Analitičke metode pri donošenju SD, osnovni analitički postupci, kriterijumi klasifikacije metoda analize, klasifikacija prema funkcionalnim kriterijumima.

Anatomski (morfološki) znakovi vanjske strukture osobe

Arhitektonski stilovi, koncept, karakteristike, tipovi. Glavni stilovi bjeloruske arhitekture.

Eksplozivni predmeti. Eksplozivi. Demaskiranje znakova eksplozivnih naprava i predmeta. Preventivni pregled teritorija i prostorija.

Vrste nasilja, njihove karakteristike. Znakovi i posljedice zlostavljanja djece.

Pseudonauka se razlikuje od nauke, prvo, sadržaj svoje znanje.

Izjave pseudonauke nisu u skladu sa utvrđenim činjenicama i ne izdržavaju objektivna praktična testiranja.

Efikasnost astroloških prognoza je više puta testirana, a rezultat je uvijek bio negativan. U to se svako može uvjeriti na elementarnom nivou. Važno je samo slijediti ispravan redoslijed: kao prvo zapišite najvažnije događaje u svom ili nečijem životu, klasifikujući svaki u određenu kategoriju (zdravlje, lični život, novac, posao) i ocjenjujući ga znakom plus ili minus, a zatim onda uporedite sa horoskopom za ovaj period. Astrolozi su ravnodušni prema negativnim rezultatima ovakvih testova, jer, kao što je već spomenuto, zapravo, precizno predviđanje budućnosti nije cilj ove pseudonauke.

Drugo, pseudonauka se razlikuje od nauke struktura svoje znanje.

Pseudonaučno znanje je fragmentarno i ne uklapa se ni u jednu integralnu sliku svijeta.

Naučna slika sveta je harmonična. Ne može joj se proizvoljno dodati nijedna cigla i nijedna cigla se ne može skinuti bez potrebe ozbiljne rekonstrukcije cijelog objekta. S tim u vezi, naučni rad se može uporediti sa rešavanjem beskonačne ukrštenice u kojoj se svaka reč proverava ukrštanjem sa nekoliko poznatih, a pseudonaučna aktivnost se može uporediti sa pisanjem reči samo na osnovu toga što se sastoji od potrebnog broja. od pisama.

Protivurečnosti između naučnih i pseudonaučnih ideja pseudonaučnici smatraju dokazom lažnosti „stare“ nauke, i to ne njenih pojedinačnih odredbi, već odjednom. Često se koristi „gvozdeni“ argument: koliko je puta u istoriji nauke nova teorija poništila staru! Slabost ovog argumenta je da, u stvarnosti, nove naučne teorije ne poništavaju toliko koliko proširuju stare ( princip korespondencije, vidi tačku 2.5.3). Ajnštajn nije ukinuo Njutnovsku mehaniku, ali je to pokazao fer samo pri brzinama mnogo manjim od brzine svjetlosti (odjeljak 2.5.2). Darvinizam nije ukinuo sistem klasifikacije organizama koji je predložio C. Linnaeus, protivnik doktrine varijabilnosti vrsta, ali je pokazao da on odražava istoriju prirodnog razvoja biosfere.

Dakle, moguće je razlikovati pseudonaučno znanje od naučnog znanja po njegovom sadržaju i strukturi, ali to nije uvijek lako, jer zahtijeva opsežno i duboko znanje. Lakše je uočiti pseudonaučnika po načinu na koji koristi metodologija.

Pseudonauke karakteriziraju sljedeće metode sticanja, testiranja i širenja znanja:

1) Nekritička analiza izvornih podataka. Legende, mitovi, priče iz treće ruke itd. se prihvataju kao pouzdane činjenice.

2) Ignoriranje kontradiktornih činjenica.Interesovanje se iskazuje samo za materijal koji se može interpretirati u korist kada je koncept dokazan, sve ostalo se jednostavno ne razmatra.

3) Nepromjenjivi pogledi uprkos svim prigovorima. Pravi naučnici se ne stide da priznaju da su napravili grešku (vidi, na primer, priču o Ajnštajnu i Fridmanu u odeljku 5.1.1). Nisu stidljivi jer imaju poverenja u nauku metoda znanja, što garantuje otklanjanje grešaka.

4) Nedostatak zakona. Ne predstavlja se koncept, već priča ili scenario po kojem su se, po mišljenju autora, odigrali određeni događaji. Dakle, u ufologiji najneprihvatljiviji element nisu priče o samim susretima sa vanzemaljcima, već nedostatak njihovog pravilnog razumijevanja. Ko su ovi vanzemaljci? Odakle su oni? Ako od drugih zvijezda, kako su onda prevazišli tehnološke i ekološke poteškoće organiziranja međuzvjezdanih putovanja, koja su, kako već razumijemo, fundamentalne prirode? Odgovori na ova i druga slična pitanja, ako se daju, ispadaju neuvjerljivi i blijedi u poređenju sa detaljnim opisima okolnosti slijetanja NLO-a. Vrlo je karakteristično da još niko od ufologa nije uspio predvidjeti datum i mjesto pojavljivanja sljedećeg letećeg tanjira siguran je znak nedostatka pozitivnog znanja.

5) Kršenje opšteprihvaćenih etičkih standarda. Ovo se u najvećoj mjeri odnosi na devijantnu nauku. Falsificirati rezultate eksperimenata, prilagoditi rješenja datom odgovoru ne znači samo dati netačne informacije (niko nije zagarantovan od grešaka), već djelovati nemoralno. Da biste razumeli pseudonaučnu prirodu teorija najvećeg pseudonaučnika 20. veka, akademika T. D. Lisenka i njegovih saradnika, koji su nekoliko decenija zauzimali vodeće visine u ruskoj biologiji i poljoprivrednim naukama, ne morate biti profesionalni biolog. Dovoljno je bilo vidjeti metode kojima su se obračunali sa onima koje su smatrali svojim protivnicima. Ako osoba koja se predstavlja kao naučnik svog protivnika naziva nitkovom i saboterom, ako je njegov argument u naučnom sporu denuncijacija ili žalba administrativnim vlastima, onda je bolje ne vjerovati njegovim naučnim rezultatima.

Druge vrste pseudonauke su također moralno i etički manjkave. Obmana i prijevara, nepravedno iskorištavanje osobenosti ljudske psihologije, gotovo uvijek se otkrivaju kada se pseudonaučne izjave podvrgnu temeljitoj provjeri. Nažalost, takve temeljite provjere se ne događaju prečesto - ozbiljni ljudi nerado se odvlače od svojih poslova, a sami pseudoznanstvenici obično traže ne toliko detaljnu analizu svojih aktivnosti od strane kompetentnih stručnjaka, koliko naklonost vlasti i popularnost među široj javnosti.

| | | | | | | | | | | | | | 15 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |

Pseudonauka

Druga uobičajena definicija pseudonauke je „izmišljena ili lažna nauka; skup vjerovanja o svijetu za koje se pogrešno smatra da se zasnivaju na naučnoj metodi ili da imaju status modernih naučnih istina."

Pseudonauka je često motivisana istim ciljevima kao i primenjena nauka – postizanje trenutnog, praktično korisnog rezultata, ali pseudonauka demagoški apeluje na naučne metode, samo ih oponašajući.

Pitanje naučnog statusa izuzetno je važno za predstavnike paranaučnih pokreta. Zbog činjenice da su u proteklih 300 godina, uz pomoć naučne metode, postignuti impresivni uspjesi u raznim oblastima znanja, u društvu postoji mišljenje da je „nauka dobra i dostojna, a šta nije nauka je loša.” Stoga se pojmovi „pseudonauka“ i „pseudonauka“ često smatraju pežorativnim. Pseudonaučne ličnosti imaju tendenciju da aktivno osporavaju ovu karakterizaciju svojih teorija.

Pseudonauku njene pristalice često nazivaju „alternativnom“ („narodnom“) naukom. Kako ističu istraživači, sociokulturni izvor popularnosti (a samim tim i razlog ideološke podrške) pseudonauke je to što „ona ostvaruje iskušenje jednostavnih rješenja, služi društvenom zahtjevu za javno dostupnim, razumljivim masama i ne zahtijeva posebnu stručnu obuku za dekodiranje „neprozirnih” fenomena prirode i kulture”.

Poreklo termina

Razlika između koncepta pseudonauke i normalne nauke u Evropi se oblikovala sredinom 19. veka. Dakle, 1844. časopis Northern Journal of Medicine(I. tom, str. 387) je pisao o pseudonauci, „sastavljenoj isključivo od takozvanih činjenica, ujedinjenih nesporazumima umjesto principa”. Godine 1843. francuski fiziolog François Magendie nazvao je frenologiju "savremenom pseudonaukom".

U Rusiji je i ova terminologija postala rasprostranjena sredinom 19. vijeka. Godine 1860, u prevedenom izdanju, alhemija i astrologija su nazvane pseudonaukama. U ruskom prijevodu („pseudonauka“), termin je korišten za opisivanje homeopatije još ranije, 1840. godine.

Nauka i paranauka

Neki istraživači razlikuju paraznanosti od pseudonauka, definirajući potonje kao komplekse praktičnog znanja o svijetu, za koje nije potreban ideal naučne racionalnosti. To su, na primjer, „narodne nauke“ - narodna medicina, narodno graditeljstvo, narodna pedagogija, narodna meteorologija itd. ili savremeni primijenjeni priručnici na različite teme - „porodične nauke“, „kulinarske nauke“ itd. Ove discipline podučavaju korisno znanja i veštine, ali ne sadrže sistem idealnih objekata, postupaka za naučno objašnjenje i predviđanje, pa se stoga ne uzdižu iznad sistematizovanog i didaktički osmišljenog iskustva. Mnoge paranauke nisu pseudonauke sve dok njihove pristalice ne tvrde da odgovaraju naučnom metodu, da stvaraju konkurenciju, alternativu naučnom znanju.

Nauka i pseudonauka

Neka mišljenja i definicije
V. L. Ginzburg, dobitnik Nobelove nagrade za fiziku: Pseudonauka su sve vrste konstrukcija, naučnih hipoteza i tako dalje, koje su u suprotnosti sa čvrsto utvrđenim naučnim činjenicama. To mogu ilustrirati primjerom. Evo, na primjer, priroda topline. Sada znamo da je toplota mjera haotičnog kretanja molekula. Ali to se nekada nije znalo. Postojale su i druge teorije, uključujući i kaloričnu teoriju, a to je da postoji neka vrsta tečnosti koja teče i prenosi toplotu. I onda to nije bila pseudonauka, to je ono što želim da istaknem. Ali ako vam neko sada dođe sa kaloričnom teorijom, onda je neznalica ili prevarant. Pseudonauka je nešto za šta se zna da je lažno. .
V. A. Kuvakin, doktor filozofije nauke: Pseudonauka je teorijski konstrukt čiji sadržaj, kako se može utvrditi tokom nezavisnog naučnog ispitivanja, ne odgovara ni normama naučnog saznanja ni bilo kojoj oblasti stvarnosti, a njen predmet ili ne postoji u principu ili značajno je falsifikovan .
B. I. Pruzhinin, doktor filozofije. nauka, glavni urednik časopisa „Pitanja filozofije“: Djelatnost koja tvrdi da je naučna može se kvalifikovati kao pseudonaučna samo kada postoje ozbiljni razlozi da se vjeruje da se stvarni ciljevi te aktivnosti ne poklapaju sa ciljevima nauke, da ona uglavnom leži izvan zadataka objektivnog znanja i samo imitira njihove rješenje .

Među glavnim razlikama između pseudonauke i nauke je nekritička upotreba novih neproverenih metoda, sumnjivih i često pogrešnih podataka i informacija, kao i negiranje mogućnosti pobijanja, dok se nauka zasniva na činjenicama (proverenim informacijama), proverljivim metodama i se neprestano razvija, odvaja se od opovrgnutih teorija i nudi nove.

Prepoznatljive karakteristike

Sljedeće se smatra radikalnim kršenjem naučnih normi od strane pseudonauke:

• zanemarivanje metodoloških principa ekonomije i falibilizma,
• prepoznavanje kao značajne karakteristike istine takvih subjektivnih elemenata kao što su vjera, osjećaj, mistična vizija ili drugi paraprirodni oblici iskustva,
• korištenje hipoteza koje se ne mogu krivotvoriti.

Ozbiljan nedostatak u rezultatima studije je kršenje normi kognitivne koherentnosti, racionalna koordinacija nove hipoteze sa utvrđenim i već potkrijepljenim tijelima znanja.

Karakteristične karakteristike pseudonaučne teorije su:

1. Ignoriranje ili iskrivljavanje činjenica poznatih autoru teorije, ali u suprotnosti s njegovim konstrukcijama.
2. Nefalsifikabilnost, odnosno fundamentalna nemogućnost izvođenja eksperimenta (čak i mentalnog), čiji bi rezultat mogao pobiti datu teoriju.
3. Odbijanje pokušaja da se teorijski proračuni uporede s rezultatima opservacije, ako je moguće, zamjena provjera pozivanjem na "intuiciju", "zdrav razum" ili "autoritativno mišljenje".
4. Upotreba nepouzdanih podataka kao osnove za teoriju (tj. koji nisu potvrđeni brojnim nezavisnim eksperimentima (istraživača), ili koji leže u granicama grešaka mjerenja), ili nedokazanih odredbi, ili podataka koji su rezultat računskih grešaka. Ova tačka se ne odnosi na naučne hipoteza, jasno definišući osnovne odredbe.
5. Uvođenje političkih i vjerskih stavova u publikaciju ili raspravu o naučnom radu. Ova stvar, međutim, zahtijeva pažljivo pojašnjenje, jer inače Newton, na primjer, spada u kategoriju lažnih naučnika, i to upravo zbog “Principa”, a ne zbog kasnijih radova o teologiji.
   Mekša formulacija ovog kriterijuma: temeljna i snažna neodvojivost naučnog sadržaja rada od ostalih njegovih komponenti. U savremenom naučnom okruženju, autor, po pravilu, mora samostalno izolovati naučnu komponentu i zasebno je objaviti, ne mešajući je eksplicitno sa religijom ili politikom.
6. Apel medijima (štampa, televizija, radio, internet), a ne naučnoj zajednici. Ovo posljednje se očituje u nedostatku publikacija u recenziranim naučnim časopisima.
7. Zahtev za „revolucionarnu“ revoluciju u nauci i tehnologiji.
8. Upotreba pojmova koji znače pojave koje nauka ne bilježi („suptilna polja“, „torziona polja“, „biopolja“, „energija aure“ i tako dalje);
9. Obećanje brzih i fantastičnih medicinskih, ekonomskih, finansijskih, ekoloških i drugih pozitivnih efekata.
10. Želja da se sama teorija ili njen autor predstavi kao žrtva “monopola” i “ideološkog progona” od strane “zvanične nauke” i time odbace kritike naučne zajednice kao očigledno pristrasne.

Pseudonauka zanemaruje najvažnije elemente naučne metode – eksperimentalnu verifikaciju i ispravljanje grešaka. Odsustvo ove negativne povratne sprege lišava pseudonauku njene povezanosti s predmetom istraživanja i pretvara je u proces koji se ne može kontrolirati, vrlo podložan gomilanju grešaka.

Opcioni, ali česti znaci pseudoznanstvenih teorija su i sljedeći:

• Teoriju kreira jedna osoba ili mala grupa ljudi koji nisu stručnjaci u relevantnoj oblasti.
• Teorija je bez presedana univerzalna - tvrdi da objašnjava doslovno cijeli svemir, ili barem da objašnjava stanje stvari u cijeloj grani znanja (na primjer, u slučaju psihoanalitičkih teorija, ponašanje bilo koje osobe u bilo kojim okolnostima) .
• Iz osnovnih odredbi izvlače se mnogi smjeli zaključci čija ispravnost nije provjerena niti opravdana.
• Autor aktivno koristi teoriju za vođenje ličnih poslova: prodaje literaturu o teoriji i na osnovu nje pruža plaćene usluge; oglašava i vodi plaćene „kureve“, „treninge“, „seminare“ o teoriji i njenoj primeni; na neki način promoviše teoriju među nespecijalistima kao visoko efikasno sredstvo za postizanje uspjeha i poboljšanje života (općenito ili u nekim aspektima).
• U člancima, knjigama i promotivnim materijalima autor predstavlja teoriju kao apsolutnu dokazan i nesumnjivo istinito, bez obzira na stepen njegove stvarne prepoznatljivosti među specijalistima.

One koncepte iz oblasti religije, filozofije, umetnosti, morala itd., koji ne odgovaraju savremenim naučnim idejama, ali ne pretenduju na nauku, ne treba svrstati u pseudonauku. Takođe je potrebno razlikovati pseudonauku od neizbežnih naučnih grešaka i od paranauke kao istorijske faze u razvoju nauke.

Treba napomenuti da postoje i stalno se pojavljuju mnoge teorije i hipoteze koje mogu izgledati pseudoznanstvene iz više razloga:

• novi, neobični formalizam (jezik teorije);
• fantastična priroda posljedica teorije;
• nedostatak ili nedosljednost eksperimentalnih dokaza (na primjer, zbog nedovoljne tehnološke opreme);
• nedostatak informacija ili znanja potrebnih za razumijevanje;
• korišćenje terminologije starih, naučno odbačenih pogleda za formulisanje novih teorija;
• konformizam onoga koji teoriju vrednuje.

Ali ako teorija zaista dopušta mogućnost za to nezavisni verifikaciju, onda se ne može nazvati pseudonaučnim, bez obzira na "stepen zablude" (prema Nielsu Boru) ove teorije. Neke od ovih teorija mogu postati „protoznanosti“, što će dovesti do novih područja istraživanja i novog jezika za opisivanje stvarnosti. Međutim, potrebno je razlikovati teorije koje su provjerene i opovrgnute – njihovo aktivno promicanje se također klasificira kao pseudonaučna djelatnost.

Jedan od mogućih razloga za donošenje presude pseudonauke (pseudonauke) je ne uvijek svjesna upotreba naučne metodologije za objašnjenje onoga što, u principu, ne može biti predmet naučnog proučavanja. Tako je akademik L. I. Mandelstam, pozivajući se na naučna istraživanja, rekao: “...fenomeni koji se u osnovi ne mogu ponoviti, koji se u principu javljaju samo jednom, ne mogu biti predmet proučavanja.” Istovremeno je spomenuo mišljenje engleskog matematičara i filozofa Whiteheada, koji je smatrao da je rođenje teorijske fizike povezano upravo s primjenom ideje periodičnosti na različita pitanja.

Klasifikacija

Klasifikacija bilo koje grane ljudske aktivnosti kao pseudonauke javlja se postepeno, kako se čovječanstvo razvija i udaljava od zastarjelih pogleda.

U prvu grupu spadaju neka empirijska učenja iz prošlosti, koja su postigla određene rezultate, ali u ovom trenutku nisu ništa drugo do elementi okultnog, na primjer:

Pseudonaučni danas su pokušaji, ignorirajući činjenice, da se one iskoriste kao adekvatna zamjena za modernu nauku, koristeći njihovu časnu starost kao ocjenu njihove istine, a još više, njihovog naučnog karaktera.

U drugu grupu spadaju “nauke” i “teorije” koje su se pojavile kao netačni pokušaji osnivanja nove, alternativne nauke ili teorije, na primjer:

• Information Science
• Superkritička istoriografija, posebno "nova hronologija"
• Nova doktrina jezika ili jafetička teorija

Drugi su kontroverzni pokušaji da se moderne naučne teorije povežu sa religioznim ili mističnim učenjima, na primer:

Četvrti su razne vrste zastarjelih ili marginalnih učenja („zdravstveni sistemi“, psihološka, ​​okultna, religijska i druga učenja i pokreti). To uključuje, na primjer:

Ova učenja sadrže i elemente koje može prihvatiti nauka zasnovana na dokazima i stavove koje prihvataju njihove pristalice bez dokaza (na primjer, potenciranje i “transfer informacija” u nekim homeopatskim školama).

Peto, pseudoznanost uključuje pokušaje pogrešnog korištenja dobro poznatih znanstvenih pristupa kao brenda ili modernog atributa naziva teorije, članka ili djela, na primjer:

Problem razgraničenja

Granice između nauke i pseudonauke općenito(a ne između specifičnih naučnim I pseudonaučne teorije) su veoma kontroverzne i teško ih je analitički definisati, čak i nakon više od jednog veka dijaloga između filozofa nauke i naučnika u različitim oblastima, uprkos nekom osnovnom slaganju o osnovama naučne metodologije. Razgraničenje između nauke i pseudonauke dio je općenitijeg zadatka utvrđivanja koja vjerovanja mogu biti epistemološki opravdana.

Trenutno postoji mnogo više saglasnosti u filozofiji nauke o određenim kriterijumima nego o opštem kriterijumu razgraničenja između nauke i nenauke. Međutim, uz postojeću raznolikost teorija i kriterijuma za pseudonauku u većini specifičnih oblasti, među filozofima nauke postoji konsenzus o njihovoj klasifikaciji kao nauka ili pseudonauka. U savremenoj sociologiji nauke (jaki program) prihvaćeno je da je problem razgraničenja prerogativ naučne zajednice u cjelini i, shodno tome, kao društveni problem, postupak razgraničenja se ne može u potpunosti formalizirati u jednom za svagda utvrđenim kriterijima. .

Poznati su slučajevi kada koncepti koji su se u početku smatrali pseudonaučnima sada imaju status naučnih teorija ili hipoteza. Na primjer, teorija drifta kontinenata, kosmologija, loptaste munje i hormeza zračenja. Drugi sličan primjer je osteopatija, prema riječima Kimball Atwood, „najvećim dijelom se udaljila od svojih pseudoznanstvenih početaka i ušla u svijet racionalne zdravstvene zaštite“.

Drugi koncepti, kao što su frenologija ili alhemija, koji su se prvobitno smatrali višim naukama, sada su pseudoznanosti.

Pseudonauka i "zvanična nauka"

Često takva poređenja ne izdržavaju kritike. Kopernik nije bio proganjan, a njegovu teoriju je Rim proglasio jeretičkom više od pola veka nakon njegove smrti. Brunova djela nisu bila nimalo naučna, već okultno-filozofske prirode, a Bruna je inkvizicija osudila ne zbog bilo kakvog naučnog rada, već zbog jeresi. Galileja nisu proganjali naučnici, već Katolička crkva. U naučnom svetu svog vremena Galileo je uživao najveći autoritet, a njegovi rezultati, zajedno sa učenjem Nikole Kopernika, naučnici su brzo prepoznali. Što se tiče progona genetike u 20. veku, njih nije organizovala naučna zajednica, već vlasti, kao i „marksistički filozofi“ kao što su I. Present ili E. Kolman. Pritužbe Lepešinske u pismu Staljinu na „prepreke“ koje su joj postavljali „reakcionarni naučnici koji zauzimaju idealističku ili mehaničku poziciju“, kao i „oni drugovi koji slede njihovo vođstvo“ tipične su za svakog autora pseudonaučne teorije. koji se žali na „maltretiranje.“ „sa strane 'zvanične nauke'. Lisenkov pad počeo je još za Staljinovog života (posebno 1952. njegova „desna ruka“ I. Prezent je isključen iz partije i smijenjen sa svih pozicija).

Nije teško, ako želite, pronaći prave primjere dugogodišnjeg nepriznavanja naučnih zasluga naučnika koji su bili ispred svog vremena, upravo od strane savremene naučne zajednice (razlozi su bili veoma različiti) ili progona države za postavlja određena naučna pitanja (možete se, na primjer, prisjetiti sudbine takvih naučnika kao što su Nikolaj Lobačevski i Ludwig Boltzmann). Ali činjenica je da takvom retorikom i pritužbama o „maltretiranju od strane zvanične nauke“ autori i pristalice pseudonaučnih teorija često zamjenjuju tako očigledne i neophodne radnje za razvoj istinski naučnih teorija kao jasno opravdanje teorije, njeno kritičko testiranje i obezbeđivanje saglasnosti njegovih rezultata sa rezultatima srodnih oblasti nauke koji imaju jasnu praktičnu potvrdu. Tako, na primjer, nikakve pritužbe na “dominaciju pristalica teorije relativnosti” neće zamijeniti u “novoj, revolucionarnoj fizičkoj teoriji” izvođenje jednadžbi nove teorije njutnove mehanike s ograničenim ograničenjima na vrijednosti ​nekih parametara.

Druga uobičajena polemička tehnika je ukazivanje na primjer amatera koji su napravili prava otkrića suprotna ustaljenim mišljenjima u nauci, kao što su Kolumbo, Šliman. Međutim, prvo, potvrđene teorije ne treba miješati s otkrićima do kojih je došlo slučajno tokom pokušaja da se potvrde. Kolumbo je namjeravao otploviti u Indiju, za koju je vjerovao da je mnogo bliža Zapadu od Evrope nego što zapravo jest. Pogrešno je procijenio činjenice kojima je raspolagao i, zapravo, pogriješio je bukvalno u svemu. Otkriće novog kontinenta rezultat je slučajnosti, ali nikako potvrda njegovih pretpostavki. Što se tiče Schliemanna, njegovo otkriće navodne Troje i mikenske civilizacije, prvo, nije potvrdilo teorijske premise o apsolutnoj istinitosti homerskih tekstova od kojih je Schliemann polazio, i drugo, nije sadržavalo ništa suštinski nemoguće sa gledišta. tadašnje nauke i nije u suprotnosti sa ranije utvrđenim naučnim činjenicama; i treće, brzo je prepoznata od strane naučne zajednice zbog neospornosti činjenica. To je suštinska razlika između amatera Šlimana, koji deluje u okviru naučnog metoda, i pseudonaučnika koji, ne iznoseći prava otkrića, istovremeno polažu pravo na njegove lovorike. Zapravo, Schliemann je dao dobar primjer (ostavljajući po strani gubitke zbog neprofesionalnosti njegovih iskopavanja) kako pobornik nepriznatog koncepta treba da djeluje: raditi na njemu i njegovim naučnim dokazima, a ne žaliti se na nesporazume.

Pojava nove naučne teorije često je naišla na neprijateljstvo u naučnoj zajednici. Samo po sebi, ovo je prirodna, pa čak i neophodna „imuna reakcija“: nova teorija mora dokazati svoje pravo na postojanje i svoju prednost u odnosu na stare, a da bi prošla kroz test kritike nakon obaveznog izlaganja na naučnim konferencijama i objavljivanja. u naučnim časopisima ili kao naučna hipoteza, ili kao argumentovani prigovori na nedostatke prihvaćenih naučnih teorija. Kada bi se teorije prihvatile samo zbog njihove „odvažnosti“ i „originalnosti“, a ne zbog njihove korespondencije sa naučnim kriterijumima i činjenicama, nauka jednostavno ne bi mogla postojati kao nauka. Međutim, ako se želi, nije teško zamisliti takve sukobe kao što je "progon genija od strane mračnjaka".

Istovremeno, napominje se da pseudonaučne teorije mogu iznositi sami naučnici, koji su članovi naučne zajednice i imaju akademske diplome i zvanja, na primjer, akademik N. Ya. Marr („nova doktrina jezika“) , akademik A. T. Fomenko (“nova hronologija”).

Pseudonauka i društvo

Javna kritika

Pseudonauka i religija

Pseudonauka i država

Postoji niz presedana za finansiranje pseudonaučnih aktivnosti iz državnog budžeta. Državni organi, uključujući centralni državni aparat, dozvoljavali su autorima pseudonaučnih teorija da budu na odgovornim pozicijama. Naučne institucije, uključujući specijalizovane istraživačke institute odeljenja, uključile su pseudonaučna dostignuća u svoje istraživačke programe.

Pseudonauka i biznis

Mnogi ljudi su upoznati s takvim područjima aktivnosti kao što su astrologija i numerologija. Ne samo u prošlosti, već i danas to je istaknut posao koji se u velikoj mjeri zasniva na tvrdnjama pseudonauke.

Reference na pseudonaučne argumente ponekad se koriste u uslužnoj industriji (na primjer, neki dileri novih auto dijelova tvrde da dijelovi uklonjeni iz havarijskih automobila nose „negativnu energiju nesreće“). Pseudonauka nije ništa manje rasprostranjena u drugim oblastima usluga i trgovine.

vidi takođe

Bilješke

1. Kuvakin V. A. Onlajn konferencija za novinare člana Komisije RAN za borbu protiv pseudonauke i falsifikovanja naučnih istraživanja.
2. Nenauka koja se predstavlja kao nauka
3. Finn P., Bothe A. K., Bramlett R. E. Nauka i pseudonauka u komunikacijskim poremećajima: kriteriji i primjene // American Journal of Speech-Language Pathology, 2005. Aug;14(3):172-86.
   "Pseudonauka se odnosi na tvrdnje koje izgledaju zasnovane na naučnoj metodi, ali nisu."
4. Oksfordski engleski rječnik (OED) - definicija pseudonauke // Stanford Encyclopedia of Philosophy
5. Smirnova N. M. Prikaz knjige B. I. Pruzhinina Ratio serviens? Konture kulturno-povijesne epistemologije // Pitanja filozofije. - 2010. - br. 4. - Str. 181-185
6. Utkina N.V. Fenomen devijantne nauke: disertacija. uch. Doktorske diplome Filozof znanosti: 09.00.01 [Mjesto zaštite: Vyat. stanje humanitarna Univerzitet], Kirov, 2009.
7. Hansson S.O. Nauka i pseudo-nauka // The Stanford Encyclopedia of Philosophy (izdanje za jesen 2008.), Edward N. Zalta (ur.)
8. Andrews James Pettit Istorija Velike Britanije, od smrti Henrija VIII do pristupanja Jakova VI od Škotske kruni Engleske. - London: T. Cadell i W. Davies, 1796. - Vol. II. - str. 87.
9. Magendie, F (1843) Elementarni traktat o ljudskoj fiziologiji. 5th Ed. Tr. John Revere. New York: Harper, str. 150.
10. Vladislav Syrokomlya. Istorija poljske književnosti. Tip. V. Gračeva, 1860. str. 103.
11. S. Volsky. O Hahnemannu i homeopatiji. // Svjetionik modernog prosvjetiteljstva i obrazovanja: radovi ruskih i stranih naučnika i pisaca. T. 5. Tip. A. A. Pljušara. St. Petersburg , 1840. P. 40.
12. Kasavin I. T.“Parancience” // Filozofski enciklopedijski rječnik (2004)
13. “Vitaly Ginzburg: Postoji veliki broj neznalica i prevaranta”
14. Vidi na primjer Gauch H. G., Jr. Naučna metoda u praksi. - Cambridge University Press, 2003. ISBN 0-521-01708-4, 435 str.
15. Migdal A. B. Da li se istina razlikuje od laži? // Nauka i život. - M.: ANO "Uređivački odbor časopisa "Nauka i život", 1982. - br. 1. - str. 60-67.
16. Stepin B. S. Nauka i pseudonauka. Arhivirano iz originala 2. februara 2012. Pristupljeno 2. novembra 2011.
17. Mandelstam L. I. Predavanja o oscilacijama (1930-1932). Kompletna zbirka radova. T.IV. -L.: Izdavačka kuća Akademije nauka SSSR, 1955 - str.409
18. Surdin V. G. Zašto je astrologija pseudonauka?
19. Medvedev L. N.“O fenomenu PSEUDO-NAUKE” - sibirski skeptični posmatrač paranormalnosti
20. Kitaygorodsky A. I. Renixa. 2nd ed. - M.: "Mlada garda", 1973. - 191 str.
21. "Sto godina rada na kapi vode?"
22. Hansson S.O. Nauka i pseudo-nauka // Stanford Encyclopedia of Philosophy, 2008.
23. Karl Popper je problem razgraničenja između nauke i nenauke (pseudonauke, metafizike itd.) nazvao „centralnim problemom filozofije nauke“, v. Thornton S. Karl Popper. Problem razgraničenja // Stanford Encyclopedia of Philosophy, 2006.
24. Boyer P.S. Pseudoznanost i nadrilekarstvo // The Oxford Companion to United States History. Oxford University Press, SAD, 2001. ISBN 9780195082098
    „...mnogi naučnici s kraja dvadesetog veka odbacili su razgraničenje između nauke i pseudonauke kao „pseudo-problem“.
25. Laudan, L. (1983), "The Demise of the Demarkation Problem", u Cohen, R.S. & Laudan, L., "Fizika, filozofija i psihoanaliza: eseji u čast Adolfa Grünbauma", vol. 76, Bostonske studije o filozofiji nauke, Dordrecht: D. Reidel, str. 111–127, ISBN 90-277-1533-5
26. Sorensen R. A. Pseudo-problemi: kako se razvija analitička filozofija. Routledge, 1993. str.40
27. Nikiforov A. L. Filozofija nauke: istorija i metodologija. M., 1998. Poglavlje 1.6. "empirijska redukcija" (link nedostupan)
28. H.Collins. Poglavlje 20 "Naučne institucije i život nakon smrti" // Gravity's Shadow. Potraga za gravitacionim talasima. - 2004.
29. H.Collins. Surviving Closure Post-Rejection Adaptacija i pluralitet nauke (engleski) // American Sociological Review. - 2001. - T. 65. - P. 824-845.
30. Williams W. F.(ur.) Enciklopedija pseudonauke: Od otmica vanzemaljaca do zonske terapije. Facts on File, 2000. str. 58 ISBN 0-8160-3351-X
31. Hawking S.W. Kvantna kosmologija // The Nature of Time and Space, 2000. Predavanje na Institutu Isaac Newton, University of Cambridge (engleski)
    „Kosmologija se nekada smatrala pseudo-naukom i rezervom fizičara koji su možda obavili koristan posao u svojim ranijim godinama, ali koji su postali mističan u svojoj starosti. Dva su razloga za to. Prvi je bio da je postojao skoro potpuni nedostatak pouzdanih zapažanja. Zaista, do 1920-ih o jedinom važnom kosmološkom zapažanju bilo je da je nebo noću tamno. opseg i kvalitet kosmoloških posmatranja su se enormno poboljšali sa razvojem tehnologije."
32. Bauer H. H. Naučna pismenost i mit o naučnoj metodi, str. 60
33. Hormeza zračenja
34. Pike J. Mogu li toksini dovesti do zdravijeg života? (link nedostupan)// Novo na Sepp webu
35. Hickey R.(1985). „Rizici povezani sa izlaganjem zračenju; nauka, pseudonauka i mišljenje.” Health Phys. 49 : 949-952.
36. Kauffman M.(2003). "Hormeza zračenja: demonstrirano, dekonstruirano, odbijeno, odbačeno i neke implikacije na javnu politiku." J. Scientific Exploration 17(3) : 389–407.
37. Atwood K.C. Naturopatija, pseudonauka i medicina: mitovi i zablude protiv istine. Medscape Gen Med, 2004. 6:e53. Online verzija
38. Vidi na primjer Novela S. Frenologija: Istorija klasične pseudonauke // The New England Skeptical Society, 2000.
39. Encyclopedia Britannica: Trofim Denisovich Lysenko (engleski)
40. Dynich V.I., Elyashevich M.A., Tolkachev E.A., Tomilchik L.M. Vannaučna saznanja i moderna kriza naučnog pogleda na svijet // Pitanja filozofije. - 1994. - V. 12. - P. 122-134. - ISSN 0042-8744.
41. "Eidelman E. D." Naučnici i pseudoznanstvenici: kriteriji razgraničenja
42. Nauka i pseudonauka // Enciklopedija filozofije, 2006.
43. Kako pseudonauka prijeti društvu? (sastanak Prezidijuma Ruske akademije nauka) 2003. // Bilten Ruske akademije nauka, tom 74, br.1, str. 8-27 (2004)
44. Pseudonauka i život // Novine “Komersant” br. 174 (3258) od 16. septembra 2005.
45. Kuvakin V. A. Povreda uma. Predgovor kompajlera // “Zdrav razum”, 2001, br. 4 (21), str. 4
46. “U Ukrajini TV emisije s gatarima i astrolozima donose milijarde” // Dopisničko poslovanje, 04.06.2010.

Dok svidomo pas krev njeguje svakodnevni fašizam i skače u ponor, vratimo se našim ovcama i nastavimo bacati trule tripice pseudonaučne gluposti na navijač.

Očistimo karmu, dragi drugovi!

Paralelno sa naukom razvijala su se mnoga učenja, tobože zasnovana na naučnoj metodologiji, a zapravo samo imitirajući profesionalni pristup. Često nude jednostavna rješenja za probleme čije ozbiljno proučavanje zahtijeva posebnu stručnu obuku, nekritički su prema vlastitim teorijama i previše vjeruju u slučajne slučajnosti. “Teorije i prakse” sastavile su listu najpoznatijih pseudonauka - od frenologije do socionike - i prisjetile se zašto nikada nisu uspjele zadobiti povjerenje naučnika.

Astrologija

Predviđanje budućnosti, vođeno kretanjem planeta i zvijezda, počelo je u antičko doba - prvi dokazi pokušaja da se sazna budućnost nalazi se u sumersko-babilonskim mitovima, gdje se nebeska tijela poistovjećuju s bogovima. Grčka astrologija je usvojila ideju o "božanskoj" zvezdanoj suštini i razvila je u forme koje su nam poznate. Najznačajniji fenomen astrologije danas su horoskopi, koji se sastavljaju na osnovu individualnog uticaja planeta za 12 znakova zodijaka.

Metodologija astronomije je nespojiva sa modernom naučnom metodologijom, što su naučnici više puta dokazali. Udžbenički primjeri dokaza su razotkrivanje statističke hipoteze Michela Gauquelina, nazvane "Marsov efekat", i eksperiment Bertrama Forera nazvan "Barnumov efekat". Gauquelin je otkrio vezu između rađanja sportista šampiona i faza Marsa i dugo je insistirao na istinitosti rezultata svog istraživanja, sve dok nije uhvaćen u falsificiranju originalnih statističkih podataka. Zauzvrat, Forer je dokazao nedosljednost astrologije uz pomoć društvenog eksperimenta: nakon što je studentima dao test za određivanje specifičnih osobina njihove ličnosti, obećao je da će dati individualni psihološki portret svakog na osnovu toga, ali je umjesto toga svima dao jednoobrazan opis sastavljen po principu horoskopa. Većina studenata cijenila je njihov „personalizovani“ opis i bila je zadovoljna profesorovim trudom.

Međutim, uprkos brojnim argumentima u korist priznavanja astrologije kao pseudonauke, horoskopi se i dalje svakodnevno ažuriraju, neki ljudi i dalje vjeruju u postojanje mitskog planeta Nibiru, koji je sposoban uništiti Zemlju, i „Društva ravne Zemlje“ (prema postulatima po kojima je Antarktik samo ledeni zid koji okružuje svijet, a fotografije Zemlje iz svemira lažne) još nije propao, pa astrologija, iako u određenim krugovima ostaje pseudonauka, uglavnom napreduje.

Frenologija

Pseudonauka, koja se raširila početkom 19. stoljeća zahvaljujući istraživanjima austrijskog liječnika i anatoma F.J. Gall, koji je uspostavio vezu između mentalnog portreta osobe i fizičkih karakteristika lubanje. Gall je vjerovao da sve unutrašnje promjene u mozgu, posebno promjene u volumenu njegovih hemisfera, izazivaju vidljive promjene u odgovarajućim dijelovima lubanje, pa se stoga može suditi o razvoju ili nerazvijenosti osobe i prisutnosti određenih vještina, sposobnosti. i lične karakteristike.

Frenologija je poznata filmskim gledaocima zahvaljujući filmu Quentina Tarantina "Django Unchained", gdje robovlasnica Candy voli upoređivati ​​lobanje predstavnika različitih rasa. Ovaj detalj je istorijski određen - mnogi američki robovlasnici su se zaista zainteresovali za frenologiju u 19. veku i izvodili okrutne eksperimente na svojim robovima. Razotkrivanje frenologije dogodilo se zajedno s razvojem neurofiziologije, koja je znanstveno dokazala da karakteristike psihe ne zavise od topografije mozga, a još više od strukture lubanje.

Homeopatija

Pseudomedicinski pravac u nauci koji poziva na uzimanje posebnih homeopatskih lijekova kako bi se spriječio razvoj bolesti u budućnosti. Osnivač smera je nemački lekar Christian Hahnemann, koji je krajem 18. veka razvio čitav sistem lečenja homeopatijom (takođe je izneo tzv. „teoriju bolesti kafe“, prema kojoj su gotovo sve bolesti ljudi poznati isprovociraju se isključivo ispijanjem kafe). Homeopatija se zasniva na principu „slično leči sličnim“, što je suprotno savremenoj racionalnoj farmakoterapijskoj medicini, stoga je lek u homeopatiji, zapravo, katalizator razvoja blažeg oblika bolesti za koju pacijent ide. da se leči. Svi navodno djelotvorni lijekovi razrijeđeni su u najmanje dvanaestostrukoj koncentraciji i, prema tvrdnjama naučne zajednice, ne razlikuju se od placeba - supstance koja ne sadrži ljekovita svojstva. U najmanju ruku, većina studija nije potvrdila efikasnost homeopatskih lijekova.

Parapsihologija

Parapsihologija proučava natprirodne pojave kao što su telepatija, telekineza, vidovitost, teleportacija i sugestija. Ova paranauka pokušava uvjeriti javnost da je moguće kretati se kroz vrijeme i prostor, a ljudi obdareni posebnim talentima mogu predviđati budućnost, kao i kontrolirati druge snagom misli. Pozivajući na vjerovanje u astralnu dualnost, iskustva bliske smrti i reinkarnaciju, parapsiholozi provode mnoge eksperimente i eksperimente kako bi dokazali postojanje nadljudskih sposobnosti.

Telepatiju su, na primjer, neko vrijeme objašnjavali naučnici koristeći "teoriju valova", koja je izvještavala o prisutnosti posebnih valova koji, kada ih uhvati osoba, mogu izazvati u njemu određenu sliku sličnu slici koja se pojavila u drugoj osobi. , ali ova teorija nije bila dokazana i proglašena neodrživom. 1930-ih, igrač kockica je testiran na supermoći tvrdeći da može koristiti svoj um da rasporedi kockice tako da pokaže željeni zbroj, ali je više od 650.000 bacanja kockica opovrglo njegovu tvrdnju, utvrđujući da su utakmice bile čisto nasumične. Uri Geller, poznat po svojoj sposobnosti da mijenja fizički oblik materijalnih objekata na daljinu, također nije uspio uspostaviti trijumf anomalnih sposobnosti. Čak je bio uhvaćen u činjenici da je prethodno svoje prste tretirao posebnim hemijskim sastavom, koji mu je omogućavao da savija kašike samo dodirujući ih.

Naučnik Ian Stevenson pokušavao je da proučava reinkarnaciju 40 godina, proučavajući 3.000 slučajeva navodnog ponovnog rođenja, upoređujući mladež i urođene mane djece i umrlih ljudi koji su imali mladeže i ožiljke na istim mjestima. Nije uspio naučno dokazati činjenicu reinkarnacije. Na isti način, niti jedan izvanredan fenomen još nije znanstveno dokazan, a stalna pojava informacija o novim fenomenima parapsihologije događa se samo zato što određeni postotak populacije planete još nije izgubio vjeru u paranormalne pojave.

Ufologija

Paraznanost, uglavnom proučavanje NLO-a, kao i zabilježene činjenice i buduće mogućnosti komunikacije između stanovnika Zemlje i vanzemaljaca i vanzemaljaca, poltergeista i duhova. Glavni predmet proučavanja ufologije su paleokontakti - kontakti stvorenja vanzemaljskog porijekla sa zemljanima, pa čak i njihove posjete našoj planeti u prošlosti. Kao dokaz valjanosti teorije paleokontakta, ufolozi navode znakove koje su vanzemaljci ostavili na zemlji - krugove u žitu, neidentifikovane plutajuće objekte i druge vrlo sumnjive artefakte. Kao nauka, ufologija je počela tek 1940-ih, kada su počeli stizati prvi dokazi o "letećim tanjirima" koji su se kretali nadzvučnim brzinama. Takve izjave su u početku ozbiljno shvatili čak i šefovi mnogih država, koji su odmah kreirali posebne tajne projekte za proučavanje ovog fenomena. U SAD - projekat "Znak" i projekat "Plava knjiga", u Britaniji - "Soba 801", u Francuskoj - GEPAN. Međutim, tokom godina istraživanja nije bilo moguće potvrditi glavni strah ufologa da je Zemlja pod nadzorom drugih stvorenja.

Numerologija

Paranaučno učenje o mističnom značenju brojeva i njihovom uticaju na živote ljudi. Numerologija je dobila svoj zamah prije mnogo stoljeća zahvaljujući hebrejskom alfabetu, u kojem su se slova koristila i za pisanje brojeva, zbog čega su imala svoje numeričke vrijednosti. Osnivačom glavnih principa numerologije smatra se filozof i matematičar Pitagora, koji je otkrio vezu između brojeva i nota. Nakon svog otkrića, osnovao je GDZ u 6. razredu matematike, svaki predmet i svaki fenomen stvarnosti može se izraziti brojevima.

U numerologiji, svaki višecifreni broj može se svesti na jednocifreni broj sa svojim karakteristikama dodavanjem njegovih komponenti.

Slova imaju i individualni numerički ekvivalent, tako da numerologija voljno otkriva "tajne imena" svima. Broj omogućava da se razotkriju slabosti i snage osobe pod njegovim uticajem, da se predvidi budućnost i opiše obrasci njegovog života. Višestruki broj numeroloških tablica i prisutnost različitih taktika sabiranja brojeva ne omogućavaju nam da dođemo do jedinstvenog tumačenja brojeva, što uvijek ističu protivnici širenja numerologije. Još jedan uvjerljiv argument za one koji sumnjaju u ovu paranauku vezan je za ženska prezimena. Ako je još jučer djevojka bila, na primjer, „Anna Alekseevna Belousova“ i njen sudbinski broj se smatrao „13“, a danas se udala za Španca i postala, recimo, „Anna Alekseevna Mares“, onda njen sudbinski broj nije duže “13.” “, i “1”.

Kriptozoologija i kriptobotanika

Srodne discipline koje se bave potragom za životinjama i biljkama koje su nam poznate samo iz legendi, mitova i iskaza očevidaca, kao i potraga za životinjama i biljkama koje se, prema naučnicima, smatraju izumrlim. Kriptozoolozi se ne ograničavaju na pronalaženje dinosaurusa, zmajeva i jednoroga; oni također proučavaju stvorenja iz modernijih legendi - Bigfoot i Loch Ness čudovište. I sami naučnici koji se bave kriptozoologijom ili kriptobotanikom prepoznaju je kao pseudonauku, ali je ipak smatraju korisnom disciplinom i nastavljaju da tragaju za jezerskim demonima (Ogopogo) i vampirskim kozama (Čupakabra).

Hiromantija

Nenaučna metoda utvrđivanja odnosa između linija na dlanu osobe i njegove sudbine. Hiromantija ispituje teksturu kože dlanova, posebno papilarne linije - vjeruje se da je svaka od linija odgovorna za neki smjer u životu osobe, a proučavanjem njenog uzorka može se predvidjeti uspjeh nečije sudbine u određenom području. Uzorci na dlanovima, oblik dlana i prstiju omogućavaju vam da shvatite unutrašnji svijet: palac i linija koja se proteže od njega je linija života, kažiprst odgovara liniji srca, srednji prst - linija sudbine, prstenjak - linija sreće. Dodatne linije, kao što su bračna linija i linija porijekla, mogu se koristiti za određivanje uspjeha braka i broja djece.

Međutim, u brojnim priručnicima o hiromantiji isti znakovi na dlanovima objašnjeni su na različite načine, a za predviđanja se predlaže korištenje lijevog ili desnog dlana, obrasci na kojima su najčešće kontradiktorni. Hiromantija nije priznata kao nauka u većini zemalja, ali se u nekima i dalje smatra ozbiljnom aktivnošću: na primjer, na Nacionalnom indijskom univerzitetu i danas predaje hiromantiju, au Kanadi postoji “Nacionalna akademija hiromantije”. Za razliku od hiromantije, aktivno se razvija znanost koja ozbiljno proučava kožu dlanova i omogućava utvrđivanje predispozicije za nasljedne bolesti - dermatoglifi.

Socionika

Pseudonauka, izgrađena na osnovu Jungovog učenja o tipologiji i arhetipovima, pruža mogućnost da se, na osnovu određene metodologije testiranja, identifikuje za svaku osobu njegov lični tzv. vanjski svijet - i klasificirati ga kao jedan od 16 detaljno opisanih sociotipova. Socionika kao zasebna doktrina nastala je 1970-ih zahvaljujući naporima litvanskog ekonomiste i psihologa Aushure Augustinaviciute. Ključni parametri za određivanje vrste informacionog metabolizma su „osjet“, „razmišljanje“, „intuicija“, „osjećaj“ (u fizičkom smislu riječi), „introverzija“ i „ekstroverzija“: u različitim kombinacijama formiraju različite socionički tipovi ličnosti. Na osnovu rezultata socioničkog testa (postoji u nekoliko verzija od različitih autora), svaka osoba se uslovno poistovjećuje s jednim od 16 likova nazvanih po poznatim ličnostima i književnim junacima (na primjer, Don Quijote, Dumas, Stirlitz ili Napoleon) i dobija priliku da sazna o njihovoj kompatibilnosti sa drugim sociotipovima.

Socionika je poznata uglavnom na postsovjetskom prostoru i ne smatra se zvaničnom naukom – nema ni opštu naučnu teoriju niti utvrđene jedinstvene istraživačke metode. Takođe je kritikovan zbog toga što je previše spekulativan i što mu nedostaju empirijski dokazi. Osim toga, koncept je bio uvelike diskreditiran od strane gomile entuzijasta koji su odmah počeli određivati ​​socioničke tipove stranaca, već mrtvih ljudi, pa čak i čitavih država - dok su osnivači socionike isticali da ne tvrde da stvaraju univerzalnu psihološku klasifikaciju za sve prilike.

Fizionomija

Alternativni pravac u nauci koji pokušava da dokaže vezu između spoljašnjeg izgleda osobe i njenog karaktera i duhovnih kvaliteta. Fizionomija pokušava „pročitati“ lice, strukturne karakteristike tijela, značenje gestova, držanja i opći tjelesni utisak koji osoba ostavlja, kao i odrediti nivo inteligencije osobe isključivo po izgledu i držanju. U istočnim zemljama fizionomija nije bila odvojena od medicine i počela se razvijati još prije naše ere, pozivajući na proučavanje osobe po principu "pet vrhova": čelo, nos, brada, jagodice. U evropskoj kulturi i nauka je našla podršku, na primjer, GDZ Fizika 7. razred, Charles Darwin je podržao razvoj fizionomije, vjerujući da se proučavanjem rada mišića pojedinca može shvatiti koje su njegove glavne lične sklonosti. Na osnovu oblika lica, linije kose, položaja i oblika prirodnih otvora lica i drugih reljefa na licu, na osnovu osnova fizionomije, možete kreirati osnovni portret unutrašnjeg svijeta osobe.

Moderna naučna zajednica ne vjeruje u nevjerovatne mogućnosti fizionomije, posebno nakon što su provedena istraživanja na blizancima, koji, uprkos svom vanjskom identitetu, često imaju dijametralno suprotne karaktere.

Narodna istorija

Pretežno ruski pravac pseudoistorije, koji se bavi preoblikovanjem istorijskih stvarnosti, najčešće sa ciljem objavljivanja knjiga masovnog dopada. Alternativna historija teži fikciji i falsifikatima, dok očigledno čuva naučnu formu. Autor dela iz narodne istorije pretvara se da čitaocu otkriva novu priču, ali u stvarnosti samo žonglira činjenicama i, prekidajući logičke veze, stvara „novu priču“ koja je u suprotnosti sa utvrđenim događajima. zasigurno.

Narodna historija počela se aktivno razvijati u Rusiji u godinama nakon raspada SSSR-a, kada je jedna komunistička ideologija prestala dominirati istorijom. Prethodnikom pokreta smatra se Lev Gumiljov, koji je, nudeći čitaocima svoju teoriju pasionarne etnogeneze, izneo i vrlo specifičnu „autorsku” verziju istorije. .

KSE QUESTIONS

1. Koncept pogleda na svijet

Mitološki

Religiozni

Filozofski

Scientific

3. Definicija nauke

4. Osobine i svojstva nauke

● objektivnost

● valjanost

● neograničenost

● svestranost

● formalnost

● sistematski

5. Funkcije:

1) kognitivni i objašnjavajući

2) ideološki

3) proizvodnja

Ciljevi

Zadaci :

:

7. Nivoi naučnog znanja

1) empirijski

2) teorijski

Struktura naučne metode

.

Suština pseudonauke

D) Nedostatak zakona

Negativne manifestacije i opasnosti tehnologije

Oni su povezani sa dva aspekta: A) Ekološki značajne posledice B) Posledice u oblasti ljudske delatnosti

18. Različita shvatanja rađanja nauke

Nauka kao sistem znanja (drevne civilizacije)

Nauka kao religiozno dokazano znanje (VI-VII vek pne. Stara Grčka)

Nauka kao praktično znanje (moderno doba, XVII-XVIII vijek)

Nauka kao institucija društva (XIX vek)

Nauka kao vodeći oblik društvenog napretka (XX vijek)

Preduslovi za racionalizaciju pogleda na svet u staroj Grčkoj

➢ Vjera i mitovi su zamijenjeni pokušajima da se daju logično opravdanje.

➢ Zadatak je objasniti fenomen ljudske duše.

➢ Postoje filozofski pokušaji da se pronađe početak svijeta i njegova suština.

➢ Dolazi do demitologizacije okolnog svijeta, prirode i prostora.

Dostignuća starogrčke nauke

1) Nauka kao teorijsko i demonstrativno znanje

2) Utvrđeni su osnovni principi matematike, astronomije i mehanike

3) Razvoj teorijskih metoda naučnog saznanja

Osnovni principi kvantne mehanike

1). Borov princip komplementarnosti (i korpuskularna i valna svojstva se koriste za opisivanje objekata mikrosvijeta) 2) Heisenbergov princip neizvjesnosti. Mikro-objekat ili ima određenu poziciju ili ima energiju (povezano sa 1 principom) 3.) De Broglieova vjerovatna interpretacija (elementarne čestice su na određenom mjestu sa određenom vjerovatnoćom.) (nema fiksnog mjesta). 4). Čestica-valni dualizam materije (u mikrokosmosu, mikroobjekti se mogu manifestirati kao čestice i kao valovi) Postulat o apsorpciji i emisiji kvanta Paulijev princip - 2 ili više elektrona ne mogu biti u istom kvantnom stanju. Dakle, jedna atomska orbita ne može sadržavati više od 2 elektrona.

Heisenbergov princip nesigurnosti

Heisenbergov princip nesigurnosti. Prema principu, nemoguće je istovremeno znati tačan položaj i tačnu brzinu objekta jer se svaki objekt u svemiru ponaša i kao čestica i kao val. mikroobjekti imaju ili mjesto ili specifičnu energiju. Nemoguće je istovremeno tačno odrediti lokaciju čestice i njen impuls (što je preciznije određena koordinata čestice, njen impuls postaje nesigurniji i obrnuto).

Fizički vakuum

fizički vakuum je poseban medij koji formira prostor svemira, ne sadrži stvarne čestice i energiju, predstavlja mnoštvo svih vrsta virtuelnih čestica i antičestica, koje u nedostatku spoljašnjih polja mogu da se pretvore u stvarne. Ne posmatra se direktno, ali se ispoljavanje njegovih osobina beleži u eksperimentima. Uloga temeljne materijalne osnove svijeta. Fizički vakuum je kontinuirani medij u kojem ne postoje ni čestice materije ni polja, već samo virtualne čestice koje nestaju i pojavljuju se.

Opšte odredbe teorije Velikog praska

Prema modernim konceptima, Univerzum koji sada posmatramo nastao je prije 13,7 ± 0,13 milijardi godina iz nekog početnog "singularnog" stanja i od tada se neprekidno širi i hladi. Prema poznatim ograničenjima primenljivosti savremenih fizikalnih teorija, najranijim trenutkom koji se može opisati smatra se trenutak Planckove epohe sa temperaturom od približno 1032 K (Plankova temperatura) i gustinom od oko 1093 g/cm³ (Plankova gustina). Rani svemir je bio visoko homogeno i izotropno okruženje sa neobično visokom gustinom energije, temperaturom i pritiskom. Kao rezultat širenja i hlađenja, u Univerzumu su se dogodili fazni prijelazi, slični kondenzaciji tekućine iz plina, ali u odnosu na elementarne čestice. Otprilike 10-35 sekundi nakon početka Planckove epohe (Planckovo vrijeme je 10-43 sekunde nakon Velikog praska, kada se gravitaciona interakcija odvojila od ostalih fundamentalnih interakcija), fazni prijelaz je izazvao eksponencijalno širenje Univerzuma. Ovaj period je nazvan kosmičkom inflacijom. Nakon završetka ovog perioda, građevinski materijal Univerzuma bila je kvark-gluonska plazma. Kako je vrijeme prolazilo, temperatura je pala na vrijednosti na kojima je sljedeća fazna tranzicija, nazvana bariogeneza, postala moguća. U ovoj fazi, kvarkovi i gluoni se kombinuju i formiraju barione kao što su protoni i neutroni. Istovremeno, došlo je do asimetrične formacije i materije, koja je prevladala, i antimaterije, koje su se međusobno uništavale, pretvarajući se u zračenje. Dalji pad temperature doveo je do sljedeće fazne tranzicije - formiranja fizičkih sila i elementarnih čestica u njihovom modernom obliku. Nakon toga je nastupila era nukleosinteze, u kojoj su protoni, spajajući se s neutronima, formirali jezgra deuterija, helijuma-4 i nekoliko drugih svjetlosnih izotopa. Nakon daljeg pada temperature i širenja Univerzuma, dogodila se sljedeća prelazna tačka u kojoj je gravitacija postala dominantna sila. 380 hiljada godina nakon Velikog praska, temperatura je toliko pala da je postojanje atoma vodika postalo moguće (prije toga su procesi ionizacije i rekombinacije protona sa elektronima bili u ravnoteži). Nakon ere rekombinacije, materija je postala providna za zračenje, koje je, slobodno se šireći u svemiru, došlo do nas u obliku kosmičkog mikrotalasnog pozadinskog zračenja

Snažan antropski princip

Međutim, čak se i to nekim znanstvenicima činilo nedovoljno da objasni uočenu prikladnost našeg Univerzuma za život, zbog čega je formuliran snažan antropski princip: Univerzum mora biti uređen tako da u njemu može nastati inteligentni život. U ovoj verziji, princip ide dalje od slabog antropskog principa i navodi da je porijeklo života u Univerzumu ne samo moguće (slab princip), već i praktično neizbježno. Pobornici ovakvog pogleda na stvari opravdavaju svoje gledište činjenicom da postoji određeni univerzalni (i još uvijek neotkriven) zakon, prema kojem se sve temeljne univerzalne konstante jednostavno ne mogu razlikovati od onih koje imamo u objektivnoj stvarnosti. Ekstremno gledište u ovoj kosmogonijskoj tradiciji ide toliko daleko da tvrdi da ne samo da su univerzalne konstante unaprijed određene, već je razvoj svjesne inteligencije u svemiru neizbježan.

POLITEORIJSKE BILJEŠKE

1.Weber (Politika kao profesija i poziv)

2. Politička svijest (definicija) i ideologije

3. Izborni sistem

4.država (prema Heywoodu): mala, šuplja, socijaldemokratska, totalitarna, kolektivizirana

5. Vrste stolova. Sistem

6. Društveni pokreti

7. Interesne grupe - definicije, tipovi (Heywood)

KSE QUESTIONS

1. Koncept pogleda na svijet

Pogled na svijet je slika svijeta, sistem teorija, ideja, principa, vrijednosti, ideala koji karakteriziraju stav osobe prema svijetu oko sebe, društvu i sebi.

2. Osnovni tipovi pogleda na svijet

Mitološki- figurativno znanje koje se prenosi s generacije na generaciju formira jedinstven stav prema svijetu.

Religiozni- vjerovanje u natprirodnu moć; podijelite svoje znanje putem posebnog izvora. Razlika od mitova je urednost, postojanje simbola i kanona vjere

Filozofski- racionalno znanje zasnovano na razumu, čija je sfera znanja unutrašnje stanje osobe.

Scientific- zasnovano na racionalnom znanju, čija je najvažnija komponenta razum

3. Definicija nauke

1) kao sistem pouzdanog znanja izraženog u formi teorija

2) kao duhovna aktivnost; kognitivna aktivnost usmjerena na stjecanje praktično potvrđenog znanja

3) kao socijalna ustanova; sistem organizacija institucija koje razvijaju širenje i očuvanje znanja

4. Osobine i svojstva nauke

● objektivnost

● valjanost

● neograničenost

● svestranost

● formalnost

● sistematski

5. Funkcije:

1) kognitivni i objašnjavajući(nauka se bavi proizvodnjom i reprodukcijom znanja, koje u konačnici poprima oblik hipoteze ili teorije koja opisuje, objašnjava, sistematizuje stečeno znanje, pomažući u predviđanju daljnjeg razvoja, što omogućava osobi da se kreće prirodnim i društvenim svijetom)

2) ideološki(nije sama po sebi svjetonazor, nauka ispunjava svjetonazor objektivnim saznanjima o prirodi i društvu i na taj način doprinosi formiranju ljudske ličnosti kao subjekta spoznaje i djelovanja)

3) proizvodnja(nauka postaje direktna proizvodna snaga, koja učestvuje u stvaranju proizvodnje na savremenom nivou, a istovremeno se uvodi u druge sfere društvenog života.)

4) društveni (obrazovni)(nauka razvija metode i oblike nastave, formira strategiju obrazovanja zasnovanu na razvoju psihologije, antropologije, pedagogije, didaktike i drugih nauka)

Ciljevi : sticanje znanja o objektivnom i subjektivnom svijetu, poimanje objektivne istine

Zadaci :

1) prikupljanje, opis, analiza, sinteza i objašnjenje činjenica

2) otkrivanje zakona kretanja prirode, društva, mišljenja i spoznaje

3) sistematizacija stečenih znanja

4) objašnjenje suštine pojava i procesa

5) predviđanje događaja, pojava i procesa

6) utvrđivanje pravaca i oblika praktične upotrebe stečenog znanja

6. Preduslovi za nastanak nauke

Neolitska revolucija → racionalizacija oblika djelovanja i komunikacije → podjela rada i razvoj duhovne kulture → pojava pisanja → put od mita do logosa.

Preduslovi za nastanak nauke formirani su u procesu rešavanja niza kontradikcija:

● između mita i apstraktnog znanja

● između sukobljenih mitova

● između racionalnog znanja i praktične potrebe da se ovo znanje proširi

Osim toga, preduvjet je identificiran kao ideja racionalnog opravdanja znanja, što je najvažniji uvjet za nastanak nauke.

7. Nivoi naučnog znanja

1) empirijski

usmjeren direktno na proučavanje svog objekta

Cilj: proučavanje naučnih faktora i identifikacija empirijskih obrazaca

Metode: posmatranje, eksperiment, opis, poređenje, promjena

2) teorijski

usmjereno na razumijevanje suštine fenomena koji se proučava

Cilj: identifikovanje zakona, hipoteza, teorija

Metode: analiza, sinteza, dedukcija, indukcija, analogija, idealizacija

8.Klasifikacija naučnih metoda

Obično se metode dijele na empirijske i teorijske u skladu sa dva glavna nivoa naučnog znanja.

Posmatranje, Indukcija, Eksperiment, Dedukcija, Mjerenje, Analiza, Poređenje, Sinteza, Formalizacija, Modeliranje, Aksiomotizacija, Matematička hipoteza

Struktura naučne metode

Naučna metoda je način organizovanja sredstava spoznaje za postizanje naučne istine, sistem regulatornih principa kognitivne aktivnosti..

Struktura metode sadrži tri nezavisna aspekta:

● konceptualni (ideje o jednom od mogućih oblika predmeta koji se proučava)

● operativni (uputstva, norme, pravila, principi koji regulišu kognitivnu aktivnost subjekta)

● logički (pravila za bilježenje rezultata interakcije između objekta i sredstva spoznaje)

Suština pseudonauke

Pseudonauka je socio-psihološki fenomen koji, ne obavljajući u društvu funkcije vezane za sticanje pouzdanog i praktično efektivnog znanja, polaže pravo na status i autoritet nauke.

Razlikuje se od nauke, prvo, po sadržaju svog znanja, i, drugo, po svojoj strukturi koju karakteriše fragmentacija i neintegracija.

Posebne karakteristike pseudonauke

A) Nekritička analiza izvornih podataka

B) Zanemarivanje kontradiktornih činjenica

C) Nepromjenjivi stavovi, uprkos svim prigovorima

D) Nedostatak zakona

D) Kršenje opšteprihvaćenih etičkih standarda

12.Društvene funkcije pseudonauke

Funkcije se dijelom poklapaju sa funkcijama same nauke (kognitivno-objašnjavajuće, ideološke, prognostičke), ali pseudonaučna znanja mijenjaju prirodu njihove implementacije.

Problem utvrđivanja naučne prirode teorije nastaje jer se određeni broj teorija koje nastaju na granici naučnog znanja mogu pokazati i naučnim i pseudonaučnim.

Uvod

Većina ljudi iz ličnog iskustva uči da ideje o objektima u vanjskom svijetu nastaju putem osjetila. Naučno znanje objašnjava kako se to dešava: mi vidimo predmet jer se svetlost odbija od njega i: ulazi u naše oči; Štaviše, naučno znanje - posredno - postavlja uslove, neki isključuju mogućnost viđenja: svetlost je neophodna za vid, dakle, bez nje ne možemo da vidimo.
Lično iskustvo nam također govori da naše misli ostaju nikome nepoznate osim ako nisu izražene kroz govor ili radnju. Moguće je pogoditi nečije misli, ali malo ko bi se usudio tvrditi da ih poznaje kao da ta osoba razmišlja naglas. Međutim, postoje izuzeci. Čini nam se da osoba na sceni čita misli i vidi vezanih očiju; međutim, takve radnje se klasifikuju kao magični trikovi, a poznato je da mađioničar koristi trikove. Dozvoljavaju mu da radi stvari koje su suprotne zdravom razumu.
Međutim, za poslednjih godina Javnost je u više navrata obavještavana o izvještajima prema kojima su sposobnosti kao što su vidovitost i telepatija pokazane u laboratoriji u strogo kontroliranim eksperimentima.
Ove izjave zbunjuju one čija su interesovanja vezana za procese prirode i naučni eksperiment. Uostalom, ispostavlja se da su pisci izvještaja, dobro osmišljenim eksperimentima i dokazanim tehnikama statističke analize, utvrdili realnost pojava koje su u suprotnosti sa nepromjenjivim principima.
Do danas su dobijeni eksperimentalni podaci o četiri takva procesa:
1. Telepatija - percepcija od strane jedne osobe misli druge osobe bez ikakvog prenošenja istih putem čulnih kanala.
2. Vidovitost - informacija o bilo kom predmetu ili događaju dobijena bez učešća osjetila.
3. Proskopija - prepoznavanje budućih misli druge osobe (proskopska telepatija) ili budućih događaja (proskopska vidovitost).
4. Psihokineza – sposobnost uticaja na fizički objekt ili događaj snagom misli, kao što je pad kockice.
Budući da prva tri procesa uključuju čin percepcije ili spoznaje, i zato što su ti procesi po definiciji neovisni o funkcioniranju osjetila, svaki se smatra oblikom ekstrasenzorne percepcije, ili skraćeno ESP.
Vidjet ćemo da četiri navedena pojma služe, u okviru nekog sistematskog jezika, kao novi nazivi za stara vjerovanja - vjerovanja koja su dugo pripadala sferi folklora i praznovjerja.
Telepatija je novi naziv za čitanje misli, vidovitost je za drugi pogled, proskopija je za gatanje ili proročanstvo, a psihokineza je novi naziv za levitaciju ili proces kojim se, na primjer, pokušava osigurati lijepo vrijeme za vrijeme odmora uzdizanjem ove molitve. Zato iz spomenutih eksperimenata, ako se mogu smatrati pouzdanim, slijedi da će područje prirodnih znanosti od sada morati uključivati ​​mnogo od onoga što se u prošlosti smatralo praznovjerjem.
Povećano interesovanje za ovakva verovanja dovelo je krajem devetnaestog veka do pojave psihoistraživanja, odnosno proučavanja ESP-a i srodnih fenomena, kao formalizovane discipline.Tokom tog doba su se iznele mnoge pretpostavke o novim, misterioznim ljudskim sposobnostima. . Kao i danas, tada su bile popularne priče o izuzetnim događajima koji su se činili u suprotnosti sa opšteprihvaćenim naučnim principima. Kroz drugu polovinu devetnaestog vijeka, a potom i prilično dugo u dvadesetom, naširoko su se reklamirali spiritualistički mediji, koji su navodno primali poruke od mrtvih. Izuzetna dostignuća ovih medija izazvala su značajno interesovanje nauke.
Međutim, tada je nauka u cjelini pokazala određeno jedinstvo. Kada bi neka od disciplina, recimo biologija, objavila nove činjenice, one se uvijek ispostavile kompatibilne s ostatkom naučnih saznanja.
U području čulnog opažanja otkriveno je da struktura oka odgovara principima poznatim optici, a uho sadrži mehanizme koji se mogu očekivati ​​prema akustici. Poruke se prenose duž nervnih vlakana od senzornih organa do mozga, a ponašanje nervnog sistema je generalno u skladu sa onim što se zna o drugim fizičkim sistemima.
Iako u to vrijeme nije bilo jasno da li će ikada biti moguće u potpunosti objasniti mentalne pojave u okviru zakona prirode koji su već poznati nauci, činilo se da ljudsko ponašanje ni na koji način ne odudara od poznatih procesa. Nije se znalo koje su se tačno promene dešavale u mozgu koje su bile odgovorne, recimo, za pamćenje, ali sam proces pamćenja nije delovao nimalo čudno; slični procesi, kao što je snimanje svjetlosne slike kamerom ili pojava naboja u kondenzatoru, bili su sasvim razumljivi. U međuvremenu, ako bi neko pokazao sposobnost da sazna o događajima prije nego što se dogode, tada bi se uključio potpuno drugačiji proces, kao da se slika pojavila na neeksponiranom filmu.
Ako se telepatija činila malo vjerovatnom, premda ne i nemogućem - uostalom, neko šesto čulo je još uvijek moglo ostati neotkriveno - onda je proskopija već imala osobine koje su strane nauci, jer ovdje posljedica prethodi uzroku.
Nisu svi naučnici bili skeptični prema izvještajima o slučajevima koji su izgledali paranormalni. Dosta istaknutih britanskih naučnika vjerovalo je da ove poruke sadrže nešto izvan granica ortodoksne nauke. Nakon nekoliko preliminarnih neuspješnih pokušaja da se ova pitanja dovedu u ozbiljnu pažnju naučnog svijeta, grupa naučnika sa Univerziteta u Cambridgeu odlučila je da je došlo vrijeme za stvaranje naučnog društva za proučavanje ovih ljudskih sposobnosti, stvarnih ili navodnih, koje su se činile neobjašnjivo sa naučne tačke gledišta.
Kao rezultat toga, 1882. osnovano je Društvo za psihološka istraživanja, čiji je prvi predsjednik bio Henry Sidgwick (1838-1900), profesor etike na Cambridgeu. Američko društvo za psihološka istraživanja osnovano je nekoliko godina kasnije, sa eminentnim astronomom Simonom Newcombom (1835-1909) kao njegovim predsjednikom; sada postoje slične grupe u 17 zemalja.
Od ovih prvih koraka, pomenuta društva, pojedinci i univerziteti sproveli su opsežna istraživanja. Danas, psihoistraživanje, ili parapsihologija kako je sada nazivaju, mnogi smatraju priznatim poljem nauke; istraživanja se sprovode na odsjecima brojnih univerziteta; Pojedine laboratorije i udruženja posvećuju sve svoje vrijeme ovom istraživanju, a za rad u ovoj oblasti dodjeljuju se akademske titule.
Otkako je čovječanstvo steklo sposobnost izražavanja misli i prenošenja iskustva poznavanja svijeta oko sebe, između znanja i neznanja formiralo se posredno područje u kojem je oduvijek bilo mjesta za opisivanje tajanstvenih radnji čarobnjaka, predviđanja astrologa, neidentifikovani leteći objekti i još mnogo toga što čini predmet „alternativnih nauka“. U posljednje vrijeme - u vrijeme kada je svijet, a posebno našu zemlju zapljusnuo val "informatičke revolucije" - društvo je značajno povećalo zanimanje za natprirodno, za poricanje osvajanja uma i za mnoge manifestacije iracionalnosti. i misticizam u našem svakodnevnom životu. Naravno, slični trendovi su se dešavali kroz ljudsku historiju, ali upravo je ova tema postala najrelevantnija, pa je stoga postala široko rasprostranjena kako u pogledu materijala za publikacije, tako i kao glavnog aspekta svih vrsta rasprava. Pomama za “alternativnom naukom” (misli se na one koji je proučavaju ozbiljno i one koji pokazuju samo površno interesovanje) ima svoje korijene, različite razloge, motivaciju, ali i posljedice, uključujući i negativne. Vrijedi napomenuti da oblik pseudonaučnog znanja također ima veoma bogatu istoriju. Ali prije nego počnemo proučavati ovaj problem, trebali bismo se okrenuti definiciji pseudonauke. Pseudonauka (od grčkog ?????? - "lažno" + nauka; sinonim - pseudonauka, pojmovi slični po značenju: paranauka, alternativna nauka, neakademska nauka) - aktivnost ili učenje koje svjesno ili nesvjesno oponaša nauka, ali u suštini nije nauka. Postoji i druga uobičajena definicija pseudonauke: imaginarna ili lažna nauka; skup vjerovanja o svijetu za koje se pogrešno smatra da se zasnivaju na naučnoj metodi ili da imaju status modernih naučnih istina.

1. Po čemu se odlikuje pseudonauka?

Osnovna razlika između pseudonauke i nauke je nekritičko korišćenje novih neproverenih metoda, sumnjivih i često pogrešnih podataka i informacija, kao i negiranje mogućnosti pobijanja, dok se nauka zasniva na činjenicama (proverenim informacijama), proverljivim metodama i neprestano se razvija, odvaja se od opovrgnutih teorija i nudi nove. Ovo kaže Vitalij Ginzburg, dobitnik Nobelove nagrade za fiziku 2003: "Pseudonauka su sve vrste konstrukcija, naučnih hipoteza i tako dalje, koje su u suprotnosti sa čvrsto utvrđenim naučnim činjenicama. To mogu ilustrovati primerom. Na primer, priroda toplota. Sada znamo da je toplota mjera haotičnog kretanja molekula. Ali to se nekada nije znalo, a postojale su i druge teorije, uključujući i teoriju kalorija, koja se sastoji u ideji da postoji neka vrsta tekućine koja se prelijeva i prenosi toplotu. A onda ovo "nije bila pseudonauka, to je ono što želim da naglasim. Ali ako vam sada neko dođe sa teorijom kalorija, onda je neznalica ili prevarant. Pseudonauka je nešto što je očigledno laž."
Može se dati još mnogo tumačenja koja otkrivaju suštinu definicije pseudonauke (kasnije će se koristiti termin „pseudonauka” i identični sinonimi), ali nije manje važno spomenuti i njene glavne karakteristike.
Dakle, karakteristične karakteristike pseudonaučne teorije su:
ignorisanje ili iskrivljavanje činjenica poznatih autoru teorije, ali u suprotnosti sa njegovim konstrukcijama;
nefalsifikabilnost, odnosno nemogućnost izvođenja eksperimenta (čak i mentalnog), čiji bi jedan od suštinski mogućih rezultata bio u suprotnosti sa datom teorijom;
odbijanje pokušaja da se teorijski proračuni uporede sa rezultatima posmatranja, ako postoji takva prilika, zamena proveravanja pozivanjem na „intuiciju“, „zdrav razum“ ili „autoritativno mišljenje“;
korištenje nepouzdanih podataka kao osnove za teoriju (tj. koji nisu potvrđeni brojnim nezavisnim eksperimentima (istraživača), ili koji leže u granicama mjernih grešaka), ili nedokazanih odredbi, ili podataka koji su rezultat računskih grešaka.
uvod u objavljivanje ili raspravu o naučnom radu političkih i vjerskih stavova.
Drugim riječima, pseudonauka zanemaruje najvažnije elemente naučne metode – eksperimentalno testiranje i ispravljanje grešaka. Odsustvo ove povratne sprege lišava pseudonauku njene veze sa predmetom istraživanja i pretvara je u proces koji se ne može kontrolirati, vrlo podložan gomilanju grešaka.
Opcioni, ali česti znaci pseudoznanstvenih teorija su i sljedeći:
Teoriju kreira jedna osoba ili mala grupa ljudi, obično nisu stručnjaci u području o čemu se teorija radi ili u srodnim oblastima.
Ne postoje publikacije u recenziranim naučnim časopisima.
Teorija je neviđeno univerzalna - tvrdi da doslovno objašnjava cijeli svemir (ili, kao u slučaju psiholoških teorija, ponašanje bilo koje osobe u bilo kojim okolnostima), iz osnovnih odredbi se izvodi ogroman broj zaključaka, a ispravnost zaključaka nije potvrđeno u praksi.
Autor aktivno koristi teoriju za vođenje ličnog poslovanja: prodaje literaturu o teoriji, pruža plaćene usluge na temelju nje, oglašava i vodi plaćene „tečeve“, „treninge“, „seminare“ o teoriji i njenoj primjeni, na ovaj ili onaj način promovira teorija među nespecijalistima kao visoko efikasno sredstvo za postizanje uspjeha i poboljšanje života (općenito ili u nekim aspektima).
Autor teoriju u člancima, knjigama i promotivnim materijalima predstavlja kao apsolutno dokazanu i nesumnjivu istinu, bez obzira na to koliko je rasprostranjena i na stepen povjerenja stručnjaka u nju.
2. Istorija nauke

Glavni članak:Istorija nauke

Sa razvojem pisanja , u zemljama drevnih civilizacija akumulirala su se i poimala empirijska znanja o prirodi, čovjeku i društvu, nastali rudimenti matematike, logike, geometrije, astronomije, medicine. Prethodnici modernih naučnika bili su filozofi antičke Grčke i Rima, za koje su razmišljanje i potraga za istinom postali glavno zanimanje. IN Ancient Greece pojavljuju se opcije za klasifikaciju znanja.

Nauka u modernom smislu počela je da se oblikuje sa XVI - XVII vijeka . U toku istorijskog razvoja, njegov uticaj je prevazišao razvoj tehnologije i tehnologije. Nauka je postala najvažnija društvena i humanitarna institucija, koja ima značajan uticaj na sve sfere društva i kulture. Obim naučne aktivnosti se udvostručio otprilike svakih 10-15 godina od 17. veka (porast otkrića, naučnih informacija, broja naučnika).

U razvoju nauke smenjuju se ekstenzivni i revolucionarni periodi – naučne revolucije, koje dovode do promene njene strukture, principa znanja, kategorija i metoda, kao i oblika njenog organizovanja. To je tipično za nauku dijalektički kombinacija procesa njegove diferencijacije i integracije, razvoj fundamentalnih i primijenjenih istraživanja.

3. Razlozi sve većeg uticaja pseudonauke

Izvlačeći zaključak iz navedenog, definicija pseudonauke je ista, bez obzira ko je da. Ali razlozi njegovog izgleda i rasta su različiti. Ima ih nekoliko, a oni su donekle specifični za Rusiju.
„Informaciona revolucija“. Na prelazu iz 20. u 21. vek. Došlo je do značajnih promjena u sociokulturnom životu stanovništva, pojavila se tzv. sloboda izbora, uslijed čega se ljudi nalaze licem u lice s ogromnim informacijskim poljem, zasićenim oprečnim mišljenjima, raznim primjerima morala i kulture. . Koliko god to bilo apsurdno, mrak gatara, čudotvoraca, gatara i iscjelitelja koji bljeska na televizijskim ekranima postao je sastavni dio ovih „uzoraka“. Pojavljuju se na ekranu i nestaju bez traga, ustupajući mjesto novim idolima. Sjećate se muža i žene po imenu Globa? Gdje su oni sada? Na koga bacaju čini? Zamislite samo koliko su sebe hrabro nazivali majstorima divne „nauke“ astrologije, s kakvom su samopouzdanjem predviđali šta će nam se dogoditi za četiri godine, ili objašnjavali u kojim delovima moskovskih kombinacija sazvežđa pružaju manje ili više povoljnu psihološku i poslovnu atmosferu . Perestrojka, koja je započela tranziciju u moderno otvoreno informatičko društvo, počela je sa mnogo sati emitovanja Čumaka, Kašpirovskog i domaćih „fizičara“.
Drugi specifičan izvor pseudonauke u Rusiji je, ili bolje rečeno, prošla „vodeća uloga CK KPSS“ u odnosu na nauku – uvođenje vannaučnih razloga i indikacija u nauku; Odjeci ovoga u vidu „priznati kibernetiku i genetiku kao lažne nauke“ i danas su česti argumenti pseudonaučnika. Pseudonauka u obliku rezolucija i pisama Centralnog komiteta u prošlosti je bila izvan nauke. Danas formalno nema takvih pritisaka od strane nauke. Ali navika “vrijednih uputstava” i spremnost da ih se posluša (čak i ako dolaze od nekog nepoznatog) ostala je među slobodnim akademicima. Na primjer, neki naučnici još uvijek daju prezentacije koje sadrže pozive na traženje veza između nauke i religije, potkrepljujući tvrdnje o postojanju Boga Gödelovom teorijom, koja je jedno vrijeme bila prepoznata kao lažna (jer je sadržavala “dokaze” o nespoznatljivosti prirode ).
Istorijski faktor. Prilikom pokušaja tranzicije iz prošlosti politizirane nauke (kao sistema) u normalnu nauku, haos je neizbježan. Njegova pozitivna komponenta ogleda se u objavljivanju djela koja su zaboravljena ili uništena prije više decenija (na osnovu navedenog u stavu 2). Kao rezultat kasnog objavljivanja, oni neizbježno postaju nekompletni. Među uskrslim djelima ima i onih koji su bili i ostali samo greške. Raspad SSSR-a i ekonomska kriza koja ga je pratila i koja je zahvatila Rusiju i bivše sovjetske republike doveli su do značajnog smanjenja sredstava za naučna istraživanja i smanjenja tiraža naučnih, obrazovnih i naučno-popularnih publikacija.
Psihološki faktor. Najsloženiji i najznačajniji uzroci pseudonauke povezani su s načinom na koji ljudski mozak radi. Pokazivanje interesovanja za oblast pseudonaučnih oblasti zadovoljava dobro poznatu potrebu ljudi da prevaziđu uobičajeno. Štaviše, ući u oblasti koje nisu objašnjene trenutnim nivoom naučnih saznanja. Logika je ovdje jednostavna: budući da smo uspjeli postići zadivljujuće rezultate naučnim i tehnološkim napretkom, zašto onda ne bismo napravili još jedan korak i došli do super nevjerovatnog? Postoji određena psihološka predispozicija koja nas, čini se, tjera da vjerujemo u čudo, ponekad suprotno razumu, a ponekad potpuno u skladu s njim. Ovaj opći obrazac je “psihološki stav”.

4. Pseudonauka: prošlost i sadašnjost

Pseudonauka uključuje mnoge grane, od kojih su najčešće astrologija, alhemija i numerologija. Naravno, ova empirijska učenja iz prošlosti su postigla određene rezultate, ali danas su elementi okultnog; na primjer, astrologija je stvorila astronomiju; alhemija je dovela do razvoja hemije i treba je smatrati istorijskim stadijem u njenom razvoju; Numerologija, koja je nastala u periodu naglog procvata filozofije, matematike i astrologije, dala je povoda za neke ideje u teoriji brojeva. Razvoj svake od ovih oblasti pseudonauke datira mnogo vekova unazad. Tako, na primjer, u 3. milenijumu pr. U Mesopotamiji je već bila poznata astrologija predznaka: tada su se vršila sistematska astronomska posmatranja, a pojedinačnim pojavama, kao što su pojava kometa, pomračenja Sunca i Meseca itd., pridavao je astrološki, prediktivni značaj. Potreba drevnih ljudi za ovakvim zapažanjima bila je očigledna: sakralizacija nebeskih tijela pomogla je u rješavanju svakodnevnih problema tog vremena, na njima se temeljilo njihovo razumijevanje svijeta i formirao njihov svjetonazor.
Pojava alhemije u 2. veku na Aleksandrijskoj akademiji, koja je predavala „svetu tajnu umetnost“ imitacije plemenitih metala, takođe se objašnjava potrebom rešavanja praktičnih problema. Otkriće sposobnosti žive da formira amalgam sa metalima (zlatom, srebrom, bakrom itd.). Amalgamacija je, zauzvrat, promovirala ideju da je živa, kao svemoćni "eliksir", sposobna transformirati neke metale u druge i dati tvarima različite boje. Alhemija, koja se bavi proizvodnjom zlata, pripremanjem droga i napitaka, „pilula besmrtnosti“ i proučavanjem duboke (okultne) suštine supstanci i hemijskih reakcija zvala se eksterna alhemija.
Alhemija se postepeno širila širom sveta, a njeni glavni ciljevi takođe su se transformisali tokom vremena. Glavna za alhemičare u svim kulturama bila je implementacija kvalitativnih promjena unutar živog ili neživog predmeta, njegovo „ponovno rođenje“ i prelazak „na novi nivo“. Pojavila se takozvana unutrašnja alhemija, koja je uključivala transmutaciju duha, postizanje apsolutnog zdravlja ili čak besmrtnost uz pomoć određenih vježbi.
A sada se pseudonaučna aktivnost zasniva na prirodnoj želji osobe da bude zdrava i, po njegovom razumijevanju, privlačna. To je zauzvrat dovelo do komercijalizacije pseudonauke; Predlažu se brojne nove i veoma efikasne metode brzog i apsolutno bezbednog lečenja, uvode se različite medicinske usluge za lečenje teških bolesti (rak, narkomanija i sl.), za uklanjanje viška kilograma, za sprečavanje opadanja kose itd. Ovo je prilično česta pojava u modernom životu, stvarnosti. Ali postoje fenomeni o kojima možda ne čujemo svaki dan na televiziji. Oni se ne mogu dokazati sa naučne tačke gledišta, ni fizičari, ni matematičari, ni kosmolozi ne mogu objasniti njihovo porijeklo, a ipak postoje.

5. Društvene posljedice pseudonauke

Društvene posljedice pseudonauke su posebno destruktivne. Hajde da formulišemo najvažnije od njih:
Društvena opasnost pseudonauke je u tome što ona, ponekad nepovratno, blokira razvoj nepopravljivo važnih oblasti nauke, upravljanja i oblika društvenih odnosa.
Na primjer, lisenkoizam je godinama onemogućavao raspravu o povratnim informacijama okoliša kada se analizira porijeklo i evolucija života. Ali u prirodi su procesi nemogući bez takve povratne informacije.
Najvažniji, čisto naučni problem potrage za vanzemaljskim civilizacijama diskredituju ljubitelji "letećih tanjira", NLO-a i žena koje su navodno zatrudnele od vanzemaljaca. Slično se manifestira i u svakodnevnom životu, kada je potrebna intervencija liječnika, ali se ljudi obraćaju pseudonaučnim iscjeliteljima i umiru.
Druga klasa primjera društvenih posljedica pseudonauke povezana je s društvenim procesima.
Naučni radovi iz sredine 19. veka postali su osnova za uske specijalizacije modernih nauka. Ali njihovi specifični rezultati tokom ovog vremena su mnogo puta usavršavani. U društvenim naukama, iz političkih razloga, to je bilo zabranjeno. Kao rezultat, na primjer, moderni „komunizam“ se pretvorio u pseudonauku. Diskredituje razvoj vitalnih naučnih ideologija i društvenih programa. Kao rezultat toga, u prvi plan dolaze vjerske organizacije, kako tradicionalne tako i oko 300 “naučnih religijskih sekti”. Neki od njih čak praktikuju samouništenje. Užasni primjeri upotrebe hemijskog ratnog agensa - sarina - od strane vjerske sekte u tokijskoj podzemnoj željeznici, i uništavanja Svjetskog trgovinskog centra u New Yorku od strane vjerskih fanatika izazov su cijelom čovječanstvu, upozoravajući na opasnosti religija.
Druga grupa društvenih posljedica pseudonauke usko je povezana sa činjenicom da ona diskredituje razumnu politiku i političare, kao i demokratiju. Pseudonauka postaje najvažnije sredstvo prisiljavanja ljudi u uslovima slobode da sami izaberu samoubilačke puteve razvoja, koje im nameću pojedine društvene grupe i njihove vođe.
Nauka je dugo vremena bila previše blaga prema pseudonauci. Ovo se ne može nastaviti ovako. Pseudonauka postaje opasna i za nauku i za društvo. Orgija paranaučne gluposti, nažalost, počinje da pogađa najviše ešalone moći: počinje spajanje birokratije, koja predstavlja najviše vlasti u zemlji, sa pseudonaukom. Postoji mnogo divnih ilustracija na ovu temu. Krajem 80-ih, Chumak i Kashpirovski su došli na televizijske ekrane. Ali u tim godinama je televizija bila pod kontrolom države! To znači da su se čudotvorci pojavili na ekranima uz saglasnost visokih zvaničnika. Time je testirana mogućnost uticaja na javnu svijest. U međuvremenu, gospoda zvaničnici, da su hteli, mogli su da saznaju da, barem, gospodin Čumak nije originalan: trik sa „punjenjem“ vode razotkrio je američki fizičar Robert Vud početkom 20. veka.

6. KAKO POvući GRANICU IZMEĐU NAUKE I PSEUDO-NAUKE?
Ovo pitanje nije zabrinjavalo samo istraživače koji su se okupili u Moskvi na međunarodnom simpozijumu „Nauka, anti-nauka i paranormalna verovanja” (vidi „Nauka i život” br. 12, 2001). Čitaoce časopisa, a i sve obrazovane ljude, zanima kako razlikovati istinu od laži. "Kako možemo utvrditi gdje je nauka, a gdje pseudonauka, pogotovo ako je riječ o istinama koje još nisu definitivno utvrđene? Uostalom, istina je samo jedna, a zabluda je bezbroj. Teško je i nezanimljivo klasificirati sve varijante pseudonauke; dovoljno je povući liniju koja je odvaja od nauke i navesti glavne znakove", napisao je akademik A. B. Migdal u članku "Da li se istina razlikuje od laži" (vidi "Nauka i život" br. 1, 1982.) . Michael Shermer, američki istoričar nauke, predložio je svoj pristup povlačenju granice između nauke i pseudonauke. Objavljujemo kratak sažetak dva njegova članka objavljena u časopisu "Scientific American" br. 10, 11, 2001. i veliki spisak članaka iz časopisa "Science and Life".
Kako, kada naiđemo na neobične hipoteze ili otkrića u štampi, razlikovati senzacionalni proboj u određenom području nauke od pseudonaučne fantastike? Shermer nudi deset pitanja, deset kriterija koji će to pomoći.
1. Koliko možete vjerovati autoru otkrića?
Detaljan pogled na pseudonaučnu teoriju otkriva da su činjenice i brojke iskrivljene, izvučene iz konteksta ili čak izmišljene. Naravno, u običnim naučnim radovima ima grešaka, ali u pseudoznanstvenim se mogu uočiti znakovi namjernog manipuliranja činjenicama. Pitanje povjerenja je također usko povezano sa autoritetom istraživača i njegovim dobrim imenom. Tako poznati američki geohemičar Thomas Gold razvija hipotezu prema kojoj rezerve nafte i plina nisu preostale iz daleke prošlosti, već ih kontinuirano proizvode mikrobi koji žive u geološkim slojevima na velikim dubinama, gdje, prema općeprihvaćenim idejama, postoje ne može biti života, čak ni mikrobnog. Gotovo niko od njegovih kolega ne podržava ovu hipotezu, ali Gold je poznat po mnogim drugim izvanrednim otkrićima, pa ga niko ne smatra pseudonaučnikom ili prevarantom.
2. Da li ovaj autor često dolazi do “velikih otkrića”?
Prevelika koncentracija “velikih otkrića” u djelima jednog autora ne može a da ne izazove sumnju.
3. Da li su ova otkrića potvrdili drugi stručnjaci?
Otkrića tipičnih pseudonaučnika nisu potvrđena kada ih testiraju drugi stručnjaci ili ih potvrđuju samo istomišljenici autora otkrića. Tipičan slučaj je otkriće takozvane “hladne nuklearne fuzije”.
4. Kako se novo otkriće uklapa u postojeću sliku svijeta?
Novo otkriće ili nova hipoteza mora se razmotriti u ukupnom kontekstu onoga što već znamo o ovim problemima. Dakle, kada se pretpostavi da su egipatske piramide i Sfinga stvorene prije više od 10 hiljada godina od strane nepoznate civilizacije koja je posjedovala “viša znanja” i potom umrla, treba postaviti nekoliko pitanja. Gdje su preostali tragovi djelovanja ove izgubljene kulture? Gdje su umjetnička djela, oružje, odjeća, alat, i na kraju, gdje su deponije i gomile smeća koje uvijek ostaju od bilo koje civilizacije?
5. Da li je autor hipoteze tražio načine da je opovrgne ili je birao argumente samo u svoju korist?
Nauka se oslanja na stalne ponovljene provjere i ponovne provjere, ponovljene eksperimente i mjerenja, uključujući i skeptične neovisne stručnjake.
itd...................