3. Glavne sfere društvenog života i njihov odnos
Društvo je složen dinamički sistem koji kao podsisteme uključuje sfere javnog života.
Ekonomska, odnosno materijalno-proizvodna sfera je oblast društvenog života povezana sa ljudskom aktivnošću u proizvodnji, distribuciji, razmeni, potrošnji materijalnih dobara, materijalnim uslovima života ljudi.
Društvena sfera je područje javnog života povezano s odnosima između različitih društvenih zajednica (klase, nacije, društveni slojevi itd.), njihovom ulogom u životu društva.
Politička, odnosno političko-pravna sfera je oblast javnog života povezana sa organizacijom društva i njegovim upravljanjem, sistemom institucija upravljanja.
Duhovna sfera je područje društvenog života povezano sa specijaliziranom duhovnom proizvodnjom, s funkcioniranjem društvenih institucija unutar kojih se stvaraju i šire duhovne vrijednosti.
Razvoj svake sfere društvenog života podliježe vlastitim zakonima, ali je nezavisnost sfera relativna. Problemi u funkcionisanju jednog od njih odmah utiču na stanje ostalih. Na primjer, nestabilnost ekonomskog života dovodi do krize u političkoj sferi, napetosti u društvenim odnosima, neorganiziranosti ljudi u duhovnoj sferi, neizvjesnosti u sadašnjosti i budućnosti.
U odnosima između sfera javnog života razlikuju se uzročno-posledične i funkcionalne veze. Sa stanovišta marksizma, uzročno-posledični odnosi igraju dominantnu ulogu. To znači da sve sfere čine hijerarhijsku strukturu, odnosno da su u odnosu subordinacije i subordinacije. Marksisti jasno ističu zavisnost svih sfera od ekonomske sfere i njihovu uslovljenost ekonomskom sferom, koja se zasniva na materijalnoj proizvodnji zasnovanoj na određenoj prirodi vlasničkih odnosa. Istovremeno, marksisti ističu da je ekonomska sfera samo glavni razlog, ona samo u konačnici određuje razvoj drugih sfera društvenog života. Oni ne poriču obrnuti uticaj drugih oblasti na ekonomiju.
Prednost se daje funkcionalnim vezama prvenstveno u anglo-američkoj sociologiji. Glavni naglasak je na činjenici da svaka sfera može postojati samo u okviru integriteta, gdje obavlja specifične, strogo određene funkcije. Na primjer, funkciju prilagođavanja obezbjeđuje ekonomska sfera, funkciju postizanja cilja politička sfera, itd.
24. Politička organizacija društva. Država, njene najvažnije karakteristike, istorijski tipovi i oblici. Civilno društvo i vladavina prava
Kroz svoju istoriju, najprogresivniji, razmišljajući
predstavnici čovječanstva pokušali su stvoriti model idealnog društvenog
naprava u kojoj će vladati razum, sloboda, blagostanje i pravda.
Formiranje civilnog društva bilo je povezano sa problemima
unapređenje države, jačanje uloge zakona i zakona.
Antički mislioci nisu razdvajali “Društvo” i “Državu”. dakle,
na primer, narodna skupština stanovnika Atine bila je istovremeno i najviši organ
politički menadžment. Istovremeno, država (javna vlast)
dominirao društvom, dominirajući njime u obliku istočnjaka
despotizam, ponekad u obliku Rimskog carstva, ponekad u obliku srednjovjekovne monarhije.
Aristotel je definisao državu kao dovoljnu za samodovoljne
postojanje skupa građana, tj. ništa više od građanskog
društvo. Ciceron je, opravdavajući pravnu jednakost ljudi, napisao: „... zakon
je povezujuća karika civilnog društva i zakona utvrđenog zakonom
isto za sve..." Identifikacija civilnog društva sa
stanje je trajalo dugo, a bilo je zbog nivoa
razvoj ekonomskih i društveno-političkih odnosa (primitivni
oblici podele rada, početna faza razvoja robno-novčanih odnosa,
nacionalizacija javnog života, kastinska priroda društvenog
strukture).
Odvajanje države od društva i transformacija nje i društva u
relativno nezavisne pojave nastale su samo kao rezultat
buržoaske revolucije i uspostavljanje potpune dominacije odnosa razmjene
kao sredstvo povezivanja ljudi u društvene organizme. društvo,
oslobođen od tiranije države i ujedinjenog pojedinca
nezavisni subjekti, zvani građanski. Danas to
igra istu ulogu koju je polis igrao u antici, i srednjem vijeku -
nekretnine.
Kao rezultat razvoja društvenih odnosa,
stavove naučnika o civilnom društvu. Na prijelazu XVI-XVII vijeka. u radovima N.
Machiavelli, G. Grotius, T. Hobbes, J. Locke, C. Montesquieu, J.-J. Rousseau već jeste
poštivanje civilnog društva nisu motivirali svi, već samo
progresivni, po njihovom mišljenju, oblici vladavine zasnovani
na prirodno-pravnoj, ugovornoj osnovi. Posebno je vjerovao J. Locke
da je "apsolutna monarhija... nespojiva sa građanskim društvom i,
stoga uopće ne može biti oblik građanske vlasti.”
Makijaveli je verovao da je najbolji oblik države mešoviti, koji se sastoji od
monarhija, aristokratija i demokratija, od kojih je svaka dizajnirana da obuzda
i zaštitite druge.
Karakterizirajući civilno društvo, I. Kant je kao glavne smatrao sljedeće:
ideje:
a) osoba mora sve sama stvoriti i mora biti odgovorna
za ono što je stvoreno;
b) sukob ljudskih interesa i potreba da se oni zaštite
motivirajući su razlozi za samousavršavanje ljudi;
c) građanska sloboda, zakonom osigurana, jeste
neophodan uslov za samousavršavanje, garancija očuvanja i uzdizanja
ljudsko dostojanstvo.
Ove ideje su bile osnova teorije građanskog društva. Kant,
prenošenje koncepta antagonizma između pojedinaca kao podsticaja za njihov samorazvoj
o odnosima između država, zaključuje da za čovječanstvo
najveći problem koji ga priroda prisiljava da riješi je
postizanje univerzalnog pravnog građanskog društva.
W. Humboldt, prihvatajući Kantovo filozofsko učenje, o posebnom
primjeri su pokušali pokazati protivrječnosti i razlike između građanskih
društvo i država. Civilno društvo je smatrao:
a) sistem nacionalnih, javnih institucija formiranih od strane
pojedinci;
b) prirodno i običajno pravo;
c) osoba.
Država se, za razliku od građanskog društva, sastoji, prema svojim
mišljenje:
a) iz sistema državnih institucija;
- Koje su sfere javnog života?
- Koje su sfere javnog života?
- Kako su različite sfere društvenog života međusobno povezane?
Struktura društva je oduvijek zanimala ljude. Jeste li razmišljali o ovome? Naučnici su stoljećima pokušavali stvoriti model, sliku, uz pomoć koje bi se ljudsko društvo moglo reproducirati za proučavanje. Bio je predstavljen u obliku piramide, satnog mehanizma, i bio je upoređen sa granastim drvetom.
Sfere društva
Društvo je inteligentno strukturirano. Svaka njegova sfera (dio) obavlja svoje funkcije i zadovoljava određene potrebe ljudi. Zapamtite koje su potrebe.
Sfere javnog života su oblasti društvenog života u kojima se zadovoljavaju najvažnije potrebe ljudi.
Naučnici identifikuju četiri glavne sfere javnog života: ekonomsku, političku, socijalnu i duhovnu. Ova podjela je proizvoljna, ali pomaže boljem snalaženju u raznolikosti društvenih pojava.
Ekonomska sfera obuhvata firme, preduzeća, fabrike, banke, pijace, rudnike itd. Odnosno, sve ono što društvu omogućava da proizvede količinu dobara i usluga koja će zadovoljiti vitalne materijalne potrebe ljudi - hranu, stanovanje, odeću, slobodno vreme , itd. .d.
Osnovni zadatak privredne sfere je organizovanje aktivnosti velikih grupa ljudi u proizvodnji, potrošnji (kupovini i upotrebi onoga što je kupljeno za sopstvene potrebe) i distribuciji dobara i usluga.
Cijelo stanovništvo učestvuje u ekonomskom životu. Djeca, penzioneri i invalidi uglavnom nisu proizvođači materijalnih dobara. Ali oni učestvuju u razmeni – kada kupuju robu u prodavnici, distribuciji – kada primaju penzije i beneficije, i, naravno, u potrošnji materijalnih dobara. Još ne stvarate materijalna bogatstva, ali ih aktivno trošite.
Politička sfera obuhvata državu i organe vlasti. U Rusiji su to predsednik, vlada, parlament (Savezna skupština), lokalne vlasti, vojska, policija, poreske i carinske službe, kao i političke stranke. Osnovni zadatak političke sfere je osiguranje reda u društvu i njegove sigurnosti, rješavanje društvenih sukoba, usvajanje novih zakona i praćenje njihove primjene, zaštita vanjskih granica, naplata poreza itd.
Socijalna sfera obuhvata svakodnevne odnose među građanima, kao i odnose između velikih društvenih grupa: naroda, klasa itd.
Socijalna sfera također uključuje različite institucije koje podržavaju egzistenciju ljudi. To su trgovine, putnički saobraćaj, javne i potrošačke usluge (stambena društva i hemijske čistionice), javna ugostiteljska delatnost (kantine i restorani), zdravstvo (klinike i bolnice), komunikacije (telefon, pošta, telegraf), kao i rekreacija i zabavni sadržaji (parkovi kulture, stadioni).
Organi socijalne zaštite i socijalne zaštite zauzimaju značajno mjesto u socijalnoj sferi. Pozivaju se da pruže socijalnu pomoć potrebitima: penzionerima, nezaposlenima, višečlanim porodicama, invalidima i osobama sa niskim primanjima. O tome kako se pruža socijalna pomoć porodicama, naučili ste u 5. razredu.
Duhovna sfera uključuje nauku, obrazovanje, religiju i umjetnost. Uključuje univerzitete i akademije, istraživačke institute, škole, muzeje, pozorišta, umjetničke galerije, spomenike kulture, nacionalno umjetničko blago, vjerska udruženja itd. Na tom području se vrši akumulacija i prenošenje duhovnog bogatstva društva na sljedeće generacije, a ljudi i čitava društva pronalaze odgovor na pitanje smisla života i svog postojanja.
Koje oblasti javnog života su prikazane na fotografijama? Navedite razloge za svoj odgovor.
Odnos između četiri sfere društva
Dakle, identifikovali smo četiri glavna područja modernog društva. Ali to ne znači da oni postoje odvojeno jedno od drugog. Naprotiv, oni su blisko povezani i utiču jedni na druge. Na primjer, ako privreda zemlje ne ispunjava svoje zadatke, ne obezbjeđuje stanovništvu dovoljan broj roba i usluga, i ne širi broj radnih mjesta, tada naglo opada životni standard, nema dovoljno novca za isplaćuju plate i penzije, pojavljuje se nezaposlenost, a kriminal raste. Dakle, uspjeh u jednoj, ekonomskoj, oblasti utiče na blagostanje u drugoj, društvenoj.
Ekonomija također može uvelike utjecati na politiku, a za to ima mnogo primjera u istoriji.
Dalje čitanje
Vizantijsko carstvo i Iran vodili su dugotrajne međusobne ratove oko toga ko će od njih naplatiti dažbine od trgovaca koji su vozili karavane duž Velikog puta svile. Kao rezultat toga, iscrpili su svoju snagu u ovim ratovima, a to su iskoristili Arapi, koji su od vizantijskih careva oduzeli većinu svojih posjeda i u potpunosti osvojili Iran.
Objasnite kako ovaj primjer pokazuje odnos između ekonomske i političke sfere.
Društvena sfera je direktno povezana sa političkim životom. Promjene u političkoj sferi, na primjer promjena vlasti, dolazak drugih političara da upravljaju državom, mogu pogoršati uslove života ljudi. Ali povratna informacija je također moguća. Razlog za smjenu vlasti često je bio ogorčenje narodnih masa zbog pogoršanja njihovog položaja. Na primjer, Zapadno rimsko carstvo prestalo je postojati i zato što su carski porezi bili nepodnošljivo visoki za njegove podanike i oni su više voljeli moć varvarskih kraljeva nego carsku.
Hajde da sumiramo
Postoje četiri sfere javnog života: ekonomska, politička, društvena i duhovna. Sfere javnog života zadovoljavaju osnovne potrebe ljudi i usko su međusobno povezane.
Osnovni pojmovi i pojmovi
Sfere društva: ekonomska, politička, društvena, duhovna.
Testirajte svoje znanje
- Na koja područja se društvo može podijeliti? Dajte kratak opis svake oblasti društva. Kakav je njihov značaj za društvo?
- Objasnite kako različita područja društva utiču jedni na druge. Kada odgovarate, koristite dijagram na str. 20.
- Šta je po vama najvažnija oblast društva? Objasnite svoj odgovor.
Radionica
Tišina moja domovina!
Vrbe, reka, slavuji...
Moja majka je sahranjena ovdje
Tokom mog detinjstva...
Gde sam plivao za ribom
Sijeno se vesla u sjenik:
Između rečnih krivina
Ljudi su kopali kanal.
Tina je sada močvara
Gde sam voleo da plivam...
Moja tiha domovina
Nisam ništa zaboravio.
Nova ograda ispred škole
Ista zelena površina.
Kao vesela vrana
Opet ću sesti na ogradu!
Moja škola je drvena!..
Doći će vrijeme da odemo -
Rijeka iza mene je maglovita
On će trčati i trčati...
Hajde da pročitamo informacije.
Društveni znanstvenici primjećuju da je nedvosmislena podjela sfera društva moguća samo u okviru njegove teorijske analize, ali ih u stvarnom životu karakterizira njihova bliska povezanost, međuzavisnost i međusobno ukrštanje (što se ogleda u nazivima, npr. društveno-ekonomski odnosi). Zato je najvažniji zadatak društvenih nauka postizanje cjelovitosti naučnog razumijevanja i objašnjenja obrazaca funkcionisanja i razvoja društvenog sistema u cjelini.
Pogledajmo primjere.
|
Sfere društva |
Primjer veze |
|
Ekonomski i politički |
1. Provođenje reformi za smanjenje poreza pomaže u olakšavanju aktivnosti preduzetnika. 2. U kontekstu ekonomske krize, predsjednik zemlje raspisao je vanredne parlamentarne izbore. 3. Stranka koja se zalagala za smanjenje poreskog opterećenja pobijedila je na parlamentarnim izborima. 4. Kao rezultat poreskih reformi, ubrzan je tempo industrijskog razvoja. 5. Povećana državna potrošnja na proizvodnju novih vrsta oružja. |
|
Društvene i političke |
U formiranju vodećih političkih partija i pokreta učestvuju predstavnici takozvanih „srednjih slojeva“ – kvalifikovani stručnjaci, informatičari (programeri, inženjeri), predstavnici malih i srednjih preduzeća. |
|
Ekonomski i socijalni |
Visoka žetva žitarica i pojačana konkurencija doveli su do pada cijena ovog proizvoda. Nakon toga došlo je do pada cijena mesa i drugih proizvoda. To je omogućilo velikim društvenim grupama građana sa niskim primanjima - penzionerima, velikim porodicama sa jednim hraniocem - da značajno napune svoju potrošačku korpu. |
|
Ekonomski, politički, duhovni |
Politička stranka je razvila i opravdala program za prevazilaženje pada proizvodnje. |
|
Ekonomski i duhovni |
1. Ekonomske sposobnosti društva, stepen ljudskog ovladavanja prirodnim resursima omogućavaju razvoj nauke, i obrnuto, fundamentalna naučna otkrića doprinose transformaciji proizvodnih snaga društva. 2. Finansiranje aktivnosti od strane pokroviteljamuzej. |
|
Ekonomski, politički, društveni, duhovni |
Tokom tržišnih reformi koje su sprovedene u zemlji, legalizovani su različiti oblici svojine. To doprinosi nastanku novih društvenih grupa – preduzetničke klase, malih i srednjih preduzeća, poljoprivrede i specijalista sa privatnom praksom. U oblasti kulture, pojava privatnih medija, filmskih kuća i internet provajdera doprinosi razvoju pluralizma u duhovnoj sferi, stvaranju duhovnih proizvoda koji su različiti po prirodi i višesmjernom informisanju. |
Završimo online zadatke.
Pozivamo vas na intelektualne i igrive aktivnosti.
Intelektualne igre "Društvene studije"
Sfere javnog života su međusobno usko povezane. U istoriji društvenih nauka bilo je pokušaja da se bilo koja sfera života izdvoji kao odlučujuća u odnosu na druge. Tako je u srednjem vijeku prevladavala ideja o posebnom značaju religioznosti kao dijela duhovne sfere društva. U modernom vremenu i dobu prosvjetiteljstva naglašena je uloga morala i naučnog znanja. Brojni koncepti pridaju vodeću ulogu državi i pravu. Marksizam potvrđuje odlučujuću ulogu ekonomskih odnosa.
U okviru realnih društvenih pojava kombinuju se elementi iz svih sfera.
Objavljeno na ref.rf
Na primjer, priroda ekonomskih odnosa može uticati na strukturu društvene strukture. Mjesto u društvenoj hijerarhiji oblikuje određene političke stavove i pruža odgovarajući pristup obrazovanju i drugim duhovnim vrijednostima. Sami ekonomski odnosi određeni su pravnim sistemom zemlje, koji se vrlo često formira na osnovu duhovne kulture naroda, ᴇᴦο tradicija u sferi religije i morala. Dakle, u različitim fazama istorijskog razvoja, uticaj bilo koje sfere može se povećati.
49. Društvo i istorija. Glavni koncepti istorijskog procesa su kulturni, civilizacijski i formacijski.
Život ljudskog društva je istorijski proces. Ovaj proces obuhvata cjelokupni razvoj čovječanstva, počevši od prvih koraka majmunolikih predaka pa do složenih cik-cak 20. stoljeća. Postavlja se prirodno pitanje: po kojim zakonima se odvija razvoj? Materijalistički pristup istoriji uključuje prepoznavanje jedinstva istorijskog procesa u različitosti. Jedinstvo istorije leži u samom životu, u načinu na koji je materijalno podržan kroz radnu aktivnost i materijalna sredstva rada koja se u njoj koriste. Rad je vječni uslov ljudskog života. Materijalna osnova istorijskog procesa je osnova jedinstva. Ako se različite kulture i civilizacije razvijaju kao nezavisne i iznutra zatvorene formacije, onda u takvim civilizacijama opšti istorijski zakoni ne funkcionišu. Jedinstvo istorijskog procesa se manifestuje u uspostavljanju veza između ekonomskih, kulturnih, naučnih i političkih zemalja. U ovom međusobno povezanom svijetu društveno značajni događaji odmah postaju vlasništvo svih, interesi i sudbine naroda su usko isprepleteni, a nacionalnosti se učvršćuju. Raznolikost istorije je u tome što se razvija u vremenu i prostoru. Vremenski, to su različite etape istorijskog razvoja – formacije i ere. U prostoru je to prisutnost stvarne raznolikosti društvenog života, čiji je glavni izvor neravnomjernost istorijskog razvoja. U razumijevanju razvoja društva postoje različiti pristupi: formacijski, civilizacijski, kulturni. Metodu formiranja razvili su marksisti; ona čini osnovu materijalističkog shvatanja društva. Marksisti su uveli takav koncept kao što je formacija. Formacija je određeni tip društva, integralni društveni sistem, koji se razvija i funkcioniše na osnovu dominantnog načina proizvodnje prema opštim ili posebnim zakonima. Opšti zakoni su zakoni koji važe za sve formacije (zakon o određujućoj ulozi društvenog postojanja u odnosu na društvenu svijest, zakon o određujućoj ulozi načina proizvodnje u društvenom razvoju). Specifični zakoni su zakoni koji djeluju u jednoj ili više formacija (zakon proporcionalnog razvoja nacionalne ekonomije). Glavni kriterijum koji određuje razvoj i promenu formacija su sukcesivni dominantni oblici svojine: 1) plemenski, 2) antički, 3) feudalni, 4) buržoaski, 5) budući komunistički oblik opšte svojine. Prije svega, K. Marx je identificirao koncepte kao što su osnova i nadgradnja. Osnova je skup proizvodnih i ekonomskih odnosa. Nadgradnja je skup ideja i ideoloških odnosa. Njegov glavni element je država. Prateći način proizvodnje mijenja se i društvena i klasna struktura razvoja društva. Razvoj društva odvija se uzlaznom linijom od nižih formacija ka višim, od primitivnog komunalnog sistema do robovlasničkog, feudalnog, kapitalističkog, komunističkog društva. Promjena formacije se vrši uz pomoć revolucija.Glavne kategorije formacijskog pristupa su način proizvodnje, klasa, društvo. Ali ove kategorije ne odražavaju čitav spektar razvoja društva i formacijski pristup nadopunjuju još dvije: civilizacijski i kulturni. Civilizacijski pristup. Zagovornici civilizacijskog pristupa razvoj ne zasnivaju na linearnom napretku, već na lokalnom nastanku različitih civilizacija. Zagovornik ovakvog pristupa je Arnold Toynbee, koji smatra da svaka civilizacija u svom razvoju prolazi kroz faze nastanka, rasta, sloma i propadanja, nakon čega umire. Do danas je preživjelo samo pet velikih civilizacija - kineska, indijska, islamska, ruska i zapadna. Civilizacijski pristup takođe objašnjava mnogo o ljudskoj istoriji. Moderni primjeri: bosanski sukob. Manje je jezične razlike između Srba i Hrvata nego između ruskog i ukrajinskog. A bosanski Muslimani su Srbi po nacionalnosti. Još uvek se vode rasprave o mestu Rusije: da li pripadamo pravoslavnoj kulturi ili smo posebna civilizacija. Postoji gradacija na dvije civilizacije: Zapadnu i Istočnu. Prema Čaadajevu, mi smo prva azijska civilizacija koja se sudarila sa Zapadom i počela da se transformiše. Slavenofili vjeruju da smo jedinstvena kultura koja spaja prednosti i Zapada i Istoka.
Struktura društva u svakom trenutku interesuje ljude. Naučnici su stoljećima pokušavali pronaći model, sliku uz pomoć koje bi se moglo reproducirati ljudsko društvo. Bio je predstavljen u obliku piramide, satnog mehanizma, razgranatog drveta.
Savremeni naučnici tvrde da je društvo integralni sistem koji prirodno funkcioniše i razvija se. Reč „sistem“ je grčkog porekla i označava celinu koja se sastoji od delova, celine. dakle, Sistem je skup međusobno povezanih elemenata, od kojih svaki obavlja određeni zadatak.
Društvo kao društveni sistem je holistički entitet čiji su glavni element ljudi, njihove veze, interakcije i odnosi., koji su održivi i prenose se s generacije na generaciju.
U ovom slučaju društvo se može uporediti sa džinovskim organizmom, a kao što živi organizam ima srce, ruke, noge, mozak, nervni sistem, tako i u društvu postoje određeni mehanizmi uticaja na okolinu – sopstveni kontrolni centar za razne procesi i sredstva komunikacije. I kao što u živom organizmu funkcionišu različiti sistemi za održavanje života, tako u društvu svaki njegov „organ” obavlja samo svoju funkciju. Konačno, kao što se u organizmu može razlikovati više međusobno povezanih nivoa njegove vitalne aktivnosti, u zavisnosti od značaja svakog od njih za ceo organizam (nervni sistem, krvožilni i probavni sistem, metabolizam itd.), tako je i u društvu moguće je izdvojiti specifične nivoe (u naučnoj literaturi, češće - "sfere") njegove životne aktivnosti - ekonomski, društveni, politički i duhovni.
Ekonomska sfera- ovo je oblast ekonomske aktivnosti društva, oblast stvaranja materijalnog bogatstva. Kao jedan od glavnih podsistema društva, može se smatrati i nezavisnim sistemom. Elementi ekonomske sfere su materijalne potrebe, ekonomska dobra (dobra) koja te potrebe zadovoljavaju, ekonomski resursi (izvori proizvodnje dobara), privredni subjekti (pojedinci ili organizacije). Ekonomska sfera su firme, preduzeća, fabrike, banke, tržišta, tokovi novca i investicija, obrt kapitala itd. Drugim rečima, ono što društvu omogućava da u proizvodnju stavi resurse kojima raspolaže (zemlju, rad, kapital i upravljanje) i stvoriti takvu količinu dobara i usluga koja će zadovoljiti vitalne potrebe ljudi za hranom, stanovanjem, odmorom itd.
U privrednom životu društva direktno učestvuje 50–60% stanovništva koje se naziva ekonomski aktivno stanovništvo: radnici, zaposleni, preduzetnici, bankari itd. Indirektno, 100% ljudi koji žive na datoj teritoriji učestvuje u njemu budući da su svi potrošači dobara i usluga stvorenih direktnim učesnicima u ekonomskom procesu. Penzioneri su već napustili proizvodnju, ali djeca još nisu ušla u nju. Oni ne stvaraju materijalne vrijednosti, već ih troše.
Politička sfera- ovo je oblast realizacije odnosa moći i podređenosti među ljudima, oblast upravljanja društvom. Glavni elementi političkog sistema društva su političke organizacije i institucije (država, političke stranke, javne organizacije, mediji), norme političkog ponašanja i političke kulture, te političke ideologije. Glavni elementi političkog sistema modernog ruskog društva su predsednik i predsednički aparat, vlada i parlament (Savezna skupština), njihov aparat, lokalne vlasti (pokrajinske, regionalne), vojska, policija, poreska i carinska služba. . Svi zajedno čine državu.
Politička sfera uključuje i političke stranke koje nisu dio države. Glavni zadatak države je osigurati društveni poredak u društvu, rješavati sukobe između partnera, na primjer između radnika, sindikata i poslodavaca, uspostaviti nove zakone i osigurati njihovu striktnu primjenu od strane svih struktura, spriječiti političke udare, zaštititi vanjske granice i suverenitet zemlje, prikupljanje poreza i obezbeđivanje novca od institucija društvene i kulturne sfere itd. Osnovna funkcija političke sfere je da legitimiše metode borbe za vlast i da je zaštiti. Zadatak stranaka je da zakonom utvrđenim kanalima izražavaju različitost političkih interesa različitih, često suprotstavljenih grupa stanovništva.
Socijalna sfera- ovo je oblast nastanka i funkcionisanja odnosa među ljudima. Društvena sfera se shvaća u dva smisla – širokom i uskom – i, ovisno o tome, pokriva različite volumene društvenog prostora.
Socijalna sfera društva u širem smislu je skup organizacija i institucija odgovornih za dobrobit stanovništva. U ovom slučaju to uključuje trgovine, putnički prijevoz, javne i potrošačke usluge (stambene jedinice i kemijske čistionice), javnu hranu (kantine i restorani), zdravstvo, komunikacije (telefon, pošta, telegraf), kao i ustanove za slobodno vrijeme i zabavu (parkovi kulture, stadioni)). U tom smislu, društvena sfera pokriva gotovo sve slojeve i klase – od bogatih i srednjih do siromašnih.
Pod socijalnom sferom u užem smislu podrazumijevaju se samo socijalno ugroženi segmenti stanovništva i institucije koje ih opslužuju: penzioneri, nezaposleni, lica sa niskim primanjima, višečlane porodice, invalidi, kao i ustanove socijalne zaštite i socijalnog osiguranja (uključujući socijalno osiguranje) lokalne i savezne podređenosti.
Društveni sistem se sastoji od društvenih grupa, društvenih veza, društvenih institucija, društvenih normi i vrijednosti društvene kulture.
TO duhovnoj sferi uključuju moral, religiju, nauku, obrazovanje, kulturu. Njegove komponente su škole, muzeji, pozorišta, umjetničke galerije, mediji, spomenici kulture i nacionalnog umjetničkog blaga, te crkva.
Društvo se sastoji od ogromnog broja elemenata i podsistema koji su u stalnoj interakciji. Veze između podsistema i elemenata društva mogu se ilustrovati raznim primjerima. Dakle, proučavanje daleke prošlosti čovječanstva omogućilo je naučnicima da zaključe da su moralni odnosi ljudi u primitivnim uvjetima izgrađeni na kolektivističkim principima, odnosno, modernim jezikom, prioritet je uvijek bio dat kolektivu, a ne pojedincu.
Također je poznato da su moralne norme koje su postojale među mnogim plemenima u tim arhaičnim vremenima dopuštale ubijanje slabih članova klana - bolesne djece, starih ljudi, pa čak i kanibalizma. Da li su na ove ideje i poglede ljudi o granicama moralno dozvoljenog uticali stvarni materijalni uslovi njihovog postojanja? Odgovor je jasan. Potreba za kolektivnim sticanjem materijalnog bogatstva, osuđenost osobe koja se odvojila od porodice na brzu smrt – u tome treba tražiti izvore kolektivističkog morala. Također, sa stanovišta borbe za egzistenciju i opstanak, ljudi nisu smatrali nemoralnim oslobađanje od onih koji bi mogli postati teret kolektivu.
Jasno je vidljiva veza između pravnih normi i društveno-ekonomskih odnosa. Okrenimo se poznatim istorijskim činjenicama. Jedan od prvih skupova zakona Kijevske Rusije, nazvan „Ruska istina“, predviđa različite kazne za ubistvo. U ovom slučaju, mjera kazne bila je određena prvenstveno mjestom osobe u sistemu hijerarhijskih odnosa, njegovom pripadnosti jednom ili drugom društvenom sloju ili grupi. Dakle, kazna za ubistvo tiuna (upravljača) bila je ogromna: bila je jednaka vrijednosti stada od 80 volova ili 400 ovnova. Život smrdljivaca ili kmeta bio je cijenjen 16 puta manje.
Društvo je u stalnom kretanju i razvoju. Od davnina su mislioci razmišljali o pitanju: u kom pravcu se društvo razvija? Može li se njegovo kretanje uporediti s cikličnim promjenama u prirodi?
Pravac razvoja, koju karakterizira prijelaz od nižeg ka višem, od manje savršenog ka savršenijem, naziva se napredak. Shodno tome, društveni napredak je prelazak na viši nivo materijalnog stanja društva i duhovnog razvoja pojedinca. Važan znak društvenog napretka je težnja ka ljudskom oslobođenju.
Razlikuju se sljedeći kriteriji društvenog napretka:
1) rast blagostanja i socijalne sigurnosti ljudi;
2) slabljenje konfrontacije među ljudima;
3) odobravanje demokratije;
4) rast morala i duhovnosti društva;
5) unapređenje međuljudskih odnosa;
6) mera slobode koju društvo može da pruži pojedincu, stepen slobode pojedinca koji društvo garantuje.
Ako bismo pokušali grafički prikazati razvoj društva, dobili bismo ne uzlaznu ravnu liniju, već isprekidanu liniju, koja odražava uspone i padove, ubrzano kretanje naprijed i divovske skokove nazad. Govorimo o drugom pravcu razvoja - regresiji.
Regresija - razvoj duž silazne linije, prijelaz sa višeg na niže. Na primjer, period fašizma bio je period nazadovanja u svjetskoj istoriji: milioni ljudi su umrli, razni narodi su porobljeni, a mnogi spomenici svjetske kulture su uništeni.
Ali ne radi se samo o takvim preokretima istorije. Društvo je složen organizam u kojem funkcionišu različite sfere, mnogi procesi se odvijaju istovremeno, a odvijaju se različite ljudske aktivnosti. Svi ovi dijelovi jednog društvenog mehanizma i svi ti procesi i aktivnosti su međusobno povezani i istovremeno se ne mogu poklapati u svom razvoju. Štaviše, pojedinačni procesi i promjene koje se dešavaju u različitim područjima društva mogu biti višesmjerne, tj. napredak u jednoj oblasti može biti praćen nazadovanjem u drugoj.
Tako je kroz istoriju jasno vidljiv tehnički napredak – od kamenih oruđa do najsloženijih kompjuterski kontrolisanih mašina, od tovarnih životinja do automobila, vozova i aviona. Istovremeno, tehnološki napredak dovodi do uništenja prirode, do podrivanja prirodnih uslova ljudskog postojanja, što je, naravno, nazadovanje.
Pored uputstava, postoje i oblici razvoja društva.
Najčešći oblik društvenog razvoja je evolucija – postepene i glatke promjene u društvenom životu koje se javljaju prirodno. Priroda evolucije je postepena, kontinuirana, uzlazna. Evolucija je podijeljena na uzastopne faze ili faze, od kojih se nijedna ne može preskočiti. Na primjer, evolucija nauke i tehnologije.
Pod određenim uslovima, javno promjene se dešavaju u obliku revolucije - to su brze, kvalitativne promjene, radikalna revolucija u životu društva. Revolucionarne promjene su radikalne i fundamentalne. Revolucije mogu biti dugoročne ili kratkoročne, u jednoj ili više država, na jednom području. Ako revolucija utiče na sve nivoe i sfere društva – ekonomiju, politiku, kulturu, društveno uređenje, svakodnevni život ljudi, onda se ona naziva socijalnom. Takve revolucije izazivaju snažne emocije i masovnu aktivnost među ljudima. Primjer je ruska revolucija 1917.
Društvene promjene se dešavaju i u obliku reformi – to je skup mjera usmjerenih na transformaciju i promjenu određenih aspekata društvenog života. Na primjer, ekonomska reforma, reforma obrazovanja.
Povezane informacije.
