Narava pomaga Bolkonskemu premisliti svoje življenje ali ga celo korenito spremeniti, kar postane spodbuda za njegovo duhovno ozdravitev v kriznih trenutkih njegovega življenja.

Princ Andrej, ranjen pri Austerlitzu, vidi nad seboj »visoko nebo, nejasno, a še vedno neizmerno visoko, po njem pa se tiho plazijo sivi oblaki«. Tako vojaški podvig, ki ga je pravkar dosegel Bolkonski, kot trenutna bitka v bližini in celo bolečina zaradi rane se v junakovih mislih umaknejo v ozadje. Doživi trenutke brezmejne notranje harmonije, njegovi duši se odkrijejo zelo preproste, a prej nerazumljive resnice: »Kako, da tega visokega neba še nisem videl? In kako vesela sem, da sem ga končno prepoznala. ja! vse je prazno, vse je prevara, razen tega neskončnega neba.”

Po poškodbi in smrti njegove žene je Bolkonski že dolgo v stanju notranje otopelosti, ne sanja o ničemer, ne pričakuje ničesar od življenja. Na poti v Otradnoe vidi "ogromni hrast, širok dva pasu, z zlomljenimi ... vejami in zlomljenim lubjem, poraščen s starimi ranami", ki stoji "jezna in prezirljiva pošast" med drugimi drevesi. Avtor opisuje staro drevo skozi oči princa Andreja: junak v hrastu vidi poosebitev lastne duše. Zdi se, da hrast pravi: "Ni pomladi, ni sonca, ni sreče," in žalostne misli se utripajo skozi junakovo glavo: namerava "preživeti svoje življenje, ne da bi delal zlo, brez skrbi in brez želje."

V Otradnem Bolkonski prvič sreča Natašo in ponoči, ko odpre okno, postane neprostovoljna priča njenega pogovora s Sonjo. Skrivnostna in življenja polna lepota nočne narave v deklici vzbudi val čustev, prebudi njeno domišljijo (»Ko bi le lahko počepnila ... in poletela«). Poskuša vznemiriti svojo prozaično prijateljico, ji razložiti neizrekljiv čar hudobne, čudovite noči, vendar Sonya odgovori "neradi." Toda v duši princa Andreja se dvigne "nepričakovana zmeda mladih misli in upov".

Ko se Andrej vrača iz Otradnega, spet naleti na hrast, ki se mu je »tako nenavadno in nepozabno zazdel«, toda tokrat se je zdelo, da se je staro drevo pred njim prikazalo v drugačni podobi: »Stari hrast, popolnoma spremenjen, se je razširil kot šotor bujnega temnega zelenja se je topil, rahlo zibljejoč v žarkih večernega sonca. Nobenih grčastih prstov, nobenih ran, nobene stare žalosti in nezaupanja – nič ni bilo videti. Skozi stoletno trdo lubje so se brez grč prebili sočni, mladi listi ...« in princ Andrej nenadoma odkrije v sebi željo po življenju z drugimi in za druge, razume, da »pri enaintridesetih letih življenje ni dimljeno. ”

Tudi v Vojni in miru je pokrajina prikazana v skladu s Puškinovo tradicijo - z vidika veleposestnika, ki mu življenje popestri tradicionalna zabava v naročju narave. Preden je lovil volka, je Nikolaj Rostov »videl jutro, ki ne more biti boljše za lov: kot da bi se nebo topilo in brez vetra padalo na tla. Edino gibanje, ki je bilo v zraku, je bilo tiho gibanje od vrha do dna mikroskopskih kapljic ali spuščanja megle. Prozorne kaplje so visele na golih vejah vrta ... Zemlja ... se je zlila z dolgočasnim in vlažnim pokrovom megle.«

Treba je opozoriti, da so le najboljši Tolstojevi junaki blizu naravi in ​​čutijo svojo povezanost z njo. Negativni liki so daleč od narave, od vsega naravnega in lepega. Ne le da ne opazijo narave z njeno veličino in umirjeno lepoto, ampak se zdi, kot da se niti ne zavedajo njenega obstoja. V romanu "Vojna in mir" bralec nikoli ne bo videl Helene, Ane Pavlovne, Julie Karagina, princa Vasilija v naročju narave, saj to ni njihov element. Ne marajo narave in ne razumejo njenega višjega pomena. Duhovno opustošeni, moralno grdi, če govorijo o naravi, pa nategnjeno in zlagano. Toda glavni junaki romana ta harmoničen svet dojemajo povsem drugače, blizu pisateljevemu idealu - »naravnemu človeku«. To so duhovno lepi ljudje, ki iščejo srečo, so notranje blizu ljudem, sanjajo o koristnih dejavnostih. Njihova življenjska pot je pot strastnega iskanja, ki vodi do resnice in dobrote. Tolstoj razkriva bogastvo notranjega sveta teh junakov skozi njihovo dojemanje narave.

Narava v romanu "Vojna in mir"

Roman Leva Nikolajeviča Tolstoja "Vojna in mir" je epsko delo, ki zajema številne vidike človeškega življenja. Človek je otrok narave, brez nje ne more obstajati, vsi naravni pojavi ne vplivajo le na fizično stanje človeka, ampak vplivajo tudi na njegovo čustveno in duševno ravnovesje. Opisi narave v Tolstojevem romanu "Vojna in mir" niso le lirične digresije, ki delu dodajo barvo in življenje. Zdi se, da narava sodeluje pri dogodkih, ki se odvijajo v romanu, in postane kulisa, na kateri se dogajanje odvija. Nebo, oblaki, drevesa, megla, komet - vse to dopolnjuje in povečuje vtis o dogodkih, o katerih piše avtor.

Na primer, na začetku opisa bitke pri Austerlitzu Tolstoj bralcu nariše sliko: ruske čete odhajajo v gosti megli. Ta megla prekrije vso okolico, tako da se nič ne vidi in ni jasno, kaj se dogaja, kam gredo vojaki, kje je sovražnik in kje so njihovi prijatelji: »Megla je postala tako močna, da kljub temu, da je bila zore, ni bilo videti deset korakov pred seboj. Grmovje je bilo videti kot ogromna drevesa, ravna mesta so bila videti kot pečine in pobočja. Povsod, z vseh strani, se je dalo srečati deset korakov stran nevidnega sovražnika.«

Pred bitko pri Austerlitzu je potekal vojaški svet, na katerem je avstrijski general Weyrother na dolgo in dolgočasno razlagal svoj načrt napada. In megla, ki se je zjutraj usedla na tla, je poosebljala nejasnost in nedomišljenost Weyrotherjevega načrta. Ko je poslal vojake, da napadejo Francoze, se general ni potrudil, da bi se seznanil z mnenjem Kutuzova; poleg tega je Weyrother prepričal cesarja Aleksandra, da je treba Napoleona napasti v tem trenutku. In tako gredo vojaki v gosto meglo, ne vedoč, kje je sovražnik in kdaj ga pričakovati. "Stolpci so se premikali, ne da bi vedeli kam in ne da bi od ljudi okoli sebe, zaradi dima in vse večje megle videli, bodisi območje, od koder so zapuščali, bodisi tisto, v katero so vstopali."

Nasprotno, zdi se, da Tolstoj z opisom, kako Napoleon vidi isto sliko, poudarja, da Bonaparte jasno razume, kaj se v resnici dogaja, in pravilno ocenjuje razmere med vojskama. »Spodaj se je megla širila kot neprekinjeno morje, toda blizu vasi Shlapanice, na višini, na kateri je stal Napoleon, obkrožen s svojimi maršali, je bilo popolnoma svetlo. Nad njim je bilo jasno modro nebo in ogromna krogla sonca, kot ogromen votli škrlatni plovec, se je zibala na gladini mlečnega morja megle.

Tako se zdi, da Tolstoj z vključevanjem kontrastnih opisov naravnih pojavov, ki se dogajajo na istem območju, poudarja, kako meglen in nejasen je položaj avstrijsko-ruske vojske ter kako jasno in jasno premišljena in strukturirana je Napoleonova strategija.

Človek in narava v "Vojni in miru"

Tolstoj vpleta opise naravnih pojavov, ko govori o nekaterih ključnih situacijah, v katerih se lik znajde. Zdi se, da narava sočustvuje z junaki romana in jim povzroča določena stanja duha in misli, ki vplivajo na nadaljnji razvoj dogodkov.

Človek in narava v Tolstojevi "Vojni in miru" sta ena celota. Če je lik žalosten ali nezadovoljen z življenjem, kot je princ Bolkonski, ko jezdi mimo starega hrasta, potopljen v žalostne misli, se zdi, da se narava strinja z njim. Princ Andrej vidi potrditev svojega duševnega stanja v starem hrastu, ki za razliko od drugih dreves ne želi cveteti listov.

"Pomlad, ljubezen in sreča!" - kot da bi ta hrast rekel, »in kako se ne naveličaš iste neumne in nesmiselne prevare. Vse je isto in vse je laž! Ni pomladi, ni sonca, ni sreče. Glej, tam sedijo zdrobljene odmrle smreke, vedno iste, jaz pa razprostiram svoje polomljene, oguljene prste, kjerkoli so rasli - od zadaj, od strani; Ko sva odraščala, še vedno stojim in ne verjamem tvojim upanjem in prevaram.« "Da, prav ima, ta hrast ima tisočkrat prav," je pomislil princ Andrej, naj drugi, mladi, spet podležejo tej prevari, a vemo življenje, našega življenja je konec!

In ko se Bolkonski, ki ga vznemirjata Natašin nočni pogovor in njena očarljiva mladost, vrne nazaj, pogled na isti hrast pripelje princa Andreja do popolnoma drugačnih misli. Odpelje se domov, uživa in se veseli prihajajočega poletja, presenečeno opazuje lepoto narave, posluša petje slavčkov in zagleda cvetoče drevo ter nenadoma ugotovi, da »... življenja pri 31 letih ni konec.«

Podoživlja vse svoje najlepše trenutke, spominja se neba, ki mu je obrnilo dušo na glavo, ko je ranjen ležal na bojišču pri Austerlitzu. Nataša občuduje lepoto noči in mesečino, ki se razliva skozi njegovo okno. Vse to povzroča vznemirjenje in veselo pričakovanje nečesa dobrega. In stari hrast, spremenjen do neprepoznavnosti, znova potrjuje misli princa Andreja o življenju: »Stari hrast, popolnoma preoblikovan, se je razprostiral kot šotor bujnega, temnega zelenja, lesketajočega, rahlo zibajočega v žarkih večernega sonca. Nobenih grčastih prstov, nobenih ran, nobenega starega nezaupanja in žalosti – nič ni bilo videti. Sočni, mladi listi so brez grč prebijali trdo, sto let staro lubje, tako da ni bilo verjeti, da jih je pridelal ta starec.”

Narava v romanu "Vojna in mir" glede na okoliščine opravlja različne funkcije. Na primer, za vsakogar je komet leta 1812 napovedoval »vse grozote in konec sveta«. Za Pierra, ki je nenadoma spoznal in skoraj priznal svojo ljubezen do Natashe Rostove, je bil isti komet »svetla zvezda ... z dolgim ​​sijočim repom«, ki je »popolnoma ustrezala temu, kar je bilo v njegovem razcvetu za novo življenje, zmehčano in opogumljena duša” .

Z opisovanjem narave Tolstoj poudarja nesrečo, ki jo prinaša vojna vsem. Zapuščena suha polja z izčrpano živino, ki na teh poljih nima kaj jesti. Vojaki, ki plavajo v umazanem ribniku, zapuščen vrt na posestvu družine Bolkonsky - vse to veliko jasneje izraža breme, ki je med vojno padlo na ramena ruskega ljudstva.

Hkrati, ko želi avtor govoriti o nečem svetlem in romantičnem, se zdi, da opis narave v bralčevi domišljiji prikazuje občutke, ki jih junaki doživljajo v takih trenutkih. Na primer, tisto noč, ko je Nataša sanjala, da leti v zvezdno nebo, in princ Andrej, ki je po naključju slišal njen pogovor, se je zdelo, da se je prebudil iz težkih sanj brezupnosti.

Zaključek

V svojem eseju na temo "Narava v romanu "Vojna in mir"" bi rad še enkrat opozoril na talent Leva Nikolajeviča Tolstoja, ki se zdi, da s čopičem slika opise narave v svojem romanu. Zahvaljujoč svetlim in jasnim podrobnostim se v bralčevi domišljiji prikaže bodisi čudovita mesečna noč in mlado dekle, ki sedi na okenski polici, bodisi svetlo sonce na modrem nebu, ki se razprostira nad mlečno meglo, v katero odhajajo ruski vojaki. In te podrobnosti naredijo Tolstojevo delo živo in naravno.

Delovni preizkus

Ni to, kar misliš, narava:

Ne cast, ne obraz brez duše -

Ima dušo, ima svobodo,

Ima ljubezen, ima jezik ...

F. I. Tjutčev

Park Yasnaya Polyana. Tišina. Drevesa pod oboki stoletnih dreves. Visoko večno nebo. In hribček ob strani, na robu grape, med gostim zelenjem. Na njem je skromen šopek rož, navadno divjih. To je verjetno edini grob velikega človeka na svetu, na katerem ni ne spomenika ne skromnega nagrobnika. Tu leži sijajni pisatelj ruske dežele Lev Nikolajevič Tolstoj. Tako je zaobljubil, da se pokoplje: hotel se je vrniti v večni svet žive narave.

Toda naravna narava, ki živi po svojih zakonih, postane v Tolstojevih knjigah polnopravni lik. To je ravno lik: Tolstojeva pokrajina ni ozadje, ni le opis situacije; Njegova narava je del okoliškega sveta. Sodeluje v dogodkih, vpliva na človeka, pomaga ne le razkriti, ampak tudi razložiti junakovo duševno stanje. Hkrati pisatelj pokaže, da narava ni odvisna od človekovega razpoloženja, le ti jo lahko različno dojemajo glede na svoje duševno stanje. In res, »v njej je duša«: pokrajina ne obstaja sama od sebe, vedno je neločljiva od človeka, od njegovega zunanjega in notranjega življenja.

Za Tolstoja je dojemanje narave, sposobnost občutenja, razumevanja njenega "jezika" najpomembnejša lastnost človeka. Zato je v »Vojni in miru« pokrajina podana bodisi »od avtorja« bodisi v dojemanju junakov, ki živijo bogato duhovno življenje: princa Andreja, Pierra ali »naravnih« ljudi, kot sta Nataša in Nikolaj Rostov. Ljudje so neduhovni, nenaravni, odrezani od nacionalne zemlje (Kuragin, Berg, Drubetskoy), ne vidijo in ne razumejo narave. Za njih je ona "obraz brez duše".

Slike narave pogosto pomagajo avtorju epa izraziti svoj odnos do tega, kar se dogaja. Tako Tolstoj, ki vojno dojema kot »dogodek, ki je v nasprotju s človeško naravo«, upodablja Augestov jez pred in na koncu bitke, kontrastira lepo mirno podeželsko življenje s krvavim pobojem, ki je neusmiljeno uničil to življenje. Tudi po bitki pri Borodinu, ki je bila nujna v pravični, ljudski vojni, ki jo je vodila Rusija, se je zdelo, da narava sama protestira proti množičnemu pomoru: »Nad vsem poljem, prej tako veselo lepim ... je bila zdaj meglica vlage in dim...."

V naravi Tolstoj vidi vzor življenja ljudi. Verjetno ni naključje, da se za mnoge pozitivne junake epa »nebo« odpre ob življenjskih prelomnicah: visoko neskončno nebo kneza Andreja pri Austerlitzu; mirno modro nebo, ki ga je videl Nikolaj Rostov v svoji prvi bitki; moskovsko temno zvezdno nebo s svetlim kometom na sredini, ki ga je leta 1812 videl Pierre, in nebo v ujetništvu s polnim svetlim mesecem in »zvezdami, ki se umikajo v globino«, Pierru govori o nepremagljivosti človeške duhovne svobode; in končno čarobno črno jasno nebo navdušene Petje Rostov.

Krajina ima poseben kompozicijski pomen, ko spremlja razmišljanje junakov in jim pomaga pri odločitvi. V teh primerih je narava humanizirana: človeška čustva in izkušnje dojema kot človeka, ki vse razume. Slika spomladanskega hrasta, ki ga je dvakrat videl princ Andrej, je sijajna. »Star, jezen in zaničljiv čudak,« stoji »med nasmejanimi brezami«, gleda mračnega princa, govori z njim z njegovimi besedami, sočustvuje z njim in vse razume. Mine zelo malo časa, toda notranje delo, ki se je nenehno dogajalo v princu Andreju po pogovoru s Pierrom na trajektu, srečanju s poetično Natašo Rostovo, slišanem nočnem pogovoru med dekleti v Otradnem - vse to je naredilo revolucijo v Bolkonskem. duša - on Čutil sem svojo mladost in ljubezen do življenja. In tako, ko se vrne iz Otradnega, spet zagleda hrast in ga ne prepozna: stari hrast je zacvetel z mladim zelenjem. Stari hrast, modri velikan, obnovljen spomladi, pomaga Bolkonskemu razumeti, da »življenja pri 31 letih ni konec«, da je življenje neuničljivo. Material s strani

V pokrajini je jasno izražen tudi nov odnos do življenja Pierra Bezukhova, ki ga je razvil v ujetništvu. Ko je občudoval panoramo Moskve, je »začutil nov, neizkušen občutek veselja in moči življenja«, ko je videl, kako »se je vse pred njim iskrilo v radostni luči«.

Ko berete, kako ostra in neusmiljena je bila zima med begom francoskih osvajalcev iz Rusije, si ne morete kaj, da ne bi pomislili, da je narava sama posegla v življenja ljudi in izrekla svojo pravično sodbo. Šibki tujci ne morejo vzdržati ruskih zmrzali in tukaj umrejo, ne povzročajo sovraštva, ampak usmiljenja.

Tolstoj nas s svojim velikim romanom veliko nauči. Ob ponovnem branju ljudje vsakič odkrijejo nekaj novega. In nekega dne bo bralec, ko bo knjigo odložil, pogledal okoli sebe drugače kot vedno in morda se mu bo odprlo njegovo »nebo«. In želeli boste iti v Yasnaya Polyana, stati ob majhnem hribu, pod katerim počiva genij, ki mu je uspelo razumeti dušo svoje domovine in postati eden od svojih v večno živem svetu - svetu narave.

Niste našli, kar ste iskali? Uporabite iskanje

Na tej strani je gradivo o naslednjih temah:

• vloga narave v življenju malega rostova z nebom
• citati o vojni in miru o naravi
• človek in narava v "vojni in miru"
• Tematika narave v romanu Vojna in mir
• pokrajina na straneh romana Vojna in mir

Pokrajina v romanu "Vojna in mir" je eno glavnih umetniških sredstev. Pisateljeva uporaba slik narave idejno in umetniško bogati delo.

Za Tolstoja je narava najvišja modrost, poosebitev moralnih idealov in pravih vrednot. »Naravna« oseba, blizu naravi, je bil pisateljev ideal. Zato je ena od pomembnih lastnosti Tolstojevih junakov njihov odnos do narave. Organsko vstopi v življenje "iskajočih" junakov L.N. Tolstoj, prepleten z njihovimi mislimi in izkušnjami, včasih pomaga premisliti, premisliti svoje življenje in ga celo spremeniti.

Tolstoj pogosto uporablja pokrajino za analizo duševnega stanja princa Andreja. Duhovna lepota Nataše Rostove in poezija njene narave se kažeta v odnosu junakinje do naravnih elementov. Kako lepa in spontana je Natasha, ko občuduje lepoto noči v Otradnem: »Sonya, Sonya! - spet se je zaslišal prvi glas - No, kako lahko spiš! Poglejte, kakšna lepota je! Oh, kakšno veselje!.. - Konec koncev, tako očarljive noči se še nikoli, nikoli ni zgodilo ... - Ne, poglejte, kakšna luna!..«

Opis mesečne noči v Otradnem, ki jo obenem občudujeta princ Andrej in Nataša, je čustveno in romantično vzvišen. Veliko število epitetov v razmeroma kratkem odlomku prenaša odtenke kontrastnih barv: črne, bele in srebrne; igra svetlobe in senc - še vedno svetla noč, črna drevesa na eni in srebrno osvetljena na drugi strani, rastlinje s srebrnkastimi listi in stebli tu in tam, streha, bleščeča od rose, drevo s svetlo belim deblom, polna luna na svetlem nebu skoraj brez zvezd. Noč, luna, svetloba in sence - vse preseneti z nepozabno lepoto.

Narava pogosto pomaga junakom ugotoviti svoje stanje, razumeti vse (nebo nad Austerlitzom, opis Donave, podoba hrasta) in pokazati nesmiselnost sanj o slavi in ​​junaštvu. Na bojišču pred smrtjo je princ Andrej spoznal, da so idoli in slava daleč od pravega smisla življenja. »Nad njim ni bilo ničesar več razen neba - visoko nebo, ne jasno, a vseeno neizmerno visoko, po njem pa tiho polzejo sivi oblaki ... Da! vse je prazno, vse je prevara, razen tega neskončnega neba. Ničesar, nič, razen njega. A tudi tega ni, ni drugega kot tišina, mir. In hvala bogu!" Zdaj, ko vidi svojega idola Napoleona tako blizu, princ Andrej razume nepomembnost tega "malega človeka", ki ga je posnemal. Vse to je malo in nepomembno v primerjavi s tem, kar se dogaja med njegovo dušo in tem visokim nebom. Andrey najde pravi smisel življenja v služenju družini in vzgoji sina. Princ Bolkonski verjame, da je njegovega življenja konec. Ni upanja za srečo.

Kot bi odmeval njegove misli, stoji v cvetočem brezovem gaju star mogočni hrast. Njegove veje štrlijo v različnih smereh, grdo na ozadju mladih brez. Zdi se, da hrast pravi: "Pomlad, ljubezen in sreča! In kako se ne naveličaš iste neumne, nesmiselne prevare!.. Ni pomladi, ni sonca, ni sreče ...« "Da, prav ima, ta hrast ima tisočkrat prav," je pomislil princ Andrej, "naj drugi, mladi, spet podležejo tej prevari, a vemo življenje, našega življenja je konec!" In Andrej se odloči živeti tiho in mirno, živeti svoje življenje, nikomur ne storiti škode, skrbeti za svoje ljubljene in izpolnjevati svojo očetovsko dolžnost.

Toda po obisku Otradnega in srečanju z Natašo se način razmišljanja princa Andreja spremeni. Natašin nočni pogovor s Sonjo, ki ga princ slučajno sliši, mu razkrije dušo tega dekleta. Njeno navdušenje in občudovanje življenja se nehote preneseta na Bolkonskega. Začne razumeti vrednost življenja, vsakega trenutka. Na poti nazaj zagleda isti hrast, vendar drugačen. »Stari hrast, popolnoma spremenjen, razpet kot šotor bujnega, temnega zelenja, se je rahlo zibal v žarkih večernega sonca. Nobenih grčastih prstov, nobenih ran, nobene stare žalosti in nezaupanja – nič ni bilo videti. "Da, to je isti hrast," je pomislil princ Andrej in nenadoma ga je prevzel nerazumen spomladanski občutek veselja in prenove.

Izjemen opis jesenske narave je povezan s sliko lova v Otradnem: »Zelenina se je že obrnila in svetlo zelena se je ločila od trakov porjavelosti, poginulega goveda, zime in svetlo rumene spomladanske strnišča z rdečimi črtami ajda. Vrhovi in ​​gozdovi ... so postali zlati in svetlo rdeči otoki sredi svetlo zelenih zimskih polj.« Ta ruska pozna jesen prebudi v človeku neko notranjo duhovno moč. Poleg tega je v sozvočju s strastjo ljudi do lova, glasbe in plesa, ki jih Tolstoj v romanu zelo spretno upodablja.

Treba je opozoriti, da so le najboljši Tolstojevi junaki blizu naravi in ​​čutijo svojo povezanost z njo. Negativni liki so daleč od narave, od vsega naravnega in lepega. Ne le da ne opazijo narave z njeno veličino in umirjeno lepoto, ampak se zdi, kot da se niti ne zavedajo njenega obstoja. V romanu "Vojna in mir" bralec nikoli ne bo videl Helene, Anne Pavlovne, Julie Karagina, princa Vasilija v naročju narave, saj to ni njihov element. Ne marajo narave in ne razumejo njenega višjega pomena. Duhovno opustošeni, moralno grdi, če govorijo o naravi, pa nategnjeno in zlagano. Toda glavni junaki romana ta harmoničen svet dojemajo povsem drugače, blizu pisateljevemu idealu - »naravnemu človeku«. To so duhovno lepi ljudje, ki iščejo srečo, so notranje blizu ljudem, sanjajo o koristnih dejavnostih. Njihova življenjska pot je pot strastnega iskanja, ki vodi do resnice in dobrote. Tolstoj razkriva bogastvo notranjega sveta teh junakov skozi njihovo dojemanje narave.

Slika narave poustvarja situacijo, ki je značilna za začetek bitke pri Borodinu: sonce, ki je zaradi megle pljusknilo na polja, je Napoleonu služilo kot signal, da se odpravi. Pokrajina v pokritosti vojn, bitk, bitk nosi glavno ideološko obremenitev za Tolstoja, razkriva naravo vojne, odraža avtorjevo stališče o tem, kaj se dogaja.

Preberite tudi:

Umetnostne značilnosti romana

Moralni in filozofski pomen dela

Odgovor GALINE[guru]
Za L. Tolstoja je narava najvišja modrost, poosebitev moralnih idealov
in prave vrednote. »Naravna« oseba, blizu naravi, je bil pisateljev ideal. Zato je ena od pomembnih lastnosti Tolstojevih junakov njihov odnos do narave. Organsko vstopa v življenje "iskajočih" junakov L. N. Tolstoja, se prepleta z njihovimi mislimi in izkušnjami ter jim včasih pomaga premisliti, premisliti svoje življenje in ga celo spremeniti.
Tolstoj pogosto uporablja pokrajino za analizo duševnega stanja princa Andreja. Duhovna lepota Nataše Rostove in poezija njene narave se kažeta v odnosu junakinje do naravnih elementov. Kako lepa in spontana je Natasha, ko občuduje lepoto noči v Otradnem: »Sonya, Sonya!... No, kako lahko spiš! Poglejte, kakšen užitek!... Navsezadnje se tako očarljiva noč še nikoli ni zgodila, še nikoli..."
Opis mesečne noči v Otradnem, ki jo obenem občudujeta princ Andrej in Nataša, je čustveno in romantično vzvišen.
Narava pogosto pomaga junakom ugotoviti svoje stanje, razumeti vse (nebo nad Austerlitzom, opis Donave, podoba hrasta) in pokazati nesmiselnost sanj o slavi in ​​junaštvu. Na bojišču pred smrtjo je princ Andrej spoznal, da so idoli in slava daleč od pravega smisla življenja. »Nad njim ni bilo ničesar več razen neba - visoko nebo, ne jasno, a vseeno neizmerno visoko, po njem pa tiho polzejo sivi oblaki ... ja! vse je prazno, vse je prevara, razen tega neskončnega neba. Ničesar, nič, razen njega. A tudi tega ni, ni drugega kot tišina, mir. In hvala bogu! »Ker zdaj tako natančno vidi svojega idola Napoleona, princ Andrej razume nepomembnost tega »malega človeka«, ki ga je posnemal. Vse to je malo in nepomembno v primerjavi s tem, kar se dogaja med njegovo dušo in tem visokim nebom. Andrey najde pravi smisel življenja v služenju družini in vzgoji sina. Princ Bolkonski verjame, da je njegovega življenja konec. Ni upanja za srečo.
Kot bi odmeval njegove misli, stoji v cvetočem brezovem gaju star mogočni hrast. Njegove veje štrlijo v različnih smereh, grdo na ozadju mladih brez. Zdi se, da hrast pravi: "Pomlad, ljubezen in sreča! In kako se ne morete naveličati iste neumne, nesmiselne prevare! . Ni pomladi, ni sonca, ni sreče ...« "Da, prav ima, ta hrast ima tisočkrat prav," je pomislil princ Andrej, "naj drugi, mladi, spet podležejo tej prevari, a vemo življenje - naše življenje je končano!" "In Andrej se odloči živeti tiho in mirno, preživeti svoje življenje, nikomur ne storiti škode, skrbeti za svoje ljubljene in izpolniti svojo očetovsko dolžnost.
Toda po obisku Otradnega in srečanju z Natašo se način razmišljanja princa Andreja spremeni. Natašin nočni pogovor s Sonjo, ki ga princ slučajno sliši, mu razkrije dušo tega dekleta. Njeno navdušenje in občudovanje življenja se nehote preneseta na Bolkonskega. Začne razumeti vrednost življenja, vsakega trenutka. Na poti nazaj zagleda isti hrast, vendar drugačen. »Stari hrast, popolnoma preoblikovan, spremenjen, razprostrt kot šotor bujnega, temnega zelenja, se je rahlo zibal, rahlo zibal v žarkih večernega sonca. Nobenih grčastih prstov, nobenih ran, nobene stare žalosti in nezaupanja – nič ni bilo videti. "Da, to je isti hrast," je pomislil princ Andrej in nenadoma ga je prevzel nerazumen spomladanski občutek veselja in prenove.
Čudovit opis jesenske narave je povezan s sliko lova v Otradnem.
Ta ruska pozna jesen prebudi v človeku neko notranjo duhovno moč. Poleg tega je v sozvočju s strastjo ljudi do lova, glasbe in plesa, ki jih Tolstoj v romanu zelo spretno upodablja.
Treba je opozoriti, da so le najboljši Tolstojevi junaki blizu naravi in ​​čutijo svojo povezanost z njo. Negativni liki so daleč od narave, od vsega naravnega in lepega. V romanu "Vojna in mir" bralec nikoli ne bo videl Helene, Anne Pavlovne, Julie Karagina, princa Vasilija v naročju narave, saj to ni njihov element. Ne marajo narave in ne razumejo njenega višjega pomena.