GyvenimasOblomovo ir Stolzo idealai

Visą gyvenimą I. A. Gončarovas svajojo, kad žmonės rastų jausmo ir proto harmoniją. Jisapmąstė „žmogaus kažkada“ stiprybę ir skurdąprotas“, apie „širdies žmogaus“ žavesį ir silpnumą.Oblomove ši idėja tapo viena iš pirmaujančių,Šiame romane supriešinami dviejų tipų vyriški personažai: pasyvus ir silpnas Oblomovas, sujo auksinė širdis ir tyra siela bei energingas Stolzas, galintis įveikti bet kokias kliūtisstovėdamas savo proto ir valios galia. Tačiau, kąGončarovo žmogaus idealas nėra įasmenintasfurgonas nė viename iš jų. Stolzas neatrodorašytojui tobulesnė asmenybė nei OLomovas, į kurį taip pat žiūri „blaivusakys." Nešališkai atskleisti „kraštutinumus“Gončarovas pasisakė už taižmogaus dvasinio pasaulio vientisumą su visa jo apraiškų įvairove.

Kiekvienas iš pagrindinių romano veikėjų turėjo savosuprasti gyvenimo prasmę, savo gyvenimo idėjastikslus, kuriuos jie svajojo įgyvendinti. Iš pradžiųpasakojimas Ilja Iljičius Oblomovas yra šiek tiek daugiau nei trisdešimties metų, jis yra kolonos didikas, turitrijų šimtų penkiasdešimties sielų baudžiauninkų krikšto telyang jis paveldėjo. Tarnavo trise baigęs Maskvos universitetąmetų viename iš sostinės skyrių jisišėjo į pensiją, turėdamas kolegijos sekretoriaus laipsnį.Nuo tada be pertraukos gyveno Sankt Peterburge. Romanasprasideda vienos iš jo dienų, įpročių ir charakterio aprašymu. Oblomovo gyvenimą iki tolaikas virto tingiu šliaužiojimuiš dienos į dieną“. Atsitraukęs nuo aktyvios veiklos, jis irzlus gulėjo ant sofosginčijosi su Zacharu, baudžiauninku, kurisry jį prižiūrėjo. Atskleidžiantis socialinįoblomovizmo šaknis, Gončarovas tai parodo

„Viskas prasidėjo nuo nemokėjimo užsimauti kojinių, o paskui tai buvo nesugebėjimas gyventi“.

Išaugo patriarchalinėje bajorijoješeima, Ilja Iljičius suvokė gyvenimą ObleMovka, jo šeimos turtas, su jos ramybe ir be josveikiantis kaip žmogaus idealasnia. Gyvenimo norma buvo paruošta ir išmokyta regionuiMovitams jų tėvai, o jie priėmė jį iš savo tėvai. Trys pagrindiniai gyvenimo veiksmai nuolat vyko prieš mažojo Iljušos akis vaikystė; gimtinės, vestuvės, laidotuvės. Tada kitas jų daliniai buvo skirti: krikštynos, vardadieniai,šeimos šventės. Atkreipia dėmesį į taivisas gyvenimo patosas. Tai buvo "shi"lemtinga aristokratiško gyvenimo platybė“ su savo šventėmistybė, kuri amžiams tapo Obo gyvenimo idealu Lomovas A.

Visi oblomoviečiai darbą traktavo kaip bausmę ir nemėgo, laikydami tai kažkuo žeminančiunom. Todėl gyvenimas Iljos Iljičiaus akyse vieną kartąbuvo padalintas į dvi dalis. Vienas susideda iš darboir nuobodulys, ir tai buvo jo sinonimai.Kitas yra iš ramybės ir taikaus linksmybių. Ob Lomov ke Ilja Iljičius taip pat buvo įkvėptas jausmopranašumu prieš kitus žmones. "Kitas"pats nusivalo batus, apsirengia, pats pabėgaTo tau ir reikia. Šis „kitas“ turinenuilstamai dirbti. Iljuša buvo „išauklėta būti švelniu“bet jis neištvėrė nei šalčio, nei alkio, jam nereikėjožinojo, jis pats neužsidirbo duonos, dirbo nešvarų darbąAš nestudijavau“. Ir jis svarstė galimybę mokytis dangaus siųstos bausmės už nuodėmes ir vengė mokyklosklases, kai tik įmanoma. Baigęs universitetą universitete jis nebedirbo savo išsilavinimą, nesidomėjo mokslu, menu ar politika.

Kai Oblomovas buvo jaunas, iš jo daug tikėjosilikimas, ir nuo savęs. Paruošta tarnauti į tėvynę, vaidinti svarbų vaidmenį viešumoje

gyvenimą, svajojo apie šeimyninę laimę. Bet dienos bėgodienos po dienos, o jis vis dar ruošėsi pradėti gyvenimą, viskasMintyse įsivaizdavau savo ateitį. Tačiau „gyvybės gėlė pražydo ir nedavė vaisių“.

Būsima tarnyba jam neatrodė formaatšiauri veikla, bet kažkokių „šeimų“ pavidalu"nėra ką veikti." Jam atrodė, kad pareigūnaidarbuotojai kartu sudaro draugišką ir artimąšeima, kurios visi nariai nenuilstamai rūpinasi abipusiais malonumais. Tačiau jo jaunatviškasidėjos buvo apgautos. Ne tususidūręs su sunkumais atsistatydino, tarnavogyvena tik trejus metus ir nieko reikšmingo nenuveikė kūnas

Tik Stolzo jaunatviškas įkarštis dar galėjosmogė Oblomovui, o sapnuose jis kartais degdavo nuodarbo troškulys ir toli, bet patraukli vietaar. Taip atsitiko, gulint ant sofos, ji užsidegėnoras parodyti žmonijai jos ydas.Jis greitai pakeis dvi ar tris pozas su blizgesiuakimis jis atsisės lovoje ir įkvėptasapsižvalgo. Atrodo, kad jo aukštas wuxiTai greitai virs žygdarbiu ir atneš gerų pasekmių žmonijai. Kartais jis įsivaizduojasave kaip nenugalimą vadą: sugalvoja karą, organizuoja naujus kryžiaus žygius, atlieka gėrio ir dosnumo žygdarbius. Arba, įsivaizduojantsave kaip mąstytoją, menininką, savo vaizduotėjemūšyje skina laurus, visi jį garbina,minia jį vejasi. Tačiau iš tikrųjų jis nebuvo toksgebantis suprasti, kaip valdyti savodvarą ir lengvai tapo tokių aferistų kaip Tarantjevas ir jo brolis grobiu rišanti meilužė.

Ilgainiui jis pradėjo gailėtis, kuris nedavė jam ramybės. Jam skaudėjodėl jo neišsivystymo, dėl jam trukdusio sunkumogyventi. Jį draskė pavydas, kad kiti taip gyvenapilnas ir platus, bet kažkas jam trukdo drąsiai vaikščioti

per gyvenimą. Jis skausmingai jautė, kad tai geraikaklas ir jame, kaip kape, palaidotas šviesos principas. Jis bandė surasti kaltininką už savęs ir neradodil. Tačiau apatija ir abejingumas greitai pakeičiami jo sieloje yra neramumas, ir jis vėl ramusmiegojo ant savo sofos.

Net meilė Olgai jo neatgaivino praktikai.tic gyvenimas. Susidūrę su poreikiugebėjimas veikti, įveikti kliūtis, kurios trukdosunkumų, jis išsigando ir pasitraukė. Atsiskaitęslikęs Vyborgo pusėje, jis visiškai pasiliko Agafjos Pshenitsynos globai, langaivisiškai pasitraukęs iš aktyvaus gyvenimo.

Be šio negebėjimo, kurį išugdė bajorai,Oblomovui būti aktyviam trukdo daug kitų dalykų.eik. Jis tikrai jaučiasi objektyviai esamą atotrūkį tarp „poetinio“ ir„praktiškas“ gyvenime, ir tai yra jo kartaus nusivylimo priežastis. Jis piktinasi, kad aukščiausia žmogaus egzistencijos prasmė visuomenėje dažnai pakeičiamas netikru, įsivaizduojamuturinys“ Nors Oblomovas neturi ko prieštarautiStolzo priekaištai, kažkoks dvasinis teisumas užįtrauktas į Iljos Iljičiaus prisipažinimą, kad jis Aš negalėjau suprasti šio gyvenimo.

Jei romano pradžioje Gončarovas pasako daugiau kalba apie Oblomovo tingumą, tada pabaigoje vis įkyriau skamba Oblomovo „auksinės širdies“ tema,kurį jis nenukentėjęs nešiojosi per gyvenimą. NeOblomovo laimė yra susijusi ne tik su socialineaplinką, kurios įtakai negalėjo atsispirtiyat. Jis taip pat yra „pražūtingame širdžių pertekliuje“tsa". Herojaus švelnumas, subtilumas, pažeidžiamumas nuginkluoti jo valią ir padaryti jį bejėgį žmonių ir aplinkybių akivaizdoje.

Priešingai pasyviam ir tuščiam Entuziastingasis Oblomovas Stolzas sumanė automobilįromas kaip visiškai neįprasta figūra, Gonchagriovys siekė padaryti jį patrauklų

skaitytojas su savo „efektyvumu“, racionaluspraktiškumas. Šių savybių dar nebuvobūdingas rusų literatūros herojams.

Vokiečių miestiečio ir rusų bajorės sūnus,Andrejus Stoltsas nuo vaikystės dėka savo tėvo Pauliausmokė darbo ir praktinio išsilavinimo. Tai yrakartu su poetine motinos įtakapadarė jį ypatingu žmogumi. Skirtingai neiIšoriškai apvalus Oblomovas, Stolzas buvo plonas, visi raumenys ir nervai. Nuo jobuvo gaiva ir stiprybė.<«Как в орга­ jo niekšybėje ir nusiteikime nebuvo nieko nereikalingopagrindinėmis savo gyvenimo kryptimis, kurių ieškojopraktinių aspektų derinimas su subtilybėmisdvasios poreikius“. „Jis tvirtai ėjo per gyvenimą“linksmai, gyveno iš biudžeto, stengdamasis išleisti kiekvienąkasdien, kaip ir kiekvienas rublis“. Bet kokios nesėkmės priežastį jis priskyrė sau, o ne kitiems.apgaubtas kaip kaftanas ant kažkieno nagų“. Jis stengėsisukurti paprastą ir tiesioginį vaizdągyvenimą. Labiausiai jis bijojo vaizduotės,„šis dviveidis kompanionas“ ir kiekviena svajonė,todėl viskas paslaptinga ir paslaptinga nėrajo sieloje buvo vietos. Viskas, kas neatskleidžiapatirties analizė, neatitinka praktinėsTiesą sakant, jis laikė tai apgaule. Darbas buvo geraszom, jo ​​gyvenimo turinys, elementas ir tikslasneigi. Visų pirma jis skyrė atkaklumąsiekdamas tikslų: tai buvo charakterio ženklasjo akyse. Autoriaus teigimu, asmenysAteitis turi priklausyti Stolzui:„Kiek Stolcevų turėtų atsirasti po rusams? mūsų vardais!

Pabrėžia racionalizmą ir stiprios valios savybesTačiau jo herojus Gončarovas žinojo apie pilkąStolzo bejausmiškumas. Matyt vyras„biudžetas“, emociškai suvaržytas griežtose ir griežtose ribose, nėra Gončarovo herojus, apie „moralinius principus“ rašytojas kalba asmeniškai.

ty savo herojaus, kaip apie fiziologinį jo darbąganizmą ar apie tarnybinių pareigų atlikimąžinios Negalite „siųsti“ draugiškų jausmų.Tačiau kalbant apie Stolzą ir Oblomovą, taiyra atspalvis.

Plėtodamas veiksmą Stolzas po truputį kalba apieatskleidžia save kaip „ne didvyrį“. Gončarovui, kurisry dainavo šventą Chatskio neapdairumą iraiškiai suprato didžiojo dvasinio nerimąprašymų, tai buvo vidinio nepakankamumo požymis. Trūksta aukšto tikslo, supratimonuolat atskleidžiama žmogaus gyvenimo prasmėkeikiasi, nepaisant aktyvios veiklosStolzas praktinėje srityje. Jis neturi ką pasakytipaklausti Oblomovo, atsakydamas į prisipažinimą, kad jisdraugas nerado prasmės jį supančiame gyvenime. Gavęs Olgos sutikimą tuoktis, Stolzas pareiškėsėdi mįslingi žodžiai: „Viskas rasta, niekožiūrėk, nebėra kur daugiau eiti“. O vėliau rūpestingai bandys įkalbėti sunerimusįOlga susitaiko su „maištingu klausimu“mi“, iš savo gyvenimo išbraukiant „faustiškąjį“. nerimas.

Išlieka objektyvus visų atžvilgiusavo herojams rašytojas tyrinėja vidųįvairių šiuolaikinių žmonių sugebėjimaisKinų tipai, kiekviename atrandantys stiprybės ir silpnybėsjuos. Tačiau Rusijos realybė dar nėralaukė savo tikrojo herojaus. Pasak DoBroliubova, tikras istorinis atvejis Rusijojetai buvo ne praktiškumo ir praktiškumo sfera, okovos dėl viešojo valdymo atnaujinimo sferojeGerai. Aktyvus egzistavimas ir naujas, aktyvus nauji žmonės vis dar buvo tik perspektyvalabai arti, bet vis tiek netikrastu. Jau paaiškėjo, kuris žmogus nereikalingasRusija“, bet tokia deveikla ir tam reikalinga figūra yra.

Tačiau pagrindinio romano konflikto baigtis turi ir kitą, dar reikšmingesnę prasmę. Išsiskyręs su Olga, Oblomovas paliko Stolzo įtaką. Jis apsigyveno Pshenitsynos smulkiaburžuaziniame name ir dabar gyvena tamsioje Tarantijevo ir Muchojarovo galioje. Čia jis ne tik grįžta prie savo senų įpročių - prie chalato, sofos ir tt. Stolzas romane vėl pasirodo ne tik tam, kad liūdnai pamatytų šį „išblukimą“, bet visų pirma tam, kad užėmęs Oblomovo vietą santykiuose su Olga. , parodyti, priešingai nei jis, savo jėgą „plačioje visapusiško gyvenimo arenoje, su visa jo gyliu...“. Taip Olga suvokia Stolzo galimybes, o pats autorius tarsi imasi parodyti jų įgyvendinimą.

Stolzo socialiniai idealai yra progresyvūs. Tai buržuaziniai reformistiniai žemės savininkės Rusijos ekonominio ir kultūrinio vystymosi idealai, pagrįsti visišku valstiečių ekonominiu išsilavinimu, abipuse ekonomine „nauda“ dvarų ir kaimo tipuose, taikomųjų žinių ir žmonių raštingumo ugdymu. . Anot Stolzo, įkuriant „mokyklas“, „prieplaukas“, „muges“, „greitkelius“, senus patriarchalinius „detritus“ reikėtų paversti patogiomis, pajamas generuojančiomis kultūrinėmis dvarais. Pats Stolzas stengiasi valdyti Oblomovo ir Olgos valdas.

Taigi, būdamas su Olga Paryžiuje, Stolzas nuolat susidurdavo su jos „giliais klausimais“ arba „klausimais, abejonėmis, reikalavimais“. Jam nebuvo lengva į juos atsakyti, bet vis tiek „jis su patirties ugnimi rankose pasinėrė į jos proto, charakterio labirintą...“ arba „skubėjo mesti priešais ją su ugnimi ir energija, naujas tiekimas, nauja medžiaga! Toliau autorius, bandydamas nupiešti prasmingą laimingų sutuoktinių gyvenimą savo namelyje, skaitytojo ten neįsileidžia. Čia taip pat pasitenkina prasmingomis frazėmis. „Gyvenimas, – rašo autorius, – įsibėgėjo, iš nerimstančio proto, sunerimusios širdies pasigirdo naujas klausimas...“ Jie dirbo kartu „prie begalės medžiagos, kurios vienas iš kito prašoma...“ ir tt Kai autoriui pasidarė akivaizdžiai nepatogu dėl savo išsisukinėjimo ir jis uždavė seniai lauktą klausimą: „Bet kas buvo šių karštų diskusijų, tylos tema pokalbiai, skaitymai? – labai miglotai ir nesėkmingai į tai atsakė. „Taip, viskas“, – rašo jis. „Jo (Stolzo) vos pakako, kad neatsiliktų nuo vangios jos minčių ir valios skubėjimo.

Romanas „Oblomovas“ yra vienas ikoniškiausių XIX amžiaus kūrinių, apimantis daugybę socialinių ir filosofinių temų. Svarbų vaidmenį atskleidžiant idėjinę kūrinio prasmę atlieka santykių analizė dviejų pagrindinių vyriškų personažų knygoje. Romane „Oblomovas“ Oblomovo ir Stolzo charakteristikos atspindi visiškai skirtingą jų prigimtį, kurią autorius prieštarauja.
Pagal kūrinio siužetą, veikėjai yra geriausi draugai nuo mažens, padedantys vienas kitam, kai tik įmanoma, net ir suaugus: Stolzas - Oblomovui - išspręsdamas daugelį jam aktualių problemų, o Ilja Iljičius - Andrejui Ivanovičiui - maloniais pokalbiais, leidžiančiais Stolzui grąžinti jam ramybę.

Herojų portretinės savybės

Lyginamasis Oblomovo ir Stolzo aprašymas Gončarovo romane „Oblomovas“ yra paties autoriaus ir labiausiai vertas dėmesio lyginant jų portretines charakteristikas, taip pat charakterius. Ilja Iljičius yra švelnus, tylus, malonus, svajingas, mąstantis vaikinas, kuris priima bet kokį sprendimą savo širdies paliepimu, net jei jo protas veda herojų prie priešingos išvados. Intraverto Oblomovo išvaizda visiškai atitinka jo charakterį – jo judesiai švelnūs, tingūs, suapvalinti, o įvaizdžiui būdingas perdėtas, vyrui nebūdingas moteriškumas.

Stolzas tiek iš vidaus, tiek iš išorės visiškai skiriasi nuo Oblomovo. Andrejaus Ivanovičiaus gyvenime svarbiausia yra racionalus grūdas, jis visuose reikaluose remiasi tik protu, o širdies diktatas, intuicija ir jausmų sfera herojui yra ne tik antraeilis dalykas, bet ir neprieinamas bei nesuprantamas; jo racionalios mintys. Skirtingai nei Oblomovas, „suglebęs daugiau nei savo metus“, atrodo, kad Stolzas susideda iš „kaulų, raumenų ir nervų“. Jo gyvenimas – greitas bėgimas į priekį, kurio svarbūs atributai – nuolatinis asmeninis tobulėjimas ir nuolatinis darbas. Oblomovo ir Stolzo atvaizdai tarsi vienas kito veidrodinis atvaizdas: aktyvus, ekstravertas, sėkmingas visuomenėje ir karjeroje Stolzas kontrastuojamas su tinginiu, apatišku Oblomovu, nenorinčiu su niekuo bendrauti, tuo labiau. vėl eik į darbą.

Herojų auklėjimo skirtumai

Lyginant Ilją Oblomovą ir Andrejų Stoltsą, taip pat norint geriau suprasti herojų įvaizdžius, svarbu trumpai apibūdinti atmosferą, kurioje užaugo kiekvienas veikėjas. Nepaisant „vilkančios“ aplinkos, kuri, atrodė, uždengė Oblomovką pusiau miego ir tinginystės šydu, mažasis Ilja buvo linksmas, aktyvus ir smalsus vaikas, kuris iš pradžių buvo labai panašus į Stolzą. Jis norėjo kuo daugiau sužinoti apie jį supantį pasaulį, tačiau perdėta tėvų priežiūra, „šiltnamio“ auklėjimas, pasenusių, pasenusių ir nukreiptų į praeities idealus įskiepijimas padarė vaiką vertu įpėdiniu. „Oblomovizmo“ tradicijos, „oblomovizmo“ pasaulėžiūros nešėjas – tinginys, intravertas, gyvenantis savo iliuziniame pasaulyje.

Tačiau Stolzas taip pat užaugo ne taip, kaip galėjo užaugti. Iš pirmo žvilgsnio jo auklėjimo derinys – griežtas vokiečio tėvo požiūris ir motinos – rusų kilmės bajoraitės – švelnumas Andrejui būtų leidęs tapti darnia, visapusiškai išsivysčiusia asmenybe. Vis dėlto, kaip pabrėžia autorius, Stolzas užaugo „kaip kaktusas, pripratęs prie sausros“. Jaunuoliui trūko meilės, šilumos ir švelnumo, nes daugiausia jį užaugino tėvas, kuris netikėjo, kad vyrui reikia skiepyti jautrumą. Tačiau iki pat gyvenimo pabaigos Stolzo rusiškos šaknys ieškojo šios dvasinės šilumos, rado ją Oblomove, o vėliau Oblomovkos idėjoje, kurią jis neigė.

Herojų išsilavinimas ir karjera

Prieštaringi Stolzo ir Oblomovo personažai pasireiškia jau jaunystėje, kai Andrejus Ivanovičius, stengdamasis kuo daugiau sužinoti apie jį supantį pasaulį, bandė įskiepyti Iljai Iljičiui meilę knygoms, įžiebti jame liepsną, kuri priversti jį siekti pirmyn. Ir Stoltzui pavyko, bet labai trumpam – vos tik Oblomovas liko vienas, knyga jam tapo mažiau svarbi nei, pavyzdžiui, svajonė. Kažkaip, o savo tėvams, Ilja Iljičius baigė mokyklą, o paskui universitetą, kur jo visiškai nesidomėjo, nes herojus nesuprato, kaip matematika ir kiti mokslai gali būti naudingi jam gyvenime. Netgi vienintelė nesėkmė tarnyboje jam tapo karjeros pabaiga – jautriam, švelniam Oblomovui buvo per sunku prisitaikyti prie griežtų sostinės pasaulio taisyklių, toli nuo Oblomovkos gyvenimo normų.

Stolzui, turinčiam racionalų, aktyvų požiūrį į pasaulį, daug lengviau kilti karjeros laiptais, nes bet kokia nesėkmė jam buvo labiau kaip dar vienas paskatinimas nei pralaimėjimas. Andrejaus Ivanovičiaus nuolatinis aktyvumas, didelis efektyvumas ir gebėjimas įtikti kitiems padarė jį naudingu žmogumi bet kurioje darbo vietoje ir maloniu svečiu bet kurioje visuomenėje, ir visa tai dėka tėvo ryžto ir nuolatinio žinių troškimo, kurį jo tėvai. sukurtas Stolz vaikystėje.

Oblomovo ir Stolzo, kaip dviejų priešingų principų nešėjų, charakteristikos

Kritinėje literatūroje, lyginant Oblomovą ir Stolzą, plačiai paplitusi nuomonė, kad veikėjai yra dvi priešingybės, dviejų tipų „papildomi“ herojai, kurių „gryna“ forma realiame gyvenime nepavyksta rasti, nors „Oblomovas“ yra realistas. romanas , taigi ir aprašyti vaizdai turi būti tipiški vaizdai. Tačiau analizuojant kiekvieno veikėjo auklėjimą ir raidą, išryškėja Oblomovo apatijos, tinginystės ir svajojimo priežastys, perdėtas sausumas, racionalumas ir net panašumai su tam tikru Stolzo mechanizmu.

Stolzo ir Oblomovo palyginimas leidžia suprasti, kad abu herojai yra ne tik tipiškos savo laikui asmenybės, bet ir bet kuriam laikui tendencingi įvaizdžiai. Oblomovas – tipiškas turtingų tėvų sūnus, užaugintas meilės ir intensyvios globos atmosferoje, šeimos apsaugotas nuo būtinybės dirbti, kažką nuspręsti ir aktyviai veikti, nes visada atsiras „Zacharas“, kuris už jį viską padarys. Kita vertus, Stolzas yra žmogus, kuris nuo mažens yra mokomas būtinybės dirbti ir dirbti, o jam netenkama meilės ir rūpesčio, o tai sukelia tam tikrą tokio žmogaus vidinį bejausmiškumą, nesusipratimą. jausmų prigimtis ir emocinis nepriteklius.

Darbo testas

Oblomovas ir Stolzas

Stolzas yra Oblomovo antipodas (antitezės principas)

Visa I. A. Gončarovo romano „Oblomovas“ vaizdinė sistema skirta atskleisti pagrindinio veikėjo charakterį ir esmę. Ilja Iljičius Oblomovas – nuobodus džentelmenas, gulintis ant sofos, svajojantis apie transformacijas ir laimingą gyvenimą su šeima, bet nieko nedarantis, kad svajonės išsipildytų. Oblomovo antipodas romane yra Stolzo įvaizdis. Andrejus Ivanovičius Stoltsas yra vienas iš pagrindinių veikėjų, Iljos Iljičiaus Oblomovo draugas, Ivano Bogdanovičiaus Stoltso sūnaus, rusinto vokiečio, valdančio dvarą Verchlevo kaime, kuris yra už penkių mylių nuo Oblomovkos. Pirmuosiuose dviejuose antrosios dalies skyriuose išsamiai aprašomas Stolzo gyvenimas ir jo aktyvaus charakterio formavimosi sąlygos.

1. Bendrosios savybės:

a) amžius („Stolzas yra tokio pat amžiaus kaip Oblomovas ir jam jau daugiau nei trisdešimt“);

b) religija;

c) mokymai Ivano Stolzo pensione Verchlöw mieste;

d) aptarnavimas ir greitas išėjimas į pensiją;

e) meilė Olgai Iljinskajai;

f) malonus požiūris vienas į kitą.

2. Įvairios funkcijos:

A ) portretas;

Oblomovas . „Tai buvo maždaug trisdešimt dvejų ar trejų metų vyras, vidutinio ūgio, malonios išvaizdos, tamsiai pilkomis akimis, bet jokios konkrečios idėjos nebuvimas, veido bruožų susikaupimas.

«… suglebęs po metų: dėl judėjimo ar oro trūkumo. Apskritai, jo kūnas, sprendžiant iš jo matinės apdailos, per baltas kaklas, mažos putlios rankos, minkšti pečiai, vyrui atrodė per daug moteriška. Jo judesiai, net ir sunerimę, taip pat buvo santūrūs švelnumas ir neturintis savotiškos grakščios tinginystės“.

Stolzas- tokio pat amžiaus kaip Oblomovas, jam jau daugiau nei trisdešimt. Sh portretas kontrastuoja su Oblomovo portretu: „Jis visas sudarytas iš kaulų, raumenų ir nervų, kaip koks kruvinas angliškas arklys. Jis lieknas, beveik visai neturi skruostų, tai yra kaulų ir raumenų, bet riebių apvalumų nė ženklo...“

Susipažinę su šio herojaus portretinėmis savybėmis suprantame, kad Stolzas yra stiprus, energingas, kryptingas žmogus, kuriam svetimi svajonės. Tačiau ši beveik ideali asmenybė primena mechanizmą, o ne gyvą žmogų, ir tai atstumia skaitytoją.

b) tėvai, šeima;

Oblomovo tėvai yra rusai, jis užaugo patriarchalinėje šeimoje.

Stolzas kilęs iš filistinų klasės (jo tėvas išvyko iš Vokietijos, klajojo po Šveicariją ir apsigyveno Rusijoje, tapdamas dvaro valdytoju). „Stolzas buvo tik pusiau vokietis, iš savo tėvo pusės; jo motina buvo rusė; Išpažino ortodoksų tikėjimą, jo gimtoji kalba buvo rusiška...“ Motina bijojo, kad Stolzas, veikiamas tėvo, netaptų grubiu miestiečiu, tačiau Stolzo rusiška aplinka jam sutrukdė.

c) išsilavinimas;

Oblomovas perėjo „iš apkabinimų į šeimos ir draugų apkabinimus“, jo auklėjimas buvo patriarchalinio pobūdžio.

Ivanas Bogdanovičius griežtai augino sūnų: „Nuo aštuonerių metų jis su tėvu sėdėjo prie geografinio žemėlapio, rūšiavo Herderio, Wielando sandėlius, Biblijos eilutes ir apibendrino neraštingus valstiečių, miestiečių ir gamyklų darbininkų pasakojimus, o su mama skaitė sakralinę istoriją. , išmoko Krylovo pasakėčias ir rūšiavo Telemacho sandėlius.

Kai Stolzas paaugo, tėvas ėmė jį vesti į lauką, į turgų ir vertė dirbti. Tada Stolzas pradėjo siųsti savo sūnų į miestą pavedimu, „ir niekada neatsitiko, kad jis ką nors pamirštų, pakeistų, nepastebėtų ar suklystų“.

Auklėjimas, kaip ir išsilavinimas, buvo dvilypis: svajodamas, kad jo sūnus užaugs „geras burbulas“, tėvas visais įmanomais būdais skatino berniukiškas muštynes, be kurių sūnus neišsiverstų nė dienos, jei Andrejus pasirodytų nepasiruošęs „Iš širdies“, Ivanas Bogdanovičius išsiuntė sūnų atgal, iš kur jis atvyko, ir kiekvieną kartą jaunasis Stltsas grįždavo su išmoktomis pamokomis.

Iš tėvo jis gavo „darbingą, praktišką auklėjimą“, o mama supažindino jį su grožiu ir bandė įskiepyti mažojo Andrejaus sieloje meilę menui ir grožiui. Jo motina „sūnuje atrodė kaip džentelmeno idealas“, o tėvas jį įpratino prie sunkaus, visai ne viešpatiško darbo.

d) požiūris į studijas pensionate;

Oblomovas mokėsi „iš reikalo“, „rimtas skaitymas jį pavargo“, „bet poetai palietė... nervą“

Stolzas visada gerai mokėsi ir viskuo domėjosi. Ir jis buvo dėstytojas savo tėvo internatinėje mokykloje

e) tolesnis išsilavinimas;

Oblomovas Oblomovkoje gyveno iki dvidešimties, tada baigė universitetą.

Stolzas puikiai baigė universitetą. Išsiskyrimas su tėvu, kuris siuntė jį iš Verchlevo į Sankt Peterburgą, Stolz. sako, kad jis tikrai laikysis savo tėvo patarimų ir eis pas seną Ivano Bogdanovičiaus draugą Reingoldą, bet tik tada, kai jis, Stolzas, turės keturių aukštų namą, kaip Reingoldas. Toks savarankiškumas ir savarankiškumas, taip pat pasitikėjimas savimi. - jaunesniojo Stolzo charakterio ir pasaulėžiūros pagrindas, kurį taip karštai palaiko jo tėvas ir kurio taip trūksta Oblomovui.

f) gyvenimo būdas;

„Iljos Iljičiaus gulėjimas buvo normali jo būsena“.

Stolzas trokšta veiklos

g) namų tvarkymas;

Oblomovas nevykdė verslo kaime, gavo mažai pajamų ir gyveno iš kredito.

Stolzas sėkmingai tarnauja, atsistatydina, kad užsiimtų savo verslu; daro namą ir pinigus. Jis yra prekybos įmonės, gabenančios prekes į užsienį, narys; kaip įmonės agentas Sh keliauja į Belgiją, Angliją ir visą Rusiją.

h) gyvenimo siekiai;

Jaunystėje Oblomovas „ruošėsi laukui“, galvojo apie savo vaidmenį visuomenėje, apie šeimyninę laimę, paskui iš svajonių išbraukė socialinę veiklą, jo idealu tapo nerūpestingas gyvenimas vienybėje su gamta, šeima, draugais.

Stolzas jaunystėje pasirinko aktyvią pradžią... Stolzo gyvenimo idealas – nenutrūkstamas ir prasmingas darbas, tai „gyvenimo įvaizdis, turinys, stichija ir tikslas“.

i) požiūris į visuomenę;

Oblomovas mano, kad visi pasaulio ir visuomenės nariai yra „mirę žmonės, miegantys žmonės“, jiems būdingas nenuoširdumas, pavydas, noras bet kokiomis priemonėmis „gauti aukštą rangą“, jis nėra progresyvių formų šalininkas; ūkininkavimo.

Anot Stolzo, steigiant „mokyklas“, „prieplaukas“, „muges“, „greitkelius“ senas, patriarchalinis „detritas“ turėtų būti paverstas patogiais, pajamas generuojančiais dvarais.

j) požiūris į Olgą;

Oblomovas norėjo pamatyti mylinčią moterį, galinčią sukurti ramų šeimos gyvenimą.

Stolzas veda Olgą Iljinskają, o Gončarovas jų aktyvioje, pilnoje darbo ir grožio sąjungoje bando įsivaizduoti idealią šeimą, tikrą idealą, kuriam Oblomovo gyvenime nepavyksta: „Kartu dirbome, pietaudavome, eidavome į laukus, muzikuodavome< …>kaip Oblomovas svajojo... Tik nebuvo mieguistumo, nevilties, dienas jie leido be nuobodulio ir be apatijos; nebuvo vangaus žvilgsnio, nebuvo žodžių; jų pokalbis niekada nesibaigė, jis dažnai buvo karštas.

k) santykiai ir abipusė įtaka;

Oblomovas Stoltzą laikė vieninteliu draugu, galinčiu suprasti ir padėti, klausėsi jo patarimų, tačiau Stoltzui nepavyko sulaužyti oblomovizmo.

Stolzas labai vertino savo draugo Oblomovo sielos gerumą ir nuoširdumą. Stolzas daro viską, kad pažadintų Oblomovą veiklai. Draugystė su Oblomovu Stolzu. taip pat iškilo: jis pakeitė nesąžiningą vadovą, sunaikino Tarantijevo ir Muchojarovo machinacijas, kurie apgavo Oblomovą pasirašyti netikrą paskolos laišką.

Oblomovas yra įpratęs gyventi pagal Stolzo įsakymus mažiausiuose reikaluose, jam reikia draugo patarimo. Be Stoltzo Ilja Iljičius negali nieko apsispręsti, tačiau Oblomovas neskuba vadovautis Stoltzo patarimu: jų gyvenimo, darbo ir jėgos panaudojimo sampratos yra pernelyg skirtingos.

Po Iljos Iljičiaus mirties draugas priima Oblomovo sūnų Andriušą, pavadintą jo vardu.

m) savigarba ;

Oblomovas nuolat abejojo ​​savimi. Stolzas niekada neabejoja savimi.

m) charakterio bruožai ;

Oblomovas yra neaktyvus, svajingas, apleistas, neryžtingas, švelnus, tingus, apatiškas ir neturintis subtilių emocinių išgyvenimų.

Stolzas aktyvus, aštrus, praktiškas, tvarkingas, mėgstantis komfortą, atviras dvasinėse apraiškose, protas vyrauja prieš jausmus. Stolzas galėjo kontroliuoti savo jausmus ir „bijojo kiekvienos svajonės“. Laimė jam slypėjo nuoseklumu. Pasak Gončarovo, jis „žinojo retų ir brangių savybių vertę ir jas išleido taip taupiai, kad buvo vadinamas egoistu, nejautriu...“.

Oblomovo ir Stolzo atvaizdų prasmė.

Gončarovas Oblomove atspindėjo tipiškus patriarchalinės bajorijos bruožus. Oblomovas įsisavino prieštaringus Rusijos nacionalinio charakterio bruožus.

Stolzui Gončarovo romane buvo suteiktas žmogaus, galinčio palaužti oblomovizmą ir atgaivinti herojų, vaidmuo. Anot kritikų, neaiški Gončarovo idėja apie „naujų žmonių“ vaidmenį visuomenėje lėmė neįtikinamą Stolzo įvaizdį. Pasak Gončarovo, Stolzas yra naujo tipo Rusijos progresyvi figūra. Tačiau jis nevaizduoja herojaus konkrečioje veikloje. Autorius tik informuoja skaitytoją apie tai, kuo Stolzas buvo ir ko pasiekė. Parodydamas Stolzo Paryžiaus gyvenimą su Olga, Gončarovas nori atskleisti savo pažiūrų platumą, tačiau iš tikrųjų sumažina herojų.

Taigi, Stolzo įvaizdis romane ne tik paaiškina Oblomovo įvaizdį, bet ir yra įdomus skaitytojams dėl savo originalumo ir visiškos priešingybės pagrindiniam veikėjui. Dobroliubovas apie jį sako: „Jis nėra tas žmogus, kuris rusų sielai suprantama kalba galės pasakyti visagalį žodį „pirmyn! Dobroliubovas, kaip ir visi revoliuciniai demokratai, „veiksmo žmogaus“ idealą matė tarnaujant žmonėms, revoliucinėje kovoje. Stolzui toli gražu nėra šis idealas. Tačiau šalia Oblomovo ir oblomovizmo Stolzas vis dar buvo progresyvus reiškinys.

Gončarovo romano „Oblomovas“ pagrindinių veikėjų personažus autorius pavaizdavo išskirtinai teisingai ir talentingai. Jei menininko užduotis yra išplėšti ir užfiksuoti gyvenimo esmę, kuri yra neprieinama paprastam žmogui, tada didysis rusų rašytojas su tuo puikiai susidorojo. Pavyzdžiui, jo pagrindinis veikėjas įkūnija visą socialinį reiškinį, jo garbei vadinamą „oblomovizmu“. Ne mažiau dėmesio verta ir fenomenali Oblomovo ir Stolzo – dviejų antipodų – draugystė, kurie, atrodytų, turėjo nesutaikomai ginčytis ar net niekinti vienas kitą, kaip dažnai nutinka bendraujant visiškai skirtingiems žmonėms. Tačiau Gončarovas prieštarauja stereotipams, siedamas antagonistus stipria draugyste. Viso romano metu stebėti Oblomovo ir Stolzo santykius skaitytojui ne tik būtina, bet ir įdomu. Dviejų gyvenimo pozicijų, dviejų pasaulėžiūrų susidūrimas – tai pagrindinis konfliktas Gončarovo romane „Oblomovas“.

Nesunku rasti skirtumų tarp Oblomovo ir Stolzo. Pirma, akį patraukia jo išvaizda: Ilja Iljičius – švelnių bruožų, putlių rankų ir lėtų gestų džentelmenas. Mėgstamiausia jo apranga – erdvus chalatas, nevaržantis judesių, tarsi saugantis ir šildantis žmogų. Stolzas yra lieknas ir lieknas. Nuolatinis aktyvumas ir dalykiškumas apibūdina jo praktiškumą, todėl jo gestai yra drąsūs, o reakcijos greitos. Jis visada yra tinkamai apsirengęs, kad galėtų judėti šviesoje ir sudaryti tinkamą įspūdį.

Antra, jie turi skirtingą auklėjimą. Jei mažasis Iljuša buvo prižiūrimas ir branginamas jo tėvų, auklės ir kitų Oblomovkos gyventojų (jis užaugo kaip išlepintas berniukas), tai Andrejus buvo auklėjamas griežtai, tėvas išmokė jį valdyti verslą, palikdamas jam savo verslą. savo keliu. Dėl to Stolzas neturėjo pakankamai tėvų meilės, kurios jis ieškojo savo draugo namuose. Priešingai, su Oblomovu buvo per daug maloniai elgiamasi, tėvai jį išlepino: jis netiko nei tarnybai, nei žemės savininko darbui (rūpintis dvaru ir jo pelningumu).

Trečia, skiriasi jų požiūris į gyvenimą. Ilja Iljičius nemėgsta šurmulio, nešvaisto pastangų, kad įtiktų visuomenei ar bent jau įsiterptų į ją. Daugelis jį smerkia už tingėjimą, bet ar tai tinginystė? Manau, kad ne: jis yra nonkonformistas, sąžiningas sau ir aplinkiniams. Nonkonformistas yra asmuo, kuris gina savo teisę elgtis kitaip, nei įprasta jo šiuolaikinėje visuomenėje. Oblomovas turėjo drąsos ir tvirtybės tyliai, ramiai laikytis savo pozicijos ir eiti savo keliu, nešvaistydamas laiko smulkmenoms. Jo elgesys atskleidžia turtingą dvasinį gyvenimą, kurio jis nerodo socialinėje parodoje. Stolzas gyvena šioje vitrinoje, nes buvimas geroje visuomenėje verslininkui visada atneša naudos. Galime sakyti, kad Andrejus neturėjo kito pasirinkimo, nes jis nėra džentelmenas, jo tėvas uždirbo kapitalą, bet niekas jam nepaliks kaimų kaip paveldėjimo. Nuo vaikystės jam buvo skiepijama, kad jis pats turi užsidirbti, todėl Stolzas prisitaikė prie aplinkybių, ugdydamas paveldimas savybes: atkaklumą, darbštumą, socialinį aktyvumą. Bet jei jam taip sekasi pagal šiuolaikinius standartus, kam Stolcui reikalingas Oblomovas? Iš tėvo jis paveldėjo verslo maniją, praktiško žmogaus ribotumą, kurį jautė, todėl pasąmoningai ištiesė ranką į dvasiškai turtingą Oblomovą.

Juos traukė priešingai, jautė tam tikrų gamtos savybių trūkumą, bet nesugebėjo vienas iš kito perimti gerųjų savybių. Nė vienas iš jų negalėjo nudžiuginti Olgos Iljinskajos: ir vienu, ir kitu ji jautė nepasitenkinimą. Deja, tai yra gyvenimo faktas: žmonės retai keičiasi vardan meilės. Oblomovas bandė, bet vis tiek liko ištikimas savo principams. Stolzui irgi užteko tik piršlybų, o tada prasidėjo bendro gyvenimo rutina. Taip meilėje atsiskleidė Oblomovo ir Stolzo panašumas: jiems abiem nepavyko sukurti laimės.

Šiuose dviejuose vaizduose Gončarovas atspindėjo prieštaringas to meto visuomenės tendencijas. Bajorija yra valstybės atrama, tačiau pavieniai jos atstovai negali aktyviai dalyvauti jos likime jau vien dėl to, kad tai jiems vulgaru ir smulkmeniška. Juos pamažu keičia atšiaurią gyvenimo mokyklą išėję žmonės, sumanesni ir godesni Stoltai. Jie neturi dvasinio komponento, kurio reikia bet kokiam naudingam darbui Rusijoje. Tačiau padėties neišgelbės net apatiški žemės savininkai. Matyt, autorius manė, kad šių kraštutinumų susiliejimas, savotiškas aukso vidurys, yra vienintelis būdas pasiekti Rusijos gerovę. Jei pažvelgtume į romaną šiuo kampu, paaiškėtų, kad Oblomovo ir Stolzo draugystė yra skirtingų socialinių jėgų susivienijimo bendram tikslui simbolis.