Keď Čičikov odišiel do mesta N, čitatelia o ňom prakticky nič nevedeli, ale ako sa udalosti v básni vyvíjali, začali sme trochu chápať, hoci stále nebolo isté, aký je to človek, prečo a na aké účely prišiel . Čičikov nás trochu vystrašil tým, ako rýchlo „skopíroval“ vonkajšie maniere svojich spolubesedníkov, tým, že bol integrálnou súčasťou provinčnej spoločnosti (medzi hlavným hrdinom a vnútorným svetom ľudí, ktorých má, je istý druh jednoty). splnené). Aj keď nemôžeme povedať, že Čičikov má čisto neľudský, negatívny charakter.

Odpudzuje ho napríklad veľa čŕt v bežnom živote, vo vzhľade, v psychológii nových známych, no nedá sa povedať, že by sa chystal robiť nejaké úpravy vo svojich plánoch.

Otec a život naučili Čičikova šetriť každý cent, potešiť šéfa, nestretávať sa so súdruhmi, ktorí „neučia dobro“, správať sa tak, aby ho súdruhovia príležitostne oslavovali a správali sa k nemu. „Neexistovali v ňom žiadne zvláštne schopnosti pre vedu; vyznamenal sa viac usilovnosťou a upravenosťou; ale na druhej strane sa ukázalo, že má skvelý rozum z praktickej stránky. Súdiac podľa týchto slov môžeme povedať, že postava Čičikova sa formovala v závislosti od podmienok, v ktorých padol. Pavlusha nasledoval radu svojho otca.

Navyše už v detstve bola jeho myseľ veľmi vynaliezavá, „preukázala takmer mimoriadnu vynaliezavosť: vytvaroval hýla z vosku, namaľoval ho a veľmi výhodne predal. Potom sa nejaký čas pustil do ďalších špekulácií: keď si kúpil na trhu požívatiny, sedel v triede vedľa tých, ktorí boli bohatší, a len čo si všimol, že kamarátovi začína byť zle, ... vzal peniaze, vzhľadom na jeho chuť k jedlu. Pavlusha trénoval myš dva mesiace a tiež ju veľmi výhodne predal. Nedá sa povedať, že povaha hrdinu bola bezcitná (spomeňte si, ako sa správal k svojmu školskému mentorovi), nedá sa povedať, že by nepoznal ani súcit, ani súcit.

Svoju kariéru začal dvakrát: prvýkrát, keď s veľkými ťažkosťami vstúpil do štátnej komory a najprv usilovne slúžil, aby sa stal viditeľným, druhýkrát, keď slúžil na colnici. Ale všetky jeho pokusy zbohatnúť boli neúspešné. Čichikov je inteligentný, energický, podnikavý človek. Zázrakom unikne väzeniu a opäť sa rozhodne urobiť ďalší krok.

Účelom jeho príchodu do mesta N je získavanie mŕtvych sedliakov. Na to je však potrebné dobré vzdelanie a znalosť právnych záležitostí. Čichikov toto všetko vlastní. Hrdina sa vyznačuje aj jemným charakterom, spoločenskosťou, je len maskou, za ktorou sa skrývala úžasná vytrvalosť. Chichikov je vynikajúci psychológ, má schopnosť okamžite určiť charakter človeka. Čičikov je teda „nový“ človek v Rusku, ktorý vzbudil najväčší záujem a zvedavosť. Žil v dobe, keď bol v mysliach a srdciach ľudí pánom kapitál.

Pre N. V. Gogoľa nie je Čičikov malý podvodník. Spisovateľ videl v Čičikovcoch (presne v Čičikovcoch, lebo Rusko je skvelé, je ich na zemi veľa a obraz Čičikova sa mi zdá byť kolektívny), v honbe za kapitálom, za „milión “. Pochopil však aj to, že v snahe o milióny sú ľudia oslobodení od všetkého čistého, čestného, ​​vznešeného vo svojich dušiach a stávajú sa nemilosrdnými voči ľuďom, ktorí bránia realizácii ich plánov.

„Môj hrdina vôbec nie je darebák ...“ - to sú slová, ktoré Gogol napísal v jednom zo svojich listov priateľom. Možno ich pripísať Chichikovovi. Je to jediná postava, ktorej životný príbeh je opísaný do všetkých detailov.

Pred nami prechádza celý život hrdinu. Pre plnohodnotnejšie vykreslenie postavy Čičikova bolo pre spisovateľa dôležité ukázať ho v pôvode – psychologickom a sociálnom – a v procese jeho ďalšieho vývoja.

Eseje na témy:

1. Meno M. A. Sholokhov je známe celému ľudstvu. Jeho vynikajúcu úlohu vo svetovej literatúre 20. storočia mu nemôžu uprieť ani odporcovia...
2. U nás dlho zakázané meno Alexandra Solženicyna konečne právom zaujalo svoje miesto v dejinách ruského...
4. Zamyslime sa nad tým, prečo Čičikov kupoval mŕtve duše? Je jasné, že táto otázka školákov pri domácich úlohách z literatúry veľmi zaujíma....

Zbierka diel: Životné ideály a morálny obraz Čičikova

Gogoľ pri plnení svojej úlohy „ukázať aspoň jednu stranu celého Ruska“ vytvára obraz podnikateľa-dobrodruha, pred ním v ruskej literatúre takmer neznámeho. Gogoľ bol jedným z prvých, ktorí si všimli, že moderná doba je doba obchodných vzťahov, keď sa materiálne bohatstvo stáva meradlom všetkých hodnôt v ľudskom živote. V Rusku sa vtedy objavil nový typ človeka - nadobúdateľ, ktorého životným cieľom sú peniaze. Bohatá tradícia pikareskného románu, ktorej stredobodom bol hrdina nízkeho pôvodu, podvodník a podvodník, snažiaci sa profitovať zo svojich dobrodružstiev, dal spisovateľovi možnosť vytvoriť umelecký obraz, ktorý odráža ruskú realitu prvej tretiny 19. storočia.

Na rozdiel od cnostného charakteru klasických románov, ako aj hrdinu romantických a svetských príbehov, Čičikov nemal ani vznešenosť charakteru, ani vznešenosť pôvodu. Definujúc typ hrdinu, s ktorým si autor musel dlho kráčať ruka v ruke, ho nazýva „nezbedník.“ Slovo „darebák“ má viacero významov. Označuje tiež osobu nízkeho pôvodu, pôvodom z davu a človeka, ktorý je pripravený na čokoľvek, aby dosiahol svoj cieľ. Ústrednou postavou Gogoľovej básne teda nie je vysoký hrdina, ale antihrdina. Výsledkom výchovy, ktorú vysoký hrdina dostal, bola česť. Čičikov naproti tomu ide cestou „antivýchovy“, ktorej výsledkom je „starovina“. Namiesto vysokého kódexu morálky sa učí umeniu žiť uprostred nepriazne a nešťastia.

Čičikova životná skúsenosť, ktorú získal v dome svojho otca, ho naučila veriť svojim vlastným v materiálnu prosperitu - túto nepochybnú realitu, a nie česť - prázdny vzhľad. Otec na rozlúčku so synom pri vstupe do školy dáva vzácne pokyny, ktorými sa bude Pavlusha riadiť celý život. V prvom rade otec radí synovi, aby „potešil učiteľov a šéfov." To mu dá príležitosť predbehnúť všetkých, aj bez talentu a schopností pre vedu. Potom mu otec, ktorý nevidí výhody priateľstva, poradí nestýkať sa so súdruhmi, alebo, ak je to vulgárne, stýkať sa s tými, ktorí sú bohatší, aby mohli byť užitoční, k nikomu sa nesprávajte a nesprávajte sa, ale správajte sa tak, aby sa oni správali k nemu - ďalšie želanie otec synovi. A nakoniec, najcennejšou radou je „najviac zo všetkého šetriť a šetriť cent: táto vec je najspoľahlivejšia vec na svete“. "Súdruh alebo priateľ ťa podvedie a v problémoch bude prvý, kto ťa zradí, ale nezradí ťa ani cent, nech sa nachádzaš v akomkoľvek probléme. Všetko urobíš a všetko na svete rozbiješ grošom."

Už prvé kroky samostatného života hrdinu Gogoľa v ňom odhalili praktickú myseľ a schopnosť nezištnosti kvôli hromadeniu peňazí. Keďže neminul ani cent z pol rubľa medi, ktorý dostal od svojho otca, na pochúťky, v tom istom roku ich zvýšil. Jeho vynaliezavosť a podnikavosť v spôsoboch získavania peňazí sú zarážajúce. Z vosku vytvaroval hýla, namaľoval ho a veľmi výhodne predával. Nakupoval som na trhu jedlá a sedel som vedľa tých bohatších a zvádzal som ich perníkom alebo roládou. Keď pocítili hlad, zobral im peniaze podľa chuti. Našiel úžasnú trpezlivosť a strávil dva mesiace s myšou, učil ju vstávať a chodiť spať na príkaz, aby sa neskôr mohla so ziskom predať. Výťažok z týchto špekulácií zašil do vreca a začal zachraňovať ďalšie.

Jeho poznávacím znamením sa v budúcnosti stane vynaliezavosť vo vzťahu k spôsobom získavania peňazí. Ak by sa sám nezúčastnil podniku s cestou španielskych baranov cez hranice, nikto by také niečo nedokázal. Myšlienka skupovania mŕtvych duší, ktorá prišla do jeho hlavy, bola taká nezvyčajná, že nepochyboval o jej úspechu, už len preto, že nikto by neveril v možnosť takéhoto podniku.

„Vo vzťahu k úradom sa správal ešte múdrejšie," hovorí autor. Jeho poslušnosť v škole nemala obdobu. Aby potešil svojho učiteľa, ktorý nemal rád príliš živých a ostrých chlapcov, dokázal na hodine bez pohybu sedieť. oko alebo obočie ", nech ho zozadu štipli akokoľvek. Hneď po vyučovaní obslúžil učiteľa treuhu a cestou domov ho trikrát zaujal, pričom si neustále sňal klobúk. To všetko mu pomohlo byť v škole vo výbornom postavení, na konci ktorého by dostal výborný certifikát a „knihu so zlatými písmenami za príkladnú usilovnosť a dôveryhodné správanie.

Potom sa však stalo nešťastie s učiteľom, ktorý Pavlušu odlíšil od ostatných a dal ho za príklad ostatným študentom. Bývalí študenti, šikovní a dôvtipní, ktorých tento učiteľ nemal rád, podozrievali ho zo vzpurnosti a arogantného správania, získali potrebné prostriedky, aby mu pomohli. Iba Čičikov odmietol pomôcť svojmu učiteľovi a ľutoval peniaze, ktoré nahromadil. "Podvádzal, podvádzal veľa ...," povie učiteľ, keď sa dozvedel o čine svojho milovaného študenta. Tieto slová budú Pavla Ivanoviča sprevádzať celý jeho život.

Ďalším, koho si Pavel Ivanovič šikovne obieha okolo prsta, aby sa dostal na vyššiu pozíciu, je prísny úradník, pod ktorým slúžil. Čichikov, ktorý nedosiahol nič tým, že by potešil svojho nedobytného šéfa, obratne využíva svoju škaredú dcéru a predstiera, že je do nej zamilovaný. Po získaní nového miesta však zabudne na svadbu a okamžite sa presťahuje do iného bytu. Bezohľadnosť a dokonca cynizmus sa nachádzajú v týchto činoch hrdinu, ktorý je pripravený použiť akékoľvek prostriedky v záujme kariérneho úspechu.

Služba pre Čičikova bola chlebovým mestom, na úkor ktorého sa mohol živiť pomocou úplatkov a sprenevery. Keď začalo prenasledovanie úplatkov, nebál sa a premenil ich vo svoj prospech, objavil „priamo ruskú vynaliezavosť.“ Po tom, čo všetko zariadil tak, že úradníci a sekretárky brali úplatky a delili sa s ním ako s úradníkom, Čičikov si zachoval povesť čestný a nepodplatiteľný človek.z najaktívnejších členov komisie vytvorenej na stavbu nejakého štátneho domu si urobil dobrý kapitál... A podvod, ktorý vymyslel Čičikov s brabantskou čipkou, keď slúžil na colnici, dal. mu príležitosť nazhromaždiť za jeden rok taký kapitál, ktorý by nezarobil za dvadsať rokov horlivej služby. Odhalený súdruhom sa úprimne čudoval, prečo to trpí práve on. Veď nikto nezíva v pozícii, každý získa Podľa jeho názoru na to existuje pozícia, ako zarobiť peniaze.

Nebol to však lakomec ani lakomec, ktorý miluje peniaze pre peniaze a všetko si odopiera len pre hromadenie. Pred sebou si predstavoval život vo všetkých radovánkach, so všetkým blahobytom, kočmi, dobre upraveným domom, chutnými večerami. Dokonca uvažoval aj o svadbe a staral sa o svojho budúceho potomka. Kvôli tomu bol pripravený znášať všetky druhy obmedzení a ťažkostí, všetko dobyť, všetko prekonať.

Úvahy o možnom manželstve, rovnako ako všetko ostatné, v mysli Pavla Ivanoviča sprevádzali materiálne výpočty. Keď sa na ceste do Sobakeviča náhodou stretol s jemu neznámym dievčaťom, ktoré sa neskôr ukázalo ako dcéra guvernéra, ktorý ho zasiahol svojou mladosťou a sviežosťou, myslel si, že by mohla byť lahôdkou, ak jej dajú tisícdvesto veno."

Úžasná je neodolateľná sila Čičikovovej postavy, jeho schopnosť nestratiť sa pod zdrvujúcim úderom osudu, ochota začať odznova, obrniť sa trpezlivosťou, opäť sa vo všetkom obmedziť a opäť viesť ťažký život. Svoj filozofický postoj k peripetiám osudu vyjadril slovami prísloví: „Háknutý - ťahaný, zlomený - nepýtaj sa.

Čičikov, opäť zvrhnutý vo verejnej mienke, ale neodhalený, bezpečne opúšťa provinčné mesto a berie so sebou zmenky o predaji za viac ako dvesto audítorských duší, ktoré sa chystá sľúbiť správnej rade a získať na ne štyristotisícový kapitál. ich. Tento kapitál by sa mal stať základom blahobytu pre neho a jeho potomkov. Čičikov, ktorý nič nepredáva a nič nekupuje, si nerobí starosti s nedostatkom logiky v túžbe budovať svoje blaho od nuly.

Obraz nového muža vytvoreného Gogolom, ktorý sa objavil v ruskej realite, nie je cnostný človek schopný nezištných činov kvôli vznešeným ideálom, ale prefíkaný darebák predvádzajúci svoje triky v klamnom a oklamanom svete. Je ako zrkadlo, ktoré odráža nepriaznivý stav spoločenského a duchovného života národa. Tento problém, vtlačený do charakteru ústrednej postavy, napokon umožnil jeho existenciu.

Pavel Ivanovič Chichikov ... Slávny hrdina básne N. V. Gogola, ktorý sa po stáročia preslávil tým, že slúžil „penny“, bol jej otrokom, pripraveným na akékoľvek „podniky“ a podlosť kvôli zisku. Aké sú hlavné životné princípy Čičikova? A kto mal podiel na ich formovaní? Samozrejme, otec. Tak ako v Kapitánovej dcére Grinev starší nabádal svojho syna, aby si „od mladosti vážil česť“, tak aj v Mŕtvych dušiach jeho otec poučoval Pavlušu, len nehovoril nič o cti, povinnosti či dôstojnosti. Nehovoril, pretože mal svoj vlastný názor na život.

Prvým dôležitým bodom otcovho pokynu bolo „nebuď hlupák a neflákaj sa“, ale „prosím učiteľov a šéfov“. Rovnako aj Pavlusha. A v škole chlapec nežiaril vedomosťami, ale usilovnosťou. No ak nepomohla usilovnosť a poriadkumilovnosť, použil inú životnú zásadu kňaza: „Neflákaj sa so svojimi súdruhmi, dobre ťa nenaučia; a ak na to príde, tak sa bav s tými, ktorí sú bohatší, aby ti občas mohli byť užitoční.

A najdôležitejším pravidlom Čičikova bol pokyn jeho otca, aby si ušetril a ušetril cent: „Súdruh alebo priateľ ťa podvedie a v problémoch ťa zradí prvý, ale ani cent ťa nevydá, nech je problém akýkoľvek. ste v. Urobíš všetko a rozbiješ všetko na svete grošom.

Už na škole bolo jedným z hlavných cieľov v jeho živote nahromadenie kapitálu pre ďalšiu existenciu: „Už ako dieťa si vedel všetko odoprieť. Z päťdesiatich, ktoré mu dal otec, neminul ani cent, práve naopak, v tom istom roku už k nim pribúdal... “Ale keď vyrastá, naberá múdrosť, začína si šetriť nielen na šťastný život. , ale pre radostný život budúcich detí. Takže získavanie „mŕtvych duší“, nech to znie akokoľvek zvláštne, je z veľkej časti pre šťastie potomkov.

Po ukončení vysokej školy sa Pavel Ivanovič „dal občianskou cestou“. Smerom k svojmu cieľu - obohateniu - Čičikov zmenil niekoľko služobných miest: štátnu komoru, komisiu pre výstavbu štátnej budovy, colnicu. A všade, kde hrdina považoval za možné porušiť akýkoľvek morálny zákon: bol jediný, kto nedal peniaze chorému učiteľovi, oklamal dievča, predstieral, že je zamilovaný, kvôli „mestu chleba“, vyplienil vládu majetok, bral úplatky. A ako náš „filozof“ obrazne definoval svoje kariérne neúspechy: „trpel v službe“!

Báseň N. V. Gogola „Mŕtve duše“ bola napísaná koncom 40. rokov XIX. Gogol v tomto diele zobrazuje vtedajšiu ruskú spoločnosť, všetky nedostatky autokraticko-feudálneho Ruska. Hlavnou postavou básne je šľachtic Pavel Ivanovič Čičikov. Vyšiel zo stĺpa alebo osobných šľachticov - to nám nie je známe. Dostal skromné ​​vzdelanie, no pre svoje „výborné“ schopnosti ho povýšili, hoci dlho na jednom mieste nesedel.

Rodičia Pavla Ivanoviča Čičikova patrili úpadcovi

Šľachta a bývali ďaleko od mesta na svojom opustenom panstve. Čičikov strávil celé detstvo doma – „nikam nechodil a nikam nechodil“. Jeho život bol veľmi nudný a nepostrehnuteľný. Jeho otec, chorý, mu vždy hovoril: „Neklam, poslúchaj starších a nos v srdci cnosť.“

A tak prešlo deväť rokov. V jedno jarné ráno jeho otec na starom koni vezme Pavlušu do mesta, aby sa učil v triedach. Odtiaľ začína nezávislý život nášho hrdinu.

Otec Pavla Ivanoviča pred odchodom usmernil do života. Stali sa „modlitbou“ jeho života: „Pozri, Pavlusha, študuj, neblázni a neflákaj sa, ale hlavne prosím učiteľov a šéfov. Neschádzaj sa so svojimi súdruhmi, nenaučia ťa dobré veci, a ak sa to už stalo, choď s tými, ktorí sú bohatší, aby ti mohli byť niekedy užitoční. Dávajte si pozor a ušetrite cent, nevydá, nech ste v akomkoľvek probléme. Urobíš všetko a rozbiješ všetko na svete grošom. Čičikov na tieto otcove pokyny v živote nezabudol, všade a vždy sa nimi riadil, stali sa cieľom a podnetom jeho bezcenného života, pretože do srdca tohto muža od detstva vstupovali len vlastné záujmy, peniaze a sebectvo.

Od nasledujúceho dňa začal Pavlusha chodiť do školy. Nemal špeciálne schopnosti pre žiadnu z vied, ale ukázalo sa, že má úplne iné schopnosti, z praktickej stránky. Hneď od prvého dňa sa začal riadiť pokynmi svojho otca: kamarátil sa len s bohatými, bol prvým obľúbencom, „na hodinách sedel tak ticho, že nikto nemohol tak sedieť ani minútu – učitelia milovali mu za to veľmi. S volaním vyskočil, dal učiteľovi aktovku a potom sa s ním päťkrát stretol na chodbe, pozdravil ho a hlboko sa uklonil.

Čichikov sa od prvých dní zaujímal aj o materiálnu otázku. Začne šetriť peniaze. Buď si vyrobí figúrku z vosku a výhodne ju predá na trhu alebo medzi súdruhmi, potom kúpi perník a počká, kým mu súdruhovia stiahnu žalúdky, a potom mu „odtrhnú štyri kože“. Peniaze vložil do tašky. Keď nahromadili až päť rubľov, Čičikov to zošil a začal to ukladať do iného.

Keď náš hrdina odišiel zo školy, okamžite sa pustil do práce. Pracoval vo dne v noci, spával na stoloch v kancelárskych miestnostiach, obedoval so strážnikmi, no zároveň vždy udržiaval poriadok.

Čičikova si všimli úrady a poslali ho k jednému starému asistentovi pod vedením. Pavel Ivanovič po celý čas potešil svojho mentora a stal sa jeho „synom“. Sľúbil, že sa ožení s dcérou úradníka. Starý úradník dal Čičikovovi odporúčanie a dostal aj dôstojnícku hodnosť. Presne to potreboval Pavel Ivanovič. Prestal chodiť k svojmu „patrónovi“ a o svadbe s dcérou neuvažoval. Čičikov sa stal slávnym úradníkom. V službe bral úplatky a pokladnica nezostala bez povšimnutia nášho hrdinu - dostal sa tam tiež. Teraz chodil veľmi módne a bohato oblečený. Ale zrazu bol na miesto bývalej čelovej matrace vyslaný nový vojak, Prísny, nepriateľ úplatkárov a všetkého, čo sa nazýva nepravda. Rýchlo vyriešil veci a Čičikova vylúčili zo služby.

Po nejakom čase Chichikov vstúpi do colnej služby. Tam tiež „okráda“ ľudí a štát, no zároveň funguje veľmi dobre. Úrady o ňom hovoria: "Je to diabol, nie človek."

Pri kontrole prípadov na colnici sa zistilo veľa nedostatkov. Mnoho úradníkov bolo zatknutých. Keď to Čichikov videl, sám odchádza zo služby. „Zostáva mu desať tisíc peňazí, malá stolička, dvaja nevoľníci,“ - všetko, čo sa Pavlovi Ivanovičovi podarilo „spojiť“ takým úsilím pre seba.

Čas uplynul. Čičikov zase žije v „žobráckych podmienkach, chodí v jednom šuštiaku a nosí špinavé košele“. Raz mal šťastie a dostal prácu ako právnik, kde opäť vykonával svoje podvody a skrýval sa.

Pavel Ivanovič je opäť na cestách. Tak ho privedie na scénu románu. Tu sa Čičikov rozhodol hrať ďalší obchod: chce kúpiť mŕtvych nevoľníkov od vlastníkov pôdy, mŕtvych duší, ktorí sú uvedení v revízii

rozprávka naživo.

Po zoznámení sa s mestom, jeho oficiálnymi otcami, návštevou najrôznejších večerí a plesov sa Čičikov vydáva na cestu medzi vlastníkmi pôdy, aby uskutočnil svoj plán na nákup mŕtvych duší.

Prvý z vlastníkov pôdy, Čičikov, navštívi Manilova, sladkého, sentimentálneho muža, ktorý vždy sníva o rôznych bájkach. Potom navštívi tupého vlastníka pôdy Korobochku, Nozdreva - bezohľadného a veselého, Sobakeviča - silného majiteľa, Plyushkina - lakomca a morálne mŕtveho človeka. Vo všetkých týchto domoch sa Čičikov správa inak a akýmkoľvek spôsobom získava mŕtve duše. Manilov ich jednoducho dáva nášmu hrdinovi „z lásky a úcty k nemu“. Krabička predáva duše len preto, že sa bojí zlých duchov, ktorými ju vystrašil náš obchodník. Sobakevič tiež predáva mŕtvych roľníkov, ale nie zo strachu, ale pre svoj vlastný prospech. A Plyushkin predáva roľníkov "bojí sa o každý cent." Iba Pavel Ivanovič od Nozdryova nič nezíska, ale namiesto toho takmer padne do rúk opitého vlastníka pôdy, potom z toho istého dôvodu rýchlo opustí mesto N.

To je všetko, čo vieme o živote nášho hrdinu. Po prečítaní Gogoľovej básne môžeme povedať o jej hlavnej postave ako o nízkej a odpornej osobe, riskantnej a bezohľadnej. Áno, nie je ideálne sa riadiť. Ale ... Pavel Ivanovič Čičikov je typickým predstaviteľom nového typu buržoázneho obchodníka v poddanskom Rusku prvej polovice 19. storočia.

Za svoje správanie nemôže len samotný Čičikov (aj keď to do značnej miery závisí od samotnej osoby). Významnú úlohu tu zohráva samotný čas, chod dejín.

N.V. Gogol ukázal v "Mŕtve duše" tvár Ruska tej doby, keď šľachta ako trieda degraduje, keď na prvé miesto v živote prichádzajú noví ľudia - obchodníci-nákupcovia, ľudia, ktorých myšlienky sú nízke, v srdci ktorých je nezostalo nič ľudské, okrem zisku, osobného prospechu.

Spisovateľ vo svojej básni obnažuje feudálne Rusko (Čičikov, statkári, úradníci), ktorého život sa meria len peniazmi, kde sa mŕtvi kupujú, kde sa živí predávajú. A tomu všetkému vládnu „mŕtve duše“ – ľudia bez duše a srdca. "Kam sa ponáhľaš, ruská trojka, o čo sa usiluješ, ak si mŕtvy a s tebou žijú len mŕtvi?" – pýta sa Gogoľ svojich čitateľov. Gogoľ napísal svoju báseň a snažil sa oživiť Rusko a chrániť ho pred Čičikovom a jemu podobnými.

Gogoľ pri plnení svojej úlohy „ukázať aspoň jednu stranu celého Ruska“ vytvára obraz podnikateľa-dobrodruha, pred ním v ruskej literatúre takmer neznámeho. Gogol bol jedným z prvých, ktorí si všimli, že moderná doba je vekom obchodných vzťahov, keď sa materiálne bohatstvo stáva meradlom všetkých hodnôt v ľudskom živote. V Rusku sa v tom čase objavil typ nového človeka - nadobúdateľa, ktorého životným cieľom boli peniaze. Bohatá tradícia pikareskného románu, ktorý sa sústreďuje na hrdinu nízkeho pôvodu, podvodníka a podvodníka, snažiaceho sa profitovať zo svojich dobrodružstiev, dala spisovateľovi príležitosť vytvoriť umelecký obraz, ktorý odráža ruskú realitu prvej tretiny 19. storočí.

Na rozdiel od cnostného charakteru klasických románov, ako aj hrdinu romantických a svetských príbehov, Čičikov nemal ani vznešenosť charakteru, ani vznešenosť pôvodu. Definujúc typ hrdinu, s ktorým musel autor dlho kráčať ruka v ruke, nazýva ho „ducharom“. Slovo darebák má viacero významov.

Označuje tiež osobu nízkeho pôvodu, pôvodom z davu a človeka, ktorý je pripravený na čokoľvek, aby dosiahol svoj cieľ. Ústrednou postavou Gogoľovej básne teda nie je vysoký hrdina, ale antihrdina. Výsledkom výchovy, ktorú vysoký hrdina dostal, bola česť. Čičikov naproti tomu ide cestou „antivýchovy“, ktorej výsledkom je „starovina“. Namiesto vysokého kódexu morálky sa učí umeniu žiť uprostred nepriazne a nešťastia.

Čičikovove životné skúsenosti, ktoré nadobudol ešte v dome svojho otca....