Hlavnou postavou románu je I.S. Turgenevov „Otcovia a synovia“ je mladý nihilista Evgeny Bazarov. Na stránkach svojho diela autor podrobne rozpisuje názory tohto muža, komplexne osvetľuje jeho charakter – Turgenev tak študuje nový fenomén zvaný „nihilizmus“, ktorý zachytil Rusko v 60. rokoch 19. storočia.
Jevgenij Vasiljevič Bazarov pochádza zo spoločného prostredia, jeho otec celý život pôsobil ako obvodný lekár. Samotný hrdina je študent a študuje prírodné vedy. Za svoj hlavný zámer však považuje „nihilizmus“.
Bazarov je presvedčený, že človek potrebuje len to, čo prináša konkrétne výhody, ako je chémia či matematika. Hrdina úprimne verí: "Slušný chemik je dvadsaťkrát užitočnejší ako ktorýkoľvek básnik." Oblasť pocitov, umenia, náboženstva pre Bazarova neexistuje. Verí, že toto všetko je výmysel nečinných aristokratov. Podľa hrdinu existuje iba fyziológia a nevyhnutnosť - to vedie správanie ľudí.
Bazarov je presvedčený o všemohúcej sile človeka na tejto zemi. Preto sa domnieva, že ľudia (alebo skôr ich jednotliví predstavitelia – nihilisti) podliehajú všetkému – sú schopní odmietnuť všetku doterajšiu skúsenosť ľudstva a žiť len podľa vlastného chápania: „Konáme na základe toho, čo považovať za užitočné,“ povedal Bazarov. "V súčasnosti je najužitočnejšie popieranie - popierame."
Okrem toho hrdina verí, že nihilisti plnia posvätnú misiu - ničia „mylné predstavy svojich predkov“. Na zvolanie Nikolaja Petroviča: "Ale musíme stavať," odpovedá Jevgenij: "Toto už nie je naša vec... Najprv musíme vyčistiť miesto."
Niet pochýb o tom, že Bazarov je šikovný a má veľký vnútorný potenciál. Jeho presvedčenie, tvrdí autor, je však zásadne nesprávne a nebezpečné, pretože odporuje zákonom života.
Ako sa zápletka vyvíja, Bazarov začína strácať vieru vo svoje životné zásady. Najvážnejšou ranou pre hrdinu bola láska, ktorú on, ktorý to vždy popieral, zrazu cítil k Anne Sergeevne Odintsovej. Najprv obdivoval iba krásu tejto ženy a čoskoro si začal uvedomovať, že miluje Odintsovú celou svojou dušou. A - čo je najdôležitejšie - že sa to stalo proti jeho vôli, nemôže nič urobiť, nemôže povedať srdcu, aby stíchlo: „Tak vedz, že ťa milujem, hlúpo, šialene... Toto si dosiahol .“
Láska prinútila Bazarova pochopiť, že všetky jeho teórie, na ktorých postavil svoj život, boli nesprávne. A on sám je obyčajný človek, ktorý sa riadi nejakými jemu neznámymi zákonmi. Tento objav hrdinu ochromil - nevedel, ako ďalej žiť, čomu veriť, na čo sa spoliehať.
Bazarov sa rozhodne ísť k rodičom, aby sa nejako spamätal. Práve tu, v dome jeho rodičov, sa mu stane osudná príhoda, ktorú možno nazvať osudnou. Pri pitve pacienta s týfusom sa nakazí aj samotný Bazarov. Čoskoro si uvedomí, že zomrie: „...moje podnikanie je mizerné. Som nakazený a o pár dní ma pochováte."
Bazarovovo správanie pred smrťou plne odráža silu a bohatstvo jeho povahy, ako aj jeho vnútorný vývoj.
Hrdina chce vášnivo žiť („Sila, sila,“ povedal, „je stále tu, ale musíme zomrieť!...“), no chápe, že smrť je neúprosná. Pred ňou nadobudne presvedčenie, že jeho „bohovia“ – medicína, chémia, fyzika – boli falošní, nie sú schopní mu pomôcť. Existuje niečo vyššie a nevysvetliteľné, čo je silnejšie ako ktorýkoľvek človek. A hrdina...začne uvažovať o skutočnom Bohu, o jeho pomoci (!). Preto svojim charakteristickým spôsobom prosí svojho otca, aby sa modlil za jeho uzdravenie: „Vy aj vaša matka musíte teraz využiť skutočnosť, že náboženstvo je vo vás silné; Tu je šanca, aby si to otestoval."
Tvárou v tvár smrti prichádza k Bazarovovi istý nadhľad, hrdina začína chápať, čo je v živote skutočne dôležité a čo povrchné, hra na jeho pýchu a klam.
Skutočnými hodnotami pre Bazarova sú jeho rodičia a ich láska: „Koniec koncov, ľudia ako oni sa cez deň nedajú nájsť vo vašom veľkom svete a tiež jeho vlastná láska k Odintsovej, ktorú hrdina teraz uznáva a prijíma: „ No čo ti poviem... miloval som ťa!
Požiada Odintsovú, aby sa k nemu prišla rozlúčiť, a žena, ktorá sa nebojí Bazarovovej hroznej choroby, splní jeho požiadavku. Pred Annou Sergejevnou hrdina úplne odhaľuje svoju dušu, zdieľa s ňou svoje najintímnejšie myšlienky.
Teraz je Bazarov presvedčený, že ho Rusko, ktorému tak chcel slúžiť, vôbec nepotrebuje. Ozaj, čo urobil pre svoju vlasť, aký úžitok jej priniesol? Tí, ktorí jednoducho robia svoju prácu deň čo deň, urobili pre krajinu oveľa viac: „Rusko ma potrebuje... Nie, zjavne nepotrebujem. A kto je potrebný? Potrebujeme obuvníka, potrebujeme krajčíra, potrebujeme mäsiara.“
Bazarov nechce zomrieť, ale zdá sa, že je to pre neho jediná cesta von - všetky životné základy a princípy tohto hrdinu boli zničené. A neprišlo ich nič nahradiť. Zdá sa, že sám hrdina tomu rozumie. A rozhodne sa dôstojne prijať svoj osud: "Všetko je to isté: nebudem vrtieť chvostom."
Dá sa povedať, že Bazarovova smrť plne odrážala život tohto hrdinu, potenciál jeho povahy, vnútorný boj, ktorý v ňom prebiehal po páde teórie „nihilizmu“.
Vidíme, že Evgeny Vasilyevich je silný, inteligentný, mocný človek, hlboko nadaný, ktorý sa zo všetkých síl svojej duše snažil žiť a pracovať pre dobro Ruska. Autor však smutne konštatuje, že Bazarov zruinoval jeho oddanosť deštruktívnemu nihilizmu, ktorý núti ľudí opustiť všetko prítomné, večné, ľudské – všetko, čo im umožňuje žiť na tejto zemi.

Smrť Bazarova

Hlavná postava románu I. S. Turgeneva „Otcovia a synovia“ - Evgeny Vasilyevich Bazarov - na konci diela zomiera. Bazarov je synom chudobného obvodného lekára, ktorý pokračuje v práci svojho otca. Eugenova pozícia v živote je taká, že popiera všetko: názory na život, pocity lásky, maľbu, literatúru a iné formy umenia. Bazarov je nihilista.

Na začiatku románu je konflikt medzi Bazarovom a bratmi Kirsanovcami, medzi nihilistom a aristokratmi. Bazarovove názory sa výrazne líšia od presvedčenia bratov Kirsanovcov. V sporoch s Pavlom Petrovičom Kirsanovom vyhráva Bazarov. Preto je tu medzera z ideologických dôvodov.

Evgeniy sa stretáva s Annou Sergeevnou Odintsovou, inteligentnou, krásnou, pokojnou, ale nešťastnou ženou. Bazarov sa zamiluje a keď sa zamiluje, pochopí, že láska sa mu už nezdá ako „fyziológia“, ale ako skutočný, úprimný pocit. Hrdina vidí, že Odintsova si vysoko cení svoj vlastný pokoj a odmeraný životný štýl. Rozhodnutie rozlúčiť sa s Annou Sergejevnou zanecháva ťažkú ​​stopu na Bazarovovej duši. Neopätovaná láska.

Medzi „imaginárnych“ nasledovníkov Bazarova patria Sitnikov a Kukshina. Na rozdiel od nich, pre ktorých je popieranie len maskou, ktorá im umožňuje skrývať vnútornú vulgárnosť a nedôslednosť, Bazarov s dôverou vo svoje schopnosti obhajuje názory jemu blízke. Vulgárnosť a bezvýznamnosť.

Bazarov, ktorý prišiel k svojim rodičom, si všimne, že sa s nimi nudí: Bazarov nemôže hovoriť ani s otcom, ani s matkou tak, ako sa rozpráva s Arkadiom, ani sa hádať, ako sa háda s Pavlom Petrovičom, a tak sa rozhodne odísť. . Čoskoro sa však vracia, kde pomáha svojmu otcovi liečiť chorých roľníkov. Ľudia rôznych generácií, rôzneho vývoja.

Bazarov rád pracuje, práca je pre neho zadosťučinením a sebaúctou, preto má blízko k ľuďom. Bazarov milujú deti, sluhovia a muži, pretože ho vidia ako jednoduchého a inteligentného človeka. Ľudia sú ich chápanie.

Turgenev považuje svojho hrdinu za odsúdeného na zánik. Bazarov má dva dôvody: osamelosť v spoločnosti a vnútorný konflikt. Autor ukazuje, ako Bazarov zostáva osamelý.

Bazarovova smrť bola výsledkom malého rezu, ktorý dostal pri otváraní tela roľníka, ktorý zomrel na týfus. Jevgenij čaká na stretnutie so ženou, ktorú miluje, aby jej znovu vyznal lásku, a tiež sa zjemní so svojimi rodičmi, hlboko vo vnútri, pravdepodobne stále chápajúci, že vždy zaujímali významné miesto v jeho živote a sú hodní oveľa pozornejší a úprimnejší prístup. Pred smrťou je silný, pokojný a pokojný. Smrť hrdinu mu dala čas zhodnotiť, čo urobil, a uvedomiť si svoj život. Jeho nihilizmus sa ukázal ako nepochopiteľný, keďže on sám je teraz popieraný životom aj smrťou. Necítime súcit s Bazarovom, ale rešpekt a zároveň si pamätáme, že pred nami je obyčajný človek so svojimi obavami a slabosťami.

Bazarov je srdcom romantik, no verí, že romantizmus už nemá v jeho živote miesto. Osud však urobil v Evgenyho živote revolúciu a Bazarov začína chápať, čo kedysi odmietol. Turgenev ho vidí ako nerealizovaného básnika, schopného najsilnejších citov, ktorý má silu.

DI. Pisarev tvrdí, že „pre Bazarovcov je stále zlé žiť vo svete, aj keď spievajú a pískajú. Žiadna aktivita, žiadna láska, a teda žiadne potešenie.“ Kritik tiež tvrdí, že človek musí žiť, „kým môže žiť, jesť suchý chlieb, keď nie je pečené hovädzie mäso, byť so ženami, keď nemôže milovať ženu, a vo všeobecnosti nesnívať o pomarančovníkoch a palmách, keď sú snehové záveje a zima. tundru pod nohami."

Bazarovova smrť je symbolická: medicína a prírodné vedy, na ktoré sa Bazarov tak spoliehal, sa ukázali ako nedostatočné pre život. Ale z pohľadu autora je smrť prirodzená. Turgenev definuje postavu Bazarova ako tragickú a „odsúdenú na smrť“. Autor miloval Bazarova a opakovane hovoril, že je „chytrý“ a „hrdina“. Turgenev chcel, aby sa čitateľ zamiloval do Bazarova s ​​jeho hrubosťou, bezcitnosťou a bezohľadnou suchotou.

Ľutuje svoje nevyčerpané sily, svoju nesplnenú úlohu. Bazarov venoval celý svoj život túžbe v prospech krajiny a vedy. Predstavujeme si ho ako inteligentného, ​​rozumného, ​​no v hĺbke duše citlivého, pozorného a milého človeka.

Pavel Petrovič podľa svojho morálneho presvedčenia vyzve Bazarova na súboj. Bazarov, ktorý sa cíti trápne a uvedomuje si, že porušuje svoje zásady, súhlasí s natáčaním s Kirsanovom starším. Bazarov nepriateľa mierne zraní a sám mu poskytne prvú pomoc. Pavel Petrovič sa správa slušne, dokonca si robí srandu, no zároveň sú on aj Bazarov v rozpakoch, Nikolaj Petrovič, pred ktorým bol skrytý skutočný dôvod súboja, sa tiež správa najušľachtilejším spôsobom a nachádza ospravedlnenie pre svoje činy. oboch súperov.

„Nihilizmus“ podľa Turgeneva spochybňuje večné hodnoty ducha a prirodzené základy života. Toto je vnímané ako tragická vina hrdinu, dôvod jeho nevyhnutnej smrti.

Evgeny Bazarov v žiadnom prípade nemožno nazvať „osobou navyše“. Na rozdiel od Onegina a Pečorina sa nenudí, ale veľa pracuje. Pred nami je veľmi aktívny človek, má „veľkú silu v duši“. Jedna práca mu nestačí. Aby takýto človek skutočne žil a nenaťahoval úbohú existenciu, ako Onegin a Pečorin, potrebuje životnú filozofiu, svoj cieľ. A on to má.

Svetonázory dvoch politických smerov šľachticov-liberálov a revolučných demokratov. Dej románu je postavený na opozícii najaktívnejších predstaviteľov týchto smerov, prosťáčka Bazarova a šľachtica Pavla Petroviča Kirsanova. Podľa Bazarova aristokrati nie sú schopní akcie; Bazarov odmieta liberalizmus, popiera schopnosť šľachty viesť Rusko do budúcnosti.

Čitateľ chápe, že Bazarov nemá nikoho, kto by mu sprostredkoval to málo, ale to najcennejšie, čo má, je jeho presvedčenie. Nemá blízkeho a drahého človeka, a teda ani budúcnosť. Nepredstavuje si seba ako obvodného lekára, ale ani sa nemôže znovuzrodiť, stať sa ako Arkadij. V Rusku a možno ani v zahraničí pre neho nie je miesto. Bazarov zomiera a s ním zomiera aj jeho génius, jeho úžasný, silný charakter, jeho myšlienky a presvedčenia. Ale skutočný život je nekonečný, potvrdzujú to kvety na Eugenovom hrobe. Život je nekonečný, ale len pravdivý...

Turgenev mohol ukázať, ako Bazarov postupne opustí svoje názory, neurobil to, ale jednoducho „zomrel“ svoju hlavnú postavu. Bazarov zomiera na otravu krvi a pred smrťou priznáva, že je pre Rusko nepotrebnou osobou. Bazarov je stále sám, a preto odsúdený na zánik, ale jeho statočnosť, odvaha, vytrvalosť a vytrvalosť pri dosahovaní svojho cieľa z neho robia hrdinu.

Bazarov nikoho nepotrebuje, je na tomto svete sám, no svoju osamelosť vôbec necíti. Pisarev o tom napísal: „Bazarov sám stojí na chladnom vrchole triezveho myslenia a táto osamelosť ho neobťažuje, je úplne pohltený sebou a prácou.

Tvárou v tvár smrti začnú aj tí najsilnejší ľudia klamať samých seba a živiť sa nereálnymi nádejami. Bazarov sa však odvážne pozerá do očí nevyhnutnosti a nebojí sa jej. Ľutuje len, že jeho život bol zbytočný, pretože svojej vlasti nepriniesol žiaden úžitok. A táto myšlienka mu dáva pred smrťou veľa utrpenia: „Rusko ma potrebuje... Nie, zjavne nepotrebujem. A kto je potrebný? Potrebujem obuvníka, potrebujem krajčíra, potrebujem mäsiara...“

Spomeňme si na slová Bazarova: „Keď stretnem človeka, ktorý sa predo mnou nevzdá, zmením svoj názor na seba. Existuje kult sily. "Vlasatý," - to povedal Pavel Petrovič o Arkadyho priateľovi. Zjavne ho uráža vzhľad nihilistu: dlhé vlasy, róba so strapcami, červené neupravené ruky. Samozrejme, Bazarov je pracujúci muž, ktorý nemá čas starať sa o svoj vzhľad. Zdá sa, že je to tak. No, čo ak ide o „úmyselné šokovanie dobrého vkusu“? A ak je toto výzva: obliekam sa a upravujem si vlasy tak, ako chcem. Potom je to zlé, neskromné. Choroba vychvaľovania, irónie voči partnerovi, neúcty...

Ak hovoríme čisto z ľudského hľadiska, Bazarov sa mýli. V dome svojho priateľa ho srdečne privítali, hoci Pavel Petrovič nepotriasol rukou. Bazarov však nestojí na ceremónii a okamžite vstupuje do ostrej hádky. Jeho úsudok je nekompromisný. "Prečo by som uznával autority?"; „Slušný chemik je dvadsaťkrát užitočnejší ako básnik“; redukuje vysoké umenie na „umenie zarábať peniaze“. Neskôr to pôjde Puškinovi, Schubertovi a Rafaelovi. Dokonca aj Arkady povedal priateľovi o svojom strýkovi: "Urazil si ho." Ale nihilista to nechápal, neospravedlňoval sa, nepochyboval o tom, že sa správal príliš drzo, ale odsúdil: „Predstavuje sa, že je praktický človek!

V kapitole X románu, počas dialógu s Pavlom Petrovičom, sa Bazarovovi podarilo vyjadriť sa ku všetkým zásadným otázkam života. Tento dialóg si zaslúži osobitnú pozornosť. Bazarov tvrdí, že sociálny systém je strašný a s tým nemožno len súhlasiť. Ďalej: Boh nie je najvyšším kritériom pravdy, čo znamená, rob, čo chceš, všetko je dovolené! Ale nie každý s tým bude súhlasiť.

Existuje pocit, že samotný Turgenev bol pri skúmaní charakteru nihilistu bezradný. Pod tlakom Bazarovovej sily, pevnosti a dôvery sa spisovateľ trochu zahanbil a začal premýšľať: „Možno je to potrebné, možno som starý muž, ktorý prestal chápať zákony pokroku? Turgenev zjavne sympatizuje so svojím hrdinom a k šľachticom sa správa blahosklonne a niekedy až satiricky.

Ale subjektívny pohľad na postavy je jedna vec, objektívne myslenie celého diela je vec druhá. O čom to je? O tragédii. Tragédie Bazarova, ktorý vo svojej túžbe po „robení vecí na dlhú dobu“, vo svojom nadšení pre svoju božskú vedu, pošliapal univerzálne ľudské hodnoty. A tieto hodnoty sú láska k inej osobe, prikázanie „nezabiješ“ (boj v súboji), láska k rodičom, znášanlivosť v priateľstve. Je cynický vo svojom postoji k ženám, vysmieva sa Sitnikovovi a Kukšinovi, úzkoprsým ľuďom, chamtivým po móde, mizerným, ale stále ľuďom. Eugene vylúčil zo svojho života vysoké myšlienky a pocity o „koreňoch“, ktoré nás živia, o Bohu. Hovorí: "Keď sa mi chce kýchať, pozerám sa na oblohu!"

Tragédia hrdinu je tiež úplne osamelá, medzi svojimi aj medzi cudzími, hoci s ním súcitia aj Fenechka, ako aj emancipovaný sluha Peter. On ich nepotrebuje! Muži, ktorí ho nazvali „bafánom“, cítia jeho vnútorné pohŕdanie nimi. Jeho tragédia spočíva v tom, že je nekonzistentný v postoji k ľuďom, za ktorých meno sa skrýva: „...nenávidel som tohto posledného muža, Filipa alebo Sidora, pre ktorého sa musím zohnúť a ktorý ani nebude povedz mi ďakujem... A prečo by som mu mal ďakovať No on bude bývať v bielej chatrči a ja vyrastiem v lopúch - no čo potom?

Je zaujímavé, že Bazarov si pred smrťou pamätá les, teda prírodný svet, ktorý predtým v podstate popieral. Teraz dokonca žiada o pomoc náboženstvo. A ukázalo sa, že Turgenevov hrdina vo svojom krátkom živote prešiel všetkým, čo bolo také krásne. A teraz sa zdá, že tieto prejavy skutočného života víťazia nad Bazarovom, okolo neho a stúpajú v ňom.

Hrdina románu sa najprv len chabo pokúša bojovať s chorobou a žiada svojho otca o pekelný kameň. Potom si však uvedomí, že umiera, prestane lipnúť na živote a radšej sa pasívne odovzdá do rúk smrti. Je mu jasné, že utešovať seba a iných nádejou na uzdravenie je márne. Hlavná vec je teraz dôstojne zomrieť. A to znamená - nefňukajte, neuvoľňujte sa, neprepadajte panike, neprepadajte zúfalstvu, robte všetko pre to, aby ste zmiernili utrpenie starých rodičov. Bez toho, aby klamal otcove nádeje, pripomenul mu, že všetko teraz závisí len od času a tempa choroby, napriek tomu oživuje starého muža vlastnou nezlomnosťou, vedie rozhovor v odbornom lekárskom jazyku a radí mu, aby sa obrátil na filozofiu. alebo dokonca náboženstvo. A pre matku Arinu Vlasjevnu je podporovaný jej predpoklad o prechladnutí jej syna. Táto starosť o blízkych pred smrťou Bazarova veľmi pozdvihuje.

Hrdina románu nemá strach zo smrti, ani zo straty života, v týchto hodinách a minútach je veľmi odvážny: „Je to jedno: nebudem vrtieť chvostom,“ hovorí. Nezostáva mu však ľútosť nad tým, že jeho hrdinské sily umierajú nadarmo. V tejto scéne je zvlášť zdôraznený motív Bazarovovej sily. Po prvé, je to vyjadrené vo výkriku Vasilija Ivanoviča, keď Bazarov vytiahol zub z hosťujúceho podomového obchodníka: „Evgeny má takú silu! Potom sám hrdina knihy demonštruje svoju silu. Zoslabnutý a slabnúci zrazu zdvihne stoličku za nohu: "Sila, sila je tu stále, ale musíme zomrieť!" Panovačne prekonáva svoje polozabudnutie a hovorí o svojom titanizme. Ale tieto sily nie sú určené na to, aby sa prejavili. "Pokazím veľa vecí" - táto úloha obra zostáva v minulosti ako nerealizovaný zámer.

Veľmi expresívne sa ukazuje aj rozlúčkové stretnutie s Odintsovou. Evgeniy sa už neobmedzuje a vyslovuje slová potešenia: „slávny“, „tak krásny“, „veľkorysý“, „mladý, svieži, čistý“. Dokonca hovorí o svojej láske k nej, o bozkoch. Oddáva sa takému „romantizmu“, ktorý by ho predtým priviedol k rozhorčeniu. A najvyšším vyjadrením je posledná veta hrdinu: „Fúkni do umierajúcej lampy a nechaj ju zhasnúť.

Príroda, poézia, náboženstvo, rodičovské city a synovská náklonnosť, krása ženy a láska, priateľstvo a romantizmus – to všetko preberá a víťazí.

A tu vyvstáva otázka: prečo Turgenev „zabije“ svojho hrdinu?

Dôvod je však oveľa hlbší. Odpoveď je v samotnom živote, v spoločenskej a politickej situácii tých rokov. Sociálne pomery v Rusku neposkytovali príležitosti na realizáciu túžob obyčajných občanov po demokratických zmenách. Navyše zostala ich izolácia od ľudí, ku ktorým boli priťahovaní a za ktorých bojovali. Nemohli splniť titánsku úlohu, ktorú si stanovili. Mohli bojovať, ale nie vyhrať. Doliehala na nich pečať skazy. Je zrejmé, že Bazarov bol odsúdený na neuskutočniteľnosť svojich záležitostí, na porážku a smrť.

Turgenev je hlboko presvedčený, že Bazarovci prišli, ale ich čas ešte nenastal. Čo môže orol robiť, keď nemôže lietať? Myslite na smrť. Jevgenij uprostred svojho každodenného života často premýšľa o smrti. Neočakávane porovnáva nekonečnosť priestoru a večnosť času so svojím krátkym životom a prichádza k záveru o „vlastnej bezvýznamnosti“. Je úžasné, že autor románu plakal, keď svoju knihu ukončil smrťou Bazarova.

Podľa Pisareva „zomrieť tak, ako zomrel Bazarov, je to isté, ako urobiť veľký čin“. A Turgenevov hrdina dosiahne tento posledný výkon. Nakoniec si všimneme, že v scéne smrti sa objavuje myšlienka Ruska. Je tragické, že vlasť prichádza o svojho veľkého syna, skutočného titána.

A tu si pamätám slová, ktoré povedal Turgenev o smrti Dobrolyubova: "Je to škoda stratenej, premárnenej sily." Ľútosť toho istého autora je cítiť aj v scéne Bazarovovej smrti. A skutočnosť, že boli premárnené silné príležitosti, robí smrť hrdinu obzvlášť tragickou.

Doučovanie

Potrebujete pomôcť so štúdiom témy?

Naši špecialisti vám poradia alebo poskytnú doučovacie služby na témy, ktoré vás zaujímajú.
Odošlite žiadosť s uvedením témy práve teraz, aby ste sa dozvedeli o možnosti získania konzultácie.

Pracovný plán na analýzu epizódy literárneho diela. 1. Stanovte hranice epizódy 2. Určte hlavný obsah epizódy a postavy, ktoré sa jej zúčastňujú. 3.Sledujte zmeny nálad, pocitov postáv, motiváciu ich činov. 4. Zvážte kompozičné črty epizódy a jej zápletku. 5. Sledujte logiku vývoja autorovho myslenia. 6. Všimnite si umelecké prostriedky, ktoré v tejto epizóde vytvárajú jej emocionálnu atmosféru. 7. Ukážte úlohu epizódy v diele, ako je prepojená s inými epizódami, jej úlohu pri odhaľovaní zámeru autora 8. Ako sa v tejto epizóde odráža všeobecný ideový plán celého diela.

Čo si zapamätať!!! 1. Hlavným nebezpečenstvom je nahradenie analýzy prerozprávaním 2. Analýza epizódy je esejistické zdôvodnenie, ktoré si vyžaduje osobitnú pozornosť k textu diela. 3. Analýza epizódy zahŕňa pozornosť k detailom, pochopenie ich úlohy a významu pre obraz ako celok. 4. Na konci rozboru musí prebehnúť syntéza, t.j. zovšeobecnený záver z vyššie uvedeného.

Ideologický koncept románu „Otcovia a synovia“ V apríli 1862 napísal Turgenev básnikovi K.K. Sluchevsky: "Sníval som o pochmúrnej, divokej, veľkej postave, napoly vyrastenej z pôdy, silnej, zlej, čestnej - a predsa odsúdenej na záhubu." A skutočne, spisovateľ tento plán uskutočnil - na konci románu obdaril Bazarova pochmúrnym pesimizmom, skeptickým postojom k mužom a dokonca ho prinútil povedať frázu: „Rusko ma potrebuje... Nie, zrejme nie.“ Na konci románu Turgenev dáva do protikladu Bazarovovo „hriešne, vzpurné srdce“ s „veľkým pokojom“ „ľahostajnej povahy“, „večným zmierením a nekonečným životom“.

Píšeme esej... Stanovte hranice epizódy Epizóda smrti Jevgenija Bazarova je zaradená do predposlednej kapitoly románu. Je dôležitý pre odhalenie obrazu hlavnej postavy, pretože sa pred nami objavuje úplne iný Bazarov, ľudský, slabý, vznešený, milujúci. Scéna Bazarovovej smrti je záverom románu. Bazarov postupne zostáva osamelý (prví odpadávajú Kirsanovci, potom Odintsova, Fenechka, Arkady. Bazarov odchádza do dediny k rodičom, aby bol bližšie k ľuďom. Scéna rozhovoru s mužom ho však oddeľuje od ľudí. (uvedomuje si, že pre roľníka je ako klaun)

Určte hlavný obsah epizódy a ktoré postavy sa jej zúčastňujú, zatiaľ čo v dedine so svojimi rodičmi začína pomáhať otcovi v lekárskej praxi, vyšetruje chorých, robí im obväzy. Jedného dňa nebol Jevgenij tri dni doma, odišiel do susednej dediny, odkiaľ privážali týfusového muža, na pitvu, pričom svoju neprítomnosť vysvetlil tým, že to už dlho nepraktizoval. Počas pitvy sa Bazarov porezal V ten istý deň Bazarov ochorie, obaja (otec aj syn) pochopili, že ide o týfus, že Evgenyho dni sú spočítané. Bazarov požiada svojho otca, aby išiel za Odintsovou a pozval ju k sebe. Odintsova prichádza v predvečer Evgenyho smrti s nemeckým lekárom, ktorý konštatuje Bazarovovu blížiacu sa smrť. Bazarov vyzná svoju lásku k Odintsovej a zomiera.

Sledujte zmeny nálad, pocitov postáv, motiváciu ich činov. Zomrieť tak, ako zomrel Bazarov, je to isté ako vykonať čin: v okamihu smrti, a dokonca aj v očakávaní smrti, sa v ňom prejavila sila vôle a odvaha. Pociťoval nevyhnutnosť konca, nezbláznil sa, nesnažil sa oklamať sám seba, a čo je najdôležitejšie, zostal verný sebe a svojmu presvedčeniu. Pred smrťou sa zbližuje so všetkými. Nálada Jevgenijových rodičov sa, samozrejme, mení: otec bol najprv vystrašený, keď sa dozvedel o porezaní svojho syna, ale potom ho premohol pocit strachu a uistil sa, že Jevgenij je určite chorý na týfus, „... a padol na kolená pred obrazmi.“ Turgenev, zobrazujúci správanie všetkých účastníkov epizódy, sa nám snaží dokázať, že človek je tvor, ktorý sa každú chvíľu bojí zomrieť a prísť o život. Zároveň však stavia do protikladu správanie hlavnej postavy: chápeme, že Bazarov je pripravený na smrť, nebojí sa jej, prijíma to ako niečo nevyhnutné, náležité, len trochu ľutujúce „A tiež som si myslel: Veľa vecí pokazím, nezomriem, kdeže ! Je tu úloha, pretože som obr! A teraz je úlohou obra slušne zomrieť."

Zvážte kompozičné vlastnosti epizódy a zápletky. Bazarovova choroba je taká silná, že sa niekedy zdá, že sa od neho môžete nakaziť aj vy. A koniec Bazarovho života? Robí sa to tak šikovne... Prepadne vás pocit ľútosti, vnútorného rozporu: ale prečo zomrel, prečo Bazarovovi nič nevyšlo, veď je to v podstate kladný hrdina, schopný v živote veľa? To všetko je možné vďaka šikovnej výstavbe (kompozícii) epizódy.

Skladba epizódy: Expozícia: privezenie pacienta s týfusom, v bezvedomí, rýchla smrť vo vozíku na ceste domov. Dej: Jevgenij nebol tri dni doma, otváral muža, ktorý zomrel na týfus. Vývoj deja: otec sa dozvie, že si Jevgenij porezal prst, Bazarov ochorie, kríza, krátkodobé zlepšenie stavu, príchod lekára, týfus, príchod Odintsovej Vyvrcholenie: rozlúčkové stretnutie s Odintsovou, smrť Bazarova Rozuzlenie: Bazarov pohrebná služba, nárek rodičov.

Sledujte logiku vývoja autorovho myslenia. Bazarov zomiera na náhodný rez prstom, ale jeho smrť je z pohľadu autora prirodzená. Turgenev definuje postavu Bazarova ako tragickú a „odsúdenú na smrť“. Preto hrdinu „zomrel“. Dva dôvody: osamelosť a vnútorný konflikt hrdinu. Autor ukazuje, ako sa Bazarov stáva osamelým. Noví ľudia, ako Bazarov, vyzerajú osamelo v porovnaní s väčšinou obrovskej spoločnosti. Bazarov je predstaviteľom raného revolučného obyčajného človeka, je jedným z prvých v tejto veci a je vždy ťažké byť prvým. Bazarov nemá žiadny pozitívny program: všetko len popiera. "Čo bude ďalej?". To je hlavný dôvod Bazarovovej smrti v románe. Autorovi sa nepodarilo načrtnúť budúcnosť. Druhým dôvodom je vnútorný konflikt hrdinu. Turgenev verí, že Bazarov zomrel, pretože sa stal romantikom. Turgenevov bazár vyhráva, pokiaľ je bojovník, pokiaľ nemá romantiku, vznešený cit pre prírodu, ženskú krásu.

Všimnite si umelecké prostriedky, ktoré v tejto epizóde vytvárajú jej emocionálnu atmosféru. Aby Turgenev jasne odrážal myšlienkové pochody hlavnej postavy, používa v texte spojovacie konštrukcie: „...aj keď je to niečo ako...infekcia“, „no, čo ti mám povedať...miloval som ťa!“ Použitie formy otázok a odpovedí v Bazarovovej reči („Kto plače? Maťko! Chudáčik!“) je jedným zo spôsobov, ako ukázať hrdinove myšlienky o zmysle života, smrti a ľudského osudu. Osobitne by som chcel upozorniť na Turgenevove metafory, autor uprednostňoval jednoduché slovné metafory, ktoré prirodzene vychádzajú z priameho pozorovania života („Nevrtím chvostom“, „červ je napoly rozdrvený a stále sa naježený“). Dodávajú Bazarovovej reči určitú ľahkosť, jednoduchosť, pomáhajú získať hrdinu, veriť, že sa nebojí priblíženia smrti, je to ona (smrť), ktorá by sa ho mala báť.

Záver Smrť teda dala Bazarovovi právo byť tým, čím azda vždy bol – pochybujúcim, nebáť sa byť slabým, vznešeným, schopným milovať... Bazarovova výnimočnosť spočíva v tom, že celým románom prejde mnohými spôsobmi nie je taký človek a sám sa odsúdi na nie jediný možný, osudný, tragický - Bazarov - osud. Turgenev však zakončil svoj román osvieteným obrazom tichého vidieckeho cintorína, kde odpočívalo Bazarovovo „vášnivé, hriešne, rebelské srdce“ a kde „dvaja už zúbožení starci – manžel a manželka – Bazarovovi rodičia – často pochádzajú z neďalekej dediny. .“

Jemné a výrazové prostriedky jazyka Anafora – kladie dôraz Epifora – kladie dôraz. Antitéza – opozícia. Oxymoron - založený na jedinečných, neočakávaných sémantických asociáciách; ukazuje zložitosť javu, jeho mnohorozmernosť, priťahuje pozornosť čitateľa, zvyšuje expresivitu obrazu. Gradácia – špecifikuje pojem v smere zvyšovania alebo znižovania Elipsy – ukazuje emocionálny stav hovoriaceho (vzrušenie), zrýchľuje tempo. Ticho vás núti zamyslieť sa nad tým, čo autor nehovorí. Rétorický apel – zdôrazňuje emocionalitu autorského prejavu, smerujúceho k téme umeleckého zobrazenia. Rečnícka otázka – zdôrazňuje emocionalitu autorovho prejavu (otázka nevyžaduje odpoveď) Polyunion – dodáva prejavu slávnostnosť, spomaľuje tempo. Nezjednotenie – robí reč dynamickejšou, vzrušenejšou. Lexikálne opakovanie – zvýrazní najvýznamnejšie kľúčové slovo textu.

Ivan Sergejevič Turgenev je slávny ruský spisovateľ 19. storočia. V jednom z jeho diel, napísanom v roku 1860, boli nastolené problémy vzťahu dvoch generácií a nihilistickej mládeže. Hlavnou postavou je nihilista Evgeny Bazarov - syn chudobného okresného lekára, pokračujúci v práci svojho otca. Na konci diela postava umiera na týfus.

Opis Eugenovej smrti je hlavnou scénou, ktorá je dôležitá pre pochopenie románu.

Epizóda Bazarovovej smrti je rozuzlením tohto diela. Koniec koncov, práve tu sa ukazuje, že takýto človek nemá v spoločnosti miesto, keďže nihilisti neboli milovaní. Eugena môžete porovnať s takými hrdinami diel ako Pechorin, Onegin, pretože ich spája skutočnosť, že všetci sú „nadbytoční ľudia“. Objavili sa v nesprávnom čase, preto autor považoval za potrebné zbaviť román tejto postavy, hoci vyznávačov nihilizmu bolo pomerne veľa. Eugenova smrť je nešťastná a hlúpa nehoda. Bol to dôsledok malej reznej rany, ktorú dostal pri otváraní tela roľníka, ktorý zomrel na týfus. Keď Evgenij požiadal svojho otca, aby mu dal pekelný kameň na vypálenie rany, „Vasily Ivanovič zrazu úplne zbledol“, pretože sa dozvedel o príčine rany a uvedomil si, že jeho syn môže zomrieť, pretože Evgeniy ju okamžite nevypálil, ale po viac ako štyroch hodinách . Vasilij Ivanovič „vychytal všetky možné výhovorky, aby mohol vstúpiť do izby svojho syna“, bol znepokojený a pozeral sa Bazarovovi do očí. Až do konca povedal, že Jevgenij bol len prechladnutý, hoci vedel, že čoskoro môže zomrieť. Arina Vlasyeva netušila, z čoho je jej syn chorý, no poslúchla ho a ak sa niečo stalo, utekala, ako len mohla. Skutočnými hodnotami pre Bazarova sú jeho rodičia a ich láska: „Napokon, ľudí ako oni nenájdete vo vašom veľkom svete počas dňa.“ A tiež svoju vlastnú lásku k Odintsovej, ktorú hrdina teraz priznáva: "No, čo ti mám povedať... miloval som ťa!" Žiada, aby poslal za Odintsovou, aby sa k nemu mohla prísť rozlúčiť, a žena, ktorá sa nebojí Bazarovovej hroznej choroby, splní jeho požiadavku. Pred Annou Sergejevnou hrdina úplne odhaľuje svoju dušu, zdieľa s ňou svoje najintímnejšie myšlienky. Miloval ju a až tesne pred smrťou si uvedomil, že láska zlomila jeho nihilistické názory, že to nie je len „romantizmus“, že je takmer nemožné odolať.

Osobitné miesto v epizóde zaujímajú umelecké prostriedky, napríklad autor použil metafory „Nevrtím chvostom“, „červ je napoly rozdrvený a stále sa ježinatý“. Bazarovovej reči dodávajú ľahkosť a jednoduchosť, ukazujúc, že ​​Jevgenij sa smrti nebojí, že smrť by sa mala báť jeho. Tiež žiadosť Anny Sergejevnej „fúkni do umierajúcej lampy a nechaj ju zhasnúť...“ Jevgenij, ako sa hovorí, sa porovnáva s lampou, má dvojaký význam. Žil, no nedokázal si uvedomiť svoje obrovské sily a malá rana mu priniesla smrť. Okrem toho použil aforizmus, ktorý jasne hovorí, že Bazarov sa zmenil, pretože nie tak dávno bol proti krásnym výrokom. V epizóde smrti postavy Turgenev ukazuje svojho hrdinu ako vytrvalého, silného muža, schopného cítiť lásku, krásu a súcit. Bazarov bojuje s chorobou a je mu ľúto rodičov. Smrť sa stáva skúškou, v ktorej treba odhaliť najlepšie vlastnosti postavy. Hrdina to znáša dôstojne. Bola to Bazarova smrť, ktorá sa stala vrcholom jeho vývoja.

Podľa môjho názoru I.S. Turgenev ukázal svojho hrdinu ako rovnakú „zbytočnú osobu“ ako A.S. z Onegina a M.Yu z Pečorina. Napokon sa do tejto spoločnosti nehodil. Bol osamelý. Dokonca aj Arkady, ktorý považoval Bazarova za svojho priateľa, čoskoro odišiel, pretože požiadal o ruku Káťu Odintsovú. V románe môžete vidieť Bazarovov vnútorný konflikt, keď priznal svoje city k Anne Sergejevne. Uvedomil si, že láska láme všetky jeho nihilistické názory až do takej miery, že v epizóde svojej smrti krásne hovorí s Odintsovou. Spočiatku mi bol hlavný hrdina ľahostajný, no po priznaní a myšlienkach, ktoré ho trápili, som sa k nemu dostal ambivalentný. A mal som ho rád kvôli všestrannosti jeho činov a myšlienok, ale potom som bol naplnený neuveriteľným súcitom s ním, pretože až v čase jeho smrti sa ukázalo, že Evgeny Bazarov bol majiteľom jemnej a osamelej duše, ktorá existoval celý ten čas za maskami bezcitnosti a ľahostajnosti.

Najdôležitejšie sú posledné strany románu, venované smrti hlavnej postavy.

Podľa D.I Pisareva: „Celý záujem, celý zmysel románu spočíva v smrti Bazarova... Opis Bazarovovej smrti je najlepším miestom v Turgenevovom románe; Dokonca pochybujem, že vo všetkých dielach nášho umelca by bolo niečo pozoruhodnejšie.“

Turgenev spomína: „Jedného dňa som kráčal a premýšľal o smrti. Potom sa predo mnou objavil obraz umierajúceho muža. Bol to Bazarov. Scéna na mňa urobila silný dojem a potom sa začali rozvíjať ostatné postavy a samotná akcia.“

Pri začatí analýzy obrazu Bazarova v záverečnej scéne by ste mali pochopiť tri otázky:

1. Prečo Turgenev končí Bazarovov život týmto spôsobom? („Postava... odsúdená na záhubu.“ Tu je vhodné pripomenúť Turgenevove názory na prírodu a vzťah človeka a prírody, ako aj jeho postoj k revolúcii, k revolučnej deštrukcii a násiliu.)

2. Ako spisovateľ zobrazuje hrdinu v okamihu smrti? („Keď som písal posledné riadky „Otcovia a synovia“, bol som nútený nakloniť hlavu, aby slzy nepadali na rukopis,“ napísal autor. V posledných scénach Turgenev miluje Bazarova a ukazuje mu hodného obdiv.)

3. Ako Turgenev vedie svojho hrdinu na smrť?

Práca na lekcii prebieha najmä na látke kapitoly XXVII, avšak s odkazom na predchádzajúce kapitoly.

Otázky a úlohy na rozhovor

1. Prečo Turgenev vedie hrdinu na smrť? Ako to odráža názory spisovateľa?

2. Ako rastie Bazarovova osamelosť v strete s okolitými hrdinami? Prečo nemôže existovať porozumenie s „otcami“? Prečo Arkady „odíde“? Prečo je láska s Odintsovou nemožná?

3. Aký je Bazarovov vzťah k ľuďom, sila, ktorú cíti hrdina, pre ktorú je pripravený obetovať sa? Porovnajte vzťahy sluhov v Maryine a vzťahy mužov na Bazarovovom majetku. Opíšte epizódu „Rozhovor s mužmi“ a všimnite si „hranie sa“ mužov pánovi. Čo si ako prvé všimneme na postave Bazarova po rozhovore s mužmi?

4. Pri sledovaní Bazarovho správania sledujte, ako sa u neho prejavuje pocit osamelosti.

5. Čo je príčinou hrdinovej smrti a jej symbolický význam? Ako sa správa Bazarov? Prečo svoj stav tají pred rodičmi? Ako vnímate smrť a ako bojujete s chorobou?

6. Prečo hrdina odmieta priznanie, vediac, že ​​aj tak zomrie? Prečo zároveň, zostávajúc verný svojmu presvedčeniu, žiada zavolať Odintsovej? Prečo Bazarov pred svojou smrťou hovorí tak krásne, ako nikdy nehovoril, to znamená, že sa spreneveruje svojim zásadám?

7. Aký je symbolický význam Bazarovovej smrti? Čo symbolizuje opis cintorína s Bazarovovým hrobom?

8. Prečo Turgenev na poslednej strane románu nazýva prírodu „ľahostajnou“ a život „nekonečným“?

Zhrnutie lekcie. Tvárou v tvár smrti v Bazarove zmizlo všetko vonkajšie a povrchné a zostalo to najdôležitejšie: celistvá, presvedčená povaha, schopná úžasného citu, poetického vnímania sveta. Smrť hrdinu však odrážala Turgenevovu nedôveru v mladú revolučnú generáciu. Medzi spisovateľovými priateľmi bolo veľa revolučných demokratov. Nie náhodou je román venovaný V. Belinskému. Turgenev však ako liberál z presvedčenia nevítal násilné riešenie problémov doby. Preto, bez ohľadu na to, aký silný je Bazarov, je stále odsúdený na smrť.

Lekcie 107-108*. "Kto je ti drahší: otcovia alebo deti?"

Kontroverzia v kritike okolo románu "Otcovia a synovia". Príprava na domácu esej.

Turgenevov ambivalentný postoj k hlavnej postave románu priniesol spisovateľovi výčitky od jeho súčasníkov. Pokarhali aj Bazarova.

Záverečná hodina môže byť vedená formou debaty.

Skupina 1 predstavuje pohľad samotného spisovateľa, ktorý dokázal správne vycítiť vznikajúci nový typ hrdinu, no nepostavil sa na jeho stranu. Skupina analyzuje výroky samotného Turgeneva a vyvodzuje záver o jeho postoji k Bazarovovi:

- „Chcel som Bazarova nadávať alebo ho chváliť? Sám to neviem, pretože neviem, či ho milujem alebo nenávidím!"

- "Celý môj príbeh je namierený proti šľachte ako pokročilej triede."

- „Slovo „nihilista“, ktoré som prepustil, používali vtedy mnohí, ktorí čakali len na príležitosť, zámienku zastaviť hnutie, ktoré ovládlo ruskú spoločnosť... Keď som sa vrátil do Petrohradu, práve v deň r. slávne požiare Apraksinského nádvoria, slovo „nihilista“ už zachytili tisíce hlasov a prvé zvolanie, ktoré vyšlo z úst prvého známeho, ktorého som stretol na Nevskom, bolo: „Pozri, čo robia tvoji nihilisti! “ Podpaľujú Petrohrad!‘“

- "...nemal som právo dať nášmu reakčnému bastardovi príležitosť získať prezývku - meno; spisovateľ vo mne musel priniesť túto obetu pre občana.“

- "Sníval som o pochmúrnej, divokej, veľkej postave, napoly vyrastenej z pôdy, silnej, zlej, čestnej - a predsa odsúdenej na záhubu, pretože stále stojí na prahu budúcnosti - sníval som o nejakom zvláštnom prívesku Pugachevovi." ."

Záver. Turgenev ukazuje Bazarova rozporuplným spôsobom, ale nesnaží sa ho odhaliť alebo zničiť.

Skupina 2 uvažuje o postoji M. N. Katkova, redaktora časopisu „Russian Messenger“ (články „Turgenevov román a jeho kritici“, „O našom nihilizme (o Turgenevovom románe)“).

- "Ako sa Turgenev hanbil, že pred radikálom spustil vlajku a pozdravil ho ako pred váženým bojovníkom" (z príbehu P. V. Annenkova o Katkovovej reakcii).

- "Ak Bazarov nie je povýšený na apoteózu, potom si nemožno pomôcť, ale priznať, že nejako náhodou skončil na veľmi vysokom piedestáli. Naozaj prebíja všetko okolo. Všetko pred ním je buď handry, alebo slabé a zelené. Je to ten druh dojmu, aký si mal chcieť?" (z Katkovovho listu Turgenevovi).

Záver. Katkov popiera nihilizmus, považuje ho za chorobu, s ktorou treba bojovať, ale poznamenáva, že Turgenev stavia Bazarova nad všetkých ostatných.

Skupina 3študuje názory F. M. Dostojevského na Turgenevov román. (List od Dostojevského, 1862.) Bazarov je podľa Dostojevského „teoretik“, ktorý je v rozpore so životom, obeťou svojej suchej a abstraktnej teórie. Toto je hrdina blízky Raskoľnikovovi. Bez ohľadu na Bazarovovu teóriu Dostojevskij verí, že akákoľvek abstraktná racionálna teória prináša človeku utrpenie. Teória sa rozpadá v realite. Dostojevskij nehovorí o dôvodoch, ktoré vedú k týmto teóriám. Žiaci desiateho ročníka sa môžu zoznámiť aj s fragmentmi monografie K. I. Tyunkina „Bazarov očami Dostojevského (1971).

Skupina 4 vyzdvihuje pozíciu M.A. Antonoviča (články „Asmodeus našej doby“, „Chyby“, „Falošní realisti“). Ide o veľmi drsný postoj, ktorý popiera spoločenský význam a umeleckú hodnotu románu. Kritik píše, že v románe „neexistuje jediná živá osoba alebo živá duša, ale všetko sú to len abstraktné myšlienky a rôzne smery, personifikované a nazývané vlastnými menami“. Autor nie je priateľský k mladšej generácii, „úplne uprednostňuje otcov a vždy sa ich snaží pozdvihnúť na úkor detí“. Bazarov je podľa Antonoviča „obžer, klebetník, cynik, opilec, chvastúň, patetická karikatúra mládeže a celý román je ohováraním mladej generácie“. Antonovičovu pozíciu podporila Iskra a niektorí zamestnanci ruského slova.

Skupina 5 hovorí o pohľade na román básnika a zamestnanca ruského slova D. D. Minaeva, rozoberá jeho báseň „Otcovia alebo synovia? Paralelne...“, zdôrazňuje Minajevovu iróniu v konfrontácii medzi „otcami“ a „deťmi“.

Skupina 6 skúma román v hodnotení D.I. Pisareva (články „Bazarov“, „Nevyriešená otázka“, „Prechádzka záhradami ruskej literatúry“, „Pozrime sa!“, „Nový typ“), ktorý poskytuje najpodrobnejšiu analýzu. románu. Píše: „Turgenev nemá rád nemilosrdné popieranie, a predsa sa osobnosť nemilosrdného popierača javí ako silná osobnosť a v každom čitateľovi vzbudzuje nedobrovoľný rešpekt. Turgenev má sklony k idealizmu, a predsa sa žiaden z idealistov zobrazených v jeho románe nemôže porovnávať s Bazarovom ani silou mysle, ani silou charakteru.

Pisarev vysvetľuje pozitívny význam hlavnej postavy, zdôrazňuje životne dôležitý význam Bazarova; analyzuje jeho spojenie s inými hrdinami, určuje ich postoj k táborom „otcov“ a „synov“; dokazuje, že nihilizmus začal práve na ruskej pôde. Debata o románe pokračuje, pretože autor nasledoval slová Botkina: "Nebojte sa otvoriť svoju dušu a postaviť sa tvárou v tvár čitateľovi."

Na prípravu esejí môžeme študentom odporučiť, aby sa oboznámili s hodnoteniami kritikov súčasníkov Turgeneva (N. N. Strakhov, A. I. Herzen), ako aj literárnych vedcov 20. storočia (S. M. Petrov, V. M. Markovich, A. I. Batyuto, G. A. Byaly, M. Eremin, P. G. Pustovoit, Y. Mann).

Zhrnutie lekcií. Turgenev raz povedal: „Len prítomnosť, silne vyjadrená postavami alebo talentom, sa stáva nehynúcou minulosťou. Pretrvávajúce kontroverzie okolo románu sú najlepším dôkazom týchto slov. Kontroverziu vyvoláva skutočnosť, že Bazarov bol vnímaný ako určitá typická postava, ako schéma, odtrhnutá od života, a nie ako osoba s vlastnými problémami a skúsenosťami. Snažili sa ho vtesnať do času a karhali ho, ak sa nezmestil do rámca, ktorý mu bol pridelený.

Po preštudovaní románu je možné urobiť domácu esej alebo test.

Lekcia 109 "...Bol som prekvapený silou tohto veľkého talentu... Majster, majster!"