Igor Nikolajevič Suhih

Ruska književnost za sve. Cool čitanje! Od Gogolja do Čehova

Nikolay Vasilievich

GOGOLEK: TREŠNJA MELANHOLIČNA

Njegovo rođenje se očekivalo kao čudo. Marija Ivanovna Gogolj je već imala mrtvu decu, pa se zavetovala: ako se pojavi sin, daće mu ime u čast najpoštovanijeg ruskog sveca, Svetog Nikole Ugodnog, čije je ime dato crkvi u susednoj Dikanci. Nikolaj Vasiljevič Gogolj-Janovski rođen je 20. marta (1. aprila) 1809. godine, a u njegovu čast služen je svečani moleban u Dikanskoj crkvi.

Otac, potomak drevne ukrajinske porodice, zemljoposednik osrednji(imao je 200 kmetovskih duša), sitni činovnik Vasilij Afanasjevič Gogolj-Janovski znao je dobro da priča i sanja, volio je pisati i gluma, iako je bio amater u oba. Gogolj je vjerovatno od njega naslijedio svoj talenat. Otac je rano umro (1825), dok mu je sin još studirao u gimnaziji.

Gogoljeva majka, Marija Ivanovna Kosyarovskaya, prema legendi, prva ljepotica Poltavske regije, bila je pobožna i aktivna žena. To se prvenstveno zasnivalo na njoj velika porodica(Gogol je imao još jednog brata, koji je umro kao dijete, i četiri sestre o kojima se brinuo do kraja života). Nadživjela je sina za šesnaest godina i umrla sa skoro osamdeset godina. Obično su je zamijenili ne za majku, već za Gogoljevu stariju sestru.

Daleki rođak, bogati komšija, odigrao je veliku ulogu u sudbini porodice. bivši ministar D. P. Troshchinsky. Njegov otac je bio njegov sekretar. Gogolji su provodili dosta vremena u pomoćnoj zgradi koja je posebno za njih dodijeljena.

Ali sa deset godina dijete je napustilo topli dom u kojem je svima bio miljenik. Godine 1819. Gogolj je ušao u poltavsku okružnu školu, a dvije godine kasnije u novootvorenu gimnaziju u Nižinu. Od tog vremena njegova konstanta nomadski život, a ovaj nomadizam će zaustaviti samo smrt.

Gogoljeva gimnazija nije bila poput Puškinovog privilegovanog Liceja Carskoe Selo ili Ljermontovljevog Plemićkog internata na Moskovskom univerzitetu. Čak cool magazini popunjen sa greškama. Nastavnik ruske književnosti zadržao se negde u 18. veku. Najviše je cijenio Deržavina i Kheraskova, ali je prezirao Puškina i nije ga toliko poznavao da je uređivao njegove pjesme, koje su školarci u šali predstavljali učitelju, izdavajući ih za svoje.

Ali ni Gogolj nije uspio u takvoj gimnaziji. Njegove ocjene, uključujući i jezičke umjetnosti, bile su osrednje. Ni među svojim drugovima nije uživao veliki autoritet, preferirajući usamljenost, zbog čega je dobio nadimak „misteriozni Karlo“. Ali srednjoškolac je volio pozorište, radije je nastupao ženske uloge; u “Malometniku” je uspešno glumio gospođu Prostakovu.

Gogol je kao dete pokušavao da piše poeziju, ali je ovaj hobi bio privremen. Njega su, kao i mnoge mladiće, odlikovali snovi o visokom pozivu i službi, ali oni nikako nisu bili povezani s književnošću. „Od samih prošlih vremena, iz samih godina gotovo nesporazuma, goreo sam neugasivim žarom da svoj život učinim neophodnim za dobro države, kipio sam da donesem i najmanju korist.<…>Hladan znoj mi se oblio na lice pri pomisli da ću možda propasti u prašini, a da ne objavim svoje ime nikakvim divnim djelom - biti na svijetu i ne označavati svoje postojanje - ovo je bilo strašno za mene. Prošao sam u mislima sve države, sve pozicije u državi i odlučio se na jednu. On Justice.<…>Zakleo sam se ni jedan minut kratak život ne gubi svoje a da ne učiniš dobro” (P. P. Kosyarovsky, 3. oktobra 1827).

S takvim osjećajima, nakon što je u decembru 1828. završio gimnaziju, ambiciozni mladić, zajedno sa svojim drugarom A. A. Danilevskim, otišao je u glavni grad. Peterburg mu se, kao i mnogim provincijalcima, činio čarobnim mjestom, obećanom zemljom, u kojoj su živjeli vrlo posebni ljudi. Prijatelji su posebno otišli u glavni grad bjeloruskim putem, zaobilazeći Moskvu, kako ne bi pokvarili utiske prvog susreta. Ugledavši svjetla Sankt Peterburga, uzbudili su se i, zaboravivši na mraz, nagnuli se iz kočije da bolje pogledaju grad. Kao rezultat toga, Gogol se prehladio, smrznuo nos i bio primoran da prve dane provede u iznajmljenom stanu.

Njegov stav prema Sankt Peterburgu se dramatično mijenja. “Po dolasku u glavni grad napala me melanholija ili nešto slično, i već oko nedelju dana sjedim skrštenih ruku i ne radim ništa.<…>Petersburg mi se nije činio nimalo ono što sam mislio. Zamišljala sam ga mnogo ljepšim i veličanstvenijim. Živjeti ovdje nije sasvim kao svinja, odnosno pojesti čorbu od kupusa i kašu jednom dnevno je neuporedivo skuplje nego što smo mislili“, tuži se majci (M. I. Gogolj, 3. januara 1829).

Kasnije u pričama, Gogolj će pretvoriti Sankt Peterburg u groteskni grad, grad obmane, gdje duh trga svoj kaput značajna osoba, Nos postaje važna osoba, mali službenik poludi, talentovani umetnik umire, a lampe na Nevskom prospektu kao da pali sam đavo.

Prvih godina života u Sankt Peterburgu, Gogolja progone veliki i mali neuspesi.

San o susretu sa velikim Puškinom se ne ostvaruje. Kasnije je Puškinov biograf ispričao potpuno gogoljevsku priču: „Što se više približavao Puškinovom stanu, to ga je sve više obuzimala plahost, i konačno se na samim vratima stana razvila do te mere da je uleteo u poslastičarnicu. i zatražio čašu likera. Pojačan njime, ponovo se vratio u napad, hrabro pozvonio, a na njegovo pitanje: „Je li gospodar kod kuće?”, čuo je odgovor sluge: „U dvorištu je već bilo kasno! . Gogol je sa velikim saučešćem upitao: "Je li istina da si radio cijelu noć", odgovorio je sluga, "igrao sam karte?" Gogol je priznao da je to bio prvi udarac koji je zadao školskoj idealizaciji njega. Nije mogao drugačije zamisliti Puškina sve dok ga neprestano nije okruživao oblak inspiracije" (P.V. Annenkov. "Građa za biografiju Puškina", 1855).

Njegovi književni poslovi takođe idu loše. Izdavanje pod pseudonimom V. Alov Pjesma “Hanz Küchelgarten”, napisana u srednjoj školi, nailazi na podsmijeh kritičara. Gogol uzima knjige od knjižara i spaljuje ih.

Pokušava da izađe na scenu - i opet ne uspeva. Glumci Aleksandrijskog teatra negirali su njegov talenat nakon prve probe.

Nakon neuspjeha s pjesmom, on iznenada odlučuje da ode na evropsko putovanje, ali se isto tako iznenada vraća u Sankt Peterburg. “Bilo bi uzalud pitati kako i šta, a samim tim i okolnosti fantastično putovanje, kao i mnogo toga u Gogoljevom životu, ostala je... tajna” (P. A. Kuliš. “Beleške o životu Gogolja”, 1856).

Snovi o visokoj službi pretvaraju se u skromne obaveze kućnog učitelja u bogatim porodicama i dosadnu poziciju pomoćnika šefa Odsjeka za apanaže. Tada je Gogol u šali priznao da je u službi naučio samo jednu stvar - šivati ​​papir.

Gogolja spašava njegov talenat i uspomene na zavičaj, koji pretvara u fantastičan hronotop, poetski mit. Godine 1830. u časopisu " Domaće beleške» rad je objavljen još bez potpisa dvostruki naslov i dugačak podnaslov: „Bisavryuk, ili Večer uoči Ivana Kupale. Mala ruska priča (od narodna legenda), ispričao je časnik Pokrovske crkve." Priča postaje početak prve knjige, „Večeri na salašu kod Dikanke“ (1–2 deo, 1831–1832).

Gogoljev povratak književnosti u ulozi pčelara Rudija Panka bio je trijumfalan.

Sam Puškin primjećuje knjigu, ali se poziva na još veći autoritet. „Upravo sam pročitao Večeri kraj Dikanke. Zadivili su me. Ovo je prava veselost, iskreno, opušteno, bez afektiranja, bez ukočenosti. A na mjestima kakva poezija, kakva osjećajnost! Sve je to toliko neobično u našoj književnosti da još nisam došao k sebi. Rečeno mi je da su, kada je izdavač ušao u štampariju u kojoj su se štampale „Večeri“, slagači počeli da skaču i frkću. Faktor (rukovodilac posla) I.S. objasnio je njihovu veselost priznavši mu da su slagači umirali od smijeha kucajući njegovu knjigu. Moliere i Fielding bi vjerovatno rado nasmijali svoje slagače. Čestitam publici na iskreno zabavna knjiga(A.S. Puškin - A.F. Voeikov, kraj avgusta 1831.).

Bilo je izuzetno teško nasmijati tako ozbiljne ljude kao što su slagači: na kraju krajeva, njih nije zanimalo značenje, već ispravan sastav riječi i rečenica iz pojedinačnih slova. Bio je to rijedak posao koji ih je mogao natjerati da zaborave na svoj posao i da se zadube u sadržaj. Inače, priču o slagačima koji se smiju, Puškinu je predložio sam Gogolj.

Zahvaljujući „Večeri na farmi kod Dikanke“, Gogol je brzo ušao u književne i naučne krugove, upoznao izdavača i univerzitetskih profesora P. A. Pletneva, A. I. Delviga, V. A. Žukovskog (koji mu je dao nadimak Gogolek i postao dugogodišnji pokrovitelj).

Konačno se ostvario Gogoljev san da upozna Puškina. Desilo se na večeri sa Pletnevom 20. maja 1831. i razvilo se u neverovatan zaplet.

Igor Nikolajevič Suhih

Ruska književnost za sve. Odlično čitanje! Od Bloka do Brodskog

DVADESETI VEK: od Rusije do Rusije

KALENDAR I ISTORIJA: KRATAK XX STOLJEĆE

Koncept "doba" ima mnogo značenja. “Svakim danom sve marljivije gledam u rječnik<…>Pročitao sam: "Vek." Iz veka. Da traje zauvek. / Da doživim vek. Bog nije dao njegovom sinu vek. / Vek jesti, vek lečiti je tuđe...” (S. Marshak. „Rječnik”).

Važno je vidjeti razliku između kalendar I istorijski koncepte veka. Kalendarski vekovi (vekovi) su jednaki jedni drugima, istorijskih vekova(epohe) određene su prekretnicama i mogu biti kraće ili duže od kalendarskog vijeka.

Početak 19. vijeka u Rusiji se gotovo poklopio s kalendarom: stupanjem na tron ​​Aleksandra I (1801.), nova era. Evropski istoričari započinju svoj vek deceniju ranije, sa Velikim francuska revolucija (1789–1794).

Za razliku od devetnaestog vijeka, uočena je i zapažena kalendarska granica 20. stoljeća. Početkom 1901. M. Gorki je pisao jednom poznaniku: „Odlično sam dočekao novi vek, u velika kompanijaživ duhom zdravo telo, veselo raspoloženi ljudi. Oni su to sigurna garancija novi vek– biće zaista doba duhovne obnove. Vjera je moćna sila, i oni vjeruju u neprikosnovenost ideala i u svoju snagu da čvrsto krenu ka njemu. Svi će poginuti na putu, teško da će se iko od njih nasmiješiti od sreće, mnogi će doživjeti velike muke, mnogi će poginuti, ali će ih zemlja još više roditi, i - na kraju - ljepota, pravda će prevladaju, oni će pobijediti najbolje aspiracije osoba“ (K.P. Pjatnickom, 22. ili 23. januara / 4. ili 5. februara 1901.).

Ljudi devetnaestog veka.

Kako su samo žurili da se rastanu sa svojim vremenom!

Kako su se kasnije kajali...

Međutim, istorijski devetnaesti vek je završio skoro deceniju i po kasnije od kalendarskog. Granica između epoha, početak pravog dvadesetog veka, o kojoj je pisala A. A. Ahmatova, bila je prva svjetskog rata (1914).

Posljednja istorijska granica (ožiljak) nastala je relativno nedavno. To su odredili događaji kao što je uništenje Berlinski zid i ponovno ujedinjenje Njemačke, nestanak Sovjetski Savez, kraj hladnog rata i nastanak novog svetskog poretka.

Dakle, u pozadini dugog devetnaestog veka pričaju istoričari kratkog dvadesetog veka. Trajao je samo tri četvrtine veka (1914–1991). U ruskoj istoriji uključivala je dva svjetska rata i građanski rat, tri (ili četiri) revolucije, kolektivizaciju i svemirske letove.

Na prelazu 1980-1990. Svetski sukobi koji su definisali atmosferu 20. veka kao da su rešeni, prethodne pretnje su nestale. definicija “ kraj priče" Mnogi filozofi i sociolozi su tvrdili: tragična priča Završio se 20. vek i počinje dug period mirnog, evolucionog razvoja, koji se teško može nazvati istorijskim u uobičajenom smislu. „Istorija je prestala da teče“, činilo se da M. E. Saltykov-Shchedrin parodira slične teorije vek ranije.

RUSIJA: POSLEDNJE GODINE IMPERIJALNE VLASTI

Ali istinita priča brzo se osvetio samozadovoljnim istoričarima. Kraj istorije trajao je samo deceniju. 11. septembra 2001. cijeli svijet je užasnuto gledao istu televizijsku sliku: avioni koje su oteli teroristi pali su u nebodere Drugog svjetskog rata shopping centar, jedan od simbola SAD-a. Ovi događaji su naveli da se priča o početku „pravog 21. veka“, koji će definisati „ sukob civilizacija" Počela je nova era, istorija je ponovo krenula u nepoznatu budućnost, nastali su novi svetski sukobi i problemi kojima će ljudi 21. veka biti svedoci ili učesnici.

Kratki 20. vek, nakon dve decenije istorijskog jaza, doba bez imena, odjednom je postao ne samo kalendar, već i istorijska prošlost. Postojala je prilika da se na to gleda kao na završenu eru.

Postoje dva nepomirljiva gledišta poslednjih decenija Imperial Russia. „U zemlji je sve išlo kako treba i kako treba, brzo se kretala evropskim, buržoaskim putem, a samo su slučajne okolnosti i boljševička revolucija spriječile taj evolutivni razvoj“, smatraju neki istoričari.

"Ne, revolucija je bila neizbježna, njeno porijeklo leže u nedovršenoj reformi iz 1861. godine i još dublje - u Petrovim reformama, koje su zemlju podijelile na dvije nepomirljive kulturne klase", prigovaraju drugi.

„Kao dva pomahnitala konja u zaprezi, ali lišeni kontrole, jedan se trza udesno, drugi ulijevo, zazirući jedan od drugog i od kola, sigurno će ga rastrgnuti, prevrnuti, otpasti padinu i sami sebe unište - dakle ruske vlasti I rusko društvo, pošto su se među njima nastanili i rasli kobno nepovjerenje, ogorčenost i mržnja, raspršili su se i odnijeli Rusiju u ponor. A da ih presretne, da ih zaustavi - činilo se da nema drznika.

I ko će sad objasniti: odakle je počelo? ko je počeo? U neprekidnom toku istorije onaj ko je preseče u jedan presek i kaže: evo! sve je počelo odavde!

Ovaj nepomirljivi nesklad između vlade i društva - da li je počeo reakcijom Aleksandra III? Onda, zar ne bi bilo tačnije, od ubistva Aleksandra II? Ali ovo je bio sedmi pokušaj, a prvi je bio udarac Karakozova.

Ne postoji način da prepoznamo početak tog razdora - kasnije od decembrista.

Nije li Pavle već umro zbog ove nesloge?

Ima onih koji vole da ovaj jaz prate do Petrovih prvih nemačkih prerušavanja - i vrlo su u pravu. Zatim u Nikonove katedrale“, A. I. Solženjicin ironično reproducira spor „ko ga je prvi započeo“ („Crveni točak“. Drugi čvor. „Šesnaesti oktobar“, Poglavlje 7. „Poreklo kadeta“).

Ako je vjerovati ruskoj književnosti, drugo gledište izgleda opravdanije. Revolucija se očekivala, predviđala, bojala se i upozoravala na nju dugi niz godina, ali se i dalje približavala alarmantnom brzinom.

Vladavina posljednjeg ruskog cara Nikolaja II (1894–1917) bila je ispunjena brojnim predznacima i katastrofalnim događajima. Neočekivano ulazak na tron ​​sa 26 godina ( pun energije otac, Aleksandar III, iznenada umro, iako je mogao da „zamrzne Rusiju“ još nekoliko decenija), ispostavilo se da je Nikolaj bio malo spreman da upravlja zemljom u prekretnici.

Od oca je nasledio ideju čvrste autokratske moći, apsolutna monarhija. « Gospodar ruske zemlje“, odgovara na pitanje o svom zanimanju tokom Sveruskog popisa stanovništva (1897.). Sa besmislenim snovima U jednom od svojih govora (1895.) on navodi nade za učešće u upravljanju zemljom društva koje je izraslo nakon seljačkih reformi (ovo je bila značajna klauzula; tekst govora je glasio: „neosnovani snovi“).

Ali po svom karakteru i vaspitanju, Nikolaj je malo reagovao na ulogu koju je preuzeo. S. Yu Witte, jedna od najkorisnijih (a caru nije bila voljena) figura drugog Nikoljskog doba, koji je bio i ministar finansija i predsjedavajući kabineta, snishodljivo je tvrdio da je car imao „prosječno obrazovanje. gardijski pukovnik iz dobre porodice.” Sličan utisak stvorio je i njegov jednostavan podanik, ali veliki pisac, koji je samo bljeskom ugledao kralja. „Iz nekog razloga razgovor se okrenuo Nikoli II. Anton Pavlovič (Čehov - I.S.) rekao: „Netačno za njega kažu da je bolestan, glup, zao. On je običan gardijski oficir. Video sam ga na Krimu. Izgleda zdravo, samo je malo bled” (S. L. Tolstoj. „Eseji o prošlosti”).

„Zakon autokratije je ovaj: / Što je car ljubazniji, to se više krvi proliva / A Nikolaj II je bio ljubazniji od svih“, gorko je ironizirao pjesnik M. A. Vološin nakon smrti cara („Rusija“, 1924.) . Problemi u domaćinstvu gardijskog oficira počeli su odmah nakon njegovog stupanja na tron, a nekoliko godina kasnije ono je potpuno u rasulu.

Obilježen je početak nove vladavine Khodynka. Tokom krunisanja u Moskvi (1896.), zbog nemara policije, oko tri hiljade ljudi je zgaženo, zadavljeno i osakaćeno na Hodinskom polju tokom podele jeftinih kraljevskih darova. Car je to saznao, ali svečana večera i večernji bal nisu otkazani. („Jedna kap kraljevske krvi vredi je više od miliona leševa robova“, napisala je u svom dnevniku nekoliko godina kasnije njegova verna supruga, carica Aleksandra Fjodorovna.)

Sledeći simbolično vladavina postala Krvava nedelja. 9. (22.) januara 1905. radnici iz Sankt Peterburga su otišli u Zimski dvorac sa predstavkom carskom ocu, ali su mirne demonstracije strijeljane (poginulo je nekoliko stotina ljudi). Car je u svom dnevniku zabilježio: „Težak dan! U Sankt Peterburgu su se dogodili ozbiljni neredi zbog želje radnika da stignu Winter Palace. Trupe su trebale da pucaju različitim mjestima grada, bilo je mnogo poginulih i ranjenih." Ostalo je nejasno ko je izdao naređenje i zašto su trupe „morale pucati“. Ali ime ruskog autokrate također je bilo povezano s ovom tragedijom.

"Ruska književnost za sve. Odlično čitanje!" je fascinantna priča o autorima i njihovim radovima. Ovo je knjiga za one koji žele da se bolje upoznaju sa fenomenom ruske književnosti, razumeju šta ona znači u našim životima, osete uticaj koji ona ima na svakog od nas i uvere se da bismo bez nje bili potpuno drugačiji. Ovu knjigu mogu čitati roditelji sa svojom djecom i djeca sa roditeljima, kao i svaki pojedinac. Biće zanimljivo i veoma korisno za školarce, studente i jednostavno stanovnike zemlje, čija je literatura uključena u svjetska riznica kulture. Ispod korica ove knjige bili su: nepoznati autor „Priče o pohodu Igorovu“ M.V. Lomonosov, D.I. Fonvizin, G.R. Deržavin, N.M. Karamzin, V.A. Žukovski, A.S. Gribojedov, A.S. Puškin i M.Yu. Lermontov. O njima i njihovim delima govori kritičar, književni kritičar, autor knjiga o ruskoj književnosti. Suha.

HEROJI: TIPOVI I NADTIPI.
Aristotel, nama već poznat, u “Poetici” je identificirao dva glavna dijela tragedije – radnju i karakter (lik). Slika osobe određuje strukturu umjetničko djelo klasično doba(„romane bez heroja“ će pokušati samo modernistički pisci u dvadesetom veku).

Međutim, karakter nije u Aristotelu, već u modernom smislu riječi - kao kontradiktorna i razvijajuća slika junaka - nisu se odmah pojavile u književnosti. Za dugo vremena Ona je, oslanjajući se na mitološke slike, stvorila šarene, ali nedvosmislene, jednodimenzionalne tipove.

Razliku između tipa i karaktera, s njegovom uobičajenom jednostavnošću i jasnoćom, Puškin je definisao upoređujući slike škrtca i licemjera u Shakespeareu i Moliereu.

„Lica koja je stvorio Shakespeare nisu, kao Moliere, tipovi te i takve strasti, tog i takvog poroka; ali živa bića, ispunjena mnogim strastima, mnogim porocima; okolnosti razvijaju pred gledaocem svoje raznolike i mnogostrane likove. Kod Molijera škrt škrt- i ništa više; Shakespeareov Shylock (heroj" Mletački trgovac“ – I.S.) škrt, brz, osvetoljubiv, djetioljubiv, duhovit. U Moliereu, licemjer (misli se na junaka komedije “Tartuffe, ili varalica” - I.S.) vuče se za ženom svog dobročinitelja, licemjera; prima imanje na čuvanje, licemjer; traži čašu vode, licemjer. U Shakespeareu, licemjer izriče presudu sa ispraznom strogošću, ali pošteno; svoju okrutnost opravdava promišljenim sudom državnik; on zavodi nevinost snažnim, fascinantnim sofizmima, nezanimljivom mješavinom pobožnosti i birokracije. Anđelo (lik u Šekspirovoj drami "Mera za meru" - I.S.) je licemer jer su njegovi javni postupci u suprotnosti sa njegovim tajnim strastima! I kakva je dubina u ovom liku!” (“Razgovor za stolom”<Застольные разговоры>, 1830).

Besplatno preuzimanje e-knjiga u prikladnom formatu, gledajte i čitajte:
Preuzmite knjigu Ruska književnost za svakoga, Cool Reading, Sukhikh I.N. - fileskachat.com, brzo i besplatno preuzimanje.

Preuzmite pdf
Ovu knjigu možete kupiti ispod najbolja cijena na popustu uz dostavu po celoj Rusiji.