлагын утгыг хараахан ойлгоогүй байгаа ч тэд аль хэдийн сонсогдов - инээдэмтэй "бараг хөгшин хүн"-ийн хувьд тийм ч их биш, харин олон нийтэд зориулсан зөвлөмж юм. Фамусын ертөнцийн байнгын инээдмийн жүжиг дээр Фамусын байшингийн зөрчилдөөн дуусашгүй.

Энэхүү полифоник Famus код үйлдлийн дарааЭнэ нь өмнөх инээдмийн жүжигт хэвшсэн ёс суртахууны үзэл баримтлалыг орлуулж, нээлттэй баатарлаг төгсгөлийн аналогийн үүрэг гүйцэтгэдэг. Жүжгийн "хөшиг" унасны дараа болон жүжгийн "төгсгөлд" түүний дүр төрх чухал, учир нь ийм төгсгөлийн хэсэг багтсан болно. ерөнхий төлөвлөгөөжүжгийн ерөнхий "үзэл бодол"-оо дуусгаж байна. Энд нээлттэй хэвээр байгаа зүйл бол ердийн өрнөл-зохиогчийн хэтийн төлөв, хувь хүний ​​болон нийгэм-улс төрийн зөрчилдөөний томоохон "нийтлэг зангилаа" төдийгүй, драмын хэлбэрээр зохион байгуулагдсан "маш сайн шүлэг"-ийн уянгын элемент болох хошигнол эмгэг юм. Аяндаа эсвэл ухамсартайгаар инээдмийн кинонд анх удаа олдсон төгсгөлийн энэ зарчмыг Гоголь авах болно. Хувийн захиалгаар гарч ирсэн албан тушаалтан Н хот болон бүх хүнд суртлын эзэнт гүрний аль алинд нь "яг одоо" шинэ аудит хийх боломжийг урьдчилан таамаглах боломжгүй, нэгэн зэрэг урьдчилан таамаглах боломжтой үйл явдлын явцыг илтгэнэ.

43 -

Хлестаковын найруулгаар үзэгчдэд тодорхойлсон бөгөөд энэ нь түүний нүдний өмнө болсон Чацкийн Фамусын Москвагийн найруулгатай адил юм.

Драмын онолчид (жүжгийн зохиолчдыг оролцуулаад) драмын уран зохиолын хөгжлийг анхлан, заримдаа зөвхөн үр нөлөө, үйл явдлын үйл ажиллагаа, дүрүүдийн идэвхтэй үйл ажиллагаа давамгайлах, монолог эсвэл үйл явдалд суурилсан зөрчилдөөн зэргээр тодорхойлдог гэж үздэг. үйлдлийг дарангуйлдаг ангиудын харилцан ярианы статикууд. 19-р зууны эхэн үе гэхэд драмын уран зохиолын хөгжлийн үр дүнг баталгаажуулсан үйл явц гэж Гегелийн драмын ойлголтыг засч залруулж, драмын бүтээлийн ийм зохион байгуулалтад (хэрэв бүрэн биш бол голчлон) зам тавьж өгдөг. Энэ нь "зөвхөн үйлдлүүд төдийгүй дүрүүдийн бодол санаа, мэдрэмжийн динамикийг онцолж өгдөг" бөгөөд дараа нь жүжгийн төрөл нь "гадны үйл ажиллагааны зөрчилдөөн дээр биш, харин дээр суурилсан" жүжгийн төрлийг баталдаг. хэлэлцүүлэгбаатруудын хооронд, эцэст нь өөр өөр үзэл санааны мөргөлдөөнөөс үүссэн зөрчилдөөн дээр.

Драмын урлагийн үзэл санаа, уран сайхны дэвшилд "Сэтгэлээс халаг" маш онцгой байр суурь эзэлдэг. Энэ нь үнэхээр "босдог"<...>"Үр дүнтэй" ба "хэлэлцүүлэг" жүжгийн урсгалын шийдэлд "Геркулесийн багана" нь анхны уламжлалыг хадгалж, хөгжүүлж, нөгөө чиг хандлагад эрх чөлөөг нээж өгдөг. Инээдмийн жүжгийн үйл ажиллагааны зохион байгуулалт нь ажлын гол сэдвийг нэг чиглэлд, хамгийн жижиг хуйвалдааны хялгасан судаснуудад чиглүүлж, ширүүн зөрчилдөөний динамикийг зориуд хүслээр тодорхойлдог. Нийгэм-улс төр, гүн ухаан, ёс суртахууны янз бүрийн үзэл баримтлалын зөрчилдөөн дээр үндэслэсэн энэхүү хэлэлцүүлэг нь үйл явдал өрнөх тусам нийгмийн хошигнолын дүр төрхийг нээдэг. "Ухаан нь халаглах" төлөвлөгөө нь энэхүү нэгдмэл байдлыг агуулсан бөгөөд найрлага нь түүний хэрэгжилтийг баталгаажуулдаг. Аль ч талаас нь харвал бид Грибоедовын шилдэг бүтээлийн нэгдмэл нэгдлээс өвөрмөц гурвалыг олох болно: нийгмийн хошигнолын зураг, гайхалтай зохион байгуулалттай, амьд үйл ажиллагаа, уянгын чөлөөтэй, тунгалаг талууд. Алаг өнгөт ертөнц нь байгалийн үзэсгэлэнт хэв маяг болон хувирдаг. Дүрсүүд сүүдэрлэж байна: тэд бөмбөг болж, эсвэл хана руу мөлхөж, Софья Павловна эхний үйлдэлд унтарч, сүүлчийнх нь нууц лаагаа асаав. Гэрт тэд баяраа бэлдэж, сонирхлыг нь нэхэж, гэгээрлийг харааж байна. Эмэгтэйчүүд "чанга үнсэлцэж, сууж, бие биенээ толгойноосоо хөл хүртэл хардаг", "эрэгтэйчүүд гарч ирэн, хольж, хажуу тийшээ хөдөлж, өрөөнөөс өрөөнд тэнүүчилдэг". Энд хааяа хааяа

Москвичева Г.В. "Ухаантай гаслан" жүжиг // Нева. 1970. No 1. P. 185-186.

Хализов В.Е.Драм бол уран зохиолын нэг төрөл (яруу найраг, үүсэл, үйл ажиллагаа). М., 1986. S. 122-126 et seq.

Белинский В.Г.Бүрэн цуглуулга op. М., 1955. T. 7. P. 442.

9-р ангид уран зохиолын хичээл боловсруулах

Сэдэв: Инээдмийн А.С. Грибоедов "Ухаан нь золгүй еэ". Баатруудтай танилц. I хуулийг уншиж, дүн шинжилгээ хийх.

Хөгжүүлэгч: ГБОУ-ын 401-р дунд сургуулийн орос хэл, уран зохиолын багш

Лукьянова Ольга Леонидовна

Хичээлийн зорилго:

1. Боловсролын: драмын бүтээлийн талаархи ойлголтыг төлөвшүүлэх, гүнзгийрүүлэх; жүжгийн үүссэн түүх, түүний үзэл баримтлалыг танилцуулах.

2. Хөгжиж буй: уншсан жүжгийн бүтээлд тулгуурлан оюутнуудад дүрийн тогтолцоо, тэдний бодол санаа, үйлдлүүдийн дотоод логикийг ойлгоход сургах, дүрийг дүрслэх чадварыг үргэлжлүүлэн хөгжүүлэх.

3. Боловсролын: сурагчдын Оросын сонгодог зохиолд сонирхлыг төлөвшүүлэх, хувь хүний ​​ёс суртахууны чанарыг төлөвшүүлэх: гэр бүлээ хүндэтгэх, үнэнч шударга байх, гэгээрлийг хүсэх.

Хичээлийн төрөл : нэгтгэсэн.

Арга: харилцан яриа, багшийн түүх, оюутны түүх, тайлбар унших, текстийн дүн шинжилгээ.

Сурган хүмүүжүүлэх технологи:асуудалд суурилсан сургалт, МХХТ технологи, харилцан ярианы харилцан үйлчлэлийн технологи.

Тайлбар толь бичгийн ажил: инээдмийн шүлгийг үнэлэх үгсийн сан; овгийн семантик.

Хичээлийн үеэр

I. Гэрийн даалгавар шалгах.В.А.Жуковскийн "Светлана" балладаас сэдэвлэсэн шалгалт.

II.Ярилцлага.

"Классикизмын инээдмийн жүжиг" гэсэн ойлголтыг давтах.

Инээдмийн жүжиг бол драмын бүтээлүүдийн нэг юм. Ийм бүтээлийн онцлог нь зохиогчийн өгүүлэмж байхгүй (гэхдээ ... дүрүүдийн жагсаалт, тайзны чиглэл); үйлдлийг орон зайн болон цаг хугацааны хүрээгээр хязгаарлах, улмаар сөргөлдөөний мөчүүд (мөргөлдөөний үүрэг) дамжуулан дүрийн зан чанарыг илчлэх; зөвхөн бусад дүрүүдэд төдийгүй үзэгчдэд чиглэсэн харилцан яриа, монолог хэлбэрээр яриа зохион байгуулах; Мөргөлдөөний хөгжлийн үе шатууд (үзэл, эхлэл, үйл ажиллагааны хөгжил, оргил үе, үгүйсгэл).

2. Бүтцийн диаграммДрамын бүтээл дэлгэцэн дээр гарч, оюутнууд үүнийг дэвтэртээ бичдэг

Классицизмын жанрын системд инээдмийн урлаг хамгийн доод хэв маягт багтдаг. Классикизмын инээдмийн жүжгийн гол хуйвалдааны нэг бол нэг охины гарт хоёр өрсөлдөгчийн тэмцэл юм. Эерэг баатар ядуу, гэхдээ ёс суртахууны өндөр чанаруудтай; Бүх зүйл аз жаргалтай харилцан яриагаар төгсдөг.

Энэ бол А.С.Грибоедовын "Сэтгэлээс халаг" инээдмийн жүжгийн албан ёсны үзэл баримтлал юм. Гэсэн хэдий ч энэ жүжиг нь өдөр тутмын хязгаарлагдмал зөрчилдөөнөөс давж, нийгэм-улс төрийн утга агуулгатай байсан нь түүнийг мөнхөрсөн болгосон.

III.Шинэ материалын тайлбар.

1. Багшийн үг. Л.С.Грибоедовын "Сэтгэлээс халаг" инээдмийн кино нь үзэл суртлын болон улс төрийн түр зуурын маргааныг үнэн зөв гаргаж, үндэсний болон бүх нийтийн шинж чанартай асуудлуудыг тодорхойлсон бүтээл юм. Жүжгийн эдгээр асуудал нь идэвхгүй нийгмийн бүтэцтэй гэгээлэг зан чанар, зохиолчийн өөрийнх нь хэлснээр "эрүүл ухаантай хүн" "хорин таван тэнэг"-тэй мөргөлдсөнөөс үүдэлтэй.

Ийм зөрчилдөөн, "дүр, дүр, нөхцөл байдлын хоорондын зөрчилдөөн, эсвэл зан чанарын доторх үйл ажиллагааны үндсэн үйлдлийг" зөрчил гэж нэрлэдэг.Зөрчилдөөн бол уран зохиолын үйл явц дахь динамик хурцадмал байдлын эх үүсвэр болох "үндсэн эх сурвалж" бөгөөд зохиолын хөгжлийг баталгаажуулдаг.

2.Тэмдэглэлийн дэвтэрт бичээрэй.

Зохиол - энэ нь “уран зохиолын бүтээлд дүрслэгдсэн үйл явдлын гинжин хэлхээ, өөрөөр хэлбэл. баатруудын амьдрал орон зай, цаг хугацааны өөрчлөлт, байр суурь, нөхцөл байдлын өөрчлөлтөөр." Зохиол нь зөвхөн зөрчилдөөнийг илэрхийлээд зогсохгүй баатруудын дүрийг илчилж, хувьслыг тайлбарлах гэх мэт.

3. Асуудлын талаар ярилцах.

Багш:

Инээдмийн кинонд хэдэн үйлдэл байдаг вэ? Мөн сонгодог үзлийн хуулийн дагуу хэр их байх ёстой вэ?

Та ямар схемийн элементүүдийг мэддэг вэ?

Аль нь гол, аль нь хоёрдогч вэ?

Тус бүрийн онцлог шинж чанарууд юу вэ (үзэсгэлэн, эхлэл, хөгжил, оргил үе, шийдэл)?

Тэдгээрийг дахин зохион байгуулах боломжтой юу?

Ямар уран сайхны үр дүнд хүрсэн бэ? Багш оюутнуудын хариултыг эдгээр мэдээллээр баяжуулж, хошин шогийг шинэлэг бүтээл гэж үзэхэд бэлтгэдэг.

4. Жүжигчдийн жагсаалтад дүн шинжилгээ хийх.

Оюутнууд хэд хэдэн зүйлд анхаарлаа хандуулдаг:

1. Ярьж буй нэрс.
2. Фамусов (Латин Фата хэлнээс - цуу яриа), Репетилов (аасФранц энд байна - давтана), Молчалин - чимээгүй, хэт их ярихгүй, Тугоуховский - дүлий, Скалозуб -... Хрюмина -... Хлестова -...

• Баатруудыг дараахь шалгуураар тодорхойлдог: төрөлт, карьерын шат дээр байрлах зарчим.
• Чацкий, Репетилов нар эдгээр шинж чанаруудаас салсан. Яагаад?!
• Хоёр тэмдэгтийг уламжлалт байдлаар G.N. болон Г.Д. Яагаад?

Чацкий овог нь "улим" (Чадский - Чаадаев). Энд багш Грибоедов инээдмийн жүжигээрээ П.Я-ын хувь заяаг хэрхэн урьдчилан харсан тухай ярьж байна. Чаадаева.

"Чатский" овог нь тухайн үеийн хамгийн сонирхолтой хүмүүсийн нэг болох Петр Яковлевич Чаадаевын нэрээр шифрлэгдсэн санааг агуулдаг. Грибоедов "Сэтгэлээс халаг" зохиолын ноорог хувилбаруудад баатрын нэрийг эцсийн хувилбараас өөрөөр бичжээ: "Чадский". Чаадаевын овгийг мөн нэг "а" -аар "Чадаев" гэж дуудаж, бичдэг байв. Жишээлбэл, Пушкин "Тауридын далайн эргээс" шүлэгт түүнд ингэж хандаж: "Чадаев, чи өнгөрсөнөө санаж байна уу? .."

5. Ганцаарчилсан гэрийн даалгавар. Сурагч П.Я.Чаадаевын тухай илтгэл хийдэг.

Дэлгэцэн дээр П.Я.Чаадаевын хөрөг байгаа.

Чаадаев 1812 оны эх орны дайнд, гадаадад Наполеоны эсрэг кампанит ажилд оролцсон. 1814 онд тэрээр масоны ложад элсэж, 1821 онд

Түүний гайхалтай цэргийн карьераа гэнэт тасалдуулж, нууц нийгэмлэгт элсэхээр болжээ. 1823-1826 онуудад Чаадаев Европыг тойрон аялж, хамгийн сүүлийн үеийн философийн сургаалыг ойлгож, Шеллинг болон бусад сэтгэгчидтэй уулзсан. 1828-1830-аад онд Орост буцаж ирснийхээ дараа тэрээр "Гүн ухааны захидал" түүх, гүн ухааны трактатын бичиж хэвлүүлжээ.

(Ажлын талаар хэдэн үг).

Үзэл бодол, санаа, дүгнэлт - нэг үгээр бол гучин зургаан настай гүн ухаантны ертөнцийг үзэх үзэл нь Оросын Николасын хувьд үнэхээр хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй байсан тул "Гүн ухааны захидлууд" -ын зохиогч урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй, аймшигтай шийтгэл хүлээв. : хамгийн дээд (өөрөөр хэлбэл эзэн хааны) зарлигаар түүнийг галзуу гэж зарлав.

Утга зохиолын дүр дахин давтагдахгүй байх нь ийм болжээтүүний прототипийн хувь заяа, гэхдээ үүнийг урьдчилан таамаглаж байсан. Эндээс бид хамгийн чухал асуултанд ирлээ: Чацкийн галзуурал юу вэ?

6. Инээдмийн жүжгийн эхний дүрийг унших.

Тайлбарласан уншлага нь шинжилгээний элементүүдийг дагалдана. Тэмдэглэлийн дэвтэр дээр ажиллахдаа оюутнууд унших, ярилцах явцад эсвэл дараа нь дараахь материалыг тэмдэглэдэг: "сахсан үг" илэрхийлэл, дүрүүдийн шинж чанар (ишлэлийг оруулаад), зөрчилдөөний хөгжлийн ажиглалт.

Үзэгдэл 1-5.

- Зохиолын хөгжлийн хувьд 1-5-р үзэгдэл юу вэ? (Үзэсгэлэн)

- Фамусовын байшин ба түүний оршин суугчдын амьдралын уур амьсгал ямар байдаг вэ, Грибоедов тэдний дүрийг хэрхэн бүтээдэг вэ?

Тайзан дээр гарч амжаагүй баатруудын талаар бид ямар мэдээлэл, яаж авах вэ?

Ямар дүрүүд, нөхцөл байдал нь инээдтэй вэ?

Сүүлчийн асуулт нь инээдмийн хэлний өвөрмөц байдал, яруу найрагч Грибоедовын ур чадварт анхаарлаа хандуулах боломжийг олгоно. Яруу найрагч нь энгийн, ярианы (гэхдээ ардын хэлээр биш) хэлний зарчмуудыг баримталж, дүрүүдийн яриа нь хувь хүний ​​шинж чанартай байдаг гэдгийг бид онцолж байна; үнэгүй iambic-ийг хамгийн уян хатан, хөдөлгөөнт хэмжээ болгон ашигладаг; Грибоедовын шүлэг нь сонирхолтой юм (Фамусовын Софиягийн хүмүүжлийн тухай монологийн шүлэг нь юу вэ - "ээж" - "хүлээн авах"),

Үзэгдэл 7.

- Чацки хэрхэн яаж гарч ирдэг вэ?

София түүнтэй хэрхэн мэндчилсэн бэ?

Чацкийн талаар София юу бухимддаг вэ?

Софиятай холбоотой Чацкийн ямар мэдрэмжүүд харагдаж байна вэ?

Баатрын инээдэм нь юуны эсрэг чиглэсэн вэ?

8-10-р үзэгдэлтэй танилцсаны дараа бид зөрчилдөөн илэрсэн эсэх, хэний хооронд, мөн чанар нь юу болохыг олж мэднэ.

IV. Нэгтгэх. Тэмдэглэлийн дэвтэрт бичээрэй.

Инээдмийн жүжгийн I хэсгийн анхны үйл явдлууд бол үзэсгэлэн юм: бүх гол дүрүүд гарч ирэв: Фамусов, София, Молчалин, Чацки. Чацкий ирсэн нь жүжгийн эхлэл юм. Чацкий гурван жилийн турш Москвагийн орчноос тасарч, түүнийг энд хүлээж аваагүй бөгөөд анхны үгнээсээ л Фамусын нийгэмтэй зөрчилдөж эхэлсэн. Энэ бол "өнөөгийн зуун" болон "өнгөрсөн зуун" хоёрын зөрчил юм.

V. Гэрийн даалгавар:

1. II хуулийг уншина уу.

2. Хувь хүний ​​даалгавар: Чацкийн "Дэлхий яг л тэнэг болж эхлэв ...", "Шүүгчид гэж хэн бэ?" хэмээх монологуудыг илэрхийлсэн уншлага бэлтгэ. Фамусов "Тийм байна, та нар бүгдээрээ бахархаж байна!", "Амт аа, аав аа, маш сайн".

3. Хичээлийн тэмдэглэлийг сур.

СЭТГЭЛЭЭС ҮНЭТЭЙ

1924 оны намар К.С.Станиславский, Вл. И.Немирович-Данченко 1906 онд театрын тайзнаа анх тавьж байсан А.С.Грибоедовын “Сэтгэлийн зовлон” жүжгийг үргэлжлүүлэхээр шийджээ.

Энэхүү тоглолтын хэд хэдэн дүрийг тус хамтлагийн залуу жүжигчдэд даатгах учиртай байсан тул театрын залуучууд бид энэ шийдвэрт маш их баяртай байсан. Тэд М.И.Прудкин, Ю.А.Завадский, Б.Н.Ливанов, А.О.Степанова, К.Н.Еланская, О.Н.Андровская, В.Д.Бендина, В.Я.Станицын нарыг ирээдүйн жүжигчид болох Чацкий, София, Лиза, Молчалин гэж нэрлэсэн.

10-р сарын дундуур В.В.Лужский И.Я.Судаков бид хоёрт К.С.Станиславский “Сэтгэлийн золгүй еэ” жүжгийг амилуулахад бид хоёрыг туслахаар авч, ярилцахыг хүсч байгаа тул жүжигтэй дэлгэрэнгүй танилцахыг хүссэн тухай дуулгав. Энэ тухай энэ өдрүүдийн нэг. Бидний өмнө байгаа ажил.

Долоо хоногийн дараа биднийг Леонтьевскийн гудамжинд Константин Сергеевичт дуудсан. Уламжлал ёсоор В.В.Лужский бас ирсэн. Ярилцлага орой болж, К.С.Станиславскийн оффисыг том лааны суурь гэрэлтүүлэв. К.С.Станиславскийн ердийн газар болох буйдангийн дэргэдэх ширээний чийдэнг мөн асаав.

Залуу найруулагч нар аа, бид та нарыг сонгосон нь санамсаргүй хэрэг биш юм” гэж К.С.Станиславский И.Я.Судаков бид хоёрт хандан том хар дэвтэрийнхээ нэгийг танил дохиогоор нээв. Тэдгээрийн зарим нь түүний тэмдэглэлийн дэвтэр болж, удахгүй болох яриа, бэлтгэл сургуулилтад зориулж тэмдэглэлээ бичсэн бол зарим нь түүний ирээдүйн номны ноорог байв.

Бид зөвхөн өмнөх тоглолтоо үргэлжлүүлээд зогсохгүй 1906 онд "Сэтгэлээс халаг" киноны бүтээлийн үндэс болсон санаа бодлыг залуу найруулагч та бүхэнд болон тус хамтлагийн залуу жүжигчдэд хүргэхийг хүсч байна.

Василий Васильевич таныг "Сэтгэлийн гай гамшиг" киног сэргээх найруулагчаар томилогдсон тухай ярихад та Владимир Ивановичийн номноос миний хэлэх зүйлийн ихэнхийг уншсан байх. Гэхдээ би өөр өөрийн гэсэн зүйлийг нэмж хэлмээр байна. Та Владимир Ивановичийн номыг уншсан уу?

Бид Vl.-ийн номыг анхааралтай уншсан гэдгээ баталсан. И.Немирович-Данченкогийн нэрэмжит Москвагийн уран сайхны театрын тайзнаа тавьсан “Сэтгэлээс халаг” болон жүжгийн тухай болон Грибоедовын үеийн бусад олон материалууд.

"Маш сайн" гэж Константин Сергеевич бидэнд хариулав. -Та энэ бүхнийг мэдэх хэрэгтэй. Нийгмийн түүх, зууны үзэл санаа, тухайн үеийн амьдрал, зан заншил нь аливаа бодит урлагийн бүтээлийн үндэс суурь болдог. “Ухаан нь халаг” жүжгийн хуучин бүтээлүүдэд гарсан олон алдаа нь жүжигчид, найруулагчдын шүлгээр бичсэн аливаа жүжгийг уламжлалт, цэвэр “театрын” бүтээл гэж ойлгодог утгагүй итгэлээс үүдэлтэй. Пушкины “Борис Годунов” жүжгийг тайзнаа тавихад тохиолддог ердийн бүтэлгүйтлийн үндэс нь энэ юм... Театрт тэд яруу найргийг унших зүй ёсны шалтгаан гэж ерөнхийд нь үздэг. Яруу найргийн дүрд тоглосон сайн жүжигчин ч гэсэн туршлагагүй мэдрэмжийн шон дээр зогсохыг зөвшөөрч, бүрэн ойлгоогүй бодлоо өндөр аялгуугаар хэлж, аль алиныг нь бүрхэж, үр дүнтэй шүлгийг онцолж, нэг бүрийг нь хэмнэлтэй болгодог. шугам.

Бид эдгээр бүх хэв маягтай тулалдах болно, гэхдээ би Грибоедовын гайхалтай инээдмийн хамгийн чухал талыг ярихыг хүсч байна.

Валентин Гафтын номноос: ...Би аажмаар суралцаж байна... зохиолч Гройсман Яков Иосифович

Цөцгий номноос [Александр Никоновын шилдэг үеийн хүмүүсийн хөрөг] зохиолч Никонов Александр Петрович

Ухаанаас халаг - Та өөрөө ном бичдэг үү, эсвэл Ельцинд дуртай юу? - Би өөрөө ном бичдэг. Би өөрөө илтгэлээ хүртэл бичдэг. Ихэвчлэн илтгэгч нар дарга нарт бичдэг. Энэ нь дарга нарыг уйтгартай болгож, доройтуулдаг. Бусад нь тэдний төлөө боддог! Тэд хүүхэлдэй шиг бусад хүмүүсийн бичвэрийг дуугаргадаг. Тэтгэвэрт гарсны дараа,

Нар мандахаас өмнө номноос зохиолч Зощенко Михаил Михайлович

X. Оюун санаанд золгүй еэ Өндөр зогсож байгаа хүн аянга цахилгааныг мэддэг бөгөөд унавал хэсэг хэсэг хуваагддаг... 1 Энэ номыг бичихэд юу нөлөөлсөн бэ? Дайны хүнд хэцүү, аймшигт өдрүүдэд би яагаад өөрийнхөө болон бусдын өвчний талаар бувтнаад байна вэ?Яагаад талбай дээр аваагүй шархны тухай ярьж байна вэ?

Номноос...Би бага багаар сурдаг... зохиолч Гафт Валентин Иосифович

“Сэтгэлээс халаг” Хошин шогийн театрт тоглогдохоор “Сая тарчлал”-ыг хэрүүл маргаанд бага зэрэг үрэхийн учир юу вэ? Оюун ухааны хомсдол нь асуудал биш юм - захирал өөрөө байсан

Зарцуулалтын номноос зохиолч Спендиарова Мария Александровна

Уй гашуу энэ удаагийн улсын шалгалт амжилттай боллоо. Бараг бүх хичээлээр "маш хангалттай" тэнцсэн Саша нэгдүгээр зэргийн диплом авч, Симферопольд сайхан сэтгэлээр ирэв. Севастопольская дахь байшинд ханын цаасыг сольж, шалыг будсан. IN

К.С.Станиславскийн найруулгын хичээл номноос зохиолч Горчаков Николай Михайлович

СЭТГЭЛЭЭС ҮНЭТЭЙ 1924 оны намар К.С.Станиславский, Вл. И.Немирович-Данченко 1906 онд театрын тайзнаа анх тавьж байсан А.С.Грибоедовын "Сэтгэлээс халаг" жүжгийг дахин үргэлжлүүлэхээр шийджээ. Энэ жүжигт хэд хэдэн дүр бүтээсэн тул театрын залуучууд бид энэ шийдвэрт маш их баяртай байсан.

Hohmo sapiens номноос. Архи уудаг аймгийн тэмдэглэл зохиолч Глэйзер Владимир

СЭТГЭЛИЙН ХАЙЛАЛ Эрчүүдээс ялгаатай нь архи уудаг эмэгтэйчүүд бүгд архичин, нэр нь легион юм. Нягтлан бодох бүртгэл хүчгүй байдаг: Зөвлөлтийн эмэгтэйчүүд, ялангуяа эхчүүд ганцаараа уудаг байв. Хөөрхий өвгөн хавдсан нүүрээ цоргоны усаар зайлж, хүүхдийн харандаагаар нүд, уруулаа зурж, гүйв.

Дурсамж номноос зохиолч Авилова Лидия Алексеевна

Уй гашуу Бид 1875 оны зуныг урьдын адил Клекоткид өнгөрөөсөн. 1875 оны 7-р сарын 9-нд бид борооны дараа зугаалж, буцаж ирэхэд Елизавета Петровна хаа нэгтээ хөнжил орхисон байсан бөгөөд ямар нэг шалтгааны улмаас хөнжилдөө авч явсан байна. Тэд түүнийг хайхаар гүйсэн боловч олсонгүй. Аав аа, дөнгөж сая сэргэлээ

"Мөнгөн үеийн дуу хоолой" номноос. Яруу найрагчдын тухай яруу найрагч зохиолч Мочалова Ольга Алексеевна

Уй гашуу Тэд мөр зэрэгцэн бөөгнөрсөн, Бусдын зовлонг нандигнаж, - Галт тэрэгний урагдсан морины хэсгүүдийг хар. Бяцхан охин улаан будгийн шалбааг руу гайхан харав. Том эмэгтэй нөхөртөө хүндээр санаа алдлаа. Нэг залуу хажуугаар нь нэг охинтой хамт өнгөрөв

Оросын цөллөгийн тэмдэглэл номноос зохиолч Беляев Иван Тимофеевич

Сонгосон бүтээлүүд номноос. 1-р боть зохиолч Иванов Всеволод Вячеславович

Уй гашуу - Тийм ээ, аз жаргал атаархдаг! Энэ нь бүх атаархлын нэгэн адил ичгүүртэй байдаг гэсэн үг юм. Мөн ичгүүр нь чимээгүй байх явдал юм. Жинхэнэ аз жаргалын талаар бид чимээгүй байж, бидний хэл амнаас гардаг аз жаргалын тодорхойлолт нь буруу, буруу юм ... - Таны бодлоор Александр,

Эмнэлгийн нууц номноос. Агуу хүмүүсийн муу муухай, өвчин эмгэг зохиолч Раззаков Федор

Ухаалаг тархины хорт хавдар нь тархины эд эсийн хорт хавдрын томоохон бүлэг юм. Байршил нь хавдрын төрлийг тодорхойлдог эсийн хуваагдал, үүсэх зөрчлийн үр дүнд үүсдэг (жишээлбэл, тархины бодисын хавдрыг глиома, хавдар гэж нэрлэдэг.

Эх орондоо үйлчлэх номноос. Нисгэгчийн түүхүүд зохиолч Кожедуб Иван Никитович

3. ГУН ГУЙЛАГА Техникумд суралцсан эхний өдрүүдээс л би маш их, тууштай суралцах ёстойг олж харсан. Тосгон руугаа гэртээ харихын тулд маш их цаг зарцуулсан тул би буудал руу нүүхээр шийдсэн. Аав маань үүнийг шууд зөвшөөрч, ээж намайг сагс бариад гэрээсээ гарахад ээж уйлаад “Ээжээ та юу вэ, би

Мессиа юуны талаар чимээгүй байсан номноос... Намтар түүхийн түүх зохиолч Саидов Голиб

Уй гашуу “Оросыг ухаанаараа ойлгохгүй, энгийн аршинаар хэмжиж болохгүй...” (В.Тютчев) Нэгэн өдөр “Минж” эгчтэйгээ уулзахаар ирж, шалгах зорилготой иржээ. Тэрээр хүргэн ахыгаа гал тогооны өрөөнөөс олдог. Ширээн дээр онгорхой архины дөрөвний гурваас илүү хувь нь хоосон байна.Володя: "Юу болсон бэ, Саш?" Юу

"Дурсамжаас ба байгалиас" номноос 1 зохиолч Алфеевский Валерий Сергеевич

Уй гашуу Бага наснаасаа би бамбарууштай байсан бөгөөд түүний хатуу, хатуу хамар нь үнсэлтээс гялалзаж байв. Тэр үргэлж миний хүчтэй тэврэлт дээр унтдаг, бид бие биедээ маш их хайртай, ховорхон салдаг.. Өвлийн нэг аз жаргалгүй үдэш ээж бид 2 гадуур зугаалсан, би

"Миний амьдралын үлгэр" номноос зохиолч Кудрявцев Федор Григорьевич

Уй гашуу дахиад нэг юмуу хоёр долоо хоног өнгөрөв. Жинхэнэ өвөл ирлээ. Цас их орсон. Хүйтэрч эхэлж байна. Аав нь бусад тариачдын нэгэн адил нуранги овоолсон байсан, өөрөөр хэлбэл овоохойг бүхэлд нь газраас дээвэр хүртэл сүрэлээр доторлож, сүрлийг хэвээр байлгахын тулд хананы дагуу шон, гадас байрлуулсан байв.

Грибоедовын "Сэтгэлийн зовлон" инээдмийн жүжиг нь тухайн үеийн уран зохиол, Оросын уран зохиолд онцгой байр суурь эзэлдэг. Тэрээр тухайн үеийн улс төрийн гол зөрчилдөөн болох нийгмийн консерватив хүчнүүдийн шинэ хүмүүс, шинэ чиг хандлагатай мөргөлдөөнийг тусгаж, бүх хүсэл тэмүүлэл, хошин шогийн хүчээр тусгажээ.

Чацкийн язгуур дүр - халамжтай, идэвхтэй, тэмцэгч нь үндсэндээ Декабрист буюу Декабристуудын эгнээнд элсэхэд бэлэн байсан хүнийг төлөөлдөг. Гэхдээ тэр жүжигт ганцаараа байгаа бөгөөд одоогоор ганцаараа тулалдаж байна. Чацкийг Молчалинаас ялгаатай нь залуу хүний ​​зан авирын өөр хэлбэр гэж үздэг: гаднах байдал нь эелдэг, даруухан, гэхдээ үндсэндээ бузар булай. Фамусовыг дайчин төлөөлөгч, дэглэмийн "тулгуур" гэж дүрсэлсэн байдаг. Скалозубын дүр төрхөөр Аракчеевизм нь цэргийн хүнд суртлын төрийн жигшүүрт бүтээгдэхүүн юм. Фамусовын охин София бол бүрэн тодорхой дүр биш бөгөөд өөр өөр тайлбарыг үүсгэдэг. Тэр бас бүтээгдэхүүн, гэхдээ бас урвалт орчны хохирогч юм. Москвагийн реакцын ноёдын хамтын дүр төрх нь тайзан дээр гарч ирсэн инээдмийн жүжгийн эдгээр болон бусад гол дүрүүдээс гадна монолог, тайлбарт дурдагдсан олон тооны хурдан дүр төрхөөс бүрддэг: хоосон толгойтой "зохиолч" Фома Фомич, эрхэмсэг Татьяна. Юрьевна, хамжлага театрын эзэн, хамжлагын багаа "нэг нэгээр нь" зарсан.

"Сэтгэлээс халаг" киноны бүтээлүүдийн түүх

Оросын драмын театрын гавъяа нь нийгмийн үе үеийнхэнд "Сэтгэлээс халаг" жүжгийн үзэл санаа, уран сайхны гавьяаг хөгжүүлэхэд асар их юм. Энд драмын бүтээл нь романд байдаггүй орчуулагч, сурталчлагчийг хүлээн авдаг. А.С.Грибоедов инээдмийн жүжиг хэвлэж, тайзан дээр тавихыг мөрөөддөг байв. Гэхдээ жүжиг нь Декембризмийн цуурайгаар дүүрэн байдаг: 1825 онд үүнийг тайзан дээр гаргах нь төсөөлшгүй зүйл байсан - энэ нь улс төрийн жагсаал байх байсан. Зохиолчийн оролцоотойгоор бэлтгэсэн Театрын сургуулийн оюутнуудын сонирхогчийн тоглолтыг ч зөвшөөрөөгүй. Зөвхөн 1829 онд буюу Грибоедовыг нас барсан жил буюу "Сэтгэлээс халаг" зохиол бичигдсэнээс хойш таван жилийн дараа Санкт-Петербургийн тайзнаа гарч ирэв. Энэ хэсгийн зугаатай шинж чанар нь түүнийг удалгүй Москвагийн тайзан дээр гарахад тусалсан. “Ухаан нь халаг” тайзан дээр гарахад бэрхшээлтэй байсан.

1830-аад оноос өнөөг хүртэл нийслэл, аймгийн театруудын урын санд хошин урлагийн төрөл орж иржээ. Энэ жүжгийн дүрд тоглосон олон уран бүтээлчид алдартай болсон: М.С. хайрт, гэх мэт.

1941 оны 1-р сард Ленинградын Пушкиний нэрэмжит театрт найруулагч Н.С.Рашевская, Л.С.Вивьен нар Е.П.Корчагина-Александровская, В.А.Мичурина-Самойлова зэрэг нэр хүндтэй уран бүтээлчдийг жүжигт татан оролцуулж, залуу жүжигчдийг нэр дэвшүүлэв: Т. Алешина (С. С.), Меркурева (Фамусов). Тоглолтыг зарим шинэ мизе-нэйшнүүдээр шинэчилсэн. Энэхүү бүтээл нь Грибоедовын бүтээлийг бүтээсэн өндөр бодитой хэв маягийг ойртуулах зорилготой олон ангиудыг агуулдаг. 1945 оны ойн жилд дөч орчим театр Грибоедовын инээдмийн жүжгийг тоглосон. Энэ ажилд үндэсний хэд хэдэн театрыг хамруулсан нь ойн онцлог байлаа.

Wit-ийн тайзны амьдралын эхний жилүүдэд уг жүжгийн найруулга найруулагч, шүүмжлэгчдийн санааг зовоосонгүй; Жүжиг "орчин үеийн" хэвээр байсан бөгөөд хувцаслалт, нүүр будалт, тавилт гэх мэтийн талаар ямар ч асуудал байгаагүй. Жүжигчид Сосницкий, Щепкин нараар дамжуулан зохиолч өөрөөс нь авсан шинэ домгийн дагуу дүрээ бүтээжээ. Тоглоомондоо тэд нэг эсвэл өөр амьд ердийн Москвачуудыг шууд хуулж чаддаг байв. Шүүгчид зөвхөн жүжигчдийн авъяас чадварыг үнэлэв. Хожим нь Грибоедовын дүрсэлсэн амьдрал түүхэн өнгөрсөн үе рүү ухарч эхлэхэд инээдмийн жүжиг тавих даалгаврын тухай асуудал гарч ирэв; Энэ нь инээдмийн жүжиг болон түүний бие даасан баатруудын шинэ үнэлгээтэй зайлшгүй холбоотой байв. "Ухаан гаслан" тайзан дээр гарсан нь Оросын театрын түүхэнд хувьсгал хийсэн юм. Оросын театр алдаршиж, дэлхийн урлагийн түүхэнд бичигдсэн тэрхүү өндөр реализм нь "Ухаан гаслан" жүжгээс эхэлдэг. Бодит байдлынхаа хүчээр "Ухаанаас халаг" жүжигчдийг дахин хүмүүжүүлсэн. Чацкийг анх Мольерийн мисантроп маягаар тайлбарлаж байсан Мочалов хожим илүү зөөлөн, уянгалаг, энгийн болсон. Щепкиний Фамусовын бодит гүйцэтгэл нь өөрийн гэсэн утга учиртай, урт удаан түүхтэй байв. 40-өөд онд Москвагийн алдарт жүжигчин И.В.Самарин Чацкийн дүрд тоглосон нь сэтгэлзүйн реализмын асар том ялалт байв. Чацкийн Санкт-Петербургийн жүжигчдэд нөлөөлсөн Самарины бүтээлч ололт амжилтыг театрын шүүмжлэгчид ч хүлээн авчээ.

А.С.Грибоедовын бүтээл нь Оросын тайзыг баяжуулж, театрыг реализмын зам руу эргүүлэхэд хувь нэмэр оруулсан. Гэсэн хэдий ч театрын хувьд жүжгийн гоо зүй, үзэл суртлын баялагийг эзэмшихэд хэцүү байсан бөгөөд тэдгээрийг аажмаар эзэмшсэн. Мөн инээдмийн жүжгийн зохиолд тодорхой ойлгомжгүй, хүндрэлтэй, бүр хэсэгчилсэн зөрчилдөөн гарсан нь тайзан дээр орчуулахад хүндрэлтэй байсан. Анх тайзан дээр гарч ирэхдээ “Ухаалаг нь золгүй явдал” жүжгийн зохиолчийн зоримог шинэчлэлд харь эсвэл дайсагнасан хуучин уламжлалтай тулгарсан. Тайзны арга барил, жүжиглэх тал дээр хоцрогдол, инерцийг даван туулах хэрэгтэй болсон. Харин шилдэг жүжигчид, найруулагчдын өндөр авъяас чадвар суут хүний ​​уран бүтээлийн эрдэнэсийг нээж, тайзны урлагийн арвин уламжлалыг аажмаар бий болгожээ.

Оросын нийгэм дэх "Сэтгэлийн зовлон" хайр нь тайзны түүхэнд ашигтай хүчин зүйл болсон; Цензурын эсрэг тэмцэл, “Сэтгэлээс халаг” жүжгийг бүтээхэд театрын ажилчид үргэлж нийгэм, үзэгч, уншигчдад найдаж ирсэн.

Фамусовын алдарт монолог "Тиймээс та нар бүгдээрээ бахархаж байна!" - Фамусовын нийгэм, ёс суртахууны шинж чанаруудын нэг үндэс, нэгэн зэрэг - Кэтриний үеийн "эрхэм" язгууртан. Энэ нь жүжигчний даалгаврыг хэчнээн хүндрүүлж, аялгуу, нүүрний хувирал, жүжигчний бүхэл бүтэн тоглолтонд уран сайхны дүр төрхийг бий болгох олон баялаг боломжийг алдсаныг хэлэх шаардлагагүй. Фамусовын хэлсэн үгнээс театрын цензур нь бусад олон чухал, жинтэй үгсийг устгасан, жишээлбэл:

Сергей Сергей, үгүй! Бузар мууг зогсоосны дараа:

Бүх номыг нь аваад шатаана.

Чацкийн хэлсэн үг, монологуудад томоохон үл хамаарах зүйлүүд хийгдсэн. Инээдмийн жүжгийн театрчилсан зохиолыг бүхэлд нь зэрэмдэглэсэн. Нийгэм-улс төрийн элэглэлийг зөөлрүүлж, арилгаад зогсохгүй сэтгэл зүйн болон өдөр тутмын онцлогийг хүртэл арилгасан. Тиймээс Фамусовын дараах өөрийгөө тодорхойлохыг зөвшөөрөөгүй.

Над руу хараарай: Би бүтээн байгуулалтаараа сайрхдаггүй;

Гэсэн хэдий ч тэрээр эрч хүчтэй, шинэлэг байсан бөгөөд саарал үсээ харах хүртэл амьдарсан.

Эрх чөлөөтэй, бэлэвсэн эмэгтэйчүүд ээ, би бол өөрийнхөө эзэн.

Сүм хийдийн зан авираараа алдартай!

Грибоедовын эх бичвэрийг бүрэн мэддэг байсан жүжигчин үзэгчдийн өмнө үгээ боомилохоос өөр аргагүй болжээ.

Софиягийн дүрийн уран зохиол, тайзны түүх нь нарийн төвөгтэй болж хувирав. Олон жил, бүр хэдэн арван жилийн турш Софиягийн дүрд нэг ч жүжигчин нэр дэвшээгүй бөгөөд энэ нь санамсаргүй тохиолдол биш юм. Арван долоон настай Софиягийн дүрд залуу жүжигчин тоглох ёстой ч хамгийн туршлагатай, өндөр настан жүжигчнээс ур чадвар, уран сайхны төлөвшил, сэтгэн бодох чадвар шаардагддаг. Домогт өгүүлснээр зарим жүжигчид эхлээд Софиягийн дүрд тоглохоос татгалзаж байсан. Утга зохиолын олон нэр хүндтэй мэргэжилтнүүдийн ойлгомжгүй гэж үзсэн Софиягийн дүр төрх нь гүн гүнзгий, хүчтэй, халуухан мөн чанар, гадаад номын сэтгэл хөдлөл, олон нийтийн боловсролыг завхруулсан сэтгэлгээний гурван цувралын цогц бөгөөд хэцүү хослолыг агуулдаг. Энэ хослол нь найруулагч, жүжигчдийг аль алинд нь шүүмжлэхэд маш хэцүү байсан.

Лизагийн дүр нь Францын уламжлалт сонгодог дүртэй төстэй юм. Грибоедовын инээдмийн жүжгийн тод дүрүүдийн тайзны дүр төрх нь маш хэцүү байсан. Тайзны дүр төрхийг тодорхойлох бүтээлч ажлыг амьд хүмүүс, прототип, эх хуулбарыг механик хуулбарлах, дараа нь авч явсан хүмүүсийг хайх, эсвэл Грибоедовын дүр төрхийг стенил "дүр" -тэй адилтгах нь хэмжээлшгүй хялбар байсан. Тайзны уран бүтээлийн арга барилыг өөрчлөхөд "Ой ухаанаас халаг" нөлөөлсөн. Жүжгийн дүрүүд нь уран сайхны хувьд маш их хөгжсөн тул авьяаслаг жүжигчинд “бага зэргийн” буюу “гуравдагч зэрэглэлийн” дүрийг онцлох боломжийг олгосон. Горичийн эхнэр, нөхөр Репетилов - И.И.Сосницкий, Скалозуб - П.В.Орлов, дараа нь гүнж эмээ - О.О.Садовская нарын жүжигчид анхны үзүүлбэрүүдэд ингэж гарч ирэв.

Жинхэнэ Грибоедовын зохиолыг сайтар унших нь найруулагч, жүжигчин хоёрт жүжгийн тайзны дүрд шаардлагатай бүх зүйлийг өгдөг. Мөн театр нь намтар, түүх, түүх, өдөр тутмын, түүх, театрын материалыг сайтар боловсруулсан. "Сэтгэлээс халаг" сэдэвт театрын тусгай уран зохиол нь Оросын драмын урлагийн шилдэг бүтээлүүдийн тухай бусад тусгай зохиолуудтай адил баялаг юм. Одоо Фамусов, Чацкий, София, Молчалин, Лиза, Скалозуб нарын дүрд тоглосон шинэ жүжигчин бүр театрын туршлага, театрын сэтгэлгээний агуу өв уламжлалтай.

Орчин үеийн тайзнаа "Ухаан нь халаг"

2000 онд уг жүжгийг Москвагийн Малый театрт найруулагч Сергей Женовач тавьжээ. Тайзан дээр санаатай даяанч зан, зохиолчийн материалыг түүнд хандах хандлагыг илэрхийлэхээс илүүтэйгээр бүх хүч чадлаараа барих хүсэл, үл анзаарагдам, түрэмгий бус чиглэл нь шинэ тоглолтын шинж тэмдэг юм. Малигийн урын санд багтсан Женовичийн "Ухаан гаслан" нь "авангард" шиг харагдаж байна. Хэрэв театр ийм ядуурлыг тайзан дээр хэзээ ч харж байгаагүй бол: гоёмсог интерьерүүд, өдөр тутмын амьдрал байхгүй; Урд талд нь байшингийн бэлгэдэл болсон өндөр зуух, буйдан, цаана нь нэг багцаас гурван дөрвөн сандал байна. Үлдсэн орон зай нь өргөн, монохромат онгоцоор дүүрч, заримдаа далавч руу шилжиж, заримдаа ердийн хаалга, хананы геометрийг бүрдүүлдэг.

Эхний жүжиг нь Фамусовын дүрд тоглосон Юрий Соломинд бүрэн хамааралтай. Аав ч биш, тарган тэнэг ч биш, Москвагийн язгууртан ч биш - энэ Фамусовын тууштай алхалт, хөдөлгөөний хурд, "Суворов" гаралтай тэтгэвэрт гарсан офицерын тэсвэр хатуужил мэдэгдэхүйц харагдаж байна. Сайхан биетэй, туранхай бэлэвсэн эхнэр Фамусов гэрийнхээ эзэн байх дуртай. Түүний бөгжтэй гөлгөр гарт нь цагаан нэхсэн тор ороолт байдаг - тэр үүнийг офицерын бээлий шиг эргүүлж, тушаал өгч, урамшуулж, өршөөж, шийтгэдэг. Мартин эсвэл дайчин биш, тэр бол "цэргүүдийн эцэг" бөгөөд амархан дуулгавартай дассан, бүр хайрлагддаг.

Түүний охин София (Ирина Леонова) заримдаа түүнийг уурлуулдаг шиг өглөөний үймээн нь түүнийг бухимдуулдаг. Тэр ээжийгээ солихыг хичээж байгаа (мөн энэ хүсэлд Соломины гүйцэтгэсэн "бяцхан хүн" зайлшгүй шаардлагатай байж магадгүй юм), гэхдээ яаж хийхийг мэдэхгүй, яаж хийхээ мэдэхгүй байна. Тэгээд тэр бүтэхгүй байгаадаа уурладаг. Фамусов "Кузнецкий Мост ба Мөнхийн Францын" тухай монолог уншиж, энэ бүхэл бүтэн эелдэг байдал, дур булаам ертөнцийг үзэн яддаг; түүний хувьд эдгээр нь эмэгтэйчүүдийн заль мэх юм. Тэрээр Петрушкатай хамт амьдралаа хуанлидаа сургуулийн сурагчид дэвтрээ эгнүүлэн бичсэнтэй адилаар бичдэг - уйтгартай, уйтгартай, гэхдээ шаардлагатай. Фамусов охиныхоо талаар ижил зүйл боддог - түүнд байнга анхаарал халамж тавих шаардлагатай байдаг; "Ээж байх" нь түүний хувьд маш их ядардаг. Тэр Чацкийг бөөгнөрөл шиг харьцдаг - хүрэхэд жигшүүртэй ч гэсэн түүнийг бөхийлгөж аваад орон доор хаях хэрэгтэй. Тиймээс хоёулангийнх нь эцсийн өшөө авалт нь Фамусовын хувьд жинхэнэ баяр баясгалан юм; Тэр зарц нартай эцгийн ёсоор харьцдаг - толгой руу нь нударгаараа цохиж, өвдөглүүлж, алчуураар ташуурддаг. София руу ядрангуй хашгирч: "Цөл рүү! Са-ра-тов руу!" - гээд долоовор хуруугаараа хаа нэгтээ доошоо, газар руу улам гүнзгийрэв.

Фамусов амьдралын нарийн төвөгтэй байдлыг анзаардаггүй, тэр охиноо Францын роман шиг хайрын адал явдалд буруутгахад бэлэн байна, гэхдээ Софиягийн сэтгэлд бараг эртний эмгэнэлт явдал өрнөж байна. Саратов руу цөллөгдөх нь түүний хувьд жинхэнэ баяр баясгалан бөгөөд үхлийн алдааг даван туулахад хялбар хийд юм. Тэр өөрөө өөрийгөө харалган, удаан сэтгэдэг байдлын төлөө шийтгэхийг хүсдэг.

Жүжгийн гол баатруудын хоорондын харилцааны эмгэнэлт хурцадмал байдал нь маш гайхалтай бөгөөд сэтгэл хөдөлгөм тул бөмбөгний дүр зураг энд зөвхөн сэтгэл хөдлөлийн амралт, хошин шогийн завсар л хэрэгтэй. Загорецкий, Панков, Каюров нарын дүрд Павлов - Тугоуховский, Еремеева - Гүнж Хрюмина. Бөмбөгний гол хүн - Хлестова - Элина Быстрицкая - үсэндээ зөөлөн торгон өдтэй, ялагч-хатан шиг хөшигний ард хөвж байна. Түүний зан байдал, биеийн эргэлт, гар хөдөлгөөн, нүүрний хувирал нь дүр, жүжигчний аль алинд нь байдаг "өөрийгөө авч явах" нарийн хэв маяг юм.

Чацкийн дүрд Глеб Подгородинский тоглосон. Түүний Чацки нам гүм, бараг үл анзаарагдам - ​​бүхэлдээ хар хувцастай, тайзны хүрээнүүдийн монохромат дэвсгэр дээр харанхуй толбо, сүүдэр мэт харагдаж байна. Тэд түүнийг сонсдоггүй, түүнээс зайлсхийдэг, түүнд амжилтанд хүрэх боломж байхгүй. Ийм үр дүнгүй, уйтгартай байдгийн ачаар Подгородинскийн Чацкий бүх онолыг үл харгалзан ухаалаг юм шиг санагддаг: тэр бодлоо ярьдаг. Чацки энэ ертөнцөөс гарсан. Подгородинскийн гүйцэтгэсэн хамгийн хүчирхэг монолог нь гэнэт "Бордогийн франц хүн цээжээ түлхэж байгаа" шиг сонсогдоно. Сандал дээр суугаад үзэгчид рүү эгцлэн хараад тэрээр гүн гүнзгий, бараг амиа хорлохын тулд цөхрөнгөө баран: "Москва, Санкт-Петербург - онд. бүх Орос тэр / Бордо хотын хүн, / Ам нээмэгцээ аз жаргал / Бүх гүнжүүдэд өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлэх."

Нийгэм дэх зан үйлийн хуулиас илүүтэй Оросын гадаад, дотоод бодлогыг боддог, мэддэг статист Чацкий (энд статист Грибоедовтой төстэй) Москвад өмнөх хайраа олж хардаггүй шигээ Москваг хүлээн зөвшөөрдөггүй. София хотод. Тэр бүх зүйл биднийх биш, хэн нэгнийх болох сул, сул дорой, ач холбогдолгүй газрыг хардаг.

Таганка театрт Ю.Любимов 90 насныхаа ойд зориулан (2008) “Ухаан нь халаг” жүжгийг тавьжээ. "Хэрэв та Оросын сонгодог зохиолуудыг санаж байгаа ч цэвэр агаарт амьсгалж, алс хол газар аялж байсан гэнэтийн шинэлэг зүйлд гайхахыг хүсч байвал энэ нь танд зориулагдсан газар юм" гэж Дмитрий Ромендик бичжээ. Шүүмжлэгч тайзан дээр болж буй зүйлийн шинэлэг байдал, хөнгөн байдал, эелдэг байдал, нигүүлслийг тэмдэглэж байна. Асуултуудын бүх ноцтой байдал, урт наслалттай байсан ч Грибоедовын шилдэг бүтээл хэвээр байгаа бөгөөд магадгүй хамгийн түрүүнд инээдмийн кино хэвээр байгааг найруулагч бидэнд сануулж байна. Тэр инээдээс айдаггүй бөгөөд биднийг инээлдэхэд уриалдаг, учир нь инээд нь жинхэнэ бус, идэвхгүй, хуучирсан бүх зүйл устаж үгүй ​​болох, харин амьдрах чадвартай нь эсрэгээрээ инээдийг даван туулж, амьд гарч, гэрэлтэх хүчтэй цэвэрлэх элемент юм. шинэ өнгө.

Дүрүүдийг яг л сүүдэр, дүрс хэлбэрээр дүрсэлсэн байдаг. Фамусов, Скалозуб, Молчалин, бөмбөгөнд хүрэлцэн ирсэн зочдыг театрын олон жилийн түүхээр "хэлбэржүүлж", бага наснаасаа бидний ухамсарт суулгасан тул тэднийг элэгтэй алс холынгүйгээр амьд хүмүүс гэж дүрслэх боломжгүй болсон. Бидний өмнө "Фамусов", "Скалозуб", "Ханхүү Тугоуховский", "Гүн авхай Хрюмина" -г харж байгаа бөгөөд тэд дахиад нэг минутын дараа тэд бүгд ид шидээр жингээ хасаж, жингээ хасаж, болж хувирах болно. хавтгай. Бие даан сэтгэдэг хүнийхээ хувьд байгаль орчинтойгоо уусдаггүй энэ амьгүй дэвсгэрийн эсрэг мэдээж Чацки ялгардаг. Зураач Тимур Бадалбейли түүнийг сэтгэл зүйн сэдэлтэйгээр тоглодог. Зураачийн дүр төрх нь Александр Сергеевич Грибоедовтой ижил төстэй шинж чанартай байдаг нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Чацкий сүнс нь Фамусов, Моллин нараас ялахыг хичээж буй София нь тэдний сүүдэртэй төстэй байдал, түүний хөдөлгөөнт дүрс, өөрөөр хэлбэл хоёр ертөнцийн хооронд тэнцвэртэй байдаг. Жүжгийн бусад эмэгтэй дүрүүдийн нэгэн адил зальтай найруулагч София (Елизавета Левашова)-г үзүүртэй гутал өмсөж, түүний дүр төрхийг бүжиг дэглэлтийн нарийн хийцтэй болгожээ. Энэ тоглолтонд маш олон хөгжим байдаг (А. С. Грибоедовын өөрийнх нь хөгжмөөс гадна И. Стравинский, Ф. Шопен, Г. Малер, В. Мартыновын бүтээлүүд сонсогддог).

80-аад онд Любимовыг алдаршуулсан ач холбогдлын мэдрэмж нь одоо ч түүнийг урваагүй: түүний "Сэтгэлээс халаг" бол орчин үеийн гайхалтай хошин дүрслэл юм. Энд Чацкийн галзуугийн тухай цуу яриа хар PR-ын хуулийн дагуу тархдаг: найз нөхөд нь хүртэл тэнэг хүний ​​зан чанарыг олж хардаг. Энэхүү орчин үеийн бодит байдалд нөхцөл байдлыг хурцаар бодож, шууд дүн шинжилгээ хийх чадвар нь маш их эрэлт хэрэгцээтэй байна. Чацки өөрийн идэмхий байдлын золиос шиг харагдахаа больсон, харин манай зууны баатар - дуулиан шуугиан нь өөрийгөө сурталчлах үр дүнтэй арга болох бүтээлч эсвэл менежер юм. Оюуны давуу байдлаа баясгасан тэрээр өөрийгөө маш итгэлтэйгээр авч явдаг тул гурван жил тэнүүчилж байхдаа Нью-Йоркийн хөрөнгийн бирж дээр хаа нэгтээ онцгой албан татварын брокер хийж чадсан уу гэж гайхдаг. Төгсгөлд нь Чацкийг сүйх тэрэг санал болгоход түүнд дор хаяж Порше, тэр байтугай Феррари өгөх бололтой.

Современник театрын тайзнаа “Сэтгэлээс халаг” жүжгийг мөн тавьдаг. Энэхүү бүтээлийг Современникийн тайзнаа тавьсан нь "Сэтгэлээс халаг" өнөөг хүртэл хамааралтай, орчин үеийн хэвээр байгааг харуулж байна. Литвийн алдарт найруулагч Римас Туминасын найруулсан бүтээл ихээхэн маргаан дэгдээж, хоёрдмол утгагүй хүлээж аваагүй. Гол дүрд алдарт зураач Сергей Гармаш (Фамусов), Марина Александровна (Софья), Дарья Белоусова (Лиза), Владислав Ветров (Молчалин), Иван Стебунов (Чатский) болон бусад хүмүүс тоглож байна.

Григорий Заславский 2007 оны 12-р сарын 13-ны өдрийн "Независимая газета"-д: "Захирал сурах бичгийн тексттэй харгис хэрцгий хандсан гэж хэлж болно." Шүүмжлэгч уг тоглолтыг нэлээд ширүүн байдлаар танилцуулж байна: "Мэдээж боломжгүй зүйл бол "Ухаалаг" кинонд София ч, Чацки ч байхгүй. Энэ хооронд нээлтийн үеэр хоёулаа тод дүрслэгдсэн Фамусовын (Сергей Гармаш) сүүдэрт үлджээ. Мэдээжийн хэрэг Фамусов бол гол дүр, гэхдээ Чацки, София хоёр бол эпизодын дүр биш юм. Энд, үнэндээ та тэдний талаар онцгой зүйл хэлж чадахгүй. Сайн зүйл алга. Софья (Марина Александрова) бол мэдээжийн хэрэг гоо үзэсгэлэн, гэхдээ тэр ярьж эхэлмэгц сэтгэл татам нь хаа нэгтээ алга болж, удалгүй алга болдог. Хуванцараар тэр бараг төгс, үгээр хэлбэл харамсалтай. Чацки (Иван Стебунов) маш их хашгирдаг бөгөөд түүний дүр нь найруулагчийн бүх уран зөгнөлийн тал хувийг эзэлдэг ч тэдний ард ямар нэгэн жүжиглэх туршлагагүй эсвэл төлөвшөөгүй байгааг харж болно. Магадгүй дүр нь төлөвшөөгүй байх. Гэсэн хэдий ч Туминасын жүжгийн нэг гол санаа бол Фамусовын хувьд София, Саша (Александр Андреич Чацкий) хоёулаа өөрсдийн хүүхдүүд шиг байдаг бөгөөд Чацкиг ийм бүдүүлэг, бүдүүлэг, эрүүл бус байгаад харамсдаг."

Гэсэн хэдий ч шүүмжлэгчид "Современник"-ийн шинэ бүтээлийг хэрхэн хүлээж авсан ч бараг бүх хүн Римас Туминасын бүтээл хэнийг ч хайхрамжгүй орхихгүй гэдгийг тэмдэглэж байна.

2007 оны 12-р сарын 24-ний өдрийн "Итоги" сэтгүүлд Марина Зайонц: "Сүүлийн үед муу, дундаж, олигтой, тийм биш байсан ихэнх үзүүлбэрүүд шууд мартагдсан. Тэд юунд ч зууралддаггүй. Тэдэнд амьд амьдрал байхгүй, бүх зүйл танил, танил, арчигдаж, цөхрөлийн хэмжээнд уйтгартай байдаг. Гэвч орчин үеийн тоглолт, ийм тийм, эвгүй, толгойноосоо салж чадахгүй, үнэхээр өвдөж байна. Тэр хэн нэгнийг уурлуулж, түүнийг уурлуулахад хүргэсэн ч гэсэн - эдгээр нь энд, одоо төрсөн амьд мэдрэмжүүд, сэтгэл хөдөлгөм юм. Эрт дээр үеэс тэдэн дээр тулгуурлан театр бий болсон ч бид энэ зуршлаа алдаж эхэлсэн. Зохиолч Грибоедовын шүлгээр бичсэн "Ухаантай гаслан" хэмээх драмын эссэ нь бид бүхний хувьд жишиг зургийг тэр дор нь бүрдүүлдэг. Тэд сургуульд сурч, яллах монологийг цээжээр сурсан. "Сая тарчлал" болон "Гүнж Марья Алексевна юу гэж хэлэх бол" гэж сандарсан Фамусовын Москвагийн тухай бид бүгд мэднэ. Римас Туминас мөн ЗХУ-ын сургуульд сурч байсан бөгөөд Декабрист Чацкийн тухай, зогсонги байдалд орсон хамжлагат эзэн Фамусовын тухай мэддэг. Түүнээс хойш энэ бүх сэг зэмээр өвдсөн бололтой. Наад зах нь түүний гүйцэтгэл нь уламжлалтай (унших, товших) идэвхтэй зөрчилдөж, арьс, цусны цэг хүртэл тэмцдэг. Зүйр цэцэн үг болон дэлгэрсэн олны танил бүтээл одоо танигдахын аргагүй болжээ. Тэгээд оролдох нь үнэ цэнэтэй зүйл биш."

Владимир Путин "Современник" театрт зочилж, тайзны ард Чацкийн Римас Туминасын тайлбар, жүжигчин Иван Стебуновын тоглолтын "сул дорой байдалд" уурлаж байв. Оросын төрийн тэргүүний хэлснээр Чацки бол "хүчтэй хүн" бөгөөд уйлах ёсгүй.

“Үнэний төлөө тэмцэгч Чацкий, соён гэгээрүүлэгч Чацкий” зохиолын тайлбарыг Грибоедовын үеийнхэн, тэр дундаа Александр Сергеевич Пушкин Бестужевт бичсэн захидалдаа шүүмжилсэн байдаг: “Ухаантай хүний ​​анхны шинж тэмдэг бол өөрийгөө хэн бэ гэдгийг анх харахад л мэдэх явдал юм. Repetilovs гэх мэт хүмүүсийн өмнө сувдтай харьцах, хаяхгүй байх. »

Владимир Путин хэлэхдээ: "Би мэргэжлийн хүн биш учраас мэргэжлийн бус юм шиг санагдахаас айхгүй байна, гэхдээ та яагаад Чацкийг анхнаасаа уйлж байгааг харуулсан юм бэ? Хүн түүнийг сул дорой хүн гэсэн сэтгэгдэл шууд төрдөг." Захирал түүний тайлбарын талаар ярихдаа Чацкиг хамаатан садангүй өнчин хүүхэд байсныг дурсав. Гэсэн хэдий ч энэ аргумент ерөнхийлөгчийг хангаагүй: "Би алдаа гаргахаас айж байна, гэхдээ Александр Матросов бас өнчин байсан ч тэврэлтийг өөрөө бүрхсэн. Тэр хүчтэй хүн."

Чацкийн дүр төрхийг идэвхгүй ертөнцийн эсрэг явж буй үнэний төлөөх хүчтэй тэмцэгч гэж Путин тайлбарласныг Зөвлөлтийн сургуулийн сурах бичгүүдээс шууд авсан болно. Энэхүү хувилгаан дүрд "Чацкий бол гарцаагүй дэвшилтэт нийгмийн төлөөлөл, үлдэгдэл, урвалын захиалгатай тэмцэхийг хүсдэггүй, тэдний эсрэг идэвхтэй тэмцэж буй хүмүүс юм."

Современникийн тайзнаа өмнөх "Ухаалаг нь халаг" киноны найруулагч Олег Ефремов энэ алсын харааг гэнэн, сул дорой гэж үзсэн.

Петр Вайл, Александр Генис нар үүнтэй санал нэг байна: "Хэрэв Чацки тэнэг бол бүх зүйл сайхан байна. Энэ нь ийм байх ёстой: гүн гүнзгий, хүч чадлаар дүүрэн хүн удаан үргэлжилсэн үг хэллэгээр сэтгэцийн эмгэгээр тэсрэлт хийх, байнга тоглоом шоглож, анхаарал татахуйц бус сэдвүүдийг тохуурхах нь зохисгүй юм."

Дүгнэлт.

Алдарт жүжгийн орчин үеийн найруулагчдын тайлбартай та санал нийлэх эсвэл санал нийлэхгүй байж болно. Нэг зүйл тодорхой байна: А.С.Грибоедовын "Сэтгэлээс халаг" инээдмийн жүжиг нь XXI зууны үеийн төлөөлөл болсон бидний үеийн хүмүүсийг сэтгэж, зовж, маргалдахад хүргэвэл үхэшгүй мөнх юм.

Бид уншихыг зөвлөж байна

• Гэртээ herring тосыг хэрхэн яаж бэлтгэх вэ - зурагтай жор
• Далайн амьтан, эрдэнэ шиш, далайн байцаатай салат
• Түүхий төмс, сонгинотой амттай бууз
• Далайн амьтан, далайн байцаатай амттай салат