Izlet u muzej

Učenici internata Kozelsk, članovi kluba „Od srca do srca“ su 30. januara otišli na ekskurziju u Zavičajni muzej. Djeca su imala vrlo zanimljiv i edukativan obilazak muzejske dvorane sa različitim izložbama koje su im pomogle da shvate i sagledaju život naših predaka. Kako je zahvaljujući njihovom radu osnovan i razvijen naš grad.

Učenici su sa zadovoljstvom slušali i sa radoznalošću razgledali eksponate. Djeci se posebno svidjela sala „Borbena slava“, posvećena Velikom otadžbinskom ratu. U ovoj prostoriji su se nalazili fotografski portreti ratnih veterana i spiskovi nagrađenih ordenima i medaljama. U vitrinama su priznanja i priznanja, zahvalnice, frontovska prepiska, lične stvari učesnika rata, makete oružja.

Svima se dopala i sala u kojoj je bila postavljena izložba o dekorativnoj umetnosti u kojoj su predstavljeni radovi stanovnika našeg grada. Radovi su kombinovali niz različitih tehnika: vez, patchwork mozaik, mekane igračke, perle, keramiku i još mnogo toga.

Djeca su bila oduševljena posjetom muzeju. Ostao sam sa mnogo utisaka od eksponata koje sam video. Na kraju ekskurzije djeca su se zahvalila vodiču na detaljnoj priči o izložbenim radovima.

Opis materijala: Dragi prijatelji, predstavljam vam reportažu o ekskurziji za predškolce u Zavičajni istorijski i zavičajni muzej u Safonovu. Ovaj materijal će biti od koristi nastavnicima predškolskih ustanova.

Uključivanje djece starijeg predškolskog uzrasta u muzeje je vrlo preporučljivo. Muzej za predškolce sredstvo je za razvoj holističke ličnosti i upoznavanje djeteta s kulturnim vrijednostima i tradicijom. Istovremeno se rješavaju najvažniji zadaci u formaciji:
- kognitivna motivacija;
- potreba za posjetom muzejima;
- kultura ponašanja u muzeju;
- estetski ukus.
Osoblje Istorijsko-zavičajnog muzeja Safonovo uspešno sarađuje sa mnogim predškolskim ustanovama u našem gradu. Danas se često praktikuju izleti za predškolce u Zavičajni muzej, kao jedan od načina organizovanja direktnih edukativnih aktivnosti sa decom u našoj predškolskoj ustanovi. Dobro razumijemo da su izletničke aktivnosti najbolji način da se djeca upoznaju sa predmetima i prirodnim pojavama, sa posebnostima organizacije života čovjeka u prirodnom okruženju.
Uloga muzeja u uvođenju djece u svijet muzejskih vrijednosti je neprocjenjiva. Muzej, poput ogromnog čarobnog kovčega, čuva neobično blago - vrijeme, koje živi u obliku muzejskih predmeta koje je stvorio čovjek. Ekskurzije po muzeju doprinose razvoju kognitivnog interesovanja i koherentnog govora kod predškolaca. Ovdje dobijaju patriotsko vaspitanje, čija je suština da u dječijoj duši gaje sjeme ljubavi prema rodnoj prirodi, svom domu i porodici, istoriji i kulturi svoje zemlje, prema svemu što je nastalo radom rodbine i rodbine. prijatelji.
Nedavno su učenici naše logopedske grupe imali još jedno razgledanje salama Istorijsko-zavičajnog muzeja Safonovo. Djeca su stekla predstavu o tome šta je to muzejski predmet, eksponat, ekspozicija i naučila pravila. ponašanja u muzeju. U formi dostupnoj djeci predškolskog uzrasta, ispričano im je o istoriji i kulturi njihove male domovine. Za djecu je ovo bio značajan događaj, koji su sa zanimanjem primili nove informacije i bili prožeti novim utiscima.

Pozivam sve u obilazak sala Istorijsko-zavičajnog muzeja Safonovo!
“Danas je svečan i strog dan.
Vrata su otvorena, muzej dočekuje goste,
Unutar svojih zidova pozdravlja one koji ulaze,
Samo treba da pređeš njegov prag."

Evo stupa iz pretprošlog veka i televizora iz prošlog veka koji nas dočekuju u muzeju.

Odjeća naših baka.

Predmeti za domaćinstvo.

„Vidjela sam predmete za domaćinstvo
Iz oživljene antike.
Sada mi je otvoreno
Prošlost moje zemlje!"

Seljačka koliba.

Lijepe male cipele!
"Pogledaj par cipela,
Usput, vredi ih pogledati.
U naše doba među zamršenim stvarima
Nema više domišljatih i jednostavnijih cipela." Mihail Burčak

Bakin "mikser".

Čudesno gvožđe.

Kako neobično milozvučno zvuči muzika sa gramofona.

Dvorana Vojne Slave.

Mitraljez iz Velikog domovinskog rata 1941-1945.

Automatska mašina iz Velikog Domovinskog rata 1941-1945.

Puška iz Prvog svetskog rata.

Vojnički kaput.
„Sa suzama ponosa
Do prvog ugla gornje sobe
Majka će okačiti staru
Sivi kaput." Jurij Mihajlenko

Književni junak A. T. Tvardovskog je legendarni Vasilij Terkin.
"Borac je upravo uzeo trored,
Odmah se vidi da je harmonikaš.
Prve stvari, prve stvari
Bacao je prste od vrha do dna.
Zaboravljeno selo
Odjednom je počeo, zatvorivši oči,
Strane rodnog Smolenska
Tužan motiv za pamćenje..."

Portret V.V. Griboedove, rođaka pjesnika A.S. Griboedova

Violina sovjetskog vojskovođe, maršala Sovjetskog Saveza M. N. Tuhačevskog

Stari gramofon.
„Šta je bilo, onda odlazi
Zaboravljanje kao san.
Šteta što retko ko počinje,
Stari dobri gramofon..." Aleksandar Ignatov

Na portretu Yu.A. Gagarina.
„Sjaj zalaska sunca blijedi.
Treperi, prva zvijezda šapuće:
„Gagarin nije otišao, verujte mi, momci.
On je sa tobom, ovde, zauvek!” Yu. Goverdovsky

Zastava gradotvornog preduzeća fabrike Avangard

Naši slavni sunarodnici.

Izložba toparijuma.

Tema lekcije je ekskurzija u zavičajni muzej

"Istorija mog kraja"

„Kada želimo da dodirnemo istoriju,

Ili želite da uronite u prekrasan svijet

Idemo u muzej, šetamo hodnicima,

I imamo mnogo zanimljivih stvari za sebe

Pronalazimo ga."

Cilj:

upoznavanje djece sa istorijom rodnog kraja;

želja da sačuva i unapredi svoju istoriju.

Zadaci:

pružiti saznanje da je zavičajni muzej čuvar autentičnih spomenika, materijalne i duhovne kulture našeg grada;

konsolidovati pojmove „muzej“, „istorijski izvori“;

proširiti i produbiti znanja učenika o istoriji rodnog grada;

razvijati logičko mišljenje, radoznalost i sposobnost sprovođenja komparativne analize;

sistematizirati i generalizirati znanje djece o divljim životinjama;

razvijati radoznalost, pažnju, zapažanje;

Organizacioni momenat.

edukator: Ljudi, danas ćemo ići na ekskurziju u naš zavičajni muzej, gdje ćemo se upoznati sa istorijom našeg kraja i grada.

Muzej sadrži eksponate - stvarne predmete koji su postojali u antičko doba.

Koliko vas je bilo u muzeju?

Šta znači riječ "muzej"?

Muzej (od grčkog μουσεῖον – kuća muza) je ustanova koja se bavi prikupljanjem, proučavanjem, čuvanjem i izlaganjem predmeta – spomenika prirodne istorije, materijalne i duhovne kulture, kao i obrazovnom djelatnošću.

Dječji izlet u zavičajni muzej.

Sastanak sa vodičem

Tok časa - ekskurzije.

1. Izložba „Pjevaj aldanska zemlja“, posvećena Godini književnosti. “Aldan – stranice istorije.”

Prije nekoliko godina, beskrajna tajga bila je bučna u regiji Aldan. Na tom ogromnom području nije bilo nijedno naseljeno područje. I odjednom je život ovdje oživio. Ljudi su počeli da hrle ovamo odasvud. Mnogo ljudi. Duž potoka su se pojavile drvene zgrade, a počeli su se graditi putevi. Ovo je bilo teško vrijeme. Nije bilo automobila ni aviona.Rođenje planinskog Aldana, prvenca zlatne industrije Jakutije, nije bilo lako.

Na poziv regionalnog komsomolskog komiteta Jakutska seoska omladina je krenula u proizvodnju. Bila je vodeća sila ne samo u rudarstvu

Uporno su savladavali rudarska zanimanja i postali majstori svog zanata. Tu su dobili kaljenje na poslu. Radnici Aldana su uvijek bili u prvim redovima konkurencije i opravdavali visoku ocjenu svog rada.

Aldan se iz rudarske operacije transformisao u visoko mehaniziranu: ručni rad zamijenjen je bagerima, bagerima i buldožerima, te modernim prerađivačkim pogonima.

U fabrici Aldanzoloto, fabrike za vađenje zlata i bageri se konstantno rekonstruišu, a moćna zemljana oprema se uvodi u rudarske radove. Drugo rođenje Aldana kao regiona za iskopavanje zlata u zemlji bilo je otkriće nalazišta zlata Kuranakh i puštanje u rad fabrike za ekstrakciju zlata u Kuranakhu.

Aldanski region ostaje vodeći region rudarstva zlata u republici.

I po prvi put, Aldanovo zlato su otkrili komunistički radnik Voldemar Bertin i lovac, nepartijski Jakut Mihail Tarabukin.

Industrija rudarstva zlata u Jakutiji, koja je započela otkrivanjem i razvojem podzemnih bogatstava Aldana, ima slavnu istoriju. Njihova imena i djela zaslužuju priznanje. Saznajemo o pionirima i otkriocima zlatonosnog pijeska Aldanske zemlje, o teškom početku njenog razvoja u uslovima ekonomske devastacije nakon građanskog rata, o prvim koracima u formiranju industrije zlata, o općem radnički polet entuzijasta koji su počeli da grade novi život, od knjiga, od starih zapisa koje su sami radnici i rudari pisali.

“Rudari su se vozili kući nakon radne smjene, osjećajući prijatan umor u svojim tijelima. I svi su mislili da sutra neće biti lakše – bit će isti intenzivan zadatak, a oni će ga ponovo završiti. I oni će biti zadovoljni sobom, kao što je zadovoljan i svaka osoba koja je savladala teškoće.”

2. Svijet drevnih tajni i misterija.

Osim toga, ovdje su izloženi i pohranjeni u muzejskim zbirkama jedinstveni nalazi vezani za život starih ljudi - lov, kućanstvo, umjetnost. Sve ovo interesuje kako naučnike iz celog sveta, tako i posetioce koji imaju priliku da dođu u kontakt sa erom koja je otprilike 20 hiljada godina udaljena od našeg vremena.

Jakutija je svijet drevnih tajni i misterija koji privlači i poziva putnike iz različitih dijelova Zemlje. Samo najhrabriji i najhrabriji usuđuju se da izazovu svojeglavi sjever, koji iza svoje oštre ledene maske krije iskrenu srdačnost i gostoprimstvo, nevjerovatnu velikodušnost i ogromnu količinu drevnog blaga.

Glavno bogatstvo regije je njegova nevjerovatna priroda. Među snježnim prirodnim šarmom, Jakutija se ističe poput dragocjenog bisera, čija je povijest ispunjena mnogim drevnim tajnama i legendama koje govore o životu sjevera i njegovim slavnim tradicijama.

3. Jedinstveno otkriće.

“U jedinstvenom području na dubini od oko 100 m uspjeli smo pronaći bogat materijal za istraživanje – meka i masna tkiva, vunu mamuta.” Ljudi su od davnina pronalazili kosti mamuta. Ali tada nije bilo predstavnika životinjskog svijeta na zemlji koji bi imao kosti tako impresivnih veličina, a to je dovelo do mnogih legendi. Prema jednom od njih, ljudi su vjerovali da negdje duboko pod zemljom živi džinovska zvijer koja se ne pokazuje ljudima, a može se otkriti tek nakon smrti. A od riječi "ma" - zemlja, "mut" - krtica, počeli su zvati ovu zvijer - mamut. Prema drugoj legendi, zvao se Inder. U to vrijeme ovdje je bila tundra, pasla su krda mamuta, a ljudi su se naseljavali. Mamut je bio najbrojniji predstavnik faune koja je postojala u to vrijeme. Mamut je bio dobar ulov za lovce - davao je dosta mesa, a kosti su se koristile za gradnju i grijanje domova. Ispravljajući ih, drevni ljudi su pravili koplja od kljova mamuta.

Osim lovačkog i kućnog alata, izrađivali su se i amajlije. Drevni ljudi su poštovali ovu veličanstvenu životinju, koja je davala hranu, toplinu i materijal za izgradnju i grijanje domova.

4. Kultura i život naroda našeg kraja.

Eveni su živeli na severoistoku Rusije od davnina. Eveni su nomadski narod. Život tajge usko je povezan sa šumom. Sagradili su od drveta ostave za skladištenje hrane i stvari, napravili okvir nastambe od stubova i napravili ograde za jelene. Od mekog brezovog i borovog drveta izrađivali su saonice i sanke (tolgokil), stolove na kratkim nogama (nastol), vesla (ulivur) i ladice za pribor (savodal). Drveni predmeti bili su ukrašeni šarama koje su se nanosile nožem, dlijetom ili bušilicom. Izrezbarili su drvene maske za šamane, graciozne figurice životinja i ptica, drveno posuđe, dječje igračke - zviždaljke, lutke.

Šator im je služio kao stan. Tri glavna "turgu" stuba. “Turgus” na vrhu su spojeni račvama i postavljeni tako da su dva, čineći jednu od stranica trougla, postavljena orijentirano prema putu kojim su došli do lokaliteta.

Muškarci su se bavili kovačkim zanatom, obradom kostiju i drveta, tkanjem kaiševa, kožnih lasa, remena i dr., žene - obradom kože i rovduga, izradom odjeće, posteljine, torbi, pokrivača itd. Čak su i kovači pravili noževe, dijelove oružja itd.

Glavni materijal tradicionalne čakove odjeće bilo je jelenje krzno, kao i krzno planinske ovce i rovdug (antilop od jelenje kože). Stranice i porub obrubljeni su krznenom trakom, a šavovi prekriveni trakom ukrašenom perlama.

Tipično je da mu je pri rođenju djeteta dodijeljen dio stada, koji se, zajedno sa potomstvom, smatrao njegovim vlasništvom. Djecu su od ranog djetinjstva učili jahanju.

Lov je bio tradicionalna aktivnost Evenka. Obezbeđivao je najveći deo potreba porodica Evenkija za hranom i sirovinama za prerađivačku industriju domaće proizvodnje. Lovačko oružje je bilo luk (nuua), koplje (gid), palmino koplje (ogpka), nož (khirkan), samostrel (berken), klopka (nan) i puška. Lovili su na konju na jelene, na snježnim skijama (kai-sar) i prekriveni krznom (merengte), jureći, prikriveno, sa jelenom mamcem i lovačkim psom.

Lovili su samura, vjevericu, crvenu i crno-smeđu lisicu, hermelina, vukodlaka, vidru, divljeg jelena, losa, planinsku ovcu, zeca, gusku, patke, tetrijeba, jarebice, tetrijeba itd.

5. Kultno poštovanje Evenka.

Kult medvjeda.

Posebno mjesto zauzimao je lov na medvjede, reguliran strogim pravilima i ritualima. Medvjed se zvao alegorijski, često riječima posuđenim iz jezika susjednih naroda (Jakuti, Rusi, Jukagiri). Povodom lova na medvjeda održana je fešta medvjeda. Festival medvjeda (mans. yany pike - "veliki plesovi", nivkh, chkhyf lerand - "igra medvjeda") je skup rituala povezanih sa kultom medvjeda. Rituali su praćeni sviranjem muzičkih instrumenata, ritualnim i zabavnim plesom i pjevanjem. Postoje mitovi o tome kako su nastali rituali praznika medvjeda. Evenkijski mit govori o djevojci koja je otišla u šumu, upala u medvjeđu jazbinu i tamo provela zimu. U proljeće se vratila roditeljima i na svijet donijela mladunče koje su odgajili. Kasnije se djevojka udala za muškarca i rodila dječaka. Oba brata su odrasla i odlučila da se takmiče. Mlađi brat, čovjek, ubio je starijeg brata, medvjeda.

Meso medveda se jede noću tokom celog praznika (do tri dana), a u razmacima između obroka se igra, igra i peva. Među Evencima, najstariji od lovaca ubio je medvjeda. Praznik je održan u kući lovca koji je ulovio medvjeda. Lov na medvjede bio je okružen posebnim pravilima i ritualima, koji su bili povezani sa štovanjem ove životinje.

Šamanovi pomoćnici su svete ptice...

Sljedeće ptice su uživale kultno poštovanje među Orochonskim Evencima: gavran (oli), orao (kiran), labud (gakh), lun (ukan), patka (čirkoni), crni djetlić (kirokta), kukavica (ku-ku), pješčanik (Chukchumo), šljuka (Oliptykin), sisa (Chipiche-chiche). Sve ove ptice smatrane su šamanskim pomoćnicima u ritualima iscjeljivanja, dobijanju duša jelena i zdravlja za porodicu. Sve ove ptice su neprikosnovene, strogo ih je zabranjeno ubijati ili jesti njihovo meso.

Evenci gavrana smatraju čovjekom preobraženim u pticu. Verovalo se da vrane mogu uzeti devojke iz Evenkija za žene, ali one jednostavno nisu razumele jezik. Lovci Evenki vjerovali su da vrane pomažu u zaštiti stada sobova od grabežljivaca, tražeći životinje tokom lova, identificirajući ih svojim krikom. Među šamanima, gavran djeluje kao čuvar šamanove duše tokom rituala.

„Ako neko ubije gavrana, tada duša ovog potonjeg leti svom „ocu Khara Syagylakhu“ sa pritužbom protiv počinitelja. Onda ovaj bog strašno kažnjava prestupnika-lovca, šaljući mu bolest.”

Orao je bio vodeći lik u šamanskoj mitologiji. Ovo je jedina ptica koja može otjerati neprijateljske duhove iz šamanske duše. U svim ritualima bio je vođa i zaštitnik jata ptica koje su nosile dušu šamana.

Loon je šamanski atribut. U šamanskoj mitologiji, ovo je jedan od duhova pomagača, preko kojeg šaman leti „Putevim stazama“ do izvora Dolbora, rijeke koja izvire iz Gornjeg svijeta. Ptičiji duhovi djeluju kao glasnici duhovima Gornjeg svijeta. Mnogi Evenci vjeruju da je Zemlju stvorio luđak. Desilo se ovako: „U početku je bila voda. Tada su živjela dva brata - Khargi i Seveki. Seveki je bio ljubazan i živio je gore, a zli Khargi je živio ispod. Sevekijevi pomoćnici bili su Gogolj i luđak. Lud je zaronio i stigao do zemlje. Postepeno je zemljište raslo i poprimilo svoj moderan izgled.”

6. Završni dio.

Čovjek je najveća kreacija prirode. Izašao je iz životinjskog svijeta tokom mnogo godina evolucije. Priroda ga je naučila da radi, misli, proizvodi, vidi lepotu, posmatra i shvata svet. Čovjek ne bi postao čovjek bez prirode. Priroda je sve što nas okružuje: živo i neživo.

Koliko volimo da kažemo da je čovjek gospodar prirode, sebe nazivamo "Homo sapiens". I koliko često zaboravljamo da je čovjek prije svega dijete prirode. Sve što nas okružuje: šume, rijeke, jezera nije samo stanište ptica, riba, životinja, već i čovjekovo stanište. A ptice, ribe, životinje, biljke su naša braća, djeca naše jedne majke - prirode.

Rezimirajući.

Šta vam se najviše dopalo u muzeju?

Koje ste legende o životinjama naučili na ekskurziji?

O čemu biste željeli znati više?

Kad biste me pitali šta je muzej, odgovorio bih da je to mjesto gdje se možete sresti s prošlošću. Muzej čuva ono što je bilo davno prije nas, ono što je ostalo iz prošlih vremena i u naše vrijeme ima veliku istorijsku i kulturnu vrijednost. Stoga, prije ekskurzije u muzej, postoji osjećaj nadolazećeg susreta s nečim neobičnim i posebnim.

4. decembra 2017. godine učenici Dječijeg umjetničkog centra s. Zilair je posetio Zavičajni muzej, koji je takođe spomenik istorije sela.

6 malih dvorana muzeja odražavaju glavne prekretnice u formiranju sela. Zilair (i regija Zilair) od njegovog osnivanja 1748. do danas.

U prvoj sali učenici Dječijeg umjetničkog centra susreli su se sa istaknutim umjetnicima iz. Zilair, koji su proslavili svoju domovinu: Burzyantsev A.D., Kirillov V.M., Sevostyanov P.A., Lyapkin A.G. U osnovi, slike odražavaju ljepotu Zilair prirode.

Druga sala posvećena je istoriji nastanka privrede, zdravstva, obrazovanja, kulture, sa životima ljudi koji su doprineli razvoju sela.

Treća dvorana (glavna) odražava istoriju rođenja sela - izgradnju topionice bakra Preobraženski. Takođe, tribine sale posvećene su glavnim događajima koji su uticali na selo - Velikom otadžbinskom ratu i učesnicima rata u Avganistanu.

U četvrtoj sali muzeja možete se upoznati sa faunom sela. Ovdje možete vidjeti klinonoge medvjede, srne, divlje svinje, crvenu lisicu, vuka i mnoge druge životinje koje žive u našim šumama.

Peta sala („Ruska Izba“) - odražava život ruske kulture. U kolibi se nalazi mnogo stvari koje su koristili naši djedovi i bake, na primjer, lonci od livenog gvožđa, lampe i još mnogo toga.

Šesta dvorana („Baškirska jurta“) posvećena je autohtonim stanovnicima republike - Baškirima. Ovdje se može vidjeti ukras jurte, glavna zanimanja Baškira, ali je posebno zanimljiv stub od sedam štapova sa čistine Aida Bulun. Na ovom mjestu okupila su se plemena sedam saveza radi rješavanja najvažnijih pitanja.

Muzejski eksponati pomažu da u mašti oživite slike prošlih godina. Na svakoj izložbi, svaki eksponat se ispostavlja kao govornik. Svi su vješto posloženi, imaju vrlo precizne i detaljne natpise, te detaljne zanimljive komentare. Sve to zahvaljujući direktoru Istorijsko-zavičajnog muzeja - V.S. Eremkin.

Ekskurzija u Istorijsko-zavičajni muzej za učenike Dečijeg umetničkog centra u selu. Zaista mi se dopao Zilair. Djeca su bila oduševljena posjetom muzeju. Ostao sam sa mnogo pozitivnih utisaka od eksponata koje sam video.

Naša sadašnjost je veoma blisko povezana sa prošlošću i iz nje je izrasla. Stoga, da biste bolje upoznali savremeni svijet, upoznali njegove zakonitosti, potrebno je započeti upoznavanjem s prošlošću, a ovo upoznavanje mora započeti izletom u muzej. Na kraju krajeva, doprinosi razvoju patriotskog vaspitanja, čija je suština da se u dječijoj duši gaji sjeme ljubavi prema rodnoj prirodi, domu i porodici, istoriji i kulturi svoje zemlje, prema svemu što je stvorio rad rodbine i prijatelja.

Osoblje Kuće dječijeg stvaralaštva izražava zahvalnost direktoru Istorijsko-zavičajnog muzeja sela. Zilair – V.S. Eremkina za najzanimljiviji obilazak muzeja.