Aristotel je u antičko doba rekao da filozofija počinje čudom. Isto iznenađenje izaziva tajanstveni, pa čak i ponekad paradoksalan svijet kršćanske dogme.

Najvećom misterijom se može smatrati jedinstvo Svetog Trojstva, koje običnom smrtniku izgleda neshvatljivo. I da li je moguće grafički prikazati ovo jedinstvo? Ispostavilo se da da. I tako se pojavljuje ikona “Svetog Trojstva”, koja se ponekad naziva i “Abrahamovo gostoprimstvo”.

Početne kompozicije svetišta

Radnja čudesne slike temelji se na priči iz starozavjetne knjige Postanka, koja govori o susretu trojice lutalica u obliku anđela s Abrahamom i gostoprimstvu kojim ih je starac okružio. Ovo se doživljava kao poučna ilustracija dvije glavne zapovijesti: ljubi Boga i ljubi bližnjega svoga, tj. Abraham je vidio Boga u tri stranca i, služeći gostima, služio je Bogu.

Kompoziciono, slika se vremenom mijenjala: od prvobitno svakodnevnih scena s prisustvom lutalica i Abrahama i njegove žene Sare, do ispunjenja novim značenjem, kada su tri anđela na ikoni počela utjelovljivati ​​simbole Trojstva Gospoda, a njihovo javljanje Abrahamu počelo se nazivati ​​pojavom Svetog Trojstva.

“Trojstvo” od Andreja Rubljova

Ikona Andreja Rubljova nalazi se u Tolmačiju u crkvi Svetog Nikole. Klasičan primjer u ruskom ikonopisu bila je ikona na ovu temu koju je stvorio prečasni Andrej Rubljov. Naravno, to je u velikoj mjeri i simbolično. dakle, Trojstvo je predstavljeno sa tri anđela koji sede za stolom, simbolizirajući Euharistiju, Trpezu Gospodnju. U sredini stola nalazi se zdjela - simbol žrtve pomirenja.

Anđeo prikazan na lijevoj strani predstavlja Boga Oca koji blagosilja čašu. Anđeo koji sjedi u centru je Sin. Spustio je desnu ruku na prijestolje, simbolično stežući prste, što izražava potčinjavanje Očevoj volji, kao i činjenicu da je On spreman da se žrtvuje za iskupljenje ljudskih grijeha, pokazujući na taj način najvišu Ljubav prema ljudima.

Čini se da Duh Sveti, anđeo koji se nalazi desno od slike, svojom gestom upotpunjuje simbolički razgovor između Oca i Sina. S jedne strane, ovaj gest potvrđuje najviše značenje žrtvene ljubavi, as druge, čini se da utješi namjeravanu žrtvu.

Na ikoni su prisutne i biblijske stvarnosti: mamrski hrast, gdje se dogodilo javljanje Presvetog Trojstva; i planina u kojoj se može vidjeti i mjesto Isakove žrtve i Golgota.

Sveto Trojstvo, pomozi nam!

Ova slika je čisto pravoslavna, jer To je ta denominacija koja priznaje i vjeruje u trojstvo Boga. Značenje ikone Svetog Trojstva je zaista neprocjenjivo. Obraćanje njoj pomoći će vam da se nosite sa svim zamislivim problemima koji se tiču ​​osobe, da pronađete pravi put i vratite nadu.

Moleći se ispred ove ikone, možete čitati molitve koje se obično čitaju u pripremi za ispovijed. Ovo vam omogućava da se očistite od grešnosti. Ispovijedajući svoje grijehe, stojeći pred likom Presvetog Trojstva, molitva kao da ih otkriva Gospodu Svemogućem direktno, bez posrednika.

Molitva Trojstvu doprinosi pomirenju grijeha. Kako pomaže ikona Svetog Trojstva? Oni pozivaju na svetinju:

• u naizgled bezizlaznim situacijama;
• tražeći zaštitu od bilo kakvih opasnosti, katastrofa i bolesti;
• molitva za oproštenje grijeha;
• hvale Stvoritelju.

Mjesto u kući za ikonu

U pravilu se ikone kod kuće nalaze na određenom mjestu za njih. Ako je moguće, bolje je da stoje ili vise na istočnom zidu – kršćani se obično mole okrenuti prema istoku. Naši stanovi nisu uvek planirani baš na ovaj način, pa neće biti velikog greha ako se slike rasporede, da tako kažem, prema mogućnostima:

• može se postaviti na uzglavlje kreveta;
• nasuprot ulaza u stan;
• staviti na policu;
• smjestiti u poseban ormar.

Gdje će se ikona postaviti potpuno je nevažno, mnogo su važnije iskrene molitve ispred nje.

Ispred „ugla ikone“ treba da bude dovoljno prostora da možete lako prići slikama i moliti se u ugodnim uslovima.

Međutim, postoje dvije nijanse na ovu temu: ako se u vašem molitvenom kutu nalazi nekoliko ikona, onda se preporučuje da stavite "Sveto Trojstvo" iznad ostalih. Tako se, takoreći, odaje počast moći, neshvatljivosti i svemoći Gospodnjoj.

I druga stvar: prema mjestu gdje se nalaze ikone treba se odnositi s najvećim poštovanjem. Morate ga stalno održavati čistim, uklanjati prašinu, mijenjati salvete.

Čitaj Također:

Molitva ikoni Svete Trojice

Presvetoj Trojici, Svesvojnoj Sili, svim dobrim Vinima kojima ćemo Te nagraditi za sve što si nas grešne i nedostojne nagradio prije, prije nego si došao na svijet, za sve što si nas nagradio svaki dan, i to Pripremili ste se za sve nas na svijetu koji dolazimo!

Dolikuje, dakle, za tolika dobra djela i velikodušnost da Ti zahvalim ne samo riječima, već više nego djelima, što držiš i ispunjavaš zapovijesti Tvoje; ali mi, svjesni svojih strasti i zlih običaja, odbacismo se u bezbroj grijeha i bezakonja iz naše mladosti.

Iz tog razloga, kao nečisti i oskvrnjeni, ne samo da se bez hladnoće pojavi pred Trisvetskim licem Tvojim, nego ispod Presvetog Imena Svoga, govori nam, makar se Ti Sam udostojio, na našu radost, objaviti da su čisti i pravedni ljubazni, a grešnici koji se kaju su milosrdni i ljubazno prihvataju.

Pogledaj dole, o Božansko Trojstvo, sa visine Tvoje Svete Slave na nas, mnoge grešnike, i prihvati našu dobru volju, umesto dobrih dela; i daj nam duh istinskog pokajanja, da, mrzeći svaki grijeh, u čistoti i istini, živimo do kraja svojih dana, vršeći presvetu volju Tvoju i proslavljajući Tvoje najslađe i najveličanstvenije ime čistim mislima i dobrim djela. Amen.

Mnogi sveti oci crkve vjeruju da je pravi molitveni apel onaj u kojem čovjek ništa ne traži, već samo izražava zahvalnost Bogu za sve što je poslao, shvaćajući da su i tuge usmjerene na našu opomenu. A u ispravnim molitvama nada se polaže u Božju brigu za pravedni poredak života vjernika.

Stoga, kada se molite pred ikonom Svete Trojice, morate imati u srcu pokajanje, poniznost i iskrenu želju da ispunite volju Božiju u ispravljanju svog života. I možete biti sigurni da će Gospod zasigurno uslišiti takvu molitvu i dati onome koji moli svoju milost i duhovnu pomoć.

Pravoslavni hrišćani su već počeli sa pripremama za jedan od najvećih praznika – Trojice. Ove godine pada 23. juna. Proslava Presvetog Trojstva mešala je pagansku i pravoslavnu tradiciju. Vjernici u nedjelju ujutro uvijek idu u crkvu s buketima mirisnog bilja, tankim granama breze i jabuke. Svetom vodom ih kropi sveštenik obučen u zelene haljine. Pod u hramu iu kućama je prekriven pokošenom travom i cvijećem. Parohijani kod ikone Presvetog Trojstva. Istovremeno, mnogi ljudi obraćaju pažnju na činjenicu da ova ikona može izgledati drugačije. Dakle, u jednom slučaju ikona prikazuje Sveto Trojstvo u obliku tri anđela. U drugom slučaju, Bog Otac ima izgled starca, pored njega je Isus Krist, ali je Duh Sveti prikazan u obliku goluba. S čime su povezane ove razlike?

Trojstva Stari zavet

Ikona, na kojoj su Sveto Trojstvo tri anđela, naziva se Stari zavet. Ovaj prikaz je zasnovan na biblijskom narativu.

– Još u danima Starog zaveta postojao je takav patrijarh Abraham, kome su se ukazala tri anđela. To je bila pojava Trojstva, - objašnjava da su mu se ukazala tri anđela i rekla mu: njegova žena Sara će mu roditi veliko potomstvo, iako su to već bili prilično stari ljudi. I kada se to ispunilo, Abraham je shvatio da mu se Bog ukazao. I od tog vremena, kanonska slika je priznata od strane Svete Crkve u obliku tri anđela.

Starozavetno "Sveto Trojstvo" je prikazano kao tri anđela koji sede ispod drveta. Na stolu ispred njih je poslastica koju nudi Abraham, koji stoji u blizini. Sara je ili tu, zajedno sa Abrahamom, stoji pred Svetim Trojstvom, ili u šatoru. Na ikoni, koju je naslikao Andrej Rubljov, prikazana su samo tri anđela. Prikazani su kako sjede oko prijestolja, u čijem je središtu euharistijska čaša s glavom žrtvenog teleta. Simbolizira novozavjetno jagnje, odnosno Hrista. Značenje ove slike je požrtvovana ljubav. Lijevi anđeo (Bog Otac) blagosilja čašu desnom rukom. Srednji anđeo (sin) prikazan u jevanđeljskoj odeći Isusa Hrista. Njegova desna ruka sa simboličnim znakom prsta spuštena je na tron. Bog Sin izražava pokornost volji Boga Oca i spremnost da se žrtvuje u ime ljubavi prema ljudima. Gest desnog anđela (Sveti duh) dovršava simbolički razgovor između Oca i Sina, potvrđujući visoko značenje žrtvene ljubavi i tješi osuđene na žrtvu.

Novozavjetno Trojstvo

Evo Bog Otac prikazan kao starac. U oreolu iznad njegove glave nalaze se ista slova koja su ispisana u Spasiteljevom oreolu, što znači „Ko jeste“. Iako sam oreol možda nije okrugao, već trokutast. isus krist sjedi pored Boga Oca. U desnoj ruci Spasitelj drži otvoreno Jevanđelje, u lijevoj - instrument spasenja, krst. Bože sveti duh prikazan kao golub koji lebdi iznad njih. Bog Duh Sveti je prikazan kao golub, jer se tako otkrio na krštenju Spasiteljevom.

– Ikona koja prikazuje Gospoda nad vojskama (jedno od biblijskih imena Boga Oca), Gospoda našeg Isusa Hrista i Duha Svetoga u obliku goluba, ne odbacujemo. Ima ga i u našim hramovima”, kaže Protojerej Aleksandar Maličenko (Spasopreobraženska katedrala). – Ali mi ćemo reći da je to zato da bismo mogli razumjeti Sveto Trojstvo. Znamo da postoji Bog Otac, Bog Sin i Bog Duh Sveti. Ali videći na ikoni tri sveta anđela, baka koja dolazi u hram to ne može da shvati. Da bi dodatno prosvijetlio ovu baku, koja nije upućena u dogmu o Trojstvu, prikazana je ova ikona, što je više razumljivo za parohijane.

– Kažu da ne možete prikazati Boga Oca, nastavlja tema Protojerej Roman Viknjanski (Crkva Vladimirske ikone Bogorodice), - ali svaka osoba je prikazana na sliku i priliku Božju. Stoga Boga Oca prikazujemo u liku starca sa sijedom bradom, jer nam se sam Gospodin ukazao u liku čovjeka, sina Djevice Marije. Odnosno, da je Bog imao neku drugu sliku, onda bi se najvjerovatnije, po mom mišljenju, sin pojavio u nekoj drugoj slici, a ne kao osoba. Čak i oni anđeli koji su se javljali ljudima, uvijek su se pojavljivali u obliku osobe. I nikako drugačije. Crkva na ovo gleda prilično pozitivno. I nema kanonskog odstupanja u činjenici da je Bog Otac prikazan u liku starijeg čovjeka.

Otadžbina

Tu su i ikone Svete Trojice, gde Bog Otac, prikazan kao Starac, ima Spasitelja-Emanuila koji mu sedi u krilu, odnosno Spasitelja prikazanog u detinjstvu ili adolescenciji. Iznad njih, kao na ikoni „Novozavjetnog Trojstva“, nalazi se Duh Sveti u obliku goluba. Ova slika se zove “Otadžbina”. Ove dvije slike Svete Trojice, strogo govoreći, nisu kanonske, ali se često nalaze u pravoslavnim crkvama.

Simbolika Trojstva

Simbolika i polisemija slika "Trojstva" sežu u antičko doba. Za većinu naroda koncepti kao što su drvo, zdjela, obrok, kuća (hram), planina, krug, trokut (piramida) imali su simboličko značenje.

„Postoji mnogo simbola u našem svakodnevnom životu“, kaže Protojerej Aleksandar Maličenko (Spaso-Preobraženski katedrala). – A kada ljudi počnu sve ovo da shvataju, da se udube u to, ponekad dođu do zaključka da piramida ima masonsko značenje. Ne, ovdje je sve drugačije. Postoji deset Božjih atributa koji su naglašeni u simbolima. Jedan od njih je trokut (ne piramida) - ovo je simbol sveznanja i činjenice da je Bog sveprisutan. Oko je Svevideće Oko. Ovo je slika Boga Oca. To jest, Bog je sveprisutan, on sve vidi, sve zna.

Ali svi svećenici se slažu u jednom: čak i ako ne razumijete sve ove nijanse i suptilnosti, najvažnije je imati Boga u srcu, biti iskren u molitvi i pridržavati se "zlatnog središta" u svemu.

Neke razlike između kanonskog i akademskog pisanja

"Kanonski i akademski stilovi slikanja ikona su različiti. Na primjer, u Gornjoj crkvi Preobraženja Gospodnjeg ikone su slikane u akademskom stilu, u Donjoj crkvi - u kanonskom stilu", pojašnjava on. Protojerej Aleksandar Maličenko (Spaso-Preobraženski katedrala).

kanonsko pismo:

Nekanonsko (akademsko) pisanje:

• Izražena senzualnost i emocionalnost.
• Odsustvo Isusa Krista ili njegova zamjena anđelom.
• Brojni fakultativni detalji vezani za zemaljsko.
• Važni simbolički elementi mogu nedostajati.

Molitva Svetoj Trojici

Presveto Trojice, pomiluj nas! Gospode, očisti grijehe naše, Učitelju, oprosti bezakonja naša, Sveti, posjeti i iscijeli nemoći naše, imena Tvoga radi!

Gospodaru imaj milosti. (Triput)

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Istorija praznika

Praznik Presvetog Trojstva posvećen je Silasku Svetog Duha na Apostole. To se dogodilo pedeseti dan nakon vaskrsenja Hristovog. Od tog trenutka počinje svoje postojanje Crkva Hristova. Možemo reći da je praznik Trojice svojevrsni rođendan Crkve.

I u davna vremena, Slaveni su u ovo doba slavili ispraćaj proljeća i dobrodošlicu ljetu: tada je nastala tradicija odlaska na groblje i brisanja grobova granama breze kako bi se smirili i smirili duhovi svojih umrlih predaka. . Vjerovalo se da na ovaj dan grane drveta stiču posebne ljekovite moći.

Do danas je običaj da se blagoslovljeno bilje suši u crkvi i pažljivo čuva do sljedeće godine. Koriste se samo kao posljednje sredstvo, na primjer, u liječenju teških bolesti. Praznik Presvetog Trojstva proslavili smo u prirodi. Na travu su prostirali zelene stolnjake, posebno pripremljene za praznik, a pogače kitili cvijećem i zelenilom. Djevojke su započinjale igre i proricanja sudbine: bacale su kašike u brezu da saznaju koja će se prva udati i vozikale se na čamcima bogato ukrašenim zelenilom. Za proricanje sudbine na Trojstvo, bio je običaj da se pletu vijenci i bacaju u vodu. Ako se vijenac udavi - znači nevolja, ako se vrti na mjestu - znači razdor i razdor u porodici, ako pluta - neka sreća, za brzo vjenčanje. Mnogi od ovih običaja nestaju, ali i sada ljudi odlaze iz grada na dan Presvetog Trojstva, organizuju praznike, a oni koji su posebno proaktivni organizuju kostimirane zabave. Pravoslavni vjernici ovaj dan radije provode u molitvi. 2 komentara

Jedan od osnivača antičke filozofije, a s njom i cijele evropske civilizacije, starogrčki filozof Aristotel rekao je: „Filozofija počinje čudom. Isto se može reći i za hrišćansku dogmu – ona ne može a da ne izazove iznenađenje. Svjetovi Tolkiena, Endea i Lewisa sa svim svojim basnoslovnim misterijama ne dotiču ni sjenu tajanstvenog i paradoksalnog svijeta kršćanske teologije.

Kršćanstvo počinje velikom tajnom Presvetog Trojstva – tajnom Božje Ljubavi, otkrivenom u ovom jednom neshvatljivom jedinstvu. V. Lossky je napisao da u Trojstvu vidimo jedinstvo u kojem Crkva boravi. Kao što Osobe Trojstva ostaju nespojene, već čine Jedno, svi smo mi okupljeni u jedinstveno Tijelo Hristovo - a ovo nije metafora, nije simbol, već ista stvarnost kao i stvarnost Tijela i Krvi Kristove. u Euharistiji.

Kako dočarati misteriju? Samo kroz drugu tajnu. Radosna misterija inkarnacije omogućila je da se prikaže Neopisivo. Ikona je simbolični tekst o Bogu i svetosti, otkriven u vremenu i prostoru i prebivajući u vječnosti, kao što bajkovita šuma iz “Beskrajne priče” Michaela Endea, stvorena u mašti glavnog junaka, počinje postojati bez kraja. i početak.

Ovu vječnost možemo shvatiti zahvaljujući još jednoj misteriji, daleko od posljednje u svijetu kršćanske teologije: sam Bog prosvjetljuje svakog kršćanina, slijedeći apostole, darujući Sebe – Duhom Svetim. Darove Duha Svetoga primamo u sakramentu krizme, i On prožima cijeli svijet, zahvaljujući kojem ovaj svijet postoji.

Dakle, Duh Sveti nam otkriva misteriju Trojstva. I zato dan Pedesetnice – Silaska Svetog Duha na apostole – nazivamo „Dan Svete Trojice“.

"Abrahamovo gostoprimstvo" - radnja ikone Trojstva koja daje život

Neopisivo se može oslikati samo u meri u kojoj nam je otkriveno. Na osnovu toga, Crkva ne dopušta prikazivanje Boga Oca. A najispravnija slika Trojstva je ikonografski kanon "Abrahamovo gostoprimstvo", koji gledatelja šalje u daleka starozavjetna vremena:

I ukaza mu se Gospod u hrastovom gaju Mamre, kada je sedeo na ulazu u [svoj] šator, za vreme dnevne žege.

Podigao je oči i pogledao, i gle, tri čovjeka stadoše protiv njega. Kada je to vidio, potrčao je prema njima od ulaza u [svoj] šator i poklonio se do zemlje i rekao: Gospodaru! Ako sam našao milost u tvojim očima, ne prođi pored svog sluge; i oni će donijeti malo vode i oprati vam noge; i odmorite se pod ovim drvetom, a ja ću donijeti kruh, a vi ćete ojačati svoja srca; onda idi [svojim putem]; dok prolaziš pored svog sluge. Rekli su: radi kako kažeš.

I Abraham je požurio u Sarin šator i rekao [joj]: „Brzo umesi tri sata finog brašna i napravi beskvasni hleb.

I Abraham je otrčao do stada, uzeo nežno i dobro tele, i dao ga momku, a on je požurio da ga pripremi.

I uze puter i mlijeko i tele koje je bilo pripremljeno, i stavi ih pred njih, dok je stajao pored njih pod drvetom. I jeli su.

Priča o gostoljubivom starcu koji je prepoznao Boga u tri čovjeka je sama po sebi dirljiva i poučna za svakog vjernika: ako služiš bližnjemu, služiš Gospodu. Vrlo rano se susrećemo sa slikom ovog događaja.

Mozaik na slavoluku bazilike Santa Maria Maggiore u Rimu nastala u 5. veku. Slika je vizuelno podeljena na dva dela. Na vrhu Abraham istrčava u susret trojici muškaraca (jedan od njih je okružen sjajem, simbolizirajući slavu Božanskog). U donjem dijelu gosti već sjede za postavljenim stolom, a Abraham ih služi. Sara stoji iza Abrahama. Umjetnik prenosi pokret tako što dvaput prikazuje starca: ovdje daje upute svojoj ženi, a ovdje se okreće da donese novo jelo na sto.

Do 14. vijeka kanon „Abrahamovo gostoprimstvo“ je već bio potpuno formiran. Ikona "Trojstvo Zyryansk", koji je, prema legendi, pripadao kistu sv. Stefan Permski je malo izmijenjena verzija. Za stolom sjede tri anđela, ispod njega leži tele, a Abraham i Sara stoje dolje lijevo. U pozadini se nalazi zgrada sa kupolom (Abrahamova kuća) i drvom (Mamreov hrast).

Slike se mogu promijeniti, ali skup simbola i likova ostaje isti: tri anđela, par koji ih služi, ispod - tele (ponekad sa mladićem koji ga kolje), hrast, Abrahamove odaje. 1580, ikona " Sveto Trojstvo u postojanju“, okružena markama koje prikazuju događaje povezane s ukazanjima Trojstva. Zanimljiv detalj: Abraham i Sara ovdje ne samo da služe za stolom, već i sjede za njim. Ikona se nalazi u Solvychegodskom istorijsko-umjetničkom muzeju:

Tipičnija je, na primjer, ikona iz 16. stoljeća iz crkve Trojice-Gerasimova u Vologdi. Anđeli su u centru kompozicije, a slijede ih Abraham i Sara.

Ikona se smatra vrhuncem ruskog ikonopisa Trojice, napisao velečasni Andrej Rubljov. Minimalni simboli: tri anđela (Trojstvo), čaša (Žrtva pomirenja), sto (Trpeza Gospodnja, Euharistija), obrnuta perspektiva - „širi se“ od posmatrača (prostor ikone, koja opisuje nebeski svet, je nemerljivo veći od sveta ispod). Među prepoznatljivim stvarnostima - hrast (Mamre), planina (ovde je Isakova žrtva, i Golgota) i zgrada (Abrahamova kuća? Crkva?..).

Ova slika će postati klasična slika za rusku ikonu, iako su moguća neka odstupanja u detaljima. Na primjer, ponekad srednji anđeo ima križ na svom oreolu - tako je Krist prikazan na ikonama.

Drugi primjer: Simon Ushakov detaljnije opisuje obrok.

Kanon "Abrahamovo gostoprimstvo" je optimalan za prikaz Presvetog Trojstva: naglašava jedinstvo suštine (tri anđela) i razliku hipostaza (anđeli su prisutni u prostoru ikone "autonomno" jedan od drugog).

Stoga se sličan kanon koristi kada se prikazuje pojava Trojstva svecima. Jedna od najpoznatijih slika je Javljanje Svete Trojice Svetom Aleksandru Svirskom:

Nekanonske slike

Međutim, bilo je pokušaja da se Bog u Trojstvu prikaže na druge načine.

Izuzetno je rijetko u zapadnoevropskom i ruskom hramskom slikarstvu naići na sliku korištenu u ikonografiji renesanse, gdje su tri lica spojena u jednom tijelu. U crkvenom slikarstvu nije se ukorijenio zbog očigledne jeresi (miješanje ipostasa), a u svjetovnom slikarstvu jer je bilo neestetsko.

Ali slika" Trinity New Testament„pojavljuje se često, iako sadrži drugu krajnost – podjelu Suštine Božanskog.

Najpoznatija ikona ovog kanona je “ Otadžbina» Novgorodska škola (XIV vek). Otac sjedi na prijestolju u obliku sijedog starca, na koljenima mu je Mladić Isus, koji drži krug sa likom Duha Svetoga u obliku goluba. Oko prijestolja su serafimi i heruvimi, bliže okviru su sveci.

Ništa manje uobičajena je slika Novozavjetnog Trojstva u obliku Starca-Oca, s desne strane - Krista Kralja (ili Krista koji drži krst), au sredini - Duha Svetoga, također u obliku golubica.

Kako se pojavio kanon „novozavetnog trojstva“ ako je lik Boga Oca, koga niko nije video, zabranio sabor? Odgovor je jednostavan: greškom. Knjiga proroka Danila spominje Stari Denmi - Boga:

Drevni je sjeo; Njegova haljina bila je bijela kao snijeg, a kosa na njegovoj glavi bila je poput čiste vune. (Dan.7:9).

Verovalo se da je Danijel video Oca. U stvari, apostol Jovan je video Hrista na potpuno isti način:

Okrenuo sam se da vidim čiji glas mi se obraća; i okrenuvši se, ugleda sedam zlatnih svijećnjaka i, usred sedam svijećnjaka, jednog poput Sina Čovječjeg, obučenog u haljinu i opasanog oko grudi zlatnim pojasom: glava i kosa su mu bile bijele kao bijela vuna, kao snijeg...

(Otk.1:12-14).

Slika „Starog dana“ postoji sama za sebe, ali je slika Spasitelja, a ne Trojstva. Na primjer, na fresci Dionisija u manastiru Ferapontov jasno je vidljiv oreol sa krstom, kojim se uvijek prikazuje Spasitelj.

Bogorodica u slikama Trojstva

Još dvije zanimljive slike “novozavjetnog Trojstva” stigle su iz Katoličke crkve. Retko se koriste, ali takođe zaslužuju pažnju.

"Poklonstvo Svetom Trojstvu" Albrehta Direra(slika se čuva u bečkom Muzeju istorije umetnosti): na vrhu kompozicije je Otac, ispod Njega Hristos na krstu, a iznad njih Duh kao golub. Trojstvo štuju Nebeska Crkva (anđeli i svi sveci sa Majkom Božjom) i zemaljska Crkva - nosioci svjetovne (car) i crkvene (papa) vlasti, svećenici i laici.

slika " Krunisanje Majke Božije„povezan je s dogmama o Bogorodici Katoličke crkve, ali je zbog dubokog štovanja Prečiste Djevice od strane svih kršćana postao raširen i u pravoslavlju.

U središtu kompozicije je Djevica Marija, Otac i Sin koji drže krunu nad njenom glavom, a nad njima lebdi golub s prikazom Duha Svetoga.

Međutim, u pravoslavnom ikonopisu postoje slike čije duboko značenje nije tako lako odmah razumjeti.

Jedan takav primjer je ikona Presvetog Trojstva. Ne samo da postoji nekoliko različitih verzija ove slike, već nije uvijek jasno ko je tačno prikazan. Pokušajmo razumjeti ovo teško teološko pitanje.

Ko je Sveto Trojstvo i koje su njegove ikone?

Dogma o jedinstvu Svete Trojice jedan je od najsloženijih i ujedno temeljnih postulata pravoslavne vjere. Po njemu vjerujemo u Jednog Boga, koji je predstavljen u tri osobe ili ipostasi - Bog Otac, Bog Sin, Bog Duh Sveti. Svaka od hipostaza je Bog, a Bog neraskidivo sadrži sve tri osobe. Ne postoji hijerarhija u Trojstvu; Bog Sin je Bog u istoj meri kao Bog Otac ili Bog Duh Sveti.

Ikona Svete Trojice

Nije u moći jednostavnog laika da u potpunosti razumije ovo učenje; najbolji teolozi cijelog kršćanskog svijeta muče se oko toga. Za običnog običnog čoveka koji veruje u našeg Gospoda Isusa Hrista, dovoljno je da shvati da Jedan Bog ima tri osobe, od kojih je svaka podjednako Bog. Kanonski, ikone mogu prikazati samo ono što je otkriveno ljudima. Tako se čovečanstvu otkrilo veliko čudo da vidi samog Gospoda Isusa Hrista, zbog čega imamo veliki broj ikona sa njegovim svetim likom.

O ikonama Isusa Hrista:

Što se tiče Boga Oca i Boga Duha Svetoga, oni se očigledno nikada nisu pojavili ljudima. Postoje mjesta u Bibliji gdje je Gospod poslao svoj glas sa neba, a takođe je i Duh Sveti sišao u obliku goluba. Sve su to fizičke manifestacije druge dvije hipostaze koje čovječanstvo ima. S tim u vezi, ne postoji ikona koja bi u svom prirodnom obliku prikazivala Sveto Trojstvo (kao što, na primjer, postoje ikone Krista koje pouzdano ponavljaju Njegov izgled).

Sve slike Trojstva su duboko simbolične i nose veliko teološko opterećenje. Jedna od najpoznatijih slika je “Abrahamovo gostoprimstvo”. Prikazuje scenu iz knjige Postanka kada se Gospod ukazao Abrahamu u liku tri anđela. Tada je jedan od anđela najavio Abrahamu o skorom rođenju njegovog sina.

Na ovoj slici vidimo tri anđela kako sjede za stolom i Abrahama i Saru kako im služe. U pozadini možete vidjeti Mamreov hrast, dom samog Abrahama i planine. Suština ove slike je u tome što je Abrahamu i Sari simbolično otkrivena tajna Gospodina Trojstva u liku tri anđela.

Javljanje Svetog Trojstva Abrahamu

Ikona Svetog Andreja Rubljova

Suština trojstvene božanske prirode najpotpunije se otkriva u liku svetog Andreja Rubljova. Možda je ovo najpoznatija i najpoštovanija ikona Presvetog Trojstva u našoj crkvi. Umjetnik napušta slike Abrahama i Sare, anđeli sjede sami za stolom. Oni više ne jedu hranu, ali izgleda da je blagosilja. A na stolu više nema jela kao takve – ostala je samo jedna šolja koja simbolizuje pričest i svete darove.

Mnogi istraživači su pokušali da razotkriju redosled kojim je monah Andrej Rubljov prikazivao svaku Gospodnju hipostazu. Većina stručnjaka se složila da, kako bi naglasio jedinstvo Trojstva, umjetnik nije naznačio gdje je iko prikazan.

Uglavnom, za jednostavnog kršćanskog vjernika nije bitno gdje se svaki entitet nalazi. I dalje se molimo jedinom Bogu, a nemoguće je moliti se Sinu, a da se ne molimo i Ocu ili Svetome Duhu. Stoga je pri gledanju ikone najbolje da sliku percipiramo kao cjelinu, a da je ne dijelimo na tri različite figure.

Čak i sama slika kao da naglašava jedinstvo svih likova - figure sva tri anđela uklapaju se u nevidljivi krug. U sredini je čaša koja simbolično ukazuje na Hristovu žrtvu za čitavo čovečanstvo.

Neophodno je napomenuti da postoje različiti nekanonski pokušaji da se oslikaju tri ipostasi Boga. Misterija kršćanskog razumijevanja Boga oduvijek je privlačila mnoge istraživače, a oni nisu uvijek usklađivali svoje stavove s kanonima pravoslavlja. Stoga vjernici treba pažljivo izbjegavati da budu zaneseni takvim slikama. Takve ikone ne možete pronaći u crkvama, ne morate ih imati ni kod kuće.

Ikona Presvete Trojice od Svetog Andreja Rubljova

Gdje bi se trebala nalaziti ikona Presvetog Trojstva i kako se moliti ispred nje

Ako govorimo o hramovima, onda u većini njih možete pronaći ovu svetu sliku. Ako je hram posvećen u čast Presvetog Trojstva, tada će glavna ikona biti na govornici, na istaknutom mjestu. Svaki kršćanski vjernik može doći u takav hram i pokloniti se svetištu.

Prije slike mogu se služiti molitve i blagosloviti voda. Ovakve male službe daju veliku utjehu pravoslavcima koji im se mole za ono što se tiče njihove duše. Možete dostaviti bilješke s imenima rođaka i prijatelja, tada će svećenik ponuditi molbe Bogu i za njih.

Bitan! Osnova svake molitve nije činjenica podnošenja bilješke s imenima, već iskreni apel vjernika Bogu. Stoga je preporučljivo lično prisustvovati molitvi.

Ikonu Svete Trojice možete imati i kod kuće kako biste se kod kuće mogli obratiti ličnoj molitvi Gospodu. Za ovaj dom možete opremiti posebne police za slike - kućni ikonostas. Na njemu su postavljene sve ikone u porodici. Vrijedi zapamtiti da pri ukrašavanju ikonostasa centralno mjesto treba da zauzmu ikone Gospoda i Blažene Djevice Marije, a zatim sveci koji se poštuju u porodici.

Prema hrišćanskoj tradiciji, uobičajeno je da se svi ikonostasi postavljaju na istočni zid ili ugao kuće. Međutim, ako se iz nekih objektivnih razloga to ne može učiniti (na primjer, istočnu stranu zauzima veliki prozor ili vrata), onda nema grijeha postaviti kućne svetinje na bilo koje drugo prikladno mjesto.

Glavno pravilo je da odnos prema mjestu gdje su slike pohranjene treba biti poštovan. Morate ga održavati čistim, blagovremeno brisati prašinu i mijenjati salvete. Potpuno je neprihvatljivo kada vlasnici održavaju red, na primjer, u kuhinji, ali istovremeno sveti kutak izgleda zapušteno i neuredno.

Ikona Svete Trojice

U čemu pomaže ikona?

U bliskokršćanskim krugovima često se može naići na mišljenje da se pred određenim svetinjama može moliti isključivo o određenim pitanjima. Takve savjete često možete čuti čak i pred iskusnim parohijanima i starinama crkava. Ovaj pristup ne odražava u potpunosti suštinu pravoslavne vjere.

O ostalim poznatim pravoslavnim ikonama:

Na sve nevolje i tuge u kojima tražimo duhovnu pomoć, samo nam Gospod Bog može dati odgovor. Sveci su naši pomagači koji zajedno sa nama mogu tražiti od Gospoda da nam da sve što nam je potrebno za život. Samo se razvila tradicija da molitve ispred određenih slika pomažu u datoj situaciji. Ali ovo nije striktno pravilo i osoba ispred bilo koje ikone može tražiti bilo šta.

Bitan! Vjerovanje da pomoć dolazi upravo od ikone pred kojom se osoba moli je paganski pristup i iskrivljuje suštinu pravoslavne vjere.

Stoga, moleći se ispred ikone Presvetog Trojstva kod kuće ili u crkvi, osoba može tražiti sve što leži u njegovoj duši. Samo treba da zapamtite da ne možete ići Gospodu sa grešnim mislima, nepoštenim ili očigledno lošim zahtevima.

Većina svetih otaca crkve kaže da je prava molitva ona koja ništa ne traži, već samo zahvaljuje Bogu i povjerava Njegovu brigu za ljudski život. Jevanđelje kaže da čoveku ni dlaka s glave neće pasti ako to nije Božja volja. Stoga je najbolje stajati pred svetilištem sa pokajanim srcem, poniznošću i željom da ispravite svoj život prema Božjoj volji. Takav apel će se uvijek čuti i osoba će osjetiti milost i duhovnu pomoć u životu.

Video o ikoni Svetog Trojstva Andreja Rubljova

Nemoguće je u potpunosti razumjeti dubinu prave vjere bez pridruživanja Svetom Trojstvu Gospodnjem. Ikona Trojice stvorena je kako bi svaka osoba koja se moli mogla figurativno zamisliti trosolarnu svjetlost pravoslavlja. Razmišljajući o velikoj kreaciji, vjernici upijaju sveprisutnost Gospoda, shvatajući punu dubinu Njegovih djela.

Ikona "Trojstvo"

Njegovo značenje i simbolika leži u demonstraciji trojstvenog jedinstva Gospodina. Ikona nadopunjuje pisane izvore, koji su verbalni izrazi prave vjere. Ova slika je odraz događaja opisanih u Svetom pismu. Pedesetog dana nakon Uskrsa, Duh Sveti je došao u duše apostola, koji im je pomogao da ostvare vlastite sposobnosti. Glavni zadatak - prenijeti Njegovo učenje ljudima kako bi ih spasio od grijeha - shvatili su vjerni Isusovi učenici. Ikona Trojstva sadrži zaplet opisan na stranicama knjige Postanka, poznat kao „Abrahamovo gostoprimstvo“. Ali nije samo veza s Božjom Riječju ono što ova slikana poruka donosi svijetu. On veliča trojstvo Svete unije, kontinuitet njenog postojanja.

Ikona "Trojstvo" Andreja Rubljova

Ovo najčistije djelo otkrilo je svijetu mudrost i dubinu razumijevanja suštine vjere od strane autora. Njegovi anđeli, zasićeni svetlom tugom, pokazuju gledaocu mudrost najčistijeg uticaja Božanskog. Ikona Trojstva je složena i razumljiva mnogim generacijama poznavalaca. Možete mu se diviti beskrajno, upijajući lakoću anđela, mudrost njihove percepcije, uzlet njihovog postojanja. Poput zvjezdanog neba iznad južne morske obale, rađa uvijek nove misli i osjećaje u svom odanom promatraču.

Značenje za pravog vjernika

Ikona Trojice se može naći u domu svakog pravoslavnog hrišćanina. Unosi mir i pouzdanje u dušu u neizostavnom prisustvu Gospoda na svakom putu. Kao što dijete treba da osjeti prisustvo svoje majke, tako je i vjerniku potrebno božansko vodstvo i podrška. Svaku svoju odluku predaje sudu, ćutke prihvatajući savet smirenih Facesa. Na ovoj slici, za osobu istinski odanu vjeri, svrha njegovog prisustva na ovom svijetu, nada u pravdu i stalna podrška Gospodnja su isprepleteni. Ono što toliko nedostaje u životu može se izvući iz ikone molitvom ili jednostavno razmišljanjem o njenoj mudrosti. Nije uzalud uobičajeno da ga objesite nasuprot ulaznih vrata. Ova drevna tradicija pomaže da se shvati da će u okrutnom svijetu, za lutalicu kakva je svaka osoba, uvijek postojati zaklon i utočište. U fizičkoj verziji, ovo je dom, au duhovnoj verziji to je vjera. Zato je uobičajeno ispovedati se pred ikonom, priznajući grehe i moleći Gospoda za oproštaj. Njena požrtvovana slika daje nadu svakome ko se potrudi da razmisli o dubini njenog sadržaja. Krug koji anđeli formiraju simbolizira vječnu prirodu Božanskog. Gledalac upija pravu prirodu ovog simbola, upoznavajući se s dubokim vrijednostima prikazanim na ikoni. Posebna duhovna radost spušta se na osobu koja se moli pred Trojstvom, kao da slika zrači svu dobrotu i moć Gospodnju.