したがって、セレンガは保持します。 口述筆記の中でキーロフ住民にとって最も難しい言葉は「アイスクリーム」という言葉でした

2017年の全ロシア口述のテキストは、ロシアの作家、脚本家、歴史家、歴史科学の候補であるLeonid Yuzefovichによって書かれました。

パート 3. ウランウデ。 セレンガ

川の名前は、地図に載っている他のすべての名前より古いです。 私たちはその意味を常に理解しているわけではないので、セレンガはその名前を秘密にしています。 それは、ブリヤート語で「こぼれ」を意味する「セル」からも、エヴェンキーの「セレ」からも、つまり「鉄」から来たのでもありませんでしたが、ギリシャの月の女神、セレナの名前を聞いたことがあります。 森林に覆われた丘に圧迫され、しばしば霧に包まれるセレンガは、私にとって神秘的な「月の川」でした. その流れの騒音の中で、若い中尉である私は、愛と幸福の約束のように見えました. バイカルがセレンガを待っていたのと同じように、彼らは私を不変に待っていたようです。

おそらく彼女は、将来の白人将軍であり詩人である20歳の中尉アナトリー・ペペリャエフにも同じことを約束したのでしょう。 第一次世界大戦の少し前に、彼はセレンガのほとりにある貧しい田舎の教会で、選んだ人と密かに結婚しました。 高貴な父親は息子に不平等な結婚を祝福しませんでした。 花嫁は亡命者の孫娘であり、かつてウランウデと呼ばれていたベルフネウディンスク出身の単純な鉄道労働者の娘でした。

この都市は、ペペリャエフが見たものとほぼ同じであることがわかりました。 市場では、伝統的な青いローブを着てアウトバックからやってきたブリヤート人が子羊を交換し、女性は博物館のサンドレスを着て歩き回っていました。

彼らはロールのように手にひもでつながれた凍った牛乳の輪を売っていました。 彼らは「家族」でした。トランスバイカリアでは、大家族に住んでいた古儀式派が呼ばれていました。 確かに、ペペリャエフの下には存在しなかった何かが現れました。 私が見たすべてのレーニンのモニュメントの中で最も独創的なものがメイン広場に置かれた方法を覚えています。低い台座の上に、首と胴体のないリーダーの巨大な花崗岩の頭が丸みを帯びていました。ルスランとリュドミラの巨大な英雄。 それは今でもブリヤート共和国の首都にあり、そのシンボルの 1 つとなっています。 ここでは、歴史と近代、正教と仏教が互いに拒絶したり抑圧したりしません。

ウランウデは、これが他の場所でも可能であるという希望を与えてくれました。

パート 1. サンクトペテルブルク。 ネヴァ

私の祖父はクロンシュタットで生まれ、妻はレニングラード出身なので、サンクトペテルブルクでは私はそれほど見知らぬ人ではありません。 しかし、ロシアでは、この都市が何の意味も持たない人生を歩む人を見つけるのは困難です。 私たちは皆、何らかの形で彼とつながっており、彼を通してお互いにつながっています。

サンクトペテルブルクには緑はほとんどありませんが、水と空はたくさんあります。 都市は平野に広がり、その上空は広大です。 雲と夕日が織りなすこのステージで繰り広げられる演奏は、長時間楽しむことができます。 俳優は、世界最高の監督である風によって制御されます。 屋根、ドーム、尖塔の風景は変わらず、飽きることがありません。

1941 年、ヒトラーはレニングラードを飢えさせ、都市を地上から一掃することを決定しました。

「総統は、レニングラードを爆破する命令がアルプスを爆破する命令と同じであることを理解していませんでした」と作家のダニール・グラニンは述べています。 サンクトペテルブルクは石造りの塊であり、その団結と力においてヨーロッパの首都に匹敵します。 1917 年以前に建てられた 18,000 を超える建物が保存されています。 これは、モスクワは言うまでもなく、ロンドンやパリよりも多い。

ネヴァ川は、石でできた不滅の迷宮を通り、支流、水路、運河を通って流れています。 空とは異なり、ここの水は無料ではなく、花崗岩でなんとか鍛造した帝国の力を物語っています。 夏には、釣り竿を持った漁師が堤防の欄干に立ちます。 彼らの足元には、捕まえた魚が震えるビニール袋があります。 同じゴキブリとワカサギの漁師がここプーシキンの下に立っていました。 その後、ピーターとポールの要塞の要塞も灰色になり、青銅の騎士は馬を突いた. ただし、冬の宮殿は現在のように緑ではなく、濃い赤でした。

20世紀にロシアの歴史にひびが入ったことがサンクトペテルブルクを通過したことを思い出させるものは何もないようです。 彼の美しさは、彼が受けた想像を絶する試練を忘れさせてくれます。

パート2.パーマ。 カマ

私の生まれ故郷のパーマが横たわるカーマの左岸から、水平線に向かって森が青く染まる右岸を見ると、文明と原始の森の要素との境界のはかなさを感じます。 一筋の水だけがそれらを分離し、結合します。 子供の頃、大きな川沿いの都市に住んでいた場合、あなたは幸運でした。あなたは、この幸福を奪われた人々よりも人生の本質をよく理解しています。

子供の頃、カマにはまだスターレットがありました。 昔、それはサンクトペテルブルクの王室の食卓に送られ、途中で劣化しないように、コニャックに浸した脱脂綿をえらの下に置きました。 少年の頃、砂の上に小さなチョウザメがいて、ギザギザの背中が燃料油で汚れているのを見ました。カーマ全体がタグボートからの燃料油で覆われていました。 これらの汚れた勤勉な労働者は、いかだやはしけを後ろに引きずりました。 子供たちは甲板を走り、服は天日干し。 ホチキス止めされたぬるぬるした丸太の無限の糸は、タグボートやはしけとともに消えました。 カーマはきれいになりましたが、スターレットは元に戻りませんでした。

ペルミは、モスクワやローマと同じように、7 つの丘の上にあると言われていました。 工場のパイプが散りばめられた私の木造の街に歴史の息吹を吹き込むのを感じるだけで十分でした. その通りは、カマと平行または垂直に走っています。 革命の前に、最初のものは、例えば、ヴォズネセンスカヤやポクロフスカヤなど、彼らの上に立っていた教会によって呼び出されました。 後者には、そこから流れる道路が続く場所の名前が付けられていました:シベリア、ソリカムスク、ベルホトゥルスカヤ。 それらが交差した場所で、天界と地上界が出会いました。 ここで、遅かれ早かれ山に収束することに気づきました。辛抱強く待つ必要があります。

ペルム人は、ヴォルガに流れ込むのはカーマではなく、逆に、ヴォルガがカーマに流れ込むと主張しています。 この 2 つの大きな川のどちらがもう一方の支流であるかは、私には問題ではありません。 いずれにせよ、カーマは私の心の中を流れる川です。

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パート 1. サンクトペテルブルク。 ネヴァ

私の祖父はクロンシュタットで生まれ、妻はレニングラード出身なので、サンクトペテルブルクでは私はそれほど見知らぬ人ではありません。 しかし、ロシアでは、この都市が何の意味も持たない人生を歩む人を見つけるのは困難です。 私たちは皆、何らかの形で彼とつながっており、彼を通してお互いにつながっています。

サンクトペテルブルクには緑はほとんどありませんが、水と空はたくさんあります。 都市は平野に広がり、その上空は広大です。 雲と夕日が織りなすこのステージで繰り広げられる演奏は、長時間楽しむことができます。 俳優は、世界最高の監督である風によって制御されます。 屋根、ドーム、尖塔の風景は変わらず、飽きることがありません。

1941 年、ヒトラーはレニングラードを飢えさせ、都市を地上から一掃することを決定しました。 「総統は、レニングラードを爆破する命令がアルプスを爆破する命令と同じであることを理解していませんでした」と作家のダニール・グラニンは述べています。 サンクトペテルブルクは石造りの塊であり、その団結と力はヨーロッパの首都の中でも比類のないものです。 1917 年以前に建てられた 18,000 を超える建物が保存されています。 これは、モスクワは言うまでもなく、ロンドンやパリよりも多い。

支流、水路、運河を備えたネヴァ川は、石から彫られた不滅の迷路を流れています。 空とは異なり、ここの水は無料ではなく、花崗岩でなんとか鍛造した帝国の力について語っています。 夏には、釣り竿を持った漁師が堤防の欄干に立ちます。 彼らの足元には、獲れた魚が震えるビニール袋があります。 同じゴキブリとワカサギの漁師がここプーシキンの下に立っていました。 その時、ピーターとポールの要塞の砦は灰色になり、青銅の騎士は馬を飼っていました。 冬の宮殿が現在のように緑ではなく、濃い赤だったことを除いて.

20世紀にロシアの歴史にひびが入ったことがサンクトペテルブルクを通過したことを思い出させるものは何もないようです。 彼の美しさは、彼が受けた想像を絶する試練を忘れさせてくれます。

パート2.パーマ。 カマ

私の生まれ故郷のパーマが横たわるカーマの左岸から、水平線に向かって森が青く染まる右岸を見ると、文明と原始の森の要素との境界のはかなさを感じます。 一筋の水だけがそれらを分離し、結合します。 子供の頃、大きな川沿いの都市に住んでいた場合、あなたは幸運でした。あなたは、この幸福を奪われた人々よりも人生の本質をよく理解しています。

子供の頃、カマにはまだスターレットがありました。 昔、それはサンクトペテルブルクの王室の食卓に送られ、途中で劣化しないように、コニャックに浸した脱脂綿をえらの下に置きました。 少年の頃、砂の上に小さなチョウザメがいて、ギザギザの背中が燃料油で汚れているのを見ました。カーマ全体がタグボートからの燃料油で覆われていました。 これらの汚れた勤勉な労働者は、いかだやはしけを後ろに引きずりました。 子供たちは甲板を走り、服は天日干し。 ホチキス止めされたぬるぬるした丸太の無限の糸は、タグボートやはしけとともに消えました。 カーマはきれいになりましたが、スターレットは元に戻りませんでした。

ペルミは、モスクワやローマと同じように、7 つの丘の上にあると言われていました。 工場のパイプが散りばめられた私の木造の街に歴史の息吹を吹き込むのを感じるだけで十分でした. その通りは、カマと平行または垂直に走っています。 革命の前に、最初のものは、例えば、ヴォズネセンスカヤやポクロフスカヤなど、彼らの上に立っていた教会によって呼び出されました。 後者には、そこから流れる道路が続く場所の名前が付けられていました:シベリア、ソリカムスク、ベルホトゥルスカヤ。 それらが交差した場所で、天界と地上界が出会いました。 ここで、遅かれ早かれ山に収束することに気づきました。辛抱強く待つ必要があります。

ペルム人は、ヴォルガに流れ込むのはカーマではなく、逆に、ヴォルガがカーマに流れ込むと主張しています。 この 2 つの大きな川のどちらがもう一方の支流であるかは、私には問題ではありません。 いずれにせよ、カーマは私の心の中を流れる川です。

パート 3. ウランウデ。 セレンガ

川の名前は、地図上の他のすべての名前よりも古いです。 私たちはその意味を常に理解しているわけではないので、セレンガはその名前を秘密にしています。 それは、ブリヤート語で「こぼれ」を意味する「sel」、または「鉄」を意味するEvenkiの「sele」に由来しますが、ギリシャの月の女神セレナの名前を聞いたことがあります。 森林に覆われた丘に圧迫され、しばしば霧に包まれるセレンガは、私にとって神秘的な「月の川」でした. その流れの騒音の中で、若い中尉である私は、愛と幸福の約束のように見えました. バイカルがセレンガを待っていたのと同じように、彼らは私を不変に待っていたようです。

おそらく彼女は、将来の白人将軍であり詩人である20歳の中尉アナトリー・ペペリャエフにも同じことを約束したのでしょう。 第一次世界大戦の少し前に、彼はセレンガのほとりにある貧しい田舎の教会で、選んだ人と密かに結婚しました。 高貴な父親は息子に不平等な結婚を祝福しませんでした。 花嫁は亡命者の孫娘であり、かつてウランウデと呼ばれていたベルフネウディンスク出身の単純な鉄道労働者の娘でした。

この都市は、ペペリャエフが見たものとほぼ同じであることがわかりました。 市場では、伝統的な青いローブを着てアウトバックからやってきたブリヤート人が子羊を交換し、女性は博物館のサンドレスを着て歩き回っていました。 彼らはロールのように手にひもでつながれた凍った牛乳の輪を売っていました。 彼らは「家族」でした。トランスバイカリアでは、大家族に住んでいた古儀式派が呼ばれていました。 確かに、ペペリャエフの下には存在しなかった何かが現れました。 私が見たすべてのレーニンのモニュメントの中で最も独創的なものがメイン広場に置かれた方法を覚えています.低い台座の上に、首と胴体のないリーダーの巨大な花崗岩の頭が丸みを帯びていました。ルスランとリュドミラの巨大な英雄。 それは今でもブリヤート共和国の首都にあり、そのシンボルの 1 つとなっています。 ここでは、歴史と近代、正教と仏教が互いに拒絶したり抑圧したりしません。 ウランウデは、これが他の場所でも可能であるという希望を与えてくれました。

文 2 私たちは常にその意味を理解しているわけではないので、セレンガはその名前を秘密にしています。 私たちはその意味を常に理解しているわけではありません。そのため、セレンガはその名前を秘密にしています。 私たちはその意味を常に理解しているわけではありません.ここでは、セレンガはその名前の秘密を守っています. その意味を常に理解しているわけではありません。 そのため、セレンガはその名前を秘密にしています。

  • 6.提案3.著者のバージョンそれは、「こぼれ」を意味するブリヤート語の「sel」からも、「鉄」を意味するEvenkiの「sele」からも由来しませんでしたが、ギリシャ語の名前を聞いたことがあります月の女神セレナ。
  • 7. 引用符は、筆者の語彙とは異なる単語を示します。 引用符は、用語や表現を説明する言葉です。 ロシア語のスペルと句読点の規則。 完全な学術参考書/ Ed。 V. V. ロパティーナ。 M.、2006年。ロシア語のRosenthal D.E.ハンドブック。 句読点。 M., 2002. 引用符の使用
  • 8. 提案 3. 有効な選択肢 これはブリヤート語の「sel」(「こぼれる」を意味する)か、Evenki の「sele」(つまり「鉄」)に由来しますが、その中にはギリシャの月の女神、セレナ。 それはブリヤート語で「こぼれ」を意味する「セル」からも、エヴェンキ語で「鉄」を意味する「セレ」からも来ていませんが、ギリシャの月の女神、セレナの名前を聞いたことがあります。 .
  • 9. 文 3. 有効なオプション ... ギリシャの月の女神、セレーネの名前。 ...ギリシャの月の女神セレーネの名前。 ... ギリシャの月の女神の名前 - セレナ。
  • 10. 提案 4 森林に覆われた丘に囲まれ、しばしば霧に包まれるセレンガは、私にとって神秘的な「月の川」でした。 森林に覆われた丘に圧迫され、しばしば霧に包まれるセレンガは、私にとって神秘的な「月の川」でした.
  • 11. 文 4 の有効な選択肢 神秘的な "月の川" 神秘的な月の川 神秘的な月の川 神秘的な "月" の川 神秘的な "月" の川
  • 12. 提案 5 その流れの騒音の中で、若い中尉である私は、愛と幸福の約束のように見えました。 その流れの騒音の中で、若い中尉である私は、愛と幸福の約束のように見えました.
  • 13. 提案 6 バイカルがセレンガを待っていたのと同じように、彼らも私を先に待っているように見えました。 バイカルがセレンガを待っていたのと同じように、彼らは私を不変に待っていたようです。 バイカルがセレンガを待っていたのと同じように、彼らは私を不変に待っていたようです。
  • また - また - 副詞と接続詞も一緒に書きます。 また - 代名詞の副詞 + 助詞、別に書きます。 誰もが話し、彼も話しました。 (= 「そして彼は話した」) 彼は前の話者と同じくらい美しく話した。 (=「とても美しい」)
  • 15. 提案 7. 著者のバージョン おそらく彼女は、将来の白人将軍であり詩人である 20 歳の中尉アナトリー・ペペリャエフにも同じことを約束したのでしょう。
  • 16.あまりにも - 同じあまりにも - 副詞と結合、一緒に書きます。 同じ - 代名詞の副詞 + 助詞、別々に書きます。 誰もが話し、彼も話しました。 (= 「そして彼は話した」) 彼らはセオドアがヤジコフに同じことを言ったと言います。 (=「同じことを言った」)
  • 17. 提案 7. 許容されるオプション おそらく彼女は、20 歳の中尉、将来の白人将軍であり詩人であるアナトリー・ペペリャエフにも同じことを約束したのでしょう。 たぶん、彼女は20歳の中尉、将来の白人将軍で詩人であるアナトリー・ペペリャエフに同じことを約束したのでしょう。 おそらく彼女は、将来の白人将軍であり詩人である20歳の中尉アナトリー・ペペリャエフにも同じことを約束したのでしょう。 たぶん、彼女は20歳の中尉であるアナトリー・ペペリャエフに同じことを約束したのでしょう-将来の白人の将軍であり詩人です。
  • 18. 提案 8. 著者のバージョン 第一次世界大戦の少し前に、彼はセレンガのほとりにある貧しい田舎の教会で、自分が選んだ人と密かに結婚しました。
  • 19. 提案 8. 許容されるオプション 第一次世界大戦の少し前に、彼はセレンガ川のほとりにある貧しい田舎の教会で、自分が選んだ人と秘密裏に結婚しました。 第一次世界大戦の少し前に、彼はセレンガのほとりにある貧しい田舎の教会で、選んだ人と密かに結婚しました。 第一次世界大戦の少し前に、彼はセレンガのほとりにある貧しい田舎の教会で、自分が選んだ教会と密かに結婚しました。
  • 20. 文 9 高貴な父は息子に不平等な結婚を祝福しませんでした。 貴族である父親は、息子に不平等な結婚を祝福しませんでした。 貴族である父親は、息子に不平等な結婚を祝福しませんでした。
  • 21. センテンス 10 花嫁は亡命者の孫娘であり、かつてウランウデと呼ばれていた Verkhneudinsk 出身の単純な鉄道労働者の娘でした。 花嫁は亡命者の孫娘であり、Verkhneudinsk(Ulan-Udeは以前は呼ばれていました)の単純な鉄道労働者の娘でした。
  • 22. 統合されていない複雑な文では、ダッシュが置かれます: ... 5) 文の 2 番目の部分が単語 so で始まる場合、それはそのようなものにすぎません。 ロシア語のスペルと句読点の規則。 完全な学術参考書/ Ed。 V. V. ロパティーナ。 M., 2006. § 130. 非結合複合文におけるダッシュ
  • 23. 命題 11 この都市は、ペペリャエフが見たものとほぼ同じであることがわかりました。
  • 24. 提案 12. 著者のバージョン 奥地から伝統的な青いローブを着てやってきたブリヤート人が市場で羊肉を売り、博物館のサンドレスを着た女性が歩き回っていた。
  • 25. 結合の前のコンマ and, yes ("and"), or, or は、複合文の一部がそれらの共通要素によって結合されている場合には配置されません。 文のマイナーメンバーは一般的かもしれません。 Rosenthal D. E. ロシア語のハンドブック。 句読点。 M., 2002 伝統的な青いローブを着て奥地からやってきたブリヤート人が市場で羊肉を売り、博物館のサンドレスを着た女性が歩き回っていた。 複文のカンマ
  • 26. 提案 12. 許容される選択肢 市場では、奥地から伝統的な青いローブを着てやってきたブリヤート人が子羊を売り、博物館のサンドレスを着た女性が歩き回っていた。 市場では、アウトバックからやってきた伝統的な青いローブを着たブリヤート人が子羊を売り、博物館のサンドレスを着た女性が歩き回っていました。
  • 27.エヴァ・ダラスキナが帰ってきた! ナリンカでは、伝統的な青いローブを着てキブリャットの奥地からやってきた人々が雄羊を売り、博物館のセロハンに身を包んだ染めた女性が、糸でつながれたカコラチや凝乳の輪を売っていました。
  • 28. 提案 13. 参照変形 彼らはロールのように手にひもでつながれた凍った牛乳の輪を売っていました。 彼らはロールのように手にひもでつながれた凍った牛乳の輪を売っていました。
  • 29. アイスクリーム - アイスクリーム H - 接頭辞のない不完全な動詞から形成される動詞の形容詞: フライド ポテト、カット ヘア、ウォッシュド リネン、アイス クリーム ミルク。 NN - そのような動詞から形成された分詞: バターで揚げたじゃがいも、美容師によってカットされた髪、短い髪、何度も洗濯された服。
  • 30. 提案 14 彼らは「家族」でした。トランスバイカリアで大家族に住んでいた古儀式派が呼ばれているからです。 彼らは「家族」でした - 大家族に住んでいた古儀式派は、トランスバイカリアで呼ばれています。 彼らは「家族」でした(大家族に住んでいた古儀式派はトランスバイカリアで呼ばれています)。
  • 31. トランスバイカリア 1 語の派生語 (接尾辞と接頭辞 - 接尾辞)、ほとんどが非公式で、領土、地域、地方の名前は大文字で書かれています。たとえば、モスクワ地域、トランスコーカシア、ポリシア、沿ドニエストル、オレンブルク地域、スタヴロポリ地域、ブリャンスク地方、オリョール地方、ヴォログダ地方。 ロシア語のスペルと句読点の規則。 完全な学術参考書/ Ed。 V. V. ロパティーナ。 M.、2006 年。§ 173。
  • 32. 提案 15 確かに、Pepelyaev の下には存在しなかった何かが現れました。
  • 33.提案16.著者のバージョン私が見たレーニンのすべてのモニュメントの中で最もオリジナルがどのようにメイン広場に配置されたかを覚えています。低い台座に、首と胴体のないリーダーの巨大な花崗岩の頭が丸みを帯びていました、ルスランとリュドミラの巨大な英雄の頭に似ています。
  • 34.提案16.許容可能なオプション私が見たレーニンのすべてのモニュメントの中で最も独創的なものがメイン広場にどのように配置されたかを覚えています-低い台座の上に、首と胴体のない巨大な、リーダーの花崗岩の頭、同様のルスランとリュドミラの巨大な英雄の頭に、丸みを帯びた.
  • 35. 提案 16. 可能なオプション 私が見たすべてのレーニンのモニュメントの中で最も独創的なものがメイン広場に置かれた方法を覚えています...私が見たすべての中で最も独創的なレーニンのモニュメントがメイン広場に置かれた方法を覚えています広場...レーニンのすべての(私が見た)記念碑の中で最も独創的な方法を覚えています...
  • 36.提案16.許容されるオプション...低い台座では、首と胴体のないリーダーの巨大な花崗岩の頭が丸みを帯びており、ルスランとリュドミラの巨大な英雄の頭に似ています。 ... 低い台座には、ルスランとリュドミラの巨大な英雄の頭に似た、首と胴体のない巨大な花崗岩のリーダーの花崗岩の頭が丸みを帯びています。 ... 低い台座では、ルスランとリュドミラの巨大な英雄の頭に似た、リーダーの巨大な(首と胴体のない)花崗岩の頭が丸みを帯びていました。
  • 37. 提案 17–19 彼女は今でもブリヤート共和国の首都に立ち、その象徴の 1 つとなっています。 ここでは、歴史と近代、正教と仏教が互いに拒絶したり抑圧したりしません。 ウランウデは、これが他の場所でも可能であるという希望を与えてくれました。
  • 38. ご清聴ありがとうございました!
  • 3. 古代インドの地名

    オノマティクスは、固有名詞を研究する言語学の一分野です。 トポニミーは、地理的オブジェクトの名前であり、オノマティクスのセクションです。 地図には、川、山、村の名前に刻み込まれた深い古代の情報が含まれています。

    古代の人々の移動は、広大な領土で絶え間なく行われました。 居住地域を離れた部族や人々は、文化、伝統、言語を携えていきました。 古代シベリアの人口の言語の分布地域は本当に巨大です. ノストラティック言語の話者によって今日占められている領土全体は、シベリアの古代の人々の先史時代および初期の歴史的移住の地域です。 ノストラティック(ノストラ - 私たちの)言語は、共通の起源の単語のかなりの資金を持つ言語です。 ノストラティック言語には、インド・ヨーロッパ語、アルタイ語、ウラル語、セム語・ハム語、ドラヴィダ語が含まれます。 「私たちの」言語とともに、シベリアの祖先の家の地名、私たちの地名も広まりました。

    地理的な名前の関係を証明する例として、その結果、名前を付けたこれらの場所の住民は、主にハイドロニム、つまり川の名前を使用します(結局のところ、インドは川の国です)。

    Vasyugan (西シベリアの中央地域) の資料では、地名の顕著な収束が見られます。 チザプカ川の小さな支流(チザプカの古代の名前はトル)の中に、ヴァシュガン湿地の真ん中にあり、ネヴォルガ、テヴォルガという名前の川があります。 しかし、これまでヴォルガ川の名前の語源は、言語学者によって非常に不確実に決定されていることがわかっています. シベリアの中央には、このような固有の名前を持つ川が流れており、ヴォルガの名前をネヴォルガとテヴォルガの名前と結びつけてみませんか。

    南インドの川の名前はインダス川かガンジス川か? それらの「代名詞」がシベリアの川であることは間違いありません。 インディギルカ(インド山)、インディガ、アンガラ。 古代東部の国々の領土へのシベリアのハイドロニムの移動をより広く見てみましょう。 これらの移動は、北から南への一方向でのみ行われ、その逆ではないと信じられています。 そして無駄に彼らは納得します:シュメール人が熱から霜まで、そして「肥沃な三日月」からタイガとツンドラまで、オブ地域に行ったと信じることが本当に可能ですか。 状況証拠でさえ、証拠はありません。

    シベリアの大河オブ:その名前はアーリア人の「アバ」、「アパ」(川、水)に由来すると考えられています。 しかし、インド・イラン人が北シベリアに住んでいたのはいつですか? 彼らはそこにいなかった、彼らの祖先はそこに住んでいて、彼らの言語をイラン人とスラブ人に遺産として与えた. そこには大きな川があり、インダス川やナイル川などの名前がありました。 古代の多くの博物学者や旅行者は、オビ川の水の青さを著書に記しています。 本当に海水のようです。 そのため、オブはサンスクリット語で青と呼ばれていました。 はい、このように:インダスとナイル(エジプト)の両方に、私たちのObという名前を付けた「親」がいます。 オビ川のほとりから、私たちの遠い先祖は、切望された大河の名前を南の国々に伝えました。 原スラブ人はまた、ウラル山脈と現代ロシアの中心にオブの名前を付けました。 ウファ川(ベラヤラ川の支流)とウパ川(オカ川の支流)は、シベリアのオビ川の「娘」です。

    驚くべきことに、ウパ川の隣には(ロシアの中央に)ウグラ川がある。 ロシア人の間で「ウパ」という言葉が「水」を意味することの確認は、「ひしゃく」という言葉であり、後にひしゃく(水をつかむため、Florinsky V.M.)です。 彼らは川の古代の名前とあまり重要でない川を保存しました:ウラル - オブヴァ。 シベリア南部(ノボクズネツク)-アバ、アブシュカ、コンド(b)マ。 アンガラ地方 - チュドバ、そば、ベドバ; 中央ロシア - ソブ、セルドバ、コンドバ(マロレトコ、2005)。

    神聖な本「アヴェスタ」のアリアは、オブ・ザ・ブレスドと呼ばれ、「ヴァーヴィ・ダティア」と鳴りました。 後の言語では、名前は Vakh (Veh、Vas、Vasis) のように聞こえるようになりました。 今日でも、この名前は Ob の主要な支流の 1 つである川の名前として保存されています。 Vakh (Vakh 川の河口には、ニジネヴァルトフスク市が立っています)。 Vasyugan川(Vakh-yugan、Vakh-river)も知っています。

    オビについては、アーリア人の主要な川についてと同様に、アブルカシム・フィルドゥシは不滅の詩「シャーナメ」に書いています。 ビザガン市もそこに言及されています。

    Ob の古代の名前は保存されています。これは、東の別の歴史的な川であるチグリス川の名前で「インダス」のように聞こえました。 古代からのこの川の名前は、さまざまな人々の間で次のように呼ばれていました。アッカド人 - Idiqlat の間では、名前は明らかにシュメール語 - Idigna または Idigina に由来し、「速い川」を意味します。 この名前から、この地域の他の人々の間でチグリスの名前が生まれました:(ディグラ) - アラブ人の間。 チグリス - ギリシャ人の中で; Dijle - クルド人の中で; ディクル - トルコ人の間で; Tigra / Tigr - ペルシャ人の間で; Hidekel - ユダヤ人の中で。 語源的に実証されているように、シュメール語の「id」(川) は indus (後ろ) に由来します。

    オビという名前もナイルの代名詞になりました。 ちなみにナイルはサンスクリット語で青を意味します。 エジプト人は自分たちの川をイテラとハピ (Ḥ "pī) と呼んでいました。ハピ - これは、エジプト学者がナイル川の別の名前を発声する方法ですが、より「アーリア人」に聞こえることもあります。HAPA (apa、aba)、川、水を意味します。そして、これはすでに古代エジプト人のエスノス(マスターとファラオの人種)を直接示しています。

    ユーフラテス川。 川のシュメール語の名前は特別な注意を払う必要があり、それはPurat / Pura(アッカド語ではpurattu)に聞こえました。 シュメール語の意味は、言語学者が保証するように、フィン・ウゴル語 (サモエド語) を通じてのみ得られます。ここで、プルは川、単なる川を意味します。 シュメール語とフィン・ウゴル語の関係は、多くの言語学者やシュメール学者によって指摘されていることを思い出してください。 ただし、ロシア語には「池」という言葉があり、これは川/水を意味し(例、水たまり)、池=ダム-後の意味(Maloletko A.M.)です。 読者は、シベリアの川プルとその支流であるパイクプルとアイバセダプルについて、地理から知っておく必要があります。 シベリアの北にはそのような川があります。 Pur (シベリア) であり、ユーフラテスに名前を付けることができます。 しかし、おそらくプル川ではなく、ドナウ川の支流である東ヨーロッパの川であるプルト川です。 古代では、プルートはポロス(ポラス)、ポラタ(ポラタ)と呼ばれ、アラブ人は川を「ユーフラテス」と呼んでいました。 オブ・トムスクの合流点とノボシビルスクの近くには、ポロスという名前の川が流れています。 シベリアのポロシー! しかし、ポロシエはドニエプル地方の空き地とデュレブの定住地域です(これに注意してください)。

    インド・アーリア人の名前とシベリアのオロニム (山の名前) との驚くべき収束があります。 私たちは、サヤノ・アルタイの山々について話している:Borus、Brus、そしてそれらの名前とインド・イランのものとの関係:Elbrus、Elburs、Khara-Brus、Khara Berezaite。 このつながりは明らかです。 ここにはスラブ語とのつながりもあります。材木、バー (砥石)、材木 (石のメイス) です。 どうやら、木材はもともと石だったようです。 ロシア人の中で、ウラル山脈は石です。 Elbrus は山 (石) です。

    興味深いことに、リンゴンベリーはインドのブドウ - Vaccinium Vitis Idaea と呼ばれています。 このベリーがヒマラヤのヒンドゥスタン山脈を含む山岳地帯でも成長できることは明らかですが、それがインドの植物相の特徴である可能性は低いです. おそらく、インドのブドウはインディア スペリオルのシベリアのブドウです。

    「シベリア」という言葉。 これは地名であるだけでなく、古代に非常に広く使用されていた民族名でもあります。 このトピックは私たちの研究に不可欠なので、ここで詳しく説明します。

    言語学者によると、おそらく、同義語「Sibir」は、チュルク語(?)またはフィン・ウゴル語(?)の言語では、湿った水域を意味します。 つまり、インドヨーロッパ語の「インド」のトレーシングペーパーであり、ご存知のように「川の国」、「川」を意味します。 この観点から、シベリアはインドです。 確かに、インドヨーロッパ語の「シベリア」という言葉には同じ語源があります。シンド語では、sibi - 沼地、ar - 「土地」、「場所」です。 例: タマタルカ近くのシベンシス湿地 (後に - トゥムタラカン) の地名。 つまり、シベリアはインドヨーロッパ語です。 さらに、トルコ語にもフィン・ウゴル語にも「シベリア人」という言葉はありません。

    タタールの歴史家がこれについて書いていることは次のとおりです。 その後、タタール人の首都はこの名前にちなんで名付けられました。 フィッシャー氏は、イルティシュに住んでいたタタール人はこの言葉をまったく知らなかったと主張し、ロシア人のおかげで広まりました。 徐々に、シベリアという名前は、イルティシュ、トボル、タラに沿った土地をカバーしました。 クチュムのハン国。 その後、ロシア人の征服のおかげで、この名前はさらに広がり、太平洋の海岸に転がりました。 ロシアのツァーリが自らをシベリアのツァーリと呼び始めたのは1563年からであることが知られている。 古代では、シベリアという名前は、オビ川の下流域の土地を示すためにのみ使用されていました。 カラムジンは、1483年にモスクワ軍がイルティシュを征服するずっと前に、現在のシベリアの都市がある場所にタタール人は見られなかったと書いています. そこの王子は、間違いなく、ユグラまたはオスチャクでした。 彼の名前はLatykでした。 このことから、イシム・ノガイは、トボル下流のチュメニ・タタール人と同盟を結び、16世紀までにこの領土を征服し、シベリアの都市はおそらく彼らによって建設されなかった. 都市を占領した後、彼らは名前を Isk に変更しただけです。 Isker(Iske Ur - 古い入り口)という都市の名前を考慮して、カラムジンに同意する必要があります。 彼の言葉はまた、イルティシュ地方のタタール人が「シベリア」という言葉を知らなかった理由と、ムハンマドが首都とした都市を決してシベリアと呼ぶことができなかった理由を説明しています。 もしそうなら、地域全体の名前が都市の名前に由来すると主張する根拠はありません。

    17 世紀、イエズス会の宣教師であり、シベリアを経由して中国に至るルートについてモスクワで情報を収集した Philipp Avril (1685 年) は、次のように書いています。 、北を意味するスラブ語「シベリア」からこの名前が付けられました。

    ここで、エスノニム「シベリア人」がどの特定の人々と同一視されるべきかを決定しましょう。 古代からの最も明白な候補のいくつかを考えてみましょう。 第一に、これらはスビルのフルリ族(シブル、スバルトゥ)であり、第二に、これらはサヴィルのフンニック族であり、第三に、これらはスラブのセルビア人と北部です。 すべての応募者に関する資料を詳しく調べると、それらの共通のルーツ (ソース) が明らかになります。

    ミタンニのフルリ州 (紀元前 18 世紀 - 紀元前 13 世紀) は、メソポタミア北部のユーフラテス川流域 (プラト - プルト、ポロス) の上流に位置していました。 フルリ人は早くも紀元前 3 千年紀にメソポタミア北部に定住しました。 現代の百科事典の情報源によると、フルリ語の部族(「フリ」という名前は自称であり、フルリ語の「フリ」-「朝、東」から「東」を意味する)は、コーカサス語族の白人 - イベリア語グループに属しています。 . 認められている理論の 1 つによると、この語族はエニセイ語 (シベリア語) に関連しています。 この情報に加えて、「hurri」という単語はロシア語で「hurry」から「HARI」と表記されることを追加します。 「ハリス人」の自称はアーリア人の自称(ハリ〜アリア)に関連しているという仮説がありますが、それ(仮説)は「科学界」によって非常に満場一致で拒否されています. どう見ても、この仮説は無駄に棄却されます。

    これは、フルリ人の接続が北コーカサスの地域で行われ、移住がいくつかの波で多段階であったという事実に由来します。 北コーカサスと黒海地域は、マウンド、動物様式、竪穴式埋葬 - ウラル・シベリア世界との結びつきが否定できないプレスキタイ (アーリア) 文化です。 研究者は、フルリ人がどこでも地元住民を破壊したり追放したりしなかったことに注目していますが、どこでも平和に共存していました。侵略後、物質文化の顕著な根本的な変化はどこにも見られませんでした。 イギリスの考古学者レナード・ウーリーは、フルリ人を次のように説明しています。 この特徴に注目してみましょう - 彼らは私たちにこれらのハリイ、これらのサブシブル、シビルを思い出させます。

    スビルという名前に関しては、シュメール人がフルリ人と呼んでいたように、シュメール語でスビルの国はスビル、スバル、スブール、またはスバルトゥ (スバルトゥ) と呼ばれていたことを知っています。 )。

    フルリ人のミタンニ州の歴史と文化に関して、いくつかの興味深い事実に注目する必要があります。 したがって、ミタンニアの王の名前は次のように聞こえました:パシャタタール(パルシャタタール)、サブシュタタール(シャウシュタタール)、アルタタマ、アルタサマラ(アルタシュマラ)。 ミタンニア人は、ミトラ、ヴァルナ、インドラなどのアーリアの神々を信じていました。 ミタニア人の戦士はマリア(MARYA)と呼ばれ、サンスクリット語では「マリア」という言葉も戦士を意味します。 マリ語では、marya は人です。 Mitannians Savushkaの中には神がいて、私たちのVolgaの人々の中には同じ名前の神がいます。 サヴシキンという姓は、ロシアでは珍しくありません。

    移住の方向と、セルクプス、ケツ、その他のウラル・シベリア民族の祖先とシュメール人、スバルトゥ、エラムとの関係の問題は、科学文献で長い間議論されてきました。 科学は、シュメール、エラム、スバルトゥの文化と言語の密接な関係も知っています。 つまり、これらの関係は、メソポタミアとイランの領土へのシベリアの人々の初期の移住によるものであると主張することができます.

    G.I. Pelikh は、彼の著書「The Origin of the Selkups」(Tomsk、Tomsk State University、1972) で、Selkups の祖先とシュメール人の間の親族関係を説得力をもって示しました。 トムスクの科学者 A.M. マロレトコは、複数巻にわたる著書「シベリアの古代民族」(トムスク、トムスク州立大学、第 1、2、3、4、5 巻) で、古代東部の人々と、シベリアの古代民族。 彼の結論は、これらの人々は血縁関係にあるということです。 確かに、アレクセイ・ミハイロビッチは接続(移動)の方向を逆に解釈しています。タイガ、ツンドラへ。 あり得ない、証拠がない。

    アヴェスタとリグ ヴェーダを参照するだけで、古代人類の移動が南方に向いていたという説を、十分な議論を経て立証することができます。 ここ数十年における極地周辺の考古学の考古学的発見は、南の地域よりも北の地域の方が人間による文化的発展が早かったことを正確に証明しています。 しかし、これは別のトピックであり、今日ロシアですでに成功裏に開発されています。 N. S. の作品をもう一度参照します。 ノヴゴロドフ「シベリアの祖先の家」。 世界のベストセラー Tilak B.G. は言うまでもありません。 「ヴェーダの北極の故郷」(M.、2001)、V.N.の作品。 デミン。

    上記の情報に戻ると、民族名「スビル」はシベリア起源であると推測できます。 シベリアの北部地域からの古代の移民は、コーカサスと黒海地域 (タマルカ、シンドン、メオティダ - ミタンニ) に到達し、やや後にメソポタミアの北部に移動しました。 シブリア人、シュメール人、エラム人の祖先の別の部分は、西シベリアの領土に残り、シベリアの人々として歴史家に捕らえられたのは彼らでした。

    私たちの仮説を裏付ける興味深い事実は、古代の楔形文字で書かれた情報源によってもたらされました。 いくつかの文書では、ミタンニ州の州都であるフルリアン シブリアンの街、ヴァスガニ (ワスガニ) について言及されています。 驚くべき偶然または自然条件ですが、シベリアには、中世の都市シベリアの場所に比較的近い場所に、今日ヴァシュガンと呼ばれる広大な国があります。 Vasyuganye は非常に水浸しで湿地の多い地域です (シベリアは湿地です)。 主要な川であるヴァシュガンからその名前が付けられました。 ハイドロニム Vasyugan は、VAC または VAH (Vakh、Avest. good、Ketsk. - 川) および Yugan (Khant. 川) に由来します。 Avest.-Khant の「Good River」。 または Ketsk.-Khant の「River River」。 それでも、イラン語 (アヴェスター語) の解釈の方が望ましいのは、アヴェスター語から、アーリア人の偉大な川 Ob の名前が Vakhvi Datia (祝福された) であることがわかっているためです。

    ワスガンニ、ウォッシュカンニ、バスカニ。 これは、古代バビロンの北、ユーフラテス川(プラト、ポロス)の上流に位置していたミタンニの古代アーリア州の首都の名前です。 Vassyugani はサンスクリット語から派生したもので、多くの富 (善) がある場所です。

    Vasyugan - 川の左支流である西シベリアの川。 帯。 Vasyugan川(良い川)とその支流の流域の広大な地域はVasyuganと呼ばれています。 Vasyugan の領土の大部分は、地球上で最大の Vasyugan 湿地 (ノボシビルスク、オムスク、トムスク地域で 53,000 km) によって占められています。 ヴァシュガン湿地は、まず第一に、淡水の貯水池 (400 立方 km) の巨大な貯蔵庫であり、希少種の鳥 (イヌワシ、オジロワシ) とトナカイの生息地です。

    言語学の分野からのもう1つの事実は、フルリア人-シブリ人およびその隣人であるエラム人のシベリア起源を間接的に確認しています。 エラムは、メソポタミアの東、南アジアの古代国家です。 エラムの文化と宗教は、シュメールとシブールに近いものです。 ほとんどの言語学者によって認識されているエラムの住民のドラヴィダ語は、ドラヴィダ語がまだ普及しているヒンドゥスタン半島のネグロイド族であるインドの住民と彼らの文化を関連付けさせます。 私たちは TSB (偉大なソビエト百科事典) を読みました: ドラヴィダ人は、インド (1 億 9000 万人)、パケスタン、イラン、アフガニスタン (1 億 9500 万人) の人々のグループです。 彼らは南インドの人種に属しています。 ドラヴィダ諸語。 ヒンドゥスタンの先住民。

    しかし、このトピックをより深く研究すると、古代エラム人のドラヴィダ語の問題が次のように明らかになりました。 ドラヴィダ語はフィン・ウゴル語、ウラル語に関連しているため、古代ドラヴィダ人はシベリアの原住民です。 したがって、A.M. によると、 フィン・ウゴル語とドラヴィダ語の近縁関係は、非常に若い年齢の O. Schroeder (1925) による彼の作品で証明されました。 」 T. Barrow (1947) は、ウラル語とドラヴィダ語の間の遺伝的つながりを立証しました。 イギリスの学識ある司教であるR. コールドウェルもこのことについて書いています。 その結果、古代のドラヴィダ人はヒンドゥスタン南部の黒い肌の住民ではなく、ウラル語、フィン・ウゴル語の話者が住んでいて今も住んでいるシベリアからの北アジアからの移民です。 この事実は、それに基づいて、ウラル語を話すシベリアの住民のメソポタミア、シブル、エラムへのアーリア人以前の初期の移住について結論を出すことができるという事実を示しています。 しかし、ドラヴィダ語を話す、またはむしろウラル語を話す移民がインドに定住し、アジアの南と南西を占領しました。 また、この事実は、初期のアーリア人以前 (紀元前 2 千年紀の中頃) の北方民族のヒンドゥスタン地域への移住を際立たせているという点でも注目に値します。

    したがって、シベリアの名前と、上インドの領土(プラ・プルタ・ポロスとインダス・オブ)からユーフラテス川とチグリス川の間を移動したフルリア人のシブル族の名前との間の類似点の可能性を検討しました。 この可能性は高いですが、シベリアがシベリアになった中世のフルリア人-シブリ人およびシベリア人を分離する期間は長すぎます。 これは、シベリアの「プロトニム」のタイトルの次の候補が存在する場所です-これらは、シベリア、北コーカサス、黒海のSERBS、フン族のSAVIR(サビル)です。

    フン族が東からシベリアからヨーロッパにやって来て、ヴォルガと黒海地域に立ち寄ったことが知られています。 それは、フン族とサビルの部族(サビル)によって団結した部族の1つでした。 西部へのフン族の移動はシベリアの人口の一部を捕らえ、かなりの数の人々がヨーロッパに移住した. シベリアの救世主、そしてヴォルガ地域、黒海地域、北コーカサスのセルビア人とサヴィル人が同一人物であることが知られています。 この問題については次の章で検討し、言語 (地名) の研究を続けます。

    Savirs、Savirs、Serbs について。 百科事典と辞書によると、ラスカは 1217 年以来のセルビア公国の中世の名前であり、ラスカ王国でした。 ラスカは、セルビアのモラヴァ川の支流でもあります。 この川の名前で、内セルビアの一部はRash landまたはRashchiiと呼ばれていました。 Raska の首都は Ras (今日の Stari Ras) の都市でした。 この都市の別名はアルサ(アルサ、アルタ)です。

    アルサはアルタニア、第三ルーシと同一視されている都市でもあり、中世の地図ではアルサはシベリアの領土に位置している。

    Raska が Rasia であると想定するのは妥当です。 その名前が Ra (s)、川 (Ra、Cancer、Ras、Ros、Rakha、Raha、Raga、aRAKs、Iranian.、Slavs.) という言葉から来ており、川の住民の国を示していることは非常にもっともらしいです。ロス人種、同じシンド人、シンドン人(イセドン人)、インド人、ウェンド人、シベリア人ですが、ラー川のほとりにあります。 古代にはヴォルガ川がラーと呼ばれていたこと、そしてセルビア人がこの川に沿ってしばらく住んでいたことを忘れないでください。 同じ場所で、セヴェルスカヤの土地(サヴィル北)が後に知られています。
    古代スラブ祖語の移動は、ra-ras、aba-apa、prut-pur、don、danube、ind、yin、yin というハイドロニムによって追跡されます。

    したがって、シベリアと私たちのトピックに戻ると、シベリアという名前は間違いなくセルビア人、セベル人、北スラブ人と同一視されるべきであると述べています。 インドからセルビア、つまりシベリアへのこのような深い後退により、私たちはインド(シベリア)の古代の住民、つまりヴォルガ地域の中世に川人と呼ばれていた祖スラヴ人と彼らの国ラシュカに到達することができました。 、ラシア。 彼らがシベリア人だったときの彼らの国の以前の名前は、SRB、セルビア、セリカ (シベリア) と発音していました。

    インドヨーロッパ人のシベリア先祖の家、したがってプロトスラブ人の仮説の追加の確認は、別の興味深い考えです。 あらゆる民族グループの祖先の家は、言語学者のツールを使用して決定できます。 この古代のコミュニティの代表者による、彼らの家、彼らの家の空間における言葉と方向の概念の分析に基づいています。 言語の形成と概念装置の形成の間、人々はまた、日の出と日の入りの方向(東、西)、太陽が最も高く最も暑い場所への方向(南)、太陽がまったく存在しない場所(北、そこは暗い黒、チェルニーヒウ地域の北部人)。 これらのランドマークは、ユーラシア空間でロシア人、またはより広義にはスラブ民族の祖先の家を見つけるための目印です。 スラブ人は、ユーラシア、より正確にはユーロシベリアの領土の民族グループになりました。

    そのため、スラブ人は、日没が西にあり、日の出が東にあり、最も暑くて最も高い太陽が南にあり、太陽が北に決して現れなかった地域を去りました. この場所はどこにある? 日の出と日の入りの方角がロシア語で何にも関係のない方角を持っている場合、南と北は明らかに何かに結びついている方角です。 結局のところ、北は「太陽」ではなく、南は「天頂」や「太陽の頂点」ではありません。 タスクは、これらの名前を持つ地名を地図上で見つけることです。もちろん、古代の地図上で見つけることです。 これらの場所は、現代の地図上にも存在します。


    図3.1。 ユグラはユーロシベリアの北にある。


    求められている概念に関連する地名をリストします。 北: セヴァーン (イギリスの川)、シベリア (Sibir、Shibir、sbr)。 セヴァーン川については、古代にはサブリナと呼ばれ、アジアにおけるスラブ人の初期の歴史に直接関係があるとは考えにくい. シベリアは、ロシア語の「北」に由来する同義語です。

    南: 南 (川、Sev. Dvina の右部分)、Yugan (Tyumen 地域の川、Ob の左支流)、Yugra (Khanty と Mansi の民族名、古代の地名 - 下流からの領土) Pechora から Ob の下流まで)、南、南 ( yakha) はフィン・ウグリック語の「川」です。 有名な言語学者ドラガンキンの研究によると、「ヤハ」と「ユガ」(川) という言葉は、スラブ語の「川」(ルツィヤハ = ロシアの川、文字通り) からの派生語 (ウグリア語で発音) です。 したがって、ユグラ - 川人、川の住民。 フォルマントが「南」の単語は、主にウラル北部にある今日のフィン・ウゴル人の領土に関連する地名です。 南と北はどちらも、ユーラシア北部の比較的小さな地域を指す地名です。

    この領域の地理的地図を詳細に検討してみましょう (図 3.1)。 南は間違いなくユグラなので、北は反対方向、つまりノバヤゼムリャです。 私たちの予備計算によると、Novaya Zemlyaは原スラブ人の入植地です。 驚いたことに、ノヴァヤゼムリヤ諸島は古代ロシアのポモール族によってマトカと呼ばれていました。 子宮は母であり、祖国です。 子宮は私たちの祖先の家ですか? 15世紀、旅行者マヴロ・ウルビーノは、北海を航行中のビアルミア(ペルミ)出身のロシア人がスラブ人が住んでいる未知の島を発見したことを、ローマ法王インノケンティウス8世へのF.カリマコスのメッセージに言及して書いた。このメッセージの前に。 ロシア人はこの島をフィロポディアと呼び、地図上ではノバヤ・ゼムリヤという名前で描かれています。

    群島の小さな島の 1 つで、Sever-sale の集落がまだ存在します。 北、シベリア人、セルビア人がおそらく住んでいて、どこから来たかの方向の北。

    「北」という言葉は、ロシア語やその他の印欧語で非常に重要です。 D.V. はこの言葉について次のように書いています。 スクルラートフ: 「この民族グループが話す言語から民族名を説明できない場合があります。 たとえば、スラブ語の民族名「北」と「セルビア語」は、民族名「サウル」、「サヴィル」、「サビール」と一緒に、インド・アーリア語の語根「スヴァル」(太陽、光、空)に上げられることがよくあります。 「北」は「太陽の人々」、「空の人々」を意味します。 そして、空の神スヴァローグは、セイバー族の部族の神である可能性があります-セイバーズ-北。

    インド・アーリア人の「swar」に相当するイラン語は「khvar」です。 したがって、地名ホレズム - 「Khvarzem」(「太陽の国」)から。 「Khvalynsk (Caspian) Sea」、「Volyn」という名前、Khors 神の名前、さらには民族名「Croat」に関連付けられています。 イラン化された環境では、よりインド・アーリア語の「ソルブ」から「チョーヴ」への移行は、一般的に音声学的に許容されます。 新時代の最初の世紀のセルビア人とクロアチア人は、サルマティア連合の部族に囲まれたアゾフ海に並んで住んでいたことに注意してください。 おそらく、アーリア人のインド・アーリア人とイラン人への分割と、それらの言語の違いは、セルビア・クロアチア人にも複製された.

    「北」の語源に関する別の説明は、イラン語の語根「sev」(「黒」)に由来します。 左岸のウクライナとユーゴスラビアの川の名前は、セブとサヴァです。 セヴェルスクの主要都市、いわば北の中心(「黒」)-チェルニーヒウ。 黒海はまた、タマン・ケルチの海岸で同じサルマティア人の間で支配していた「北」部族からその名前を得たのではないでしょうか。 1185のキャンペーン? 次に、「Chernihiv」と「Chernoe」はどちらも、いわば、ルート「sev」からのイランの派生物からのスラブのトレーシングペーパーです。 しかし、北と地平線の黒い面との関係も正当化されます。

    そのため、北セルビア人はシベリアの北、川と沼地の国、インドのスペリオル(インドのスペリオル)、セリク(セルビカ)に住んでいました。