1851 年の寒い 11 月の夜、イマーム シャミルの有名なナイブであるハジ ムラドは、平和ではないチェチェンの村マクケットに入りました。 反抗的なナイブを拘束するか殺害するというシャミルの最近の命令にもかかわらず、チェチェン・サドは彼のサクラに客人を迎える。
同じ夜、マクケト村から15マイル離れたロシアの要塞ヴォズドヴィジェンスカヤから、3人の兵士と下士官パノフが前線警備に出た。 そのうちの一人、陽気なアヴデーエフは、かつてホームシックのせいで会社の金を飲み干したときのことを思い出し、家族の兄弟ではなく母親の要請で兵士に加わったと改めて語る。
ハジ・ムラドの使者がこの警備員のところに出てきます。 チェチェン人たちを要塞のヴォロンツォフ王子のところまで護衛しながら、陽気なアヴデーエフは彼らの妻や子供たちについて尋ね、こう結論づけた。
クリンスキー連隊の連隊長は、総司令官副翼の息子であるヴォロンツォフ王子で、サンクトペテルブルクで有名な妻マリア・ワシリエフナと幼い息子とともに要塞内でも最高の邸宅の一つに住んでいる。最初の結婚から。 王子の人生がその豪華さで小さな白人の要塞の住民を驚かせているという事実にもかかわらず、ヴォロンツォフの配偶者にはここで大きな困難に苦しんでいるように見えます。 ハジ・ムラドの出発の知らせを聞いて、彼らは連隊将校たちとトランプをしていることに気づく。
その同じ夜、マクケット村の住民たちはシャミルの前で身を清めるために、ハジ・ムラドを拘束しようとしている。 撃ち返しながら、彼はムリードのエルダールを連れて森に侵入します。そこでは残りのムリード族、アヴァル・カネフィとチェチェン・ガムザロが彼を待っています。 ここでハジ・ムラドは、ロシア側に出てシャミルとの戦いを開始するというヴォロンツォフ王子の提案に応じるのを待っている。 彼はいつものように、自分の幸福を信じており、これまでいつもそうだったように、今回もすべてがうまくいくと信じています。 戻ってきたカーン・マゴムの使者は、王子がハジ・ムラドを賓客として迎えると約束したと告げる。
早朝、クリンスキー連隊の2個中隊が木材の伐採に出かけました。 中隊の士官たちは酒を飲みながら、スレプツォフ将軍の最近の戦死について話し合う。 この会話の間、彼らは誰も最も重要なこと、つまり人間の命の終わりとそれが生まれた源への回帰を見ていませんが、若い将軍の勇敢な軍事行動だけを見ています。 ハジ・ムラドが退場する際、彼を追ってきたチェチェン人が陽気な兵士アヴデーエフに何気なく致命傷を負わせた。 彼は、妻が家を出て行ったという母親からの手紙を受け取る時間がなく、病院で亡くなりました。
「恐ろしい高地人」を初めて見たすべてのロシア人は、彼の優しい、ほとんど子供じみた笑顔、自尊心、そして他者を見つめる注意力、洞察力、冷静さに衝撃を受ける。 ヴォズドヴィジェンスカヤ要塞でのヴォロンツォフ王子の歓迎は、ハジ・ムラドの予想よりも良かったことが判明した。 しかし、彼はますます王子を信頼しなくなりました。 彼は、ティフリスの総司令官である老王子ヴォロンツォフに自分を派遣するよう要求した。
チフリスでの会談中、父親のヴォロンツォフは、ハジ・ムラドの一言も信じるべきではないことをよく理解している。なぜなら、彼はロシアのあらゆるものに対して常に敵であり続けるからであり、今は状況に従うだけである。 ハジ・ムラドは、狡猾な王子が自分を見透かしていることを理解します。 同時に、両者はお互いの理解とは完全に反対のこと、つまり交渉の成功には何が必要かを言います。 ハジ・ムラドはシャミルに復讐するためにロシア皇帝に忠実に仕えることを約束し、ダゲスタン全土をイマームに対して反乱させることができると保証する。 しかしそのためには、ロシア人がハジ・ムラドの家族を捕らわれの身から救い出す必要がある。 最高司令官はそれについて考えると約束する。
ハジ・ムラドはティフリスに住み、劇場や舞踏会に通い、心の中でロシア人の生き方をますます拒否している。 彼はヴォロンツォフに任命された副官ロリス・メリコフに、自分の人生とシャミルとの敵対の物語を語る。 聴き手の目の前に、血の確執の法則と強者の権利によって犯された一連の残忍な殺人事件が横たわる。 ロリス・メリコフもハジ・ムラドのムリッドを観察している。 そのうちの一人、ガムザロはシャミルを聖人とみなし続け、ロシア人全員を憎んでいる。 もう一人のカーン・マゴマは、自分自身や他人の人生を簡単にもてあそぶという理由だけでロシア人のもとに出かけた。 いつでも簡単にシャミルに戻ることができるのと同じくらい簡単です。 エルダールとハネフィはハジ・ムラドに何の疑問も持たずに従う。
ハジ・ムラドがティフリスにいた1852年1月、皇帝ニコライ1世の命令により、チェチェンへの襲撃が行われた。 最近衛兵から異動してきた若手士官バトラーも参加する。 彼はカードを紛失したために衛兵を辞め、現在はコーカサスで元気で勇敢な生活を楽しんでおり、戦争についての詩的な考えを維持しようと努めている。 襲撃中、マクケット村は破壊され、10代の若者が背中に銃剣で刺されて殺害され、モスクと噴水は無意味に汚染された。 これらすべてを見ても、チェチェン人はロシア人に対する憎しみさえ感じず、嫌悪感、当惑、そしてネズミや毒グモのようにロシア人を絶滅させたいという願望だけを抱いている。 村の住人たちはシャミルに助けを求めますが、
ハジ・ムラドはグロズナヤ要塞に移動する。 ここでは、彼は斥候を通じて高地の人々と関係を持つことを許可されていますが、コサックの護衛なしで要塞を離れることはできません。 彼の家族は現在、ヴェデノ村で拘留されており、運命に関するシャミルの決定を待っている。 シャミルは、ハジ・ムラドがバイラムの休日の前に戻ってくるよう要求し、さもなければ母親である老婦人パティマトをアウルに送り、最愛の息子ユスフを盲目にすると脅す。
ハジ・ムラドは要塞のペトロフ少佐の家に一週間住んでいる。 少佐の同居人、マリア・ドミトリエフナはハジ・ムラドに対する敬意の念を抱いているが、その態度は連隊士官の間で見られる無礼さや酩酊とは著しく異なっている。 バトラー巡査とハジ・ムラドの間に友情が芽生えます。 バトラーは、カネフィが歌う山の歌の中に具体的に表れている、「特別でエネルギッシュな山の生活の詩」に包まれています。 ロシアの将校は、血の争いの必然性を歌ったハジ・ムラドのお気に入りの歌に特に衝撃を受けた。 バトラーはすぐに、クムイクの王子アルスラン・カーンによる自分自身への血の復讐の試みを、ハジ・ムラドがいかに冷静に受け止めているかを目撃することになる。
ハジ・ムラドがチェチェンで行っている家族の身代金に関する交渉は成功していない。 彼はティフリスに戻り、その後ヌハの小さな町に移り、悪知恵や力ずくでシャミルから家族を奪おうとしている。 彼はロシア皇帝に仕えており、毎日5枚の金貨を受け取っている。 しかし今、ロシア人が家族の解放を急いでいないのを見て、ハジ・ムラドさんは自分の退場を自分の人生における恐ろしい転機だと認識している。 彼はますます子供時代、母親、祖父、息子のことを思い出します。 最後に、彼は死ぬか家族を解放するために、山に逃げ、忠実な人々とともにヴェデーノに侵入することを決意しました。
馬に乗ったハジ・ムラドは、ムール族とともにコサックの護衛を容赦なく殺害する。 彼はアラザン川を渡って追跡から逃れることを期待していましたが、湧き水が氾濫する田んぼを馬に乗って渡ることができませんでした。 追跡者は彼を追い越し、不平等な戦いでハジ・ムラドは致命傷を負った。
家族の最後の思い出が彼の想像力の中を駆け巡るが、もはや何の感情も呼び起こさない。 しかし彼は最後の息まで戦います。
切断された遺体から切り落とされたハジ・ムラドの首が要塞のあちこちに運ばれている。 グロズヌイで、彼らはバトラーとマリア・ドミトリエフナに彼女を見せ、死んだ頭の青い唇が子供っぽい優しい表情を保っていることに気づきました。 マリア・ドミトリエフナさんは、最近下宿人を殺害し、その遺体を地面に投げ捨てなかった「肝臓カッター」の残虐な行為に特にショックを受けている。
耕された畑の真ん中で人々によって満開に咲き誇るゴボウの花を見ていると、ハジ・ムラドの歴史、本来の生命力の強さ、そして柔軟性のなさが思い出されます。
再話
そして秘密の心からの悲しみとともに
私はこう思った、「可哀想な人、
彼は何を望んでいますか! 空は晴れています、
空の下には誰にとっても広い空間がある、
しかし絶え間なく無駄に
彼だけが敵意を抱いている――なぜ？
みーゆー。 レールモントフ
先生の言葉。レフ・トルストイは、1896 年から 1904 年にかけて『ハジ・ムラド』という物語に取り組みました。 世界的に有名な文学の巨匠は、明らかに創造的な情熱を持ってこの作品を書きました。 物語には23の冒頭部分があり、本文は10版あり、ニコライ1世に関する章はトルストイが25回手直し（「戦った」と彼は言った）し、物語の草稿2152ページが保存されているが、最終的な形で必要なのはわずかだけである。手書きの250ページ。 同時にトルストイは、自分は「時間の合間に」、「余暇の瞬間に」、「自分自身のために」この物語に取り組んでおり、それを「つまらない」「甘やかしている」と呼んだと述べた。 そして、作家の生涯の間、この物語は日の目を見ることはありませんでしたが、その創作の歴史は、作家がこの物語に重要性を感じていたことを証明しています。今日は、作者の目を通して「ハジ・ムラド」という物語を読んで、彼が提起する問題を見て、レフ・トルストイが私たちに警告していることについて考えてみましょう。
物語の中心は、1851 年のコーカサス戦争の出来事です (著者によって正確に示されています)。 歴史上の人物が作品の中で活躍します。 トルストイが歴史の発展と歴史における個人の役割について独自の見解を持っていたことはすぐにわかります。
しかし、コーカサスでは何が起こったのでしょうか？
コーカサス戦争の歴史についての学生のスピーチ（準備中、ボリス・ソボレフのテレビ映画「嵐には多額の費用がかかります」（同名の本があります）とウラジミール・カレフの「亡命のシャミル。エレジー」の素材を使用できます）。
多くのロシアの作家や詩人がコーカサスの問題を取り上げました。 A.S.の作品にコーカサスはどのように登場しますか？ プーシキン、M.Yu。 レルモントフ？ レフ・トルストイが白人のテーマに何を導入したのかを確立してみましょう。 ハジ・ムラドの創造の歴史に目を向けてみましょう。
作品制作の歴史を学生がプレゼンテーション。完成する前に、トルストイは生涯この物語を出版しないことを決めました。 彼の作品の中で、事前にこのような運命にあったものは一つもありませんでした。
物語の舞台は、トルストイが若い頃からこよなく愛した「雄大で優しい自然を持つ」コーカサスです。 「ハジ・ムラド」という物語は、ある意味、作家がコーカサスで過ごした人生の最良の時期の回想である。 彼はこの物語のバージョンの 1 つを「ある老軍人の回想録」と呼び、自伝的な形で書かれました。
トルストイが初めてハジ・ムラドのことを聞いたのは、1851年、コーカサスで23歳の時であり、コーカサス戦争の歴史家V.A.トルストイがまさにその年であった。 ポット、「ハジ・ムラドの最大の栄光の年」。 また、1851年には、バージニア州の白人戦争の参加者であるハジ・ムラドについての行があります。 ポルトラツキー: 「このアヴァールのグリップについては、なんと奇跡が宣伝されているのでしょう！ 彼らが彼の狂気の勇気と信じられないほどの大胆さについて歌っている内容の半分を信じるとしても、それでも、アッラーがどのようにして彼の贅沢な頭を救ったのか疑問に思う必要があります。 ハジ・ムラドの軍事的栄光には誰も敵対心がなく、彼の人気はカスピ海から黒海まで轟きました。 その後、トルストイは、あるバージョンの物語の中で、ハジ・ムラドのこの人気について次のように語っています。すべての白人の目に。」 それにもかかわらず、若いトルストイは、コーカサス滞在の最初の数か月間、手紙にも日記にもハジ・ムラドの名前に触れていません。
1851年11月15日、当時トルストイがいたティフリスの新聞『カフカス』に「シャミルとハジ・ムラドの間の重要な論争」に関するメッセージが掲載され、1851年12月11日には次のように報じられた。この論争の結果、ハジ・ムラドはシャミルから逃亡し、ロシア人のところへ渡った。 ロシア人のところへ渡った後、ハジ・ムラドはティフリスに到着した。 彼はここで「大勝利を収め、愛撫され、ボールとレズギンカで楽しまれました」と受け入れられました。 ハジ・ムラドは頻繁に街頭に現れ、「誰もが彼を見ることに慣れていた」、「誰もがこの怪物を見たいと思ったが、ついには辞任した」。 しかしトルストイはその時ハジ・ムラドに会っていなかった（彼は病気だった）。 さらに、彼はハジ・ムラドに対して否定的な態度をとっており、それについて1851年12月23日に弟のセルゲイ・ニコラエヴィチに次のように書いている。ハジ・ムラド氏は最近ロシア政府に転属されました。 初めての無謀な運転手であり、チェチェン全土でよくやったが、彼は意地悪をした。」
彼らは、トルストイとハジ・ムラドの出会いと、物語のプロローグでの彼の言葉を仮定する根拠を示していない。「私は、ある長年の白人の物語を思い出しました、その一部を私は見ました...」もちろん、これはそれについてのことではありません。ハジ・ムラドではあるが、トルストイが目撃したコーカサス戦争の数々のエピソードと、トルストイが若い頃にコーカサスで出会ったヴォロンツォフ、ポルトラツキー、コズロフスキー、バリャチンスキーなどの物語の登場人物についても書かれている。
間違いなく、トルストイにとってハジ・ムラドの最も魅力的な点は、彼の戦う意志、柔軟性のなさ、無敵さ、戦いにおける恐れ知らず、つまり「一人で、降伏しない」ことであった。
L.N. の物語を読んだ後の感想を述べてください。 トルストイ「ハジ・ムラド」。
仕事の問題に移りましょう。 結局のところ、これは作家の世界と人間の概念が表現され、作家の考えや経験が捉えられ、トピックが特定の角度から検討される領域です。 問題のレベルでは、読者はいわば対話を提供され、質問が投げかけられます。 この問題は、芸術的内容の中心部分と呼ぶことができます。なぜなら、原則として、この問題には、私たちが作品に注目するもの、つまり作者の独特の世界観が含まれているからです。
ロシア文学作品の主な問題を取り上げてみましょう。
1. 国民歴史的（国民性の本質の問題、国民の歴史の転換点のイメージ）。
2. 権力と人間との関係の問題。
3. イデオロギー的および道徳的問題。
L.N. で特定できる重要な問題は何ですか。 トルストイ？
（人間と権力との関係の問題、そして戦争の問題、問題は、何が人を戦うのかということだ。）
これらの問題を分析することによって、これらの問題に対する著者のビジョンを見つけてみましょう。トルストイは私たちに何を警告しているのでしょうか?
物語の中心には主人公のハジ・ムラドの姿があります。 ( エピグラフの操作.)
ハジ・ムラドは物語にどのように登場しますか? 何が彼をその行動に駆り立てているのでしょうか？
（権力への欲求。トルストイは、ハジ・ムラドの性格、気分、目標において、すべてがそれほど単純ではないことを理解しています。シャミルに行き、彼を捕まえるためにロシア人の側に行くという主人公の決断、そしてそれによって彼に復讐するのは率直に言って利己的であり、そのために「ロシア皇帝は彼に褒美を与え、彼は再びアヴァリアだけでなく、彼に服従するチェチェン全土を統治するだろう。」
ハジ・ムラドは敵に対して容赦のない戦士です。 これが兵士たちが話していることです：「あなたはどれほど多くの魂を台無しにしたことでしょう、くそったれ...」
しかし、トルストイの英雄の悲劇は、彼がいわば、二つの専制世界とその支配者、ニコライとシャミルの間の裂け目に陥ったことである。）
これらの画像の分析に移りましょう。 トルストイはそれぞれの作品にほぼ同じページ数を割いている。
作家はニコラスのイメージをめぐって「戦い」、彼に関する本を求め、すべてを続けて読みました。 なぜロシア皇帝のイメージがうまくいかなかったのでしょうか？
（トルストイは後に「彼は私の権力に対する理解の例示として必要だった」と書いている。）
この理解は何でしたか？
（トルストイにとって権力とは、ナポレオン、ニコライ、チェルヌィショフ、ヴォロンツォフのどれについて語ろうとも、常に見知らぬ人だった。ニコライは特に風刺的に登場した。「既婚者の放蕩が良くないという事実は、彼には思いつかなかった。もし誰かがそのことで彼を非難したら、彼はとても驚くだろう…彼はいつも自分を慰めてくれていたものについて考え始めた、つまり自分はなんて偉大な人間だろう。」)
テキストの中で、ニコライ 1 世の専制主義、彼のナルシシズムを最も明確に示すキーワードを見つけてください。
ニコライ1世の肖像画で強調すべき重要なことは何ですか?
シャミルとハジ・ムラドはどちらも、同じ専制主義のアジアの一派として、ニコライやヴォロンツォフとは対照的でした。 しかし、それらはより明るく、より勇気があり、より直接的に書かれており、おそらく芸術家の意志に反して、読者の同情を呼び起こしました。
シャミルとニコラス1世の共通点は何ですか? このことは、主人公の肖像画の説明でどのように強調されていますか?
（彼らは誰も地球の平和や人類の兄弟愛について考えていません。それどころか、権力を簒奪したいという止められない欲望の中で、彼らは自分自身と他の人々の血に従っています。彼らは両方とも次のような狂気の考えに駆られています。権力の偉大さ。シャミルは兄弟殺しの戦争を引き起こす。王はマクケット村の破壊を命じる。)
L.N.は私たちに何を警告していますか？ トルストイ、ニコライ一世とシャミールのイメージを描いている？
（残虐行為は残虐行為を生みます。国家全体の運命に責任を持つ者は、その責任を負わなければなりません。）
無制限の権力、専制主義は戦争のような恐ろしい現象を引き起こします。 私たちは、戦争に対するトルストイの態度を、人類にとって不自然な出来事として知っています。 トルストイの戦争拒否を特に明確に強調しているのは、物語のどの重要なエピソードですか?
（第7章、第8章；チェチェン人に対するアヴデーエフの態度、ハジ・ムラド、焼け落ちた村、アヴデーエフ一家についてのマリア・ドミトリエフナの言葉）
戦争の恐ろしい絵を描くときに作家は何を警告しますか？
（人々は善を目指して団結することができるし、そうすべきである。愛と優しさは憎しみや死に抵抗することができる。それゆえに、ハジ・ムラドの死んだ顔には子供っぽい優しい笑顔が輝き続ける。したがって、人々を隔てるものには弁解の余地はない。 「戦争だ！ - マリア・ドミトリエフナが叫んだ。 - どういう戦争だ？ 生きたカッター、それだけだ...」）
物語の構成は、物語の中の人間と世界との関係の概念を理解するのに役立ちます。 何が珍しいのでしょうか？ そして、私たちが議論している問題を理解するのにどのように役立ちましたか?
（リング - 物語の中の物語、構成要素：手紙、おとぎ話、報告書、歌。）
要約すると、物語「ハジ・ムラド」の本質は、悪、暴力、残虐行為を否定すること、人の最善をすべて肯定することだけでなく、今日を生きるすべての人に、残りの部分に警告を発することであると言えます。人間の争いは行き詰まり、血で死に至る。
文学
ヴァシチェンコ V.Ya.、ポリアコワ T.M.。 ライターの警告 // L.N. トルストイ。 「ハジ・ムラド」 // ウクライナ・ソビエト社会主義共和国の中等教育機関におけるロシア語とロシア文学。 1990年第3号。
クルバトフ V.真実のABC: L.トルストイの「コーカサスの囚人」と「ハジ・ムラド」 // 学校での文学。 1999年第7号。
応用 ハジ・ムラドが夢中になっているクラスでは、物語の下書き原稿を使った仕事を提供できます。 タスク: 草案バージョンと最終バージョンを比較します。 質問に答えてください: 著者がこの単語を注意深く検討した結果、そのフレーズの意味はどのように変化しましたか? ドラフト原稿の操作 最初のフレーズ: 1. それは初秋の朝でした。 2番目のフレーズ: 1. 急な石の道で...ハジ・ムラドは若いアヴァールのサフェディンを連れて車でやって来ました。 |
シャミル（1797年6月26日、ギムリ、現在のウンツクルスキー地区（ダゲスタン西部） - 1871年2月4日、メディナ（現在のサウジアラビア）） - 白人の高地住民の指導者、1834年に神権国家のイマームとして認められた -北コーカサス地方のイママットでは、西ダゲスタンとチェチェン、そしてチェルカシアの高地民を統一した。 1859年のグニブ襲撃の際に休戦協定が結ばれる前に、王子はこう言った。 バリャチンスキーはロシア帝国と精力的に戦った。 カルーガに移送され、次にキエフに移送された彼は、グニブで約束されたメッカ巡礼、そしてメディナへのハッジ巡礼の許可を最終的に受け取り、そこで亡くなった。
天才は正しいが、それゆえにその現れは孤独であり、一度限りのものである。 L.トルストイは当時も今日も人類を放っておきませんでした。 神は私たちを大騒ぎや急ぎから「救い」続け、すべての人に内に目を向けるよう求めています。 ハジ・ムラドの悲劇的な運命のイメージの問題の本質への浸透の深さ、物語「ハジ・ムラド」の中でL.トルストイが語った言葉の力、それらのオーケストレーション、ドラマは無尽蔵です。 世界精神の段階の発展における完全な危機、L.トルストイの思考スタイルにおける対立と自由、そして他方でイマーム・シャミルの伝説的なナイブ、ハジ・ムラドが融合した。物語の中でひとつの全体として。 全体と部分が同じように価値があるというこの感覚を伝えることは不可能であり、私たちはそれを心から経験することしかできません。 そうすれば、私たちはより暖かく、より明るく、より優しくなり、思想と自由への情熱に満ちたものになるでしょう。 偉大な L. トルストイのすべての創作と「ハジ ムラド」に感謝の意を表します。
裏切りはありませんでした。 それは最も重要な任務を伴う素晴らしい計画でした。 ハジ・ムラドの性格を知っている私は、彼自身がシャミルとの話し合いで「裏切り」を持ち出したことに疑いの余地はありません。 私が亡命していたとき、最も興味深いデータが含まれていた重要な書類が家から紛失していました。 その中には、トルストイの曾孫娘の図書館で私がコピーしたメモも含まれていました。 彼女の夫は、私がモスクワに住んでいたときの私の友人でした。 この図書館にはデカブリストに関する本もあり、シャミルとその仲間たちをとても思い出させました。 デカブリストは酒飲みや礼儀の悪い人々を隊列に受け入れず、全員が非常に教養があり、規律があり、名誉と言葉を重んじる人々でした。 彼らの強さを知っていたコンスタンチンは権力を放棄したが、ニコラスは権力を放棄しなかった。 デカブリストたちは狭い輪に集まり、誰かが裏切り者となってニコライに陰謀を告げ、参加者を名前を挙げて皇帝に退位を説得すべきだという問題を提起した。 彼らには条件があった。「裏切り者」はこの秘密を墓場まで持って行かなければならない。 彼が裏切り者ではないことは家族ですら知るべきではなかった。 この役割は、ニコライにすべてを話したロストフツェフを引き受けることに同意しました。 しかし、ツァーリは臆病ではないことが判明し、武力で反乱を鎮圧した。
「ハジ・ムラド」 - 1912年に作者が亡くなった後にのみ出版されたレフ・トルストイの物語。 この物語が歴史家によって評価されているこの作品の興味深いニュアンスは、主人公であるアヴァル・ハジ・ムラドの現実です。 彼は1851年にロシアに亡命し、1年後に逃亡中に死亡した。
あなたの前にあるのは、物語そのものに代わることのできないハジ・ムラドの概要です。 そこからはプロットのアイデアを得ることができ、当時の雰囲気を感じることができます。
L.トルストイ、ハジ・ムラド、要約
物語はナレーターのハジ・ムラドの回想から始まります。 ある時点で、彼は道路で、車輪で折れたものの成長を続けているゴボウに出会いました。 物語の主人公は、ロシア人との戦いで有名になったハジ・ムラド、勇敢なアヴァール、そしてナイブ・シャミルです。 彼はシャミルを去り、山間の村、チェチェン・サドの家に隠れた。 地元住民がこれを知ったとき、ハジ・ムラドはシャミルを恐れて逃走した。 永遠に隠れる方法はないことを知って、彼はロシア人の側に行きました。 ハジ・ムラドとともに、彼の核保有者（アヴァール人とチェチェン人）がロシア人のところにやってくる。 ハジ・ムラドはロシア人の助けを必要としている。彼らなしではシャミルを倒し、人質から自分の家族を解放する方法はないからだ。 亡命者は地元軍の最高司令官ミハイル・ボロンツォフに温かく迎えられる。 ハジは優れた戦士であるため、一般的にすべての軍隊から尊敬されています。 しかし敵なので信頼はあり得ず、立場は捕虜と大差ない。 5日目に、ヴォロンツォフの副官が首長に代わってハジ・ムラドの物語を書き留め、読者が亡命者の問題について知ることができるようにする。 ヴォロンツォフは事態を説明するために陸軍大臣に使者を送った。 ヴォロンツォフの宿敵である大臣は、ツァーリへの報告の中で、状況を誤って明らかにしようとしている。
「ハジ・ムラド」トルストイ、要約
この時点で、著者は脱線し、ニコライ1世の性格、つまり残酷でナルシストで横暴であることを読者に明らかにします。 その後、ハジ・ムラドはシャミルの計画を知ります。 敵は母親と妻の名誉を傷つけ、息子を殺すか盲目にしようとしている。 その上、ロシアはすぐに彼らを解放するつもりはない。 アヴァールは核兵器を持って逃げようとする。 追跡者は彼らを追い越し、短い戦いで逃亡者は殺されました。 兵士の一人がハジ・ムラドの首を要塞に持ち込んだ。
物語がどのように作られたか
ご覧のとおり、「ハジ・ムラド」の要約はプロットを伝えましたが、著者の共感、彼の好き嫌いなど、多くが失われています。 オリジナルの助けを借りて、レフ トルストイの内なる世界を感じ、彼の立場にいることができます。 結局のところ、トルストイ自身がこの戦争に参加しました。 彼は 23 歳でこれらの地域に来て、ハジ・ムラドの歴史について手紙や日記によく書きました。 この物語の着想は、命にしがみつき続けるゴボウを見たときに生まれた。 これは彼に、最後まで状況と戦おうとしたアヴァール人を思い出させた。 1896 年から 1898 年にかけて、物語の 5 つの草案が書かれました。 草稿の最終修正から判断すると、物語の準備が整ったのは 1904 年になってからでした。
「Hadji Murad」の概要は、作品の概要を理解するのに役立ちます。 もちろん、再話ではトルストイの感情を伝えることはできません。 この場合、紙は最良のアシスタントではありません。 しかし、図書館から原書を手に取ったり、書店で個人的に購入したりすると、『戦争と平和』の作者の人柄を感じるチャンスがあります。 もしあなたがそのような願望を持っているなら、このハジ・ムラドの要約は無駄には存在しません。
レフ・トルストイは、1896 年から 1904 年までの 8 年間にわたってこの物語を創作しました。 作家は物語のプロットとして、ニコライ 1 世のもとで独立を求めたコーカサスの登山家たちの長期にわたる闘争のエピソードの 1 つを取り上げました。この物語は、登山家たちが誇り高く揺るぎない精神に導かれていた時代を描いていますが、異教徒との戦い、イマーム・シャミルの物語は、彼の同僚であるハジ・ムラットに捧げられています。
コーカサスの高地人は常に勇気、決意、そして恐れ知らずによって区別されてきたことに注意する必要があります。 ハジ・ムラットは高地住民たち自身からもそのように考えられていた。 ロシア軍の精鋭部隊が常に彼と戦うために派遣された。 したがって、トルストイが、最初にロシア人と戦い、その後シャミル自身に反対の声を上げたシャミル・ハジ・ムラトの自由を愛し勇敢な仲間の人柄に惹かれたという事実は何も驚くべきことではない。
この物語の中で、トルストイは、ハジ・ムラトの家族を捕虜にし、殺害すると脅しているシャミルとの戦いで同盟を結ぶことを望んで、ハジ・ムラトがロシア人のもとに到着する様子を描いている。 これは 100% の芸術作品ではありません。 物語全体は実際の歴史上の出来事に基づいています。 しかし、ロシア人はハジ・ムラトを信用しておらず、実際に彼を捕虜にしている。常に数人のコサックが彼に割り当てられている。 物語の主人公は、ロシア人が家族を救ってくれないことを悟り、逃亡を決意する。 彼は4人の仲間とともに護衛を殺して逃走する。 しかし、追っ手が逃亡者を追い越します。 反抗的なハイランダーは、仲間たちとともに不平等な戦いで命を落とした。 この作品は自然を美しく描写しています。
歴史文書によると、ハジ・ムラットとその仲間たちは穴を掘って果敢に身を守ったという。 ハジ・ムラトの仲間が亡くなり、彼自身も12発の銃創を受けた後、短剣を抜いてコサックに向かって突進した。 銃弾を浴びる前に、彼はなんとか13人の敵を倒すことができた。 その後、ハジ・ムラットの切断された首は要塞の周りを長期間運ばれた。 物語の中でトルストイは、英雄であるバトラーとマリア・ドミトリエフナを通じてそのような非人道的な行為を非難しています。
物語全体を通じて、トルストイは勇敢な高地人に同情し、同時にシャミル自身とその仲間の復讐心と専制主義を非難しているように感じられる。
信じられないほどの芸術的力を持つ皇帝ニコライ 1 世は、自由を愛する高地住民の絞殺者である専制君主であり処刑人として描かれています。 嫌われているツァーリとその将軍たちとは対照的に、作家は兵士や農民のイメージを、親切で同情的で勤勉な人々として深い共感を持って描いている。 彼らは高地の人々の敵意や憎しみとは無縁です。 この物語全体には、人間による人間に対する暴力と抑圧に対する憤りと否定が込められている。
