Visų pirma, tai ne žodžiai, o veiksmai. Galite tūkstantį kartų pasakyti, kad esate sąžiningas, malonus ir kilnus, bet iš tikrųjų būkite apgaulingas piktadarys. Tikra garbė retai ateina su didingomis kalbomis. Nereikia puikuotis savo gerais darbais, kad būtum kilnus žmogus. Garbė nereikalauja dėkingumo ir pripažinimo. Žmonės, kurie teikia pirmenybę šiai savybei, padeda tiesiog taip, nieko nesitikėdami. Tikrai kilnus žmogus nekreipia dėmesio į visuomenės nuomonę, o gyvena pagal įstatymus ir sąžinę. Jam tai yra aukščiau visko. Nors, žinoma, garbės įžeidimas neliko be atsako: anksčiau konfliktai, susiję su orumo žeminimu, buvo sprendžiami dvikova. O štai viešoji nuomonė jau turėjo tam tikrą svorį, bet tai buvo praeityje ir dažniau nutikdavo jauniems, veržliems žmonėms.

Labai subtilios ir romantiškos prigimties. Vyresni ir labiau patyrę ar tiesiog šalto ir apsiskaičiuojančio proto žmonės retai atsidurdavo tokioje situacijoje, nes vadovavosi praėjusių metų išmintimi, o kai kuriose sielose įsitvirtinęs nusivylimas visuomene privertė. vis mažiau atsižvelgia į kitų nuomonę. Žinoma, jei gaudavo iššūkį, tai, kaip kilmingi asmenys, privalėjo jį priimti, antraip jiems būtų priskirti bailių ir niekšų titulai, tačiau ne vienas žmogus neteikė jokios reikšmės pačiai dvikovai. Visa tai liečia asmeninę garbę, bet kai buvo įskaudintas silpnesniojo, moters ar artimųjų orumas, tai buvo apginta iki paskutinio kraujo lašo. Tačiau, kaip jau minėta, visa tai jau praeityje. Bet kas yra tikra? Dvikovos jau seniai išnyko, principingų ir teisingų žmonių lieka vis mažiau. Kokią vietą šiandieninėje visuomenėje užima garbė? Galbūt kilnumas vis dar turi svarbią prasmę, nors po daugelio kaukių tai nėra lengva įžvelgti. Tiesa, gal ne visada, bet triumfuoja. Jie taip pat saugo silpnuosius, net ir savo pačių nenaudai. Ir iki šiol jie žiūri ne tik į žmogaus žodžius, bet ir į jo darbus. O tie, kurie laikosi svarbios senovės graikų filosofo Teofrastas išsakytos taisyklės, išlieka: „Nesielaukite garbės tuštybe, nei drabužių, nei žirgų grožiu, nei puošmena, o drąsa ir išmintimi“.

O kaip dėl negarbės? Tai yra visiška priešingybė viskam, kas kilnu. Deja, visais laikais buvo daug žmonių su nešvariomis mintimis. Saldūs yra negarbingi žodžiai, kurie lengvai įtraukia jus į savo tinklą. Jis turi daug veidų, tačiau pagrindiniai yra melas ir išdavystė. Nesąžiningas žmogus negali būti tiesus. Jį visada lydi apgaulė. Nesąžiningi žmonės niekada nepadės tik taip, neturėdami naudos sau. Jie nesilaiko savo pažadų. Ištikimybė savo žodžiui ir idealams jiems nieko nereiškia. Pasitaiko, kad nesąžiningi žmonės stengiasi pasirodyti principingi ir kilnūs. Jie kalba gražias kalbas, sukuria gerų darbų vaizdą, bet pirmai progai pasitaikius patys sulaužo visus savo žodžius ir įžadus. Tokie asmenys iš esmės yra bailūs ir nereikšmingi. Tačiau daugelis jų yra pavojingi. Negarbė yra kaip maras, su kuriuo reikia kovoti.

Apie garbę parašyta daug knygų. Šiuo klausimu domėjosi daug puikių autorių. Kas apie jį neparašė! Tai viena gausiausių ir svarbiausių literatūros temų. Garbės klausimas žmones domino visais laikais.

Pasakojimas A.S. Puškino „Kapitono dukra“ – kūrinys apie garbę ir kilnumą. Daugelis herojų yra gyvi šių savybių įsikūnijimai, tačiau yra ir tokių, kuriems jie svetimi. Piotras Grinevas yra jaunas karininkas, atvykęs tarnauti į Belogorsko tvirtovę. Viso darbo metu jis augo dvasiškai ir atliko kilnius darbus. Grinevas, nepaisydamas draudimo, iššaukė Shvabriną į dvikovą, gindamas Mašos Mironovos garbę. Pugačiovas atvykęs į tvirtovę jaunuolis nesutriko. Grinevas atsisakė ateiti į jo pusę, nepaisant dosnių pasiūlymų užimti aukštas pareigas. Nenuostabu, kad jaunuolio tėvas pasakė: „Vėl pasirūpink savo suknele, bet rūpinkis savo garbe nuo mažens“. Grinevas laikėsi šios sandoros stoiškai ir griežtai.

Jo antagonistas yra Švabrinas. Jis išdidus ir savanaudis. Šis vyras paskleidė melagingus gandus apie Mašą Mironovą tik todėl, kad negalėjo pasiekti jos meilės. Ir tada jis laikė mergaitę nelaisvėje, priversdamas ją tapti jo žmona. Tvirtovės užėmimo metu Švabrinas perėjo į Pugačiovo pusę ir visais įmanomais būdais vaikščiojo prieš jį. Sulaužydamas priesaiką, herojus suteikia garbę pareigūnui ir parodo savo bailumą bei nesugebėjimą būti ištikimam kažkada duotam žodžiui.

A. S. Puškino eilėraštis kelia garbės problemą epizoduose, susijusiuose su dvikova. Lenskis savo užsidegimu iššaukia Oneginą į dvikovą, įžeistas dėl Eugenijaus elgesio baliuje. Pagrindinis veikėjas negali atsisakyti. Dvikova įvyko – pabaiga tragiška. Žinoma, Oneginas savo draugo atžvilgiu elgiasi nesąžiningai, bet vis tiek tai daro ne tyčia, o netyčia ir labai sau priekaištauja. Galbūt, jei Lenskis būtų buvęs ne toks aršus, tragedijos būtų buvę galima išvengti.

Kaip kitą pavyzdį siūlau M.Yu romaną. Lermontovas „Mūsų laikų herojus“. Pagrindinis veikėjas Pechorinas yra individualistas, mėgstantis žaisti kitų jausmais, tačiau nepaisant to, jis yra sąžiningas savaip. Žinodamas, kad jam skirta dvikova iš pradžių buvo pralaimėjusi, anksti sutiko ją, gindamas princesės Marijos garbę. Pechorinas suteikia Grushnitskiui galimybę atšaukti savo žodžius ir sustabdyti kovą, tačiau jis pasirodo esąs per silpnas ir nereikšmingas, kad pripažintų apgaulę ir priimtų pralaimėjimą.

Taigi, garbė yra labai svarbi. Tai yra žmogaus kilnumas ir jo moraliniai principai. Be sąžiningų žmonių visuomenė negali egzistuoti. Jie yra jo parama ir palaikymas. Tik su jų pagalba visuomenė gali klestėti. Todėl labai svarbu, kad visada būtų žmonių, kurie laikytųsi moralės kodekso, gyventų pagal savo sąžinę ir taip pasaulį padarytų geresne vieta.

Yra daug garbės sąvokų. Pavyzdžiui, karinė garbė, riterio garbė, karininko garbė, kilminga garbė, sąžiningas pirklio žodis, darbininko garbė, mergelės garbė, profesinė garbė. Ir dar yra mokyklos garbė, miesto garbė, šalies garbė.

Kai kurios specifinės probleminės problemos, kurios gali atsirasti tekstuose:

Kokia yra šių garbės rūšių esmė?

Ko reikia norint išsaugoti garbę nuo mažens?

Garbė: našta ar palaiminimas?

Ar galima suteršti „uniformos garbę“?

Kas yra „garbės laukas“? Kas yra saugoma šioje srityje?

Kas yra „kadetų garbės“ teismas? Koks gali būti jo nuosprendis?

Ar žodis „garbė“ šiandien yra modernus?

Petras Grinevas. A. S. Puškino istorija „Kapitono dukra“

Nikolajus Rostovas. Levo Tolstojaus romanas „Karas ir taika“

Andrejus Bolkonskis. Levo Tolstojaus romanas „Karas ir taika“

Nikolajus Plužnikovas. B. L. Vasiljevo istorija „Ne sąrašuose“

Kaip žmogus pasitvirtins kare – sunkiausiame išbandyme, kurį jam paskyrė likimas? Ar jis liks ištikimas garbei ir moralės principams, ar peržengs ribą, už kurios – išdavystės, niekšybės, gėdos, negarbės?

Andrejus Sokolovas M. Šolochovo apsakyme „Žmogaus likimas“ yra apibendrintas sovietų žmonių, išgyvenusių karą, išgyvenusių jį, nepaisant visko ir prieš viską, vaizdas. Neatsitiktinai autorius pasakojimui suteikia tokį pavadinimą – jis rašo apie žmogų karo metais, apie tuos žmones, kurie liko ištikimi pareigai ir nesutepė savo garbės. („Štai kodėl tu esi vyras, todėl tu esi kareivis, kad viską iškęstum, viską iškęstum, jei to reikalauja“.)
Kiekviena diena kare jau yra žygdarbis, kova už gyvybę, priešų išvarymas iš gimtojo krašto. Ar tai nebuvo žygdarbis, kai Andrejus puolė, kai išgyveno vokiečių nelaisvėje, nugalėdamas net savo priešus? („Norėjau jiems, prakeiktajam, parodyti, kad nors mirštu iš bado, neketinu užspringti jų dalomaisiais, kad turiu savo, rusiško orumo ir pasididžiavimo, o jie to neturi. pavertė mane žvėrimi, kad ir kaip jie stengėsi“.
Argi jis nepadarė moralinio žygdarbio, kai po karo liko kitiems simpatizuojantis žmogus, įsivaikinęs berniuką Vaniušką? Moraliniai idealai ir vertybės, kurioms jis buvo ištikimas iki galo, padėjo Andrejui išlikti garbingu žmogumi ir neprarasti žmogiškojo orumo. .(“Du našlaičiai, du smėlio grūdai, išmesti į svetimas žemes neregėtos jėgos karinio uragano... Kažkas jų laukia? Ir norėčiau manyti, kad šis rusas, nepalenkiamos valios žmogus, ištvers , o tas, kuris užaugs prie tėvo peties, subrendęs viską ištvers, viską įveiks savo kelyje, jei Tėvynė jį pašauks“.
Deja, karas atskleidė ir kai kurių žmonių sielų niekšiškumą, kurie, norėdami išgelbėti savo gyvybes, tapo išdavikais. Jiems svarbiausia buvo išgyventi bet kokia kaina. Apie kokią garbę ir sąžinę galime kalbėti, jei mirtis šalia? Taip jie galvojo tomis minutėmis, peržengdami padorumo ir žmogiškumo ribą. Prisiminkime karį, kuris buvo pasirengęs atiduoti savo karininką vokiečiams, kad tik liktų gyvas (epizodas bažnyčioje, kai Andrejus buvo sučiuptas ir nužudytas šis išdavikas: „Pirmą kartą gyvenime nužudžiau, o paskui tai buvo mano paties... Bet koks jis? Jis blogesnis už nepažįstamąjį, išdaviką.)
Kare buvo išbandytas žmogaus charakteris. Garbė ar negarbė, išdavystė ar didvyriškumas – tai, ką žmogus pasirinks, priklausė nuo moralinių principų ir idealų, kuriais grindžiama jo gyvenimo padėtis. Bet karą laimėjome, nes nesąžiningų žmonių buvo daug mažiau. Žmones vienijo noras laimėti, patriotizmas, meilė tėvynei. Žmogaus likimas ir šalies bei žmonių likimas susiliejo į vieną.

Garbės problema buvo aktuali visais laikais, tačiau tai ypač išryškėjo XIX a. Įvairių šio laikotarpio autorių darbai apėmė įvairius šios temos aspektus.

Garbės tema yra viena iš pagrindinių A. S. Puškino romane „Kapitono dukra“. Kūrinio epigrafas nurodo šią temą: „Nuo mažens rūpinkis savo garbe“. Pagrindinio veikėjo Piotro Grinevo tėvas įsako sūnui sąžiningai tarnauti, neįtikti viršininkams, o svarbiausia – rūpintis savo kilnia garbe. Petras išvyksta tarnauti į armiją, kur tampa tiesioginiu baisių įvykių – Pugačiovo riaušių – dalyviu.

Kai Emelyanas Pugačiovas užėmė Belogorsko tvirtovę, jos gynėjai atsisakė prisiekti ištikimybę „šiam plėšikui“. Mironovo tvirtovės komendantas, jo žmona ir jo kareiviai buvo žiauriai įvykdyti. Grinevas taip pat atsisakė prisiekti ištikimybę netikram imperatoriui. Jis negalėjo sulaužyti priesaikos, kurią davė imperatorienei Kotrynai. Kilmingos garbės kodeksas reikalavo, kad herojus atiduotų savo gyvybę už imperatorę, ir Grinevas buvo tam pasiruošęs.

Tačiau tarp didikų buvo ir tokių, kurie, norėdami išgelbėti savo gyvybę, pamiršo savo garbę. Tai Aleksejus Ivanovičius Švabrinas, kuris perėjo į Pugačiovo pusę ir tapo vienu iš jo kariuomenės vadų. Tačiau šis herojus nerado pagarbos ir Pugačiovo stovykloje. Jis buvo nuolaidus ir įtarus šio žmogaus atžvilgiu: jei jis vieną kartą jį išduos, gali išduoti ir antrą kartą.

Garbės samprata nėra svetima ir pačiam Pugačiovui. Kalbant apie šį herojų, galime kalbėti apie žmogaus garbės sampratą. Pugačiovas moka vertinti kitų kilnumą: jis gerbia Grinevą už tai, kad liko ištikimas savo žodžiui iki galo. Ir pats Pugačiovas yra žmogiškai sąžiningas ir teisingas: jis išgelbsti Mašą Mironovą iš Švabrino nelaisvės ir nubaudžia piktadarį.

Puškinas teigia, kad garbės samprata būdinga visiems žmonėms, nepaisant jų klasės. Ar laikytis garbės kodekso, ar ne, priklauso ne nuo kilmės, o nuo kiekvieno žmogaus asmeninių savybių.

M. Yu romane „Mūsų laikų herojus“ garbės tema atskleidžiama per Grushnitsky ir Pechorin kontrastą. Abu herojai – tipiški to meto aukštuomenės atstovai. Kiekvienas iš jų turi savitas sampratas apie bajorų ir karininkų garbę, kiekvienas ją suvokia ir interpretuoja savaip.

Pechorinui asmeninis „aš“ yra pirmoje vietoje, visi jo veiksmai yra pavaldūs jo norų patenkinimui. Kad gautų tai, ko nori, jis manipuliuoja žmonėmis be sąžinės graužaties. Nusprendęs gauti čerkesą Belą, herojus naudojasi savo brolio aistra geriems žirgams ir tiesiogine to žodžio prasme priverčia jaunuolį pavogti merginą už jį. Tačiau, pavargęs nuo meilės, Pechorinas ją tiesiog pamiršta. Jis net negalvoja apie pačios Belos, kuri nesavanaudiškai jį mylėjo, jausmus apie jos išniekintą garbę. Tai patvirtina, kad žmogaus orumo samprata Pechorinui yra labai sąlyginė.

Tačiau skyriuje „Princesė Marija“ matome, kad Pechorinui bajorai nėra svetimi. Per dvikovą su kariūnu Grushnitsky herojus nenori nužudyti savo priešininko iki paskutinės akimirkos. Žinodamas, kad Grushnitsky sekundės užtaisė tik vieną pistoletą, pagrindinis veikėjas iki paskutinės akimirkos suteikia varžovui galimybę persigalvoti. Leisdamas Grushnitskiui šaudyti pirmam, herojus yra pasirengęs beveik neišvengiamai mirčiai, tačiau jis nepataikė. Pechorinas supranta, kad nužudys Grushnitsky, todėl suteikia jam galimybę atsiprašyti. Tačiau Grushnitsky yra tokioje neviltyje, kad pats prašo Grigorijaus Aleksandrovičiaus nušauti, nes kitaip jis nužudys jį naktį iš už kampo. Ir Pechorinas šaudo.

Kitu aspektu garbės tema atsiskleidžia F. M. Dostojevskio romane „Idiotas“. Nastasjos Filippovnos Baraškinos įvaizdžio pavyzdžiu rašytojas parodo, kaip gali būti pažeista žmogaus ir moters garbė. Paauglystėje heroję paniekino turtingas bajoras Totskis. Ilgą laiką gyvendama su juo, Nastasya Fillipovna pirmiausia pateko į savo akis. Būdama iš prigimties labai morali ir tyra būtybė, herojė ėmė savęs niekinti ir nekęsti, nors dėl visko, kas atsitiko, ji nebuvo kalta. Patikėjusi savo ištvirkimu ir negarbingumu, ji pradėjo elgtis tinkamai. Nastasija Fillipovna manė, kad ji neverta laimės ir nuoširdžios meilės, todėl neištekėjo už princo Myškino.

Galima sakyti, kad praradusi garbę herojė neteko gyvybės. Todėl galiausiai ji miršta nuo savo gerbėjo, pirklio Rogožino rankų.

Garbės tema yra svarbi XIX amžiaus rusų literatūros tema. Pasak rusų rašytojų, garbė yra viena iš pagrindinių žmogaus asmenybės savybių. Savo darbuose jie sprendė klausimus: kas yra tikroji garbė, o kas išgalvota, kiek galima ginti žmogaus garbę, ar įmanomas negarbingas gyvenimas ir pan.

Daugelis žmonių mėgsta vartoti žodį garbė, bet ne visi yra pasirengę jį ginti mūsų laikais. Baisumas sukelia negarbę, nepagarbą, abejingumą ir tingumą, verčia mus neginti savo ir artimų žmonių interesų.
Kartais man atrodo, kad vyrai, ginantys savo ir meilužių garbę, nuskendo kartu su viduramžiais. Būtent tuo metu vyrai gynė garbės sampratą ir buvo pasirengę už tai paaukoti savo gyvybę.
Tačiau, mano didžiulei laimei, vis dar galiu stebėti vyrus, kurie niekada neleis jiems būti negarbės. Tai suteikia man vilties, kad mūsų pasaulyje nebus įskaudinimo, įžeidimų ir nepagarbos.

Esė Nr. 2 Garbė ir negarbė Užbaigti 11 klasę

Smagu žiūrėti į žmones, kurie mėgsta ginti savo garbę, nebijo išsakyti savo požiūrio ir laikosi savo gyvenimo principų. Garbė leidžia labiau pasitikėti savimi, suprasti, ko tau reikia iš gyvenimo, už ką esi pasiruošęs kovoti ir kas tau iš tiesų svarbu.

Yra dalykų, kurie, daugelio nuomone, yra svarbesni už garbę. Čia ir atsiranda nesąžiningumas. Pinigai gali priversti žmones atsisakyti savo garbės, pinigai gali priversti juos įžeisti žmones, būti nemandagūs ir išduoti. Daugelis politikų negina šalies interesų, daugelis vyrų nėra pasirengę ginti savo moterų. Visa tai yra negarbės, netaktiškumo ir nepagarbos apraiška. Be to, negarbė kalba apie žmogaus sąžinės stoką. Šiais laikais, mūsų streso ir nuolatinio skubėjimo metu, lengva žmogų įžeisti, įžeisti ir parodyti nepagarbą. Svarbu, kad toks elgesys neliktų nenubaustas. Svarbu vaikus auklėti vadovaujantis garbės, interesų ir pagarbos puoselėjimo principais. Būtent toks išsilavinimas gali atsikratyti nuolatinio negatyvo, savanaudiškumo ir arogancijos.

Sąžinės sąvoka yra neatsiejamai susijusi su garbe. Sąžiningi žmonės žmogaus neapgaus, neišduos, neįžeis ir neįžeis. Sąžinė leidžia pagalvoti apie savo elgesį ir pasekmes, kurios gali kilti.

Teigiamų savybių, tokių kaip garbė, puoselėjimas žmoguje prasideda nuo atmosferos šeimoje. Būtent taip padarė tėvai, darys jų vaikai. Todėl be galo svarbu vaikus auginti palankaus klimato šeimoje, šeimoje, kurioje saugoma šeimos, krašto ir bendraminčių garbė.

Žmogus visada pats nusprendžia, kaip elgtis pagal savo sąžinę, ar pasirinkti negarbės kelią. Jo moralinė pusė visada yra atsakinga už jo veiksmus ir elgesį įvairiose gyvenimo situacijose.

Esė Nr.3 tema Garbė ir negarbė

Šiandien labiau nei bet kada svarbi tokia sąvoka kaip garbė. Taip nutinka todėl, kad dabar beveik visi jaunuoliai bando prarasti šią vertingą savybę ir išlikti nesąžiningu žmogumi. Šiandien pagalba, pagarba ir sąžiningumas nėra vertinami. Daugelis nesistengia ginti savo garbės nuo mažens, bet pasirodo, kad tai nutinka veltui.

Garbė buvo svarbi visais laikais. Vyrai laikė garbės pareiga saugoti savo šeimą ir tėvynę. Moterys rūpinosi savo garbe dėl savo mylimų vyrų. Vaikai buvo auklėjami patriotiškai. Dabar visa tai nublanko į antrą planą. Dabar jie muša šunis, įžeidinėja senus žmones ir skelbia visa tai internete. Tačiau verta sustoti ir pagalvoti, ar tokie veiksmai teisingi. Juk geriau būti sąžiningu ir sąžiningu žmogumi, nei būti nesąžiningu ir neprincipingu.

Svarbu nuo ankstyvos vaikystės ugdyti vaikams savigarbos jausmą. Svarbu mokyti vaikus gerbti kitus žmones ir mylėti savo tėvynę. Svarbu suprasti, kad sąžiningo žmogaus gyvenimas yra lengvesnis ir paprastesnis. Juk kai sielos neapkrauna nesąžiningi poelgiai, norisi daryti gera, gyventi laimingai ir linksmai, nesislėpti nuo visuomenės nuo nusikaltimų naštos. Todėl visada renkuosi sąžiningus veiksmus ir sąžiningus sprendimus.

Rašinys 11 klasei. Vieningas valstybinis egzaminas

Keletas įdomių rašinių

• Gavrilos charakteristikos ir įvaizdis Čelkašo Gorkio esė istorijoje

  Gavrila yra vienas iš pagrindinių M.A. istorijos veikėjų. Gorkio „Čelkašas“. Ankstyvojoje rašytojo kūryboje pagrindinę vietą užima romantiškos nuotaikos. Neatskiriamas žmogaus ir gamtos ryšys, ypatingas dėmesys individui

• Gogolio pjesės „Generalinis inspektorius“ esmė

  Atsižvelgdamas į socialinę padėtį Rusijoje, Nikolajus Gogolis rašo komediją „Generalinis inspektorius“, atspindinčią to meto šalies tikrovę su visais jos trūkumais. Jam pavyko sukurti gyvą, teisingą

Pirmoje XX amžiaus pusėje pasaulietinė literatūra sukūrė kūrinius, skirtus žmonių vidinei psichologijai. Paėmusi Alberto Camus romaną siaubingu pavadinimu „Maras“, aš nenumaniau, kad atsiras kažkas tokio gilaus.

• Esė pagal kūrinį „Aklas muzikantas Korolenko“.

  Šiame nuostabiame kūrinyje skaitytojas galės gauti atsakymą į vieną sunkiausių jam rūpimų klausimų – kokia galėtų būti gyvenimo prasmė?

• Esė pagal Nazarenko paveikslą Žengimo į dangų bažnyčia Neždanovos gatvėje Maskvoje (aprašymas)

  Tatjanos Nazarenko paveikslas „Žengimo į dangų bažnyčia Neždanovos gatvėje“ yra vienas garsiausių jos darbų.