Vrijednost ljudskog života je neosporna. Većina nas se slaže da je život neverovatan dar, jer sve što nam je drago i blisko, naučili smo kada smo rođeni na ovom svetu... Razmišljajući o ovome, nehotice se zapitate da li postoji bar nešto vrednije od života ?

Da biste odgovorili na ovo pitanje, morate pogledati u svoje srce. Tamo će mnogi od nas pronaći nešto zbog čega možemo prihvatiti smrt bez razmišljanja. Neko će dati svoj život da spasi svoju voljenu osobu. Neki su spremni da poginu herojski boreći se za svoju zemlju. I neko, suočen sa izborom: da živi bez časti ili da umre časno, izabraće ovo drugo.

Da, mislim da ta čast može biti vrednija od života. Unatoč činjenici da postoji dosta definicija riječi "čast", svi se slažu u jednom. Časna osoba ima najbolje moralne kvalitete, koje su uvijek visoko cijenjene u društvu: samopoštovanje, poštenje, dobrota, istinitost, pristojnost. Za osobu koja cijeni svoju reputaciju i dobro ime, gubitak časti je gori od smrti.

Ovo gledište bilo je blisko A.S. Puškin. U svom romanu pisac pokazuje da je sposobnost očuvanja časti glavni moralni kriterijum pojedinca. Aleksej Švabrin, kome je život vredniji od plemenite i oficirske časti, lako postaje izdajnik, prelazeći na stranu pobunjenog Pugačova. I Pjotr ​​Grinev je spreman da umre časno, ali da ne odbije zakletvu carici. Za samog Puškina, zaštita časti svoje žene takođe se pokazala važnijom od života. Zadobivši smrtnu ranu u dvoboju sa Dantesom, Aleksandar Sergejevič je krvlju isprao nepoštenu klevetu od svoje porodice.

Vek kasnije, M. A. Šolohov u svojoj priči stvoriće sliku pravog ruskog ratnika - Andreja Sokolova. Ovaj jednostavni sovjetski vozač suočit će se s mnogim iskušenjima na frontu, ali heroj uvijek ostaje vjeran sebi i svom kodeksu časti. Sokolovljev čelični karakter posebno se jasno pokazuje u sceni s Mullerom. Kada Andrej odbije da popije nemačko oružje za pobedu, shvata da će biti streljan. Ali gubitak časti ruskog vojnika plaši čovjeka više od smrti. Sokolovljeva čvrstoća izaziva poštovanje čak i kod njegovog neprijatelja, pa Muller odustaje od ideje da ubije neustrašivog zarobljenika.

Zašto su ljudi, za koje pojam „časti“ nije prazna fraza, spremni da umru za nju? Vjerovatno razumiju da ljudski život nije samo neverovatan dar, već i dar koji nam se daje na kratko. Stoga je toliko važno upravljati svojim životima na način da nas se naredne generacije sjećaju s poštovanjem i zahvalnošću.

Materijal je pripremio kreator online škole “SAMARUS”.

Čast i sramota.

Svako od nas se susreo sa ljudima časti. Ljudi koji mogu nesebično pomoći osobi. Takvi ljudi mogu priskočiti u pomoć čak i strancu, a da ne traže ništa zauzvrat. Ali postoji i mračna strana časti, ona koja iz dana u dan jača. Nečastivost je negativna osobina osobe koja se izražava u podlosti, prijevari, prijevari i izdaji. Nepošteni ljudi cijene samo svoj ego; oni pomažu drugima za svoju korist. Može li se takvim ljudima vjerovati? Možete li se osloniti na njih u teškim trenucima? Naravno da ne.

Danas shvaćamo da sramota raste, dobija na zamahu, istovremeno uništavajući moralne vrijednosti osobe. Danas je teško naći osobu koja će pomoći, razumjeti i utješiti.

„Čuvajte svoju čast od malih nogu“, upravo je ovo epigraf priče Aleksandra Sergejeviča Puškina „Kapetanova ćerka“. Koncept časti postao je centralni u radu. Čast je pristojnost, moralna čistota heroja, kao što su Pjotr ​​Grinev, njegovi roditelji, cijela porodica kapetana Mironova; Ovo je vojna čast, odanost zakletvi, ovo je, uglavnom, ljubav prema domovini. Priča se suprotstavlja Petru Grinevu i Alekseju Švabrinu. Obojica su mladi, plemenitog staleža, oficiri, ali koliko su različiti karakterom i moralnim načelima. Grinev je čovjek od časti, bilo da se radi o njegovom odnosu sa Mašom Mironovom, bilo o njegovoj lojalnosti zakletvi, istrajnosti do kraja tokom pobune Pugačova. Bez časti i savjesti Aleksej Švabrin. On je grub prema Maši, ništa ga ne košta da ode do pobunjenika, narušavajući oficirsku čast. Kapetan Mironov, komandant Belogorske tvrđave, izaziva duboko saosećanje. Nije izgubio dostojanstvo, ostao je vjeran zakletvi i nije pokleknuo pred Pugačovom. U porodici Grinev koncept časti bio je osnova lika oca Petruše. Unatoč činjenici da je Peter, kao i sva djeca, volio da se šali, u njemu je odgojena glavna stvar - ljudsko dostojanstvo, pristojnost, a ovo je čast. Junak to pokazuje vraćajući kockarski dug i ne ponižavajući ga izdajom, kao što je to učinio Švabrin.

Okrenimo se djelu „Pjesma o caru Ivanu Vasiljeviču, mladom gardisti i odvažnom trgovcu Kalašnjikovu“ Mihaila Jurijeviča Ljermontova. Pisac se dotiče jednog od najvažnijih problema sa kojima se čovjek suočava - problema časti. Kako zaštititi čast sebe i svojih najmilijih, bez obzira na sve, kako ostati čovjek u svakoj situaciji?

Radnja se odvija u dalekom šesnaestom veku, za vreme vladavine Ivana Groznog, kada su gardisti mogli da prave zločine, znajući da ih car neće kazniti. Kiribejevič je prikazan kao takav gardista, koji je, ne razmišljajući o sudbini žene, Alene Dmitrievne, stavlja u užasan položaj. Komšije ga vide kako pokušava da mazi nju, udatu ženu, što se tih godina smatralo najvećim grehom. Sramota za nevinu ženu. Njen muž, trgovac Kalašnjikov, je ogorčen i izaziva gardista da otvori bitku. Braneći čast svoje žene i porodice, otišao je na dvoboj, shvativši da ni u kom slučaju neće imati milosti od kralja. I ovdje se igra dvoboj između istine, časti i nečasti. Zbog čovjeka lišenog morala, plemeniti Kalašnjikov umire, njegova djeca ostaju bez oca, a mlada nevina djevojka ostaje udovica. Tako je Kiribejević uništio život ne samo sebi, već i ženi koju je volio. A sve zbog toga, da osoba koja nema duhovne vrijednosti nikada neće moći shvatiti pravu ljubav, koja vodi dobrim djelima, u kojima čast ostaje čista i nevina. Ovaj rad mnogo uči: da uvijek treba braniti čast svoje porodice i voljenih, a ne vrijeđati nikoga.

Zaključno, želio bih pozvati ljude na savjest. Ono što je oduvek bio pojam časti. Čast je jedna od najviših moralnih osobina osobe. Formira se od detinjstva. Uostalom, temelji ljudskog dostojanstva su dug i trnovit put od sebičnosti do uspostavljanja moralnih principa. S čovjeka na čovjeka, s generacije na generaciju, prenosile su se osnove časti, bontona i ljudskog dostojanstva, a samo osoba sama bira koje će moralne ideale izabrati za vodilja u ovom životu. Zato nemojmo biti nepošteni ljudi, nemojmo postati poput onih koje je već progutao vlastiti ego, sebičnost i sebičnost. Uostalom, manifestacija časti je podvig ne samo za sebe, već i za cijeli svijet!

Dubrovny Egor

Bolje je biti siromašan čašću nego bogat nečastivom.

Čast... Šta je to? Čast su moralne osobine osobe, njegovi principi vrijedni poštovanja i ponosa, ovo je visoka duhovna sila koja može zadržati osobu od podlosti, izdaje, laži i kukavičluka. Bez časti čovjek nema pravog života. Bolje je biti siromašan čašću nego bogat nečastivom.

Klasici svjetske fantastike stvorili su mnoga djela koja govore o junacima koji imaju različite stavove prema pojmu časti i dostojanstva. Tako se u proznoj pjesmi “Falsifikovani novčić” Charlesa Baudelairea pokazuje podlost čovjeka i izbor sramote. Glavni lik siromašnom čovjeku daje lažni novčić, ne misleći da bi ovaj nesretnik mogao biti uhapšen. Hapšenje je bilo najmanje što se moglo učiniti; mogao je biti bičevan, pretučen ili čak jednostavno ubijen. Život ovog jadnika već nije tako dobar, ali će postati još gori. Čovjek koji je dao ovaj novčić počinio je nečasni čin, izabrao je bogatstvo umjesto časti, iako ga jedan novčić ne bi učinio siromašnim. Autor nam želi prenijeti ideju da je neoprostivo biti zao, a još gore – činiti zlo iz gluposti. Ovo je najnepoštenija stvar! Čak i najljubaznije djelo može sakriti veliku podlost u svojoj dubini.

U pjesmi Nikolaja Vasiljeviča Gogolja "Mrtve duše", glavni lik Pavel Ivanovič Čičikov služi kao živopisan primjer sramote. U cijeloj pjesmi obmanjuje ljude za svoju korist. Pavel Ivanovič je želio da se obogati kupovinom "mrtvih duša". To su bili dokumenti za vlasništvo seljaka koji su umrli, ali su se smatrali živima. Čičikov kupuje “mrtve duše” kako bi prevario cijelo društvo. Pavel Ivanovič nije razmišljao o ljudima, otvoreno ih je lagao i činio sve za sebe. Gledajući ova dva primjera, vidimo da ljudi češće biraju bogatstvo. Ali vjerujem da je bolje biti siromašan čašću nego bogat nečastivom.

„Čast je poput dragog kamena: i najmanja mrlja oduzima mu sjaj i oduzima svu njegovu vrijednost“, rekao je jednom Edmond Pierre Beauchaine. Da, ovo je zaista istina. I svi će, prije ili kasnije, morati odlučiti kako će živjeti - sa časti ili bez nje.

Cheboltasov Igor

Odakle dolaze nepošteni ljudi?

Nečastivost je negativna osobina osobe koja se izražava u podlosti, prijevari, prijevari i izdaji. Povlači sramotu, uništavanje sebe kao pojedinca. Čak iu najtežem trenutku čovjek mora nastaviti da ide poštenim putem, ne sumnjajući ni sekunde. Roditelji od rođenja odgajaju svoju decu da budu poštena, pa odakle onda nepošteni ljudi?

Čini se da se na ovo pitanje mogu dati različiti odgovori, ali smatram da je sramota, prije svega, nedostatak poštovanja prema sebi i drugima. Stoga je veoma važno da shvatimo da su glavne vrijednosti u životu čast i savjest. Ali, nažalost, ne razumiju svi to i biraju pogrešan put. Čineći bilo kakvu prevaru, približavamo se sramoti. I sa svakom sledećom izdajom postajemo nepošteni.

Tema nečastivosti dotiče se u priči Aleksandra Sergejeviča Puškina „Kapetanova ćerka“. U ovom radu suprotstavljaju se dva junaka: Pjotr ​​Grinev i Aleksej Švabrin. Osobu možete suditi po njenim postupcima u teškim trenucima. Za heroje, test je bio zauzimanje Belogorske tvrđave od strane Pugačova, gde je Švabrin pokazao svoju sramotu. Prevarom mu spašava život. Vidimo ga na strani pobunjenika, dok nešto šapuće Pugačovu na uvo. Grinev je spreman da podeli sudbinu kapetana Mironova i da se založi za njegovu domovinu.

Osvrnimo se na roman Lava Nikolajeviča Tolstoja „Rat i mir“. Glavni lik Anatol Kuragin je neodgovorna i licemjerna osoba. Ne razmišlja o posljedicama svojih postupaka, ne razmišlja o budućnosti i ne obraća pažnju na mišljenja drugih. Kuraginova sramota je njegova želja da se oženi Marijom Bolkonskom zbog njenog bogatstva. Pokazuje kako je heroj, za svoje dobro i svoju korist, spreman na svaki nečasni čin. Autor nam želi poručiti da je nepoštena osoba spremna počiniti podlo djelo za svoju korist.

Sumirajući rečeno, možemo zaključiti da sramota znači gubitak moralnog karaktera. Nakon što je jednom postupio nepošteno, osoba ne može prestati, postajući izdajica i lažov. Ovih dana često srećemo nepoštene ljude, ali bismo voljeli da bude što više poštenih ljudi.

Evstropova Victoria

• Destiny A.S. Puškin, njegov dvoboj sa Dantesom, štiteći čast i dobro ime vaše porodice.
• A.S. Puškin - priča "Kapetanova kći". Jedan od problema Puškinove priče je problem časti i dužnosti. Glavno značenje pojma "čast i dužnost" u "Kapetanovoj kćeri" je vojna čast, odanost zakletvi i dužnost prema otadžbini. Ova tema je oličena u istoriji odnosa Grineva i Pugačova. Nakon zauzimanja Belogorske tvrđave, Pugačev je spasio heroja od smrtne kazne i pomilovao ga. Međutim, Grinev ga ne može priznati kao suverena, jer razumije ko je on zapravo. “Ponovo sam doveden do prevaranta i natjeran da kleknem pred njim. Pugačov mi je pružio svoju žilavu ​​ruku. "Poljubi ruku, poljubi ruku!" - rekli su oko mene. Ali više bih volio najbrutalnije pogubljenje od takvog gnusnog poniženja”, prisjeća se Grinev. Međutim, ovoga puta sve je uspjelo: Pugačov se samo našalio da je mladić "zanemeo od radosti" i pustio ga je. Međutim, drama i napetost u priči se dalje povećavaju. Pugačov pita Grineva da li priznaje svog "suverena" i da li obećava da će mu služiti. Položaj mladića je vrlo dvosmislen: on ne može prepoznati prevaranta kao suverena, a istovremeno ne želi da se izlaže beskorisnom riziku. Grinev okleva, ali osećaj dužnosti trijumfuje „nad ljudskom slabošću“. Pobjeđuje vlastiti kukavičluk i iskreno priznaje Pugačovu da ga ne može smatrati suverenom. Mladi oficir ne može služiti varalici: Grinev je prirodni plemić koji se zakleo na vjernost carici. Tada situacija postaje još dramatičnija. Pugačov pokušava natjerati Grineva da obeća da se neće suprotstavljati pobunjenicima. Ali junak mu ni to ne može obećati: dužan je da se povinuje zahtjevima vojne dužnosti, da se povinuje naredbama. Međutim, ovoga puta Pugačovljeva duša je omekšala - pustio je mladića.

  M.Yu. Ljermontov - "Pjesma o trgovcu Kalašnjikovu" .

  U ovom radu M.Yu. Ljermontov je akutno svjestan problema zaštite časti i dostojanstva. Ovaj problem je povezan sa slikom glavnog lika. Ruski herojski lik prikazan je na slici trgovca Kalašnjikova. Ovo je hrabra i poštena osoba, jaka duhom, integralna i beskompromisna, sa samopoštovanjem. Stepan Paramonovič je patrijarhalan, iskreno je vezan za svoju porodicu, brine se o deci i ženi i sveto poštuje pravoslavne običaje. Progon Alene Dmitrijevne od strane carskog opričnika pred svim susedima je sramota i sramota za Kalašnjikov. Tema časti i dužnosti oličena je i u drugim epizodama priče. Ovdje Ivan Kuzmič Mironov odbija da prizna prevaranta kao suverena. Uprkos ranjavanju, svoju dužnost komandanta tvrđave ispunjava do kraja. Više voli da umre nego da izda svoju vojnu dužnost. Herojski umire i Ivan Ignjatič, garnizonski poručnik koji je odbio da se zakune na vernost Pugačovu. Dakle, glavna stvar je, prema autoru, očuvanje časti i dostojanstva u svakoj životnoj situaciji. Kiribeevich je, u očima trgovca, "busurman" koji je zadirao u najsvetiju stvar - nepovredivost porodičnih veza. Opričnika ne zaustavlja čak ni činjenica da se Alena Dmitrijevna „ponovno venčala u Crkvi Božjoj... Po našem hrišćanskom zakonu“. Odlučujući se za poštenu borbu, Kalašnjikov brani i nepovredivost hrišćanskih koncepata porodice i braka. I ubija Kiribeevicha u tuci pesnicama. Sudija u ovoj bitci je sam suveren, koji zatim traži odgovor od Kalašnjikova, objavljujući razlog za tuču. Na šta trgovac odgovara: „Ubio sam ga svojom voljom, ali neću vam reći zašto. Ja ću samo Bogu reći.” Belinski, koji se divio ovom prizoru, napisao je da se „Kalašnjikov i dalje može spasiti lažom, ali za ovu plemenitu dušu, dvostruko strašno šokiranu - kako zbog sramote svoje žene, koja mu je uništila porodično blaženstvo, tako i zbog krvave osvete nad neprijatelja, koji mu nije uzvratio nekadašnje blaženstvo - za to Za plemenitu dušu život više nije predstavljao ništa zavodljivo, a smrt se činila neophodnom da zacijeli svoje neizlječive rane... Ima duša koje su nečim zadovoljne - čak i ostacima nekadašnjeg sreća; ali ima duša čiji je slogan sve ili ništa... takva je bila duša... Stepana Paramonoviča Kalašnjikova.” Dakle, prema autoru, smrt je bolja od sramote i sramote.

Datum objave: 02.12.2016

Verifikovan završni esej na temu „Ako je neko počinio nepošten čin, onda je nepošten do kraja“ u smeru „Čast i nečast“

Uvod (uvod):

Naravno, svaka osoba drugačije razumije Ovo izjava. sramota - Ovo negativna ljudska osobina koju karakteriziraju podlost, prijevara, izdaja i prijevara. Čast, naprotiv, kombinuje kvalitete kao što su lojalnost i predanost. Čast uvek se protivi nečastivi; u svim vekovima ljudi se bore za istinu i pravdu. Ako Vi Ako ste posrnuli i počinili nepošteno djelo, tada, nažalost, više nećete moći posjedovati takve kvalitete kao što su odanost svojoj riječi, plemenitost i pristojnost.

Komentar: Ponavljanja su jedna od najčešćih grešaka. Da biste ih izbjegli, potrebno je nekoliko puta ponovo pročitati esej i zamijeniti riječi koje se ponavljaju u dvije susjedne rečenice zamjenicama, leksičkim ili kontekstualnim sinonimima (ili sinonimnim izrazima). Također je važno osigurati da u susjednim rečenicama nema srodnih riječi.

„Ako Vi spotakao i počinio nečasni čin...” - bolje je ne koristiti zamjenicu “TI” kada pišeš esej. Ovo je dozvoljeno samo u kolokvijalnom govoru. Umjesto "vi" možete napisati "mi", "ljudi", "osoba" itd.

„Ako Čovjek posrnuo i počinio nečasni čin, onda, avaj, za njega Više neće biti moguće posjedovati takve kvalitete kao što su vjernost svojoj riječi, plemenitost i pristojnost.”

Teza, naravno, odgovara temi, ali postoje dvije nijanse:

Tezu je potrebno naglasiti, koristeći uvodne riječi koje ukazuju na to da je to vaše mišljenje („mislim“, „čini mi se“, „po mom mišljenju“, „siguran sam“ itd.) Pisanje teze nije dosta, važno je da inspektoru prenesete kako ste došli do takvog zaključka. U uvodnom dijelu opisali ste značenja ključnih pojmova, ali to niste ni na koji način vezali za tezu. Najvjerovatnije ne biste ispunili prvi kriterij, jer... tema nije otkrivena. Da biste to ispravili, morate odgovoriti na pitanje: „Zašto je neko ko je počinio nepošteno djelo nepošten do kraja?“ Možete napisati svoje mišljenje o ovom pitanju prije diplomskog rada.

Argument 1:

Razmišljajući o temi "besčasti", ne mogu a da se ne okrenem djelu Vasilija Bikova "Sotnikov". Ovo djelo govori o dva zarobljena partizana. hodanje (ružna riječ, pokušajte je zamijeniti) za hranu za svoje drugove, svaki od heroja drugačije reaguje na nadolazeću opasnost. Ribar je ozbiljan, spreman na sve poteškoće, za razliku od slabog, slabašnog, bolesnog Sotnikova. Having hit policiji, njima putevi se razilaze (greška u govoru, ispostavilo se da je policija ušla u stazu). Predstoji im ispitivanje. Sotnikov je bio prvi. On je ćutao i ništa nije rekao istražitelju. Poniženje i mučenje nisu prisilili Sotnikova da izda svoju domovinu, svoj odred. Nakon čega se suočio sa pogubljenjem. Međutim, Rybak tokom ispitivanja postupio suprotno(greška u govoru, to ne kažu. Suprotnost može biti nešto: obala, reakcija, ponašanje. Ali ne možete se ponašati suprotno) svome suborcu. On je detaljno odgovarao na pitanja istražitelja, bio je ljubazan i držao se svake prilike da pobjegne. Na šta je istražitelj ponudio da postane jedan od njih. Ribaru je bilo drago što postoji šansa za slobodu. Počinio je najgoru i najnepošteniju stvar. Pokazalo se da je ribaru teže i bolnije ostati živ. Shvatio je da je napravio velike greške tako što je ubio svog prijatelja i prešao na pogrešnu stranu, čime je izgubio čast i zauvek stekao sramotu.

Komentar: argument je neuvjerljiv. Jasno je da je Rybak počinio nečasni čin, ali zašto je zauvijek postao obeščašćen? Kako je prikazano?

Dakle, ovaj argument ne podržava tezu.

Argument 2:

Kao dokaz se može navesti i rad Valentina Rasputina „Živi i zapamti“. Ovo djelo govori o Andreju Guskovu, koji je, zajedno sa cijelim muškim dijelom sela, poslat u rat. Dobro se borio i savjesno ispunjavao sve svoje dužnosti. Na kraju rata, Andrej, nakon što je ranjen, završava u bolnici. Guskov je želio da se vrati barem na kratko Dom, barem na jedan dan. Bio je siguran da će ga poslati iz bolnice Dom, ali to se nije desilo. A sada se Andrej vraća kući prije roka, ne vraća se kao heroj, već kao dezerter. Dezertiranje je izdaja. Nastena, Andrejeva žena, ne mogu rastati muža(?), ali se trudila, pomagala koliko je mogla. Njena snaga je ljubav i vjera, ali zbog ljubavi prema lošoj osobi pati i sama. Andrej nije želio živjeti dalje, nije vidio smisao u daljnjem životu i jedini izlaz je bila smrt. Djelo Andreja Guskova služi kao primjer nepoštenog čina.

1) Pesnik Džon Braun dobio je projekat Prosvetiteljstva od ruske carice Katarine, ali nije mogao doći jer je bio bolestan. Međutim, on je od nje već dobio novac, pa je, spašavajući svoju čast, izvršio samoubistvo.

2) Poznati lik Velike francuske revolucije, Jean-Paul Marat, kojeg su zvali „Prijatelj naroda“, od djetinjstva se odlikovao pojačanim osjećajem samopoštovanja. Jednog dana, njegov kućni učitelj ga je udario pokazivačem u lice. Marat, koji je tada imao 11 godina, odbijao je da prihvati hranu. Roditelji, ljuti na sinovljevu tvrdoglavost, zaključali su ga u njegovu sobu. Tada je dječak razbio prozor i iskočio na ulicu, odrasli su odustali, ali je Maratovo lice doživotno ostalo u ožiljcima od posjekotine stakla. Ovaj ožiljak je postao svojevrsni znak borbe za ljudsko dostojanstvo, jer pravo da bude svoj, pravo na slobodu nije dato čovjeku u početku, već ga on osvaja u sučeljavanju sa tiranijom i mračnjaštvom.

2) Tokom Drugog svetskog rata, Nemci su za veliku novčanu nagradu nagovorili zločinca da igra ulogu poznatog heroja otpora. Smješten je u ćeliju sa uhapšenim podzemljem kako bi od njih saznao sve potrebne informacije. Ali zločinac, osjećajući brigu stranaca, njihovo poštovanje i ljubav, iznenada je napustio jadnu ulogu doušnika, nije otkrio informacije koje je čuo iz podzemlja i bio je upucan.

3) Tokom katastrofe Titanika, Baron Gugenhajm je ustupio svoje mjesto u čamcu ženi s djetetom, a sam se pažljivo obrijao i dostojanstveno prihvatio smrt.

4) Tokom Krimskog rata, određeni komandant brigade (minimum - pukovnik, maksimum - general) obećao je da će polovinu onoga što "uštedi" dati od iznosa dodijeljenih njegovoj brigadi kao miraz za njegovu kćer. Otimanje novca, krađa i izdaja u vojsci doveli su do činjenice da je, uprkos herojstvu vojnika, zemlja pretrpjela sraman poraz.

5) Jedan od zatvorenika Staljinovih logora ispričao je takav incident u svojim memoarima. Stražari su, u želji da se zabave, tjerali zatvorenike da rade čučnjeve. Zbunjeni batinama i glađu, ljudi su počeli poslušno izvršavati ovo smiješno naređenje. Ali postojala je jedna osoba koja je, uprkos pretnjama, odbila da posluša. I ovaj čin podsjetio je sve da čovjek ima čast koju niko ne može oduzeti.

6) Istoričari navode da su nakon što je car Nikolaj II abdicirao s trona, neki oficiri koji su se zakleli na vjernost suverenu izvršili samoubistvo jer su smatrali da je nečasno služiti nekom drugom.

7) Tokom najtežih dana odbrane Sevastopolja, istaknuti ruski pomorski komandant admiral Nakhimov dobio je vijest o visokoj nagradi. Saznavši za to, Nakhimov je razdraženo rekao: "Bilo bi bolje da mi pošalju topovske kugle i barut!"

8) Šveđani, koji su opsjedali Poltavu, pozvali su građane da se predaju. Položaj opkoljenih je bio očajan: nije bilo ni baruta, ni topovskih kugli, ni metaka, ni snage za borbu. Ali ljudi okupljeni na trgu odlučili su da stoje do kraja. Na sreću, ruska vojska je ubrzo stigla i Šveđani su morali da povuku opsadu.

9) B. Žitkov u jednoj od svojih priča prikazuje čoveka koji se veoma plašio groblja. Jednog dana djevojčica se izgubila i tražila je da je odvedu kući. Put je išao pored groblja. Čovek je upitao devojku: "Zar se ne bojiš mrtvih?" "Ne plašim se ničega sa tobom!" - odgovorila je devojka, a ove reči su naterale čoveka da skupi hrabrost i savlada osećaj straha.

Neispravna vojna granata zamalo je eksplodirala u rukama mladog vojnika. Vidjevši da će se za nekoliko sekundi dogoditi nešto nepopravljivo, Dmitrij je vojniku izbio granatu iz ruku i pokrio ga samim sobom. Rizično nije prava riječ. Granata je eksplodirala vrlo blizu. A policajac ima ženu i jednogodišnju ćerku.

11) Prilikom pokušaja atentata na cara Aleksandra 11, bomba je oštetila kočiju. Kočijaš je molio vladara da ga ne napušta i radije ode u palatu. Ali car nije mogao da napusti stražare koji su krvarili, pa je izašao iz kočije. U to vrijeme dogodila se druga eksplozija, a Aleksandar -2 je smrtno ranjen.

12) Izdaja se oduvijek smatrala podlim činom, obeščašćujući nečiju čast. Tako je, na primjer, provokatoru koji je policiji izdao pripadnike kruga Petraševskog (među uhapšenima je bio i veliki pisac F. Dostojevski) obećan dobro plaćen posao kao nagrada. Ali, uprkos revnim naporima policije, svi gradonačelnici Sankt Peterburga odbili su usluge izdajnika.

13) Engleski atletičar Crowhurst odlučio je da učestvuje u kružnoj trci pojedinačnih jahti. Nije imao ni iskustva ni vještine potrebne za takvo takmičenje, ali mu je hitno trebao novac da otplati dugove. Sportista je odlučio da nadmudri sve, odlučio je da sačeka glavno vrijeme trke, a zatim se pojavi na stazi u pravom trenutku kako bi završio prije ostalih. Kada se činilo da je plan uspeo, jahtaš je shvatio da ne može da živi, ​​kršeći zakone časti, i izvršio je samoubistvo.

14) Postoji vrsta ptica kod kojih mužjaci imaju kratak i tvrd kljun, a ženke dug i zakrivljen kljun. Ispostavilo se da ove ptice žive u parovima i uvijek si pomažu: mužjak probija koru, a ženka kljunom traži ličinke. Ovaj primjer pokazuje da čak iu divljini mnoga stvorenja čine harmonično jedinstvo. Štaviše, ljudi imaju tako uzvišene pojmove kao što su vjernost, ljubav, prijateljstvo - to nisu samo apstrakcije koje su izmislili naivni romantičari, već stvarno postojeća osjećanja, uvjetovana samim životom.

15) Jedan putnik je rekao da su mu Eskimi dali veliku gomilu sušene ribe. Žureći na brod, zaboravio ju je u šatoru. Vrativši se šest mjeseci kasnije, pronašao je ovaj svežanj na istom mjestu. Putnik je saznao da je pleme doživjelo tešku zimu, da su ljudi bili jako gladni, ali se niko nije usuđivao dirati tuđu imovinu, bojeći se da nepoštenim činom navuče gnjev viših sila.

16) Kada Aleuti dijele plijen, pažljivo se staraju da svi dobiju jednak dio. Ali ako neko od lovaca pokaže pohlepu i traži više za sebe, onda se s njim ne svađaju, ne svađaju: svako mu daje svoj dio i šutke odlazi. Svađač dobija sve, ali, dobivši gomilu mesa, shvata da je izgubio poštovanje svojih suplemenika i žuri da ih moli za oprost.

17) Stari Babilonci, želeći da kazne krivca, bičevali su mu odeću bičem. Ali to zločincu nije bilo lakše: spasio je svoje tijelo, ali je njegova obeščašćena duša iskrvarila do smrti.

18) Engleski moreplovac, naučnik i pjesnik Walter Raleigh se cijeli život žestoko borio protiv Španije. Neprijatelji to nisu zaboravili. Kada su zaraćene zemlje počele duge pregovore o miru, Španci su tražili da im se preda Raleigh. Engleski kralj odlučio je žrtvovati hrabrog moreplovca, opravdavajući svoju izdaju brigom za dobrobit države.

19) Tokom Drugog svetskog rata, Parižani su pronašli veoma efikasan način borbe protiv nacista. Kada je neprijateljski oficir ušao u tramvaj ili vagon metroa, svi su izašli zajedno. Nemci su, videvši takav tihi protest, shvatili da im se ne suprotstavlja jadna šačica neistomišljenika, već čitav jedan narod, ujedinjen mržnjom prema osvajačima.

20) Češki hokejaš M. Novy, kao najbolji igrač tima, dobio je najnoviji model Toyote. Tražio je da mu se plati trošak automobila i podijelio novac na sve članove tima.

21) Čuveni revolucionar G. Kotovski osuđen je na smrt vješanjem zbog pljačke. Sudbina ovog izuzetnog čoveka zabrinula je pisca A. Fedorova, koji je počeo da radi za pomilovanje za pljačkaša. Postigao je oslobađanje Kotovskog i svečano je obećao piscu da će mu uzvratiti ljubaznošću. Nekoliko godina kasnije, kada je Kotovski postao crveni komandant, došao mu je ovaj pisac i zamolio ga da mu spasi sina, kojeg su zarobili službenici sigurnosti. Kotovski je, rizikujući svoj život, spasio mladića iz zatočeništva.

Uloga primjera. Ljudsko obrazovanje

1) Važnu vaspitnu ulogu igra primjer u životu životinja. Ispostavilo se da ne hvataju sve mačke miševe, iako se ova reakcija smatra instinktivnom. Naučnici su otkrili da mačići moraju da vide kako to rade odrasle mačke pre nego što počnu da hvataju miševe. Mačići uzgojeni s miševima rijetko postaju ubice miševa.

2) Svjetski poznati bogataš Rokfeler je već u detinjstvu pokazao kvalitete preduzetnika. Podijelio je bombone koje je kupila njegova majka na tri dijela i prodao ih uz premiju svojim malim sestrama koje vole slatko.

3) Mnogi ljudi su skloni da za sve krive nepovoljne uslove: porodicu, prijatelje, stil života, vladare. Ali upravo je borba, savladavanje poteškoća najvažniji uslov za punopravno duhovno formiranje. Nije slučajno da u narodnim pričama prava biografija junaka počinje tek kada prođe ispit (bori se sa čudovištem, spasi ukradenu nevjestu, dobije magični predmet).

4) I. Newton je studirao u školi osrednje. Jednog dana ga je uvrijedio drug iz razreda koji je nosio titulu prvog učenika. I Njutn je odlučio da mu se osveti. Počeo je da uči na takav način da je titula najboljeg pripala njemu. Navika postizanja zacrtanog cilja postala je glavna odlika velikog naučnika.

5) Car Nikolaj I je angažovao izuzetnog ruskog pesnika V. Žukovskog da obrazuje svog sina Aleksandra II. Kada je budući prinčev mentor predstavio plan obrazovanja, njegov otac je naredio da se iz ovog plana izbace časovi latinskog i starogrčkog, koji su ga mučili u djetinjstvu. Nije želio da njegov sin gubi vrijeme na besmisleno trpanje.

6) General Denjikin se prisećao kako je kao komandir čete pokušavao da uvede odnose sa vojnicima ne na „slepoj“ poslušnosti komandantu, već na svesti, razumevanju naređenja, pokušavajući da izbegne oštre kazne. Međutim, nažalost, kompanija se ubrzo našla među najgorima. Tada je, prema Denjikinovim sećanjima, intervenisao vodnik Stepura. Oformio je četu, podigao ogromnu pesnicu i, obilazeći formaciju, počeo da ponavlja: "Ovo nije kapetan Denjikin!"

7) Plava ajkula nosi više od pedeset beba. Ali već u majčinoj utrobi između njih počinje nemilosrdna borba za opstanak, jer nema dovoljno hrane za sve. Na svijetu se rađaju samo dvoje - to su najjači, najnemilosrdniji grabežljivci koji su u krvavom dvoboju izborili svoje pravo na postojanje.

Svijet u kojem nema ljubavi, u kojem opstaju najjači, svijet je nemilosrdnih predatora, svijet tihih, hladnih ajkula.

8) Učiteljica koja je podučavala budućeg naučnika Fleming često je svoje učenike vodila na rijeku, gdje su djeca pronašla nešto zanimljivo i sa entuzijazmom raspravljala o sljedećem otkriću. Kada je inspektor došao da provjeri koliko su djeca naučena, učenici i učiteljica su žurno ušli u učionicu kroz prozor i pretvarali se da se oduševljeno bave naukom. Uvek su dobro polagali ispit, a niko nije znao da deca uče ne samo iz knjiga, već i kroz živu komunikaciju sa prirodom.

9) Na formiranje izuzetnog ruskog komandanta Aleksandra Suvorova uveliko su uticala dva primera: Aleksandar Veliki i Aleksandar Nevski. O njima mu je pričala majka, koja je rekla da glavna snaga čovjeka nije u njegovim rukama, već u njegovoj glavi. Nastojeći da imitira ove Aleksandre, krhki, boležljivi dječak je odrastao i postao izvanredan vojskovođa.

10) Zamislite da plovite na brodu koji je zahvatila strašna oluja. Talasi koji huče dižu se do samog neba. Vjetar zavija i otkida komadiće pjene. Munja seče kroz olovno crne oblake i tone u ponor mora. Posada nesretnog broda već je umorna od borbe s olujom, u mrklom mraku se ne vidi rodna obala, niko ne zna šta da radi, kuda da plovi. Ali odjednom, kroz neprobojnu noć, bljesne sjajni snop svjetionika koji pokazuje put. Nada obasjava oči mornara radosnom svjetlošću, oni su vjerovali u svoj spas.

Velike figure postale su nešto poput svjetionika za čovječanstvo: njihova su imena, poput zvijezda vodilja, pokazivala put ljudima. Mihail Lomonosov, Jeanne d'Arc, Aleksandar Suvorov, Nikolaj Vavilov, Lav Tolstoj - svi su oni postali živi primjeri nesebične predanosti svom poslu i dali ljudima vjeru u vlastite snage.

11) Djetinjstvo je poput tla u koje padaju sjemenke. One su malene, ne možete ih vidjeti, ali su tu. Tada počinju da niču. Biografija ljudske duše, ljudskog srca je klijanje sjemena, njihov razvoj u jake, velike biljke. Neki postaju čisti i svijetli cvjetovi, neki postaju klasje, neki postaju zli čičkići.

12) Kažu da je jedan mladić došao kod Šekspira i pitao:

_ IŽelim da postanem kao ti. Šta treba da uradim da bih postao Šekspir?

_ Iželeo je da postane bog, ali je postao samo Šekspir. Ko ćeš biti ako samo želiš da postaneš

ja? - odgovorio mu je veliki dramski pisac.

13) Nauci su poznati mnogi slučajevi u kojima je dijete, otet od vukova, medvjeda ili majmuna, odgajano: nekoliko godina daleko od ljudi. Zatim je uhvaćen i vraćen u ljudsko društvo. U svim ovim slučajevima, osoba koja je odrasla među životinjama postala je zvijer i izgubila gotovo sve ljudske karakteristike. Djeca nisu mogla naučiti ljudski govor, hodala su na sve četiri, tako da je njihova sposobnost uspravnog hodanja nestala, jedva su naučila da stoje na dvije noge, djeca su živjela otprilike koliko i prosječan život životinja koje su ih odgojile... znači li ovaj primjer?? O tome da dijete treba svakodnevno, po satu odgajati, a njegovim razvojem ciljano upravljati. O tome da se van društva ljudsko dijete pretvara u životinju.

14) Naučnici već dugo govore o takozvanoj „piramidi sposobnosti“. U ranom uzrastu gotovo da nema netalentovane djece, već ih je znatno manje u školi, a još manje na fakultetima, iako tamo stižu konkursom; u odrasloj dobi ostaje vrlo *zanemarljiv postotak istinski talentiranih ljudi. Izračunato je, posebno, da samo tri posto onih koji se bave naučnim radom zapravo pokreću nauku naprijed. U socio-biološkom smislu, gubitak talenta sa godinama objašnjava se činjenicom da su osobi najveće sposobnosti potrebne u periodu savladavanja životnih osnova i samopotvrđivanja u njemu, odnosno u ranim godinama; tada u razmišljanju i ponašanju počinju da preovlađuju stečene veštine, stereotipi, stečeno znanje, čvrsto deponovano u mozgu, itd. U tom smislu, genije je „odrasla osoba koja ostaje dete“, odnosno osoba koja održava povišenu osjećaj novosti u odnosu na stvari, prema ljudima, općenito - prema miru.

Priroda i čovjek

Čovjek i društvo

Domovina, maternji jezik, porodica