Ovaj nevjerovatni čovjek je još jedna misteriozna figura u dugom nizu izvanrednih vladara koji su postigli nevjerovatan uspjeh. Nazivan je jednim od najvećih osvajača u ljudskoj istoriji, zajedno sa Napoleonom, Džingis-kanom i Aleksandrom Velikim, a takođe je proglašen i „vladarom sveta“. Pri rođenju je dobio ime Timur; Tamerlan su ga počeli zvati mnogo kasnije, kada su Evropljani, impresionirani njegovim pobjedama, promijenili ime na svoj način. Tvrdio je dominaciju u Italiji, držao osmanskog sultana u kavezu, međutim, iz nekih svojih razloga, nije osvojio Kijevsku Rusiju. Ali često se tu završava znanje većine, pa ima smisla detaljnije razumjeti ko je zaista bio veliki osvajač.

Lame Timur Tamerlane: biografija vođovog buntovnog sina

Najveći emir, osnivač dinastije Timurid, ušao je u svjetsku istoriju kao izuzetan osvajač i suptilni poznavalac umjetnosti, nauke i drugih kulturnih dostignuća. Prema legendi, baš kao i Džingis-kan, ugrušak sasušene krvi bio je stegnut u maloj šaci novorođenog Timura. Ovaj znak je bebi obećao divnu budućnost, punu dostignuća i podviga. To se praktično i dogodilo - dječak je odrastao i osvojio pola svijeta.

Prema arapskoj tradiciji, dječaci su obično dobivali imena pomoću formule alam-nasab-nisba, a naš karakter nije izuzetak. Njegovo puno ime zvuči kao Timur ibn Taragai Barlas, što se doslovno može prevesti kao Timur sin Taragaijev iz Barlas. Nadimak je stekao mnogo kasnije, nakon perzijskog pohoda, u kojem, zadobivši ozbiljnu ranu, nikada nije mogao u potpunosti da se oporavi od bolesti. Tada su briljantnog i nepobjedivog komandanta počeli nazivati ​​pogrdnim i uvredljivim Timur(e) Liangom, što znači "hrom". Vremenom je izgubio lošu konotaciju i zapadni narodi su ga transformisali u Tamerlana ili, na ruski način, Asak-Temira („Gvozdena noga“).

Ukratko o okrutnom komandantu

Po pravu rođenja mogao je steći uticaj isključivo u svom malom plemenu, budući da je bio sin vođe. Međutim, zahvaljujući svom organizacijskom i strateško-taktičkom talentu, kao i okrutnosti, često pretjeranoj, ali opravdanoj, uspio je slomiti kolosalne zemlje srednje Azije, Bliskog i Dalekog istoka. U najboljim godinama emirovi posjedi protezali su se preko pet miliona kilometara. Za poređenje, vrijedi reći da je moderno područje Rusije oko sedamnaest miliona kvadratnih kilometara.

Kijevska Rus je takođe morala da pati od Timurovih osvajanja. U potrazi za hordskim kanom Tohtamišom, komandant je poveo svoje trupe u Yelets i opljačkao ga, spalivši ga gotovo do temelja. Iz nekog razloga tada nije otišao u Moskvu. Istraživači smatraju da je vrijedno zahvaliti unutrašnjim sukobima u njegovom carstvu. Bilo kako bilo, to je značajno oslabilo utjecaj Horde na svjetsku političku situaciju. Tatarski kanati su postajali sve manje moćni, za razliku od ruskih prinčeva, koji su pojačavali svoj uticaj.

Kada shvatimo ko je Tamerlan u istoriji, ne smemo zaboraviti da je, osim što je zaista bio jedan od najokrutnijih vladara, bio i dobro obrazovan, poštovao nauku i umetnost. Aktivno je izgradio vlastitu državu: zahvaljujući njemu izgrađena je ogromna biblioteka i veličanstvena palača Koksarai. Na njegovim kapijama nalazio se natpis koji najbolje odražava suštinu pravila ovog čovjeka: “Ako sumnjate u našu moć, pogledajte naše zgrade.” U modernom Uzbekistanu ovaj drevni vođa se smatra pravim nacionalnim herojem.

Rođenje Timura: Emir iz malog plemena

Muhammad Taragai, ili Turgai, rođen je i odrastao u malom selu mongolske porodice Barlas. Prema nekim izvorima, bio je sin poglavice i s vremenom je postao glava njegovog klana. Možda je njegov predak bio Karachar-noyon (sekularni vođa klana), koji je bio prvi pomoćnik samog Chagataija, drugi sin kana Džingisa i njegove žene. Postao je pobožni musliman i vojnik, koji je obrađivao zemlju između kampanja.

Prema predanju, Muhamed je oženio lijepu i zdravu djevojku, Tekinu Khatun. Dana 8. aprila 1336. godine, u selu Khoja-Ilgar, koje se nalazilo u planinama u blizini grada Kesh (danas Shakhrisabz, Uzbekistan), rodila je dječaka, kojem je odlučeno da se nazove Timur. U to vrijeme već je imao stariju sestru, nešto kasnije se pojavila mlađa, kao i tri brata: Suyurgatmysh, Juki i Alim Sheikh.

Tu je proveo svoje djetinjstvo. Očigledno je stekao odlično obrazovanje, jer je, prema svjedočenju arapskog istoričara i pisca Ahmeda ibn Muhammada ibn Arabshaha, koji je bio zarobljen, tečno govorio arapski, perzijski i turski jezik, pored svog maternjeg mongolskog. Njegov učitelj je bio ispovjednik njegovog oca, Shams ad-din Kulal, imam, čovjek prosvijetljen u svakom smislu. Osim toga, dječak je morao proučavati lov, taktiku i strategiju, što nije bilo tipično za jednostavne plemenske vođe. Ali Turgay je imao svoj pogled na obrazovanje. Očito je spremao sina za izuzetnu karijeru, jer je sa deset godina stavljen pod nadzor atabeka (odgajatelja Seldžučkog sultana).

Na putu oživljavanja Mongolskog carstva: Tamerlan na prijestolju

Nema tačnih podataka o tome šta je Timur radio u mladosti i ranoj mladosti. Njegov otac je umro u šezdeset prvoj. Tek nakon toga počele su se pojavljivati ​​informacije o njegovoj političkoj i vojnoj karijeri. Vjerovatno je nakon smrti svog oca dobio stvarnu moć u svom klanu, koncentrirajući je u jednoj ruci - svojoj.

Trebao bi znati

Na samom početku njegove političke karijere, Timuru su bili potčinjeni samo ljudi iz njegove porodice. Među njima je regrutovao prilično velike odrede sljedbenika koji su bili spremni da ga prate kroz vatru i vodu. Upravo su oni postali okosnica, osnova njegove moćne vojske u budućnosti.

Od vazala Togluk Timura do vladara

Još za života Muhameda Taragaija u četrdeset sedmoj godini četrnaestog veka, ulus Čagataja, kojem je pripadao naš lik, raspao se na dve odvojene sile: Mogolistan (Mogulistan) i Transoksijanu. Godinu dana prije smrti oca budućeg vojskovođe, drugog je zarobio Tughluk-Timur Khan (Togluk-Timur), čovjek potpuno nepoznatog porijekla. Ima podataka da je stigao u ove krajeve, i da nije ovdje rođen, ali je povrh toga prešao na islam u dvadeset četvrtoj godini i izvršio na sebi obred obrezivanja. Godinu dana kasnije, zauzeo je Mogolistan, postavši jedini vladar bivšeg Čagatajskog ulusa. Jasno je da je Tamerlan postao njegov direktni vazal.

Međutim, nije morao dugo skrivati ​​vlastite ambicije - Tugluk se razbolio šezdeset druge godine i umro, kako su lokalni kroničari zabilježili u svojim izvještajima. Pre svoje smrti, sva prava je preneo na svog sina Iljasa Hodža Kana. Obrazovan, dobro vaspitan i ambiciozan mladić, Timur Taragai, postao je njegova desna ruka i vladar regije Kesh. Međutim, takva situacija nije odgovarala nasljedniku koji je tek preuzeo svoja prava, nije želio ni sa kim dijeliti vlast, pa je naredio da se Tamerlane tajno ubije. Nije čekao represalije, uzevši odred najodanijih i najvjernijih, prešao je na stranu neprijatelja - Emira Huseina. Otišao je u predgrađe Horezma, gdje je neko vrijeme vodio život „džentlmena sreće“, a zapravo običnog pljačkaša.

Tokom svojih lutanja po persijskim zemljama, Timur je uspeo da bude i pobednik i zarobljenik koji je trebalo da bude prodat, a zadobio je i povredu kuka tokom bitke kod Sistana (Sakastan ili Drangian) (سیستان ), koji je jugozapadno od Irana. Istovremeno su mu oduzeta tri prsta na desnoj ruci. Sve ove povrede ostaće sa njim do kraja života. Do šezdeset četvrte godine Husein i Timur, koji su živjeli na obalama Amu Darje, vodili su pravi skriveni „podzemni“ rat protiv sina Tugluk-Timura Kana. Kao rezultat toga, morali su se povući, ali ustanak koji je izbio u Samarkandu pomogao je protjerati Ilyas-Khoja. U proljeće 1966. saveznici su uspjeli suzbiti pobunu, pogubili dvojicu njenih vođa - puškara i zanatlije, ali su spasili život trećem - učitelju medrese Mavlan-zadeu, koji je imao ogroman utjecaj u narodu.

Nakon toga su se odnosi između Huseina i Timura počeli pogoršavati, jer su svi htjeli preuzeti vlast u svoje ruke. Zapovjednik Timur je bio moćniji i uspješniji, pa su mu se pridružili mnogi manji vođe sa znatnom vojskom, čime su ojačali njegovu moć.

Godine 1970. konačno je osvojio Huseina i postao de facto vladar, ali se sve neočekivano zakomplikovalo. Činjenica je da je, prema zakonu, samo potomak Džingisida mogao upravljati zemljom, inače ne bi mogao dobiti titulu kana. Stoga je na kurultaju (vrhovnom saboru) položio zakletvu kao vojskovođa, nakon čega se počeo zvati velikim emirom. Samarkand je izabran za glavni grad, a on je sam počeo da pravi planove za poboljšanje svih institucija vlasti.

Zanimljivo

U namjeri da što više proširi svoju državu, kao i da u njoj uspostavi centraliziranu savršenu vlast, Timur je smislio kako da zaobiđe zabranu titule vladara. Oženio se Sarai-mulk khanum (Bibi, Kanyo, Katta), kćerkom direktnog potomka Džingisida - Kazan Khana. Od tada je dobio pravo na titulu "gurgan", odnosno zet. Tako je postao član porodice velikog vladara, dobivši pristup svim titulama.

Rukovodstvo osvojene države

Prošlo je malo vremena, a Tamerlanovu moć priznali su i Taškent i Balh, ali su vladari Horezma nastavili da se opiraju. U proljeće 71. godine čak su pokušali povratiti južne teritorije koje su prije pripadale Perzijancima. Nakon toga, da bi osvojio grad i zemlju, Timur je morao pet puta krenuti protiv njega. Ali on je takođe odlučio da sprovede velike reforme unutar države.

• Prva je bila administrativna reforma upravljanja vojskom (yasa), koja je poznatija kao “Timurov zakonik”. Novi zakon je jasno regulisao odnos između šerijata i sekularnog prava.
• Drugi dio reformi bila je izgradnja, uključujući podizanje spomenika i zgrada u čast vojnih pohoda i pobjeda. Tamerlan je obnovio Bagdad, Baylakan i Derbent, koji su bili ozbiljno oštećeni tokom osvajanja. Ali najviše novca i truda uloženo je u Samarkand. Ovdje su izgrađene džamije, medrese, bašte, fontane i još mnogo toga. Često je to činila supruga novog kana, Bibi Khanum.
• Uspostavljanje puteva i razvoj transportnog sistema je još jedna zasluga vladara. Marljivo je podigao stotine karavan-saraja duž cele dužine puteva između gradova.

Emir je stvorio široku mrežu obavještajnih službenika koji su budno osiguravali da se zakoni države tačno provode. Uveden je i novi poreski sistem za trgovce, od kojih se tražilo da plaćaju koliko mogu da izdržavaju siromašne, bolesne i obespravljene. Postojao je sistem socijalne pomoći - prosjaci su se okupljali na određenim mjestima, davali im smještaj, platu i posao, ali je za to uspostavljena stigma. Ako je osoba nakon toga nastavila vredno raditi, onda je ostala sama. Kada je beskućnik odlučio da prosi, bio je podvrgnut deportaciji izvan države.

Osvajački ratovi Gvozdenog Hrama

Khan Tamerlane je bio okrutan, pa čak i nemilosrdan ratnik, iako je nakon zarobljavanja jednog ili drugog naroda pokušavao zaštititi ljude od svih vrsta nesporazuma. Uspješno je završio nekoliko pohoda na Mogolistan, nakon čega je uspio protjerati tamošnjeg vladara, Kamar ad-Din, preko Irtiša, gdje je kasnije umro od vodene vode.

• U osamdesetoj godini četrnaestog veka, Malik Ghiyas-ad-din Pir-Ali II, koji je vladao zapadnom Azijom, posumnjao je u moć Timura. Tri godine kasnije, naš junak je porazio pobunjenog vazala i postao praktično jedini vladar Perzije.
• Obuzdavanje i osvajanje Zlatne Horde postalo je Tamerlanov drugi cilj. Bilo je potrebno najmanje osam godina da se problem konačno riješi, a prvo su izgubili, a zatim ponovo zauzeli Samarkand. Do 1396. sve je bilo gotovo - Timur je konačno proglašen vladarom.
• Dvije godine kasnije, izvršio je raciju u Delhiju u Indiji i uspio doći do samog Ganga. On je opljačkao grad i spalio ga, i vratio se kući s bogatim plijenom.
• Devedeset i devete godine krenuo je u težak pohod na Iran, koji je trajao sedam godina, ali mu se, u stvari, do druge godine XV vijeka već potčinilo Osmansko carstvo.

Otprilike sljedeće godine, osvajač Tamerlan je započeo pripreme za novi pohod - na Kinu. Ovog puta planirao je da uradi nešto drugačije od onoga što je uradio sa Indijom - da zarobi i uništi. Pametni vladar se nadao da će uspostaviti kontrolu nad Putem svile kako bi dobio dodatnu zaradu.

Lični život i smrt azijskog osvajača

Uz sve svoje ambicije, Timur je uspio uspostaviti sasvim prihvatljive odnose sa velikim brojem susjednih zemalja. Francuska, Engleska, Vizantija, Egipat i Kina bile su spremne da vode dijalog sa ovim čovekom. Četvrte godine, Gonzalez de Clavijo, kastiljanski putnik, diplomata i istoričar, komornik Enriquea III Bolnog, posjetio je Samarkand. Osim toga, pisma Mongola francuskom monarhu Charlesu VI Ludom preživjela su do danas. Međutim, sve to nikako ne objašnjava kakav je bio u privatnom životu, da li je bio srećan u braku, da li je svoju porodičnu lozu proširio nasljednicima, što također vrijedi pogledati.

Supruge, konkubine i djeca

Informacije o Tamerlanovoj porodici prilično su raštrkane i kontradiktorne. Prema jednoj verziji, Sarai-mulk khanum je smatrao svojom voljenom ženom, jer je ona bila imenovana za glavnu od svih. Međutim, prema drugim izvorima, on je svoju drugu ženu, Uljay-Turkan agu (Tarkan Uljay Khanym), kćer Kazan Khana, smatrao najbližom čovjeku, zahvaljujući kojem je dobio priliku da postane kan. Ukupno je imao osamnaest žena i nepoznat broj konkubina. Od ovih žena imao je četiri sina.

• Ghiyas ad-din Muhammad Jahangir (1356), koji je kasnije umro u dvadesetoj godini od srčane bolesti.
• Mugis ud-Din Umar Sheikh (1356.) je postavljen od oca za vladara Farsa i poginuo je u borbi od neprijateljske strijele.
• Dželal ad-din Miran Šah (1366.), kasniji guverner Irana i Iraka i vladar Zakavkazja. Poginuo je u borbi nakon pogibije svog oca u dobi od 42 godine.
• Muin al-Haqq wa-d-Din Shahrukh (1377.), koji je postao kralj Horasana i Timuridskog carstva. Njegov sin Ulugbek postao je poznati astronom.

Timur je imao i kćeri, čijih imena istorija nije sačuvala. Poznato je samo nekoliko djevojaka: Bigi Jan, Uka Begim, Miran Shah, Umar Sheikh, Mussala, Saadat Sultan. One od njih koje su preživjele punoljetstvo uspješno su se vjenčale, bavile se dobrotvornim radom i na svaki mogući način podržavale veličinu svojih muževa i svoje rodne zemlje.

Smrt osvajača Azije

Čak i tokom vojnog pohoda protiv osmanskog vladara Bajazita I Munje, kan Tamerlan je planirao pohode na Kinu, ne prekidajući diplomatske odnose s njim. Vladari Nebeskog carstva su polagali pravo na Turkestan i Transoksijanu (Maverannahr ili Fararud), što vođi Mongola nikako nije odgovaralo. Dvadeset sedmog novembra četvrte godine, na čelu vojske od dvije stotine hiljada, krenuo je u novi pohod. Gotovo odmah nakon Nove godine, kada je kavalkada stigla do utvrđenog grada Otrara, iznenada mu je pozlilo.

Savremeni naučnici veruju da je, pored povreda i ratnih rana, imao i tuberkulozu kostiju, zbog čega je na kraju bukvalno živeo na konju. Međutim, nije poznato da li je ova bolest postala uzrok smrti. Neposredno nakon smrti, njegovo tijelo je balzamirano, stavljeno u crni drveni kovčeg na krevet od srebrnog brokata i odvezeno kući u Samarkand. Tamo je u mauzoleju Gur Emir, koji tada još nije bio završen, sahranjen. Njegov sarkofag je bio napravljen od tamnozelenog žada.

Misticizam i tajne oko Velikog Kana

Tamerlanova ličnost obavijena je tajnama i misterijama, a ni savremeni naučnici ne mogu dati odgovore na neka pitanja o njemu. Postoji verzija da je izgled vladara bio prilično evropski, poput Džingis-kana. Bio je mnogo viši od Mongola - skoro 173 centimetra. Dugo se vjerovalo da je bradu i kosu farbao kanom, ali se pokazalo da je to netačno. Testovi su pokazali da je muškarac prirodno vatreno crvenokos. Nosio je dugu kosu upletenu u pletenicu, bradu i brkove, koje nije šišao iznad usne. Ali ovo je najčešće od neshvatljivog - još će doći.

• Na grobu velikana, prema legendi, bila je ispisana Timurova kletva, koja je govorila da će svako ko ga uznemirava uskoro patiti. Godine 1747. iranskom šahu Nadiru se dopao sarkofag od žada. Naredio je da se isječe i utovari na deve. Istog dana njegovu zemlju je pogodio stravičan zemljotres sa ogromnim brojem žrtava.
• Kasnije legende su također povezane s Tamerlanovim kamenom. Sovjetski istraživači su otvorili grobnicu kako bi proučavali mumiju 19. juna 1941. godine. Nikoga ne treba podsećati šta se uskoro dogodilo. Godinu dana kasnije ponovo je sahranjen sa počastima. Tek tada je došlo do prekretnice u Velikom otadžbinskom ratu.
• Perzijski šahovi su nepoznatim putem nabavili originalni Tamerlanov mač, koji se početkom devetnaestog veka čuvao u jednom od muzeja u Teheranu, nakon čega je poklonjen Nikoli Prvom, kako se smatralo znak nepobedivosti.

Ne zna se tačno gdje je otišlo oružje izvanrednog vladara i ratnika nakon revolucije. Možda su se Hitler i njegova tajna služba Ahnenerbe zainteresovali za njega. Bio je ljubitelj mističnih veštičarskih artefakata.

Procjena aktivnosti krvoločnog komandanta

Tamerlan je igrao značajnu ulogu u istoriji Centralne, Centralne i Južne Azije. Bio je prvi koji je uspostavio zaista veličanstveno i snažno Temuridsko carstvo sa glavnim gradom u Samarkandu. On je, poput Džingis-kana, uspio grupirati ranije raštrkana, a često čak i zaraćena plemena oko centra, pomiriti ih i prisiliti da ulože sve napore za opće dobro. Timur je imao ogroman utjecaj na razvoj naroda koji su kasnije postali stanovnici postsovjetskog prostora. Promovirao je nauku, umjetnost, uveo zgodan državni sistem, kao i ranu socijalnu politiku usmjerenu na podršku svima koji su htjeli da rade.

Tamerlan je bio taj koji se konačno uspio obračunati s Hordom, zauzevši njeno mjesto na svjetskoj sceni. Istina, njegovo carstvo nije moglo dugo trajati, a potomci kana nisu mogli sačuvati ono što im je njihov slavni predak ostavio u naslijeđe. Za Evropu se pojava takvog heroja pokazala zastrašujućom i neshvatljivom, posebno nakon što su kuga i tatarsko-mongolska invazija dojurile tamo iz mračnih dubina Azije. Srednjovjekovni istoričar iz Jermenije rekao je da bi se „ognjebradi Mongol” mogao nazvati „pretečom Antihrista”.

U spomen na turskog ratnika

Danas su imena Timur, Tamir, pa čak i puni oblik Tamerlan, uobičajena ne samo u Aziji, već iu evropskom dijelu kontinenta - ovo je počast velikom ratniku. U Uzbekistanu postoji mnogo objekata koji su nazvani po ovom strašnom vladaru: pećine, klisure, doline, pa čak i naselja različitih veličina. Nacionalni park Temuridi nedavno je otvoren u Taškentu. Tamo, u glavnoj biblioteci zemlje, čuva se jedini primjerak istorije kana Tamerlana, koji je napisao drevni hroničar Ali-ben Džemal-al-Islam. Štaviše, postoji kasnije prepričavanje istog teksta koji je napravio Nizam-ud-din Shami, ali se već nalazi u londonskom Bloomsburyju.

Priča o prokletstvu “hromog vladara” i njegovoj kredi sudbine odigrana je u mistično-fantastičnom filmu “Dnevna straža” reditelja Timura Bekmambetova. Postoje mnogi drugi igrani i dokumentarni filmovi o njemu. Izvanredni ruski umjetnik Vasily Vereshchagin, kao i drugi, više puta se vraćao temi osvajanja i misticizma oko mongolskog osvajača. Dvije velike slike - "Apoteoza rata" i "Vrata kana Tamerlana" - pripadaju njegovom kistu.

Tamerlanovo ime.

Timurovo puno ime bilo je Timur ibn Taragay Barlas (Tīmūr ibn Taraġay Barlas - Timur sin Taragaya iz Barlasa) u skladu sa arapskom tradicijom (alam-nasab-nisba). Na čagatajskom i mongolskom jeziku (oba altajskog) Temür ili Temir znači „gvožđe“.

Budući da nije bio Džingisid, Timur formalno nije mogao nositi titulu Velikog kana, uvijek se nazivajući samo emirom (vođom, vođom). Međutim, odrastajući 1370. sa kućom Džingisida, prihvatio je ime Timur Gurgan (Timūr Gurkānī, (تيمices slobodni da žive i deluju u svojim domovima).

U raznim perzijskim izvorima često se nalazi iranizirani nadimak Timur-e Lang (Tīmūr-e Lang, تیمور لنگ) „Timur hromi“; ovo ime je u to vrijeme vjerovatno smatrano prezrivim i pogrdnim. Prešlo je u zapadne jezike (Tamerlan, Tamerlane, Tamburlaine, Timur Lenk) i na ruski, gdje nema negativnu konotaciju i koristi se uz originalni „Timur“.

Tamerlanova ličnost.

Timurova biografija podsjeća na biografiju Džingis Kana. Počeci političkog djelovanja oba osvajača su slični: oni su bili vođe odreda pristalica koje su lično regrutirali, a koji su tada ostali glavni oslonac njihove moći. Poput Džingis-kana, Timur je osobno ulazio u sve detalje organizacije vojnih snaga, imao je detaljne informacije o snagama svojih neprijatelja i stanju njihovih zemalja, uživao je bezuvjetni autoritet među svojom vojskom i mogao se u potpunosti osloniti na svoje saradnike. Manje uspješan je bio izbor osoba postavljenih na čelo civilne uprave (brojni slučajevi kažnjavanja za iznuđivanje visokih dostojanstvenika u Samarkandu, Heratu, Širazu, Tabrizu). Tamerlan je voleo da razgovara sa naučnicima, posebno da sluša čitanje istorijskih dela; svojim poznavanjem istorije iznenadio je srednjovjekovnog istoričara, filozofa i mislioca Ibn Khalduna; Timur je koristio priče o hrabrosti istorijskih i legendarnih heroja da inspiriše svoje vojnike.

Timur je iza sebe ostavio desetine monumentalnih arhitektonskih građevina, od kojih su neke ušle u riznicu svjetske kulture. Timurove građevine, u čijem je stvaranju aktivno sudjelovao, otkrivaju njegov umjetnički ukus.

Timur je prvenstveno brinuo o prosperitetu svog rodnog Maverannahra i o povećanju sjaja svog glavnog grada, Samarkanda. Timur je doveo zanatlije, arhitekte, draguljare, graditelje, arhitekte iz svih osvojenih zemalja kako bi opremio gradove svog carstva: glavni grad Samarkand, domovinu njegovog oca - Kesh (Shakhrisyabz), Buharu, pogranični grad Yassy (Turkestan). Svu brigu koju je polagao za glavni grad Samarkand uspio je izraziti riječima o tome: „Iznad Samarkanda će uvijek biti plavo nebo i zlatne zvijezde. Tek posljednjih godina poduzeo je mjere za poboljšanje blagostanja drugih regija države, uglavnom pograničnih (1398. izgrađen je novi kanal za navodnjavanje u Afganistanu, 1401. - u Zakavkazju, itd.)

Biografija.

Djetinjstvo i mladost.

Timur je rođen 9. aprila 1336. godine u selu Khoja-Ilgar u blizini grada Keš (danas Shakhrisabz, Uzbekistan) u centralnoj Aziji.

Timur je svoje djetinjstvo i mladost proveo u planinama Kesh. U mladosti je volio lov i konjička nadmetanja, bacanje koplja i streljaštvo, a imao je i sklonost ratnim igrama. Od desete godine, mentori - atabeci koji su služili pod Taragaijem, podučavali su Timura vještini ratovanja i sportskim igrama. Timur je bio veoma hrabar i uzdržan čovek. Posjedujući trezvenost u rasuđivanju, znao je donijeti ispravnu odluku u teškim situacijama. Ove karakterne osobine su mu privlačile ljude. Prvi podaci o Timuru pojavljuju se u izvorima počevši od 1361. godine, kada je započeo svoju političku aktivnost.

Timurov izgled.

Kao što pokazuje otvaranje grobnice Gur Emira (Samarkand) od strane M. M. Gerasimova i naknadno proučavanje skeleta iz sahrane, za koji se vjeruje da pripada Tamerlanu, njegova visina je bila 172 cm. Timur je bio snažan i fizički razvijen, njegov Savremenici su o njemu pisali: "Ako je većina ratnika mogla navući tetivu luka do nivoa ključne kosti, ali Timur ju je povukao do uha." Njegova kosa je svjetlija od većine njegovih ljudi.

Uprkos Timurovoj starosti (69 godina), njegova lobanja, kao ni skelet, nisu imali izražene, zapravo senilne crte. Prisutnost većine zuba, jasan reljef kostiju, gotovo odsustvo osteofita - sve to prije sugerira da je lubanja skeleta pripadala osobi punoj snage i zdravlja, čija biološka starost nije prelazila 50 godina. Masivnost zdravih kostiju, visoko razvijen reljef i njihova gustina, širina ramena, zapremina grudnog koša i relativno visoka visina - sve to daje za pravo da se misli da je Timur imao izuzetno čvrstu građu. Njegove jake atletske mišiće, najvjerovatnije, odlikovala je određena suhoća forme, i to je prirodno: život u vojnim pohodima, sa svojim poteškoćama i nedaćama, gotovo stalni boravak u sedlu teško bi mogao doprinijeti pretilosti.

Posebna vanjska razlika između Tamerlana i njegovih ratnika i ostalih muslimana bile su pletenice koje su čuvali po mongolskom običaju, što potvrđuju i pojedini srednjoazijski ilustrovani rukopisi tog vremena. U međuvremenu, proučavajući drevne turske skulpture i slike Turaka na slikama Afrasiaba, istraživači su došli do zaključka da su Turci nosili pletenice još u 5.-8. Otvaranje Timurovog groba i analiza antropologa pokazala je da Timur nije imao pletenice. “Timurova kosa je gusta, ravna, sivocrvene boje, sa prevlastom tamno kestenjaste ili crvene boje.” “Suprotno prihvaćenom običaju brijanja glave, Timur je u vrijeme smrti imao relativno dugu kosu.” (članak M. M. Gerasimova „Portret Tamerlana” iz knjige „Tamerlan”, objavljene u Moskvi 1992. godine). Neki istoričari veruju da je svetla boja njegove kose posledica činjenice da je Tamerlan ofarbao kosu kanom. Ali, M. M. Gerasimov u svom radu bilježi: „Čak i preliminarno proučavanje dlaka brade pod dvogledom uvjerava da je ova crvenkasta boja prirodna, a ne obojena kanom, kako su opisali istoričari.“ Timur je nosio duge brkove, a ne podrezane iznad usne. Kako smo uspjeli da saznamo, postojalo je pravilo koje je najvišem vojnom staležu dozvoljavalo da nosi brkove, a da ih ne seče iznad usne, a Timur, po tom pravilu, nije rezao brkove, već su slobodno visili iznad usne. „Timurova mala gusta brada bila je klinastog oblika. Kosa joj je gruba, skoro ravna, gusta, jarko smeđe (crvene) boje, sa značajnim sivim prugama.”

Timurovi roditelji, braća i sestre.

Njegov otac se zvao Muhamed Taragai ili Turgai, bio je vojnik i mali posjednik. Potjecao je iz mongolskog plemena Barlas, koje je u to vrijeme već bilo poturčeno i govorilo je čagatajskim jezikom.

Prema nekim pretpostavkama, Timurov otac Taragai bio je vođa plemena Barlas i potomak izvjesnog Karachar noyona (velikog feudalnog zemljoposjednika u srednjem vijeku), moćnog pomoćnika Čagataja, sina Džingis-kana i dalekog rođaka ovo drugo.

Timurov otac je bio pobožni musliman, njegov duhovni mentor bio je šeik Šams ad-din Kulal

U Enciklopediji Britannica Timur se smatra turskim osvajačem.

U indijskoj historiografiji Timur se smatra poglavarom Čagatajskih Turaka.

Timurov otac imao je jednog brata, koji se na turskom zvao Balta.

Timurov otac bio je oženjen dva puta: njegova prva žena bila je Timurova majka Tekina Khatun. Postoje oprečne informacije o njegovom porijeklu. A druga Taragayeva/Turgajeva žena bila je Kadak-khatun, majka Timurove sestre Širinbek-aka.

Muhammad Taragay je umro 1361. godine i sahranjen je u Timurovoj domovini - u gradu Kesh (Shakhrisabz). Njegova grobnica je preživjela do danas.

Timur je imao stariju sestru Kutlug Turkan-aka i mlađu sestru Širin-bek-aka. Umrli su prije smrti samog Timura i sahranjeni su u mauzolejima u kompleksu Shahi Zinda u Samarkandu. Prema izvoru "Mu'izz al-ansab", Timur je imao još tri brata: Juki, Alim Sheikh i Suyurgatmysh.

Timurovi duhovni mentori.

Timurov prvi duhovni mentor bio je mentor njegovog oca, sufijski šeik Šams ad-din Kulal. Timurov glavni duhovni mentor bio je potomak proroka Muhameda, šeik Mir Seyid Bereke. On je Timuru poklonio simbole moći: bubanj i zastavu, kada je došao na vlast 1370. godine. Predajući ove simbole, Mir Seyid Bereke je prorekao veliku budućnost emiru. Pratio je Timura u njegovim velikim pohodima. Godine 1391. blagoslovio ga je prije bitke s Tokhtamyshom. Godine 1403. zajedno su oplakivali neočekivanu smrt prijestolonasljednika Muhameda Sultana. Mir Seyid Bereke je sahranjen u mauzoleju Gur Emir, gdje je sam Timur sahranjen kod njegovih nogu. Drugi Timurov mentor bio je sin sufijskog šeika Burkana ad-dina Sagardžija Abu Saida. Timur je naredio izgradnju mauzoleja Rukhabad nad njihovim grobovima.

Timurovo poznavanje jezika.

Tokom kampanje protiv Zlatne Horde protiv Tohtamiša 1391. godine, Timur je naredio da se ujgurski natpis na čagatajskom jeziku - 8 redova i tri reda na arapskom, koji sadrži tekst iz Kurana, izbaci u blizini planine Altyn-Chuku. U istoriji je ovaj natpis poznat kao Timurov natpis Karsakpai. Trenutno se kamen sa Timurovim natpisom čuva i izlaže u Ermitažu u Sankt Peterburgu.

Tamerlanov savremenik i zarobljenik, Ibn Arabšah, koji je lično poznavao Tamerlana od 1401. godine, prenosi: “Što se tiče perzijskog, turskog i mongolskog, poznavao ih je bolje od bilo koga drugog.” Istraživač sa Univerziteta Princeton Svat Soucek u svojoj monografiji piše o Timuru da je „bio Turčin iz plemena Barlas, po imenu i porijeklu Mongolac, ali u to vrijeme u svakom praktičnom smislu Turk. Timurov maternji jezik bio je turski (čagatajski), iako je možda donekle govorio i perzijski zbog kulturnog okruženja u kojem je živio. Gotovo sigurno nije znao mongolski, iako mongolski izrazi još nisu potpuno nestali iz dokumenata i pronađeni su na novčićima.”

Pravni dokumenti Timurove države sastavljeni su na dva jezika: perzijskom i turskom. Na primjer, dokument iz 1378. koji daje privilegije potomcima Abu Muslima koji su živjeli u Horezmu sastavljen je na čagatajskom turskom jeziku.

Španski diplomata i putnik Ruy Gonzalez de Clavijo, koji je posetio Tamerlanov dvor u Transoksijani, izveštava da se „iza ove reke (Amu Darja - oko) prostire kraljevstvo Samarkante, a njegova zemlja se zove Mogalija (Mogolistan), a jezik je mogulski, a ovaj jezik se ne razumije na ovoj (južnoj - pribl.) strani rijeke, pošto svi govore perzijski", on dalje izvještava o "pismu koje koriste stanovnici Samarkanta [koji žive - cca.] na drugu stranu rijeke ne razumiju i ne mogu je čitati oni koji žive na ovoj strani, a ovo pismo zovu mogali. A gospodar (Tamerlan - cca.) drži sa sobom nekoliko pisara koji mogu čitati i pisati o ovome."

Prema timuridskom izvoru "Muiz al-ansab", na Timurovom dvoru bilo je osoblje samo turskih i tadžikistanskih činovnika.

Ibn Arabšah, opisujući plemena Transoxiana, daje sljedeće podatke: „Pomenuti Sultan (Timur) je imao četiri vezira koji su se potpuno bavili korisnim i štetnim poslovima. Smatrali su ih plemenitim ljudima i svi su slijedili njihovo mišljenje. Koliko su Arapi imali plemena i plemena, toliko su imali i Turci. Svaki od gore navedenih vezira, kao predstavnici jednog plemena, bio je svjetiljka mišljenja i osvjetljavao je svod umova svog plemena. Jedno pleme se zvalo Arlat, drugo - Zhalair, treće - Kavčin, četvrto - Barlas. Temur je bio sin četvrtog plemena."

Prema Ališeru Navoiju, iako Timur nije pisao poeziju, on je odlično poznavao i poeziju i prozu, i, usput rečeno, znao je kako da dovede pravi beit na pravo mesto.

Timurove žene.

Imao je 18 žena, od kojih mu je omiljena žena bila sestra Emira Huseina, Uljay Turkan Agha. Prema drugoj verziji, njegova voljena žena bila je kćerka Kazan Khana, Sarai Mulk Khanum. Svoju djecu nije imala, ali joj je povjereno da odgaja neke od Timurovih sinova i unučadi. Bila je poznati mecena nauke i umetnosti. Po njenom nalogu, u Samarkandu je izgrađena ogromna medresa i mauzolej za njenu majku.

Godine 1355. Timur se oženio kćerkom Emira Jaku-barlas Turmush-age. Kan Maverannahra Kazagan, uvjeren u Timurove zasluge, 1355. dao mu je za ženu svoju unuku Uljay Turkan-agu. Zahvaljujući ovom braku, nastao je Timurov savez sa Emirom Huseinom, unukom Kazaganom.

Osim toga, Timur je imao i druge žene: Tugdi bi, kćer Ak Sufi kungrata, Ulus agu iz plemena Sulduz, Nauruz agu, Bakht Sultan agu, Burkhan agu, Tavakkul-hanim, Turmish agu, Jani-bik agu, Chulpan agu i druge Timur je imao 21 konkubinu.

Tokom Timurovog djetinjstva, u centralnoj Aziji (Chagatai ulus) propala je država Čagatai. U Transoksijani je od 1346. vlast pripadala turskim emirima, a kanovi koje je ustoličio car vladali su samo nominalno. Godine 1348. Mogulski emiri su ustoličili Tugluk-Timura, koji je počeo vladati u Istočnom Turkestanu, Kuldžanskom području i Semirečeju.

Početak političkog djelovanja.

Emir Kazagan je 1347. godine ubio Džingisida Kazan-kana, nakon čije smrti se Čagatajski ulus podijelio na dvije odvojene države: Transoksijanu i Mogolistan. Nakon propasti Čagatajskog ulusa, na čelu turskih emira bio je Kazagan (1346-1358), koji nije bio Čingizid, već porijeklom iz Karaunasa. Formalno, na tron ​​je uzdignut Džingisid Danishmadcha-oglan, a nakon njegovog ubistva Bayankuli Khan. Nakon Kazaganove smrti, njegov sin Abdulah zaista je vladao zemljom, ali je ubijen, a region je zahvatila politička anarhija.

Timur je stupio u službu vladara Keša, Hadži Barlasa, koji je navodno bio poglavar plemena Barlas. 1360. godine, Transoksijanu je osvojio Tugluk-Timur. Hadži Barlas je pobegao u Horasan, a Timur je ušao u pregovore sa kanom i bio potvrđen za vladara Keš oblasti, ali je bio primoran da ode nakon odlaska Mongola i povratka Hadži Barlasa.

Godine 1361. Kan Tugluk-Timur je ponovo okupirao zemlju, a Hadži Barlas je ponovo pobegao u Horasan, gde je kasnije ubijen. Godine 1362. Tugluk-Timur je žurno napustio Transoksijanu kao rezultat pobune grupe emira u Mogolistanu, prenoseći vlast na svog sina Ilyas-Khoja. Timur je potvrđen kao vladar regije Kesh i jedan od pomoćnika Mogulskog princa. Prije nego što je kan uspio preći rijeku Sir Darju, Ilyas Khoja Oglan, zajedno s Emirom Bekčikom i drugim bliskim emirima, skovao je zavjeru da ukloni Timurbeka iz državnih poslova i, ako je moguće, da ga fizički uništi. Intrige su se pojačale i postale opasne. Timur se morao odvojiti od Mogula i preći na stranu njihovog neprijatelja - Emira Huseina (unuka Kazagana). Neko vreme, sa malim odredom, vodili su život avanturista i krenuli prema Horezmu, gde ih je u bici kod Hive porazio vladar tih zemalja Tavakakala-Kongurot, a sa ostacima njihovih ratnika i slugu bili su prisiljeni da se povuku duboko u pustinju. Nakon toga, odlazeći u selo Mahmudi u oblasti koja je podređena Mahanu, uhvatili su ih ljudi Alibeka Džanikurbana, u čijim su tamnicama proveli 62 dana u zatočeništvu. Prema istoričaru Sharafidinu Ali Yazdiju, Alibek je namjeravao prodati Timura i Huseina iranskim trgovcima, ali tih dana nijedna karavan nije prošla kroz Mahan. Zarobljenike je spasio Alibekov stariji brat, emir Muhamed Beg.

U 1361-1364, Timurbek i Emir Husein su živjeli na južnoj obali Amu Darje u regijama Kakhmard, Daragez, Arsif i Balkh i vodili gerilski rat protiv Mongola. Tokom okršaja u Seistanu, koji se dogodio u jesen 1362. godine protiv neprijatelja vladara Malika Kutbidina, Timur je izgubio dva prsta na desnoj ruci i teško je ranjen u desnu nogu, zbog čega je postao hrom (nadimak „hromi Timur” je Aksak-Temir na turskom, Timure lang na perzijskom, dakle Tamerlan).

Godine 1364. Moguli su bili prisiljeni napustiti zemlju. Vrativši se u Transoksijanu, Timur i Husein su postavili Kabul Šaha iz klana Čagatand na tron ​​ulusa.

Sljedeće godine, u zoru 22. maja 1365., kod Chinaza se odigrala krvava bitka između vojske Timura i Huseina sa vojskom Mogolistana koju je predvodio kan Ilyas-Khoja, koja je ušla u istoriju kao „bitka u blatu“. .” Timur i Husein su imali male šanse da brane svoju domovinu, jer je vojska Ilyas-Khoja imala nadmoćnije snage. Tokom bitke počeo je jak pljusak, vojnicima je bilo teško ni da gledaju naprijed, a konji su zaglavili u blatu. Unatoč tome, Timurove trupe počele su pobjeđivati ​​na njegovom krilu; u odlučujućem trenutku je zatražio pomoć od Huseina kako bi dokrajčio neprijatelja, ali Husein ne samo da nije pomogao, već se i povukao. To je unaprijed odredilo ishod bitke. Ratnici Timura i Huseina bili su prisiljeni da se povuku na drugu stranu rijeke Sirdarje.

U međuvremenu, vojska Ilyas-Khoja je protjerana iz Samarkanda narodnim ustankom Srba, koji su predvodili učitelj medrese Mavlanazada, zanatlija Abubakr Kalavi i strijelac Mirzo Khurdaki Bukhari. U gradu je uspostavljena narodna vlast. Imovina bogatih slojeva stanovništva je konfiskovana, pa su se za pomoć obratili Huseinu i Timuru. Timur i Husein su pristali da se suprotstave Srbima – ljubaznim govorima namamili su ih na pregovore, gde su u proleće 1366. godine Huseinove i Timurove trupe ugušile ustanak, pogubili vođe Srba, ali su po naređenju Tamerlana u životu ostavili vođu Srbima - Mavlana-zade, kojima su bile upućene narodne sklonosti.

Izbor za "Velikog emira".

Husein je želio da vlada na prijestolju Čagatajskog ulusa među tursko-mongolskim narodom, poput svog djeda Kazagana; prema utvrđenoj tradiciji, vlast je od pamtivijeka pripadala potomcima Džingis-kana. Za vrijeme vladavine Džingisida Kazankhana, položaj vrhovnog emira nasilno je prisvojio djed Emira Huseina, Emir Kazagan, što je poslužilo kao razlog za prekid ionako ne baš dobrih odnosa između Beksa Timura i Huseina. Svaki od njih počeo se pripremati za odlučujuću bitku.

Timur je dobio veliku podršku sveštenstva u liku Termezovih seida, sammarkandskog šeika-ul-islama i Mir Seyida Berekea, koji je postao Timurov duhovni mentor.

Nakon što se preselio iz Sali-saraja u Balkh, Husein je počeo jačati tvrđavu. Odlučio je djelovati na prevaru i lukavstvo. Husein je poslao Timuru poziv na sastanak u klisuri Čakčak radi potpisivanja mirovnog sporazuma, a kao dokaz svojih prijateljskih namjera obećao je da će se zakleti Kuranom. Pošavši na sastanak, Timur je za svaki slučaj poveo sa sobom dvije stotine konjanika, ali je Husein doveo hiljadu svojih vojnika i zbog toga do sastanka nije došlo. Timur se prisjeća ovog incidenta: „Poslao sam Emiru Huseinu pismo na turskom jeziku sljedećeg sadržaja:

Ko god hoće da me prevari, sam će ležati u zemlji, siguran sam. Pokazavši svoju prevaru, On sam će umrijeti od nje.

Kada je moje pismo stiglo do Emira Huseina, bio je izuzetno posramljen i tražio je oprost, ali drugi put mu nisam vjerovao.”

Skupivši svu svoju snagu, Timur je prešao na drugu stranu rijeke Amu Darje. Naprednim jedinicama njegovih trupa komandovali su Suyurgatmish-oglan, Ali Muayyad i Hussein Barlas. Na prilazu selu Biya, Barak, vođa Andkhud Sayinda, krenuo je u susret vojsci i poklonio mu bubnjeve za vodu i zastavu vrhovne moći. Na putu za Balkh, Timuru su se pridružili Jaku Barlas, koji je sa svojom vojskom stigao iz Karkare, i Emir Kaykhusrav iz Khuttalana, a s druge strane reke, Emir Zinda Chashm iz Shiberghana, Hazari iz Khulma i Badakhshan Muhammadshah takođe su se pridružili . Saznavši za ovo, mnogi vojnici Emira Huseina su ga napustili.

Prije bitke, Timur okuplja kurultaj, na kojem se za kana bira čovjek iz porodice Džingisid, Suyurgatmysh. Nedugo prije nego što je Timur potvrđen za “velikog emira”, došao mu je izvjesni dobar glasnik, šeik iz Meke i rekao da ima viziju da će on, Timur, postati veliki vladar. Tom prilikom mu je poklonio transparent, bubanj, simbol vrhovne moći. Ali on tu vrhovnu vlast ne shvata lično, već joj ostaje blizu.

Dana 10. aprila 1370. godine, Balkh je osvojen, a Huseina je zarobio i ubio vladar Kutalijana, Kajkhusrav, zbog krvne osvete, pošto je Husein prethodno ubio svog brata. Ovdje je održan i kurultai na kojem su učestvovali čagatajski bekovi i emiri, visoki dostojanstvenici regiona i tumana, te termežaši. Među njima su bili bivši Timurovi rivali i prijatelji iz djetinjstva: Bayan-suldus, emiri Uljaytu, Kaikhosrov, Zinda Chashm, Jaku-barlas i mnogi drugi. Kurultai je izabrao Timura za vrhovnog emira Turana, povjerivši mu odgovornost za uspostavljanje dugo očekivanog mira, stabilnosti i reda u zemlji. A brak sa kćerkom Džingisida Kazan Kana, zarobljenom udovicom emira Husseina Sarai Mulk Khanuma, omogućio je vrhovnom emiru Maverannahr Timura da svom imenu doda počasnu titulu "guragan", odnosno "zet". .

Na kurultaju Timur je položio zakletvu svih vojskovođa Transoksijane. Kao i njegovi prethodnici, nije prihvatio titulu kana i zadovoljio se titulom "velikog emira" - potomak Džingis-kana Suyurgatmysha (1370-1388) i njegov sin Mahmud (1388-1402) smatrani su kanovima pod njim. Samarkand je izabran za glavni grad, Timur je započeo borbu za stvaranje centralizirane države.

Jačanje Timurove države.

Zvanični naziv Timurove države.

U natpisu Karsakpai iz 1391. godine, napisanom na čagatajskom turskom jeziku, Timur je naredio da se ugravira ime svoje države: Turan.

Plemenski sastav Timurovih trupa.

U Timurovoj vojsci borili su se predstavnici raznih plemena: Barlasi, Durbati, Nukuzi, Najmani, Kipčaci, Bulguti, Dulati, Kijati, Jalairi, Sulduzi, Merkiti, Yasavuri, Kauchini itd.

Pješačenje do Mogolistana.

Unatoč postavljenim temeljima državnosti, Horezm i Shibergan, koji su pripadali ulusu Chagatai, nisu priznali novu vladu u liku Suyurgatmish Khana i Emira Timura. Nemirno je bilo na južnoj i sjevernoj granici granice, gdje su Mogolistan i Bijela Horda stvarali nevolje, često kršeći granice i pljačkajući sela. Nakon što je Urushan zauzeo Sygnyak i premjestio glavni grad Bijele Horde, Yassy (Turkestan), Sairam i Transoxiana bili su u još većoj opasnosti. Bilo je neophodno preduzeti mere za jačanje državnosti.

Vladar Moghulistana, emir Kamar ad-din, pokušao je spriječiti jačanje Timurove države. Mogolistanski feudalci često su vršili grabežljive napade na Sairam, Taškent, Ferganu i Turkestan. Napadi Emira Kamara ad-dina 70-71-ih i napadi u zimu 1376. na gradove Taškent i Andijan donijeli su ljudima posebno velike nevolje. Iste godine, Emir Kamar ad-din zauzeo je polovinu Fergane, odakle je njen guverner, Timurov sin Umar šeik Mirza, pobjegao u planine. Stoga je rješavanje problema Mogolistana bilo važno za smirivanje granica zemlje.

Od 1371. do 1390. godine, Emir Timur je napravio sedam pohoda na Mogolistan, konačno porazivši vojsku Kamar ad-dina i Anka-tyura 1390. godine tokom posljednjeg pohoda. Međutim, Timur je stigao samo do Irtiša na sjeveru, Alakula na istoku, Emila i sjedišta mongolskih kanova Balig-Yulduza, ali nije uspio osvojiti zemlje istočno od planina Tangri-Tag i Kašgar. Qamar ad-din je pobjegao i nakon toga umro od vodene bolesti. Sačuvana je nezavisnost Mogolistana.

Timur je poduzeo svoja prva dva pohoda protiv militantnog kana Kamar ad-dina u proljeće i jesen 1371. Prvi pohod je završio primirjem; tokom druge, Timur, napuštajući Taškent preko Sairama, koji se nalazi sjeverno od grada, krenuo je prema selu Yangi u Tarazu. Tamo je odveo nomade u bijeg i zarobio veliki plijen.

Godine 1375. Timur je izveo svoj treći uspješan pohod. Napustio je Sairam i prošao kroz regione Talas i Tokmak duž gornjeg toka rijeke Ču. Timur se vratio u Samarkand preko Uzgena i Hojenta.

Ali Kamar ad-din nije poražen. Kada se Timurova vojska vratila u Transoksijanu, on je napao Ferganu, provinciju koja je pripadala Timuru, i opsedao grad Andijan. Razjareni Timur je požurio u Ferganu i dugo je progonio neprijatelja iza Uzgena i planina Yassy do doline At-Bashi, južne pritoke gornjeg Narina.

Godine 1376-1377 Timur je napravio svoj peti pohod protiv Kamar ad-dina. Porazio je svoju vojsku u klisurama zapadno od Isik-Kula i progonio ga do Kočkara.

Zafarnama spominje Timurov šesti pohod u oblasti Isik-Kul protiv Kamar ad-dina 1383. godine, ali je kan opet uspio pobjeći.

Godine 1389-1390 Timur je pojačao svoje akcije kako bi u potpunosti porazio Kamar ad-dina. Godine 1389. prešao je Iliju i prešao regiju Imil u svim pravcima, južno i istočno od jezera Balkhash i oko Ata-Kula. Njegova avangarda je u međuvremenu progonila Mughale do Crnog Irtiša, južno od Altaja. Njegovi napredni odredi stigli su do Kara Khodže na istoku, odnosno skoro do Turfana.

Godine 1390. Kamar ad-din je konačno poražen, a Mogolistan je konačno prestao da ugrožava Timurovu moć.

Borba protiv Zlatne Horde.

Godine 1360., sjeverni Horezm, koji je bio dio Zlatne Horde, postao je nezavisan. Kungrat-Sufijska dinastija, koja je proglasila svoju nezavisnost i ojačala svoj položaj 1371. godine, pokušala je da zauzme južni Horezm, koji je bio dio ulusa Čagataj. Emir Timur je tražio povratak zarobljenih zemalja južnog Horezma prvo mirnim putem, šaljući prvo tavačija (intendanta), zatim šejhulislamu (poglavara muslimanske zajednice) u Gurganj, ali je Horezmšah Husein Sufi oba puta odbio da ispuni ovaj zahtev, zauzevši ambasador zatvorenik. Od tada je Emir Timur napravio pet pohoda na Horezm. U posljednjoj fazi borbe, horezmšahovi su pokušali pridobiti podršku kana Tokhtamysha Zlatne Horde. Godine 1387. sufijski Kungrats, zajedno s Tokhtamyshom, izveli su grabežljivi napad na Buharu, što je dovelo do Timurove posljednje kampanje protiv Horezma i daljnjih vojnih akcija protiv Tokhtamysha.

Tamerlanovi sljedeći ciljevi bili su obuzdati ulus Jochi (poznat u historiji kao Bijela horda) i uspostaviti politički utjecaj u njegovom istočnom dijelu i ujediniti Mogolistan i Maverannahr, prethodno podijeljene, u jednu državu, jedno vrijeme nazvanu Chagatai ulus.

Shvativši opasnost za neovisnost Transoxiane od ulusa Jochi, Timur je od prvih dana svoje vladavine na sve moguće načine pokušavao dovesti svog štićenika na vlast u ulusu Jochi. Zlatna Horda je imala svoj glavni grad u gradu Sarai-Batu (Sarai-Berke) i prostirala se preko Sjevernog Kavkaza, sjeverozapadnog dijela Horezma, Krima, Zapadnog Sibira i kneževine Volga-Kama u Bugarskoj. Bijela Horda je imala svoj glavni grad u gradu Sygnaku i prostirala se od Yangikenta do Sabrana, duž donjeg toka Sir Darje, kao i na obalama stepe Sir Darje od Ulu-taua do Sengir-yagacha i zemlje od Karatal u Sibir. Kan Bijele Horde, Urus Khan, pokušao je ujediniti nekada moćnu državu, čije su planove osujetila pojačana borba između Jochida i feudalaca Dashti Kipchaka. Timur je snažno podržavao Tokhtamysh-oglana, čiji je otac umro od strane Uruskhana, koji je na kraju preuzeo tron ​​Bijele Horde. Međutim, nakon što je došao na vlast, Kan Tokhtamysh je preuzeo vlast u Zlatnoj Hordi i počeo voditi neprijateljsku politiku prema zemljama Transoxiane.

Tamerlan je napravio tri pohoda protiv kana Tohtamiša, konačno ga porazivši 28. februara 1395. godine.

Nakon poraza Zlatne Horde i kana Tokhtamysha, ovaj je pobjegao u Bugare. Kao odgovor na pljačku zemalja Maverannahra, emir Timur je spalio glavni grad Zlatne Horde - Sarai-Batu, i dao uzde njene vlade u ruke Koyrichak-oglana, koji je bio sin Urushana. Timurov poraz Zlatne Horde imao je i široke ekonomske posljedice. Kao rezultat Timurovog pohoda, sjeverni krak Velikog puta svile, koji je prolazio kroz zemlje Zlatne Horde, propao je. Trgovački karavani počeli su da prolaze kroz zemlje Timurove države.

Tokom 1390-ih, Tamerlan je nanio dva teška poraza kanu Horde - kod Kondurcha 1391. i Tereka 1395. godine, nakon čega je Tokhtamysh bio lišen prijestolja i prisiljen da vodi stalnu borbu sa kanovima koje je imenovao Tamerlan. Ovim porazom vojske kana Tokhtamysha, Tamerlan je donio posrednu korist u borbi ruskih zemalja protiv tatarsko-mongolskog jarma.

Godine 1395. Tamerlan, koji je marširao protiv Tohtamiša, prošao je kroz Rjazanjsku oblast i zauzeo grad Jelec, nakon čega je Tamerlan krenuo prema Moskvi, ali se neočekivano okrenuo i vratio se 26. avgusta. Prema crkvenoj tradiciji, u to vrijeme Moskovljani su upoznali poštovanu Vladimirsku ikonu Majke Božje, prenijetu u Moskvu kako bi je zaštitili od osvajača. Na dan susreta slike, prema hronici, Majka Božja se pojavila Tamerlanu u snu i naredila mu da odmah napusti granice Rusije. Na mestu okupljanja Vladimirske ikone Bogorodice osnovan je Sretenski manastir. Tamerlan nije stigao do Moskve, njegova vojska je marširala duž Dona i potpuno ga zauzela.

Postoji i druga tačka gledišta. Prema “Zafar-name” (“Knjizi pobeda”) Šerefa ad-dina Jezdija, Timur je završio na Donu nakon pobede nad Tohtamišom na reci Terek i pre potpunog poraza gradova Zlatne Horde u isto 1395. Tamerlan je lično progonio Tokhtamyshove komandante koji su se povlačili nakon poraza sve dok nisu bili potpuno poraženi. Na Dnjepru neprijatelj je konačno poražen. Najvjerovatnije, prema ovom izvoru, Timur nije postavio cilj kampanje posebno na ruske zemlje. Neke od njegovih trupa, a ne on sam, približile su se granicama Rusije. Ovdje, na ugodnim ljetnim pašnjacima Horde koji su se protezali u poplavnoj ravnici Gornjeg Dona do moderne Tule, mali dio njegove vojske zaustavio se na dvije sedmice. Iako lokalno stanovništvo nije pružilo ozbiljan otpor, region je bio teško razoren. Kako nam ruske hronike govore o Timurovoj invaziji, njegova vojska je dve nedelje stajala sa obe strane Dona, „zauzela“ (okupirala) zemlju Jeleca i „zauzela“ (zauzela) jelečkog kneza. Neke ostave novca u okolini Voronježa datiraju iz 1395. godine. Međutim, u okolini Jeleca, koji je, prema gore navedenim ruskim pisanim izvorima, bio podvrgnut pogromu, blago sa takvom datacijom u trenutno nije detektovano. Šeref ad-din Yezdi opisuje veliki plijen oduzet u ruskim zemljama i ne opisuje ni jednu borbenu epizodu s lokalnim stanovništvom, iako je glavna svrha "Knjige pobjeda" bila da opiše podvige samog Timura i hrabrost njegovih ratnika. . Prema legendama koje su zabeležili jelečki lokalni istoričari u 19.-20. veku, stanovnici Jeleca su se tvrdoglavo odupirali neprijatelju. Međutim, u "Knjizi pobeda" o tome nema pomena; imena boraca i komandanata koji su zauzeli Yelets, koji su se prvi popeli na bedem i koji su lično zarobili jelečkog kneza, nisu navedena. U međuvremenu, Ruskinje su ostavile veliki utisak na Timurove ratnike, o kojima Šeref ad-din Jezdi piše u poetskom stihu: „O, prelepo perje kao ruže nabijeno u snežno belo rusko platno!“ Zatim u "Zafar-name" slijedi detaljna lista ruskih gradova koje je osvojio Timur, uključujući Moskvu. Možda je ovo samo spisak ruskih zemalja koje nisu htjele oružani sukob i poslale svoje ambasadore s poklonima. Nakon poraza Beka Yaryka Oglana, sam Tamerlan je počeo metodično pustošiti zemlje svog glavnog neprijatelja Tokhtamysha. Gradovi Horde u oblasti Volge nikada se nisu oporavili od Tamerlanovog razaranja sve do konačnog kolapsa ove države. Uništene su i mnoge kolonije italijanskih trgovaca na Krimu i u donjem toku Dona. Grad Tana (moderni Azov) je nekoliko decenija izrastao iz ruševina. Yelets je, prema ruskim hronikama, postojao još dvadesetak godina, a potpuno su ga uništili pojedini „Tatari“ tek 1414. ili 1415. godine.

Pješačenje do Irana i Kavkaza.

Godine 1380. Timur je krenuo u pohod protiv Malika Ghiyasiddina Pir Alija II, koji je vladao u gradu Heratu. Prvo mu je poslao ambasadora sa pozivom na kurultaj kako bi mirnim putem riješio problem, ali je Malik odbio ponudu i priveo ambasadora. Kao odgovor na to, u aprilu 1380. godine, Timur je, pod vodstvom emirzada Pirmuhammada Jahangira, poslao deset pukova na lijevu obalu rijeke Amu Darja. Zauzeo je regije Balkh, Shiberghan i Badkhiz. U februaru 1381. sam Emir Timur je krenuo sa trupama i zauzeo gradove Horasan, Seraks, Jami, Qausia, Isferain, Tuye i Kelat, a Herat je zauzet nakon petodnevne opsade. takođe, pored Kelata, zauzet je i Sebzevar, usled čega je prestala da postoji država Srba; 1382. godine, Timurov sin, Miranšah, postavljen je za vladara Horasana; 1383. godine Timur je opustošio Seistan i brutalno ugušio ustanak Serbedara u Sebževaru.

Godine 1383. zauzeo je Seistan, u kojem su poražene tvrđave Zirekh, Zave, Farah i Bust. Godine 1384. zauzeo je gradove Astrabad, Amul, Sari, Sultaniju i Tabriz, efektivno zauzevši cijelu Perziju. Nakon toga je krenuo u pohod na Jermeniju, nakon čega je napravio još nekoliko osvajačkih pohoda na Perziju i Siriju. Ovi pohodi su u svjetskoj istoriji poznati kao trogodišnji, petogodišnji i sedmogodišnji pohodi, tokom kojih je vodio ratove na teritoriji moderne Sirije, Indije, Jermenije, Gruzije, Azerbejdžana, Turske i Irana.

Tri velika Timurova pohoda.

Timur je napravio tri velika pohoda u zapadnom dijelu Perzije i susjednim regijama - takozvani "trogodišnji" (od 1386.), "petogodišnji" (od 1392.) i "sedmogodišnji" (od 1399.).

Trogodišnje putovanje.

Po prvi put, Timur je bio primoran da se vrati nazad kao rezultat invazije na Transoksijanu od strane kana Tohtamiša Zlatne Horde u savezu sa Semirečenskim Mongolima (1387).

Godine 1388., Timur je protjerao svoje neprijatelje i kaznio Horezmijce za njihov savez sa Tokhtamyshom, 1389. godine napravio je razorni pohod duboko u mongolske posjede sve do Irtiša na sjeveru i do Velikog Žildiz na istoku, 1391. - pohod protiv posjeda Zlatne Horde do Volge. Ove kampanje su postigle svoj cilj.

Petogodišnje putovanje.

Tokom „petogodišnjeg“ pohoda, Timur je osvojio kaspijske oblasti 1392. godine i zapadnu Perziju i Bagdad 1393. godine; Timurov sin, Omar Šeik, postavljen je za vladara Farsa, Miran Šah - vladar Zakavkazja. Tohtamiševa invazija na Zakavkazje izazvala je Timurov pohod na južnu Rusiju (1395.); Timur je porazio Tokhtamysha na Tereku i progonio ga do granica Moskovske kneževine. Tamo je izvršio invaziju na Rjazanjsku zemlju, opustošio Yelets, predstavljajući pretnju Moskvi. Otpočevši napad na Moskvu, neočekivano se vratio i napustio moskovsku zemlju istog dana kada su Moskovljani pozdravili sliku Vladimirske ikone Presvete Bogorodice, donetu iz Vladimira (od danas se ikona poštuje kao zaštitnica Moskve). Tada je Timur opljačkao trgovačke gradove Azov i Kafu, spalio Sarai-Batu i Astrakhan, ali trajno osvajanje Zlatne Horde nije bilo Tamerlanov cilj, pa je kavkaski greben ostao sjeverna granica Timurovih posjeda. Godine 1396. vratio se u Samarkand i 1397. imenovao svog najmlađeg sina Shahrukha za vladara Horasana, Seistana i Mazanderana.

Timurov pohod na Indiju.

Godine 1398. pokrenut je pohod na Indiju; usput su poraženi gorštaci Kafiristana. U decembru je Timur porazio vojsku indijskog sultana (dinastija Toglukid) pod zidinama Delhija i bez otpora zauzeo grad koji je nekoliko dana kasnije opljačkala vojska. Godine 1399. Timur je stigao do obala Ganga, na povratku zauzeo još nekoliko gradova i tvrđava i vratio se u Samarkand sa ogromnim plijenom, ali bez proširenja svojih posjeda.

Sedmogodišnje putovanje.

Timurov pohod na Osmansko carstvo.

"Sedmogodišnju" kampanju u početku su izazvali nemiri u oblasti kojom je vladao Miranshah. Timur je svrgnuo svog sina i porazio neprijatelje koji su napali njegovu vlast. Godine 1400. počeo je rat sa osmanskim sultanom Bajazetom, koji je zauzeo grad Arzinjan, u kojem je vladao Timurov vazal, i sa egipatskim sultanom Faradžom, čiji je prethodnik Barkuk naredio ubistvo Timurovog ambasadora još 1393. godine. Godine 1400. Timur je zauzeo Sivas u Maloj Aziji i Alep (Alep) u Siriji (koji je pripadao egipatskom sultanu), a 1401. Damask.

Godine 1399, kao odgovor na akcije sultana Bajazida I Munje, koji je pokroviteljstvovao Timurovom neprijatelju Kara Jusufu i napisao uvredljivo pismo, Timur je započeo svoju sedmogodišnju kampanju protiv Osmanskog carstva.

Godine 1402. Timur je odnio veliku pobjedu nad osmanskim sultanom Bajazidom I Munjom, porazivši ga u bici kod Ankare 28. jula. Sam sultan je zarobljen. Kao rezultat bitke, cijela Mala Azija je zarobljena, a Bajazitov poraz doveo je do kolapsa Osmanskog carstva, praćenog seljačkim ratom i građanskim sukobima između njegovih sinova. Zvanični povod za rat bilo je navodno uručivanje darova Timuru od strane turskih ambasadora. Ogorčen činjenicom da je Bajazit djelovao kao dobrotvor, Timur je objavio vojnu akciju.

Tvrđavu Smirnu (koja pripada vitezovima Johanita), koju osmanski sultani, opsjedajući, nisu mogli zauzeti 20 godina, zauzeo je jurišom za dvije sedmice. Zapadni dio Male Azije vraćen je Bajazetovim sinovima 1403. godine, a u istočnom dijelu obnovljene su male dinastije koje je Bajazet zbacio.

Po povratku u Samarkand, Timur je planirao da za nasljednika proglasi svog najstarijeg unuka Muhameda Sultana (1375-1403), koji je djelom i mislima bio sličan njegovom djedu. Međutim, u martu 1403. godine se razbolio i iznenada umro.

Početak kampanje protiv Kine.

U avgustu 1404. Timur se vratio u Samarkand i nekoliko mjeseci kasnije krenuo u pohod na Kinu, za koji se počeo pripremati još 1398. godine. Te godine je sagradio tvrđavu na granici sadašnje oblasti Sirdarja i Semirečja; Sada je izgrađeno još jedno utvrđenje, 10 dana hoda dalje na istok, vjerovatno blizu Isik-Kula. Pohod je prekinut zbog nastupanja hladne zime, a u februaru 1405. Timur je umro.

Diplomatski odnosi.

Timur, koji je stvorio ogromno carstvo, uspostavio je diplomatske veze sa nizom država, uključujući Kinu, Egipat, Vizant, Francusku, Englesku, Španiju, itd. glavni grad njegove države - Samarkand. Sačuvani su originali Timurovih pisama francuskom kralju Karlu VI.

Djeca.

Timur je imao četiri sina: Jahangira (1356-1376), Umar Sheikh (1356-1394), Miran Shah (1366-1408), Shahrukh (1377-1447) i nekoliko kćeri: Uka Begim, Sultan Bakht aga, Bigi Jan, Saadat Sultan , Musalla.

Smrt.

Poginuo je tokom pohoda na Kinu.Po završetku sedmogodišnjeg rata, tokom kojeg je Bajazid I poražen, Timur je započeo pripreme za kineski pohod, koji je dugo planirao zbog kineskih pretenzija na zemlje Transoksijane i Turkestana. Sakupio je veliku vojsku od dvije stotine hiljada, sa kojom je krenuo u pohod 27. novembra 1404. godine. Januara 1405. stigao je u grad Otrar (njegove ruševine su nedaleko od ušća Arisa u Sir Darju), gde se razboleo i umro (prema istoričarima - 18. februara, prema Timurovom nadgrobnom spomeniku - 18. 15.). Tijelo je balzamirano, stavljeno u kovčeg od ebanovine, obloženo srebrnim brokatom i odvezeno u Samarkand. Tamerlan je sahranjen u mauzoleju Gur Emir, koji je tada još bio nedovršen. Zvanične žalosti je 18. marta 1405. godine održao Timurov unuk Halil-Sultan (1405-1409), koji je zauzeo Samarkandski prijesto protiv volje svog djeda, koji je kraljevstvo zavještao svom najstarijem unuku Pirmuhamedu.

Pogled na Tamerlana u svjetlu istorije i kulture.

Kodeks zakona.

Za vrijeme vladavine Emira Timura postojao je skup zakona nazvan „Timurov zakonik“, koji je određivao pravila ponašanja članova društva i odgovornosti vladara i zvaničnika, a sadržavao je i pravila za upravljanje vojskom i državom. .

Prilikom postavljanja na funkciju, “veliki emir” je od svakog tražio odanost i vjernost. Na visoke funkcije postavio je 315 ljudi koji su bili uz njega od samog početka njegove karijere i borili se rame uz rame s njim. Prve stotine su bile postavljene kao desetice, druge stotine kao centurione, a treće kao hiljade. Od preostalih petnaest ljudi, četiri su postavljena za beke, jedan za vrhovnog emira, a drugi na preostale visoke položaje.

Pravosudni sistem je podijeljen u tri faze: 1. Šerijatski sudija - koji se u svom djelovanju rukovodio utvrđenim normama šerijata; 2. Sudija ahdos - koji se u svom djelovanju rukovodio ustaljenim moralom i običajima u društvu. 3. Kazi askar - koji je vodio postupke u vojnim predmetima.

Zakon je priznat kao jednak za sve, i za emire i za podanike.

Veziri pod vodstvom Divan-Beghija bili su odgovorni za opću situaciju svojih podanika i trupa, za finansijsko stanje zemlje i aktivnosti državnih institucija. Ako je primljena informacija da je vezir finansija prisvojio dio blagajne, onda je to provjereno i nakon potvrde donesena je jedna od odluka: ako je pronevjereni iznos bio jednak njegovoj plaći (uluf), onda je ovaj iznos dat njemu kao poklon. Ako je dodeljeni iznos duplo veći od plate, onda se višak mora zadržati. Ako je pronevereni iznos bio tri puta veći od utvrđene plate, onda je sve oduzeto u korist trezora.

Emiri, baš kao i veziri, moraju biti iz plemićke porodice, posjedovati osobine kao što su pronicljivost, hrabrost, preduzimljivost, opreznost i štedljivost, voditi poslove, temeljito promišljajući posljedice svakog koraka. Moraju „znati tajne ratovanja, metode raspršivanja neprijateljske vojske, da ne izgube svoju prisutnost uma usred bitke i da budu u stanju da vode trupe bez drhtanja i oklevanja, a ako je borbeni poredak poremećen, biti u stanju da vratite ga bez odlaganja.”

Osigurana je zaštita vojnika i običnih ljudi. Zakonik je obavezao seoske i kvartovske starješine, poreznike i hokime (lokalne vladare) da plate globu običnom puku u visini štete koju mu je pričinio. Ako je štetu nanio ratnik, onda ju je trebalo predati žrtvi, a on bi sam odredio kaznu za njega.

U mjeri u kojoj je to bilo moguće, zakonik je zadržao zaštitu naroda u osvojenim zemljama od poniženja i pljačke.

Poseban članak u kodeksu je posvećen pažnji na prosjake, koje je trebalo prikupiti na određenom mjestu, dati hranu i posao, a takođe i žigosati. Ako su nakon ovoga nastavili da prose, onda ih je trebalo protjerati iz zemlje.

Emir Timur je obratio pažnju na čistoću i moral svog naroda, uveo je koncept nepovredivosti zakona i naredio da se ne žure s kažnjavanjem zločinaca, već da se pažljivo provjere sve okolnosti slučaja i tek nakon toga donese presuda. Pobožnim muslimanima su objašnjavane osnove vjere za uspostavljanje šerijata i islama, podučavani su tefsir (tumačenje Kur'ana), hadis (zbirka legendi o proroku Muhamedu) i fikh (muslimanska jurisprudencija). Također, u svaki grad su imenovane uleme (učenjake) i mudarrije (učitelji medrese).

Dekreti i zakoni u Timurovoj državi bili su sastavljeni na dva jezika: perzijsko-tadžičkom i čagatajskom. Na Timurovom dvoru bilo je osoblje turskih i tadžikistanskih činovnika.

Tamerlanova vojska.

Oslanjajući se na bogato iskustvo svojih prethodnika, Tamerlan je uspio stvoriti moćnu i borbeno spremnu vojsku, što mu je omogućilo da izvojuje briljantne pobjede na ratištima nad svojim protivnicima. Ova vojska je bila višenacionalno i multireligijsko udruženje, čiju su jezgru činili tursko-mongolski nomadski ratnici. Tamerlanova vojska je bila podijeljena na konjicu i pješadiju, čija se uloga znatno povećala na prijelazu iz 14. u 15. stoljeće. Međutim, glavninu vojske činili su konjički odredi nomada, čije su jezgro činile elitne jedinice teško naoružane konjice, kao i odredi Tamerlanovih tjelohranitelja. Pešadija je često igrala pomoćnu ulogu, ali je bila neophodna tokom opsada tvrđava. Pješadija je uglavnom bila lako naoružana i sastojala se uglavnom od strijelaca, ali je vojska uključivala i teško naoružane pješadijske udarne trupe.

Pored glavnih rodova vojske (teške i lake konjice, kao i pešadije), Tamerlanova vojska je obuhvatala odrede pontoničara, radnika, inženjera i drugih specijalista, kao i specijalne pešadijske jedinice koje su se specijalizovali za borbena dejstva u planinskim uslovima ( regrutovani su od stanovnika planinskih sela). Organizacija Tamerlanove vojske uglavnom je odgovarala decimalnoj organizaciji Džingis-kana, ali su se pojavile brojne promjene (na primjer, pojavile su se jedinice od 50 do 300 ljudi, zvane „košuni“; broj većih jedinica, „kuls“, je bio takođe promenljiva).

Glavno oružje lake konjice, poput pješaštva, bio je luk. Laki konjanici su također koristili sablje ili mačeve i sjekire. Teško naoružani konjanici bili su obučeni u oklop (najpopularniji oklop je bio lančana mačica, često ojačana metalnim pločama), zaštićeni šlemovima i borili se sabljama ili mačevima (pored lukova i strijela, koji su bili uobičajeni). Prosti pješaci bili su naoružani lukovima, teški pješaci ratnici su se borili sabljama, sjekirama i buzdovanima i bili su zaštićeni oklopom, šlemovima i štitovima.

Banneri.

Tokom svojih kampanja, Timur je koristio transparente sa likom tri prstena. Prema nekim istoričarima, tri prstena simboliziraju zemlju, vodu i nebo. Prema Svyatoslavu Rerichu, Timur je simbol mogao posuditi od Tibetanaca, čija su tri prstena označavala prošlost, sadašnjost i budućnost. Neke minijature prikazuju crvene zastave Timurove vojske. Tokom indijske kampanje korištena je crna zastava sa srebrnim zmajem. Prije pohoda na Kinu, Tamerlan je naredio da se na zastavama prikaže zlatni zmaj.

Postoji legenda da su se prije bitke kod Ankare Timur i Bajazit Munja sreli na bojnom polju. Bajazid je, gledajući Timurovu zastavu, rekao: "Kakva drskost misliti da cijeli svijet pripada tebi!" Kao odgovor, Timur je, pokazujući na Turčin barjak, rekao: "Još je bezobraznije misliti da mjesec pripada tebi."

Urbanističko planiranje i arhitektura.

Tokom godina svojih osvajanja, Timur je u zemlju donio ne samo materijalni plijen, već je sa sobom doveo i istaknute naučnike, zanatlije, umjetnike i arhitekte. Smatrao je da što više kulturnih ljudi bude u gradovima, to će brže ići njihov razvoj, a gradovi Transoxiana i Turkestan će biti ugodniji. Tokom svojih osvajanja, okončao je političku rascjepkanost u Perziji i na Bliskom istoku, pokušavajući da u svakom gradu koji je posjetio ostavi uspomenu na sebe, u njemu je sagradio nekoliko prekrasnih građevina. Na primjer, obnovio je gradove Bagdad, Derbend, Baylakan, tvrđave, parkinge, mostove i sisteme za navodnjavanje uništene na putevima.

Godine 1371. započeo je restauraciju uništene tvrđave Samarkand, odbrambenih zidina Šahristana sa šest kapija Šeikzade, Akhanin, Feruza, Suzangaran, Karizgah i Čorsu, a u luku su izgrađene dve četvorospratnice Kuksarai u kojima se nalazio državnu riznicu, radionice i zatvor, kao i štalu Buston u kojoj se nalazila emirova rezidencija.

Timur je učinio Samarkand jednim od centara trgovine u centralnoj Aziji. Kako piše putnik Clavijo: „U Samarkandu se godišnje prodaje roba donesena iz Kine, Indije, Tatarstana (Dasht-i Kipchak - B.A.) i drugih mjesta, kao i iz najbogatijeg kraljevstva Samarkanda. Budući da u gradu nije bilo posebnih redova u kojima bi bilo zgodno trgovati, Timurbek je naredio da se kroz grad provuče ulica, sa obje strane koje bi bile trgovine i šatori za prodaju robe.”

Timur je veliku pažnju posvetio razvoju islamske kulture i poboljšanju svetih mjesta za muslimane. U mauzolejima Šahi Zinda podigao je grobove nad grobovima svojih rođaka, po nalogu jedne od svojih žena, koja se zvala Tuman, zvana džamija, tu su podignuti derviši konak, grobnica i čartag. Takođe je sagradio Rukhabad (grobnica Burkhanidina Sogardžija), Qutbi Chahardahum (grobnica šeika Hoje Nuridina Basira) i Gur-Emir (porodična grobnica porodice Timurid). Takođe je u Samarkandu sagradio mnoga kupatila, džamije, medrese, derviška prebivališta i karavan-saraje.

Tokom 1378-1404, u Samarkandu i obližnjim zemljama kultivisano je 14 vrtova: Bag-i bihisht, Bag-i dilkusha, Bag-i shamal, Bag-i buldi, Bag-i nav, Bag-i jahannuma, Bag-i takhti karacha i Bag-i davlatabad, Bag-zogcha (bašta topova) itd. Svaki od ovih vrtova imao je palatu i fontane. U svojim radovima o Samarkandu pominje historičar Hafizi Abru, u kojem piše da je „Samarkand, koji je ranije bio izgrađen od gline, obnovljen podizanjem zgrada od kamena“. Nijedna od ovih palata nije sačuvana do danas.

Godine 1399-1404, u Samarkandu je izgrađena katedralna džamija i medresa nasuprot njoj. Džamija je kasnije dobila ime Bibi Khanum (gospođa baka - na turskom).

Razvijen je Shakhrisabz (na tadžikistanskom "zeleni grad") u kojem su podignuti uništeni gradski zidovi, odbrambeni objekti, grobovi svetaca, veličanstvene palate, džamije, medrese i grobnice. Timur je takođe posvetio vreme izgradnji bazara i kupatila. Od 1380. do 1404. izgrađena je palata Aksaray. Godine 1380. podignuta je porodična grobnica Dar us-saadat.

Razvijeni su i gradovi Yassy i Bukhara. Godine 1388. obnovljen je grad Šahruhija, koji je uništen tokom invazije Džingis-kana.

Godine 1398., nakon pobjede nad kanom Zlatne Horde Tokhtamyshom, u Turkestanu je izgrađen mauzolej nad grobom pjesnika i sufijskog filozofa Hoje Ahmada Yassawija, po nalogu Timura, od strane iranskih i horezmskih zanatlija. Ovdje je majstor iz Tabriza izlio bakreni kotao od dvije tone u kojem se pripremala hrana za one kojima je potrebna.

Razvoj nauke i slikarstva.

U Transoxiani se raširila primijenjena umjetnost u kojoj su umjetnici mogli pokazati svo svoje majstorstvo u svojim vještinama. Postala je rasprostranjena u Buhari, Yassyju i Samarkandu. Crteži su sačuvani u grobnicama Shirinbek-age i Tuman-age, napravljene 1385. i 1405. godine. Umjetnost minijatura, koja je krasila knjige pisaca i pjesnika Maverannahra, kao što su “Šahname” Abulkasima Ferdousija i “Antologija iranskih pesnika”, dobila je poseban razvoj. Umjetnici Abdulhay, Pir Ahmad Bagishamali i Khoja Bangir Tabrizi postigli su veliki uspjeh u umjetnosti tog vremena.

U grobnici Khoja Ahmed Yasawi, koja se nalazi u Turkestanu, nalazio se veliki kotao od livenog gvožđa i svijećnjaci na kojima je ispisano ime Emira Timura. Sličan svijećnjak pronađen je i u grobnici Gur-Emira u Samarkandu. Sve ovo ukazuje da su i srednjoazijski zanatlije, posebno zanatlije drveta i kamena i draguljari i tkalci, takođe postigli veliki uspeh.

U oblasti nauke i obrazovanja, prava, medicina, teologija, matematika, astronomija, istorija, filozofija, muzikologija, književnost i nauka o versifikaciji su postali široko rasprostranjeni. Istaknuti teolog u to vrijeme bio je Jalaliddin Ahmed al Khwarizmi. Maulana Ahmad je postigao veliki uspjeh u astrologiji, te u jurisprudenciji Abdumalik, Isamiddin i Sheikh Shamsiddin Muhammad Jazairi. U muzikologiji, Abdulgadir Maraghi, otac i sin Safiadina i Ardashera Changija. Na slici Abdulhaya Baghdadija i Pir Ahmada Bagishamolija. U filozofiji Sadiddin Taftazzani i Mirsaid Sharif Jurjani. U istoriji Nizamidina Šamija i Hafizija Abrua.

Legenda o Tamerlanovoj grobnici.

Prema legendi, čiji izvor i vrijeme nije moguće utvrditi, postojalo je predviđanje da će, ako se Tamerlanov pepeo uznemiri, početi veliki i strašni rat.

U grobnici Timura Gur Emira u Samarkandu, na velikom nadgrobnom spomeniku od tamnozelenog žada, arapskim pismom na arapskom i perzijskom ispisano je sljedeće:
“Ovo je grob velikog sultana, milostivog Khakana emira Timura Gurgana; sin Emir Taragay, sin Emir Bergul, sin Emir Ailangir, sin Emir Angil, sin Kara Charnuyan, sin Emir Sigunchinchin, sin Emir Irdanchi-Barlas, sin Emir Kachulay, sin Tumnai Khan. Ovo je 9. generacija.

Džingis Kan potiče iz iste porodice iz koje potiču djedovi časnog sultana sahranjenog u ovoj svetoj i prekrasnoj grobnici: Khakan Džingis Sin. Emir Maisukai-Bahadur, sin Emira Barnan-Bahadura, sin Kabul-Khana, sin spomenutog Tumnai-Khana, sin Emira Baysungaryja, sin Kaidu-Khana, sin Emira Tutumtina, sina Emir-Buka, sina Emir-Buzanjar.

Ko želi dalje, neka se zna: majka potonje zvala se Alankuva, koja se odlikovala poštenjem i besprijekornim moralom. Jednom je zatrudnjela od vuka, koji joj je došao na otvoru sobe i, poprimivši lik čovjeka, objavio da je potomak zapovjednika vjernika Alija, sina Ebu Taliba. Ovo njeno svedočenje je prihvaćeno kao istina. Njeni hvale vrijedni potomci vladat će svijetom zauvijek.

Umro u noći 14. šagbana 807. (1405.).”

Na dnu kamena nalazi se natpis: "Ovaj kamen je podigao Ulugbek Gurgan nakon njegovog pohoda na Jitt."

Nekoliko manje pouzdanih izvora također navodi da se na nadgrobnoj ploči nalazi sljedeći natpis: “Kad ustanem (iz mrtvih), svijet će zadrhtati.” Neki nedokumentovani izvori tvrde da je prilikom otvaranja groba 1941. godine u kovčegu pronađen natpis: „Svako ko poremeti moj mir u ovom ili onom životu biće podvrgnut patnji i umrijet će“.

Druga legenda kaže: 1747. godine, Nadir Šah iz Irana je uzeo ovaj nadgrobni spomenik od žada, i tog dana Iran je uništen u zemljotresu, a sam šah se teško razbolio. Potres se ponovo dogodio kada se šah vratio u Iran, a kamen je vraćen.

Iz memoara Malika Kajumova, koji je bio snimatelj prilikom otvaranja groba:

Ušao sam u najbližu čajdžinicu i vidio tri stara starca kako sjede. I sebi sam primetio: liče, kao braća i sestre. Pa, sjeo sam u blizini, a oni su mi donijeli čajnik i činiju. Odjednom mi se jedan od ovih staraca okreće: "Sine, ti si jedan od onih koji su odlučili da otvore Tamerlanov grob?" A ja ću uzeti i reći: "Da, ja sam najvažniji u ovoj ekspediciji, bez mene svi ti naučnici nikuda!" Odlučio sam da otjeram strah šalom. Samo, vidim, stari su se još više namrštili na moj osmeh. A onaj koji mi je govorio poziva me k sebi. Priđem bliže i vidim da u rukama ima knjigu - staru, rukom pisanu, stranice su ispunjene arapskim pismom. A starac prstom prati redove: „Vidi, sine, šta piše u ovoj knjizi. „Ko otvori Tamerlanov grob, oslobodiće duh rata. I doći će do takvog krvavog i strašnog pokolja, kakvog svijet nije vidio zauvijek."

Odlučio je reći ostalima, a oni su mu se smijali. Bilo je to 20. juna. Naučnici nisu poslušali i otvorili su grob 22. juna, a istog dana je počeo i Veliki otadžbinski rat. Te starce niko nije mogao da nađe: vlasnik čajane je rekao da je tog dana, 20. juna, prvi i poslednji put video starce.

Otvaranje Tamerlanove grobnice izvršio je 22. juna 1941. sovjetski antropolog M. M. Gerasimov. Kao rezultat proučavanja komandantove lubanje, Tamerlanov izgled je ponovo kreiran.

Međutim, plan za rat sa SSSR-om razvijen je u Hitlerovom štabu još 1940. godine, datum invazije bio je ograničeno poznat u proljeće 1941. i konačno je određen 10. juna 1941. godine, odnosno mnogo prije otvaranja grob. Signal trupama da ofanziva treba da počne kako je planirano prenet je 20. juna.

Prema Kayumovu, dok je bio na frontu, osigurao je sastanak sa maršalom Žukovom u oktobru 1942., objasnio je situaciju i ponudio da vrati Tamerlanov pepeo nazad u grob. To je izvršeno 19.-20. novembra 1942. godine; Ovih dana došlo je do prekretnice u Staljingradskoj bici.

Kajumova kritika Ainija izazvala je uzvratne kritike tadžikistanskog društva. Druga verzija događaja, koja pripada Kamalu Sadreddinoviču Aini (sinu pisca koji je učestvovao u iskopavanjima) objavljena je 2004. Prema njoj, knjiga je datovana na kraj 19. veka, a Kayumov nije znao farsi, pa nije razumeo sadržaj razgovora i verovao je da je Aini vikao na starešine. Riječi ispisane na arapskom na marginama su „tradicionalne izreke, koje na sličan način postoje u odnosu na ukope Ismaila Somonija, i Khoja Ahrara, i Hazrati Bogoutdina i drugih, kako bi zaštitili ukope od tragača za lakim novcem, koji traže vrijednost u grobovima istorijskih ličnosti.” , što je rekao starim ljudima.

Kada su svi izašli iz kripte, vidio sam tri starješine kako razgovaraju na tadžičkom sa svojim ocem, A. A. Semenovim i T. N. Kary-Niyazovim. Jedan od starijih je u ruci držao neku staru knjigu. Otvorio ju je i rekao na tadžičkom: „Ova knjiga je napisana u davnini. Kaže da će ko god dotakne Timurlanov grob zahvatiti nesreća i rat.” Svi prisutni su uzvikivali: “O, Allahu, sačuvaj nas nevolje!” S. Aini je uzeo ovu knjigu, stavio naočare, pažljivo je pogledao i okrenuo se starješini na tadžikistanskom: "Draga, vjeruješ li u ovu knjigu?"

Odgovor: "Zašto, počinje sa Allahovim imenom!"
S. Aini: "Kakva je ovo knjiga, znaš?"
Odgovor: “Važna muslimanska knjiga koja počinje Allahovim imenom i štiti ljude od katastrofa.”
S. Aini: „Ova knjiga, napisana na farsiju, samo je „Jangnoma“ – knjiga o bitkama i dvobojima, zbirka fantastičnih priča o određenim herojima. A ova knjiga je sastavljena tek nedavno, krajem 19. veka. A te riječi koje kažete o Timurlaneovom grobu ispisane su na marginama knjige drugom rukom. Inače, vjerovatno znate da se prema muslimanskim tradicijama općenito smatra grijehom otvarati grobove i sveta mjesta - mazare. A te riječi o grobu Timurlanea su tradicionalne izreke koje na sličan način postoje u vezi sa ukopima Ismaila Somonija, i Khoje Ahrara, i Hazrati Bogoutdina Balogardona i drugih, kako bi se sahrane zaštitile od tragača za lakim novcem, koji traže vrijednost u grobovi istorijskih ličnosti. Ali u naučne svrhe, u različitim zemljama, poput naše, otvarana su drevna groblja i grobovi istorijskih ličnosti. Evo tvoje knjige, prouči je i razmišljaj svojom glavom.”

T.N. Kary-Niyazov je uzeo knjigu, pažljivo je pregledao i klimnuo glavom u znak slaganja sa S. Ainijem. Tada je knjigu u ruke uzeo Malik Kajumov, koga su svi tamo zvali „suratgir“ (fotograf). I vidio sam da ne okreće stranice s početka knjige, kako bi trebalo biti s desna na lijevo, već, naprotiv, u evropskim manirima, s lijeva na desno.

Iz dnevnika S. Aini

Prema izvorima, Timur je volio igrati šah.

U baškirskoj mitologiji postoji drevna legenda o Tamerlanu. Prema njegovim riječima, po nalogu Tamerlanea 1395-96. godine izgrađen je mauzolej Huseina Beka, prvog širitelja islama među baškirskim plemenima, pošto je komandant, slučajno pronašavši grob, odlučio da pokaže veliku čast njega kao osobu koja je širila muslimansku kulturu. Legendu potvrđuje šest grobova kneževskih vojskovođa u mauzoleju, koji su, iz nepoznatih razloga, poginuli zajedno sa dijelom vojske tokom zimskog zaustavljanja. Međutim, ko je konkretno naredio gradnju, Tamerlan ili neki od njegovih generala, nije pouzdano poznato. Sada se mauzolej Husein Bega nalazi na teritoriji sela Chishmy, Chishminsky okrug Republike Baškortostan.

Lične stvari koje su pripadale Timuru, voljom istorije, završile su razbacane po raznim muzejima i privatnim kolekcijama. Na primjer, takozvani Timurov rubin, koji je krasio njegovu krunu, trenutno se čuva u Londonu.

na osnovu materijala sa wikipedia.org

Još nekoliko legendi:

Đavolja tvrđava: tajna i očigledna

Prema drugoj legendi, Katarina II je posetila ruševine Đavoljeg naselja kako bi dobila odgovor na pitanje da li se treba udati za svog miljenika Grigorija Orlova. Kao što znamo iz istorije, ona nije postala njegova žena, ali ono što je Đavolja nagodba „rekla” Katarini, čak i legenda ćuti: odgovora nije bilo...

Godine 1852 „Kazanski pokrajinski glasnik” objavio je odlomke iz dela bugarskog hroničara Šerif-Jedina, gde se kaže: „...Kan Temir-Aksak, opustošivši Đavolo naselje, posetio je grobove Muhamedovih sledbenika, koji se nalaze na ušće rijeke Toima, koja se ispod naselja uliva u Kamu..."

Istoričari duboko sumnjaju u činjenicu da je Tamerlan bio na našim prostorima. Ali još 1985-86. Od jednog od stanovnika Elabuge čuo sam legendu zašto Đavolje naselje nije uništio legendarni Tamerlan. Navodno, opkoljeni su izvršili volju „gvozdenog hromog čoveka“ i odsečenim glavama svojih vojnika pokrili celu kulu od podnožja do vrha. Prema ovoj malo poznatoj legendi, Timur je opsjedao tvrđavu i svi opkoljeni su se suočili sa neposrednom smrću. Tajni podzemni prolaz, kroz koji se moglo pobjeći na sigurno mjesto, otkrili su i blokirali Timurovi vojnici. Još je bilo moguće braniti tvrđavu: bilo je ljudi, bilo je snaga i oružja. To jednostavno nije imalo smisla. Svi bi umrli. A onda bi svi ljudi koji žive ovdje nestali. Timur, poznat ne samo po svojoj okrutnosti, već i po držanju svoje riječi, rekao je da će ostaviti u životu one koji se sklone u krajnju kulu tvrđave (bila je najmanja). Ali u isto vrijeme, sam toranj bi trebao biti prekriven odozgo prema dolje odsječenim ljudskim glavama. I to ne oni ratnici koji su već poginuli u borbi s Tamerlanom, već glave onih branitelja tvrđave koji su još bili živi i spremni za borbu.

Nakon mučnog noćnog susreta, žene i deca su ušli u naznačenu kulu (morali su da ožive velike ljude koji su ovde živeli vekovima), a ujutru su ratnici jedni drugima odsecali glave i slagali ih na kulu tako da kula nestao pod piramidom ljudskih glava... Tamerlan je održao svoju reč: kula je ostala netaknuta, a oni koji su se u nju sklonili ostali su živi. Narod je ponovo rođen. Ali po koju cijenu!

Godine 1855 na zahtjev rodom iz Elabuge, profesora K.I. Nevostrujev Šiškin, zajedno sa svojim sinom umjetnikom, pregledao je Đavolje naselje, odlučio je obnoviti oronulu kulu, ali je počeo s radom tek 1867. Godine 1871 Ivan Šiškin objavio je u Moskvi knjigu „Istorija grada Jelabuge“, gde je, pozivajući se na „neke usmene tradicije i vesti u štampanim knjigama i rukopisima“, izvestio da „na mestu gde je đavolje naselje stajalo grad Gelon, do kojeg je stigao perzijski kralj Darije Istasp, jureći Skite<за 512лет до Р.Х.>, i da ga je, prezimivši u gradu, spalio..." i da se na mestu "gde je bio Gelon nalazi drevni bugarski grad Brjahimov." Šiškin je govorio i o sveštenicima koji su živeli u ruševine Đavoljeg naselja, kome je "kraljica Kazan Sumbek" poslala izaslanike, želeći da saznaju kako će se završiti rat sa carem Ivanom IV...

Lokacija spomen-ploče od livenog gvožđa sa natpisom: „Ovaj antički spomenik nije smeo da bude uništen, obnovili su ga Elabužani 1867. godine“ nije poznato. Dopisni član Akademije nauka D.K. Zelenin je u svom vodiču o rijekama Kama i Vjatka (1904) naznačio: „Malo više i bilo bi manje najznačajnijih spomenika u Rusiji, ali u Elabugi je bilo prosvijećenih ljudi koji su spasili spomenik.” Stanovnici Yelabuge i stanovnici okolnih sela aktivno su koristili materijal tvrđave za svoje ekonomske potrebe. I stoljeće nakon što je Šiškin obnovio toranj, jedno od preduzeća Elabuga počelo je kopati kamen na teritoriji naselja. Kamenolom je uništio središnji dio naselja i zauvijek nas lišio rješavanja nekih misterija naselja.

Do sada, na obroncima planine na kojoj se nalazi legendarna kula, ljudi pronalaze (i pronalaze, pazite, slučajno) dokaze prošlih vremena: vrhove strela, ljudske i životinjske kosti, čudne novčiće i amajlije, glinene krhotine... Sada Zamislite samo na trenutak šta je pronađeno tokom specijalizovanih arheoloških iskopavanja...

No, vratimo se na legende. Oni ukazuju da je nekoliko podzemnih prolaza išlo od Đavoljeg naselja u različitim pravcima. Gdje su bili i kuda su vodili ne zna se pouzdano. Starinci svjedoče da su ostaci podzemnih prolaza na mjestima bili vidljivi još krajem 1970-ih.

Elabuški pisac Stanislav Romanovski dotakao se tajni Đavoljeg naselja, ali nije imao vremena da ih otkrije. Godine 1989 Objavljena je njegova priča “Kula nad Kamom”, čije se šesto poglavlje zove “Legende o đavoljem naselju”.

A. Ivanov

Misterije đavoljeg naselja

Čuveno naselje Yelabuga („Đavolje“), danas istorijski i arheološki spomenik saveznog značaja, čuva mnoge tajne i misterije. Profesionalni arheolozi odavno su shvatili da se zemlja Elabuga nikada neće umoriti od darivanja zapanjujućih istorijskih nalaza.

Kao lokalni istoričar amater, u potpunosti se slažem sa mišljenjem elabuškog arheologa A. Z. Nigamajeva: „Što se tiče Elabuge, ona je nedopustivo malo proučavana“ (vidi: „Veče Elabuge“, 29. avgust 2007.).

Ali nikada se neću složiti s njegovim drugim mišljenjem: „U očima hrišćanskog monaha muslimanski svetac je bio oličenje Antihrista, tj. „demon“. Stoga nije slučajno što je ovo naselje kasnije dobilo ime „Besovski“, ili „Đavolji“ (preci bugarskih gradova: Alabuga, Kirmen, Chally., Izdavačka kuća Univerziteta Kazan, 2005, str. 26).

Inače, akademik B. A. Rybakov je napisao: „Sloveni su dali ime „Chertovo“ onim mjestima na kojima su se nalazili vjerski objekti u prethrišćansko doba - bilo Slovenima ili njihovim prethodnicima.”

Bez sumnje, ovaj naziv su dali kasniji doseljenici koji su zauzeli ranije naseljena, a potom napuštena mjesta. Vidjevši vješto napravljene građevine antičke citadele i ne znajući ko ih je i zašto sagradio, ovi kasniji doseljenici, dijelom iz praznovjerja, dijelom iz neznanja, pripisuju ih djelovanju natprirodnih sila, vjerujući da ih je sagradio sam đavo.

Naselje Elabuga prekriveno je stoljetnim legendama i tradicijama. Konkretno, postoji popularna legenda "Tajanstveni bunar". Ova legenda govori da su drevni mudraci, koji su nekada živjeli u tvrđavi, držali zmiju koja gata u podzemnom bunaru. Tražeći žrtve od okolnih stanovnika, kao i od trgovaca koji su plovili duž Kame, hranili su ih zmiji proročišta. Kako legenda kaže, zmijina predviđanja su bila neverovatno tačna.

„Ovo bogojavljenje, ili proročište, nalazilo se u blizini predgrađa Yelabuga, u blizini reke Toima, koja se neposredno uliva u Kamu, kojoj su, kada se priđe, još uvek vidljive kamene ruševine poznate kao „đavolje naselje“. U njemu su sveštenici zadržao obožavanu veliku zmiju, kojoj su ljudi davali da ih pojedu umjesto žrtve" (vidi: Bilješke o putovanjima kapetana Ričkova, Sankt Peterburg, 1770, list 44 i 45).

Pokušajmo razumjeti gornju legendu; ona vjerovatno sadrži zrnca istine. Po mom mišljenju, govorimo o predhrišćanskim vremenima, tj. o vremenu pre Hristovog rođenja ili, kako naučnici kažu, oko vekova pre nove ere.

Poznato je da se vekovima pre nove ere na zemlji Elabuga nalazi ananjinska kulturno-istorijska zajednica. Neko će pomisliti da autor pokušava da dokaže da je belokamena tvrđava pripadala narodu Ananjin. Naravno, kamena tvrđava citadela sagrađena je mnogo kasnije, ali mjesto za gradnju nije slučajno odabrano, odnosno tamo gdje je narod Ananyin imao zaštićeno kultno mjesto. Pokušat ću to dokazati. U gore pomenutoj knjizi A. Z. Nigamaeva „Bugarski gradovi regiona Kama“ na sl. 53 prikazan je plan zgrade od bijelog kamena otkrivene iskopavanjem 1993. godine, tj. plan citadele-tvrđave.

Pažnju mi ​​je privuklo sljedeće na planu: „Na istraženom području sloj Ananino obuhvata konture građevine kao što je nadzemni stan i nekoliko jama koje se nalaze uglavnom u zapadnoj polovini iskopa“ (vidi: str. 20, drugi pasus odozgo).

Očigledno, arheolog nije razumio svrhu osnivanja iz vremena Ananyin (vidi priloženu sliku). Temelj, trapezoidnog oblika, nije ništa drugo do ulazni bunar u tamnice Ananino, tj. isti legendarni "misteriozni bunar".

Po mom mišljenju ima smisla iskopati antički ulazni bunar. Naravno, iskopavanja će biti teška i trajat će najmanje dva tri godine. Istraživanje na tlu koje je autor proveo u ljeto 2007. godine pokazalo je da drevni podzemni prolazi idu u različitim smjerovima od bunara.

Moguće je da će privrednici Elabuge biti zainteresovani za iskopavanje bunara. Štaviše, iskopavanja su relevantna, jer 2008. obilježava se 150 godina od otkrića svjetski poznate kulture Ananino. Možete, naravno, urediti hotele i restorane, ali ne smijemo zaboraviti da su to samo dodatne usluge. Turiste prvenstveno zanimaju autentični slojevi istorije i kulture, a tek onda dostupnost hotela i restorana.

Naravno, prilikom čišćenja bunara neophodno je učešće stručnog arheologa kako se arheološki materijal ne bi uništio. Neophodno je prisustvo arheologa radi stratifikacije slojeva kako bi se mogli izvući zaključci o tačnom vremenu nastanka, prirodi i funkcionisanju podzemnog sistema.

Arheolog K.I. Korepanov je jednom predložio restauraciju tajnih prolaza: „Neophodno je obnoviti dio tajnih prolaza, osigurati njihovu sigurnost, sigurnost, ventilaciju, itd., što je prilično zgodno za posjetu i da posjetitelji zadovolje svoje interesovanje za prošlost“ (vidi: "Nova Kama", 28. decembar 1991, članak Kama "orah").

Tamerlan je došao iz porodice Barlas. Etnonim “Barlas” poznat je još od vremena Džingis Kana.

U većini izvora, Barlasi se spominju kao jedno od najmoćnijih turskih plemena. Arapski istoričar Rašid ad-Din piše da se vojska od četiri hiljade koju je Džingis-kan dodelio svom sinu Čagataju sastojala, posebno od Barlasa i da su oni prvobitno bili mongolsko pleme zvano Barulos, što u prevodu s mongolskog znači „debeo, jak“. To je također značilo "zapovjednik, vođa, hrabri ratnik" i povezivalo se s vojnom hrabrošću plemena.

Tamerlane uvijek se hvalio da su njegovi preci s drveta Džingis Kana i pridavao je veliku važnost srodstvu sa ovom dinastijom. Većina Tamerlanovih vojnih vođa bili su Barlas.

Zanimljivo, kada je šah iz Perzije Mansoor Muzaffari u svojoj poruci nazvao je Tamerlana "Uzbekistancem", a "gvozdeni hromi" je bio veoma uvređen. To je postalo razlogom za kampanju protiv perzijskog Širaza, usljed čega je grad uništen i opljačkan.

Tamerlan, jedan od najvećih osvajača u svjetskoj istoriji, rođen je 8. aprila 1336. godine u selu Khoja-Ilgar, danas poznatom kao uzbekistanski grad Shakhrisabz.

Evo 12 činjenica o osvajaču Timuru, poznatom kao Tamerlan ili Veliki Šepav.

1. Pravo ime jednog od najvećih komandanata u svjetskoj istoriji je Timur ibn Taragai Barlas, što znači „Timur sin Taragajev iz porodice Barlas“. Razni perzijski izvori spominju pogrdni nadimak Timur-eLiang, to je "Timur hromi", koju su komandantu dali njegovi neprijatelji. “Timur-e Liang” je migrirao u zapadne izvore kao "Tamerlan". Izgubivši svoje pogrdno značenje, postalo je drugo istorijsko ime Timura.

2. Od djetinjstva je volio lov i ratne igre, Timur je bio jaka, zdrava, fizički razvijena osoba. Antropolozi koji su proučavali komandantovu grobnicu u 20. veku primetili su da biološka starost osvajača koji je umro sa 68 godina, sudeći po stanju kostiju, nije prelazila 50 godina.

Rekonstrukcija Tamerlanovog izgleda na osnovu njegove lobanje. Mihail Mihajlovič Gerasimov, 1941. Fotografija: javno vlasništvo

3. Od vremena Džingis Kan Samo su Čingizidi mogli nositi titulu Velikog kana. Zbog toga je Timur formalno nosio titulu emira (vođe). U isto vreme, 1370. uspeo je da se srodi sa Čingizidima oženivši njegovu ćerku Kazan KhanBarn-mulkHanim. Nakon toga, Timur je svom imenu dobio prefiks Gurgan, što znači "zet", što mu je omogućilo da slobodno živi i djeluje u kućama "prirodnih" Čingizida.

4. Godine 1362. Timur, koji je vodio gerilski rat protiv Mongola, teško je povrijeđen tokom bitke kod Seistana, izgubivši dva prsta na desnoj ruci i zadobio tešku ranu na desnoj nozi. Rana, bol od koje je Timura proganjao do kraja života, dovela je do hromosti i pojave nadimka “Timur hromi”.

5. Tokom nekoliko decenija praktično neprekidnih ratova, Timur je uspeo da stvori ogromnu državu, koja je uključivala Transoksijanu (istorijska regija Centralne Azije), Iran, Irak i Avganistan. Sam osvajač Timur je stvorenoj državi dao ime Turan.

Tamerlanova osvajanja. Izvor: Public Domain

6. Na vrhuncu svoje moći, Timur je imao na raspolaganju vojsku od oko 200 hiljada vojnika. Organizovan je po sistemu koji je stvorio Džingis Kan - desetine, stotine, hiljade, kao i tumeni (jedinice od 10 hiljada ljudi). Za red u vojsci i njeno obezbjeđenje svim potrebnim bio je odgovoran poseban organ upravljanja, čije su funkcije bile slične savremenom Ministarstvu odbrane.

7. Godine 1395. Timurova vojska se prvi i posljednji put našla u ruskim zemljama. Osvajač nije smatrao ruske teritorije objektom za pripajanje svojoj moći. Uzrok invazije bila je Timurova borba sa kanom Zlatne Horde Tokhtamysh. I iako je Timurova vojska opustošila dio ruskih zemalja, zauzevši Yelets, općenito je osvajač, pobjedom nad Tokhtamyšom, doprinio padu utjecaja Zlatne Horde na ruske kneževine.

8. Osvajač Timur je bio nepismen i u mladosti nije stekao nikakvo obrazovanje osim vojnog, ali je u isto vrijeme bio vrlo talentirana i sposobna osoba. Prema hronikama, govorio je nekoliko jezika, voleo je da razgovara sa naučnicima i zahtevao je da mu se naglas čitaju dela o istoriji. Posjedujući sjajno pamćenje, potom je u razgovorima sa naučnicima navodio istorijske primjere, što ih je jako iznenadilo.

9. Vodeći krvave ratove, Timur je iz svojih pohoda donosio ne samo materijalni plijen, već i naučnike, zanatlije, umjetnike i arhitekte. Pod njim se odvijala aktivna obnova gradova, osnivanje novih, izgradnja mostova, puteva, sistema za navodnjavanje, kao i aktivan razvoj nauke, slikarstva, svetovnog i verskog obrazovanja.

Spomenik Tamerlanu u Uzbekistanu. Foto: www.globallookpress.com

10. Timur je imao 18 žena, među kojima se često izdvajaju Uljay-Turkanada I Barn-mulkHanim. Ove žene, koje zovu "Timurovim voljenim ženama", bile su jedna drugoj u rodbini: ako je Uljay-Turkan aga bila sestra Timurovog saborca Emir Husein, tada je Sarai-mulk khanum njegova udovica.

11. Davne 1398. godine Timur se počeo pripremati za svoje osvajanje u Kini, koje je počelo 1404. godine. Kao što se često dešava u istoriji, Kinezi su se spasli igrom slučaja - započeti pohod prekinut je zbog rane i izuzetno hladne zime, a u februaru 1405. Timur je umro.

12. Jedna od najpoznatijih legendi vezanih za ime velikog komandanta govori o "prokletstvu Tamerlanovog groba". Navodno bi odmah nakon otvaranja Timurovog groba trebao početi veliki i strašni rat. Zaista, sovjetski arheolozi otvorili su Timurov grob u Samarkandu 20. juna 1941. godine, dakle dva dana prije početka Velikog domovinskog rata. Skeptici, međutim, podsjećaju da je plan napada na SSSR odobren u nacističkoj Njemačkoj mnogo prije otvaranja Timurovog groba. Što se tiče natpisa koji obećavaju nevolje onima koji otvaraju grob, oni se nisu razlikovali od sličnih napravljenih na drugim ukopima iz Timurovog doba, a bili su namijenjeni da otjeraju pljačkaše grobova. Vrijedi napomenuti još jednu stvar - poznatog sovjetskog antropologa i arheologa Mikhail Gerasimov, koji ne samo da je učestvovao u otvaranju grobnice, već je i Timuru vratio izgled iz njegove lobanje, živio je sigurno do 1970. godine.

Godine 1336. u selu. Khoja-Ilgar, u blizini Kešea (teritorija današnjeg Uzbekistana), sin Timur ibn Taragai Barlas (istorija je poznata kao Timur Tamerlan), rođen je u porodici beka iz plemena Barlas. Na mongolskom, ime Timur znači "gvožđe".

Timur Tamerlan je emir koji je povezan s posljednjim osvajanjima Mongola u Aziji. Predvodio je Mongole i bio je samo emir, budući da nije bio potomak kuće Džingisida, nije mogao biti kan i nositi ovu titulu. Iako se 1370. godine oženio ovom kućom i postao njihov rođak, uzevši ime Timur Gurgan.

Po prvi put ga historijski izvori pamte od 1361. godine - to je godina početka njegove političke karijere. Ove godine je počeo služiti pod Khan Toglukuom - direktnim potomkom Džingis Kana.

Brzo je povećao svoj utjecaj: prvo je postavljen na mjesto savjetnika sina kana Iljasa - Khoja - vladara Maverannehra, zatim je dobio mjesto guvernera vilajeta Kaškadarja (kanov posjed). Sa sobom je uvijek imao svoj konjički odred od 60 ljudi.

Nakon nekoliko godina, Timur je postao nesklon kanu i zbog toga je bio primoran da pobjegne. Nakon što je sklopio vojni savez sa emirom Huseinom, počeo je da se bori protiv Mongola.

Kao rezultat ovih ratova, 1370. godine zauzeo je Transoksijanu i postao emirat, položivši zakletvu. Glavni grad je postao Samarkand, važan centar Azije u to vrijeme.

Počevši od 1371. godine, Tamerlanova vojska je počela osvajati nove teritorije - do 1380. godine zarobljene su mnoge susjedne teritorije i veći dio teritorije Afganistana. U narednih 10 godina Tamerlan je osvojio Gruziju, Jermeniju, Horezm, a 1388. godine Tamerlan je došao u posjed zemlje od Pamira do Aralskog mora.

Od 1389. emir je bio u ratu sa Zlatnom Hordom. Njegov glavni protivnik bio je Tokhtamysh (potomak Džingis-kana), kome je pomogao da postane kan Zlatne Horde 1376.

Godine 1391, nakon poraza Tokhtamyshovih trupa, Tamerlan je opustošio glavni grad Horde, Sarai-Berke.

Godine 1394. Tamerlan je osvojio Perziju, 1398. je opljačkao Delhi, glavni grad Indije, 1401. je zauzeo Damask i osvojio Siriju, a 1402. je opljačkao Ankaru, glavni grad Otomanskog carstva.

Sve njegove kampanje podijeljene su u tri velike:

• trogodišnji (pohod u Perziji);
• petogodišnji (rat sa Zlatnom Hordom);
• sedam godina (pohod na Iran i rat sa Otomanskim carstvom).

Tamerlan je umro 1405. tokom pohoda na Kinu. Nakon njega kontrolu je preuzeo njegov unuk Khalil Sultan.

Tamerlan je imao 18 žena i četiri sina.

Timur nije imao ni školsko obrazovanje, ali je znao perzijski jezik i volio istoriju (kažu da je svojim znanjem u ovoj oblasti zadivio Ibn Khalduna, najpoznatijeg muslimanskog istoričara).

Islam-danas

Tamerlan je umetničko ime ukrajinskog pevača, muzičara i kompozitora, člana pop dueta „TamerlanAlena” i supruge drugog člana dueta, Alena Omargalijeve.

Djetinjstvo i adolescencija

Tamerlanovo pravo ime je Jurij, ali umjetnik svoje prezime drži u tajnosti. Budući pjevač rođen je 28. januara 1989. na Volgi, ali je cijelo svoje odraslo djetinjstvo i mladost proveo u sunčanoj Odesi, na obali Crnog mora. Tamo se prvo doselio njegov djed, koji je pozvan na mjesto rektora Odeskog poljoprivrednog instituta, a potom i Jurini roditelji.

Pjevačev otac je profesionalni sportista, majstor sporta u džudou i sambou, majstor sporta u boksu, a igrao je na golu za hokejaški tim Rostova. Nije iznenađujuće što je od malih nogu u svoje četvero djece (Jurij ima sestru i dva mlađa brata) usadio ljubav prema sportu i fizičkoj aktivnosti. Yura se dvanaest godina profesionalno bavio džudom, postao je majstor sporta i osvajao nagrade na prestižnim međunarodnim takmičenjima.

Mladić je pokazao veliko obećanje, a da nije bilo teške povrede koja je stavila tačku na njegovu sportsku karijeru, mogao je postati izvanredan džudista. Međutim, sudbina je imala svoj put, a Jurij se, primoran da mu bude dosadno bez treninga, neočekivano zainteresovao za rep i RnB muziku. Počeo je da komponuje tekstove i prekriva ih primitivnim ritmovima, čitajući u mikrofon za karaoke.

Mladić se kao dijete zanimao za istoriju, a posebno ga je dojmio životni put legendarnog komandanta Tamerlana. Stoga, kada se postavilo pitanje o odabiru kreativnog pseudonima, Yuri nije imao druge mogućnosti.

Muzička karijera

Nakon što je završio školu, ambiciozni reper je otišao u Kijev, gdje je bilo više mogućnosti da se razvije kao muzičar. Upoznavanje sa ukrajinskim producentom Ruslanom Minžinskim bio je prvi ozbiljan korak u njegovoj karijeri.

Ruslan je pomogao u snimanju debitantskog albuma i ponudio da glumi u spotu "Silicon Brains" tada popularne grupe "XS".

Tamerlan - Moje ime

Pesma je postala hit sezone, a inspirisan uspehom mladog repera, Minžinski je odlučio da stvori duet Tamerlan & ROIEL. Međutim, drugi izvođač se preselio u Ameriku i postalo je teško raditi s njim. Stoga je od Tamerlana zatraženo da sam izabere partnera. Mladić je odabrao mladu pjevačicu Alenu Omargalievu, čiji je rad bio malo upoznat. Na društvenim mrežama je pronašao djevojku i ponudio joj saradnju.

Alena je odmah prepoznala harizmatičnog momka iz popularnog videa i prihvatila njegovu ponudu. Momci su odletjeli u Ameriku, gdje su snimili svoj prvi zajednički spot za pjesmu "Želim s tobom". Debi se pokazao uspješnim, a ubrzo je dvojac zauzeo mjesto koje im pripada u ukrajinskom šou biznisu.

Tamerlan i Alena Omargalieva - Želim da budem sa vama

Veliki doprinos promociji projekta dao je Alenin otac, glavni čerkaski zvaničnik Konstantin Omargaliev, koji je uložio znatnu količinu novca. Međutim, prema samom Konstantinu, ovo je bio kraj njegovog učešća u sudbini dua - u budućnosti su momci sami postigli uspjeh.

Tamerlanov lični život

U početku je Tamerlan imao čisto radni odnos s Alenom, koji se postepeno razvio u romantičan. Neko vrijeme pokušavali su da ne podlegnu emocijama, vjerujući da će naštetiti njihovom kreativnom tandemu, ali ubrzo je postalo nemoguće boriti se protiv osjećaja. Sve se odigralo kao u njihovoj prvoj pesmi "I Want with You".

Tamerlan je 31. decembra 2012. zaprosio Alenu, a u ljeto 2013. umjetnici su odigrali luksuzno vjenčanje u jednoj seoskoj rezidenciji u blizini Kijeva, a u januaru sljedeće godine rođena im je beba Timur. Par je odlučio isprobati takozvano "porođaj u paru": Tamerlan je bio prisutan tokom ovog teškog iskušenja i podržao Alenu koliko je mogao.

Tamerlan sada

Zajedno sa svojom voljenom Alenom, Tamerlan nastavlja raditi na novom materijalu i nastupa na pozornici. Grupa TamerlanAlena je 2017. počela da stvara u neo r’n’b žanru. U štampi ih ​​često nazivaju "najljepšim parom u ukrajinskom šou biznisu". U slobodno vreme od nastupa, Tamerlan i Alena uživaju u roditeljstvu - Timur odrasta kao veoma pametan i muzikalan dečak.