Dječje bajke online. Kreativnost M

“Od tercijarnog perioda, tajga Ussuri je sačuvala... strašne tigrove, i jedno od najnježnijih i najgracioznijih stvorenja - jelena sika, i nevjerovatne biljke - paprat, araliju i čuveni korijen života ginseng. Kako ne razmišljati o moći čovjeka na zemlji, ako čak ni glacijacija suptropske zone nije mogla protjerati životinje; ali su pobjegli od tutnje ljudskih topova 1904. u Mandžuriji.” Nešto slično se dogodilo i naratoru priče. Nakon što je bio granatiran u rusko-japanskom ratu, krenuo je pješice iz Mandžurije kroz tajgu u svoju domovinu, Rusiju, s puškom i torbom punom patrona. Naratora „od djetinjstva privlači nepoznata priroda“. Usput se nađe “u nekakvom raju sagrađenom po njegovom ukusu”. Narator se divi djevičanska priroda Regija Ussuri, koja stoji na vrhu brda. Na kori plutenog drveta neočekivano otkriva riječi napisane na ruskom jeziku, koje zabranjuju dalje kretanje naprijed. „Poštujući dekret tajge“, okreće se pripovedač. U ovom trenutku iza drveta izlazi jedan Kinez koji se tamo skriva. Već je shvatio da je pripovjedač “neopasna osoba” koja poštuje stanovnike tajge i odlučio je da bi mogao biti pušten u svoje područje.

Kinez (ime mu je Louvain) objašnjava gostu na lomljenom ruskom da ovdje kineski lovci hvataju wapiti i sika jelene, a i sam je „tragač za korijenom života Džen Šena“. Pošto je sklonio i nahranio naratora, ne pitajući ko je i zašto je došao, Louvain ga smješta u svoju malu fanzu. U dolini stalno pasu jelen sika, „najrjeđe životinje primorske tajge, koje kao da se čuvaju u svojim rogovima dok su mlade i zasićene krvlju, iscjeljujuća moć, vraćanje mladosti i radosti ljudima.”

Jednog dana pripovjedač vrlo blizu pojila ugleda moćnog jelena u društvu neobično lijepe jelene (Lanke) sa lanenom. “Prekrasne crne sjajne oči nisu oči, već kao cvijet... Kinezi ovog dragog jelena zovu Xya-lu, što znači jelen cvijet.” Lanka ima jedno uho. Narator se sjeća jelena i tiho joj daje ime Xya-lu.

Sledećeg dana naratoru se dešava „najveći događaj u mom životu“. On luta dolinom Zusu-he, potpuno posutom cvećem. “Svaki cvijet u Zusu-on predstavlja malo sunce, i time priča cijelu priču o susretu sunčeve zrake sa zemljom... Bilo je perunika - od blijedoplavih do skoro crnih, orhideja svih nijansi, ljiljani crveni, narandžasti, žuti, a među Bilo je karanfila razbacanih posvuda poput jarko crvenih zvijezda. Kroz ove doline, jednostavno i lijepo cvijeće, leptiri su letjeli posvuda, nalik letećim cvjetovima, žuti Apoloni sa crnim i crvenim mrljama, ciglastocrveni vrenčići duginih nijansi i ogromni nevjerovatni tamnoplavi lastavičja repa. Neki od njih... mogli su sletjeti na vodu i plivati, a onda bi se ponovo digli i letjeli iznad mora cvijeća.” Lijane zapliću stabla drveća tako da formiraju neobične šatore. Unutar šatora „zelenilo je sijalo kao samo od sebe i svuda gde je bilo sunčeve zrake" Vrlo blizu šatora u kojem sjedi pripovjedač, prišulja se jelen sika da se naslađuje lišćem grožđa. Narator je prepoznaje kao Xya-lu. Zbog činjenice da vjetar duva prema osobi, jelen ne osjeća njegovo prisustvo. Narator je gleda pravo u oči, srećan je jer „pre mnogo hiljada godina nepoznati pesnik žutolikog lica, videvši ove oči, shvatio ih je kao cvet, a sada ih i ja, belo lice, razumem, kao cvijet; Bio sam i srećan jer nisam bio sam i što na svijetu postoje nesporne stvari.” Narator zamišlja ove prelepe oči na licu žene. U međuvremenu, Xya-lu se iznenada podiže na zadnje noge, podižući prednje noge visoko iznad lica njoj nevidljive osobe, tako da ga mala graciozna kopita gotovo dodiruju kroz lišće grožđa. Narator, iskusni lovac, teško se odupire iskušenju da zgrabi životinju za kopita. Ali kao da se „u njemu budi druga osoba koja, naprotiv, ne treba da zgrabi ako dođe divan trenutak, naprotiv, želi taj trenutak zadržati netaknutim i tako ga zauvijek učvrstiti u sebi“.

Period lova u tajgi Ussuri i komunikacija s Louvainom poklopio se za pripovjedača s vremenom njegove prve ljubavi. „Kada bi ovo bilo više puta u tvom životu, ali uvijek živjelo u tebi, onda bismo svi uvijek i svuda mogli svaki cvijet, svakog labuda, svaku Lanku pretvoriti u princezu i živjeti kao što smo živjeli sa ovom mojom preobraženom princezom u dolini cvijeća Zusu -he... Slušali smo podzemni razgovor naših predaka u fanzočki, a onda nam je tragač za korijenom života Louvain ispričao o divnim svojstvima ovog korijena, koje može dati osobi vječna mladost i lepota... rekao je da... da biste uspeli u potrazi za korenom života, morate imati čistu savest.” Narator dovodi svoju voljenu u šator za grožđe. Strastveno želeći intimnost sa njom, on, za razliku od epizode sa Xya-lu (kada je uspeo da potisne svoju želju), "pravi grešku kao lovac". Žena, uplašena i ogorčena grubom invazijom, „promjenjuje“ se prema njemu. Kako bi se iskupio, mladić počinje pričati svojoj voljenoj o incidentu sa Xya-lu. Čini mu se da će na taj način moći dokazati da je u stanju da „u sebi zadrži lijep trenutak... zauzme cijelu visinu, a greška prije ovoga je samo nesreća i više se neće ponoviti. ” Žena odlazi ne pogledavši ga i ubrzo odlazi u nepoznatom pravcu.

U blizini mora, pripovjedač pronalazi veliki kamen u obliku srca. Na kamenu se pojavljuju kapljice vlage koje izgledaju kao suze. Narator dugo stoji na ovom kamenu i gleda u okean, uz koji je parobrod odnio njegovu voljenu. Ovdje mladić dolazi do zaključka da utjehe nema niti će je biti.

Jedne noći, narator i Louvain pale vatru kako bi ih zaštitili od tigrova. Milioni krijesnica sa upaljenim fenjerima lete u noći. “Svjetlosni period koji je dodijeljen svakom od njih bio je vrlo kratak, sekunda, možda dvije, i sve je završilo u mraku, ali je odmah počelo nešto drugo. Da li je isti kukac, odmorivši se, nastavio svoju blistavu stazu, ili je put jednog kraja nastavio sa drugim, kao u našem ljudski svijet" Luven kaže da razume šta se dešava baš kao i njegov drug. On ne može da razume šta ove reči treba da znače. Iz daleka se čuje urlik. Narator naglas sugerira da je kamen pao negdje u daljini. Louvain ponovo ponavlja da razume šta se dešava na isti način kao i njegov drug, i opet ne komentariše njegovu primedbu. Oblaci leptira hrle na vatru, a u noćnom vazduhu čuje se šuštanje njihovih krila. Narator, još pod utiskom nedavnog raskida sa voljenom, hvata ovaj neobičan zvuk i naziva ga šuštanjem života. Po treći put, Louvain se slaže sa njegovom vizijom svijeta. Narator konačno shvata da Kinezi sve ovo vreme nisu bili zainteresovani za te pojave. okolna priroda, a on sam, njegov drug, je čovjek. Louvainu je bilo važno da shvati sebe kroz odnos svog druga prema prirodi. Narator razumije zašto je njegovo nedavno ponašanje bilo pogrešno. “Tada sam bio siguran da će, ako zgrabim svoju mladu kao jelen, to biti sve: pitanje korijena života je riješeno. Kad sam bio mlad, previše sam značaja pridavao ljubavi bez ruža i ptičjih trešanja. Da, naravno, korijen našeg života je u zemlji, a naša ljubav s ove strane je kao ljubav prema životinjama, ali zbog toga ne možemo svoje stablo i cvijet zakopati u zemlju, a otkriti tajanstveni korijen i lišiti ga njegovog početka. ljudski život poklopac."

Narator sebe smatra sretnim jer se upoznao životni put Louvain. Louvain je čovjek koji je blizak prirodi, koji je svojim primjerom pokazao svom suborcu šta je istina, a šta laž u životu.

Louvain je počeo kao lovac u tajgi, ali tada se, kako proizilazi iz njegovih nagoveštaja, dogodila neka vrsta prekretnice u njegovom životu i Louvain je napustio svoj okrutni posao. Zamijenio je "divlji lov koji uništava život" za potragu za korijenom života. Louvainova životna svrha bila je da "liječi" ne samo fizičke, već i psihičke bolesti - "ljudi su ga ostavili vedra lica." Nakon korijena života, Louvain je smatrao da je novac glavni lijek. Nikada nije doživio nedostatak sredstava, ali se nije ni hvalio, već je novac koristio za dobrobit ljudi. Jednog dana, usled poplave reke, uništena su sva polja ruskih doseljenika u dolini Zusu-he. Louvain je kontaktirao svoje prijatelje u tajgi i "ruski narod je spašen od gladi samo uz pomoć Kine."

Skoro svi Louvainovi rođaci su umrli. Brine se o bratovoj udovici i njegovoj djeci. Louvain je bio „najnježniji, najpažljiviji i najkulturniji otac koji postoji na svijetu... Mirisni sapun i četke sadrže samo neznatan dio kulture, a njegova suština je u kreativnosti razumijevanja i komunikacije među ljudima“. Narator traži od Louvaina da mu pomogne da se izliječi od melanholije. Obećava da će uskoro svom prijatelju pokazati vlastiti Ginseng, koji raste negdje u tajgi.

Tragači za korijenom života, Mandžuri, dolaze u Louvain i donose ginseng. Narator prvi put u životu vidi koren. Zadivljen je koliko ljudi poštuju koren. Ginseng u obrisima liči na čovjeka; ima vidljive ruke, noge sa prstima, glavu, tijelo, pletenicu na glavi. Mandžurci i Louvain žustro raspravljaju o detaljima koji na prvi pogled izgledaju čudno: „Takav i takav režanj bolje ide na muški korijen i ukrašava ga, ali naprotiv, ne ide do ženskog korijena, i nije li bolje pažljivo ga potpuno uklonite.”

Louvain vodi pripovjedača duboko u tajgu da pronađe svoj korijen života. Narator se pita kako da se vrati na ovo neugledno mjesto nakon mnogo godina (kada će biti moguće iskopati ginseng). Uostalom, tajfun može rasuti mahovinu iz udubljenja, a izvorski potok može iščupati drvo koje sada služi kao orijentir. Kao odgovor, Louvain ga ohrabruje da traga za korijenom života da uvijek “ide čiste savjesti i nikad se ne osvrće, u smjeru u kojem je sve već zgaženo i zgaženo”. Sjedeći u tišini da se odmore na travi u kojoj će tražiti ginseng, dvoje ljudi čuju “nečuveno, nezamislivo mnoštvo skakavaca, cvrčaka, cikada i drugih muzičara”. Ubrzo prestaju da primećuju ovu muziku; okruženi su „kreativnom tišinom... ali ako se prekine tok mirne misli i izbije nemoguća želja da se nešto kaže nekom bliskom čak i uz vrlo suzdržano stenjanje, onda odjednom iz ovog potoka, vjerovatno pretrčavajući kamenje , brzo će prasnuti: "Kaži, govori, govori." Louvain predviđa da će se nakon petnaest godina pripovjedač vratiti na ovo mjesto sa svojom ženom i uzeti svoj korijen života. Njih dvoje koriste ovaj korijen i oboje će povratiti mladost.

Pripovjedač odlazi u tajgu da lovi mužjake sika zbog njihovih rogova (rogova koji su već prilično narasli, ali još nisu okoštali). Tokom lova na prvi pantač, naratora proganja leopard (leopard ima naviku da ide u leđa lovcu koji ga progoni i napada s leđa). Međutim, mladić uspijeva doći do fanze Louvaina. Zajedno, drugovi uspijevaju nadmudriti grabežljivca (Louvain hoda stazom, skrećući pažnju leoparda, dok narator, skrivajući se iza kamena, promatra leoparda kroz nišan). Kao rezultat toga, lovci dobijaju veličanstvenu kožu leoparda i ubijaju jelena pantača. Zajedno sa Louvainom narator Misty Mountain organizuje uzgoj roga. Isprva uspijevaju namamiti Hua-lu i njeno mladunče tamo. Njihov plan se svodi na sljedeće: svako jutro srna vodi svoje mladunče u Orlovo gnijezdo na rtu na ispašu. Do tamo se može doći samo kroz uski prolaz. Nakon što su čekali da lanka i lane stignu do rta, ljudi pale vatru na prevlaci. Uplašen dimom i mirisom osobe, Lankanac ostaje u Orlovom gnijezdu. “Od tog vremena, Rt Orlovo gnijezdo postalo je najmanji i najljepši stjenoviti zoološki vrt na svijetu.”

“Louvain je obavijestio tajgu, a kineski radnici su došli u fanzu. U zatvorenom Orlovom gnijezdu, gdje je samo Hua-lu slobodno pasla, izgradili su rasadnik jelena sa štalom, dvorištem za šetnju i šupom za pantorizaciju.” Sam narator promišlja i dizajnira mašinu za rezanje pantoreza.

Prateći prvu životinju, prijatelji krote druge jelene. Tokom zime, pripovedač nikako ne uspeva da izađe u tajgu da „sluša zimsku tišinu bez ptica i letnjih svirača“, a da istovremeno vidi kako jasen, jedna od najdelikatnijih suptropskih biljaka, opstaje pod vodom. snijeg. Narator ima mnogo posla brinući se o jelenu, ali mu „slab rad ne dosadi“. Kao i prije, prema Hua-lu se odnosi s nježnošću, kao da je ona njemu blisko stvorenje. Narator daje imena i drugim jelenima - Crni, Wink, Krutorogy, Lutajući, Češljugar, Sivooko. Svi su svojevremeno odbacili svoje stare koštane rogove.

Louvain priča svom prijatelju bajku o besmrtnom jelenu koji nikada ne odbacuje svoje rogove. “Sve legende i bajke o Louvainu bile su drage zbog svoje izvorne prave osnove.” Jednog dana pripovjedač u tajgi vidi jelena s koštanim rogovima, kada svi ostali jeleni već hodaju bez rogova. Međutim, rješenje za "besmrtnost jelena" pokazalo se vrlo jednostavno: tokom proljetnih borbi jelen je izgubio svoje genitalije, "a mladi život koji je pritiskao odozdo na stare rogove prestao je, živi rogovi nisu rasli , a mrtvi, koštani, ostali su nepromijenjeni. Ali tamo gdje nema promjena i u starom sve ostaje kao prije, mrtav kostur, najlakše je vidjeti besmrtnost, a ovo je, možda, svima najrazumljivija i najistinitija slika besmrtnosti: mrtvi, nezamjenjivi koštani rogovi.”

Kada ljeti ponovo izrastu rogovi jelena, Louvain i pripovjedač počinju da ih odsijecaju. Ova operacija nije toliko bolna koliko je sramotna za jelena. Narator napominje da se najmoćniji jelen, Sivooko, ponaša dostojanstveno u ovoj strašnoj situaciji: „ne samo da nije vikao, nego nije ni trepnuo kapkom“. Narator u ovom trenutku jasno shvaća da “nema ponižavajućih pozicija osim ako se ne ponizite”.

Na nesreću po naratora, usljed nesreće (vjeverica je utrčala u rasadnik i uplašila jelene), svi jeleni su razbili ogradu i pobjegli. Narator je u očaju, tješi ga Louvain. Međutim, Hua-lu se sama vraća u vrtić: navikla je da bude hranjena i zaštićena. Tokom kolotečine, Louvain i narator oslobađaju Hua-lu iz svog "zoološkog vrta". Mužjaci jelena trče za njom, čak ih ni miris osobe ne plaši niti zaustavlja. Hua-lu, već navikla na ljude, trči u dječju sobu kao svojoj kući. Narator je veoma srećan. „Razdvajanje od jelena otkrilo mi je koliko sam truda uložio u ovaj posao jer sam sada mogao ponovo da počnem sa svojom izuzetno lepom gradnjom.“

Tokom kolotečine, narator posmatra „bitku života“ između Sivog oka i Blackbacka neposredno iznad litice, iznad grebena. Sivooki rogovi su odsječeni; Na čelu vire samo koštane kvrge. Međutim, ponosna životinja, puna samopoštovanja, prihvata bitku za pravo da se i dalje zove “vladar tajge”. Jedan udarac koštanim čunjevima u čelo uzrokuje da mnogi mladi jeleni padaju na koljena. Blackback, čekajući da se Sivo oko umori, kreće u ofanzivu. Sivo oko, lišeno rogova, prima mnogo udaraca u vrat, krvari, ali ne odustaje. Kada mu je Crni već rogovima probadao srce, Sivo oko je „poslednjom snagom zadalo takav udarac da se Crni bek iznenada otkinuo i poleteo do grebena... Tada se Sivo oko zaljuljalo i palo.”

Prošlo je deset godina od dana kada je narator počeo da vodi farmu rogova. Dugo je bio sam. Louvain je umro. Ali došao je dan kada se vratila pripovjedačeva voljena – već u maski druge žene: „snaga korijena života je tolika da sam u njoj pronašao svoje biće i zaljubio se u drugu ženu, kako sam željela u mladosti. .. Pod pritiskom vraćene radosti... oboje postaju mladi kao što su bili... ovo je djelovanje korijena života ginsenga.” Pripovjedač i njegova nevjesta pronalaze mjesto gdje raste korijen života i ponovo čuju zvuk koji dopire iz potoka: "Govori, govori, govori!" Zajedno otkopavaju korijen, tretirajući ga kao da je živo biće. Napetost u njihovoj vezi nestaje. "Ovo je šta kreativna moć korijen života, izaći iz sebe i otkriti se u drugom.”

Sada narator - srećan čovek, koji voli svoj posao i svoju porodicu. On „svakog dana traži svaku priliku da kombinuje metode modernog znanja sa snagom srodne pažnje pozajmljene od Louvaina“. Samo ga jedna sitnica proganja. Svakog proljeća, kada jelen odbaci svoje stare rogove, u njemu se također dešava neka vrsta obnove. Melanholija tjera naratora iz kuće, on luta šumom, stiže do stijene iz čijih bezbrojnih pukotina curi voda kao suze. Tu se prisjeća prošlosti, osjeća se mladim, sjeća se kako je Hua-lu zabila kopita u šator za grožđe. „Prošlost se pojavljuje sa svim svojim bolom, a onda, kao da nisam ništa stekao, naglas kažem svom pravom prijatelju, svom kamenom srcu:

Lovče, lovče, zašto je onda nisi zgrabio za kopita!..

U ovim bolnim danima bacim sve stvoreno, kao jelen svoje rogove, a onda se vratim u laboratoriju, u porodicu, i ponovo počnem da radim... i malo po malo ulazim u predzorni čas kreativnosti jednog novo, bolji život ljudi na zemlji."

Naracija je ispričana u ime naratora, koji iznosi svoje utiske o posljedicama Rusko-japanski rat. Dok je živio u Mandžuriji, svjedočio je tome. Ne mogavši da izdrži testove, naoružan pouzdanim trolenjirom, hemičar-saper, na poziciji zastavnika, napustio je bojno polje. S divljenjem je uživao u sjaju kineske prirodne ljepote dok je tražio hranu na putu do granice.

Ovdje ga je čekao sastanak sa čovjekom čiji se izgled na prvi pogled pokazao varljivim, jer mu je bilo nemoguće odrediti godine. Kinez po imenu Louvain je tražio ginseng. U svoju fanzu srdačno je dočekao gosta koji je bio zadovoljan svime što ih je okruživalo. Događaj koji je utjecao na njegovu sudbinu bio je susret s rijetkim stanovnikom obalne tajge - jelenom Hua-lu. Iskušenje da to sami doživite magična moć njegov punt je bio odličan. Ipak, fasciniran ovom zvijeri, pripovjedač mu je dao priliku da ode živ.

Na jednom od slikovitih mjesta ponovo susreće jelena. Doživljavajući unutrašnju borbu, pokušavajući da ugasi lovački instinkt u sebi, on se toga kasnije nervozno prisjeća. Gledajući okolne životinje, u sjećanju mu se pojavljuju priče iz bajki u kojima se čarobna ptica pretvara u princezu. Njemu je neprijatno zbog ovih priča, pa se ne usuđuje da osvoji jelena, jer ga smatra neobično stvorenje. Razum pobjeđuje. Jedinstveni prizor zauvijek mu se urezao u sjećanje. Ali to je bilo praćeno i dubokim žaljenjem zbog propuštene prilike da se uhvati jelen.

Nakon nekog vremena, naratorov utisak se dodatno pojačava uticajem neočekivani sastanak Sa devojkom. Našavši se u zagrljaju osećanja, sa njom provodi nezaboravne dane. Ali brzoplet korak- otkrivanje iskustava povezanih sa Hua-lu vodi do razdvajanja.

Svaki dan glavni lik Sve više počinje da shvata da ova zemlja postaje njegova domovina. Sada čeka da se Louvainovo obećanje ostvari - ginseng će rasti i on će moći da ga pogleda. Jedne večeri promatra emocije sedmorice Kineza koji su pronašli korijenje biljke i sa zadovoljstvom ih promatrali. Te večeri junak je naučio mnogo o njegovim svojstvima i rastu.

U sljedećem predzornom času Kinez se spremio i poveo svog gosta sa sobom u potragu za čuvenim korijenom. Putovanje je dugo trajalo. Usput su ih neprestano iznenađivale ponavljane promjene vegetacije. Pripovjedač je saznao da je ovaj korijen prestao rasti zbog povrede koju je zadobio wapiti. Stoga samo u roku od petnaest godina može dobiti snagu. Pri pogledu na krhku biljku, glavni lik je povjerovao da je bespomoćan. Uz pomoć zareza u drveću, Louvain je označio mjesto gdje raste.

Vrativši se u kolibu, nastavili su sa aktivnostima - lovom na rogove jelena i jelena. Avanture heroja su se nastavile. Nakon što se jednom otrgnuo od leoparda koji ga je progonio, došao je po Kineze. Kasnije je ustrijeljena zvijer bila uzrok Louvainove radosti, jer se njena iznutrica smatrala korisnim.

Jednog dana, dok je lovila, srela je Hua-lu sa lanenom. Za ideju koja je u tom trenutku pala naratoru, Kinezi su mu dali nadimak kapetan. Ideja je bila ukrotiti divlje životinje uz pomoć Hua-lua. Sada je gradnja rasadnika i drugih objekata trajala danima.

Život nije uvijek bio miran. Snježni tajfun koji je došao sa planina zabrinuo je i ljude i životinje. Tokom prijelaza iz zime u proljeće mnoge životinje su uginule zbog leda.

S početkom ljeta priroda se počela bučno buditi. Probudili su se i glodari. Jedan od veverica, nakon što je ugrizao Hua-lu, zbunio je cijelo stado, što je natjeralo jelena da se razbježe. Vlasnik je shvatio da je zahvaljujući ovom razdvajanju briga o životinjama njegovo životno djelo.

Mnogo godina kasnije, narator postaje srećan porodičan čovek. I tek povremeno sećanja na prošlost pomrače njegovu svakodnevicu.

Priča uči da prije nego što ubijete životinju, morate razmisliti o posljedicama.

Slika ili crtež ginsenga

Ostala prepričavanja za čitalački dnevnik

Sažetak Andersenova Magic Hill
Gušteri kažu da će na čarobno brdo uskoro stići plemeniti gosti. Dalje, kada se brdo otvori, iz njega se pojavljuje jedna drevna vila, zaštitnica šume, imala je ćilibarno srce na čelu.
Opisi kojima priča počinje vrlo su lijepi i privlačni. Hrana je praktično jedina stvar do koje stari ljudi brinu. Sav život je podređen tome: ujutro si jeo ovo ili ono

Nakon završetka rusko-japanskog rata, izabrao sam bolju trolinu i otišao iz Mandžurije u Rusiju. Ubrzo je prešao rusku granicu, prešao neki greben i na okeanskoj beretki sreo Kineza, tragača za ginsengom. Louvain me je zaklonio u svom fanzu, zaklonjen od tajfuna u jaruzi Zusu-he, potpuno prekriven perunikama, orhidejama i ljiljanima, okružen drvećem neviđenih reliktnih vrsta, gusto isprepletenim vinovom lozom.

Sa osamljenog mjesta u šikarama mandžurskih oraha i divljeg grožđa, imao sam priliku vidjeti čudo primorske tajge - ženku sika jelena Hua-lu (Jelenov cvijet), kako je Kinezi zovu. Ona tanke noge sa minijaturnim jakim kopitima bili su toliko blizu da su mogli zgrabiti životinju i vezati je. Ali glas čovjeka koji cijeni ljepotu i razumije njenu krhkost zaglušio je glas lovca. Nakon svega prelep trenutak može se čuvati sve dok ga ne dodirujete rukama. To je shvatio onaj koji je rođen u meni skoro u ovim trenucima nova osoba. Gotovo odmah, kao nagradu za pobjedu nad lovcem u sebi, vidio sam morska obalažena sa broda koji je doveo naseljenike.

Oči su joj bile baš kao Hua-lu, a čitav njen izgled kao da je potvrđivao neodvojivost istine i ljepote. Odmah je u meni otkrila tu novu, plašljivo oduševljenu osobu. avaj, lovac koji je probudio u meni umalo je uništio spoj koji se skoro dogodio. Ponovo sam zauzeo sveobuhvatnu visinu, ispričao sam joj o susretu sa Hua-lu i kako sam savladao iskušenje da je zgrabim, a cvetni jelen se, kao za nagradu, pretvorio u princezu koja je stigla na parobrodu stojeći u zalivu. Odgovor na ovo priznanje bila je vatra u očima, vatreno rumenilo i poluzatvorene oči. Začuo se zvižduk broda, ali stranac kao da ga nije čuo, a ja sam se, kao što je bio slučaj sa Hua-luom, ukočio i nastavio da sjedim nepomično. Sa drugim zvonom je ustala i otišla ne pogledavši me.

Louvain je dobro znao koga mi je brod oteo. Na moju sreću, bio je pažljiv i kulturan otac, jer je suština kulture kreativnost razumijevanja i komunikacije među ljudima: „Tvoj ginseng još raste, pokazaću ti ga uskoro.“

Održao je svoju riječ i odveo me u tajgu, gdje je prije dvadeset godina pronađen „moj“ korijen i ostavljen još deset godina. Ali jelen je, prolazeći, nagazio na glavu ginsenga, i on se smrznuo, a nedavno je ponovo počeo da raste i za petnaest godina biće spreman: „Onda ćeš ti i tvoja mlada – oboje ćete ponovo postati mladi. ”

Pošto sam se bavio veoma profitabilnim lovom na rogove sa Luwan, s vremena na vreme sam sretao Hua-lu zajedno sa njenim jednogodišnjim lanetom. Nekako je ideja o pripitomljavanju sika jelena uz pomoć Hua-lu došla prirodno. Postepeno smo je učili da nas se ne boji.

Kada je počela kolotečina, najmoćniji i najzgodniji jeleni došli su po Hua-lu. Dragocjeni rogovi sada su se dobivali ne s istim poteškoćama kao prije i ne s takvim ozljedama za reliktne životinje. Upravo to, urađeno u primorskim suptropima, usred neopisive ljepote, postalo je za mene lijek, moj ginseng.

U svojim snovima, pored pripitomljavanja novih životinja, želeo sam da „evropeizujem” Kineze koji su radili sa mnom, kako ne bi zavisili od ljudi poput mene i kako bi se sami snalazili.

Međutim, postoje periodi života koji ne zavise od lične želje: dok ne dođe vrijeme, ne stvore se uslovi, san će ostati utopija. A ipak sam znao da moj korijen ginsenga raste i da ću vidjeti svoje vrijeme. Nema potrebe da se prepustite očaju kada ne uspete. Jedan od ovih promašaja bio je let jelena u brda. Hua-lu je jednom stala na rep veverice koja se jela pasuljem koji je pao iz njene hranilice. Životinja ju je zubima uhvatila za nogu, a jelen je, izluđen od bolova, jurnuo u stranu, a za njim je krenulo čitavo stado koje je srušilo ogradu. U ruševinama dječjeg vrtića, kako ne mislite da je Hua-lu vještica koja je namamila svojom ljepotom i pretvorila se u lijepa žena, koja je, čim sam se zaljubio u nju, nestala, gurnuvši me u depresiju. Čim sam počeo da se nosim sa njom, kreativna moć prekinuvši začarani krug, jer je Hua-lu sve uništio.

Ali sve te filozofije uvijek razbija sam život. Odjednom se Hua-lu vratila sa svojim mladunčetom, a kada je počela gužva, mužjaci su došli po nju.

Prošlo je deset godina. Louvain je već umro, a ja sam još bio sam. Rasadnik je rastao i postajao sve bogatiji. Za sve postoje rokovi: žena se ponovo pojavila u mom životu. Ovo nije bila ista žena koja se jednom pojavila kao princeza Hua-lu, Jelenji cvijet, za koju se ispostavilo da je princeza Hua-lu. Ali u njoj sam pronašao svoje biće i zaljubio se. To je stvaralačka snaga korijena života: prevladati granice sebe i otkriti se u drugome. Sada imam sve; posao koji sam stvorio, moja voljena žena i djeca. Ja sam jedan od najsrećnijih ljudi na svetu. Međutim, s vremena na vrijeme mi smeta jedna sitnica, ne utiče ni na šta, ali je potrebno spomenuti. Svake godine, kada jeleni odbace svoje stare rogove, neka vrsta bola i melanholije me otjera iz laboratorije, iz biblioteke, iz moje porodice. Odlazim do stijene, iz čijih pukotina teče vlaga, kao da ova stijena vječno plače. Tu prošlost vaskrsava u mom sećanju: vidim šator od grožđa u koji je Hua-lu zabila kopito, a bol se pretvara u pitanje kamenom prijatelju-kamenu ili u prigovor samom sebi: „Lovče, zašto nije onda je zgrabi za kopito!”

Sa osamljenog mjesta u šikarama mandžurskih oraha i divljeg grožđa, imao sam priliku vidjeti čudo primorske tajge - ženku sika jelena Hua-lu (Jelenov cvijet), kako je Kinezi zovu. Njene tanke noge sa minijaturnim jakim kopitima bile su toliko blizu da se životinju moglo zgrabiti i vezati. Ali glas čovjeka koji cijeni ljepotu i razumije njenu krhkost zaglušio je glas lovca. Na kraju krajeva, lijep trenutak može se sačuvati samo ako ga ne dodirnete rukama. To je shvatila nova osoba rođena u meni skoro u tim trenucima. Gotovo odmah, kao za nagradu što sam u sebi pobijedio lovca, ugledao sam na morskoj obali ženu s broda koji je doveo naseljenike.

U svojim snovima, pored pripitomljavanja novih životinja, želeo sam da „evropeizujem” Kineze koji su radili sa mnom, kako ne bi zavisili od ljudi poput mene i kako bi se sami snalazili.

Međutim, postoje periodi života koji ne zavise od lične želje: dok ne dođe vrijeme, ne stvore se uslovi, san će ostati utopija. A ipak sam znao da moj korijen ginsenga raste i da ću vidjeti svoje vrijeme. Nema potrebe da se prepustite očaju kada ne uspete. Jedan od ovih promašaja bio je let jelena u brda. Hua-lu je jednom stala na rep veverice koja se jela pasuljem koji je pao iz njene hranilice. Životinja ju je zubima uhvatila za nogu, a jelen je, izluđen od bolova, jurnuo u stranu, a za njim je krenulo čitavo stado koje je srušilo ogradu. U ruševinama dječjeg vrtića, kako da ne pomislim da je Hua-lu vještica koja je mamila svojom ljepotom i pretvorila se u prelijepu ženu, koja je, čim sam se zaljubio u nju, nestala, gurnuvši me u melanholiju . Čim sam počeo da se nosim s tim, razbijajući začarani krug kreativnom snagom, Hua-lu je sve to uništio.

Ali sve te filozofije uvijek razbija sam život. Odjednom se Hua-lu vratila sa svojim mladunčetom, a kada je počela gužva, mužjaci su došli po nju.