Koje je dokaze Toma Akvinski pružio za postojanje Boga?

Toma Akvinski je dao pet dokaza:

1. Dokaz kretanjem znači da je sve što se kreće ikada pokrenuto nečim drugim, što je zauzvrat pokrenula trećina. Ispostavlja se da je Bog glavni uzrok svakog kretanja.

2. Dokaz kroz efikasan uzrok - ovaj dokaz je sličan prvom. Pošto ništa ne može proizvesti samo sebe, postoji nešto što je prvi uzrok svega – to je Bog.

3. Dokaz kroz nužnost - svaka stvar ima mogućnost i svog potencijala i stvarnog postojanja. Ako pretpostavimo da su sve stvari u potenciji, onda ništa ne bi nastalo. Mora postojati nešto što je doprinijelo prenošenju stvari iz potencijalnog u stvarno stanje. Ovo nešto je Bog.

4. Dokaz iz stepena postojanja - ljudi govore o različitim stepenima savršenstva nekog predmeta samo kroz poređenje sa najsavršenijim. To znači da postoji najljepši, najplemenitiji, najbolji – to je Bog.

5. Dokaz kroz ciljni razlog. U svijetu racionalnih i iracionalnih bića uočava se svrsishodnost aktivnosti, što znači da postoji razumno biće koje postavlja cilj svemu što je u svijetu – to nazivamo Bogom.

Šta je realizam i njegove pristalice?

Realizam je, u filozofiji, pravac koji prepoznaje stvarnost koja leži izvan svijesti, a koja se tumači ili kao postojanje idealnih objekata (Platon, srednjovjekovna sholastika), ili kao objekt znanja, nezavisan od subjekta, kognitivnog procesa i iskustva. .

Aurelije Avgustin je takođe bio realista. Vjerovao je da je dizajn svega u božanskoj svijesti.

Ne postoji ništa u umu što ranije nije bilo u senzacijama, autoru i značenju?

Lockeova teza.

Ova fraza izražava osnovni princip senzacionalizma. Samo čulni podaci imaju kvalitet neposredne istine; svo znanje mora biti izolirano od čulnog opažanja.

Koje su njegove pristalice deizma?

(od latinskog deus - bog) religiozna i filozofska doktrina koja prepoznaje Boga kao svjetski um, koji je dizajnirao svrsishodnu "mašinu" prirode i dao joj zakone i kretanje, ali odbacuje daljnju intervenciju Boga u samokretanju prirode ( tj. „božanska proviđenja“, čuda, itd.) i ne dopušta nijedan drugi put ka spoznaji Boga osim razuma.

pristalice su dopuštale postojanje Boga samo kao prvog uzroka, Stvoritelja svih stvari, ali su odbacivale svaki njegov naknadni utjecaj na okolni svijet, čovjeka, tok povijesti, protivili su se i personifikaciji Boga (obdarujući ga ličnim osobinama) i poistovećivanje Boga sa prirodom (panteizam). Istaknuti francuski deistički filozofi uključivali su Voltera, Monteskjea, Rusoa i Kondiljaka.

Ne postoji ništa u umu što ranije ne bi bilo u senzacijama osim samog uma, autora njegovog značenja?

Augustin je ovo rekao. Značenje ove izreke je da uzdiže vjeru na račun razuma, a ova fraza je također zahtjev da vjera bude prethodnica razuma

Položaj Davida Humea u teoriji znanja

Hjum je skeptik. Tradicionalno, Hjumova teorija znanja smatra se jednim od izdanaka empirizma-senzualizma 18. veka. Zaista, Hume je polazio od činjenice da naše znanje počinje iskustvom. Međutim, vjerovao je, kao i njegove druge kolege poput J. Lockea i J. Berkeleya, da se nikada ne svodi na jednostavno kopiranje iskustva: u našoj spoznaji uvijek imamo pokušaje da izađemo iz eksperimentalnog okvira, da eksperimentalne podatke dopunimo vezama i zaključcima koji nisu neposredno predstavljeno u iskustvu, da objasni ono što je neshvatljivo i nejasno iz datosti samog iskustva. Konačno, naše znanje je uvijek usko povezano sa fantazijama i stvaranjem nepostojećih objekata i svjetova, a sadrži i široke mogućnosti za sve vrste zabluda. Iskustvo daje znanju samo „sirov materijal“, iz kojeg spoznajna aktivnost uma dobija specifične kognitivne rezultate i na osnovu kojih gradi opšti pogled na spoznatu stvarnost.

Nominalizam - koji su njegovi zagovornici?

Nominalizam je filozofska doktrina suprotna srednjovjekovnom "realizmu", koji vjeruje da postoje samo pojedinačni objekti, a opći koncepti su samo imena ili imena. Nominalizam je bio prvi izraz materijalizma u rješavanju temeljnog pitanja filozofije o odnosu materije i svijesti. Predstavnici: T. Hobbes i J. Locke

Prema Lockeu, šta je duša novorođenčeta?

Locke dosljedno brani tezu da ne postoje urođene ideje - ni teorijske (naučni zakoni) ni praktični (moralni principi), uključujući i to da čovjek ne posjeduje urođenu ideju o Bogu. Sve ideje koje postoje u ljudskom umu proizlaze iz iskustva. Duša novorođenčeta je bijeli list papira ili “prazna ploča” i sav materijal kojim um operira preuzet je iz iskustva stečenog tokom života.

Položaj Tome Akvinskog u raspravi o univerzalijama.

Važan spor među skolastičarima: spor između statusa univerzalija (općih pojmova).

1) nominalisti (nona – ime)

2) realisti

Šta je opšti koncept: postoje specifične tabele, a postoji opšti koncept - tabela uopšte.

Nominalisti su vjerovali da postoje samo pravi stolovi. A realisti vjeruju da ovi opći koncepti zaista postoje.

Tomas je umjereni realista. Vjerovao je da opći koncepti postoje na tri načina:

1) Prije stvari, u umu Boga.

2) U samim stvarima, kao njihovom obliku.

3) Poslije stvari, u ljudskom razmišljanju kao rezultat generalizacije.

Prema Leibnizu, ljudska duša je?

"Ljudska duša je kao kameni blok" Lajbnic

Leibniz upoređuje nečiju svijest sa blokom mramora čije vene ocrtavaju konture buduće skulpture, odnosno kaže da ideje nisu čovjeku urođene, već postoji nešto kao njihov obris, koji se ocrtava u ljudskoj duši. (osoba ima samo predispoziciju za znanje)

Augustinova pozicija u raspravi o univerzalijama.

Suština spora o univerzalijama (općim pojmovima) bilo je pitanje odnosa idealnih pojmova i stvarnog postojanja stvari, tj. u odnosu između opšteg i pojedinačnog, mišljenja i stvarnosti.

U školskom periodu formirala su se tri pristupa rješavanju ovih pitanja, koja su se razvijala u tri glavna pravca sholastičke filozofije - realizmu, nominalizmu i konceptualizmu.

Avgustin Blaženi je realista, jer smatrao da opšti koncepti, tj. univerzalije zaista postoje i ne zavise od ljudske svijesti.

Faze razvoja srednjovjekovne filozofije.

Faze razvoja srednjovjekovne filozofije:

1. Faza patristike (2. - 8. st., kraj etape - djelovanje Boecija, prvog skolastika)

2. Faza formiranja sholastike ((7–12 st.) – Boetije, Eriugen, P. Abejar)

3. Uspon sholastike (13. vek – Bekon, Albert Veliki, Toma Akvinski)

Vrste idola prema Beconu?

četiri grupe idola: idoli klana, idoli pećine, idoli tržišta i idoli pozorišta.

1) Idoli rase nalaze svoju osnovu u samoj ljudskoj prirodi, u njenoj nesavršenosti i oštećenosti.

2) Idoli pećine su zablude pojedinca, urođena svojstva svake osobe, karakteristike odgoja i okoline – lična „pećina“. Opći poraz prirode manifestira se na različite načine.

3) Tržišni idoli nastaju zloupotrebom riječi, što dovodi do njihove neuredne upotrebe i navodi „ljude na prazne i bezbrojne rasprave i tumačenja“.

4) Idoli pozorišta - iskrivljujući uticaj na osobu lažnih teorija i filozofskih (u našem slučaju religijskih) učenja koja ometaju njegovo kretanje ka istini, „slijepo divljenje autoritetima“

Kreacionizam, teocentrizam.

Kreacionizam (latinski creatio - stvaranje, stvaranje) je religijski koncept prema kojem je čovjeka stvorilo neko više biće - Bog ili više bogova - kao rezultat natprirodnog stvaralačkog čina.

Teocentrizam (glavni uzrok svih stvari, najviša stvarnost, glavni predmet filozofskog istraživanja bio je Bog);

20. “Postojati znači biti percipiran” autor i značenje?

George Berkeley.

Prema Berkeleyju, ova formula je primjenjiva samo na objekte osjetilnog svijeta.Smisao ove formule je negiranje postojanja materijalnog svijeta: Sve osjetilne stvari, prema Berkeleyju, postoje samo u umu osobe, isto kao i predmeti koje osoba zamišlja u snu. Ali, za razliku od slika iz snova, predmeti koji se percipiraju u stvarnosti nisu plod mašte, već rezultat utjecaja Božanskog, što pobuđuje “ideje osjeta”.

Monoteizam, providencijalizam

monoteizam - postoji samo 1 bog. to je jedno, može biti ekskluzivno - vjerovanje u 1 boga, mačku. deklarisan kao osoba. Može biti inkluzivan – dopušta postojanje Boga u nekoliko oblika (judaizam, kršćanstvo, islam).

Providencijalizam - osnova svih istorijskih događaja je volja Božja. sve je bilo unapred određeno. je istorijska i filozofska metoda.

Izraz “Znanje je moć” rekao je F. Bacon.

Značenje ovog izraza je sljedeće:

F. Bacon izražava svoj stav prema nauci kao glavnom sredstvu rješavanja ljudskih problema.

F. Baconova izjava je zbog njegovog deklariranog cilja nauke da poveća čovjekovu moć nad prirodom i njegovog prijedloga za reformu naučnih metoda u pročišćenju uma od zabluda (idola ili duhova), okretanja iskustvu i prerade ovog iskustva putem indukcije, na čijoj osnovi treba da bude eksperiment.

Ova izjava je relevantna kada osoba ima znanje i može ga plodonosno primijeniti.

Francis Bacon

Mnogi ljudi su čuli i znaju da je znanje moć. Međutim, ne ulažu svi ljudi dovoljno napora da steknu određena znanja koja su im korisna. Stoga smatram da ovu temu treba detaljnije razmotriti kako bi svako od vas, dragi čitaoci, jasno shvatio šta je tačno velika moć znanja i šta treba učiniti da bi stekli tu moć. S jedne strane, čini se jasnim da morate učiti, steći znanje svim raspoloživim metodama da biste mnogo znali, a samim tim i mogli mnogo. Ali, s druge strane, kakvo znanje treba steći i kako to najbolje učiniti, i što je najvažnije, kako ga onda koristiti u svom životu, nije uvijek svima jasno. Stoga se ovom tačkom svakako treba pravilno pozabaviti. A mi ćemo to uraditi sa vama. Detaljno ćemo razmotriti ovu temu i naučiti sve što se može znati o znanju.

Šta je znanje?

Znanje je informacija koja je, prvo, provjerena praksom, a drugo, a to je najvažnije, daje čovjeku najpotpuniju sliku stvarnosti. To je fundamentalna razlika između znanja i obične informacije, koja nam omogućava samo djelomično razumijevanje određenih stvari. Znanje se može porediti i sa uputstvima za nešto, a informacije sa običnim savetima. Znanje koje osoba posjeduje vrlo je dobro pohranjeno u njegovom sjećanju, zahvaljujući činjenici da ga je više puta primjenjivao u svom životu, konsolidirajući to znanje u praksi i potvrđujući njegovu istinitost vlastitim iskustvom. Vremenom, znanje postaje nesvjesna vještina.

Vrste znanja

Znanje dolazi u različitim oblicima. Na primjer, postoji površno znanje, a postoji i duboko znanje. Površinsko znanje je znanje koje se zasniva na vidljivim odnosima između pojedinačnih događaja i činjenica u određenoj predmetnoj oblasti. Za površno znanje dovoljno je dobro pamćenje - pročitao sam, čuo, vidio i zapamtio primljene informacije, ne razmišljajući zašto je tako, a ne drugačije. I izgleda da znaš nešto. Površno znanje se često zasniva na dvije, najviše tri karike u uzročno-posljedičnom lancu. Model rasuđivanja osobe s površnim znanjem bit će prilično jednostavan. Obično izgleda ovako: „Ako [uslov], onda [radnja].“ Složenije mentalne konstrukcije u ovoj shemi, kao što razumijete, nemoguće su.

Duboko znanje je sasvim druga stvar; ono već koristi složeniju strukturu mišljenja i zaključivanja. Duboko znanje predstavlja apstrakcije, složene obrasce i duboke analogije koje odražavaju strukturu i procese predmetne oblasti. Duboko znanje se ne oslanja samo na pamćenje, već i na razmišljanje. Štaviše, oni nisu ograničeni na konstrukciju i analizu uzročno-posledičnih lanaca, već predstavljaju složenu mrežu misli/rezonovanja u kojoj su mnoge činjenice i procesi međusobno povezani. U ovom slučaju, jedan uzrok može imati više posljedica, a jedna specifična posljedica može proizaći iz različitih uzroka. Duboko znanje odražava holističku strukturu i prirodu postojećih procesa i odnosa koji se odvijaju u predmetnoj oblasti. Ovo znanje vam omogućava da detaljno analizirate i predvidite ponašanje objekata.

Znanje takođe može biti eksplicitno ili prećutno. Eksplicitno znanje je akumulirano iskustvo, identifikovano i predstavljeno u obliku uputstava, metoda, smjernica, planova i preporuka za djelovanje. Eksplicitno znanje ima jasnu i preciznu strukturu, formulisano je i zabeleženo, kako u ljudskom pamćenju, tako i na raznim medijima. Prećutno znanje je znanje koje je teško ili teško formalizovati, odnosno uz njegovu pomoć istaći najvažnije karakteristike predmeta proučavanja ili rasprave. To je intuitivno znanje, lični utisci, senzacije, mišljenja, nagađanja. Nije ih uvijek lako objasniti ili prenijeti drugim ljudima. Izgledaju kao slabo povezane informacije, a ne kao potpuna i jasna slika stvarnosti.

Znanje može biti i svakodnevno i naučno. Svakodnevno znanje je specifično znanje o nečemu, koje se zasniva na slučajnim razmišljanjima i spontanim zapažanjima. Često su intuitivne prirode i mogu biti jako ovisni o mišljenju drugih. Ovo znanje je često iracionalno, odnosno nije podložno objašnjenju i potpunom razumijevanju. Ne mogu se primijeniti na sve situacije, uprkos činjenici da je osoba stekla ovo znanje kroz svoje iskustvo, jer je ovo iskustvo nepotpuno, samo djelimično odražava obrasce određenih situacija. Ali naučno znanje je generalizovanije, racionalnije, promišljenije i opravdano stručnim posmatranjem i eksperimentima. Oni su tačni, univerzalni, strukturirani i sistematizovani, lakše ih je analizirati, zahvaljujući njihovoj sistematičnoj prirodi, razumjeti i prenijeti drugim ljudima. Stoga se mora težiti upravo takvim znanjima da bi se potpunije i tačnije razumjelo razne stvari na ovom svijetu. Postoje mnoge druge vrste znanja, ali ih sada nećemo sve razmatrati; ostavićemo ovo pitanje za buduće članke. Umjesto toga, pređimo na pitanja koja su nam važnija.

Zašto je potrebno znanje?

Da bi čovjekova žeđ za znanjem bila posebno jaka i stalna, mora jasno razumjeti zašto je znanje potrebno. Ipak, njihova vrijednost nije uvijek očigledna, jer mnogi ljudi ne jure za njima koliko, recimo, za novcem. Neke vrijednosti su nam jasnije jer ih koristimo stalno i otvoreno i uviđamo njihove prednosti. Isti novac je vrijednost koju svi osjećamo, zbog činjenice da se novcem može kupiti mnogo. Ili, ako govorimo o tome na šta smo spremni da potrošimo svoj novac, onda nam se opet stvari poput “hleba i putera” ili krova nad glavom čine prilično očigledne vrednosti, jer su nam te stvari potrebne i bez njih ne možemo. njima. Ali korisnost znanja nekako nije u potpunosti i nije uvijek vidljiva golim okom. Ali zapravo, znanje koje osoba ima određuje da li ima novca, kruha i putera, odnosno hrane na stolu, odjeće, stanovanja i mnogih drugih važnih i korisnih stvari za život. Znanje pomaže ljudima da postignu sve ovo. I što čovjek više zna i što je njegovo znanje bolje, lakše dolazi do materijalnih i duhovnih vrijednosti koje su mu potrebne. Na kraju krajeva, isti novac se može zaraditi na različite načine - za njega možete raditi vrlo težak, prljav i nezdrav posao, ili jednostavno možete donijeti ispravne odluke, dati potrebna uputstva, obaviti nekoliko poziva dnevno i za dva-tri sati zarađuju više nego što mnogi ljudi zarade od napornog rada za mjesec ili čak godinu dana. I ne radi se o produktivnosti rada, radi se o sposobnosti da se radi posao koji mnogi drugi ljudi ne mogu, kao i o sposobnosti da se nadigravaju drugi ljudi u borbi za mjesto na suncu. A sve to olakšava kvalitetno i opsežno znanje. Dakle, znanje otvara vrata jednom čovjeku lijepom, sretnom, bogatom i svijetlom životu. A ako vam je takav život zanimljiv, ako vam je potreban, onda vam je potrebno i znanje. Ali nije potrebno svo znanje, već samo ono koje se može primijeniti u životu da bi sebi koristilo. Hajde da vidimo šta je ovo znanje.

Koje znanje je potrebno?

Koliko god neki od nas hteli da imaju svo znanje ovog sveta da bi bili veoma pametni, sasvim je očigledno da je to nemoguće. Ne možemo znati sve, jer je čak i znanje koje je poznato čovječanstvu toliko da bi samo upoznavanje s njim trajalo nekoliko života. A ako uzmemo u obzir i činjenicu da ljudi ne znaju mnogo o ovom svijetu, onda postaje potpuno jasno da se znanje mora stjecati selektivno. Ali ovaj izbor nije lako napraviti. Da bi to učinio, osoba mora odlučiti kakav život želi živjeti, koje ciljeve planira postići i šta mu je vrijedno u ovom životu. Njegova sudbina će zavisiti od ovog izbora. Nije slučajno da ne možemo sve znati, jer nam to i ne treba. Moramo dobro da znamo ono najvažnije za nas, od čega će zavisiti naša sudbina. I ovu glavnu stvar prvo treba razlikovati od svega ostalog. A da biste to učinili, korisno je obratiti se iskustvu drugih. Oko nas ima puno ljudi koji su već prošli n-ti dio svog životnog puta i na njihovom primjeru možemo vidjeti koja su im znanja bila korisna, a koja ne. Životi različitih ljudi nam pokazuju do čega znanje može dovesti.

Danas živimo u vremenu kada svuda postoji mnogo različitih znanja. Samo internet nešto vrijedi, gdje možete pronaći mnogo zanimljivih i korisnih stvari. Ali takvo obilje informacija i znanja sprečava osobu da shvati šta mu je zaista potrebno. Ne mislim da je to tako ozbiljan problem kao što je, recimo, problem nedostatka znanja, ograničenog pristupa informacijama, cenzure, nedostatka mogućnosti školovanja i slično. Ali ipak moramo priznati da obilje informacija zahtijeva od nas da ozbiljno pristupimo njihovom odabiru. A životi drugih ljudi, na koje predlažem da se fokusirate, najbolji su način da shvatite šta je znanje važno, a šta nije. Sve greške koje možete napraviti, neko je već jednom napravio. Sve uspjehe koje želite i možete postići neko je već postigao u ovom ili onom obliku. Stoga je iskustvo drugih ljudi neprocjenjivo. Proučite ga i moći ćete shvatiti kojem znanju treba težiti. U isto vrijeme, ne treba vjerovati samo onome što drugi ljudi govore, čak i ako su vrlo uspješni ljudi. Bolje pogledajte šta i kako žive, gde, kako i šta su studirali i uče, koje knjige čitaju, čime se bave, čemu teže. Djela su istinitija od riječi. Takođe imajte na umu da uspješni ljudi svojim iskustvom pokazuju koja znanja mogu biti korisna u životu, pa im vrijedi težiti. Ali gubitnici, naprotiv, svojim životom mogu pokazati koje je znanje besmisleno i beskorisno, a ponekad i štetno. Ovo nije tačan pokazatelj, ali možete se fokusirati na njega.

Znanje i informacije

Hajde, prijatelji, da vidimo kako se znanje razlikuje od informacija. Ipak, svaki dan dobijamo ove ili one informacije, ali znanje nije uvijek tu. Postoji nekoliko mišljenja o ovom pitanju. Obično pišu i kažu da se znanje razlikuje od informacija po tome što su dio ljudskog iskustva. Odnosno, znanje je informacija koju osoba posjeduje, provjerena iskustvom. Ovo je dobra definicija, ali po mom mišljenju nije potpuna. Da je znanje samo dio našeg vlastitog iskustva, onda ne bismo koristili izraz „sticanje znanja“, već bismo govorili o dobivanju informacija koje mogu postati znanje samo ako ih provjerimo vlastitim iskustvom. Ali mi, ipak, koristimo izraz kao što je "sticanje znanja", odnosno nešto već spremno što se može koristiti bez testiranja na vlastitom iskustvu. Dakle, po mom shvatanju, znanje je potpunija, kvalitetnija, strukturiranija i sistematizovanija informacija koja odražava potpunu i holističku sliku određene predmetne oblasti što je moguće bližu stvarnosti. Odnosno, ovo je harmoničnija, tačnija i prilično opsežna informacija. Ali jednostavno informacije su dijelovi znanja, da tako kažem, elementi slagalice, od kojih je ipak potrebno stvoriti potpuniju i jasniju sliku o nečemu. Dakle, znanje je slika stvarnosti koja je već sastavljena od raznih informacija, ili možete reći i uputstva za život koje možemo koristiti. Ako vam, na primjer, kažem da je određeni instinkt odgovoran za neko specifično ljudsko ponašanje, onda će to biti informacija, jer će sa ovim saznanjem o osobi mnogo toga ostati nejasno. Ako vam kažem sve što znam o instinktima, kako oni funkcionišu, kako su međusobno povezani, kako kontrolišu ljudsko ponašanje, i tako dalje i tako dalje, to će već biti znanje koje ću vam prenijeti. Odnosno, to će biti holističkija slika ljudske prirode ili uputstva za osobu, koja će vam omogućiti da naučite mnogo o njemu, shvatite puno, i što je najvažnije, omogućit će vam da kompetentno radite s ljudima i sobom. Informacije se također mogu koristiti, ali je njihov raspon mogućnosti mnogo manji.

Sticanje znanja

Veoma je važno znati pravilno sticati znanja, kako biste uz minimum utrošenog vremena i truda apsorbirali maksimum potrebnih i korisnih znanja. Ovdje način prenošenja, a samim tim i primanja informacija, igra vrlo važnu ulogu, bilo uz pomoć knjiga ili uz pomoć bilo kojeg drugog izvora. Naglasak treba biti na razumijevanju, zahvaljujući kojem osoba ne gubi interes za ono o čemu uči. Jer malo ljudi ima dovoljnu snagu volje neophodnu da se ozbiljno zadubi u predmet koji se proučava, a interesovanje za nešto, podstaknuto, između ostalog, jasnoćom informacija koje se proučavaju, može se pokazati kao odlična motivacija za učenje. Osoba će pohlepno primiti novo znanje ako mu je razumljivo i, po njegovom mišljenju, korisno. Ono što razlikuje kvalitetno obrazovanje od nekvalitetnog je način na koji nastavnici prezentiraju znanje svojim učenicima, a ne samo kakvo znanje im daju. Dobar nastavnik je nastavnik koji je u stanju da objasni učenicima gradivo ne samo na složenom naučnom jeziku, već i na jeziku običnih ljudi. Moglo bi se čak reći da nastavnik treba da bude u stanju da objasni gradivo na jeziku petogodišnjeg deteta kako bi ga svi razumeli. Ako je znanje predstavljeno razumljivim jezikom, onda će ljudima biti zanimljivo, a ako je zanimljivo, onda će mu se posvetiti više pažnje. Ako ljudima prezentirate znanje na jeziku koji ne razumiju, onda će interesovanje za njega biti minimalno, ako ga uopće bude, i mnogi će se jednostavno odvratiti od njega, ma koliko to znanje bilo korisno.

Kvalitet znanja

Ne može se ne spomenuti tako važna stvar kao što je kvalitet znanja, od čega zavisi njegova efikasnost. Na kraju krajeva, znanje stičemo uglavnom zbog toga da ga koristimo u životu, a ne da bismo jednostavno znali o nečemu. Stoga znanje mora biti praktično i efikasno. Razmislimo o tome kako odrediti kvalitet znanja koje možemo dobiti iz određenih izvora. Ovdje, vjerujem, prioritet treba dati razumijevanju znanja koje primamo. Kao što sam gore napisao, razumljivo znanje nije samo zanimljivo i u njega se želi udubiti, već se i dobro upija, a ono što je posebno važno je da ga je lakše testirati. Osim toga, znanje mora biti razumljivo kako bi ga čovjek mogao ne samo zapamtiti, već i biti sposoban razvijati to znanje i na osnovu njega donositi vlastite zaključke, odnosno stvarati nova znanja uz pomoć njega. Tada je, naravno, važno da saznanje bude kompletno, a ne naglo i ne u formi suvih činjenica, kojih, opet, samo treba da zapamtite, već u obliku čitavog sistema u kojem je veza između činjenice treba da budu vidljive, da bude jasno zašto je nešto uređeno ili funkcioniše na ovaj način, a ne na drugi. A iz toga slijedi sljedeći kriterij kvaliteta znanja - njegova pouzdanost. Zašto tačno curi? Zato što je znanje koje je predstavljeno prvenstveno u obliku činjenica, a ne u obliku sistema rasuđivanja koji se sastoji od lanca uzročno-posledičnih veza koji vodi do ovih činjenica i pomaže da se međusobno povežu, prilično teško da proverite tačnost. Morat ćete vjerovati u takvo znanje, koje se sastoji isključivo od činjenica, ako sami niste svjedočili tim činjenicama. Činjenica je da ili postoji ili ne postoji. Ali kako znati da li činjenica zaista postoji? Koji je najpouzdaniji dokaz njegovog postojanja? Naravno, određene činjenice i znanja na osnovu njih možete testirati iz vlastitog iskustva, da tako kažem, provesti eksperiment, kao što se radi u nauci. Ali to će od vas zahtijevati puno vremena i truda. Osim toga, ako ste dobili nekvalitetno, pa čak i štetno znanje, tada riskirate da napravite ozbiljne greške prilikom provjere, koje neće biti lako ispraviti. Stoga je važno vidjeti one lance rasuđivanja koji nam omogućavaju da pomoću logičkog mišljenja provjerimo istinitost određenih činjenica, barem na nivou teorije. I ako je moguće, ovu teoriju možete prenijeti na manje-više slična iskustva iz svog života kako biste ovim prijenosom odredili vjerovatnoću istinitosti ove ili one činjenice, a istovremeno i sva saznanja koja primamo.

Često nam je za efikasno učenje potrebna pomoć drugih ljudi koji nam pomažu da usvojimo određena znanja povezujući ih sa iskustvom kojem smo svjedočili i kojem svjedočimo. Zato su nam potrebni učitelji koji će nam objasniti šta piše u knjigama i šta vidimo oko sebe. Pomažu nam da stvorimo potpunu sliku o nečemu u našim glavama, dopunjujući svojim objašnjenjima znanje koje dobijamo iz knjiga. Međutim, dobre knjige mogu mnogo toga da objasne, pa samostalno učenje ne može biti ništa manje, pa čak ni efikasnije od učenja uz pomoć nastavnika. Ali pod uslovom da su knjige i drugi izvori informacija iz kojih čovjek uči zaista kvalitetni.

Znanje je moć

Sada razmislimo zašto je znanje moć. Već smo se dotakli ovog pitanja iznad, ali sada ćemo ga detaljnije razmotriti kako biste imali snažnu motivaciju za stjecanje novih znanja, bez obzira na sve prepreke. Snaga znanja leži u činjenici da omogućava osobi da oživi svoje planove koristeći neophodan slijed radnji. Jednostavno rečeno, znanje nam pomaže da izbjegnemo nepotrebne greške prilikom ostvarivanja naših želja. Zahvaljujući njima lakše se snalazimo u ovom svijetu i možemo mnogo uticati na njega. Poznavanje nečega nam omogućava da to kontrolišemo. Ali kada nešto ne znamo, ograničeni smo u svojim mogućnostima i tada nas mogu kontrolirati oni koji znaju više od nas.

Znanje nas takođe čini hrabrijim i samopouzdanijim ljudima. A hrabrost i samopouzdanje omogućavaju ljudima da postignu uspjeh u mnogim stvarima. Recimo, ako želite nešto da uradite, onda morate razmišljati ne o tome da li se to može uraditi ili ne, već o tome kako se to može učiniti, koje radnje treba preduzeti za to. Prije toga morate razmisliti gdje i koja znanja trebate steći da biste poduzeli potrebne radnje [redoslijed radnji] i obavili posao koji vam je potreban. Odnosno, znanje je ključ uspjeha u svakom poslu. Posjedujući potrebno znanje, svaku svoju ideju možete pretvoriti u stvarnost. A ta sposobnost da stvarnost učinimo onakvom kakvu želimo da bude daje nam snagu. Postavimo sebi ovo pitanje: da li je moguće napraviti vremensku mašinu? Šta će biti vaš odgovor? Razmisli o tome. Ako mislite da se vremeplov ne može izgraditi, onda ne shvatate snagu koju ima znanje. Polazite od znanja koje trenutno imate, a ono vam ne dozvoljava da priznate mogućnost da se tako nešto kao vremeplov može izgraditi. Iako je za to jednostavno potrebno steći druga znanja koja su trenutno nepoznata čovječanstvu. Ali ako ste osoba koja razmišlja i shvatite jednu jednostavnu, ali vrlo važnu istinu da mi ljudi još uvijek ne znamo mnogo o ovom svijetu, onda lako možete priznati mogućnost stvaranja vremeplova i bilo kojeg drugog neobičnog uređaja koji može uvelike promijeniti naše živote . U ovom slučaju ćete se suočiti sa samo jednim pitanjem: kako to učiniti? Dakle, snaga znanja je u tome što uz njegovu pomoć možemo nemoguće učiniti mogućim.

Moć znanja se takođe vrlo jasno manifestuje u slučajevima kada osoba ne prima, već širi znanje. Činjenica je da ljude ne vode samo njihovi instinkti, koji određuju njihove potrebe, već i ideje, uvjerenja i vjera. A ljudi su zaraženi idejama iz svijeta oko sebe, u kojem ih neko stvara i distribuira. A najvišu moć nad njima ima onaj koji svojim idejama zarazi umove većine ljudi. Ovo je velika sila sa kojom se nijedna druga sila ne može porediti. Nikakvo nasilje i nikakav strah ne mogu se porediti sa snagom ideja, snagom ubeđivanja i, konačno, moći ljudi koji veruju u nešto. Jer takva sila kontroliše ljude iznutra, a ne spolja. Dakle, da biste zarazili ljude svojim idejama, morate ih kreirati i distribuirati u društvu. Ovo je veoma težak zadatak, zbog čega je tako malo velikih ideologa na svetu koji odlučuju o sudbinama miliona. Ako steknete samo znanje, onda je i ovo, naravno, jako dobro. Zahvaljujući znanju, znaćete mnogo i moći ćete mnogo. Ali u isto vrijeme i sami rizikujete da se zarazite idejama drugih ljudi i, na neki način, postanete njihov talac. Ovo nije uvijek loša stvar, ali imajte na umu da je najviša manifestacija moći znanja sposobnost da se ono kreira i distribuira, a ne da se primi i primjenjuje.

Cijena znanja

Ovo je možda jedno od najvažnijih pitanja, odgovor na koje bi svaka osoba trebala znati. Koliko košta dobro znanje u svakom smislu? Nemojte žuriti da odgovorite na ovo pitanje, razmislite bolje. Mnogi od nas znaju i razumiju da je znanje potrebno, znanje je važno, znanje je korisno. Ali dobro, kvalitetno znanje, koje čovjek neće dobiti samo uz pomoć nekog izvora ili u nekoj obrazovnoj instituciji, već će mu se vrlo detaljno objasniti kako bi ga dobro razumio, ima svoju cijenu. Cijena može varirati, ali važno je shvatiti glavnu stvar - dobro znanje je neprocjenjivo! Vi dobro znate da je dobro obrazovanje skupo, ali u isto vrijeme morate shvatiti da se dobro znanje, potrebno znanje, korisno znanje koje se može steći kvalitetnim obrazovanjem uvijek isplati, uvijek. Stoga je ulaganje novca i vremena u sticanje dobrog znanja idealna investicija. Generalno, smatram da u ovom životu nikada ne treba štedjeti novac na zdravstvo i obrazovanje, sve ostalo je sporedno. Uostalom, apsolutno je očigledno da je svakoj osobi potrebno dobro zdravlje, bez njega neće biti normalnog života. Da bi to učinio, mora dobro jesti, odmarati se pravo vrijeme, koristiti kvalitetne lijekove i, ako je moguće, ne raditi na opasnim poslovima. O lošim navikama da i ne govorim - one su definitivno neprihvatljive. A imajući dobro zdravlje, osoba mora voditi računa o sadržaju svoje glave kako bi zauzela dostojno mjesto u ovom životu. Stoga ni u kom slučaju ne treba štedjeti novac ili vrijeme na zdravlje i znanje. Ovo nisu stvari oko kojih se možete cjenkati.

Kako steći znanje?

Da biste stekli dobro znanje, prvo morate odlučiti o prioritetu onih metoda za njihovo stjecanje koje su dostupne određenoj osobi. Zatim koristite ove metode u odgovarajućem redoslijedu. Po mom mišljenju, najbolji način da se stekne znanje je da se dobije od drugih ljudi i uz pomoć drugih ljudi. Ovdje samo nije poenta u tome da će neko umjesto vas odlučivati ​​šta i kako trebate učiti, već da ćete koristiti drugu osobu, druge ljude, kao svoje učitelje da naučite stvari koje vam trebaju. Odnosno, na vama je da odredite svoj obrazovni plan, kao što je to slučaj sa samoobrazovanjem – najboljim načinom obrazovanja. Ali u isto vrijeme morate koristiti druge ljude kao asistente, mentore, savjetnike, kako bi vam oni rekli šta i kako je korisno naučiti. Uostalom, recimo, ako ste još jako mladi i malo znate o ovom svijetu, onda će vam biti teško da shvatite šta je u njemu važno i vrijedno, a šta nije. Morate slušati savjete drugih ljudi, pametnijih i iskusnijih, ali odgovornost za znanje koje dobijete treba da bude na vama. Ljudi su izvor znanja koji je vrlo zgodan za korištenje. Kada vam osoba objasni šta i kako funkcioniše ovaj svet, kada mu možete postavljati pitanja o stvarima koje ne razumete, možete ponovo da pitate, pojašnjavate, raspravljate, možete da ispravite svoje greške u procesu učenja uz njegovu pomoć - ovo je samo odličan način da se nešto nauči, i to prilično brzo.

Knjige takođe igraju veoma važnu ulogu u procesu sticanja znanja - ovo je, sa moje tačke gledišta, najpoželjniji način učenja bez pomoći živih ljudi. Ne video, ne audio, nego knjige, odnosno sticanje znanja uz pomoć štampanog teksta, uz pomoć znakova, simbola, to je ono što je korisno. Tekst, bez obzira da li je na papiru ili na ekranu monitora, je materijal sa kojim treba raditi. Ne gledajte na to samo kao na slike, već radite s njim - razmislite o napisanim mislima, riječima, idejama, zakonima, analizirajte ih, uporedite, procijenite, provjerite. Tekst vam je uvijek pred očima, uvijek se može podijeliti u zasebne rečenice, fraze, riječi kako biste ga temeljno proučili. U nekim slučajevima korisnije je čitati članke, uključujući i naučne, nego knjige. Korisne su jer prenose znanje u sažetom obliku; ne sadrže toliko nepotrebnog pisanja kao u većini knjiga. Ipak, svi imamo ograničeno vrijeme, pa možda jednostavno nije dovoljno za čitanje velikih knjiga. Ali članak vam može, iako ne uvijek u potpunosti, prilično brzo i precizno prenijeti samu suštinu određenih obrazaca iz kojih se formira naše znanje. A onda sami odlučite u šta trebate proći i u kojem smjeru proširiti svoje znanje pronalaženjem dodatnih materijala na temu koja vas zanima.

I još jedan dobar način za sticanje znanja, smatrajmo ga trećim najvažnijim, jeste posmatranje onoga što se dešava. Svi mi imamo neku vrstu iskustva, i nastavljamo da ga stičemo svaki dan, što nas može mnogo naučiti. Štaviše, ovo je vrsta učitelja koji nikada neće prevariti. Ali da bismo nešto naučili iz sopstvenog iskustva, moramo biti izuzetno pažljivi prema svemu što nas okružuje i što nam se dešava. Mnogi ljudi ne nauče ništa iz svojih iskustava samo zato što im ne obraćaju dovoljno pažnje. Ne posmatraju sve što se dešava u njihovim životima i zbog toga im prolazi mnogo vrijednih informacija; Ne pridaju važnost važnim sitnicama oko sebe koje mogu puno reći. I, naravno, nedovoljno dobro analiziraju sve one situacije koje su im se desile u životu i nečemu ih naučile. Ali vjerujem da čovjek može i treba da uči iz svega što vidi i čuje oko sebe. Da biste to učinili, samo trebate biti pažljivi i pažljivi. I svako može razviti ove kvalitete. Ponekad možete naučiti mnogo više iz jednostavnog posmatranja nego iz mnogih dobrih knjiga. Zato što vam može pokazati takve detalje u onome što se dešava na koje drugi ljudi možda ne obraćaju pažnju ili im ne pridaju potrebnu važnost. Osim toga, vlastito iskustvo, po pravilu, daje više povjerenja u razumijevanje nečega nego tuđe, u čiju iskrenost i ispravnost se uvijek može sumnjati iz više razloga.

Znanje i razmišljanje

Znanje je znanje, ali u naše vrijeme, sposobnost osobe da razmišlja, uključujući i van okvira, kreativno i fleksibilno, je od posebne važnosti. Razmišljanje omogućava ne samo efikasno korištenje znanja koje osoba ima, već i stvaranje vlastitog, da dođe do novih zanimljivih ideja koje mogu radikalno promijeniti njegovu ideju o nečemu. A ovo je, kao što već znate, takođe veoma važno, a ponekad i mnogo važnije od iskustva koje je čovečanstvo već akumuliralo. Znanje, čak i veoma dobro znanje, danas brzo zastareva, doduše ne u potpunosti, ali u značajnoj meri. Iako je razmišljanje uvijek relevantno, ono vam omogućava da staro znanje prilagodite novim uvjetima i, kada je potrebno, stvorite nova znanja koja će pomoći u rješavanju trenutnog problema. Dakle, jednom naučiti nešto, a zatim cijeli život počivati ​​na lovorikama, koristeći svoje znanje, dok je to još moguće, u bliskoj budućnosti će postati nemoguće za one ljude koji žele živjeti kvalitetno i kvalitetno. Savremeni svijet nam jasno pokazuje da trebamo učiti cijeli život. To je jedini način da se opstane i postigne uspjeh u visoko konkurentnom okruženju.

A ja lično dobrim životom smatram život u kojem čovjek radi ono što zaista voli, makar i za male pare, a ne radi po cijele dane na nevoljenom, a ponekad čak i omraženom poslu samo da bi zaradio parče kruha. Raditi ono što volite u modernom svijetu bez prilagođavanja tržištu rada je veliki luksuz. Ako dođete do ovoga, osjećat ćete se sretnim.

Dakle, prijatelji, razmišljanje svakako treba razvijati. Bez razvijenog razmišljanja, čak i vrlo dobro savremeno znanje može postati mrtav kapital. I nikome zaista nije potrebno mrtvo znanje. A da biste ih oživjeli, potrebno ih je uz pomoć razmišljanja prilagoditi rješavanju raznih tekućih problema i problema. Zamislite samo moderan srednji ili veliki biznis u kojem postoji žestoka konkurencija, a da biste je osvojili, morate proizvoditi rezultate, a ne kopati prašnjavo znanje u sjećanju da biste ga pokazali pred konkurencijom. Stoga razmišljanje dolazi do izražaja, jer nam omogućava da budemo praktičniji. A znanja se danas mogu vrlo brzo dobiti na internetu, a mnoga od njih će biti modernija i tačnija od znanja koje čovjek ima u glavi.

Općenito, većina znanja je nešto što ne posjeduje samo jedna osoba, već i mnogi drugi ljudi. I što više ljudi zna o nečemu, to je znanje slabije. Moć znanja određena je, između ostalog, njegovom dostupnošću. Ako je neko znanje dostupno samo nekolicini ljudi, onda ono ima veliku moć, a kada većina ljudi zna za njega, ono gubi svoju moć. Recimo da neko zna za nešto korisno, a drugi to ne znaju, a ovaj neko ima prednost u odnosu na ostale, zahvaljujući svom znanju koje je samo njemu dostupno. Ali čim se ovo znanje proširi, osoba će izgubiti svoju moć, jer će se njegov monopol na ovo znanje urušiti. Uostalom, ako svi znaju ono što vi znate, u čemu je onda vaša prednost, koja je vaša snaga? Dakle, znanje koje stičemo na standardne načine je, po pravilu, poznato ne samo nama, već i mnogim drugim ljudima. To znači da nemamo veliku prednost u odnosu na ove druge ljude, pod jednakim uslovima. Pod ostalim jednakim stvarima mislim na stvari kao što su volja i sposobnost osobe da primeni svoje znanje, kao i upornost, naporan rad i slično. Bez njih znanje je beskorisno.

Tako ispada da ono što mi znamo, često znaju i neki drugi ljudi, a to nas u određenoj mjeri izjednačava s njima. Ali dobro, razvijeno mišljenje može dovesti osobu do znanja koje će biti poznato samo njemu. Uostalom, razmišljanje može roditi potpuno nova znanja, nova rješenja i nove ideje. Može dovesti osobu do uvida - uvida, epifanije, svijesti, iskora u rješavanju nekog problema koji se ne može riješiti standardnim metodama. Dakle, razvijeno mišljenje daje osobi ozbiljnu prednost u odnosu na druge ljude. Dakle, znanje je, naravno, moć. Ali zajedno sa razvijenim mišljenjem, oni postaju zaista velika i apsolutna sila.

Znanje je moć, moć je znanje (Bacon)

Znanje je moć, moć je znanje (Bacon)

Francis Bacon (1561-1626) smatra se osnivačem eksperimentalne nauke u moderno doba. Bio je prvi filozof koji je sebi postavio zadatak da stvori naučnu metodu. U njegovoj filozofiji prvi put su formulisani glavni principi koji karakterišu filozofiju Novog doba.

Bacon je nastojao da „granice mentalnog svijeta“ uskladi sa svim ogromnim dostignućima koja su se dogodila u suvremenom Baconovom društvu 15.-16. stoljeća, kada su eksperimentalne nauke bile najrazvijenije. Bacon je rješenje problema izrazio u obliku pokušaja "velike obnove nauke", što je iznio u raspravama: "O dostojanstvu i proširenju nauka" (svoj vlastiti rad), "Novi organon" (njegovo glavno djelo) i druga djela o „prirodnoj istoriji“, pojedinačnim pojavama i procesima prirode.

Bekonovo shvatanje nauke uključivalo je, pre svega, novu klasifikaciju nauka, koju je zasnovao na takvim sposobnostima ljudske duše kao što su pamćenje, mašta (fantazija) i razum. Shodno tome, glavne nauke, prema Bekonu, treba da budu istorija, poezija i filozofija. Najviši zadatak znanja i svih nauka, prema Baconu, je dominacija nad prirodom i poboljšanje ljudskog života. Prema rečima šefa „Salomonove kuće” (neke vrste istraživačkog centra. Akademije, čiju ideju je Bekon izneo u utopijskom romanu „Nova Atlantida”), „cilj društva je da razume uzroci i skrivene sile svih stvari, da prošire čovjekovu moć nad prirodom, dok mu sve ne bude moguće."

Kriterijum uspjeha nauka su praktični rezultati do kojih one vode. „Plodovi i praktični izumi su, takoreći, jamci i svjedoci istine filozofije.” Znanje je moć, ali samo znanje je istinito. Stoga, Bacon razlikuje dvije vrste iskustva: plodno i svijetlo.

Prva su ona iskustva koja donose direktnu korist čoveku, svetla su ona kojima je cilj razumevanje dubokih veza prirode, zakona pojava, stvari. Bacon je drugu vrstu eksperimenta smatrao vrednijom, jer je bez njihovih rezultata nemoguće izvesti plodne eksperimente.

Nepouzdanost saznanja koje dobijamo posljedica je, smatra Bacon, sumnjivog oblika dokaza, koji se oslanja na silogistički oblik potkrepljivanja ideja, koji se sastoji od sudova i koncepata. Međutim, koncepti se po pravilu ne formiraju dovoljno utemeljeno. U svojoj kritici teorije Aristotelovog silogizma, Bacon polazi od činjenice da su opći koncepti koji se koriste u deduktivnom dokazu rezultat eksperimentalnog znanja napravljenog isključivo na brzinu. Sa svoje strane, prepoznajući važnost općih koncepata koji čine temelj znanja, Bacon je smatrao da je najvažnije pravilno formirati te koncepte, jer ako se koncept formira na brzinu, slučajno, onda nema snage u onome što se gradi. na njima.

Glavni korak u reformi nauke koju je predložio Bekon trebalo bi da bude unapređenje metoda generalizacije i stvaranje novog koncepta indukcije.

Jedno od važnih pitanja sa kojima se svako od nas susreo u životu je pitanje sticanja znanja.

Slažem se sa izjavom poznatog engleskog filozofa Francisa Bacona u kojoj on kaže da je znanje moć. Zaista, znanje pomaže ljudima da racionalno organiziraju svoje aktivnosti i rješavaju različite probleme koji se javljaju u tom procesu.

Prije svega, sami smo bespomoćni. Čovjek po rođenju ništa ne zna i ne može. Ne može se zaštititi od raznih iritantnih vanjskih faktora i nevolja. Kroz svoj život svakodnevno prima praktična znanja - silu koju koristi u svakodnevnom životu da gotovo nesvjesno rješava probleme.

Drugo, znanje nije mudrost, mudrost nije inteligencija. Nakon čitanja mnogih knjiga, naučnih radova, filozofskih rasprava, saznaćete više, ali nećete postati mudriji, jer mudrost karakteriše stepen ovladavanja znanjem, a ne njegova količina. Narodna mudrost kaže: „Što manje znaš, što zdravije spavaš, duže ćeš živjeti.“ Treba li ti takva sila koja će ti uskratiti san i bezbrižnu starost koju možda nećeš dočekati?

Treće, naše znanje i znanje naših prethodnika može se koristiti protiv nas, možda čak i slučajno. Na primjer, stvaranje velikog hadronskog sudarača. Naučnici očekuju da će moći proučavati mikroskopske crne rupe, ali ne mogu reći šta će se dogoditi ako proces istraživanja izmakne kontroli. Možda će Zemlju progutati crna rupa i čovječanstvo će prestati da postoji.

Našavši se na ostrvu u otvorenom okeanu, samo će nas znanje spasiti. Znanje je moć koja može ubiti, ili obrnuto - spasiti.

Pitanja vezana za sticanje znanja i njegovu primjenu pratit će svako lice do njegove smrti. Vrijedi li sticati znanje? Kako iskoristiti znanje da ne naškodimo? Da li je moguće živjeti bez ove moći? Prikladne su riječi velikog ruskog pisca Lava Tolstoja: „Postoji mnogo potrebnog i važnog znanja. Ali najvažnije je kako živjeti.”

Francis Bacon je bio prvi mislilac koji je iskustveno znanje učinio jezgrom svoje filozofije. Završio je doba kasne renesanse i zajedno sa R. Descartesom proglasio glavna načela karakteristična za filozofiju novog doba.

Upravo je F. Bacon ukratko izrazio jednu od temeljnih zapovijesti novog mišljenja: „Znanje je moć“. U ovom kratkom aforizmu može se uočiti slogan i patos čitavog filozofskog sistema F. Bacona. Zahvaljujući njemu, odnos čovek-priroda se shvata na nov način, koji se transformiše u odnos subjekt-objekat, i postaje deo krvi i mesa evropskog mentaliteta, evropskog stila mišljenja, koji traje do danas. ; svi osjećamo uticaj Bekonovih ideja. Čovjek je predstavljen kao spoznajni i aktivni princip (subjekt), a priroda je predstavljena kao objekt koji treba spoznati i koristiti.

Aktivistički utilitarizam vjeruje da se dolaskom čovjeka priroda dijeli na subjekt i objekt, koji su razdvojeni i povezani instrumentalnom aktivnošću. „Prirodna naučna metoda prezentacije istražuje prirodu kao izračunljiv sistem sila. U znanju, u nauci, Bacon je vidio moćno oruđe za progresivnu društvenu promjenu. Na osnovu toga, on je „Kuću Solomona“ – kuću mudrosti smjestio u njegovo djelo “Nova Atlantida” - u centru javnog života.

Istovremeno, F. Bacon je pozvao „sve ljude da se u to ne upuštaju, ni zbog svog duha, ni radi nekih naučnih sporova, ni zbog zanemarivanja drugih, ni radi sebe. -interesa i slave, niti radi postizanja moći, ne iz bilo kojih drugih niskih namjera, već da bi sam život imao koristi i uspio od toga.” Za Bacona, priroda je predmet nauke, koja čovjeku obezbjeđuje sredstva da ojača svoju dominaciju nad silama prirode.

U nastojanju da poveže „misao i stvari“, F. Bacon je formulisao principe novog filozofskog i metodološkog pristupa. “Nova logika” se suprotstavlja ne samo tradicionalnom aristotelovskom konceptu mišljenja, njegovom organonu, već i srednjovjekovnoj skolastičkoj metodologiji, koja je odbacila značaj empirizma, podataka čulno percipirane stvarnosti. Prema K. Marxu, F. Bacon je osnivač „engleskog materijalizma i sve moderne eksperimentalne nauke“ i „kod Bacona, kao njegovog prvog tvorca, materijalizam još uvijek u svom naivnom obliku krije klice sveobuhvatnog razvoja. Materija se svojim poetskim i senzualnim sjajem smiješi cijeloj osobi.”

filozofska slanina naučno iskusna

Bibliografija

• 1. Radugin A.A. Filozofija: tok predavanja. - 2. izd., revidirano. i dodatne - M.: Centar, 2009. - 272 str.
• 2. Bacon F. Works. Tt. 1-2. - M.: Mysl, 2010.
• 3. Bacon F. Novi organon. // Biblioteka M. Moškova (lib/FILOSOF/BEKON/nauka2.txt)
• 4. Gurevich P.S. Filozofija. Udžbenik za univerzitete. - M.: Projekt, 2013. - 232 str.
• 5. Kanke V.A. Osnovi filozofije: Udžbenik za učenike srednjih specijalnih obrazovnih ustanova. - M.: Logos, 2012. - 288 str.
• 6. Lega V.P. Istorija zapadne filozofije. - M.: Izdavačka kuća. Pravoslavni institut Sv. Tihon, 2010.

Vjerovatno je svako od nas više puta čuo frazu „Znanje je moć“. Ko je rekao ove riječi? U vezi sa čime je izgovorena takva fraza? A zašto je znanje moć? Razgovarajmo o ovome dalje.

Šta je znanje?

Dakle, danas ćemo govoriti o čuvenoj izreci „Znanje je moć“. Ko je rekao ovu frazu? Kada su prvi put izgovorene riječi koje su svima postale poznate? Na sva ova pitanja ćemo odgovoriti kasnije. Sada pokušajmo da shvatimo šta je znanje.

U širem smislu, ovaj koncept se tumači kao skup normi i ideja koje je stekla osoba. U suštini, znanje je rezultat kognitivne aktivnosti pojedinca ili grupe pojedinaca.

U užem smislu, ovaj koncept znači posjedovanje određenih informacija, koje omogućavaju rješavanje zadatih problema.

Znanje nije ograničeno samo na nauku. Može biti vannaučna ili svakodnevno-praktična.

Ko je rekao?

Dakle, autor izreke "Znanje je moć" - Ime ovog čovjeka poznato je u cijelom svijetu. Francis Bacon je poznati engleski političar. Rođen je 1561. godine u Londonu. Diplomirao na Univerzitetu Kembridž. Kada je imao samo 23 godine, izabran je u Donji dom engleskog parlamenta. Pod Jamesom I, postao je čuvar kraljevskog pečata (poziciju koju je imao i njegov otac).

Godine 1605. objavljen je prvi dio rasprave Francisa Bacona, Velika obnova znanosti. Glavna tema filozofovog rada bila je ideja o neograničenosti napretka ljudskog razvoja.

Francis Bacon se smatra ocem empirizma - filozofskog pokreta koji prepoznaje osjetilno iskustvo kao glavni, branio je stavove radikalno suprotstavljene Aristotelu i srednjovjekovnim skolastičarima.

Glavna načela filozofije Francisa Bacona mogu se svesti na sljedeće teze:

• Bog nije zabranio ljudsko znanje o stvarima.
• Ispravna metoda je ključ uspješnog istraživanja.
• Naučno znanje se zasniva na indukciji (tj. pri uopštavanju potrebno je pridržavati se svima poznatih pravila) i eksperimentu (metodi proučavanja određenog predmeta u kontrolisanim uslovima).
• Postoje 4 ljudske greške koje ometaju spoznaju. To su takozvani duhovi: "rod" (dolaze iz same suštine osobe), "pećina" (individualne karakteristike percepcije svijeta), "konji" (nastaju kao rezultat komunikacije), "pozorište ” (prenosi se s jedne osobe na drugu).
• Francis Bacon nije tražio samo odredbe koje bi potvrdile tezu, već i činjenice koje su je opovrgle.

Dakle, pogledali smo porijeklo frazeološke jedinice „Znanje je moć“ (ko je to rekao). Pokušajmo sada saznati izvorno značenje poznate fraze.

Značenje frazeologije

Rekavši da je „znanje moć“, autor je izrazio jednu od glavnih odredbi novog mišljenja. Francis Bacon je bio taj koji je revidirao razumijevanje odnosa između čovjeka i prirode, već uspostavljeno u filozofiji. On je tvrdio da su ljudi subjekt znanja. U isto vrijeme, priroda je u njegovoj filozofiji predmet proučavanja.

Francis Bacon je vidio znanje kao snažan poticaj za napredak u društvenim odnosima. Bio je osnivač naučne metode spoznaje. Podijelio je istraživanja na praktična i teorijska, a razvio je i principe takozvane nove logike.

Ovaj materijal neće odgovoriti na pitanja o istini, budući da je to nerazdvojivo. Pitanja koja me zanimaju u ovom životu biće diskutovana ovdje, a moguće odgovore možete dati u komentarima ispod. Ova tema je vrlo obimna i po svojoj prirodi zadire u mnoge aspekte ljudskog postojanja, pa vam se negdje, u općim promišljanjima, možda činim nedosljednim, ali pokušaću da dođem do korisnih zaključaka. Dakle, riječi “znanje je moć”, šta one zapravo znače?

Govorimo li o saznanju brojnih činjenica ili budućnosti, računajući opcije događaja? Koje znanje je vrednije, praktično, naučno ili duhovno?

Koja je priroda i svrha postojanja ljudske rase? Da li se ljudi razmnožavaju da bi trošili resurse i zauzimali sve više teritorija za svoje potrebe, poput buđi? Ili treba da se razvijamo intelektualno i duhovno? Ako je tako, zašto se onda postaje human i pobožan čovjek ne zahvaljujući društvu, obrazovnom sistemu i medijima, već samo uprkos njima?

Vjeruje se da je jaka osoba u prednosti u odnosu na slabu, pa da li to znači da onaj ko je stekao znanje dobija prednost i ima veću snagu? Zašto je čoveku uopšte potrebna snaga? Da gazite one koji su slabiji, da im namestete svoju volju i oduzimate resurse ili da se od ovoga zastite? Možda da biste dobili snagu, morate napustiti teretanu i početi čitati? Hajde da to shvatimo, jer su ovo nesumnjivo zanimljiva pitanja.

Monasi i pustinjaci koji su primili znanje o vječnom smatraju se prosvijećenim ljudima i neizbježno kreću putem nenasilja. Sama filozofija odricanja od patnje navodi ih da počnu postiti kako ne bi dozvolili takvo zlo u sebe. Ubijanje životinja vide kao odvratno i pogrešno, a odnose se i na ljudsku patnju. Takvi ljudi pokušavaju živjeti tako da ne nanose bol sebi i drugima. Posjedujući mnogo znanja, mogli bi pokoriti svoju okolinu, ali to ne čine. Postavlja se pitanje, ako je znanje moć, koja je onda svrha toga bez upotrebe?

Svestan monah zna da je bol svakog živog bića jednak boli čoveka i stavlja se na isti duhovni nivo sa njim, pa životinje s pravom može nazvati manjom braćom. On vidi Boga u svim manifestacijama života. Ovaj korak je pravo oličenje milosrđa o kojem svi samo pričaju, ali i dalje podstiču nasilje. Ako govorimo o snazi ​​znanja, hoće li čovjek biti duhovno i intelektualno napredniji, jači u materijalnom životu?

znanje je moć? Koja je superiornost nekih ljudi nad drugima?

Ima li monah pustinjak šansu u mračnoj uličici protiv razbojnika s nožem? Kriminalac će u ovoj situaciji imati prednost ako monah ne poznaje borilačke vještine. S druge strane, razuman čovjek ne bi noću hodao takvim mjestima. Ispostavilo se da su superiornost i snaga određene samo situacijom i specifičnim vještinama da to pretvorite u svoju korist. Ispada da je ključna važnost u sticanju znanja njegova praktična upotreba za sticanje koristi i prednosti u odnosu na druge? Nije jasno... Na primjer, izvanredni fizičar zna kako da sastavi hidrogensku bombu i ubije milijarde ljudi, ali će biti bespomoćan protiv jednog jedinog boksera.

Kažu: znanje je moć, ali niko ne kaže da je moć znanje...

Postoji mišljenje da prosvijećena i mudra osoba razumije razliku između privremenog i vječnog, ali koje su prednosti? Već sam pisao o prirodi iluzija. Naša tijela su samo grudve zemlje i samo zato što ne razumijemo prirodu života, nekoga smatramo jakim ili slabim. Jedne nazivamo bliskima, a druge neprijateljima. Tužni smo kada se jedna gruda zemlje, nazvana rođakom, sruši i radujemo se kada druga gruda zemlje, koja se zove neprijatelj, promijeni oblik. Razlika postoji samo u umu, na grubom fizičkom planu. Kršćani jednoglasno insistiraju da vjeruju u Boga i dušu, ali ne lažu li često sami sebe? Kada tijelo voljene osobe bude uništeno, oni zaborave na vječni duh sa njegovom daljnjom transformacijom i tuguju samo za njegovim privremenim spremnikom. Ovakvim pristupom, ateisti su barem iskreniji kada su tužni zbog gubitka voljenih, vjerujući da su ih zauvijek izgubili.

Šta je patnja ako nije šansa za iskupljenje duše? To je pravo pitanje. Čovek se pomerio i progovorio, ali da li je to on, besmrtni duh? Tijelo je jednostavno spoj biomase. Kreće se samo voljom Svemogućeg, što nauka naziva kretanjem. Samo uzrok svih uzroka stvara vrijeme i kretanje, što znači da se čovjek nije kretao, Bog se pokrenuo. Da li razumiješ sad? Zaista nema nikakve prednosti i sve je to prevara. Postoji samo u iluziji gdje postoje voljeni i neprijatelji.

Samo u zabludi čovjek sebe može smatrati jačim od drugih i uzrokovati patnju drugima. Koliko god se trudili da povrijedite odbačenog monaha, nećete uspjeti. On osjeća da njegovo fizičko tijelo nije on. Sve osim istinskog posmatrača, koji je duša, i spoljašnjeg, što je opažanje Boga, su zabave Svemogućeg.

Zlo i dobro su ljudski izumi. Postoji samo kretanje i iluzija koju stvara um. Kada sam u stanju prosvetljenja, ne ljutim se ni na najodvratnije ljude. Kako možete biti ljuti zbog kiše, snijega ili vjetra? Ovi fenomeni su jednostavno elementi iz kombinacije primarne supstance.

Ljudi su takođe element. Osoba je dovoljno inteligentna da prepozna svoje sastavne elemente u drugima i sposobna je da predvidi njihove postupke. Kao što običan čovjek, gledajući kroz prozor u oblačno nebo, može predvidjeti kišu, tako i vi možete koristiti svoj um da shvatite koje će radnje oni oko vas izvršiti u sljedećem trenutku.

Možemo reći da znanje ima neke prednosti u materijalnom svijetu, ali one su određene samo stepenom iluzije u kojoj se nalazi svijest. Stoga se vjeruje da u udobnosti imamo superiornost nad onima kojima je potrebna. Ali zašto onda monasi i pustinjaci teže ka asketizmu? Oni razumiju da pretjerana udobnost prija tijelu, ali uništava dušu, pa se zadovoljavaju samo onim što je potrebno.

Naučni i duhovni pristupi sticanju znanja

Ako dovoljno efikasno izračunate, možete predvidjeti situaciju prije nego što se dogodi, promijeniti tok događaja po vlastitom nahođenju ili izbjeći neugodne okolnosti. Neki su u tome toliko uspješni da ih nazivaju vidovnjacima. Dakle, neko ko vidi proročke snove je zapravo poput kompjutera koji iz početnih podataka izračunava moguće situacije. Radnje ljudi su poput elemenata, neizbježne su i nastale kretanjem čestica.

Uzimajući u obzir naučni pristup, fizičari su nedavno otkrili fenomen dualnosti talas-čestica. U teoriji, kretanja čestica u ograničenom prostoru imaju konstantnu putanju, a ako imate dovoljno podataka, možete izračunati bilo koji događaj. Lopta pada zato što ju je čovek bacio, uradio je to jer je hteo, a misli su samo skup gotovih šablona i talasnih pokreta u moždanoj kori, izazvanih rasporedom čestica.

Da li je moguće biti ljut na osobu ako je on neizbježan pokret stihije? Ne, jer je to glupo kao ljutiti se na kišu i dokaz je nezrelosti našeg uma... Da li to znači da čovek nema izbora i da sudbina ima apsolutnu vlast nad njim? Postoje složeni, ali uvjerljivi dokazi koji govore suprotno. Jednačina Erwina Schrödingera i Brogliea uvela je takvu stvar kao probabilistički faktor u teoriju valnog dualizma. Nemoguće je sve predvidjeti, jer se i najmanje čestice kreću ne samo po inerciji, već imaju i odstupanja.

Dakle, najmanje čestice zapravo nisu tako male i nisu tako čestice, jer imaju valna svojstva. Zahvaljujući naučnim saznanjima, u mogućnosti smo da razlikujemo supstancu, ali ne i njenu prirodu i strukturu. Svojim umom možemo više shvatiti samo kada izađemo iz okvira zdravog razuma i klasičnih ideja, a na taj način dolazi do takvih otkrića.

Kvantna mehanika je sada dostigla tačku da u svemiru ne postoji trajna praznina. Čestice nestaju u zaboravu i pojavljuju se niotkuda, ili se kreću između slojeva realnosti paralelnih univerzuma. Nema predodređenja, postoje samo beskrajne opcije. Zar ovo nije čudo? Nije li ovo dokaz postojanja transcendentalne stvarnosti i transcendentalnog?

Ateisti se toliko boje priznati postojanje Svemogućeg da su jednostavno odlučili da ga naučno nazovu Univerzum ili noosfera. Imamo ovo znanje, ali opet, hoće li nam to dati prednost i spasiti nas od noža u rukama nasumično naiđenog kriminalca? Oni će vas sigurno osloboditi straha, ali pred smrću su svi jednaki. Bez obzira da li je čovek bogat ili siromašan, pametan ili glup, čeka ga smrt. Logično je misliti da će jedina zaista korisna aktivnost u ovom životu biti poboljšanje i razumijevanje naše besmrtne osnove. Ateisti tvrde da nema Boga i duše, što znači da imaju sve razloge za moralnu degradaciju. Prizor nebeske ljepote je nepodnošljiv za one koji odbacuju čuda...

majmun razmišlja o tome šta znače riječi: znanje je moć? Koja je superiornost nekih ljudi nad drugima?

Video sam dovoljno dokaza o postojanju transcendentnog i onostranog da ovim pitanjima posvetim pažnju koju zaslužuju. Šta da radi ateista ako nema osnove za duhovni razvoj? Ili posvetite svoj život potrazi za smislom i pustite u to čuda, čak i naučna, ili prihvatite činjenicu posthumne transformacije u gnojivo i živite svoj život u neznanju. Drugi podrazumeva besmislen i tužan život, ali nema razlike, jer od čoveka u njegovom telesnom obliku na globalnom i univerzalnom nivou gotovo ništa ne zavisi. Još beznačajniji faktor su njegova životna uvjerenja.

Također se možete okrenuti razumijevanju najnovijih naučnih istraživanja i steći duhovno znanje zamjenom svih mističnih pojmova naučnim. Intelektualni razvoj je duhovno traganje i usavršavanje. Ne morate da idete u crkvu da biste se molili da biste otkrili svoju dušu, samo treba da otvorite oči za neverovatan i beskrajan svet.

Koliko god se čovjek molio, bez razumijevanja svjetskog poretka i bez spoznaje Boga u sebi, on će ostati slijep, a njegova duša se neće razvijati. Neki vjeruju da se naklonost Svemogućeg može postići samo pokajanjem i čitanjem molitve, ali to nije dovoljno, morate biti i korisni. Pronalaženje pravog značenja zahtijeva razumijevanje i služenje, a njegov kvalitet je određen vještinama i znanjem koje posjeduje sluga. Više čuda će uvijek pripasti najkvalitetnijim slugama. Stoga poboljšajte svoje vještine i nastavite da učite tokom svog života.

Osoba koja vidi razliku između vječnog i privremenog nema prednost. On jednostavno više nije u životnoj trci. On ne stiče moć, ali dobija Boga i ide dalje od vrednosnih sudova. Za takvu osobu sve postaje pokret Svemogućeg i on ne živi u potrazi za dobrobitima i zadovoljstvima, već jednostavno zato što je rođen na ovom svijetu i mora slijediti određeni Put.

Snaga u čovjeku je prije sposobnost da pravilno akumulira i koristi energiju na najoptimalniji način. S obzirom da se energija kod ljudi različito raspoređuje, znanje nije sve. Zaista, omogućava vam da djelujete efikasnije od drugih i postignete veće rezultate, ali samo distributer i sudbina imaju konačno značenje. Svaka osoba od rođenja dobija one kvalitete koje će mu trebati da ispuni svoju sudbinu i slijedi put, a samo je to zaista važno. Osoba bez cilja je duhovno mrtva ili barem ozbiljno bolesna.

Kako pronaći svoju svrhu?

Da biste djelovali u okviru svoje funkcije, jednostavno trebate slušati i razviti savjest. Osoba koja nanosi bol drugim živim bićima guši svoju savjest. To utiče na dušu na takav način da ona gubi sposobnost razlikovanja lošeg od dobrog. Neki ljudi, kada vide kravu ili svinju, ne vide prijatelja ili manjeg brata, već samo proteine, masti i ugljene hidrate. Takvi ljudi su jednostavno duhovno invalidi i jedini spas će im biti fizička i duhovna smrt u toku potrošnje.

Kada osoba odbije slijediti put ili dharmu, tada se uključuje savjest – Božji glas. Ona ga pokušava vratiti na put, ali on, prigušujući svoju savjest, djeluje protiv nje i, shodno tome, protiv Svemogućeg. Kao rezultat toga, on će donijeti patnju sebi i svijetu. Kako se dešava da je osoba dio ili pokret Uzvišenog i ide protiv njega? Može li ruka da ide protiv sopstvenog tela? Kada se pojavi grč u ruci, to uzrokuje bol u cijelom tijelu. Takođe, zlo je zapravo kao bolest. Mnogi ljudi misle da Bog u potpunosti kontroliše sve procese i da se, shodno tome, sve loše dešava po njegovoj volji...

Vidljiva stvarnost je poput sna Svemogućeg. U mogućnosti smo da kontrolišemo događaje u snu baveći se praksama lucidnog sanjanja, ali zaranjajući dublje, izvan vidljivog scenarija, nailazimo na naš podsvesni um koji deluje nezavisno. Zaista, san je senka stvarnosti i omogućava nam da zamislimo sliku sveta. U mogućnosti smo samo kontrolirati događaje koji nam padaju u oči. Svemogući radi na sličan način. Za njega ne postoji zlo i dobro, postoji samo kretanje i iluzije uma.

Pogrešno je vjerovati da je praktično znanje o vremenskom vrednije od duhovnog znanja o vječnom. Naravno, u praktičnom znanju postoji određena snaga i za čovjeka je važno kuda će biti usmjereno, ali sreća, mir i sklad se postižu duhovnim samospoznajom.

Tijelo je osuđeno na propadanje i pokušavati svim silama da steknete fizičku superiornost nad drugim tijelima kada su osuđena da nestanu u sljedećem trenutku je u najmanju ruku glupo. Važnije je uglačati svoj duh, jer će on stalno biti s nama i od toga će zavisiti formiranje sljedećeg fizičkog suda. Lijepa i velika duša je kao dragulj Svemogućem i ima veliku vrijednost u odnosu na druge. Ali ne morate ni da postanete fanatik. Naša tijela i sve oko nas su privremeni, vječni su samo Bog i duša stvorena na njega. Razumijevanje vječnih stvari za dušu, a privremenih za tijelo. Ostanite u sredini i razmislite o svemu ovome...