Anikushinov rad. Majstor monumentalne skulpture

Anikušin Mihail Konstantinovič - ruski vajar. Ako dugo gledate u spomenik Aleksandru Sergejeviču Puškinu, koji stoji na Trgu umjetnosti u Sankt Peterburgu u pozadini Državnog ruskog muzeja, u nekom trenutku počinje vam se činiti da se pjesnik kao da se rastvara u ritmu, muzika pesama koje se rađaju. Gestom, pogledom, suptilnim pokretom usana, on nam prenosi tajno, intimno značenje svojih redova. Vajar, koji je živeo više od jednog veka kasnije, uspeo je da prenese Puškinovu živu, pulsirajuću misao, njegovo inspirativno osećanje, samu dušu velikog ruskog pesnika. Kako se sam Anikušin sjeća, dok je radio na imidžu Puškina, često je čitao memoare I. A. Gončarova, a posebno ove redove: "Na prvi pogled, njegov (Puškinov) izgled izgledao je neprimjetno. Srednje visine, mršav, sa malim tamnoputim crtama lica. Tek kada se dobro zagledate u oči, videćete zamišljenu dubinu i neku vrstu plemenitosti u očima, koju kasnije nećete zaboraviti."

„Voleo bih da spomenik, lik Puškina, odiše nekom vrstom radosti i sunca“, rekao je Anikušin.

A ta radost i sunce zaista postoje u većini Puškinovih skulpturalnih portreta koje je stvorio divni ruski umjetnik. I u spomeniku koji stoji u Ruskom muzeju u Sankt Peterburgu, i u onima koje je pripremio za Moskvu, Taškent, Gurzuf. Puškin je ponekad zamišljen, ponekad ozbiljan, ponekad kao da je sve u vezi sa sluhom... Ali njegova promišljenost, pa čak i ozbiljnost, su lagani i nadahnuti.

Dok je radio na spomeniku Puškinu u Ruskom muzeju, Anikušin je ponovo čitao dela velikog pesnika, proučavao autoportrete, više puta je putovao u Puškinova mesta i pomno se zagledao u sliku P. Končalovskog „Puškin na poslu“, gdje je uhvaćen trenutak poetskog uvida. Inače, Končalovski je napravio skice lica Puškinove unuke Ane Aleksandrovne, koja je, kako su mnogi tvrdili, bila veoma slična svom dedi. Anikushin je nastojao pronaći plastično rješenje za sliku koje bi prenijelo maksimalan raspon osjećaja.

U Anikushinovoj radionici, kada je radio na dvometarskoj statui Puškina, nalazila se mala figurica od plastelina i ogromna gipsana statua dadilje, koja je stajala u pozi spomenika. Upravo je akt pomogao vajaru, po riječima velikog Rodina, da „igrom mišića prenese unutrašnji osjećaj“. Anikushin je istovremeno radio na dva projekta spomenika, napravio nekoliko verzija glava od gipsa i plastelina.

Spomenik je trebao biti visok pet metara. Radeći na njemu, Anikušin je istovremeno napravio mermernu statuu za Moskovski državni univerzitet i druge skulpture, i otputovao u Italiju, gde je pažljivo proučavao briljantne kreacije Donatela, Mikelanđela i drugih. Počeo je da radi na spomeniku Puškinu početkom 50-ih godina, a tek 18. juna 1957. spomenik je otkriven. "Monumentalnost nije u gigantskoj veličini", rekao je Anikushin, "već u jasnoći i dubini misli, tačnosti oblika, tačnosti odnosa." Ove riječi postale su kreativni kredo za Anikushina.

Mihail Konstantinovič Anikušin rođen je 2. oktobra 1917. godine u Moskvi. Njegov otac je bio parketar i borio se u ratu. Budući vajar je djetinjstvo proveo u selu Yakovlevo u blizini Serpukhova. Godine 1926. Mihail se preselio u Moskvu i počeo da studira u ateljeu skulpture pod vodstvom Grigorija Kozlova.

Nakon što je završio školu, Anikushin je poslao dokumente na Sverusku akademiju umjetnosti. Ali kada je stigao u Lenjingrad, ispostavilo se da nedostaju dokumenti i da mu nije dozvoljeno da polaže ispite. Tada je Grigorij Kozlov napisao pismo direktoru akademije Brodskom i poslao telegram prijemnoj komisiji: „Neophodno je spriječiti najveću grešku... Neprihvatljivo je osakatiti život zbog gubitka dokumenata... lišiti Anikushina mogućnosti da polaže ispit za Akademiju nije samo udarac za njega. To znači izgubiti godinu studija, a možda i potpuno izgubiti Anikushina..."

Upravo je zagovor učitelja, koji je pet godina odgajao svog učenika u modelarskom krugu u Domu pionira, odigrao veliku ulogu u životu budućeg vajara, koji je na kraju upisan u pripremne razrede Akademije.

Godine 1937. Anikushin je ušao na odsek skulpture Sveruske akademije umetnosti u klasi A. Matvejeva i V. Sinaiskog.

Matvejev je naučio Anikušina da duboko razumije i tumači prirodu. Tokom stažiranja, prvo u Lenjingradskoj fabrici porculana po imenu M.V. Lomonosova, a zatim u Livnici gvožđa Kasli, Anikushin je stvorio čitav niz veoma zanimljivih figurica dece. Inače, Anikushin je prvi put počeo raditi na slici Puškina davne 1937. godine.

Čim je počeo Veliki Domovinski rat, Anikushin se pridružio narodnoj miliciji, a zatim je poslan u protutenkovski puk.

A diplomski rad počeo je raditi tek 1946. godine. Kompozicija "Pobjednički ratnik" može se smatrati početkom čitavog niza radova na vojnu temu, uključujući dizajn spomenika i pojedinačne skulpturalne portrete. Krajem 1949-ih i ranih 1950-ih, Anikushin je započeo radove na spomeniku Puškinu za Lenjingrad.

Anikushin je takođe mnogo radio na imidžu još jednog od svojih omiljenih pisaca - A. Čehova, u čijim delima ga je uvek privlačio obim iskustava izraženih u njima. Zanimljiv dvostruki skulpturalni portret A. Čehova i njegovog prijatelja umjetnika I. Levitana, koji se, prema sjećanjima savremenika, uvijek divio slikovitosti Čehovljeve proze. Radeći na projektima spomenika Čehovu za Moskvu, Anikušin je u liku velikog ruskog pisca tražio ne samo volju i odlučnost, već i delikatnost, srdačnost i duhovnost. Inspirisane su i skulpturalne slike romantičnog kompozitora V. Gliera, glumca Ju. Yuryeva, akademika V. Bekhtereva i drugih istaknutih ljudi ruske zemlje, koje je stvorio Anikushin.

U 50-im godinama Anikushin je stvorio seriju portreta radnika, 1967. godine - portret poznatog bjeloruskog pjesnika V. Dubovke, a zatim je dugo radio na spomenicima Lenjinu u Lenjingradu i drugim gradovima. Sedamdesetih godina napravio je projekat spomenika herojskim braniocima Lenjingrada tokom Velikog otadžbinskog rata, koji je smatrao da se sastoji od zasebnih grupa kratkih priča - "Piloti i mornari", "U rovovima", "Blokada" , “Snajperisti” i drugi. Svi generalizirani monumentalni oblici ovdje su dinamični i izražajni. I stoga spomenik ostavlja veoma snažan utisak.

Mihail Anikušin je bio veoma talentovan učitelj, predavao je na Lenjingradskom institutu za slikarstvo, skulpturu i arhitekturu po imenu I. Repin i rukovodio kreativnom vajarskom radionicom Akademije umetnosti SSSR.

Čak i na samom početku svoje stvaralačke karijere, polazeći od toga da u skulpturalnoj slici velikog ruskog pjesnika Puškina prenese najneuhvatljivije osjećaje koje je osoba doživjela - inspiraciju, Anikushin je tu inspiraciju tražio i utjelovio u gotovo svim svojim djelima.

Bogdanov P.S., Bogdanova G.B.

Državna nagrada RSFSR-a po imenu I. E. Repin ()

Mihail Konstantinovič Anikušin(-) - Sovjetski i ruski vajar.

Biografija

Mihail Anikušin je rođen 19. septembra (2. oktobra) 1917. godine u Moskvi, u radničkoj porodici.

- - sa V.S. Bogatyrevom u pripremnim časovima na Sveruskoj akademiji umetnosti.
- - studirao u Srednjoj umjetničkoj školi kod V.A.Kh., kod G.A. Schultza.
- i - - od V. A. Sinaisky i A. T. Matveev na Institutu za slikarstvo, skulpturu i arhitekturu.

Jedno od najpoznatijih radova vajara je spomenik A. S. Puškinu, podignut 1957. godine u Lenjingradu.

Anikushin je predstavnik klasične, tradicionalističke škole, autor niza poznatih slika A. S. Puškina.

Nagrade i titule

Heroj socijalističkog rada ().
dva Lenjinova ordena (30.9.)
Orden Otadžbinskog rata II stepena (11.3.)
Orden Crvene zastave rada (10/1)
Orden prijateljstva naroda (28.9.)
medalje
Lenjinova nagrada (1958) - za spomenik A. S. Puškinu u Lenjingradu na Trgu umetnosti
Državna nagrada RSFSR-a po imenu I. E. Repin (1986) - za seriju skulpturalnih portreta „Naš savremenik”: „Tkalac V. N. Golubeva”, „Radnik V. S. Čičerov”, „Balerina G. S. Ulanova”, „Kompozitor G. V. Sviridov”
Narodni umjetnik SSSR-a ()
Počasni doktor Državnog univerziteta Sankt Peterburga od 1994. godine

Porodica

Supruga - Marija Timofejevna Litovčenko (1917-2003) - kipar, dopisni član Ruske akademije umjetnosti, narodni umjetnik Ruske Federacije.

Memorija

Glavni radovi

“Pobjednički ratnik” (teza, 1947.)
Spomenik A. S. Puškinu (sjedeća figura na stanici metroa Puškinskaja u Lenjingradu, 1954.)
Spomenik A. S. Puškinu na Trgu umetnosti u Lenjingradu (bronza, granit, 1949-1957; arhitekta V. A. Petrov; otvoren 1957.)
Spomenik A. S. Puškinu u Taškentu (1974.)
Portret V. M. Bekhtereva (1960.)
Portret umjetnika Yu. M. Yuryeva, bronza, granit, 1961; nekropola lavre Aleksandra Nevskog
Portret kosmonauta G. S. Titova (1961.)
Spomenik V. I. Lenjinu na Moskovskoj trgu u Lenjingradu (1970, arhitekta V. A. Kamensky)
Spomenik V. I. Lenjinu u Turkuu, Finska (1977.)
Portret generalnog konstruktora aviona A. S. Jakovljeva (1975.)
Memorijal "Herojski branioci Lenjingrada" (otvoren 1975. godine, arhitekti V. A. Kamensky i S. B. Speransky)
Portret kompozitora G. V. Sviridova (1980)
Portret umjetnika N. K. Čerkasova (1975) nekropola Aleksandro-Nevske lavre
Spomenik na grobu R. M. Gliera na Novodevičjem groblju u Moskvi
Bista dizajnera N.D. Kuznjecova, postavljena 19. avgusta 1986. na Kuznjecovljevom trgu u Samari.
Spomenik A. S. Puškinu (stanica metroa Černa Rečka (Sankt Peterburg) 1982)
Kompozicija "Peace" u Nagasaki Parku mira.
Spomenik G. S. Ulanovoj u moskovskom Parku pobede (otvoren 30. maja 1984.).
Spomenik V. I. Lenjinu na centralnom trgu u Nahodki (12. jula 1984.).
Spomenici A. S. Puškinu (1993) i M. I. Kutuzovu (1995) u Kalinjingradu.
. Trometarska bronzana figura pisca prvo je kiparovo djelo posvećeno Čehovu.

vidi takođe

Napišite recenziju članka "Anikushin, Mihail Konstantinovič"

Bilješke

Književnost

Pribulskaya G. I. Anikushin / Fotografije V.V. Strekalov. - L.; M.: Umjetnost, 1961. - 48, str. - 20.000 primeraka.(regija)
Alyansky Yu. L. U radionici na petrogradskoj strani (M.K. Anikušin). - M.: Sovjetski umjetnik, 1985. - 144 str. - (Priče o umjetnicima). - 35.000 primeraka.(regija)
"sovjetska skulptura". Izložba novopridošlih. Državni ruski muzej. - L. 1989. - P. 18.
Krivdina, O. A. Anikushin Mihail Konstantinovič // Stranice sjećanja. Referentna i biografska zbirka. 1941-1945. Umjetnici Sankt Peterburga (Lenjingradskog) Saveza umjetnika veterani su Velikog domovinskog rata. Knjiga 1. Sankt Peterburg: Petropolis, 2014. P.40-44.

Linkovi

Web stranica "Heroji zemlje".

Odlomak koji karakteriše Anikušina, Mihaila Konstantinoviča

Zimi je princ Andrej došao na Ćelave planine, bio je veseo, krotak i nježan, jer ga princeza Marija dugo nije vidjela. Imala je predosjećaj da mu se nešto dogodilo, ali on princezi Mariji nije rekao ništa o svojoj ljubavi. Prije odlaska, princ Andrej je dugo razgovarao o nečemu sa svojim ocem, a princeza Marija je primijetila da su prije odlaska oboje bili nezadovoljni jedno drugim.
Ubrzo nakon odlaska princa Andreja, kneginja Marija je pisala sa Ćelavih planina u Sankt Peterburg svojoj prijateljici Juliji Karagini, za koju je princeza Marija sanjala, kao što devojke uvek sanjaju, da će se udati za svog brata, a koja je u to vreme bila u žalosti na povodom smrti njenog brata, ubijenog u Turskoj.
„Tuga je, očigledno, naša zajednička sudbina, draga i nježna prijateljice Julieie.”
„Vaš gubitak je toliko strašan da ga drugačije ne mogu sebi objasniti, kao posebnu milost Božju, koji želi da doživi – ljubeći vas – vas i vašu izvrsnu majku. Ah, prijatelju moj, religija, i jedina religija, može, a kamoli da nas utješi, ali nas spasi od očaja; jedna religija nam može objasniti ono što čovjek ne može razumjeti bez njene pomoći: zašto, zašto bića koja su dobra, uzvišena, koja znaju pronaći sreću u životu, koja ne samo da nikome ne štete, već su neophodna za sreću drugih - pozvani su Bogu, ali ostaju da žive zli, beskorisni, štetni, ili oni koji su na teret sebi i drugima. Prva smrt koju sam vidio i koju nikada neću zaboraviti - smrt moje drage snahe, ostavila je na mene takav utisak. Kao što pitaš sudbinu zašto je tvoj prelijepi brat morao umrijeti, tako sam i ja pitao zašto je morala umrijeti ovaj anđeo Liza, koji ne samo da nije učinio ništa nažao čovjeku, nego nikada nije imao ništa osim dobrih misli u duši. I dobro, prijatelju moj, od tada je prošlo pet godina, a ja svojim neznatnim umom već počinjem jasno da shvatam zašto je ona morala da umre i kako je ova smrt bila samo izraz beskrajne dobrote Stvoritelja, sve čiji su postupci, iako ih uglavnom ne razumijemo, samo manifestacije Njegove beskrajne ljubavi prema Njegovom stvorenju. Možda je, često pomislim, bila previše anđeoski nevina da bi imala snage da izdrži sve odgovornosti majke. Bila je besprekorna, poput mlade žene; možda nije mogla biti takva majka. Sada, ne samo da nas je napustila, a posebno princa Andreja, najčistije žaljenje i uspomena, ona će tamo verovatno dobiti ono mesto kome se ne usuđujem da se nadam za sebe. Ali, da ne spominjem samo nju, ova rana i strašna smrt je, bez obzira na svu tugu, najpovoljnije djelovala na mene i na mog brata. Tada, u trenutku gubitka, ove misli nisu mogle doći do mene; Tada bih ih sa užasom otjerao, ali sada je to tako jasno i nepobitno. Sve ovo ti pišem, prijatelju moj, samo da te uvjerim u jevanđeljsku istinu, koja mi je postala životno pravilo: ni jedna vlas s moje glave neće pasti bez Njegove volje. A Njegova volja je vođena samo bezgraničnom ljubavlju prema nama, i stoga je sve što nam se dešava za naše dobro. Pitate se hoćemo li iduću zimu provesti u Moskvi? I pored svoje želje da te vidim, ne mislim i ne želim to. I bićete iznenađeni da je Buonaparte razlog za to. I evo zašto: zdravlje mog oca primjetno slabi: ne podnosi kontradiktornosti i postaje razdražljiv. Ova razdražljivost, kao što znate, usmjerena je prvenstveno na politička pitanja. Ne može da podnese pomisao da Buonaparte ima posla kao sa jednakima, sa svim suverenima Evrope, a posebno sa našim, unukom Velike Katarine! Kao što znate, ja sam potpuno ravnodušan prema političkim poslovima, ali iz reči mog oca i njegovih razgovora sa Mihailom Ivanovičem znam sve što se dešava u svetu, a posebno sve počasti koje su ukazane Buonaparteu, koji je, izgleda, je još samo u planinama Lysykh širom svijeta nisu priznati ni kao veliki čovjek, a još manje kao francuski car. A moj otac to ne može podnijeti. Čini mi se da moj otac, uglavnom zbog svog pogleda na politička pitanja i predviđanja sukoba koje će imati, zbog načina na koji svoje mišljenje iznosi bez srama ni sa kim, nerado govori o putovanju u Moskvu. Što god dobije od liječenja, izgubit će zbog sporova oko Buonapartea, koji su neizbježni. U svakom slučaju, o tome će se odlučiti vrlo brzo. Naš porodični život se nastavlja kao i ranije, sa izuzetkom prisustva brata Andreja. On se, kao što sam vam već napisao, dosta promenio u poslednje vreme. Nakon njegove tuge, tek ove godine je potpuno moralno oživeo. Postao je isti kao što sam ga poznavao kao dijete: ljubazan, nježan, sa onim zlatnim srcem kojem nemam ravnog. Shvatio je, čini mi se, da za njega život nije gotov. Ali zajedno sa ovom moralnom promjenom, fizički je postao vrlo slab. Postao je mršaviji nego ranije, nervozniji. Plašim se za njega i drago mi je što je otišao na ovo putovanje u inostranstvo, koje su mu doktori odavno prepisali. Nadam se da će ovo popraviti. Pišete mi da u Sankt Peterburgu pričaju o njemu kao o jednom od najaktivnijih, najobrazovanijih i najinteligentnijih mladih ljudi. Izvinite zbog ponosa srodstva - nikad nisam sumnjao u to. Nemoguće je pobrojati dobro koje je ovdje učinio svima, od svojih seljaka do plemića. Dolaskom u Sankt Peterburg uzeo je samo ono što je trebalo. Čudi me kako do Moskve uopšte dopiru glasine iz Sankt Peterburga, a posebno one netačne kao što je ova o kojoj mi pišete - glasina o izmišljenom braku mog brata sa malom Rostovom. Mislim da se Andrej nikada neće oženiti bilo kim, a pogotovo ne njom. I evo zašto: prvo, znam da, iako rijetko priča o svojoj pokojnoj ženi, tuga zbog ovog gubitka previše je duboko ukorijenjena u njegovom srcu da bi ikada odlučio da je da nasljednicu i maćehu našem malom anđelu. Drugo, zato što, koliko ja znam, ova devojka nije tip žene koji bi princ Andrej mogao da voli. Ne mislim da bi je princ Andrej izabrao za ženu, i reći ću iskreno: ne želim ovo. Ali počeo sam da ćaskam, završavam svoj drugi komad papira. Zbogom, dragi moj prijatelju; Neka vas Bog čuva pod svojom svetom i moćnom zaštitom. Moja draga prijateljica, Mademoiselle Bourienne, ljubi vas.
Marie."

Sredinom ljeta princeza Marija dobila je neočekivano pismo princa Andreja iz Švicarske, u kojem joj je saopštio čudnu i neočekivanu vijest. Princ Andrej je najavio veridbu za Rostovu. Cijelo njegovo pismo odisalo je entuzijazmom pune ljubavi prema njegovoj nevjesti i nježnim prijateljstvom i povjerenjem u njegovu sestru. Napisao je da nikada nije voleo koliko sada voli, a da je sada tek shvatio i upoznao život; zamolio je sestru da mu oprosti što joj prilikom posjete Ćelavim planinama nije ništa rekao o ovoj odluci, iako je o tome razgovarao sa ocem. Nije joj to rekao jer bi princeza Marija zamolila svog oca da da pristanak, a ne bi postigla svoj cilj, iznervirala bi oca i na sebe bi snosila teret njegovog nezadovoljstva. Međutim, napisao je, tada stvar nije bila tako konačno odlučena kao sada. “Tada mi je otac odredio rok, godinu dana, a sada je prošlo šest mjeseci, prošlo je pola roka, a ja ostajem čvršći nego ikad u svojoj odluci. Da me lekari nisu zadržali ovde, na vodi, i ja bih bio u Rusiji, ali sada moram da odložim povratak za još tri meseca. Znaš mene i moj odnos sa mojim ocem. Ne treba mi nista od njega, bila sam i uvek cu biti nezavisna, ali da uradim nesto protivno njegovoj volji, da zaradim njegov bes, kada mu mozda ne bi preostalo mnogo vremena da bude sa nama, unistilo bi pola moje srece . Pišem mu sada pismo o istoj stvari i molim Vas, uzmite dobar trenutak, da mu date pismo i obavijestite me kako on na sve ovo gleda i ima li nade da će pristati da skrati rok za tri mjeseci."
Nakon mnogo oklevanja, sumnje i molitve, princeza Marija predala je pismo svom ocu. Sutradan joj stari princ mirno reče:
- Piši bratu da sačeka dok umrem... Ne zadugo - odvezaću ga uskoro...
Princeza je htela da prigovori, ali joj otac nije dozvolio, već je sve više povisio ton.
- Ženi se, udaj se, draga moja... Dobra veza!... Pametni ljudi, a? Bogat, ha? Da. Nikoluška će biti dobra maćeha! Piši mu i neka se sutra oženi. Nikoluškina će maćeha biti ona, a ja ću se oženiti Burienkom!... Ha, ha, ha, a on neće biti bez maćehe! Samo jedno, ne treba mi više žena u mojoj kući; Neka se oženi i živi sam. Možda ćeš se i ti useliti kod njega? - obrati se kneginji Mariji: - s Bogom, u mraz, u mraz... u mraz!...
Nakon ovog ispada, princ više nije govorio o ovoj stvari. Ali uzdržana ljutnja zbog sinovljevog kukavičluka bila je izražena u očevom odnosu sa kćerkom. Prethodnim izgovorima za ismijavanje dodat je novi - razgovor o maćehi i ljubaznost m lle Bourienne.
- Zašto je ne bih oženio? - rekao je svojoj ćerki. - Ona će biti slavna princeza! „A u poslednje vreme, na svoje zaprepašćenje i iznenađenje, princeza Marija je počela da primećuje da njen otac zaista počinje da mu sve više približava Francuskinju. Princeza Marija je pisala princu Andreju o tome kako je njegov otac prihvatio njegovo pismo; ali ona je tješila brata, dajući nadu da će pomiriti oca sa ovom mišlju.
Nikoluška i njegovo vaspitanje, Andre i religija bili su uteha i radost princeze Marije; ali pored toga, pošto su svakom čoveku potrebne njegove lične nade, princeza Marija je u najdubljoj tajni svoje duše imala skriveni san i nadu, koji su joj davali glavnu utehu u njenom životu. Ovaj utješni san i nadu dali su joj Božji ljudi - sveti lutalice i lutalice, koji su je tajno posjetili od kneza. Što je princeza Marija više živela, što je više doživljavala život i posmatrala ga, to je više bila iznenađena kratkovidošću ljudi koji traže zadovoljstvo i sreću ovde na zemlji; radnici, pate, bore se i čine zlo jedni drugima, da bi postigli ovu nemoguću, iluzornu i poročnu sreću. “Princ Andrej je volio svoju ženu, umrla je, to mu nije dovoljno, on želi svoju sreću povezati sa drugom ženom. Otac to ne želi jer želi plemenitiji i bogatiji brak za Andreja. I svi se bore i pate, i muče, i kvare svoju dušu, svoju vječnu dušu, da bi ostvarili blagodati za koje je pojam trenutak. Ne samo da mi sami to znamo, nego je Hristos, Sin Božiji, sišao na zemlju i rekao nam da je ovaj život trenutni život, test, a mi ga se još uvek držimo i mislimo da u njemu nađemo sreću. Kako ovo niko nije shvatio? - mislila je princeza Marija. Niko osim ovih prezrenih Božjih ljudi koji mi sa kesama na ramenima dolaze sa zadnjeg trijema, bojeći se da ne upadnu prinčevu oko, i to ne da ne stradaju od njega, nego da ga ne uvedu u grijeh . Ostavite porodicu, otadžbinu, sve brige oko ovozemaljskih dobara da biste, ne hvatajući se ni za šta, hodali u dronjcima, pod tuđim imenom od mesta do mesta, ne povređujući ljude, i moleći se za njih, moleći se za one koji progone, i za one koji pokroviteljstvuju: nema istine i života višeg od ove istine i života!”

Detinjstvo je proveo u selu Yakovlevo, okrug Zaoksky, u oblasti Tula. Otac budućeg vajara došao je u Moskvu iz sela i radio je kao parketar skoro do poslednjih dana svog života. Mihail je bio četvrto dete u porodici. Godine 1917., godine njegovog rođenja, njegov otac je pozvan u vojsku kako se Prvi svjetski rat nastavljao. Jedva se oporavila od porođaja, majka se sa svom djecom preselila u Jakovlevo, da živi kod roditelja svog muža. I već tamo, u ranom djetinjstvu, manifestirale su se dječakove jedinstvene sposobnosti: Anikushin je rekao da je, otkako se sjeća, vajao i crtao.

Dok je studirao u skulpturskom studiju u Moskvi pod vodstvom G.A. Kozlova, Mihail Konstantinovič se upoznao sa tradicijama ruske realističke škole 19. veka. Nakon što je završio školu, Anikushin je poslao dokumente na Sverusku akademiju umjetnosti. Ali kada je stigao u Lenjingrad, ispostavilo se da nedostaju dokumenti i da mu nije dozvoljeno da polaže ispite. Tada je Grigorij Kozlov napisao pismo direktoru Akademije Brodski i poslao telegram prijemnoj komisiji: „Neophodno je spriječiti najveću grešku... Neprihvatljivo je osakatiti život zbog gubitka dokumenata... Lišiti Anikushina mogućnosti da polaže ispit za Akademiju nije samo udarac za njega. To znači izgubiti mu godinu studija, a možda i potpuno izgubiti Anikushina...”

Upravo je zagovor učitelja odigrao ogromnu ulogu u životu budućeg vajara, koji je na kraju upisan u pripremne razrede Akademije. Godine 1937. već je bio student prve godine Fakulteta vajarstva, gdje je studirao kod V.A. Sinaisky i A.T. Matveeva. Moje studiranje na institutu prekinuo je rat. Od njenih prvih dana, umjetnik se pridružio miliciji, a od novembra 1941. stupio je u redove Crvene armije.

Tek nakon pobjede Anikushin se vraća u Lenjingrad. Od sada će njegov čitav život i rad biti neraskidivo povezan sa gradom na Nevi. Godine 1947. Anikushin je odbranio svoju tezu "Pobjednik-pobjednik". Početkom 50-ih počeo je raditi na spomeniku Puškinu, a tek 18. juna 1957. spomenik je otkriven. „Monumentalnost nije u gigantskoj veličini“, tvrdio je Anikušin, „već u jasnoći i dubini misli, preciznosti oblika, preciznosti odnosa.“ Ove riječi postale su kreativni kredo za Anikushina: „Želio bih da neka vrsta radosti i sunca izvire iz spomenika, iz lika Puškina“, rekao je Anikushin. I ova svijetla radost zaista postoji u većini Puškinovih skulpturalnih portreta koje je stvorio divni ruski umjetnik. I u spomeniku koji stoji u Ruskom muzeju u Sankt Peterburgu, i u onima koje je pripremio za Moskvu, Taškent, Gurzuf. Čak iu bisti, koja je postavljena u parku preko puta gimnazije u Dzeržinsku kod Moskve, postoji tračak ove radosti.

Anikušin je mnogo radio i na imidžu još jednog od svojih omiljenih pisaca - A. Čehova, u čijim delima ga je uvek privlačila autentičnost i ljudskost doživljaja izraženih u njima. Sedamdesetih godina napravio je projekat za grandiozni spomenik herojskim braniocima Lenjingrada tokom Velikog otadžbinskog rata, koji je smatrao da se sastoji od zasebnih grupa kratkih priča - „Piloti i mornari“, „U rovovima“, „Blokada“. “, “Snajperisti” i drugi.

Mihail Konstantinovič Anikušin bio je talentovan učitelj. Narodni umetnik SSSR-a, heroj socijalističkog rada predavao je na Lenjingradskom institutu za slikarstvo, skulpturu i arhitekturu po imenu I. Repin i vodio je kreativnu vajarsku radionicu Akademije umetnosti. Još na samom početku svoje stvaralačke karijere, nastojeći da u skulpturalnoj slici velikog ruskog pjesnika Puškina prenese najneuhvatljivije osjećaje koje čovjek doživljava - inspiraciju, Anikushin je taj impuls uhvatio i uhvatio u tvrdoglavom materijalu.

Gdje je danas nestalo ovo uzdižuće stanje, zašto je prava umjetnost zamijenjena otvorenim nadriliječništvom? - to su nevoljna pitanja koja se nameću kada se okrenete djelu majstora štafelajne i monumentalne skulpture, koji je bio jedan od vrhunaca ruske umjetnosti druge polovine 20. stoljeća.

Aleksandar Aleksandrovič KADAŠEVSKI

Mihail Konstantinovič (rođen 1917), vajar. Spomenik A.S. Puškin (1957), spomen obeležje herojskim braniocima Lenjingrada (1975) u Sankt Peterburgu... Moderna enciklopedija

Mihail Konstantinovič (1917-97), vajar, Narodni umetnik SSSR-a (1963), redovni član Akademije umetnosti SSSR-a (1962), Heroj socijalističkog rada (1977). Radio u Sankt Peterburgu. Spomenik A. S. Puškinu (1957), skulpture za spomenik herojskoj ... ... ruskoj istoriji

Mihail Konstantinovič [r. 19.9 (2.10).1917, Moskva], sovjetski vajar, narodni umetnik SSSR-a (1963), redovni član Akademije umetnosti SSSR-a (1962), sekretar Upravnog odbora Saveza umetnika RSFSR (od 1960) i Saveza umjetnika SSSR-a (od 1963.), predsjednik ...

ANIKANOV ANIKEEV ANIKEENKO ANIKIN ANIKUSHIN ANIKUSHKIN ANIKHNOV ANICHEV ANICHKIN ANICHKOV Sva ova prezimena su od izvedenih oblika imena Joanikis i Anikita (prvo se vezuje za grčku reč nike pobeda, drugo za grčku aniketos invinci). Izraz... ...ruska prezimena

- ... Wikipedia

ANIKUSHIN- Mihail Konstantinovič (r. 1917), Sovjet, Rus. vajar, ljudi umjetnik SSSR-a (1963), aktual. član akademik Umjetnost SSSR-a (1962). Za vojsku Služba 1941. 45. Diplomirao na Institutu za slikarstvo, vajarstvo i arhitekturu (Lenjingrad, 1947). Od 1947. predaje ... ... Enciklopedija strateških raketnih snaga

Anikušin Mihail Konstantinovič Rođeno: Anikušin Mihail Konstantinovič Datum rođenja: 19. septembar (2. oktobar) 1917. (1917. 10. 02. ... Wikipedia

- [R. 19.9 (2.10).1917, Moskva], sovjetski vajar, narodni umetnik SSSR-a (1963), redovni član Akademije umetnosti SSSR-a (1962), sekretar Upravnog odbora Saveza umetnika RSFSR (od 1960) i Savez umjetnika SSSR-a (od 1963.), predsjednik Upravnog odbora Lenjingrada... ... Velika sovjetska enciklopedija

- (r. 1917), sovjetski vajar. Narodni umjetnik SSSR-a (1963), redovni član Akademije umjetnosti SSSR-a (1962), Heroj socijalističkog rada (1977). Studirao na LINZHAS-u (1937. 41. i 1945. 47.) kod V. A. Sinaiskyja i A. T. Matveeva; predaje tamo (od 1947)...... Umjetnička enciklopedija

Knjige

Vajar M.K. Anikušin, Aleksandar Šefov. Knjiga-album A. N. Šefova Vajara M. K. Anikušina, kao plod višegodišnjeg ličnog prijateljstva autora i vajara i istraživačkog rada, nije…
Skulptor M.K.Anikushin, Shefov A.N.. Knjiga-album A.N.Šefova „Skulptor M.K.Anikushin“, posvećena izuzetnom vajaru dvadesetog veka Mihailu Anikušinu, otkriva sve etape životnog puta i stvaralaštva velikog majstora. Radi…

Zaista volim da posjećujem Sankt Peterburg, posjećujem muzeje, istorijska mjesta, palate, vile. Divite se pogledu na ovaj prelijepi grad, kao i skulpturama i spomenicima koji ga krase. Posebno mesto među njima zauzima verovatno svima poznat spomenik Aleksandru Sergejeviču Puškinu na Trgu umetnosti ispred Ruskog muzeja. Ali znamo li svi njegovu priču?

Možda mislite da je spomenik podignut još u carsko vreme? Ali ne, otvoren je 19. juna 1957. i autor je vajar Mihail Konstantinovič Anikušin. Upravo o ovom sovjetskom vajaru želim da vam danas pričam.

Njegove najpoznatije kreacije u Sankt Peterburgu su spomenici Puškinu (na Trgu umetnosti i na stanicama metroa Puškinskaja i Černa Rečka) i Lenjinu na Moskovskom trgu. Osim njih, vajar je stvorio spomenike Čehovu u Kamergerskoj ulici u Moskvi iu gradu Čehovu, Kutuzovu, Lenjinu (jedan od njih u Turkuu), balerini Ulanovoj, spomenik „Herojskim braniocima Lenjingrada“ i druge.

Ali važno je napomenuti da Anikushinova djela nisu samo u našoj zemlji, već iu Japanu. U gradu Osaki u parku Nagai nalazi se skulptura tzv "Prijateljstvo" koje prikazuje dvoje plesačice. Skulptura je tamo postavljena 1987. godine. Bio je to poklon grada Sankt Peterburga. Inače, ista skulptura postoji u Sankt Peterburgu. Ovo je kopija koju su napravili Anikušinovi učenici. Postavljena je u parku koji nosi ime. Anikushin 2000. godine na Kamennoostrovskom prospektu, 56. U Parku mira grada Nagasakija nalaze se skulpturalne kompozicije koje su donirale različite zemlje. Među njima je i djelo Anikushina tzv "Svijet".
A Mihail Konstantinovič Anikušin rođen je u Moskvi 1917. godine, u velikoj porodici moskovskog parketara. Stoga se mali Miša suočio s potrebom i lišavanjem od djetinjstva. Još u detinjstvu budući vajar je voleo da posmatra svet oko sebe, želeo je da prikaže sve što je video, vajao je, blanjao, rezao ljude i životinje.

Njegovi roditelji su primijetili njegovu revnost za vajanje i poslali dječaka u vajarski atelje. Već rani rad učenika moskovske škole Miše Anikušina privukao je pažnju na njega, a skulptura "Razmišljanje" bila je izložena na velikoj izložbi i zapažena u štampi.

Godine 1935., nakon što je završio srednju školu, Anikushin je upisao Akademiju umjetnosti. U nastojanju da shvati tajne stvaralaštva Mikelanđela i Torvaldsena, Pimenova i Antokolskog, satima je stajao u salama Ermitaža i Ruskog muzeja.
Kada je Anikushin trebao diplomirati na fakultetu, počeo je Veliki Domovinski rat i završio se miran život. Vojnik Sovjetske armije Mihail Anikušin zamenio je vajarsko dlijeto vojničkom puškom. Kao medicinski instruktor nosio je desetine ranjenih vojnika sa ratišta od metaka. Anikushin je vidio mnogo tuge i krvi tokom ratnih godina, ali se nije slomio, već je postao još više duhovno zreliji i otvrdnut.

Rat je završio i Anikušin se vratio u Lenjingrad, unutar zidina svog rodnog instituta. Obuzima ga velika želja za radom, da u plastici izrazi sve što se nakupilo u duši mladog vajara. Anikushin stvara mnogo i plodno. Njegov diplomski rad „Pobjednički ratnik“ visoko je cijenila Državna komisija. O ovoj skulpturi je rekao: „Činilo se da je osjećaj pobjede najbolje izražen u miru, tišini nakon što je bitka tek završena. Kompozicija skulpture treba da prenese ono neverovatno stanje tišine koje doživljava pobednički ratnik.” Anikushin je ostavljen na institutu kao nastavnik na odsjeku za skulpturu.

U narednim godinama, Mihail Konstantinovič stvorio je mnoga lijepa skulpturalna djela. To su portreti majke i oca, figura poznatog hirurga P. A. Kuprijanova izrađena u gipsu i drugi. Anikushin se okušava u raznim materijalima - betonu i glini, bronzi i granitu, mermeru i gipsu. Njegovi radovi 40-50-ih godina uhvatili su slike izuzetnih ličnosti sovjetske kulture, naučnika Voeikova i Bekhtereva, umjetnika Yuryeva i Korchagine-Aleksandrovske.

U skulpturi "Herojskim braniocima Lenjingrada", Postavljen na Trgu pobjede (1975), Anikushin je stvorio višefiguralne kompozicije koje prikazuju vojnike, mornare i civile: ovdje je djevojka koja trči do snajperista, a tu je mladić s pištoljem, a ovdje je intelektualac koji nosi željezo. .. Skulptura je postavljena na nisko postolje, bliže oku osobe.
Ali bez obzira na posao koji je vajar radio, jedan san ga dugo nije napustio, jedna slika je snažno dominirala svim njegovim mislima - ovo je slika velikog ruskog pjesnika A.S. Puškina.

Kada je krajem 1946. raspisan konkurs za spomenik Puškinu u Lenjingradu, mnogi istaknuti vajari zemlje odlučili su da učestvuju u njemu. Anikushin je takođe počeo da radi na projektu spomenika sa izuzetnim entuzijazmom.

U nastojanju da što preciznije izrazi sliku pjesnika u spomeniku, vajar putuje u Mihajlovskoe, luta uličicama parka, pravi skice i iznova čita Puškinove pjesme i pisma. Anikušin je toliko upoznao Puškina, bio je toliko prožet njegovom slikom, da mu se kasnije učinilo da je pred sobom video živog pesnika.

Jedan za drugim pojavljuju se skulpturalni portreti Puškina: statua Moskovskog univerziteta (1952) - pjesnik je sanjiv i miran, u rukama mu je knjiga koju je upravo pročitao, a sada je stao, naslonjen na stup, i razmišljao , uronjen u svijet svojih osjećaja i slika , - statua za stanicu metroa u Lenjingradu (1955.) - evo još jednog Puškina: na pozadini panoa koji prikazuje Carsko selo, gdje su protekle njegove najbolje licejske godine, sjedi već sredina -ostareli pesnik, prepuštajući se tihoj tuzi zbog nepovratno prošlih dana svoje buntovne mladosti.

U ljeto 1956. Anikushin, prekinuvši radove na spomeniku, putuje po Italiji, upoznaje se sa izuzetnim arhitektonskim spomenicima renesanse, sa djelima Berninija, Michelangela, Donatela, Leonarda da Vinčija, vraća se sa velikom prtljagom. dojmova, te sa novim uzletom nastavlja prekinuti rad dalje spomenik Puškinu. Konačno, u martu 1957., spomenik je završen, prebačen u fabriku za livenje u bronzi, a u leto iste godine, na značajan dan godišnjice Lenjingrada, otvoren je za javnost. Bio je to divan poklon za Lenjingradance za rođendan njihovog grada, a nalazio se u centru Lenjingrada, nedaleko od Nevskog prospekta, na Trgu umetnosti, gde su se u blizini nalazili Filharmonija, Opera i Ruski muzej.

Svako ko se sa Nevskog prospekta približi ovom trgu, izdaleka vidi lik pesnika koji stoji na postolju i odmah ga prepozna. Ovo je Puškin - veliki i besmrtni pjesnik, nacionalni ponos našeg naroda.

Silueta njegove figure jasno je vidljiva na pozadini zelenog drveća, veličanstvenih stupova i ograde od livenog gvožđa Ruskog muzeja. Puškin stoji u opuštenoj i prirodnoj pozi, lijeva noga je blago razmaknuta, jedna mu je ruka slobodno spuštena, druga je usmjerena laganim pokretom u stranu. Nalet svježeg vjetra otvorio mu je skute kaputa, poigrao se s krajevima nemarno zavezane kravate i lagano raspršio pjesnikovu kovrdžavu kosu. Puškinovo lice je izvanredno. Inspirativno i lijepo, puno je misli i osjećaja. Pesnik, naravno, čita poeziju. Koji? Najvjerovatnije ovo:

...Dok slobodom gorimo, Dok su nam srca za čast živa, Prijatelju, posvetimo Dušu domovini divnim porivima!

Spomenik su voleli ne samo Lenjingrađani, već i gosti grada, koji, inspirisani pesnikovim pesmama, posećuju spomenik i donose mu cveće podnožju.

Za spomenik A.S. Puškin Anikušin je nagrađen Lenjinovom nagradom.

Kasnije Anikushin je ovako objasnio svoj plan za spomenik: „Puškin je karakterno vrlo bistra osoba, jednostavan u svojim postupcima i jasan u svojim mislima, pa sam pokušao da odbacim sve detalje koji bi zamaglili ovu živu sliku našeg velikog pjesnika. Želeo sam da se spomenik radi više od sedam godina, lik Puškina je odisao radošću i suncem..."

Majstor kontinuirano razvija temu Puškina u budućnosti - radilo se na spomenicima pesniku za Gurzuf (1960), Taškent (1974), biste za Kišinjev (1970), Pjatigorsk (1982), Kalinjingrad (1993), kao i kao figurativne kompozicije za Moskovski univerzitet (1953) itd.
U Sankt Peterburgu postoje i podzemni spomenici velikom pjesniku. Prvi od njih postavljen je 1955. godine na stanici metroa Puškinskaja na dubini od 57 metara. Na kraju centralnog podzemnog hola nalazi se statua A.S. Puškin od Mihaila Anikušina. Iza njega je pano umjetnice Marije Engelke koji prikazuje kutak parka Carskoe Selo. Još jedan podzemni spomenik nalazi se na kraju podzemne hale metro stanice Černa Rečka na dubini od 67 metara. Ova stanica se nalazi u blizini mjesta gdje je Puškin vodio dvoboj. Bronzana skulptura Mihaila Anikušina postavljena je u godini 145. godišnjice pesnikove smrti 1982. Zidovi oko skulpture su obloženi bijelim mermerom, pod je popločan tamno sivim granitom.

Anikushin je bio nevjerovatno vrijedan, pošten u svom radu i kreativnosti. Imao je nevjerovatnu ljubav prema svim ljudima! Vjerovao je da se ljepota može pronaći u svakoj osobi. I tražio je ovu ljepotu na svakom portretu koji je isklesao. Isklesao je bistu Ulanova za plasman u Parku pobede. Došla mu je kao prilično starija žena i dva puta mu je pozirala u studiju. I vajar ju je vidio i prikazao kao mladu, gracioznu, mršavu djevojku. "Imao je veliki talenat - da prenese ljepotu ljudske duše", prisjeća se kćer Nina Anikushina.
Skulptor je umro 1997.

Anikushin je jednom rekao: „Sva djeca treba da poznaju umjetnost, da znaju crtati - bilo da postanu inženjeri, radnici ili astronauti. Svako ko uči likovnu umjetnost u djetinjstvu stiče trodimenzionalnu viziju, prostornu maštu, a to je neophodno u svim oblastima ljudskog djelovanja... Rad umjetnika, a posebno vajara, povezan je s poštovanjem prema baštini. .” Mihail Konstantinovič Anikušin je svestran i originalan vajar. U svom radu nije bio ograničen na jednu odabranu temu, nije imitirao nikoga niti kopirao tuđi stil.

Godine 1999. vajarsko ime je dato Anikušinskom trgu na Kamennoostrovskom prospektu i Anikušinskoj aleji, koja vodi od trga do Vjazemske ulice, gde se nalazi njegova radionica-muzej u istom gradu Sankt Peterburgu.

Kada sledeći put odem u Sankt Peterburg, svakako ću posetiti radionicu-muzej vajara Mihaila Konstantinoviča Anikušina.