Jedan od najistaknutijih vladara svog vremena, sjajan taktičar i strateg, veliki komandant koji je svoje glavne pobede izvojevao u mladosti, Aleksandar Jaroslavič Nevski, čiji ćemo istorijski portret razmotriti, još uvek je bio samo čovek. Stajao je na čelu ogromne sile, ali rastjeran od strane Tataro-Mongola koji su napadali s jugoistoka i njemačkih katolika sa zapada, i uspio je ne samo zadržati prijestolje, već i vratiti svoju nekadašnju veličinu. Ispostavio se i kao mudar mislilac i filozof, zbog čega je kanonizovan kao svetac, veoma poštovan u narodu. Dakle, ko je zapravo bio ovaj dobro zaokruženi čovjek?

Aleksandar Nevski: kratka biografija pravog ruskog heroja

Drugi najstariji sin Jaroslava Vsevolodoviča, kneza Perejaslavlja i Perejaslavlja-Zaleskog, velikog kneza Novgoroda, Vladimira i Kijeva, dobio je ime Aleksandar. Njegova majka bila je druga žena njegovog oca Rostislava, kćer galicijskog kneza Mstislava Udalnog (Udatnog), koji je krštenjem dobio ime Teodosije. Rođen je u gradu Pereslavl-Zalessky jednog toplog prolećnog dana maja 1221. godine. U porodici je bilo još devetoro ili desetoro djece, prema različitim hroničnim izvorima. Neki istraživači smatraju da se 1216. godine knez Jaroslav razveo od Rostislave i po treći put oženio Teodoziju (Efrosinju), ćerku rjazanskog kneza Igora Gleboviča. Međutim, teško je otkriti šta se zapravo dogodilo.

U dobi od četiri godine, mali princ Aleksandar Nevski, zajedno sa svojim starijim bratom Fjodorom, koji nije doživio četrnaest godina, i dvoje mlađih, koji su još bili dojenčad, uzeo je takozvanu „kneževsku tonzuru“. Ovo je bio naziv obreda inicijacije u ratnike. Proslavio ga je episkop suzdalski Simon u Preobraženskoj katedrali Aleksandrovog rodnog grada Pereslavlja-Zaleskog.

Djetinjstvo i odrastanje

Početkom decembra 1228. knez Jaroslav je odlučio da se pripremi za vojni pohod na Rigu, pa je okupio vojsku u Novgorodu, gde je do leta ostavio svoje najstarije sinove Fjodora i Aleksandra. Zbog svoje mladosti, bojarin Fjodor Danilovič i tiun Jakim imali su starateljstvo nad dečacima. Međutim, u februaru 1229. godine, zalihe hrane u gradu su ponestajale, uzimajući u obzir Perejaslavsku vojsku stacioniranu u Gorodishcheu, a glad je počela desetkovati stanovništvo. Staratelji su poslali Jaroslavu molbu s glasnikom da ukine zabožnični, posebnu vrstu poreza u kneževsku blagajnu, ali nikada nisu dobili odgovor.

U strahu za živote prinčeva u tako teškoj situaciji, kada bi pobuna gladi mogla izbiti svakog trenutka, Tiun Yakim i bojar Fjodor okupili su svoju mladost i pobjegli iz Novgoroda. Dve godine kasnije, 1230. godine, Novgorodci su, nasitivši se slobode i nekažnjivosti, pozvali kneza Jaroslava na presto. Međutim, više nije sjedio u gradu. Nakon što je ostao samo dvije sedmice, postavio je na vlast Fjodora i Aleksandra, koji su tada imali deset i devet godina. U Rusiji je punoletstvo nastupilo sa četrnaest godina, ali je uobičajena praksa bila da se desetogodišnji vladari ostave da vladaju.

Samo tri godine kasnije, stariji brat Fedor je sasvim neočekivano umro 5. juna 1233. godine, neposredno prije vlastitog vjenčanja. Uzrok smrti je do danas ostao nejasan. Ali 1232. oba brata su ipak uspjela sudjelovati u velikoj bici na Omovži. Tada je ostarjeli papa Grgur IX objavio krstaški rat protiv ruskih i finskih pagana, ali je doživio porazan poraz. Svi ovi događaji nesumnjivo su ostavili traga na budućeg kneza Aleksandra Jaroslaviča.

Lični kvaliteti u istorijskom kontekstu

Istoričari imaju različite, a ponekad čak i radikalno suprotne poglede na karakteristike i istorijski portret Aleksandra Nevskog. Vekovima se verovalo da je on odigrao kolosalnu ulogu u istoriji baš kada se na Rusiju prikrala pretnja sa tri strane. Ruski moderni istoričar Nikolaj Borisov smatra da danas svi smatraju svojom dužnošću da procene delovanje kneza i dokažu da je potpuno uzalud kanonizovan, a da ga je crkva navodno učinila velikim komandantom i oslobodiocem. Postoje tri verzije procjene ličnih kvaliteta Nevskog.

• U kanonskoj verziji razvoja događaja, knez Aleksandar Nevski je predstavljen kao svetac. Kako nikada u životu nije izgubio nijednu bitku, navodno je uspio obuzdati pritisak katoličkog Zapada i dogovoriti se sa vladarima Zlatne Horde.
• Predstavnik evroazijstva Lev Gumiljov je na to pitanje gledao nešto drugačije. Vjerovao je da je Aleksandar svojevrsni graditelj rusko-hordskog saveza. Vjerovao je da je 1251. otišao u hordu, gdje se pobratimio sa Batuovim sinom Sartakom, nakon čega je i sam dobio titulu kana. Prema Gumilevu, to je omogućilo spajanje i sintezu mongolsko-tatarske i istočnoslavenske kulture.
• Kritička procjena je danas najtraženija. Mnogi istoričari smatraju da je princ bio motiviran isključivo pragmatizmom, a njegovi postupci u tom smislu donijeli su više štete državi u cjelini nego koristi. Sergej Smirnov, Igor Danilevsky, pa čak i John Lister Illingworth Fennell, profesor na Univerzitetu Oksford, predlažu da se precijene njegove zasluge, uzimajući u obzir dokaze koji opisuju Aleksandra kao vrlo moćnu i okrutnu osobu, koja ne poznaje sažaljenje i samilost.

Prema tumačenju potonjeg, prijetnje od Livonskog reda bile su znatno preuveličane, te je bilo moguće boriti se protiv horde, nije predstavljalo veliku prijetnju. Smatraju da je knez doveo mongolsko-tatare u Rusiju isključivo radi jačanja vlastitog utjecaja i moći. Akademik Ruske akademije nauka i doktor istorijskih nauka Valentin Janin napisao je da je Nevski taj koji je proširio moć horde na Novgorod, koji se nikada nije povinovao jarmu, i jednostavno je iskopao oči svim nesložnim građanima kako bi oni vidi manje. Ovo dovodi u pitanje da li je Sveti Aleksandar Nevski onakvim kakvim ga Pravoslavna Crkva želi da prikaže.

Vladavina Aleksandra Nevskog: tvrdoglave činjenice

Počevši od 1236. godine, Jaroslav je potpuno napustio Novgorod pod kontrolom mladog princa, a sam je otišao da vlada u Kijevu. Dvije godine kasnije otišao je odatle u Vladimir, ali se više nije vratio. Možemo reći da su od ovog trenutka počele samostalne godine vladavine Aleksandra Nevskog i njegovih pobjedničkih pohoda.

Početak vladavine u Novgorodu

U godinama od 1237. do 1238., baš kada su počeli tatarsko-mongolski napadi na Rusiju u njenom severoistočnom delu, Vladimirski knez Jurij Vsevolodovič je čekao da stignu ratnici Svjatoslava i Jaroslava, ali nikada nije. Štaviše, horda je stajala u blizini pod opsadom dvije sedmice u blizini Torzhoka, ali nikada nije ušla u Novgorod, što iznenađuje moderne istoričare. Možda je Aleksandar već tada našao zajednički jezik sa osvajačima. A susjedi Novgorodaca nisu bili posebno mirni. Na primjer, 1237. godine više od dvije stotine vojnika iz Pskova učestvovalo je u pohodu Reda mača protiv Kneževine Litvanije, koji je završio razornom bitkom kod Saula, ali je već u decembru 1237. papa Grgur IX objavio drugi krstaški rat protiv pagana u Finskoj.

U junu sljedeće godine, Valdemar II Pobjedonosni i Herman Balk, koji je u to vrijeme bio komandant Teutonskog reda u Njemačkoj i Livoniji, pristali su da podijele Estoniju među sobom i napadnu ruske kneževine, uz uključivanje moćnih i dobro naoružana švedska vojska u borbama. U vruće ljeto 1240. godine, švedska flota predvođena samim vladarom, Jarlom Birgerom (Birger Magnusson) i nekoliko katoličkih biskupa, ušla je u Nevu, s namjerom da prvo zauzme Ladogu, koja se smatrala strateškim objektom.

Na tronu: Bitka kod Čudskog jezera

Kada je Aleksandar Nevski saznao da se osvajači kreću sve dublje u državu, nije bio generalni skup i očekivao pomoć od svog oca od Vladimira. Uzimajući samo svoj odred, odnosno profesionalno obučene ratnike, ne skupljajući miliciju među narodom, već koristeći spontano organizovane odrede spremne na borbu, krenuo je u susret neprijatelju. 15. juna, u blizini rijeke Ižore, potpuno je porazio švedske trupe. Tada su se događaji razvijali prilično brzo.

• U avgustu iste godine počela je ofanziva Reda, koji je postigao sporazum sa Jaroslavom Vladimirovičem, knezom Pskova i Novotorža. Uputili su se u Izborsk, porazivši pskovski odred od osam stotina ljudi, i opsadili zidine Pskova. Bojari izdajnici otvorili su im kapije i pustili ih u grad. Novgorodci su, bez straha od ulova, otjerali Aleksandra u njegovu baštinu.
• Nedugo kasnije, njemačka vojska je zauzela zemlje Voda i tvrđavu Koporye na brdima Ižora. Tada su se Novgorodci uplašili i poslali poslanstvo Jaroslavu da vrati kneza. Odlučio je da im pošalje svog najmlađeg sina Andreja, ali su tražili Aleksandra. Godine 1241. stigao je u Novgorod i brzo se obračunao sa svim neprijateljima u okolnim zemljama.
• Godine 1242. Vladimirska vojska, koju je predvodio Andrej Jaroslavič, otišla je u pomoć Aleksandru. Sa svojim udruženim snagama, Rusi su zauzeli Pskov, uništivši više od sedam desetina vitezova. Nemci su pobegli i okupili se kod Jurjeva. Jureći u bitku, Nevski je shvatio njihovu prednost i povukao se u vode Čudskog jezera u odlučujuću bitku.
• Dana 5. aprila 1242. godine, Red je zadao težak udarac frontu ruskih trupa i mnogi su smatrali da je poraz neizbežan. Međutim, konjica koja je došla sa boka odlučila je o ishodu bitke. Novgorodska hronika kaže da su Rusi vozili vitezove obučene u teške gvozdene oklope preko leda više od sedam milja dok nisu stigli do mršavog mesta, gde su „nebrojeno puta ginuli“.

Godine 1245. Litvanci su napali Toržok, ali su Nevski i Novgorodci stigli na vrijeme i sramotno ih istjerali odatle. Nakon toga je pustio miliciju i sam sustigao i dokrajčio nesretne Litvance, koji su se nakon toga počeli “bojati njegovog imena”. U međuvremenu, Aleksandrov otac Jaroslav je pozvan u Karakorum, glavni grad Horde, gde je otrovan krajem septembra 1246.

Dostignuća i zanimljive činjenice iz života Aleksandra Nevskog

Prema zakonima o nasljeđivanju u Rusiji, nakon smrti oca, njegov najstariji sin postaje vladar. Godinu dana nakon toga, sam veliki knez Vladimira Aleksandra Nevskog otišao je u Karakorum da posjeti kana. Vratio se samo godinu dana kasnije 1249. i bio je iznenađen kada je otkrio da je njegov mlađi brat Mihail oteo Novgorodsku kneževinu od njegovog strica Svjatoslava Vsevolodoviča, ali njegova vladavina nije dugo trajala; poginuo je u bitci s Litvancima. Batu je želeo da na prestolu vidi Vladimira Aleksandra, ali je njegov otac odlučio na svoj način i pre smrti. Zaveštao mu je da sedi u Novgorodu, a Andreja u Vladimiru. Kao rezultat toga, Nevski je dobio Novgorod, Kijev i „Svu rusku zemlju“.

Neki izvori ukazuju da je papa Inoćentije IV poslao nekoliko pisama Aleksandru Nevskom kako bi ga preobratio u katoličanstvo i potpuno otklonio prijetnju od napada Teutonaca. Osim toga, vitezovi reda trebali su pomoći prilikom napada Tatar-Mongola. Godine 1251. papini su ambasadori čak stigli na knežev dvor s bulom. Međutim, nakon razmišljanja i savjetovanja s mudrim ljudima, odgovorio je ljubaznim odbijanjem, rekavši im: „Naučili smo sve što je dobro, ali ne prihvatamo vaša učenja. Iste godine je zaključio pakt o nenapadanju sa kraljem Norveške Haakonom IV Starim. Tri godine kasnije pojavila se čak i "Povelja o razgraničenju", koja je podijelila sfere utjecaja i prikupljanje danka od Karela i Samija.

Dok je Aleksandar ponovo putovao u Hordu i nazad, Nevrju je sa svojim trupama krenuo protiv svog brata Andreja, koji je u to vreme vladao Vladimirom. Napali su Pskov, gdje su se Rusi učvrstili, i porazili ih, ali nisu uništili grad. Kada je Andrej pobegao u Švedsku, njegov stariji brat je automatski postao tamošnji princ. Mnogi istoričari veruju da je Aleksandar čekao upravo ovakav razvoj događaja, a njegov brat je bio proganjan u sopstvenoj režiji. Ali i dalje nije uspjelo mirno vladati, jer je izbio novi rat sa zapadnim susjedima. Godine 1253. njegov sin je već odbio tevtonske napade na Novgorod i obližnje zemlje.

Do 1255. Novgorodci su odlučili da se otarase Aleksandrovog najstarijeg sina Vasilija i pokušali su da pozovu Jaroslava Jaroslaviča da vlada. Međutim, otac knez to nije dozvolio, nasilno je vratio Vasku na prijestolje i naredio da gradonačelnika Onanju, koji se zalagao za sve vrste sloboda, zamijeni poslušna i poslušna Mikhalka Stepanich. Dve godine kasnije, mongolski je popis počeo u Vladimiru, Rjazanju i Muromu, ali je naišao na Novgorod. Vasilij, koji je saosećao sa narodom, ali nije mogao ići protiv svog oca, morao je da se povuče u Pskov, a njegov otac je na njegovo mesto postavio najmlađeg sina Dmitrija. Mnogi su tada kažnjeni, kako piše hroničar, „jednom je izrezan nos, a drugom izvađene oči“. Godine 1261. konačno je sklopljen savez između Novgoroda i Velikog vojvodstva Litvanije.

Lični život i smrt Aleksandra Nevskog

Mnogi ljudi imaju prilično kontradiktorna mišljenja o ličnim kvalitetama princa, zvanog Nevski. A o njegovom ličnom i porodičnom životu malo se zna. Iz nekog razloga, hroničari su radije opisivali njegove vojne pobede nego njegove ljubavne pobede. Međutim, još se nešto može izvući iz drevnih svitaka.

Supruge i deca

Poznato je da je Aleksandar Jaroslavič Nevski bio oženjen dva puta. Jedna od njegovih supružnika, poločka princeza, ćerka kneza Brjačislava Vasilkoviča, nosila je ime Aleksandra. Druga nije mogla biti identifikovana, poznato je samo da se zvala Vasa. Nikolaj Karamzin sumnjao je da je princ bio dvaput oženjen, vjerovao je da je to ime pripadalo samoj Aleksandri, ali kao monahu. O djeci se zna nešto više.

• Vasilij, rođen prije 1245. godine, postao je knez Novgoroda.
• Dmitrij, koji je rođen 1250. godine, uspio je biti knez Novgoroda, Perejaslavlja, pa čak i veliki knez Vladimir.
• Andrej, koji je rođen oko 1255. godine, postao je knez Kostrome, Novgoroda, Gorodca, pa čak i veliki knez Vladimir.
• Daniil, rođen 1261. godine, dobio je Moskovsku kneževinu i postao prvi na listi njenih vladara.
• Kći Evdokia, nema podataka o njenom datumu rođenja, postala je supruga Konstantina Smolenskog.

I ćerka i supruga kneza Aleksandra Nevskog sahranjene su na istom mestu, odnosno u katedrali Uspenja Bogorodice u Vladimiru.

Boravak i smrt velikog komandanta

Knez Aleksandar je većinu svog života proveo u pohodima, ali je po povratku otišao u voljeni Vladimir ili Novgorod. Tamo su se nalazile njegove rezidencije, kako unutar gradskog zida, tako i izvan njega. Nije volio ostati u Kijevu. Grad, razoren tatarsko-mongolskim napadima, izgubio je svaku vrijednost za njega, a sami Kijevci nisu posebno favorizirali princa, koji je bio prijatelj sa osvajačima Horde. Stoga se glavna rezidencija vladara još uvijek može nazvati Novgorodskim naseljem.

Godine 1262. počele su izbijati ustanke protiv Horde širom Rusije, na primjer, Rjazanj, Suzdalj, Jaroslavlj, Vladimir i drugi gradovi bili su zahvaćeni plamenom mržnje. Tamo su jednostavno ubili mongolske sakupljače danka i poreznike. Stoga je novostvoreni kan Berke zahtijevao da mu se daju ljudi za regrutaciju u vojsku. Shvativši kako bi to moglo ispasti, Aleksandar je otišao u Hordu da pregovara s glupim kanom da to ne čini.

Radio je svoj posao, ali se i sam iz nekog razloga jako razbolio. Jedva stigavši ​​kući, princ je prihvatio šemu pod imenom Aleksij, nakon čega je skoro odmah umro 14. novembra 1263. godine. Kako je Nevski umro, zašto se to dogodilo, da li je to bila zlonamjerna namjera, trovanje, kao u slučaju njegovog oca, ili neka vrsta bolesti, najvjerovatnije će ostati misterija za potomstvo. Sahranjen je u manastiru Rođenja u gradu Vladimiru, ali je 1724. godine car Petar Veliki časno ekshumirao njegove mošti i ponovo ih sahranio u manastiru Aleksandra Nevskog u Sankt Peterburgu.

Zanimljivo

Mnogi hroničari su zabeležili da se tokom sahrane kneza Aleksandra Jaroslaviča Nevskog dogodilo pravo čudo. Proležavši u kovčegu u hramu do 23. novembra, odnosno devet dana, uopšte nije podlegao raspadanju, a njegovi ostaci su se mumificirali. Istoričari veruju da je prinčevo telo jednostavno natrljano solju, kao i aromatičnim uljima i biljem, prema drevnom varjaškom običaju, ali kako je to zapravo bilo nepoznato.

Aleksandra Nevskog u narodnom sećanju

Mnoge dokaze o čudesnim događajima koji su se desili sa telom pokojnog Aleksandra Nevskog istoričari odmah odbacuju, ali nije uvek moguće sve objasniti slučajnošću ili zamagljenom svešću. Tako je, na primjer, pospani seks vidio nešto neshvatljivo, u obliku anđela iznad kripte. Kada je kovčeg otvoren, ispostavilo se da su prinčeve mošti netrule. U šesnaestom veku sastavljeni su Nikonski i Vaskrsni letopisi, u kojima se pominje činjenica da su mošti izgorele u požaru 23. maja 1491. godine („u plamenu telo velikog kneza Aleksandra Nevskog“). Međutim, vek kasnije, prilikom prepisivanja svitaka, pojavio se novi umetak, kao da su ljudi imali viziju Aleksandra na konju kako se u blistavosti diže u nebo.

Godine 1547., na Vaseljenskom saboru, knez Aleksandar Jaroslavič Nevski je kanonizovan i uvršten u sve crkvene knjige. Carica Elizabeta Petrovna je 1790. godine naredila da se za njegove mošti naprave srebrni hram, umjesto rezbarenog drvenog. Za njegovu proizvodnju trebalo je potrošiti više od devedeset funti čistog srebra. Zanimljivo je da je u maju 1922. rak otvoren, hteli su da ga pošalju u Muzej ateizma i religije, a ono što je tamo pronađeno šokiralo je sve. Kutija je sadržavala nekoliko kostiju i sve su bile različite boje, što ukazuje na to da pripadaju različitim mumijama.

Ali čak i nakon svih događaja, Aleksandar Nevski se još uvijek poštuje kao svetac, ali njegovo sjećanje je sačuvano ne samo u crkvenim kalendarima. Po njemu su nazvani trgovi, avenije i ulice u različitim gradovima. Tokom Velikog otadžbinskog rata, tačnije 42. godine dvadesetog veka, ustanovljen je Orden Aleksandra Nevskog, koji je dodeljivan vojnicima za ličnu hrabrost, hrabrost i herojstvo. Da bi na njemu rekonstruisao sliku princa, arhitekta kućica za telad koristio je izgled glumca koji je igrao ovog živopisnog lika u filmu Nikolaja Čerkasova iz 1938.

Postoji mnogo knjiga o Nevskom, kako umetničkih tako i naučnih. O njemu su pisali Boris Vasiljev i Lidija Obukhova, Vasilij Jan, Aleksandar Segen i mnogi drugi. Postoje spomenici, skulpture i spomenici velikom knezu u Pskovu, Kursku i, naravno, u Velikom Novgorodu i Vladimiru. Ima ih u Sankt Peterburgu, Suzdalju, Moskvi, Harkovu, Volgogradu, Aleksandrovu, Vitebsku, Čiti, a u Kalinjingradu je spomenik otvoren sasvim nedavno, 18. aprila 2018. godine. Slika velikog komandanta, poštenog i pravednog muža, više puta je korištena u filmovima. U filmu iz 1984. pod nazivom „Gospodin Veliki Novgorod“ igrao ga je Aleksandar Frankevič-Laje, u „Životu Aleksandra Nevskog“ 1991. godine Anatolij Gorgul. U avanturističkom filmu "Družina" iz 2015. godine Nikita Morozov je igrao glavnu ulogu malog princa Aleksandra.

Aleksandar Nevski je veliki ruski vladar, komandant, mislilac i, konačno, svetac, posebno poštovan u narodu. Njegov život, ikone i molitve su u članku!

Aleksandar Jaroslavič Nevski (1220 - 14. novembar 1263), knez Novgoroda, Perejaslavlja, veliki knez Kijevski (od 1249), veliki knez Vladimir (od 1252).

Kanoniziran od strane Ruske pravoslavne crkve u redovima vjernika pod mitropolitom Makarijem na Moskovskom saboru 1547. godine.

Dan sećanja na Aleksandra Nevskog

Spomen 6. decembra i 12. septembra po novom stilu (prenos moštiju iz Vladimira na Kljazmi u Sankt Peterburg, u manastir Aleksandra Nevskog (od 1797. - Lavra) 30. avgusta 1724.). U čast sećanja na Svetog Aleksandra Nevskog, podignute su mnoge crkve širom Rusije u kojima se ovih dana služe molitve. Takvih crkava ima i van naše zemlje: Patrijaršijska katedrala u Sofiji, Katedrala u Talinu, hram u Tbilisiju. Aleksandar Nevski je toliko značajan svetac za ruski narod da je čak i u carskoj Rusiji uspostavljen red u njegovu čast. Iznenađujuće je da je u sovjetskim godinama uspomena na Aleksandra Nevskog bila počastvovana: 29. jula 1942. godine ustanovljen je sovjetski vojni orden Aleksandra Nevskog u čast velikog komandanta.

Aleksandar Nevski: samo činjenice

– Knez Aleksandar Jaroslavovič rođen je 1220. (prema drugoj verziji - 1221.), a umro je 1263. godine. U različitim godinama svog života, princ Aleksandar je nosio titule kneza Novgoroda, Kijeva, a kasnije velikog kneza Vladimira.

– Princ Aleksandar je svoje glavne vojne pobede izvojevao u mladosti. Za vrijeme bitke na Nevi (1240) imao je najviše 20 godina, za vrijeme bitke na ledu - 22 godine. Kasnije je postao poznat više kao političar i diplomata, ali je povremeno djelovao i kao vojskovođa. U svom životu, princ Aleksandar nije izgubio nijednu bitku.

– Aleksandar Nevski kanonizovan kao plemeniti princ. U ovaj čin svetaca spadaju laici koji su se proslavili svojom iskrenom dubokom vjerom i dobrim djelima, kao i pravoslavni vladari koji su uspjeli ostati vjerni Hristu u javnoj službi i u raznim političkim sukobima. Kao i svaki pravoslavni svetac, plemeniti knez nije nimalo idealna bezgrešna osoba, već je, prije svega, vladar, vođen u svom životu prvenstveno najvišim kršćanskim vrlinama, uključujući milosrđe i čovjekoljublje, a ne žeđom za moći, a ne iz ličnog interesa.

– Suprotno uvriježenom mišljenju da je Crkva kanonizirala gotovo sve srednjovjekovne vladare, samo nekoliko njih je proslavljeno. Tako je među ruskim svecima kneževskog porijekla većina proslavljena kao svetinja zbog svoje mučeničke smrti radi svojih bližnjih i radi očuvanja kršćanske vjere.

–Zahvaljujući naporima Aleksandra Nevskog, propovijedanje kršćanstva proširilo se na sjeverne zemlje Pomora. Takođe je uspeo da promoviše stvaranje pravoslavne eparhije u Zlatnoj Hordi.

– Na modernu ideju Aleksandra Nevskog uticala je sovjetska propaganda, koja je govorila isključivo o njegovim vojnim zaslugama. Kao diplomata koji je gradio odnose s Hordom, a još više kao monah i svetac, bio je potpuno neprikladan za sovjetsku vlast. Zato remek-delo Sergeja Ajzenštajna „Aleksandar Nevski“ ne govori o čitavom prinčevom životu, već samo o bici na Čudskom jezeru. To je dovelo do uobičajenog stereotipa da je knez Aleksandar kanonizovan zbog svojih vojnih zasluga, a sama svetost je postala nešto poput „nagrade“ Crkve.

– Poštovanje kneza Aleksandra kao svetitelja počelo je odmah nakon njegove smrti, a istovremeno je sastavljena i prilično detaljna „Priča o životu Aleksandra Nevskog“. Zvanična kanonizacija kneza obavljena je 1547.

Život svetog blaženopočivšeg velikog kneza Aleksandra Nevskog

Portal “Word”

Knez Aleksandar Nevski jedan je od onih velikih ljudi u istoriji naše otadžbine, čije su aktivnosti ne samo uticale na sudbine zemlje i naroda, već su ih u velikoj meri promenile i predodredile tok ruske istorije za mnogo vekova. Na njemu je palo da vlada Rusijom u najtežoj, prekretnici koja je uslijedila nakon razornog mongolskog osvajanja, kada je u pitanju samo postojanje Rusije, hoće li ona moći opstati, održati svoju državnost, svoju etničku nezavisnost ili nestati. sa karte, kao i mnogi drugi narodi istočne Evrope, koji su napadnuti u isto vreme kada i ona.

Rođen je 1220. godine (1), u gradu Perejaslav-Zaleski, i bio je drugi sin Jaroslava Vsevolodoviča, u to vreme kneza Perejaslavlja. Njegova majka Feodosija je, po svemu sudeći, bila ćerka slavnog Toropečkog kneza Mstislava Mstislaviča Udatnog, ili Udalija (2).

Aleksandar se vrlo rano uključio u burne političke događaje koji su se odvijali oko vladavine Velikog Novgoroda - jednog od najvećih gradova srednjovjekovne Rusije. Veći dio njegove biografije bit će povezan s Novgorodom. Aleksandar je u ovaj grad prvi put došao kao beba - u zimu 1223. godine, kada je njegov otac pozvan da vlada u Novgorodu. Međutim, ispostavilo se da je vladavina bila kratkog vijeka: krajem iste godine, posvađavši se s Novgorodcima, Yaroslav i njegova porodica vratili su se u Pereyaslavl. Dakle, Jaroslav će se ili pomiriti ili posvađati sa Novgorodom, a onda će se isto ponoviti u sudbini Aleksandra. To je bilo jednostavno objašnjeno: Novgorodcima je bio potreban jak knez iz severoistočne Rusije koji im je bio blizu kako bi mogao da zaštiti grad od spoljnih neprijatelja. Međutim, takav je knez prestrogo vladao Novgorodom, te su se građani obično brzo posvađali s njim i pozivali na carstvo nekog južnoruskog kneza, koji ih nije previše nervirao; i sve bi bilo u redu, ali on ih, nažalost, nije mogao zaštititi u slučaju opasnosti, a više mu je bilo stalo do svojih južnih posjeda - pa su se Novgorodci morali ponovo obratiti za pomoć Vladimirskim ili Perejaslavskim knezovima, i sve se ponovilo ponovo.

Knez Jaroslav je ponovo pozvan u Novgorod 1226. Dve godine kasnije, princ je ponovo napustio grad, ali je ovaj put ostavio svoje sinove - devetogodišnjeg Fjodora (njegovog najstarijeg sina) i osmogodišnjeg Aleksandra - kao prinčeve. Zajedno sa djecom ostali su jaroslavski bojari - Fjodor Danilovič i kneževski tiun Yakim. Oni, međutim, nisu bili u stanju da se izbore sa novgorodskim „slobodnjacima“ i u februaru 1229. morali su da pobegnu s prinčevima u Perejaslavlj. Nakratko se u Novgorodu ustalio černigovski knez Mihail Vsevolodovič, budući mučenik za veru i poštovani svetac. Ali južnoruski knez, koji je vladao udaljenim Černigovom, nije mogao zaštititi grad od vanjskih prijetnji; Osim toga, u Novgorodu je počela teška glad i pošast. U decembru 1230. Novgorodci su pozvali Jaroslava po treći put. Žurno je došao u Novgorod, sklopio sporazum sa Novgorodcima, ali je ostao u gradu samo dvije sedmice i vratio se u Perejaslavlj. Njegovi sinovi Fjodor i Aleksandar ponovo su ostali da vladaju u Novgorodu.

Novgorodska vladavina Aleksandra

Tako je u januaru 1231. Aleksandar formalno postao novgorodski knez. Do 1233. vladao je zajedno sa svojim starijim bratom. Ali ove godine je Fjodor umro (njegova iznenadna smrt dogodila se neposredno prije vjenčanja, kada je sve bilo spremno za svadbenu gozbu). Prava moć ostala je u potpunosti u rukama njegovog oca. Aleksandar je vjerovatno učestvovao u pohodima svog oca (na primjer, 1234. kod Jurjeva, protiv Livonskih Nijemaca, te iste godine protiv Litvanaca). Godine 1236. Jaroslav Vsevolodovič je preuzeo upražnjeni kijevski presto. Od tog vremena, šesnaestogodišnji Aleksandar je postao nezavisni vladar Novgoroda.

Početak njegove vladavine došao je u strašno vrijeme u istoriji Rusije - invazija Mongol-Tatara. Batuove horde, koje su napale Rusiju u zimu 1237/38. godine, nisu stigle do Novgoroda. Ali većina severoistočne Rusije, njeni najveći gradovi - Vladimir, Suzdalj, Rjazanj i drugi - bili su uništeni. Mnogi prinčevi su umrli, uključujući Aleksandrovog ujaka, velikog kneza Vladimira Jurija Vsevolodoviča i sve njegove sinove. Aleksandrov otac Jaroslav primio je velikokneževski tron ​​(1239). Katastrofa koja se dogodila preokrenula je čitav tok ruske istorije naglavačke i ostavila neizbrisiv trag u sudbini ruskog naroda, uključujući, naravno, Aleksandra. Iako se u prvim godinama svoje vladavine nije morao direktno suprotstavljati osvajačima.

Glavna prijetnja tih godina dolazila je Novgorodu sa zapada. Od samog početka 13. veka, novgorodski knezovi morali su da obuzdaju navalu rastuće litvanske države. Godine 1239. Aleksandar je izgradio utvrđenja duž rijeke Sheloni, štiteći jugozapadne granice svoje kneževine od litvanskih napada. Iste godine dogodio se važan događaj u njegovom životu - Aleksandar se oženio kćerkom polockog kneza Bryachislava, svog saveznika u borbi protiv Litvanije. (Kasniji izvori imenuju princezu - Aleksandra (3).) Vjenčanje je održano u Toropetu, važnom gradu na rusko-litvanskoj granici, a druga svadbena gozba održana je u Novgorodu.

Još veća opasnost za Novgorod predstavljalo je napredovanje sa zapada njemačkih križarskih vitezova iz Livonskog reda mačevalaca (ujedinjenog 1237. s Teutonskim redom), a sa sjevera - iz Švedske, koja je u prvoj polovini 13. stoljeća pojačao svoj napad na zemlje finskog plemena Em (Tavasts), tradicionalno uključenih u sferu utjecaja novgorodskih knezova. Moglo bi se pomisliti da je vijest o Batuovom strašnom porazu od Rusije potaknula vladare Švedske da prebace vojne operacije na teritorij same Novgorodske zemlje.

Švedska vojska je napala Novgorod u leto 1240. Njihovi brodovi ušli su u Nevu i zaustavili se na ušću njene pritoke Ižore. Kasniji ruski izvori navode da je švedsku vojsku predvodio budući slavni Jarl Birger, zet švedskog kralja Erika Eriksona i dugogodišnji vladar Švedske, ali istraživači sumnjaju u ovu vijest. Prema hronici, Šveđani su namjeravali „zauzeti Ladogu, ili, jednostavno rečeno, Novgorod i čitavu Novgorodsku oblast“.

Bitka sa Šveđanima na Nevi

Ovo je bio prvi zaista ozbiljan test za mladog novgorodskog princa. I Aleksandar je to časno izdržao, pokazujući kvalitete ne samo rođenog komandanta, već i državnika. Tada su, po prijemu vijesti o invaziji, izgovorene njegove sada poznate riječi: “ Bog nije u sili, nego u pravednosti!”

Sakupivši mali odred, Aleksandar nije čekao pomoć od oca i krenuo je u pohod. Usput se ujedinio sa stanovnicima Ladoge i 15. jula iznenada napao švedski logor. Bitka je završena potpunom pobjedom Rusa. Novgorodska hronika izveštava o ogromnim gubicima od strane neprijatelja: „I mnogi od njih padoše; napunili su dva broda tijelima najboljih ljudi i poslali ih ispred sebe na more, a za ostale su iskopali rupu i bacili ih tamo bez broja.” Rusi su, prema istoj hronici, izgubili samo 20 ljudi. Moguće je da su gubici Šveđana preuveličani (značajno je da u švedskim izvorima nema pomena o ovoj bici), a da su Rusi potcenjeni. Sačuvan je sinodikon novgorodske crkve svetih Borisa i Gleba u Plotnikiju, sastavljen u 15. veku, sa pominjanjem „kneževskih namesnika, i novgorodskih namesnika, i sve naše potučene braće“ koja je pala „na Nevu od Nemaca“. pod velikim knezom Aleksandrom Jaroslavičem”; njihova uspomena odavala se u Novgorodu u 15. i 16. veku i kasnije. Ipak, značaj bitke na Nevi je očigledan: švedski juriš u pravcu severozapadne Rusije je zaustavljen, a Rus je pokazao da je, uprkos mongolskom osvajanju, u stanju da brani svoje granice.

Aleksandrov život posebno ističe podvig šestorice „hrabrih ljudi“ iz Aleksandrovog puka: Gavrila Oleksiča, Sbislava Jakunoviča, Polockog stanovnika Jakova, Novgorodca Miše, ratnika Save iz juniorskog odreda (koji je posekao kraljevski šator sa zlatnom kupolom) i Ratmira. , koji je poginuo u borbi. Život također govori o čudu koje se dogodilo tokom bitke: na suprotnoj strani Ižore, gdje uopće nije bilo Novgorodaca, naknadno su pronađeni mnogi leševi palih neprijatelja, koje je udario anđeo Gospodnji.

Ova pobeda donela je veliku slavu dvadesetogodišnjem princu. U njenu čast dobio je počasni nadimak - Nevski.

Ubrzo nakon svog pobjedonosnog povratka, Aleksandar se posvađao sa Novgorodcima. U zimu 1240/41, knez je zajedno sa svojom majkom, ženom i „svojim dvorom“ (tj. vojskom i kneževskom upravom) otišao iz Novgoroda u Vladimir, svom ocu, a odatle „na carstvo“. Pereyaslavl. Razlozi njegovog sukoba sa Novgorodcima su nejasni. Može se pretpostaviti da je Aleksandar nastojao da s vlašću vlada Novgorodom, po uzoru na svog oca, što je izazvalo otpor novgorodskih bojara. Međutim, nakon što je izgubio snažnog princa, Novgorod nije mogao zaustaviti napredovanje drugog neprijatelja - križara. U godini Nevske pobede, vitezovi su u savezu sa „čudima“ (Estoncima) zauzeli grad Izborsk, a potom i Pskov, najvažniju ispostavu na zapadnim granicama Rusije. Sljedeće godine, Nijemci su napali Novgorodsku zemlju, zauzeli grad Tesov na rijeci Lugi i uspostavili tvrđavu Koporye. Novgorodci su se obratili Jaroslavu za pomoć, tražeći od njega da pošalje svog sina. Jaroslav im je prvo poslao sina Andreja, mlađeg brata Nevskog, ali je nakon ponovljenih zahteva Novgorodaca pristao da ponovo pusti Aleksandra. Godine 1241. Aleksandar Nevski se vratio u Novgorod i stanovnici su ga oduševljeno primili.

Bitka na ledu

I opet je postupio odlučno i bez odlaganja. Iste godine Aleksandar je zauzeo tvrđavu Koporye. Neki od Nijemaca su zarobljeni, a neki poslani kućama, dok su izdajice Estonaca i vođe obješeni. Sljedeće godine, sa Novgorodcima i suzdalskim odredom svog brata Andreja, Aleksandar se preselio u Pskov. Grad je zauzet bez većih poteškoća; Nemci koji su bili u gradu su ubijeni ili poslani kao plen u Novgorod. Nadovezujući se na njihov uspjeh, ruske trupe su ušle u Estoniju. Međutim, u prvom okršaju sa vitezovima, Aleksandrov gardijski odred je poražen. Jedan od guvernera, Domaš Tverdislavič, je ubijen, mnogi su zarobljeni, a preživjeli su pobjegli u knežev puk. Rusi su morali da se povuku. Dana 5. aprila 1242. godine odigrala se bitka na ledu Čudskog jezera („na Uzmenu, kod Gavranovog kamena“), koja je ušla u istoriju kao Ledena bitka. Nemci i Estonci, krećući se u klinu (na ruskom, "svinja"), prodrli su u vodeći ruski puk, ali su tada bili opkoljeni i potpuno poraženi. „I jurili su ih, tukli ih, sedam milja po ledu“, svedoči hroničar.

Ruski i zapadni izvori se razlikuju u procjeni gubitaka njemačke strane. Prema Novgorodskoj hronici, umrlo je bezbroj "čuda" i 400 (drugi spisak kaže 500) njemačkih vitezova, a 50 vitezova je zarobljeno. „I vrati se knez Aleksandar sa slavnom pobedom“, piše u Žitiju svetitelja, „i u vojsci njegovoj beše mnogo zarobljenika, i bosi vodiše pored konja onih koji sebe nazivaju „vitezovima Božjim“. O ovoj bici postoji i priča u takozvanoj Livonskoj rimovanoj hronici s kraja 13. veka, ali ona izveštava o samo 20 mrtvih i 6 zarobljenih nemačkih vitezova, što je očigledno jako potcenjivanje. Međutim, razlike u odnosu na ruske izvore dijelom se mogu objasniti činjenicom da su Rusi pobrojali sve poginule i ranjene Nijemce, a autor “Rimovane kronike” samo “braću vitezove”, odnosno stvarne članove Reda.

Ledena bitka bila je od velikog značaja za sudbinu ne samo Novgoroda, već i cele Rusije. Križarska agresija je zaustavljena na ledu Čudskog jezera. Rusija je dobila mir i stabilnost na svojim sjeverozapadnim granicama. Iste godine sklopljen je mirovni ugovor između Novgoroda i Reda, prema kojem je izvršena razmjena zarobljenika, a sva ruska područja koja su zauzeli Nijemci vraćena su. Hronika prenosi reči nemačkih ambasadora upućene Aleksandru: „Što smo silom uzeli bez kneza, Voda, Luge, Pskova, Latigole – od svega toga se povlačimo. A ako su vaši muževi zarobljeni, spremni smo da ih razmijenimo: mi ćemo osloboditi vaše, a vi naše.”

Bitka sa Litvancima

Uspjeh je pratio Aleksandra u borbama s Litvancima. Godine 1245. nanio im je težak poraz u nizu bitaka: kod Toropeca, kod Zižiča i kod Usvjata (nedaleko od Vitebska). Mnogi litvanski prinčevi su ubijeni, a drugi zarobljeni. „Njegove sluge su ih, rugajući se, vezale za repove svojih konja“, kaže autor Života. “I od tog vremena počeli su se bojati njegovog imena.” Tako su litvanski napadi na Rusiju na neko vrijeme zaustavljeni.

Poznato je još jedno, kasnije Aleksandrov pohod na Šveđane - 1256. To je poduzeto kao odgovor na novi pokušaj Šveđana da napadnu Rusiju i uspostave tvrđavu na istočnoj, ruskoj, obali rijeke Narove. U to vrijeme, slava o Aleksandrovim pobjedama već se proširila daleko izvan granica Rusije. Saznavši čak ni o nastupu ruske vojske iz Novgoroda, već samo o pripremama za nastup, osvajači su „pobjegli u prekomorje“. Ovaj put Aleksandar je poslao svoje trupe u sjevernu Finsku, koja je nedavno pripojena švedskoj kruni. Unatoč teškoćama zimskog marša kroz snježnu pustinjsku oblast, pohod je završio uspješno: „I svi su se borili protiv Pomeranije: neke su ubili, a druge odveli kao zarobljenike, i vratili se u svoju zemlju s mnogo zarobljenika.“

Ali Aleksandar se nije borio samo sa Zapadom. Oko 1251. godine sklopljen je sporazum između Novgoroda i Norveške o rješavanju graničnih sporova i diferencijaciji u prikupljanju harača sa ogromne teritorije na kojoj su živjeli Kareli i Sami. Istovremeno, Aleksandar je pregovarao o braku svog sina Vasilija sa kćerkom norveškog kralja Hakona Hakonarsona. Istina, ovi pregovori nisu bili uspješni zbog invazije na Rusiju od strane Tatara - takozvane "vojske Nevryu".

U posljednjim godinama života, između 1259. i 1262. godine, Aleksandar je u svoje ime iu ime svog sina Dmitrija (proglašenog novgorodskim knezom 1259.), „sa svim Novgorodcima“ zaključio ugovor o trgovini sa „ Gotska obala” (Gotland), Lubeck i njemački gradovi; ovaj sporazum je igrao važnu ulogu u istoriji rusko-njemačkih odnosa i pokazao se vrlo trajnim (pominjalo se čak 1420. godine).

U ratovima sa zapadnim protivnicima - Nijemcima, Šveđanima i Litvancima - jasno se očitovao vojni liderski talenat Aleksandra Nevskog. Ali njegov odnos s Hordom bio je potpuno drugačiji.

Odnosi sa Hordom

Nakon smrti Aleksandrovog oca, velikog kneza Vladimira Jaroslava Vsevolodoviča, 1246. godine, koji je otrovan u dalekom Karakorumu, velikokneževski tron ​​je prešao na Aleksandrovog strica, kneza Svjatoslava Vsevolodoviča. Međutim, godinu dana kasnije, Aleksandrov brat Andrej, ratoborni, energični i odlučni princ, svrgnuo ga je s vlasti. Naknadni događaji nisu sasvim jasni. Poznato je da su 1247. godine Andrej, a nakon njega i Aleksandar, otputovali u Hordu, kod Batua. Poslao ih je još dalje, u Karakorum, glavni grad ogromnog Mongolskog carstva („Kanovičima“, kako su rekli u Rusiji). Braća su se vratila u Rusiju tek u decembru 1249. Andrej je od Tatara dobio oznaku za velikokneževski presto u Vladimiru, dok je Aleksandar dobio Kijev i „celu rusku zemlju“ (tj. Južnu Rusiju). Formalno, Aleksandrov status je bio viši, jer se Kijev i dalje smatrao glavnim glavnim gradom Rusije. Ali opustošen od Tatara i depopuliran, potpuno je izgubio na značaju, pa je Aleksandar teško mogao biti zadovoljan donesenom odlukom. Čak i bez posete Kijevu, odmah je otišao u Novgorod.

Pregovori sa papskim tronom

Njegovi pregovori sa papskim tronom datiraju još iz vremena Aleksandrovog putovanja u Hordu. Sačuvale su se dvije bule pape Inoćentija IV, upućene princu Aleksandru i datirane 1248. godine. U njima je poglavar Rimske crkve ponudio ruskom knezu savez za borbu protiv Tatara - ali pod uslovom da prihvati crkvenu uniju i dođe pod zaštitu rimskog prijestolja.

Papski legati nisu našli Aleksandra u Novgorodu. Međutim, može se misliti da je i prije svog odlaska (i prije primanja prve papine poruke) princ vodio neke pregovore s predstavnicima Rima. U iščekivanju predstojećeg putovanja "u Kanoviče", Aleksandar je dao izbjegavajući odgovor na papine prijedloge, namijenjene nastavku pregovora. Konkretno, pristao je da u Pskovu sagradi latinsku crkvu - crkvu, što je bilo sasvim uobičajeno za drevnu Rusiju (takva katolička crkva - "Varjaška boginja" - postojala je, na primjer, u Novgorodu od 11. stoljeća). Papa je prinčev pristanak smatrao spremnošću da pristane na uniju. Ali takva procjena je bila duboko pogrešna.

Obje papine poruke princ je vjerovatno primio po povratku iz Mongolije. Do tada je napravio izbor - i to ne u korist Zapada. Prema istraživačima, ono što je vidio na putu od Vladimira do Karakoruma i nazad ostavilo je snažan utisak na Aleksandra: on se uvjerio u neuništivu moć Mongolskog carstva i nemogućnost razorene i oslabljene Rusije da se odupre moći Tatara. “kraljevi”.

Ovako to prenosi Život Princa čuveni odgovor papinim izaslanicima:

„Jednom su mu dolazili papini ambasadori iz velikog Rima sa sljedećim riječima: „Ovo kaže naš papa: Čuli smo da si ti dostojan i slavan knez i da je tvoja zemlja velika. Zato su vam poslali dvojicu najvještijih od dvanaest kardinala... da biste mogli poslušati njihovo učenje o zakonu Božjem.”

Knez Aleksandar, razmišljajući sa svojim mudracima, pisao mu je, govoreći: „Od Adama do potopa, od potopa do podele jezika, od zbrke jezika do početka Avrahama, od Abrahama do odlomka Izraela preko Crvenog mora, od egzodusa sinova Izrailjevih do smrti kralja Davida, od početka carstva Solomona do kralja Avgusta, od početka avgusta do rođenja Hristovog, od rođenja Hristovog do Muke i Vaskrsenja Gospodnjeg, od Vaskrsenja Njegovog do Vaznesenja na nebo, od Vaznesenja na nebo do Carstva Konstantina, od početka Carstva Konstantina do prvog sabora, od prvog sabora do sedmog - sve to Znamo dobro, ali ne prihvatamo vaša učenja“. Vratili su se kući.”

U ovom prinčevom odgovoru, u njegovoj nespremnosti da čak i uđe u rasprave sa latinskim ambasadorima, nikako nije bila otkrivena neka religijska ograničenost, kako bi se na prvi pogled moglo učiniti. Bio je to izbor i vjerski i politički. Aleksandar je bio svestan da Zapad neće moći da pomogne Rusiji da se oslobodi od hordinskog jarma; borba protiv Horde, na koju je pozvao papski tron, mogla bi biti pogubna za zemlju. Aleksandar nije bio spreman da pristane na uniju sa Rimom (to je, naime, bio neophodan uslov za predloženu uniju). Prihvatanje unije – čak i uz formalni pristanak Rima da se očuvaju svi pravoslavni obredi u bogosluženju – u praksi je moglo značiti samo jednostavnu potčinjavanje Latinima, i političko i duhovno. Istorija dominacije Latina u baltičkim državama ili u Galiču (gde su se nakratko ustalili 10-ih godina 13. veka) to je jasno dokazala.

Tako je knez Aleksandar za sebe izabrao drugačiji put - put odbijanja svake saradnje sa Zapadom i istovremeno put prisilnog potčinjavanja Hordi, prihvatanja svih njenih uslova. U tome je vidio jedini spas kako za svoju moć nad Rusijom - iako ograničenu priznanjem suvereniteta Horde - tako i za samu Rusiju.

Period kratkotrajne velike vladavine Andreja Jaroslaviča vrlo je slabo pokriven u ruskim hronikama. Međutim, očigledno je da se između braće spremao sukob. Andrej se - za razliku od Aleksandra - pokazao kao protivnik Tatara. U zimu 1250/51. oženio se kćerkom galicijskog kneza Daniila Romanoviča, pristalice odlučnog otpora Hordi. Prijetnja ujedinjenja snaga sjeveroistočne i jugozapadne Rusije nije mogla a da ne uznemiri Hordu.

Rasplet je došao u ljeto 1252. godine. Opet, ne znamo tačno šta se tada dogodilo. Prema hronikama, Aleksandar je ponovo otišao u Hordu. Tokom njegovog boravka tamo (a možda i nakon povratka u Rusiju), kaznena ekspedicija pod komandom Nevruja poslata je iz Horde protiv Andreja. U bici kod Perejaslavlja poražena je četa Andreja i njegovog brata Jaroslava, koji su ga podržavali. Andrej je pobegao u Švedsku. Sjeveroistočne zemlje Rusije bile su opljačkane i opustošene, mnogi ljudi su ubijeni ili zarobljeni.

U Hordi

St. blgv. knjiga Alexander Nevskiy. Sa stranice: http://www.icon-art.ru/

Izvori kojima raspolažemo šute o bilo kakvoj vezi između Aleksandrovog putovanja u Hordu i akcija Tatara (4). Međutim, može se pretpostaviti da je Aleksandrovo putovanje u Hordu bilo povezano s promjenama na kanovom prijestolju u Karakorumu, gdje je u ljeto 1251. Mengu, Batuov saveznik, proglašen velikim kanom. Prema izvorima, "sve etikete i pečati koji su neselektivno izdavani prinčevima i plemićima tokom prethodne vladavine", novi kan je naredio da se oduzmu. To znači da su izgubile na snazi ​​i one odluke po kojima je Aleksandrov brat Andrej dobio oznaku za veliku Vladimirovu vladavinu. Za razliku od svog brata, Aleksandar je bio izuzetno zainteresovan da preispita ove odluke i da se dočepa velike vladavine Vladimira, na koju je on, kao najstariji od Jaroslavića, imao više prava od svog mlađeg brata.

Na ovaj ili onaj način, u poslednjem otvorenom vojnom sukobu između ruskih knezova i Tatara u istoriji prekretnice 13. veka, princ Aleksandar se našao – možda ne svojom krivicom – u tatarskom logoru. Iz tog vremena se definitivno može govoriti o posebnoj „tatarskoj politici“ Aleksandra Nevskog - politici smirivanja Tatara i bespogovornoj poslušnosti prema njima. Njegovi kasniji česti odlasci u Hordu (1257, 1258, 1262) bili su usmjereni na sprječavanje novih invazija na Rusiju. Knez se trudio da redovno odaje veliku počast osvajačima i da spreči proteste protiv njih u samoj Rusiji. Istoričari imaju različite ocene o Aleksandrovoj politici Horde. Neki u tome vide jednostavnu servilnost prema nemilosrdnom i nepobjedivom neprijatelju, želju da zadrže vlast nad Rusijom na bilo koji način; drugi, naprotiv, smatraju prinčevom najvažnijom zaslugom. „Dva podviga Aleksandra Nevskog – ratni podvig na Zapadu i podvig poniznosti na Istoku“, pisao je najveći istoričar Ruskog zagraničnog sveta G.V. Vernadski, „imala su jedan cilj: očuvanje pravoslavlja kao moralnog i političkog sila ruskog naroda. Taj cilj je postignut: rast ruskog pravoslavnog kraljevstva odvijao se na tlu koje je pripremio Aleksandar.” Sovjetski istraživač srednjovjekovne Rusije V. T. Pašuto također je dao pomnu procjenu politike Aleksandra Nevskog: „Svojom pažljivom, razboritom politikom spasio je Rusiju od konačne propasti od strane vojske nomada. Oružanom borbom, trgovinskom politikom i selektivnom diplomatijom izbjegao je nove ratove na sjeveru i zapadu, mogući, ali katastrofalan savez s papstvom za Rusiju, te zbližavanje između Kurije i križara i Horde. Dobio je na vremenu, omogućivši Rusiji da ojača i oporavi se od strašne propasti.”

Kako god bilo, neosporno je da je Aleksandrova politika dugo vremena određivala odnos između Rusije i Horde i u velikoj mjeri odredila ruski izbor između Istoka i Zapada. Nakon toga, ovu politiku smirivanja Horde (ili, ako vam je draže, zavolenja Horde) nastavit će moskovski prinčevi - unuci i praunuci Aleksandra Nevskog. Ali istorijski paradoks - ili bolje rečeno, istorijski obrazac - je da će upravo oni, naslednici hordinske politike Aleksandra Nevskog, moći da ožive moć Rusije i na kraju da zbace omraženi jaram Horde.

Knez je podizao crkve, obnavljao gradove

...Iste 1252. godine Aleksandar se vratio iz Horde u Vladimir sa etiketom za veliku vladavinu i svečano je postavljen na presto velikog kneza. Nakon strašnog razaranja Nevrjujeva, prije svega se morao pobrinuti za obnovu porušenog Vladimira i drugih ruskih gradova. Knez je „podigao crkve, obnavljao gradove, okupljao rasejane ljude u svoje domove“, svedoči autor Kneževa Žitija. Princ je iskazivao posebnu brigu za Crkvu, ukrašavajući crkve knjigama i posuđem, darujući ih bogatim darovima i zemljom.

Novgorodski nemiri

Novgorod je Aleksandru zadao mnogo problema. Godine 1255. Novgorodci su protjerali Aleksandrovog sina Vasilija i postavili na vlast kneza Jaroslava Jaroslaviča, brata Nevskog. Aleksandar se sa svojim odredom približio gradu. Međutim, krvoproliće je izbjegnuto: kao rezultat pregovora postignut je kompromis, a Novgorodci su se pokorili.

Novi nemiri u Novgorodu nastali su 1257. To je uzrokovano pojavom u Rusiji tatarskih „čislenika“ - popisivača koji su poslani iz Horde da preciznije oporezuju stanovništvo haračom. Ruski ljudi tog vremena tretirali su popis stanovništva sa mističnim užasom, videći u njemu znak Antihrista - preteču posljednjih vremena i posljednjeg suda. U zimu 1257. tatarski „brojevi“ „pobrojali su celu zemlju Suzdalj, Rjazan i Murom, i postavili predstojnike, hiljade i temnike“, pisao je hroničar. Od "broja", odnosno od harača, izuzeto je samo sveštenstvo - "crkveni ljudi" (Mongoli su sluge Božije neprestano oslobađali danka u svim zemljama koje su osvojili, bez obzira na vjeru, kako bi se slobodno okretali raznim bogovima sa riječima molitve za njihove pobjednike).

U Novgorodu, koji nije bio direktno pogođen ni Batuovom invazijom ni "vojskom Nevrjujeva", vijest o popisu stanovništva dočekana je s posebnom gorčinom. Nemiri u gradu nastavili su se cijelu godinu. Čak je i Aleksandrov sin, princ Vasilij, bio na strani građana. Kada se njegov otac pojavio u pratnji Tatara, pobegao je u Pskov. Ovoga puta Novgorodci su izbjegli popis, ograničivši se na plaćanje bogatog danaka Tatarima. Ali njihovo odbijanje da ispune volju Horde izazvalo je gnev Velikog vojvode. Vasilij je prognan u Suzdal, pokretači nereda su strogo kažnjeni: jedni su, po Aleksandrovom naređenju, pogubljeni, drugima su "odrezani" nosovi, a treći su oslijepljeni. Tek u zimu 1259. Novgorodci su konačno pristali da „daju broj“. Ipak, pojava tatarskih zvaničnika izazvala je novu pobunu u gradu. Samo uz lično učešće Aleksandra i pod zaštitom kneževskog odreda izvršen je popis stanovništva. „I prokleti su počeli da putuju ulicama, kopirajući hrišćanske kuće“, izveštava novgorodski hroničar. Nakon završetka popisa i odlaska Tatara, Aleksandar je napustio Novgorod, ostavljajući svog mladog sina Dmitrija za princa.

Godine 1262. Aleksandar je sklopio mir sa litvanskim knezom Mindaugasom. Iste godine poslao je veliku vojsku pod nominalnom komandom svog sina Dmitrija protiv Livonskog reda. Ovom pohodu prisustvovali su odredi mlađeg brata Aleksandra Nevskog Jaroslava (s kojim je uspeo da se pomiri), kao i njegov novi saveznik, litvanski knez Tovtivil, koji se nastanio u Polocku. Kampanja je završena velikom pobjedom - zauzet je grad Yuryev (Tartu).

Krajem iste 1262. Aleksandar je po četvrti (i posljednji) put otišao u Hordu. „Tih dana vladalo je veliko nasilje od strane nevernika“, kaže Knežev život, „oni su progonili hrišćane, terajući ih da se bore na njihovoj strani. Veliki princ Aleksandar otišao je kod kralja (Horde Khan Berke – A.K.) da moli svoj narod da se skloni od ove nesreće.” Vjerovatno je i knez nastojao da Rusiju oslobodi od nove kaznene ekspedicije Tatara: iste 1262. godine izbio je narodni ustanak u brojnim ruskim gradovima (Rostov, Suzdalj, Jaroslavlj) protiv prekomjernih tatarskih harača. kolekcionari.

Poslednji dani Aleksandra

Aleksandar je očigledno uspeo da ostvari svoje ciljeve. Međutim, Khan Berke ga je zatvorio skoro godinu dana. Tek u jesen 1263. godine, već bolestan, Aleksandar se vratio u Rusiju. Stigavši ​​u Nižnji Novgorod, princ se potpuno razbolio. U Gorodecu na Volgi, već osećajući približavanje smrti, Aleksandar je primio monaški postrig (prema kasnijim izvorima, sa imenom Aleksej) i umro 14. novembra. Njegovo telo je prevezeno u Vladimir i 23. novembra sahranjeno u Sabornom hramu Rođenja Bogorodice Vladimirskog manastira Rođenja pred velikim mnoštvom ljudi. Poznate su riječi kojima je mitropolit Kiril objavio narodu o smrti velikog vojvode: „Djeco moja, znajte da je sunce zemlje suzdalske već zašlo!“ Novgorodski hroničar je to rekao drugačije - i možda tačnije: knez Aleksandar je „radio za Novgorod i za celu rusku zemlju“.

Crkveno poštovanje

Crkveno štovanje svetog kneza počelo je, očigledno, odmah nakon njegove smrti. Život govori o čudu koje se dogodilo tokom samog sahranjivanja: kada je kneževo telo položeno u grob, a mitropolit Kiril je, po običaju, hteo da mu stavi duhovno pismo u ruku, ljudi su videli kako je princ „kao da je živ , pruži ruku i primi pismo iz njegove ruke.” Mitropolite... Tako je Bog proslavio svog svetitelja.”

Nekoliko decenija nakon kneževe smrti sastavljen je njegov Žitije, koje je naknadno više puta podvrgnuto raznim izmjenama, revizijama i dopunama (ukupno postoji do dvadeset izdanja Žitija iz 13.-19. stoljeća). Zvanična kanonizacija kneza od strane Ruske crkve obavljena je 1547. godine, na crkvenom saboru koji su sazvali mitropolit Makarije i car Ivan Grozni, kada su kanonizovani mnogi novi ruski čudotvorci, koji su ranije poštovani samo lokalno. Crkva podjednako veliča kneževu vojnu junaštvo, „nikada poražen u borbi, ali uvek pobednik“, i njegov podvig krotosti, strpljenja „više od hrabrosti“ i „nepobedive poniznosti“ (u naizgled paradoksalnom izrazu Akatista).

Ako se okrenemo kasnijim vekovima ruske istorije, onda ćemo videti neku vrstu druge, posthumne biografije kneza, čije se nevidljivo prisustvo jasno oseća u mnogim događajima – a pre svega u prekretnicama, najdramatičnijim trenucima u život zemlje. Prvo otkriće njegovih moštiju dogodilo se u godini velike Kulikovske pobjede koju je izvojevao praunuk Aleksandra Nevskog, veliki knez Moskve Dmitrij Donskoy 1380. godine. U čudesnim vizijama, princ Aleksandar Jaroslavič pojavljuje se kao direktni učesnik i same Kulikovske bitke i bitke kod Molodija 1572. godine, kada su trupe kneza Mihaila Ivanoviča Vorotinskog porazile krimskog kana Devlet-Gireja samo 45 kilometara od Moskve. Slika Aleksandra Nevskog vidi se iznad Vladimira 1491. godine, godinu dana nakon konačnog svrgavanja hordinskog jarma. Godine 1552., tokom pohoda na Kazan, koji je doveo do osvajanja Kazanskog kanata, car Ivan Grozni je obavio molitvu na grobu Aleksandra Nevskog, a tokom te molitve dogodilo se čudo, koje su svi smatrali znakom predstojeću pobedu. Mošti svetog kneza, koje su ostale u manastiru Rođenja Vladimira do 1723. godine, odisale su brojnim čudesima, o čemu su monaške vlasti pažljivo beležile podatke.

Nova stranica u poštovanju svetog i blaženog velikog kneza Aleksandra Nevskog započela je u 18. veku, pod carem Petar Veliki. Osvajač Šveđana i osnivač Sankt Peterburga, koji je za Rusiju postao „prozor u Evropu“, Petar je u knezu Aleksandru video svog neposrednog prethodnika u borbi protiv švedske dominacije na Baltičkom moru i požurio je da prenese grad koji je osnovao na obalama Neve pod njegovom nebeskom zaštitom. Još 1710. godine Petar je naredio da se ime Svetog Aleksandra Nevskog unese u otpuste tokom bogosluženja kao molitvenog predstavnika za „Nevsku zemlju“. Iste godine lično je izabrao mesto za izgradnju manastira u ime Svete Trojice i Svetog Aleksandra Nevskog – buduće Aleksandro-Nevske lavre. Petar je hteo da prenese mošti svetog kneza ovamo iz Vladimira. Ratovi sa Šveđanima i Turcima usporili su ispunjenje ove želje, a tek 1723. godine počeli su je ispunjavati. Dana 11. avgusta, sa dužnom svečanošću, svete mošti su iznesene iz manastira Rođenja Hristovog; povorka je krenula prema Moskvi, a zatim prema Sankt Peterburgu; Svuda su je pratile molitve i mnoštvo vjernika. Prema Petrovom planu, svete mošti su trebale biti unesene u novu prestonicu Rusije 30. avgusta - na dan sklapanja Ništatskog ugovora sa Šveđanima (1721). Međutim, udaljenost puta nije omogućila da se ovaj plan realizuje, a mošti su u Šliselburg stigle tek 1. oktobra. Po naređenju cara ostavljeni su u šliselburškoj crkvi Blagoveštenja, a njihovo prebacivanje u Sankt Peterburg je odloženo za sledeću godinu.

Sastanak svetinje u Sankt Peterburgu 30. avgusta 1724. odlikovao se posebnom svečanošću. Prema legendi, na poslednjoj etapi puta (od ušća Ižore do manastira Aleksandra Nevskog) Petar je lično upravljao galijom sa skupocenim tovarom, a na veslima su bili njegovi najbliži saradnici, prvi dostojanstvenici države. Istovremeno, na dan prenosa moštiju 30. avgusta ustanovljeno je godišnje obeležavanje sećanja na svetog kneza.

Danas Crkva slavi uspomenu na svetog i blaženopočivšeg velikog kneza Aleksandra Nevskog dva puta godišnje: 23. novembra (6. decembra po novom) i 30. avgusta (12. septembra).

Dani proslave Svetog Aleksandra Nevskog:

23. maj (5. jun, nova čl.) - Katedrala rostovsko-jaroslavskih svetaca
30. avgust (12. septembar po novom čl.) - dan prenosa moštiju u Sankt Peterburg (1724.) - glavni
14. novembar (27. novembar prema novom čl.) - dan smrti u Gorodecu (1263.) - otkazan
23. novembar (6. decembar, nova čl.) - dan sahrane u Vladimiru, u shimi Aleksijeva (1263.)

Mitovi o Aleksandru Nevskom

1. Bitke po kojima se proslavio knez Aleksandar bile su toliko beznačajne da se ne pominju ni u zapadnim hronikama.

Nije istina! Ova ideja je nastala iz čistog neznanja. Bitka kod Čudskog jezera se ogleda u nemačkim izvorima, posebno u „Starijoj livonskoj rimovanoj hronici“. Na osnovu toga, neki istoričari govore o beznačajnim razmerama bitke, jer Hronika izveštava o pogibiji samo dvadeset vitezova. Ali ovdje je važno shvatiti da govorimo konkretno o „braći vitezovima“ koji su obavljali ulogu viših zapovjednika. Ništa se ne govori o smrti njihovih ratnika i predstavnika baltičkih plemena regrutovanih u vojsku, koji su činili okosnicu vojske.
Što se tiče bitke na Nevi, ona se ni na koji način nije odrazila u švedskim hronikama. Ali, prema najvećem ruskom stručnjaku za istoriju baltičkog regiona u srednjem veku, Igoru Šaskolskom, „... to ne bi trebalo da bude iznenađujuće. U srednjovjekovnoj Švedskoj, sve do početka 14. stoljeća, nisu nastala nikakva veća narativna djela o povijesti zemlje, poput ruskih kronika i velikih zapadnoevropskih hronika.” Drugim riječima, Šveđani nemaju gdje tražiti tragove bitke na Nevi.

2. Zapad tada nije predstavljao pretnju Rusiji, za razliku od Horde, koju je knez Aleksandar koristio isključivo za jačanje svoje lične moći.

Ne opet tako! Teško da je moguće govoriti o „ujedinjenom Zapadu“ u 13. veku. Možda bi bilo ispravnije govoriti o svijetu katolicizma, ali on je u cjelini bio vrlo šarolik, heterogen i fragmentiran. Rusiju su zaista ugrožavali ne „Zapad“, već Teutonski i Livonski red, kao i švedski osvajači. I iz nekog razloga su poraženi na ruskoj teritoriji, a ne kod kuće u Njemačkoj ili Švedskoj, i stoga je prijetnja koju su predstavljali bila sasvim stvarna.
Što se tiče Horde, postoji izvor (Ustjuška hronika) koji omogućava preuzimanje organizatorske uloge kneza Aleksandra Jaroslaviča u ustanku protiv Horde.

3. Knez Aleksandar nije branio Rusiju i pravoslavnu veru, on se jednostavno borio za vlast i koristio Hordu da fizički eliminiše sopstvenog brata.

Ovo je samo nagađanje. Knez Aleksandar Jaroslavič je pre svega branio ono što je nasledio od oca i dede. Drugim riječima, sa velikom vještinom obavljao je zadatak čuvara, čuvara. Što se tiče smrti njegovog brata, potrebno je, prije ovakvih presuda, proučiti pitanje kako je on, u svojoj lakomislenosti i mladosti, bez koristi srušio rusku vojsku i na koji način je uopće stekao vlast. To će pokazati: nije toliko knez Aleksandar Jaroslavič bio taj koji je bio njegov razarač, već je on sam polagao pravo na ulogu brzog razarača Rusije...

4. Skretanjem ka istoku, a ne na zapadu, knez Aleksandar je postavio temelje budućeg razularenog despotizma u zemlji. Njegovi kontakti sa Mongolima učinili su Rusiju azijskom silom.

Ovo je potpuno neosnovano novinarstvo. Svi ruski prinčevi su u to vrijeme bili u kontaktu s Hordom. Nakon 1240. godine imali su izbor: sami umrijeti i Rusiju podvrgnuti novom pustošenju, ili preživjeti i pripremiti zemlju za nove bitke i konačno za oslobođenje. Neko je strmoglavo jurnuo u bitku, ali 90 posto naših knezova iz druge polovine 13. veka izabralo je drugi put. I tu se Aleksandar Nevski ne razlikuje od ostalih naših vladara tog perioda.
Što se tiče „azijske moći“, danas ovde zaista postoje različita gledišta. Ali kao istoričar, verujem da Rusija to nikada nije postala. To nije bio i nije dio Evrope ili Azije ili nekakve mješavine gdje Evropljanin i Azijat poprimaju različite proporcije ovisno o okolnostima. Rusija predstavlja kulturnu i političku suštinu koja se oštro razlikuje od Evrope i Azije. Kao što ni pravoslavlje nije ni katolicizam, ni islam, ni budizam, ni bilo koja druga konfesija.

Mitropolit Kiril o Aleksandru Nevskom - nazivu Rusije

Dana 5. oktobra 2008. godine, u televizijskom programu posvećenom Aleksandru Nevskom, mitropolit Kiril je održao vatreni 10-minutni govor u kojem je pokušao da otkrije ovu sliku kako bi ona postala dostupna širokoj publici. Mitropolit je počeo pitanjima: Zašto plemeniti knez iz daleke prošlosti, iz 13. veka, može postati ime Rusije?Šta znamo o njemu? Odgovarajući na ova pitanja, mitropolit poredi Aleksandra Nevskog sa ostalih dvanaest kandidata: „Potrebno je da poznajete istoriju veoma dobro i da osetite istoriju da biste razumeli savremenost ove ličnosti... Pažljivo sam pogledao imena svih. Svaki od kandidata je predstavnik svoje radionice: političar, naučnik, pisac, pesnik, ekonomista... Aleksandar Nevski nije bio predstavnik radionice, jer je istovremeno bio i najveći strateg... osoba koja je osećala ne političke, već civilizacijske opasnosti za Rusiju. Nije se borio protiv određenih neprijatelja, ne protiv Istoka ili Zapada. Borio se za nacionalni identitet, za nacionalno samorazumijevanje. Bez njega ne bi bilo ni Rusije, ni Rusa, ni našeg civilizacijskog koda.”

Prema rečima mitropolita Kirila, Aleksandar Nevski je bio političar koji je branio Rusiju „veoma suptilnom i hrabrom diplomatijom“. Shvatio je da je u tom trenutku nemoguće poraziti Hordu, koja je „dva puta pegla Rusiju“, zauzela Slovačku, Hrvatsku, Mađarsku, stigla do Jadranskog mora i izvršila invaziju na Kinu. „Zašto ne započne borbu protiv Horde? – pita mitropolit. – Da, Horda je zauzela Rusiju. Ali Tatar-Mongoli nisu trebali našu dušu i nisu im trebali naš mozak. Tatar-Mongoli su trebali naše džepove, i oni su te džepove izbacili, ali nisu zadirali u naš nacionalni identitet. Nisu bili u stanju da savladaju naš civilizacijski kod. Ali kada se pojavila opasnost sa Zapada, kada su oklopni tevtonski vitezovi otišli na Rusiju, nije bilo kompromisa. Kada papa napiše pismo Aleksandru, pokušavajući da ga pridobije na svoju stranu... Aleksandar odgovara „ne“. Vidi civilizacijsku opasnost, susreće ove oklopne vitezove na Čudskom jezeru i pobjeđuje ih, kao što je, čudom Božjim, pobijedio švedske ratnike koji su sa malim odredom ušli u Nevu.”

Aleksandar Nevski, prema Mitropolitu, odaje „nadstrukturalne vrednosti“, dozvoljavajući Mongolima da prikupljaju danak od Rusije: „On razume da to nije strašno. Moćna Rusija će vratiti sav ovaj novac. Moramo sačuvati dušu, nacionalnu samosvijest, nacionalnu volju i dati priliku onome što je naš divni istoriozof Lev Nikolajevič Gumiljov nazvao „etnogeneza“. Sve je uništeno, treba da skupimo snagu. A da nisu skupili snage, da nisu smirili Hordu, da nisu zaustavili livonsku invaziju, gdje bi bila Rusija? Ona ne bi postojala."

Kako mitropolit Kiril tvrdi, nakon Gumiljova, Aleksandar Nevski je bio tvorac tog multinacionalnog i multikonfesionalnog „ruskog sveta“ koji postoji do danas. On je bio taj koji je „otrgnuo Zlatnu Hordu od Velike Stepe“*. Svojim lukavim političkim potezom on je „ubedio Batua da ne plaća danak Mongolima. A Velika Stepa, ovo središte agresije na cijeli svijet, našla se izolovana od Rusije od strane Zlatne Horde, koja je počela da se uvlači u prostor ruske civilizacije. Ovo su prve vakcinacije naše zajednice sa tatarskim narodom, sa mongolskim plemenima. Ovo su prve cijepljenja naše multinacionalnosti i multireligije. Ovdje je sve počelo. On je postavio temelj za svetsko biće našeg naroda, što je odredilo dalji razvoj Rusije kao Rusije, kao velike države.”

Aleksandar Nevski, prema mitropolitu Kirilu, je kolektivna slika: on je vladar, mislilac, filozof, strateg, ratnik, heroj. Lična hrabrost u njemu je spojena sa dubokom religioznošću: „U kritičnom trenutku, kada treba da se pokaže moć i snaga komandanta, on ulazi u samu borbu i kopljem udara Birgera u lice... I odakle sve to početi? Molio se u Aja Sofiji u Novgorodu. Noćna mora, horde višestruko veće. Kakav otpor? Izlazi i obraća se svom narodu. Kojim rečima? Bog nije u sili, nego u istini... Možete li zamisliti koje riječi? Kakva moć!”

Mitropolit Kiril Aleksandra Nevskog naziva „epskim herojem“: „Imao je 20 godina kada je pobedio Šveđane, 22 godine kada je potopio Livonce na Čudskom jezeru... Mlad, lep momak!.. Hrabri... jak .” Čak je i njegov izgled "lice Rusije". Ali najvažnije je da je Aleksandar Nevski, kao političar, strateg, komandant, postao svetac. "O moj boze! – uzvikuje mitropolit Kiril. – Da je Rusija imala svete vladare posle Aleksandra Nevskog, kakva bi bila naša istorija! Ovo je kolektivna slika onoliko koliko kolektivna slika može biti... To je naša nada, jer nam je i danas potrebno ono što je uradio Aleksandar Nevski... Dajmo ne samo svoj glas, već i svoja srca svetom plemenitom. Veliki knez Aleksandar Nevski - spasilac i organizator Rusije!

(Iz knjige mitropolita Ilariona (Alfejeva) „Patrijarh Kiril: život i pogled na svet“)

Odgovori vladike mitropolita Kirila na pitanja gledalaca projekta "Ime Rusije" o Aleksandru Nevskom

Wikipedia Aleksandra Nevskog naziva „omiljenim knezom sveštenstva“. Da li dijelite ovu ocjenu i, ako jeste, koji je razlog za to? Semyon Borzenko

Dragi Semjone, teško mi je reći čime su se tačno rukovodili autori slobodne enciklopedije „Vikipedija“ kada su dali ime Sv. Aleksandar Nevski. Možda zato što je princ kanonizovan i poštovan u pravoslavnoj crkvi, u njegovu čast se održavaju svečane službe. Međutim, Crkva poštuje i druge svete knezove, na primjer, Dimitrija Donskog i Daniila Moskovskog, i bilo bi pogrešno među njima izdvojiti „voljenog“. Vjerujem da je takvo ime mogao ponijeti i knez jer je za života favorizirao Crkvu i pokrovitelj je.

Nažalost, tempo mog života i obim posla koji obavljam omogućavaju mi ​​da koristim internet isključivo u poslovne svrhe. Redovno posjećujem, recimo, informativne stranice, ali mi apsolutno ne preostaje vremena da pogledam one stranice koje bi meni lično bile zanimljive. Zbog toga nisam mogao da učestvujem u glasanju na sajtu „Ime Rusije“, ali sam podržao Aleksandra Nevskog glasajući telefonom.

Pobijedio je Rurikove potomke (1241), borio se za vlast u građanskim ratovima, izdao rođenog brata paganima (1252) i vlastitim rukama izgrebao oči Novgorodcima (1257). Da li je Ruska pravoslavna crkva zaista spremna da kanonizira Sotonu kako bi održala rascjep u crkvama? Ivan Nezabudko

Kada se govori o određenim djelima Aleksandra Nevskog, potrebno je uzeti u obzir mnogo različitih faktora. Ovo je također istorijsko doba u kojem je živio sv. Aleksandar - tada su mnoge radnje koje nam danas izgledaju čudne bile potpuno uobičajene. Ovo je politička situacija u državi - sjetite se da je u to vrijeme zemlja doživljavala ozbiljnu prijetnju od Tatar-Mongola, a St. Aleksandar je učinio sve da ovu prijetnju svede na minimum. Što se tiče činjenica koje navodite iz života sv. Aleksandra Nevskog, tada istoričari još uvijek ne mogu mnoge od njih potvrditi ili opovrgnuti, a još manje im dati nedvosmislenu ocjenu.

Na primjer, postoji mnogo nejasnoća u odnosu između Aleksandra Nevskog i njegovog brata princa Andreja. Postoji stajalište prema kojem se Aleksandar žalio kanu na svog brata i tražio da pošalje naoružani odred da se obračuna s njim. Međutim, ova činjenica se ne spominje ni u jednom drevnom izvoru. Prvi put je ovo izvijestio tek V. N. Tatishchev u svojoj „Ruskoj istoriji“, i ima razloga vjerovati da se ovdje autor zanio istorijskom rekonstrukcijom – „smislio“ je nešto što se zapravo nije dogodilo. Tako je posebno mislio N.M. Karamzin: „Prema Tatiščovljevom izumu, Aleksandar je obavijestio Kana da je njegov mlađi brat Andrej, prisvojivši Veliku vladavinu, obmanjivao Mogule, dajući im samo dio danka itd.“ (Karamzin N.M. Istorija ruske države. M., 1992. T.4. P. 201. Napomena 88).

Mnogi istoričari danas imaju tendenciju da se pridržavaju drugačije tačke gledišta od Tatiščova. Andrej je, kao što je poznato, vodio politiku nezavisnu od Batua, oslanjajući se na kanove rivale. Čim je Batu preuzeo vlast u svoje ruke, odmah se obračunao sa svojim protivnicima, šaljući odrede ne samo protiv Andreja Jaroslaviča, već i protiv Danila Romanoviča.

Nije mi poznata ni jedna činjenica koja bi bar posredno mogla da ukaže na to da je poštovanje Svetog Aleksandra Nevskog razlog za crkveni raskol. Godine 1547. plemeniti knez je kanoniziran, a njegova uspomena se sveto poštuje ne samo u Ruskoj, već iu mnogim drugim pomjesnim pravoslavnim crkvama.

Konačno, ne zaboravimo da Crkva prilikom odlučivanja o kanonizaciji osobe uzima u obzir faktore kao što su molitveno štovanje naroda i čuda koja se po tim molitvama čine. Oba su se desila i dešavaju se u velikom broju u vezi sa Aleksandrom Nevskim. Što se tiče grešaka koje takva osoba čini u životu, pa čak i njegovih grijeha, moramo zapamtiti da „nema čovjeka koji će živjeti, a ne griješiti“. Grijesi se iskupljuju pokajanjem i tugom. I jedni i drugi, a posebno drugi, bili su prisutni u životu plemenitog princa, kao i u životima takvih grešnika koji su postali sveci kao što su Marija Egipćanka, Mojsije Murin i mnogi drugi.

Siguran sam da ako pažljivo i promišljeno pročitate žitije Svetog Aleksandra Nevskog, shvatićete zašto je on kanonizovan.

Kako se Ruska pravoslavna crkva odnosi prema činjenici da je knez Aleksandar Nevski predao svog brata Andreja Tatarima i zaprijetio ratom njegovom sinu Vasiliju? Ili je ovo kanonsko kao i blagoslov bojevih glava? Aleksej Karakovski

Alexey, u prvom dijelu vaše pitanje je odjeka pitanja Ivana Nezabudka. Što se tiče „blagoslova bojevih glava“, nije mi poznat nijedan sličan slučaj. Crkva je oduvijek blagosiljala svoju djecu za odbranu Otadžbine, vođena zapovijestima Spasitelja. Upravo iz tih razloga obred blagosiljanja oružja postoji od davnina. Na svakoj Liturgiji molimo se za vojsku naše zemlje, shvatajući kolika je odgovornost na ljudima koji sa oružjem u rukama čuvaju bezbednost Otadžbine.

Zar nije tako, Vladyka, da biramo Nevskog Aleksandra Jaroslavića mi biramo mit, filmsku sliku, legendu?

Siguran sam da ne. Aleksandar Nevski je vrlo specifična istorijska ličnost, čovek koji je mnogo učinio za našu otadžbinu i postavio temelje za samo postojanje Rusije za dugo vremena. Istorijski izvori nam omogućavaju da sasvim sigurno saznamo o njegovom životu i aktivnostima. Naravno, u vremenu koje je prošlo od smrti sveca, ljudska glasina je u njegovu sliku unijela određeni element legende, što još jednom svjedoči o dubokom poštovanju koje je ruski narod oduvijek odavao knezu, ali ja Uvjeren sam da ova nijansa legende ne može biti prepreka tome da danas Svetog Aleksandra doživljavamo kao stvarni istorijski lik.

Dragi Bože. Na koje bi osobine, po Vašem mišljenju, ruskog heroja, Svetog Aleksandra Nevskog, mogla da obrati pažnju aktuelna ruska vlast i, ako je moguće, usvoji? Koji principi vlasti su i danas aktuelni? Viktor Zorin

Viktor, Sveti Aleksandar Nevski ne pripada samo svom vremenu. Njegov imidž je relevantan za Rusiju danas, u 21. veku. Najvažniji kvalitet, koji, čini mi se, treba da bude svojstven moći u svakom trenutku, jeste bezgranična ljubav prema otadžbini i svom narodu. Čitava politička aktivnost Aleksandra Nevskog bila je određena ovim snažnim i uzvišenim osjećajem.

Dragi Vladiko, odgovori da li je Aleksandar Nevski blizak dušama ljudi današnje savremene Rusije, a ne samo Drevne Rusije. Posebno nacije koje ispovijedaju islam a ne pravoslavlje? Sergey Krainov

Sergej, siguran sam da je slika Svetog Aleksandra Nevskog u svakom trenutku blizu Rusije. Unatoč činjenici da je princ živio prije nekoliko stoljeća, njegov život i njegove aktivnosti su i danas relevantni za nas. Da li zastarevaju osobine kao što su ljubav prema domovini, prema Bogu, prema bližnjemu ili spremnost da se položi život zarad mira i blagostanja otadžbine? Mogu li oni biti svojstveni samo pravoslavcima, a tuđi muslimanima, budistima, Jevrejima, koji dugo žive mirno, jedni pored drugih, u multinacionalnoj i multikonfesionalnoj Rusiji - zemlji koja nikada nije poznavala ratove na vjerskoj osnovi?

Što se tiče samih muslimana, daću vam samo jedan primjer koji govori sam za sebe – u emisiji “Ime Rusije”, prikazanoj 9. novembra, bio je intervju sa muslimanskim vođom koji je dao podršku Aleksandru Nevskom jer je bio je sveti knez koji je postavio temelje za dijalog Istoka i Zapada, Kršćanstva i Islama. Ime Aleksandra Nevskog jednako je drago svim ljudima koji žive u našoj zemlji, bez obzira na njihovu nacionalnu ili vjersku pripadnost.

Zašto ste odlučili da učestvujete u projektu "Ime Rusije" i da budete "advokat" Aleksandra Nevskog? Po vašem mišljenju, zašto većina ljudi danas ne bira političara, naučnika ili kulturnu ličnost, već sveca, da nazove Rusiju? Vika Ostroverkhova

Vika, nekoliko okolnosti me je navelo da učestvujem u projektu kao „branilac“ Aleksandra Nevskog.

Prvo, uveren sam da je sveti Aleksandar Nevski taj koji treba da postane ime Rusije. U svojim govorima više puta sam argumentovao svoj stav. Ko, ako nije svetac, može i treba da bude imenovan „u ime Rusije“? Svetost je koncept koji nema vremenske granice, proteže se u vječnost. Ako naš narod izabere sveca za svog nacionalnog heroja, to ukazuje na duhovni preporod koji se dešava u glavama ljudi. Ovo je danas posebno važno.

Drugo, ovaj svetac mi je veoma blizak. Moje detinjstvo i mladost protekli su u Sankt Peterburgu, gde počivaju mošti Svetog Aleksandra Nevskog. Imao sam sreću da sam imao priliku često posećivati ​​ovu svetinju, da se pomolim svetom knezu na njegovom počivalištu. Dok smo studirali na lenjingradskim bogoslovskim školama, koje se nalaze u neposrednoj blizini Aleksandro-Nevske lavre, svi mi, tada studenti, jasno smo osetili milostivu pomoć koju je Aleksandar Nevski pružao onima koji su ga sa verom i nadom prizivali u svojim molitvama. Kod moštiju svetog kneza primio sam rukopoloženje u sve stepene sveštenstva. Stoga imam duboko lična iskustva povezana s imenom Aleksandra Nevskog.

Dragi Gospodaru! Projekat se zove "Ime Rusije". Po prvi put se riječ Rusija čula skoro 300 godina nakon kneževog upokojenja! Pod Ivanom Groznim. A Aleksandar Jaroslavič upravo je vladao u jednom od fragmenata Kijevske Rusije - nadograđenoj verziji Velike Skitije. Pa kakve veze ima Sveti Aleksandar Nevski sa Rusijom?

Najdirektnija stvar. U svom pitanju dotičete se suštinski važne teme. Ko mi danas sebe smatramo? Nasljednici koje kulture? Nosioci koje civilizacije? Od koje tačke u istoriji treba da računamo svoje postojanje? Je li to zaista tek od vladavine Ivana Groznog? Mnogo toga zavisi od odgovora na ova pitanja. Nemamo pravo da budemo Ivanovi koji ne pamte naše srodstvo. Istorija Rusije počinje mnogo prije Ivana Groznog i dovoljno je otvoriti školski udžbenik historije da biste se u to uvjerili.

Recite nam o posthumnim čudima Aleksandra Nevskog od trenutka njegove smrti do danas. Anisina Natalya

Natalija, takvih je čuda mnogo. O njima možete detaljno pročitati u životu svetitelja, kao iu mnogim knjigama posvećenim Aleksandru Nevskom. Štaviše, siguran sam da je svaka osoba koja je iskreno, sa dubokom vjerom zazivala svetog kneza u svojim molitvama, imala svoje malo čudo u svom životu.

Dragi Bože! Da li Ruska pravoslavna crkva razmatra pitanje kanonizacije drugih knezova, kao što su Ivan IV Grozni i IV Staljin? Na kraju krajeva, oni su bili autokrate koji su povećali moć države. Alexey Pechkin

Aleksej, mnogi prinčevi osim Aleksandra Nevskog su kanonizovani. Odlučujući o kanonizaciji osobe, Crkva uzima u obzir mnoge faktore, a postignuća na političkom polju ovdje ne igraju presudnu ulogu. Ruska pravoslavna crkva ne razmatra pitanje kanonizacije Ivana Groznog ili Staljina, koji, iako su učinili mnogo za državu, u životu nisu pokazali osobine koje bi mogle ukazivati ​​na njihovu svetost.

Molitva Svetom Blaženom Velikom Knezu Aleksandru Nevskom

(shemamonašu Aleksiju)

Brzi pomoćniče svima koji vam marljivo pritrčavaju, i naš srdačni zastupnik pred Gospodom, sveti i blagosloveni veliki vojvodo Aleksandra! pogledaj milostivo na nas, nedostojne, koji smo sebi stvorili mnogim bezakonjima, koji se sada slivamo u trku tvojih moštiju i vapimo iz dubine duše: u životu si bio revnitelj i branilac vjere pravoslavne, i u njoj si nas nepokolebljivo utvrdio svojim toplim molitvama Bogu. Pažljivo ste izvršili veliku uslugu koja vam je povjerena i uz vašu pomoć nas uputite da se držimo onoga na što smo pozvani. Ti si, porazivši pukove protivnika, otjerao s granica Rusije, i oborio sve vidljive i nevidljive neprijatelje na nas. Ti, ostavivši raspadljivu krunu zemaljskog carstva, ti si život tihi izabrao, i sada, pravedno ovenčan netruležnom krunom, carujući na nebu, i za nas se zalažeš, ponizno ti se molimo, tih i spokojan život, i upriliči nam stalan hod prema vječnom Carstvu Božjem. Stojeći pred prestolom Božijim sa svim svetima, molite se za sve pravoslavne hrišćane, neka ih Gospod Bog sačuva svojom blagodaću u miru, zdravlju, dugom životu i svakom blagostanju u godinama koje dolaze, da uvek slavimo i blagosiljamo Boga, u Trojstvo Svetih Svetih, Oca i Sina i Svetoga Duha, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Tropar, glas 4:
Poznaj braću svoju, Ruse Josife, ne u Egiptu, nego na nebu carujući, vjerni kneže Aleksandre, i primi njihove molitve, umnožavajući živote ljudi plodnošću zemlje svoje, štiteći molitvom gradove svoje vlasti, pomažući pravoslavnom narodu da otpor.

Tropar, glas istog:
Kao što si bila u korenu blagočestivog i najčasnijeg ogranka, blažena Aleksandra, jer te Hristos javlja kao neku vrstu Božanstvenog blaga ruske zemlje, novog čudotvorca, slavnog i bogougodnog. I danas, sabravši se u spomen vaš sa vjerom i ljubavlju, u psalmima i pjevanju radosno slavimo Gospoda, koji vam je dao blagodat iscjeljenja. Molite ga da spase ovaj grad, i da naša zemlja bude Bogu ugodna, i da se spasu naši sinovi Rusije.

Kondak, glas 8:
Pošto poštujemo tvoju sjajnu zvezdu, koja je zasijala sa istoka i došla na zapad, obogaćujući celu ovu zemlju čudima i dobrotom, i prosvetljujući verom one koji poštuju tvoj spomen, blažena Aleksandra. Zbog toga danas slavimo tvoj, tvoj postojeći narod, molimo se da spaseš svoju Otadžbinu, i sve tvoje mošti koje teku u trku, i istinski ti vapiju: Raduj se, jača grada našega.

U Kondaku, glas 4:
Kao što su se tvoji rođaci Boris i Gleb javili sa neba da ti pomognu, boreći se protiv Vajlgera Svejska i njegovih ratnika: tako i ti sada, blažena Aleksandra, pritekni u pomoć svojim rođacima i pobedi one koji se bore protiv nas.

Ikone Svetog Blaženog Velikog kneza Aleksandra Nevskog

Aleksandar Nevski, čija je biografija predstavljena u ovom članku, bio je knez Novgoroda u periodu od 1236. do 1251. godine, a od 1252. godine - veliki knez Vladimir. Pretpostavlja se da je rođen 1221, a umro 1263. Sin Jaroslava Vsevolodoviča, ruskog kneza, bio je Aleksandar Nevski. Njegova biografija ukratko je sljedeća. Osigurao je Rusiju i njene zapadne granice pobjedama nad Šveđanima u bici na Nevi 1240., kao i nad vitezovima Livonskog reda 1242. (Bitka na ledu). Aleksandra Nevskog kanonizirala je Pravoslavna crkva. Više o ovim i drugim događajima pročitajte u nastavku.

Poreklo Aleksandra, početak vladavine

Budući princ rođen je u porodici Jaroslava Vsevolodoviča i Feodosije, kćeri Mstislava Udala. On je unuk Vsevoloda Velikog gnijezda. Prvi podaci o budućem princu datiraju iz 1228. Tada je u Novgorodu Jaroslav Vsevolodovič došao u sukob sa građanima i bio je primoran da ode u nasledstvo svojih predaka, Pereyaslavl-Zalessky. Uprkos prisilnom odlasku, ovaj knez ostavio je dva sina na brigu bojarima u Novgorodu. To su bili Fedor i Aleksandar Nevski. Biografiju potonjeg obilježili su važni događaji upravo nakon smrti njegovog starijeg brata Fedora. Tada Aleksandar postaje očev naslednik. Postavljen je na čelo Novgorodske vladavine 1236. Tri godine kasnije, 1239. godine, princ Aleksandar Nevski se oženio Aleksandrom Brjačislavnom.

Njegova kratka biografija za ovaj period je sljedeća. U prvim godinama svoje vladavine, Aleksandar Nevski je morao ojačati Novgorod, jer su mongolo-Tatari prijetili gradu sa istoka. Podigao je nekoliko tvrđava na rijeci Šeloni.

Pobjeda na Nevi

Pobjeda koju je izvojevao nad švedskim odredom na obalama rijeke Neve, na ušću Ižore, 15. jula 1240. godine, donijela je univerzalnu slavu mladom princu. Prema legendi, njime je komandovao Jar Birger, budući vladar Švedske, iako se ovaj pohod ne pominje u hronici koja datira iz 14. veka. Aleksandar je lično učestvovao u bici. Vjeruje se da se knez počeo zvati Nevski upravo zbog ove pobjede, iako se ovaj nadimak prvi put nalazio tek u izvorima iz 14. stoljeća. Znalo se da su neki od kneževskih potomaka nosili nadimak Nevski. Moguće je da je to osiguralo njihovu imovinu na tom području. Odnosno, postoji mogućnost da je princ Aleksandar dobio ovaj nadimak ne samo zbog pobede na Nevi. Nevski, čija biografija nije u potpunosti proučena, možda su jednostavno prenijeli ovaj nadimak svom potomku. Tradicionalno se vjeruje da je bitka koja se odigrala 1240. godine sačuvala obale Finskog zaljeva za Rusiju i zaustavila švedsku agresiju usmjerenu na Pskovsku i Novgorodsku zemlju.

Događaji koji su prethodili bici na ledu

Zbog drugog sukoba, po povratku sa obala Neve, Aleksandar je bio primoran da napusti Novgorod i uputi se u Perejaslavl-Zaleski. U međuvremenu, neprijateljska prijetnja sa zapada nadvila se nad gradom. Okupivši njemačke križare u baltičkim državama, kao i danske vitezove u Revalu, Livonski red je, tražeći podršku Pskovljana, dugogodišnjih rivala Novgorodaca, kao i papske kurije, upao na teritoriju Novgorodskih zemalja.

Iz Novgoroda je poslana ambasada sa molbom za pomoć Jaroslavu Vsevolodoviču. Kao odgovor, dao je oružani odred, na čelu sa Andrejem Jaroslavičem, njegovim sinom. Ubrzo ga je zamijenio Aleksandar Nevski, čija biografija nas zanima. Oslobodio je Vodsku zemlju i Koporje koje su okupirali vitezovi, nakon čega je istjerao njemački garnizon iz Pskova. Novgorodci su, inspirisani svojim uspesima, napali zemlje Livonskog reda i počeli da uništavaju naselja pritoka krstaša, Estonaca. Vitezovi koji su napustili Rigu uništili su puk Domaša Tverdislaviča, koji se smatrao prvim redom Rusa, prisiljavajući Aleksandra Nevskog da povuče svoje trupe na granicu Livonskog reda. U to vrijeme prolazio je uz Čudsko jezero. Nakon toga su se obje strane počele pripremati za odlučujuću bitku.

Ledena bitka i poraz litvanskih trupa

Odlučujuća bitka odigrala se kod Vranovog kamena, na ledu Čudskog jezera, 1242. 5. aprila. Ova bitka je ušla u istoriju kao Bitka na ledu. Nemački vitezovi su poraženi. Livonski red je bio suočen s potrebom da sklopi mir. Prema uslovima primirja, krstaši su morali da se odreknu svojih pretenzija na ruske zemlje, prenoseći deo Latgale u Rusiju.

Nakon toga, Aleksandar Nevski je počeo da se bori protiv litvanskih trupa. Njegova biografija u ovom trenutku može se ukratko predstaviti na sljedeći način. U ljeto iste godine (1242) porazio je sedam litvanskih odreda koji su napadali ruske zemlje na sjeverozapadu. Nakon toga, Aleksandar je ponovo zauzeo Toropec, koji je zauzela Litvanija, 1245. godine, uništio je litvanski odred na jezeru Žica i konačno porazio litvansku miliciju kod Usvjata.

Aleksandar i Horda

Aleksandrove uspješne akcije dugo su osiguravale sigurnost ruskih granica na zapadu, ali su na istoku knezovi morali biti poraženi od mongolsko-tatarskih.

Kan Batu, vladar Zlatne Horde, 1243. predao je Aleksandrovom ocu etiketu za upravljanje osvojenim ruskim zemljama. Gujuk, veliki mongolski kan, pozvao ga je u Karakorum, svoju prestonicu, gde je 1246. godine, 30. septembra, neočekivano umro Jaroslav. Otrovan je, prema općeprihvaćenoj verziji. Tada su njegovi sinovi, Andrej i Aleksandar, pozvani u Karakorum. Dok su stigli u Mongoliju, sam Khan Guyuk je umro, a Khansha Ogul-Gamish, nova gospodarica glavnog grada, odlučila je Andreja učiniti velikim vojvodom. Aleksandar Nevski (princ čija biografija nas zanima) dobio je kontrolu samo nad Kijevom i opustošio južnu Rusiju.

Aleksandar odbija da prihvati katoličku veru

Braća su se mogla vratiti u svoju domovinu tek 1249. godine. Knez Aleksandar Nevski nije otišao u svoje nove posede. Kratka biografija njegovih narednih godina je sljedeća. Otputovao je u Novgorod, gde se teško razboleo. Papa Inocent IV, otprilike u to vrijeme, poslao mu je ambasadu s ponudom da pređe u katoličku vjeru, nudeći u zamjenu svoju pomoć u borbi protiv Mongola. Međutim, Aleksandar je to kategorički odbio.

Ogul-Gamiša u Karakorumu je zbacio kan Mengke (Mongke) 1252. godine. Batu je, iskoristivši ovu okolnost da ukloni Andreja Jaroslaviča iz velike vladavine, poklonio Aleksandru Nevskom oznaku velikog kneza. Aleksandar je hitno pozvan u Saraj, glavni grad Zlatne Horde. Međutim, Andrej, podržan od strane Jaroslava, njegovog brata, kao i galicijskog princa Daniila Romanoviča, odbio je da se pokori odluci Batu Kana.

On je, kako bi kaznio neposlušne knezove, poslao mongolski odred, kojim je komandovao Nevryu (tzv. "Nevryuova vojska"), ili Batu. Kao rezultat toga, Jaroslav i Andrej su pobegli iz severoistočne Rusije.

Aleksandar vraća sinu prava

Jaroslav Jaroslavovič je kasnije, 1253. godine, pozvan da vlada u Pskov, a zatim u Novgorod (1255.). U isto vrijeme, Novgorodci su protjerali Vasilija, svog bivšeg princa, koji je bio sin Aleksandra Nevskog. Međutim, Aleksandar, nakon što ga je ponovo zatvorio u Novgorod, oštro je kaznio svoje ratnike, koji nisu uspjeli zaštititi prava svog sina. Svi su bili oslijepljeni.

Aleksandar guši ustanak u Novgorodu

Slavna biografija Aleksandra Nevskog se nastavlja. Sažetak događaja vezanih za ustanak u Novgorodu je sljedeći. Kan Berke, novi vladar Zlatne Horde, uveo je u Rusiju 1255. sistem danka, zajednički za sve osvojene zemlje. Godine 1257., kao iu drugim gradovima, u Novgorod su poslani „šalteri“ kako bi se izvršio popis stanovništva. To je razbjesnilo Novgorodce, koje je podržao knez Vasilij. U gradu je počeo ustanak koji je trajao više od godinu i po dana. Aleksandar Nevski je lično uspostavio red i naredio pogubljenje najaktivnijih učesnika u ovim nemirima. Vasilij Aleksandrovič je takođe uhvaćen i priveden. Ispostavilo se da je Novgorod slomljen, koji je bio prisiljen poslušati naredbu i početi plaćati počast Zlatnoj Hordi. Dmitrij Aleksandrovič je postao novi guverner u gradu 1259. godine.

Smrt Aleksandra Nevskog

Nemiri su izbili u gradovima Suzdal 1262. godine. Ovdje su pobijeni kanski Baskaci, a odavde protjerani tatarski trgovci. Kako bi ublažio bijes kana Berkea, Aleksandar je odlučio lično otići u Hordu s darovima. Cijelu zimu i ljeto princa je držao uz kanovu stranu. Tek u jesen Aleksandar je uspeo da se vrati u Vladimir. Na putu se razbolio i umro u Gorodcu 1263. godine, 14. novembra. Ovim datumom završava se biografija Aleksandra Nevskog. Pokušali smo da opišemo njegov kratak sadržaj što je moguće sažetije. Telo mu je sahranjeno u manastiru Rođenja Bogorodice u Vladimiru.

Kanonizacija Aleksandra Nevskog

Ovaj knez je, u uslovima koji su donosili strašna iskušenja ruskim zemljama, smogao snage da se odupre osvajačima sa zapada, čime je stekao slavu velikog komandanta. Zahvaljujući njemu, postavljeni su i temelji za interakciju sa Zlatnom Hordom.

U Vladimiru je već 1280-ih godina počelo štovanje ovog čovjeka kao sveca. Knez Aleksandar Nevski zvanično je kanonizovan nešto kasnije. U njegovoj kratkoj biografiji, koju smo sastavili, spominje se da je odbio ponudu Inoćentija IV. A ovo je važan detalj. Aleksandar Nevski jedini je sekularni pravoslavni vladar u cijeloj Evropi koji, da bi održao svoju vlast, nije pravio kompromise sa katolicima. Njegova životna priča napisana je uz učešće Dmitrija Aleksandroviča, njegovog sina, kao i mitropolita Kirila. Postalo je široko rasprostranjeno u Rusiji (do nas je stiglo 15 izdanja).

Manastir i ordeni u čast Aleksandra

Manastir u čast Aleksandra osnovao je u Sankt Peterburgu Petar I 1724. godine. Sada je to Lavra Aleksandra Nevskog. Tamo su prevezeni posmrtni ostaci kneza. Petar I je takođe naredio da se 30. avgusta, na dan mira sa Švedskom, poštuje uspomena na ovog čoveka. Katarina I osnovala je Red Aleksandra Nevskog 1725.

Ova nagrada je postojala do 1917. godine kao jedna od najviših u Rusiji. Sovjetski red nazvan po njemu ustanovljen je 1942. godine.

Tako je u našoj zemlji ovekovečen princ Aleksandar Nevski, čija je kratka biografija predstavljena.

Ovaj čovjek je važna ličnost u ruskoj istoriji, pa ga prvi put srećemo još u školskim godinama. Biografija Aleksandra Nevskog za djecu, međutim, bilježi samo najosnovnije. U ovom članku detaljnije se ispituje njegov život, što nam omogućava da dobijemo potpuniju sliku o ovom princu. Nevsky Alexander Yaroslavich, čiju smo biografiju opisali, u potpunosti zaslužuje svoju slavu.

13. stoljeće se s pravom smatra jednim od najtežih perioda u istoriji Rusije: kneževske svađe su se nastavile, uništavajući jedan politički, ekonomski, duhovni i kulturni prostor, a 1223. godine strašni osvajači iz dubina Azije - Mongolsko-Tatari —približili se istočnim granicama zemlje.

Godine 1221. rođen je još jedan Rjurikovič - Aleksandar Jaroslavovič. Njegov otac, knez Jaroslav Perejaslavski, uskoro će zauzeti kijevski tron, koji mu nalaže da održava red u ruskoj zemlji. Godine 1228. mladog princa Aleksandra, zajedno sa starijim bratom Fjodorom, otac je ostavio da vlada u Novgorodu pod starateljstvom Tiun Yakuna i guvernera Fjodora Daniloviča. Uprkos Jaroslavovoj nepažnji prema Novgorodu, Novgorodci su ga ponovo pozvali 1230. godine, nadajući se da će knez postupiti kao i ranije: ostaviti svoje potomstvo da vlada, a on će sam „nestati u nižim zemljama“. Računica Novgorodaca je jednostavna - žele dobiti princa koji poštuje njihove naredbe i moral. Godine 1233. Fjodor Jaroslavovič je umro u dobi od 13 godina, a 12-godišnji Aleksandar je pod očevom zastavom prvi put učestvovao u vojnom pohodu na Dorpat (Jurjev). Kampanja nije donijela uspjeh, a Batuovo pustošenje sjeveroistočne Rusije 1237-1238 postalo je razlogom za intenziviranje aktivnosti Livonskog reda i Švedske, usmjerenih na zauzimanje teritorija Novgorodske republike.

Godine 1240. Šveđani su se iskrcali na ušću Neve u pohod na Novgorod, a vitezovi Livonskog reda opsjedali su Pskov. Švedski vođa poslao je Aleksandru arogantnu poruku: "Ako možete, oduprite se, znajte da sam već ovdje i da ću zarobiti vašu zemlju." Aleksandar je odlučio da ne čeka aktivnost Šveđana i sa malom ekipom Novgorodaca i stanovnika Ladoge napredovao je do Neve i, iznenadivši Šveđane, nanio im porazan poraz. Aleksandra ga je potpuna pobeda pretvorila u heroja. Ono što je dalo posebnu auru kneževoj ličnosti bilo je to što je pre bitke ižorski starac Pelgusije imao viziju kao da Nevom plovi čamac sa ruskim vojnicima i svecima Borisom i Glebom, koji su došli da pomognu svom rođaku.

Međutim, Novgorodcima se činilo da je princ ponosan na ovu pobjedu, pa su mu „pokazali put iz grada“. Zauzimanje Pskova od strane Livonaca i njihovo napredovanje sve do Novgoroda primorali su Novgorodce da se predomisle, pa je 1241. godine Aleksandar ponovo postao novgorodski knez.

Dana 5. aprila 1242. godine, na jezeru Peipus, Novgorodci i Suzdalci su potpuno porazili vojsku Livonskog reda, čime su uništili mogućnost daljeg napredovanja svojih zapadnih susjeda na Istok. U Ledenoj bici zarobljeno je 50 vitezova, što se nikada ranije nije dogodilo.

Godine 1245. litvanski princ Midoving napao je ruske granice. Saznavši za to, Aleksandar je okupio odred i krenuo u pohod. Litvanci su postali svjesni prinčevog približavanja i Meadowingova vojska je pobjegla, uplašena samim njegovim imenom, ali su ga Novgorodci sustigli i nanijeli mu poraz. Tokom pet godina svoje aktivnosti, Aleksandar je uspio proširiti posjede Novgoroda, osvojivši dio Latgale od Livonskog reda.

Sada su glavni strateški pravac Aleksandrove vanjske politike odnosi s Hordom. Godine 1246. knez Jaroslav je otrovan u Karakorumu, a 1247. godine princ Aleksandar je otišao na Volgu kod Batua, koji je srdačno primio princa i čak postao njegov usvojitelj.

Aleksandar Nevski je vladao Rusijom do 1263. Na putu kući nakon još jednog putovanja u Karakorum, princ je umro. Možda je i on bio otrovan.

SVETI BLAŽENI KNJAZ ALEKSANDAR NEVSKI (†1263.)

Sveti blaženopočivši knez Aleksandar Nevski rođen 30. maja 1220. godine u gradu Pereslavl-Zalessky. Njegov otac, Jaroslav Vsevolodovič (+ 1246), bio je najmlađi sin Vsevoloda III Velikog gnijezda (+ 1212). Majka svetog Aleksandra, Teodosija Igorevna, rjazanska princeza, bila je treća žena Jaroslava. Najstariji sin bio je sveti plemeniti knez Teodor (+ 1233), koji se upokojio u Gospodu sa 15 godina. Sveti Aleksandar je bio njihov drugi sin.

Poreklo Aleksandra Nevskog (porodično stablo)

Aleksandrov predak po majci i ocu bio je slavan ratnik i mudar vladar Vladimir Monomah . Njegov sin Jurij, zvani Dolgoruki, postao je poznat ne samo po svojoj vojničkoj hrabrosti, već i po svojoj okrutnosti. Od 1176. do 1212. godine, najmlađi sin Jurija Dolgorukova, Vsevolod, bio je knez Vladimir. Vsevolod je dobio nadimak Veliko gnijezdo jer je imao mnogo sinova. Nakon njegove smrti, njegovi sinovi su podijelili kneževinu na dijelove i vodili žestoke sukobe. Jedan od njih bio je Jaroslav knez Pereslavl - Zalesski otac Aleksandra Nevskog.

Prve godine mladog princa proveo je u Pereslavlju, gdje je vladao njegov otac. Kada je Aleksandar imao 5 godina, knez Jaroslav je svom sinu dao „kneževski tonziru“, nakon čega ga je iskusni guverner, bojar Fjodor Danilovič, počeo obučavati u vojnim poslovima.

Aleksandar je proučavao pravila ponašanja, pisanja i čitanja, kao i istoriju svojih velikih predaka. U Novgorodu je, pod njegovim ocem, studirao unutrašnju i vanjsku diplomatiju, naučio umjetnost pokoravanja bojara i zapovijedanja nestalnom i prijetećom gomilom. To je naučio tako što je bio prisutan na sastanku, ponekad i na vijeću, slušajući razgovore svog oca. Ali posebno mjesto u obuci i obrazovanju kneza dato je vojnim poslovima. Aleksandar je naučio da rukuje konjem, odbrambenim i ofanzivnim oružjem, da bude vitez turnira i da poznaje formaciju pešaka i konja, taktiku borbe na terenu i opsadu tvrđave.

Mladi princ je sve češće putovao s očevim odredom u daleke i obližnje gradove, u lov, sudjelovao u prikupljanju kneževskog danka, i što je najvažnije, u vojnim bitkama. Sa tadašnjim vaspitanjem u kneževskom okruženju vrlo rano su se razvili snažni karakteri. Politička situacija ranog srednjeg vijeka podrazumijevala je česte vojne akcije i nasilne unutrašnje intrige. Ovo je zauzvrat bila dobra „vizuelna pomoć“ za komandanta u nastajanju. Primjer naših predaka nas je obavezao da budemo heroji.

U dobi od 14 godina 1234. Aleksandrov prvi pohod dogodio se (pod zastavom njegovog oca) protiv Livonskih Nijemaca (bitka na rijeci Emajõgi (u današnjoj Estoniji)).

Godine 1227. kneza Jaroslava, na molbu Novgorodaca, poslao je njegov brat, veliki knez Jurij od Vladimira, da vlada u Novgorodu Velikom. Sa sobom je poveo svoje sinove, svete Teodora i Aleksandra.

Kći svetog Mihaila Černigovskog (+ 1246; spomen 20. septembra), Teodulija, zaručila se za svetog Teodora, starijeg brata Svetog Aleksandra. Ali nakon mladoženjine smrti 1233. godine, mlada kneginja odlazi u manastir i postaje poznata svojim monaškim podvigom kao Prepodobna Efrosinija Suzdalska (+ 1250) .

Godine 1236. Jaroslav je otišao da vlada u Kijevu, a Aleksandar, koji je već imao 16 godina, počeo je samostalno vladati Novgorodom. Novgorodci su bili ponosni na svog princa. Bio je branilac siročadi i udovica, a bio je i pomoćnik gladnima. Od malih nogu knez je poštovao sveštenstvo i monaštvo, tj. bio princ od Boga i poslušan Bogu. U prvim godinama svoje vladavine morao je ojačati Novgorod, jer su tatarski Mongoli prijetili s istoka. Aleksandar je sagradio nekoliko tvrđava na rijeci Šeloni.

Godine 1239. Sveti Aleksandar stupio je u brak, uzevši za ženu kćer polockog kneza Brjačislava.

Neki istoričari kažu da je princeza u svetom krštenju bila imenjakinja svog svetog muža i da je nosila ime Aleksandra. Otac, Jaroslav, blagoslovio ih je na venčanju svetom čudotvornom ikonom Feodorovskaja Bogorodica (na krštenju moj otac se zvao Teodor). Ova ikona je tada stalno bila kod Svetog Aleksandra, kao njegova molitvena slika, a zatim ju je, u spomen na njega, iz manastira Gorodec, gde je i umro, uzeo njegov brat Vasilij Jaroslavič Kostromski (+ 1276) i preneo u Kostroma.

Istorijska situacija na početku vladavine Aleksandra Nevskog

Karta 1239—1245

Vladavina Aleksandra Nevskog (1236-1263) poklopila se sa jednim od najtežih i najtragičnijih perioda ruske istorije: mongolske horde su dolazile sa istoka, napredovale su viteške horde „križara“ (Šveđani i nemački vitezovi Livonskog reda). sa zapada.Užas ove situacije izražen je u činjenici da se, s jedne strane, nad ruskim zemljama nadvijala prijetnja invazije stepskih nomada - Mongola, što je svakako dovelo do porobljavanja, u najboljem slučaju, au najgorem - uništenja. S druge strane, na baltičkoj strani najbolja opcija obećavala je ruskom narodu odricanje od kršćanske vjere i klečanje pred barjacima zapadnog katolicizma.

Osim toga, 12. - 13. vijek je bio period feudalne rascjepkanosti. Rusija je bila oslabljena međusobnim ratovima koji su je preplavili. Svaka kneževina je nastojala da postoji na svoj način. Brat je krenuo na brata. Korišteno je sve: ubistvo, ulazak u rodbinske veze sa autoritativnim stranim porodicama, incest, spletke, flert i istovremena okrutnost prema građanima. Istorijski uslovi perioda u koji su prinčevi bili gurnuti su ih na određene radnje.

Plemeniti knez Aleksandar Nevski postao je centralna figura novog, preporođenog iz ruševina sitnih kneževskih apanaža Rusije, i upravo na njega su bile uperene oči kao na branioca i ujedinitelja zemalja pred licem Zlatnog Prijetnja Horde.

Bitka na Nevi (1240.)

Pobjeda koju je izvojevao na obalama Neve, u blizini Ladoškog jezera 15. jula 1240. godine nad Šveđanima, kojima je, prema legendi, zapovijedao budući vladar Švedske, Earl Birger, donijela je univerzalnu slavu mladom princu.

Aleksandar je lično učestvovao u bici. Vjeruje se da je upravo zbog ove pobjede princ počeo da se zoveNevsky . Istoričari su nazvali samu bitku.

Iskoristivši Batuovu invaziju, uništenje ruskih gradova, zbunjenost i tugu ljudi, smrt njihovih najboljih sinova i vođa, horde krstaša su napale granice Otadžbine.

Sveti Aleksandar, koji tada još nije imao 20 godina, dugo se molio u crkvi Aja Sofija Premudrosti Božijoj. Izlazeći iz hrama, sveti Aleksandar je pojačao svoj odred rečima ispunjenim verom: "Bog nije u sili, nego u pravednosti. Jedni oružjem, drugi na konjima, ali mi ćemo prizvati Ime Gospoda Boga našega! Oni su se kolebali i padali, a mi smo ustali i bili jaki."

Sa malom pratnjom, uzdajući se u Sveto Trojstvo, princ je požurio prema neprijateljima - nije bilo vremena čekati pomoć od oca, koji još nije znao za neprijateljski napad. Novgorod je bio prepušten sam sebi. Rus', poražen od Tatara, nije mu mogao pružiti nikakvu podršku.

Aleksandar je imao samo svoj mali odred i odred novgorodskih ratnika. Nedostatak snaga morao se nadoknaditi iznenadnim napadom na švedski logor.

Šveđani, umorni od prelaska preko mora, odmorili su se. Obični ratnici odmarali su se na brodovima. Sluge su postavile šatore na obali za komandante i vitezove.Ujutro 15. jula 1240. napao je Šveđane. Šveđani koji su bili na brodovima nisu mogli priskočiti u pomoć onima koji su bili na obali. Neprijatelj se našao podeljen na dva dela. Odred, predvođen sam Aleksandrom, zadao je glavni udarac Šveđanima. Uslijedila je žestoka bitka.

Mala ruska vojska potpuno je porazila znatno nadmoćnije neprijateljske snage. Ni brojčana nadmoć, ni vojna vještina, ni magične čarolije švedskih biskupa nisu mogle spasiti neprijatelja od potpunog poraza. Aleksandar je kopljem udario vođu invazije, Jarla Birgera, u lice.

Pobjeda u očima njegovih savremenika postavila ga je na pijedestal velike slave. Utisak o pobedi bio je utoliko jači jer se dogodila u teškom vremenu nedaća u ostatku Rusije. U očima ljudi na Aleksandrovskoj i Novgorodskoj zemlji očitovala se posebna milost Božja.

Ipak, Novgorodci, uvek ljubomorni na svoje slobode, uspeli su da se posvađaju sa Aleksandrom iste godine, i on se povukao kod oca, koji mu je dao Pereslavl-Zaleski.

Novgorod posebno se izdvajao od ruskih gradova tog vremena i zauzimao jednu od dominantnih pozicija. Bila je nezavisna od Kijevske Rusije.

Karta ruskih kneževina početkom 13. vijeka.

Davne 1136. godine osnovan je u Novgorodskoj zemlji republička vlada. Prema obliku vladavine, to je bila feudalna demokratska republika sa elementima oligarhije. Viša klasa su bili bojari, koji su posjedovali zemlju i kapital i posuđivali novac trgovcima. Institucija javne uprave bila je Veche, koja je sazivala i odobravala novgorodske knezove iz obližnjih kneževina (u pravilu iz Vladimirsko-Suzdaljske kneževine).Lik kneza u Novgorodu nije bio toliko autoritativan, morao je da se zakle na vernost Novgorodskoj republici. Kneževe funkcije bile su građansko pravosuđe i odbrana, a za vrijeme rata bio je i glavni vojskovođa. Stanovnici grada imali su pravo da prihvate ili ne prihvate princa. Mišljenje građana uticalo je na određene političke odluke. Naravno, procjena značaja ovih odluka za državu nije uvijek bila adekvatna. Njihov pogled dolazio je iz problema aktuelnog, svakodnevnog života, kao iz njihovog „svakodnevnog zvonika“. Postojala je i opasnost od nereda. Sukobi između bojara i običnih ljudi bili su česti. Posebno zaoštravanje kontradikcija uočeno je u ekonomski nestabilnim i politički alarmantnim trenucima. Razlog može biti loša žetva ili opasnost od vojne intervencije stranaca. Otac Aleksandra Nevskog, Jaroslav, proveo je ceo svoj život ili se svađajući sa Novgorodcima ili se ponovo slagao sa njima. Novgorodci su ga nekoliko puta isterivali zbog njegove oštre ćudi i nasilnosti, a nekoliko puta su ga ponovo pozivali, kao da ne mogu bez njega. Ugoditi Novgorodcima značilo je podići njihov autoritet među čitavim ruskim narodom.

Ledena bitka na jezeru Peipsi (1242.)

Bitka na ledu

Godine 1240, dok se Aleksandar borio sa Šveđanima, nemački krstaši su započeli osvajanje Pskovske oblasti, a sledeće 1241. Nemci su zauzeli i sam Pskov. Godine 1242., ohrabren uspjesima, Livonski red, okupivši njemačke križare iz baltičkih država, danske vitezove iz Revela, tražeći podršku papske kurije i dugogodišnjih rivala Novgorodaca, Pskova, napao je Novgorod. zemljišta.

Novgorodci su se prvo okrenuli Jaroslavu, a zatim su zamolili Aleksandra da ih zaštiti. Pošto je opasnost prijetila ne samo Novgorodu, već i cijeloj ruskoj zemlji, Aleksandar je, zaboravivši na neko vrijeme na pritužbe iz prošlosti, odmah krenuo da očisti Novgorodske zemlje od njemačkih osvajača.

Godine 1241. Aleksandar je došao u Novgorod i očistio svoju oblast od neprijatelja, a sledeće godine je zajedno sa svojim bratom Andrejem krenuo u pomoć Pskovu, gde su sedeli nemački namesnici.

Aleksandar je oslobodio Pskov i odavde se, bez gubljenja vremena, preselio na granicu Livonskog reda, koja je išla duž jezera Peipsi.

Obje strane su se počele pripremati za odlučujuću bitku. To se dogodilo na ledu jezera Peipus, u blizini Vranovog kamena 5. aprila 1242 i ušao u istoriju kao Bitka na ledu . Nemački vitezovi su poraženi. Livonski red bio je suočen s potrebom sklapanja mira, prema kojem su se križari odrekli svojih pretenzija na ruske zemlje, a također su prenijeli dio Latgale.

Kažu da je tada Aleksandar izgovorio riječi koje su postale proročke na ruskom tlu:"Ko nam dođe sa mačem, od mača će poginuti!"

Nakon Šveđana i Nijemaca, Aleksandar se okrenuo protiv Litvanaca i nizom pobjeda (1242. i 1245.) pokazao im da ne mogu nekažnjeno upadati u ruske zemlje. Prema hroničarima, Aleksandar Nevski je ulio takav strah u Livonce da su se počeli „bojati njegovog imena“. Tako su 1256. Šveđani ponovo pokušali da zauzmu finsku obalu od Novgoroda i zajedno s podanikom Emijom počeli su graditi tvrđavu na rijeci. Narov; ali na jednu glasinu o približavanju Aleksandra sa suzdalskim i novgorodskim pukovnijima, oni su otišli. Da bi uplašio Šveđane, Aleksandar je izvršio pohod na švedske posjede, u zemlju Emi (današnja Finska), podvrgavši ​​je pustošenju.

Otprilike u to vreme, 1251. Papa Inoćentije IV poslao je ambasadu Aleksandru Nevskom sa ponudom da prihvati katoličanstvo, navodno u zamjenu za njegovu pomoć u zajedničkoj borbi protiv Mongola. Ovaj predlog je Aleksandar odbio u najkategoričnijem obliku.

Borba sa Livonima i Šveđanima u suštini je bila borba između pravoslavnog Istoka i katoličkog Zapada. U uslovima strašnih iskušenja koja su zadesila ruske zemlje, Aleksandar Nevski je uspeo da nađe snage da se odupre zapadnim osvajačima, stekavši slavu kao veliki ruski komandant.

Uspješne vojne akcije Aleksandra Nevskog dugo su osiguravale sigurnost zapadnih granica Rusije, ali su na istoku ruski knezovi morali pognuti glave pred mnogo jačim neprijateljem - Mongol-Tatarima.

Odnosi sa Zlatnom Hordom

Karta Zlatne Horde u 13. veku.

Zlatna Horda - srednjovjekovna država u Evroaziji, nastala kao rezultat podjele carstva Džingis-kana između njegovih sinova. Osnovao ga je Batu Kan 1243. Geografski, Zlatna Horda je zauzimala veći deo šumsko-stepske zone Zapadnog Sibira, ravni deo Kaspijske i Turanske nizije, Krim, kao i istočnoevropske stepe do Dunava. Jezgro države bila je kipčakska stepa. Ruske zemlje nisu bile dio Zlatne Horde, već su pale u vazalizam - stanovništvo je plaćalo danak i slušalo naredbe kanova. Glavni grad Zlatne Horde bio je grad Sarai, ili Saray-Batu, osnovana u blizini današnjeg Astrahana.
Od 1224. do 1266. godine, Zlatna Horda je bila dio Mongolskog carstva.

Khanov štab

Brojni napadi Mongolo-Tatara na ruske zemlje 1227-1241. nije povlačilo za sobom trenutno uspostavljanje strane dominacije. Mongolsko-tatarski jaram, koji je trajao do 1480. godine, počeo je tek 1242. godine. (od kada su ruski prinčevi počeli da plaćaju danak).

Godine 1266., pod kanom Mengu-Timurom, stekla je potpunu nezavisnost, zadržavajući samo formalnu zavisnost od carskog centra. U 13. vijeku državna vjera je bila paganstvo, a za dio stanovništva pravoslavlje. Od 1312. godine islam je postao dominantna i jedina religija.
Sredinom 15. veka, Zlatna Horda se podelila na nekoliko nezavisnih kanata; njen središnji dio, koji se nominalno i dalje smatrao vrhovnim - Velika Horda, prestao je postojati početkom 16. stoljeća.

1243. kan Batu (unuk Džingis Kana), vladar zapadnog dela mongolske države - Zlatne Horde, poklonio je oznaku velikog kneza Vladimirskog za upravljanje osvojenim ruskim zemljama Aleksandrovom ocu - Jaroslavu Vsevolodoviču. Veliki mongolski kan Gujuk je pozvao velikog vojvodu u svoju prestonicu Karakorum, gde je Jaroslav neočekivano umro 30. septembra 1246. (prema općeprihvaćenoj verziji, otrovan je). Zatim, 1247. godine, na Batuov zahtjev, njegovi sinovi, Aleksandar i Andrej, pozvani su u glavni grad Zlatne Horde, Sarai-Batu. Batu ih je poslao da se poklone velikom kanu Gajuku u Mongoliji (Korakorum). Dok su Jaroslavići stigli u Mongoliju, umro je i sam Khan Guyuk, a nova gospodarica Karakoruma, Khansha Ogul-Gamish, odlučila je imenovati Andreja za velikog vojvodu Vladimira (Vladimir je u to vrijeme bio najveći politički centar svih ruskih zemalja). Treba napomenuti da Andrej nije došao na vrhovnu vlast po starešinstvu, zaobilazeći nekoliko pretendenata kojima je velikokneževsko prijestolje s pravom pripadalo. Aleksandar je preuzeo kontrolu nad južnom Rusijom (Kijev) i Novgorodom, razorenim kao rezultat napada. Nakon tatarskog razaranja, Kijev je izgubio svaki značaj; Stoga se Aleksandar nastanio u Novgorodu.

Aleksandar Nevski je jasno shvatio da je očuvanje netaknutih severozapadnih granica Rusije, kao i otvaranje pristupa Baltičkom moru, moguće samo ako postoje mirni odnosi sa Zlatnom Hordom - Rusija nije imala snage da se bori protiv dve moćne neprijatelji u to vreme. Druga polovina života slavnog komandanta bila je slavna ne vojnim pobedama, već diplomatskim, ništa manje potrebnim od vojnih.

S obzirom na mali broj i rascjepkanost ruskog stanovništva u istočnim zemljama u to vrijeme, nije bilo moguće ni razmišljati o oslobođenju od vlasti Tatara. Razoreni i zaglibljeni u siromaštvo i feudalnu rascjepkanost, ruskim prinčevima je bilo gotovo nemoguće okupiti bilo kakvu vojsku da pruže dostojan otpor Tatar-Mongolima. Pod tim uslovima Aleksandar je odlučio da se po svaku cenu složi sa Tatarima. To je bilo tim lakše što su Mongoli, koji su nemilosrdno istrebljivali sve koji su im se opirali, bili prilično velikodušni i popustljivi prema pokornim narodima i njihovim vjerskim uvjerenjima.

Nisu svi ruski prinčevi dijelili stavove Svetog Aleksandra Nevskog. Među njima su bile i pristalice Horde i pristalice Zapada, sklone da uvedu katoličanstvo u Rusiju i potčine se Rimu. Pristalice prozapadnog kursa razvoja u borbi protiv tatarskog jarma nadali su se pomoći Evrope. Pregovore sa papom vodili su sveti Mihailo Černigovski, knez Danilo Galicijski, brat Svetog Aleksandra, Andrej. Ali sveti Aleksandar je dobro znao sudbinu Konstantinopolja, koji su 1204. godine zauzeli i razorili krstaši. I sopstveno iskustvo ga je naučilo da ne veruje Zapadu. Daniil Galitsky je platio savez sa papom, koji mu nije dao ništa, izdajom pravoslavlja - unijom sa Rimom. Sveti Aleksandar to nije želeo za svoju rodnu Crkvu. Katoličanstvo je bilo neprihvatljivo za Rusku crkvu; unija je značila odricanje od pravoslavlja, odricanje od izvora duhovnog života, odricanje od istorijske budućnosti koju je Bog zamislio i osuđivanje sebe na duhovnu smrt.

5 godina kasnije, 1252. godine, u Karakorumu, Ogul-Gamiša je zbacio novi veliki kan Mongke (Mengke). Iskoristivši ovu okolnost i odlučivši da Andreja Jaroslaviča ukloni iz velike vladavine, Batu je predao oznaku velikog kneza Aleksandru Nevskom, koji je hitno pozvan u glavni grad Zlatne Horde, Sarai-Batu.

Ali Aleksandrov mlađi brat, Andrej Jaroslavič, uz podršku svog brata kneza Jaroslava od Tvera i kneza Daniila Romanoviča od Galicije, odbio je da se povinuje Batuovoj odluci i čak je prestao da plaća danak Hordi. Ali vrijeme za odbijanje Horde još nije došlo - nije bilo dovoljno snaga za to u ruskim zemljama.

Da kazni neposlušne prinčeve, Batu šalje mongolsku konjicu pod komandom Nevrjuja. Bio je to užasan, krvav pohod, koji je ostao u hronikama kao "vojska Nevrjujeva" . Andrej se, u savezu sa svojim bratom Jaroslavom Tverskom, borio sa Tatarima, ali je poražen i pobegao je preko Novgoroda u Švedsku da traži pomoć od onih koje je, uz pomoć Boga, njegov veliki brat slomio na Nevi. Ovo je bio prvi pokušaj otvorenog suprotstavljanja Tatarima u sjevernoj Rusiji. Tokom invazije "Nevrjujevske armije", Aleksandar Nevski je bio u Hordi.

Nakon Andrejovog bekstva, velika kneževina Vladimir, voljom kana, pripala je Aleksandru Nevskom. Prihvatio je ovu dužnost iz ruku Sartaka, Batuovog sina, s kojim se sprijateljio tokom svoje prve posjete Hordi. Sartak je bio nestorijanski hrišćanin. Sveti Aleksandar je postao jedini veliki knez cele Rusije: Vladimira, Kijeva i Novgoroda i zadržao je ovu titulu 10 godina, sve do svoje smrti.

F.A. Moskvitin. Aleksandar Nevski i Sartak u Hordi.

Godine 1256. umire Aleksandrov saveznik kan Batu, a iste godine otrovan je i Batuov sin Sartak zbog svojih simpatija prema hrišćanstvu.

Tada je Aleksandar ponovo otišao u Saraj da potvrdi mirne odnose Rusije i Horde sa novim kanom Berkeom.

Novi kan (Berke), radi preciznijeg oporezivanja stanovništva, naredio je drugi popis stanovništva u Rusiji (prvi popis je napravljen pod Jaroslavom Vsevolodovičem). Aleksandar je uspeo da pregovara o plaćanju harača u zamenu za vojnu pomoć. Ugovor s Mongolima može se nazvati Aleksandrovom prvom diplomatskom pobjedom. L. N. Gumiljov vidi značaj ovog sporazuma za ruske knezove u tome što su zadržali veću slobodu djelovanja, odnosno mogli su rješavati unutrašnje probleme po vlastitom nahođenju. Istovremeno, „Aleksandar je bio zainteresovan za perspektivu da dobije vojnu pomoć od Mongola kako bi se odupreo pritisku Zapada i unutrašnje opozicije.”

Ali upravo je sporazum poslužio kao razlog za nemire u Novgorodu.Novgorod nije, kao drugi ruski gradovi, osvojen tatarskim oružjem, a Novgorodci nisu mislili da će morati dobrovoljno platiti sramotni danak.

Tokom mongolske invazije na Rusiju i kasnijih pohoda Mongola i Horde, Novgorod je uspio izbjeći propast zbog udaljene lokacije republike. Ali jugoistočni gradovi Novgorodskih posjeda (Toržok, Volok, Vologda, Bežeck) bili su opljačkani i razoreni.

Godine 1259. počeo je ustanak u Novgorodu, koji je trajao oko godinu i po, tokom kojeg se Novgorodci nisu pokorili Mongolima. Čak je i Aleksandrov sin, princ Vasilij, bio na strani građana. Situacija je bila veoma opasna. Još jednom se pojavila prijetnja samom postojanju Rusije.

Aleksandar je znao da mora natjerati Novgorodce da prihvate popis stanovništva. Istovremeno, knez nije htio dovesti stvari u oružani sukob s Novgorodcima i prolio rusku krv. Zadatak sa kojim se Aleksandar suočio kao komandant i političar bio je izuzetno težak: ponosni Novgorodci su se zakleli da će umreti radije nego da priznaju moć „prljavih“ nad sobom. Činilo se da ništa ne može potkopati njihovu odlučnost. Međutim, princ je dobro poznavao te ljude - koliko hrabri, toliko i neozbiljni i upečatljivi. Brzo govoreći, Novgorodci se, kao seljaci, nisu žurili na posao. Štaviše, njihova odlučnost da se bore nikako nije bila jednoglasna. Bojari, trgovci, bogati zanatlije - iako se nisu usudili otvoreno pozivati ​​na razboritost, u srcu su bili spremni da otplate Tatare.

Shvativši da bi tvrdoglavost Novgorodaca mogla izazvati kanov bijes i novu invaziju na Rusiju, Aleksandar je lično uspostavio red, pogubljajući najaktivnije učesnike nemira i dobio pristanak Novgorodaca na popis stanovništva uz univerzalni danak. Novgorod je slomljen i poslušao je naredbu da pošalje danak Zlatnoj Hordi. Malo ko je tada shvatio da je teška nužda primorala Aleksandra da postupi tako da bi, da je postupio drugačije, na nesrećnu rusku zemlju pao novi strašni tatarski pogrom.

U želji da uspostavi mirne odnose sa Hordom, Aleksandar nije bio izdajnik interesa Rusije. Ponašao se kako mu je zdrav razum rekao. Iskusan političar suzdalsko-novgorodske škole, znao je da vidi granicu između mogućeg i nemogućeg. Pokoravajući se okolnostima, manevrišući među njima, išao je putem najmanjeg zla. Bio je prije svega dobar vlasnik i najviše je brinuo o dobrobiti svoje zemlje.

Istoričar G.V. Vernadsky je napisao: “...Dva podviga Aleksandra Nevskog – ratni podvig na Zapadu i podvig poniznosti na Istoku – imala su jedan cilj – očuvanje pravoslavlja kao izvora moralne i političke snage ruskog naroda.”

Smrt Aleksandra Nevskog

Godine 1262. izbili su nemiri u Vladimiru, Suzdalju, Rostovu, Perejaslavlju, Jaroslavlju i drugim gradovima, gdje su ubijeni kanovi Baskaci, a protjerani tatarski farmeri. Tatarski pukovi su već bili spremni da krenu u Rusiju.

Da bi umirio Zlatnu hordu kana Berkea, Aleksandar Nevski je lično otišao sa darovima u Hordu. Uspio je spriječiti katastrofu i čak je ostvario koristi za Ruse u isporuci vojnih odreda za Tatare.

Kan je držao princa blizu sebe cijele zime i ljeta; Tek u jesen Aleksandar je dobio priliku da se vrati u Vladimir, ali usputse razboleo i razboleo u Gorodcu na Volgi, gde je primio monaški postrig i shimu sa imenom Aleksije. Aleksandar je želeo da prihvati veliku shimu - najpotpuniju vrstu monaškog postriga. Naravno, postrigao je umirućeg, pa čak i do najvišeg monaškog stepena! - protivreči samoj ideji monaštva. Međutim, za Aleksandra je napravljen izuzetak. Kasnije su, slijedeći njegov primjer, mnogi ruski prinčevi prihvatili shemu prije svoje smrti. To je postalo neka vrsta običaja. Alexander Nevskiy umro 14. novembra 1263. godine . Imao je samo 43 godine.

G. Semiradsky. Smrt Aleksandra Nevskog

Telo mu je sahranjeno u Vladimirskom manastiru Rođenja Bogorodice. Tokom sahrane zabilježena su brojna iscjeljenja.

„Život Aleksandra Nevskog“ je značajan po tome što je napisan krajem 13. veka. savremenik događaja, osoba koja je lično poznavala princa,i stoga je od velike važnosti za razumevanje kako se ocenjivala ličnost Aleksandra Nevskog u tim dalekim vremenima i kakav je bio značaj događaja u kojima je on učestvovao.

Štovanje i kanonizacija

Narod je slavio Aleksandra Nevskog mnogo pre nego što je Crkva kanonizovana. Već 1280-ih u Vladimiru je počelo poštovanje Aleksandra Nevskog kao sveca.

Opštecrkveno veličanje Svetog Aleksandra Nevskog dogodilo se pod mitropolitom Makarijem na Moskovskom saboru 1547. Aleksandar Nevski je bio jedini pravoslavni sekularni vladar ne samo u Rusiji, već i širom Evrope, koji nije pravio kompromise sa Katoličkom crkvom da bi održao vlast.

Priča o moštima Aleksandra Nevskog

Godine 1380. u Vladimiru su otkrivene netruležne mošti Aleksandra Nevskog i postavljene u svetište na vrhu zemlje. Suzdalski mitropolit Ilarion je 1697. godine stavio mošti u novo svetište, ukrašeno rezbarijama i prekriveno skupocjenim pokrovom.

Moskvitin Filip Aleksandrovič. Prenos moštiju svetog kneza Aleksandra Nevskog od strane cara Petra I u Sankt Peterburg.

Godine 1724., po naredbi Petra I, mošti su prenete u Sankt Peterburg u Aleksandro-Nevsku lavru, gde sada počivaju u Trojičkoj crkvi.

I.A. Ivanov. "Aleksandro-Nevska lavra sa Neve" (1815).

Sredinom 18. veka, po nalogu Petrove ćerke, carice Jelisavete Petrovne, za mošti je napravljena teška srebrna svetinja. Prvo srebro je dobio raku iz fabrika Kolyvan u Sibiru. Svetište su u Kovnici Sankt Peterburga izradili izvanredni dvorski majstori tog vremena, postalo je najupečatljivije umjetničko djelo tog vremena i spominjalo se u mnogim književnim djelima i putopisima stranaca. Rak je postavljen u ogroman višeslojni sarkofag od čistog srebra ukupne težine gotovo jednu i po tonu - nigdje na svijetu ne postoji tako grandiozna građevina napravljena od ovog plemenitog metala. Dekoracija sarkofaga koristi utiskivanje i livene medaljone koji prikazuju život i podvige Aleksandra Nevskog.

Godine 1922., u periodu žestoke eksproprijacije crkvenog bogatstva, mošti kneza, zatvorene u višekilogramski srebrni sarkofag, uklonjene su iz katedrale i dugo su bile u Muzeju religije i ateizma. A cijela stvar je bila upravo u ovom sarkofagu, u kojem su boljševici vidjeli veliki komad dragocjenog srebra - 89 funti 22 funte 1 sa 1/3 kalema. U maju 1922. godine ovo svetište je grupa radnih drugova nemilosrdno srušila sa postamenta. Obdukcija je više ličila na javno skrnavljenje...

Opljačkanje grobnice Aleksandra Nevskog od strane boljševika

Ona je, poput neprocjenjivog ikonostasa Kazanske katedrale, bila predodređena da bude pretopljena. Ali tadašnji direktor Ermitaža Aleksandar Benoa poslao je očajnički telegram u Moskvu sa zahtevom da se radnja nakita prenese u narodni muzej. Ikonostas Kazanske katedrale tada se, nažalost, nije mogao odbraniti, a svetilište je prebačeno u Ermitaž. Gotovo 20 godina stajao je u srebrnoj galeriji, proganjajući mnoge visoke vladine zvaničnike. Zašto - skoro jedna i po tona srebra uzalud stoji u halama! Pisma i poslovnih rukovodilaca i branitelja sarkofaga povremeno su slana u Moskvu. Istina, Aleksandrov pepeo je već bio uklonjen iz njega i prebačen u Kazansku katedralu.

U junu 1989. godine mošti Velikog kneza vraćene su u Sabornu crkvu Svete Trojice Aleksandro-Nevske lavre. Danas su dostupni za bogosluženje i čuvaju se u skromnom bakrenom sarkofagu.

Priča sa moštima i svetištem velikog vojvode još nije završena. Istaknuti crkveni poglavari su više puta apelovali na rusku vladu da se srebrna svetinja prenese u Aleksandro-Nevsku lavru kako bi se tamo ponovo položile mošti svetog kneza.

Materijal pripremio Sergey SHULYAK

za crkvu Životvornog Trojstva na Vrapčevim brdima