Namų darbai pamokai

1. Surinkite citatos medžiagą Katerinai charakterizuoti.
2. Skaityti II ir III aktus. Atkreipkite dėmesį į Katerinos monologų frazes, kurios rodo jos prigimties poeziją.
3. Kokia Katerinos kalba?
4. Kuo gyvenimas tavo tėvų namuose skiriasi nuo gyvenimo tavo vyro namuose?
5. Kuo neišvengiamas Katerinos konfliktas su „tamsiosios karalystės“, su Kabanovos ir Laukinio pasauliu?
6. Kodėl Varvara yra šalia Katerinos?
7. Ar Katerina myli Tikhoną?
8. Laimė ar nelaimė Katerinos Boris gyvenime?
9. Ar Katerinos savižudybę galima laikyti protestu prieš "tamsiąją karalystę" Galbūt protestas yra meilė Borisui?

Pratimai

Naudodami namuose paruoštą medžiagą apibūdinkite Kateriną. Kokie jos charakterio bruožai atsiskleidžia pačiose pirmosiose pastabose?

Atsakymas

D.I, Yavl. V, p.232: Negebėjimas būti veidmainiu, melas, tiesmukiškumas. Konfliktas akivaizdus iš karto: Kabanikha netoleruoja savigarbos ar žmonių nepaklusnumo, Katerina nemoka prisitaikyti ir paklusti. Katerinoje yra – kartu su dvasiniu švelnumu, drebuliu, dainingumu – ir tvirtumu bei stipriu ryžtu, kurio Kabanikha nekenčia. Tai galima išgirsti iš jos pasakojimo apie plaukiojimą laivu, kai kuriuose jos veiksmuose ir tėvavardyje. Petrovna, Petro vedinys - „akmuo“. D.II, yavl. II, 242–243, 244 p.

Todėl Katerinos negalima parklupdyti, o tai gerokai apsunkina konfliktišką dviejų moterų akistatą. Susidaro situacija, kai, kaip sako patarlė, dalgis nusileidžia ant akmens.

Klausimas

Kuo Katerina dar skiriasi nuo Kalinovo miesto gyventojų? Raskite tekste vietas, kuriose pabrėžiama Katerinos prigimties poezija.

Atsakymas

Katerina yra poetiška asmenybė. Skirtingai nuo grubių kalinovičių, ji jaučia gamtos grožį ir ją myli. Ryte anksti atsikėliau... O taip, gyvenau su mama, kaip gėlė žydi...

„Anksti keldavausi, jei jau vasara, nueisiu prie šaltinio, nusiprausiu, atsinešiu vandens ir viskas, palaisčiau visas gėles, daug gėlių turėjau, “ – pasakoja ji apie savo vaikystę. (D.I, Rev. VII, p. 236)

Jos sielą nuolat traukia grožis. Jos svajonės buvo užpildytos nuostabiomis, pasakiškomis vizijomis. Ji dažnai sapnuodavo, kad skrenda kaip paukštis. Apie norą skristi ji pasakoja keletą kartų. (D.I, Rev. VII, p. 235). Šiais pasikartojimais dramaturgė pabrėžia romantišką Katerinos sielos kilnumą ir jos laisvės troškimus. Ištekėjusi anksti, ji bando sugyventi su uošve ir mylėti savo vyrą, tačiau Kabanovų namuose niekam nereikia nuoširdžių jausmų.

Katerina yra religinga. Atsižvelgiant į jos įspūdingumą, vaikystėje jai įskiepyti religiniai jausmai tvirtai užvaldė jos sielą.

„Prieš mirtį mėgau eiti į bažnyčią, žinoma, būdavo taip, kad įeidavau į dangų ir nieko nepamatyčiau, neprisiminčiau laiko ir negirdėjau, kada vyks pamaldos! pabaigos“, – prisimena ji. (D.I, Rev. VII, p. 236)

Klausimas

Kaip apibūdintumėte herojės kalbą?

Atsakymas

Katerinos kalboje atsispindi visas jos vidinio pasaulio turtingumas: jausmų stiprybė, žmogiškasis orumas, moralinis grynumas, prigimties tikrumas. Jausmų stiprumas, Katerinos išgyvenimų gilumas ir nuoširdumas išreiškiamas sintaksine jos kalbos struktūra: retoriniais klausimais, šūksniais, nebaigtais sakiniais. O ypač įtemptomis akimirkomis jos kalba įgauna rusų liaudies dainos bruožus, tampa sklandi, ritminga, melodinga. Jos kalboje – šnekamosios kalbos, bažnytinio-religinio pobūdžio žodžiai (gyvenimai, angelai, auksinės šventyklos, atvaizdai), raiškios liaudies poetinės kalbos priemonės („Smarkūs vėjai, pakelk su juo mano liūdesį ir melancholiją“). Kalboje gausu intonacijų – džiaugsmingos, liūdnos, entuziastingos, liūdnos, nerimastingos. Intonacijos išreiškia Katerinos požiūrį į kitus.

Klausimas

Iš kur šios herojės savybės? Papasakokite, kaip Katerina gyveno prieš vedybas? Kuo gyvenimas tavo tėvų namuose skiriasi nuo gyvenimo tavo vyro namuose?

Atsakymas

P.235 d.I, yavl. VII („Ar aš toks buvau!“)

Išvada

Išoriškai gyvenimo sąlygos Kalinovoje niekuo nesiskiria nuo Katerinos vaikystės aplinkos. Tos pačios maldos, tie patys ritualai, ta pati veikla, bet „čia“, – pastebi herojė, „atrodo, kad viskas iš nelaisvės“. O nelaisvė nesuderinama su jos laisvę mylinčia siela.

Klausimas

Koks yra Katerinos protestas prieš „tamsiąją karalystę“? Kodėl negalime jos vadinti nei „auka“, nei „meilute“?

Atsakymas

Katerina savo charakteriu skiriasi nuo visų „Perkūno“ personažų. Visa, sąžininga, nuoširdi, ji nepajėgi meluoti ir meluoti, todėl žiauriame pasaulyje, kuriame karaliauja Laukiniai ir Kabanovai, jos gyvenimas tragiškas. Ji nenori prisitaikyti prie „tamsiosios karalystės“ pasaulio, tačiau jos taip pat negalima vadinti auka. Ji protestuoja. Jos protestas yra jos meilė Borisui. Tai yra pasirinkimo laisvė.

Klausimas

Ar Katerina myli Tikhoną?

Atsakymas

Santuokoje, matyt, ne savo noru, ji iš pradžių yra pasirengusi tapti pavyzdinga žmona. D.II, yavl. II, p. 243. Bet tokia turtinga prigimtis kaip Katerina negali mylėti primityvaus, riboto žmogaus.

D. V, javl. III, P.279 „Taip, jis man buvo neapykantas, neapykantas, jo glostymas man yra blogesnis nei mušimas“.

Jau pjesės pradžioje sužinome apie jos meilę Borisui. D. I, VII reiškinys, 237 p.

Klausimas

Laimė ar nelaimė Katerinos Boriso gyvenimo kelyje?

Atsakymas

Meilė pačiam Borisui yra tragedija. D.V, yavl. III, p. 280 „Deja, aš tave mačiau“. Tai supranta net siauraprotis Kudrjašas, su nerimu perspėjęs: „Ech, Borisai Grigoričiau (...) Juk tai reiškia, kad tu nori ją visiškai sužlugdyti, Borisai Grigoričiau (...) Bet kokie žmonės! čia tu žinai, kad įvarys ją į karstą (...) Tik nekelk sau bėdų, nors jos vyras kvailys, bet jos mama. – Uošvis labai žiaurus.

Klausimas

Koks yra Katerinos vidinės būsenos sudėtingumas?

Atsakymas

Meilė Borisui yra: laisvas pasirinkimas, padiktuotas širdies; apgaulė, kuri Kateriną prilygina Varvarai; meilės atsisakymas reiškia pasidavimą Kabanikha pasauliui. Meilės pasirinkimas pasmerkia Kateriną kankinti.

Klausimas

Kaip scenoje su raktu ir susitikimo bei atsisveikinimo su Borisu scenose parodomos herojės kankinimai, kova su savimi ir jos stiprybė? Analizuoti žodyną, sakinių darybą, tautosakos elementus, sąsajas su liaudies dainomis.

Atsakymas

D.III, II scena, javl. III. 261–262, 263 p

D.V, yavl. III, 279 p.

Scena su raktu: „Ką aš sakau, ar aš save apgaudinėju? Turėčiau net mirti, kad jį pamatyčiau. Pasimatymo scena: „Tegul visi žino, tegul visi mato, ką aš darau! Jei aš nebijočiau nuodėmės dėl tavęs, ar bijosiu žmogaus teismo? Atsisveikinimo scena: „Mano draugas! Mano džiaugsmas! Iki pasimatymo!" Visos trys scenos rodo herojės ryžtą. Ji niekur savęs neišdavė: mylėti nusprendė širdies paliepimu, prisipažino išdavystė iš vidinio laisvės jausmo (melas visada yra nelaisvė), atsisveikinti su Borisu atvyko ne tik dėl meilės jausmo. , bet ir dėl kaltės jausmo: kentėjo dėl... dėl jos. Ji laisvos prigimties prašymu nuskubėjo į Volgą.

Klausimas

Taigi, kas slypi Katerinos protesto prieš „tamsiąją karalystę“ esmė?

Atsakymas

Katerinos protesto prieš „tamsiosios karalystės“ priespaudą esmė yra natūralus noras apginti savo asmenybės laisvę. Vergystė yra jos pagrindinio priešo vardas. Visa savo esybe Katerina jautė, kad gyventi „tamsiojoje karalystėje“ yra blogiau už mirtį. Ir ji pasirinko mirtį, o ne nelaisvę.

Klausimas

Įrodykite, kad Katerinos mirtis yra protestas.

Atsakymas

Katerinos mirtis – tai protestas, maištas, raginimas veikti. Varvara pabėgo iš namų, Tikhonas kaltino motiną dėl žmonos mirties. Kuliginas priekaištavo jam dėl negailestingumo.

Klausimas

Ar Kalinovo miestas galės gyventi kaip anksčiau?

Atsakymas

Greičiausiai ne.

Katerinos likimas spektaklyje įgauna simbolinę prasmę. Miršta ne tik pjesės herojė – patriarchalinė Rusija, patriarchalinė moralė miršta ir tampa praeitimi. Ostrovskio drama tarsi užfiksavo žmonių Rusiją lūžio taške, ant naujos istorinės eros slenksčio.

Padaryti išvadą

Spektaklis iki šiol kelia daug klausimų. Pirmiausia reikia suprasti „Perkūno“ žanrinę prigimtį, pagrindinį konfliktą ir suprasti, kodėl N. A. Dobrolyubovas straipsnyje „Šviesos spindulys tamsos karalystėje“ rašė: „Perkūnas“, be jokios abejonės, yra , ryžtingiausias Ostrovskio darbas. Pats autorius savo kūrinį pavadino drama. Bėgant laikui, tyrinėtojai „Perkūną“ vis dažniau ėmė vadinti tragedija, remdamiesi konflikto specifika (akivaizdu, tragiška) ir Katerinos charakteriu, iškėlusiu didelius klausimus, kurie liko kažkur visuomenės dėmesio periferijoje. Kodėl Katerina mirė? Nes ji susilaukė žiaurios anytos? Nes ji, būdama vyro žmona, padarė nuodėmę ir neatlaikė sąžinės graužaties? Jei apsiribotume šiomis problemomis, kūrinio turinys gerokai nuskurdinamas, sumenkinamas į atskirą, privatų epizodą nuo tokios ir tokios šeimos gyvenimo bei atimamas didelis tragiškas intensyvumas.

Iš pirmo žvilgsnio atrodo, kad pagrindinis pjesės konfliktas – Katerinos ir Kabanovos susidūrimas. Jei Marfa Ignatievna būtų buvusi malonesnė, švelnesnė, humaniškesnė, vargu ar Katerina būtų nutikusi tragedija. Tačiau tragedijos galėjo ir neįvykti, jei Katerina būtų mokėjusi meluoti, prisitaikyti, jei nebūtų savęs taip griežtai vertinusi, jei į gyvenimą būtų žiūrėjusi paprasčiau ir ramiau. Bet Kabanikha lieka Kabanikha, o Katerina lieka Katerina. Ir kiekvienas iš jų atspindi tam tikrą gyvenimo padėtį, kiekvienas iš jų veikia pagal savo principus.

Spektaklyje pagrindinis dalykas – herojės vidinis gyvenimas, joje atsiradimas kažko naujo, jai dar neaiškaus. „Manyje yra kažkas tokio nepaprasto, tarsi aš vėl pradėčiau gyventi arba... Nežinau“, – prisipažįsta ji savo vyro seseriai Varvarai.

Pagal vieną versiją, dramą „Perkūnas“ Ostrovskis parašė, kai jį sužavėjo ištekėjusi aktorė Liuba Kositskaya. Katerinos įvaizdis filme „Perkūnas“ atsirado būtent Kositskajos dėka, ir įdomu, kad ji vėliau gavo šį vaidmenį scenoje.

Katerina gimė pirklio šeimoje, jų namai klestėjo, o Katerinos vaikystė buvo nerūpestinga ir džiaugsminga. Pati herojė lygino save su laisvu paukščiu ir Varvarai prisipažino, kad iki ištekėjimo darė ką norėjo. Taip, Katerinos šeima buvo gera, jos auklėjimas geras, todėl mergina užaugo tyra ir atvira. Katerinos įvaizdyje aiškiai matyti maloni, nuoširdi, rusiška siela, kuri nemoka apgauti.

Toliau apsvarstykime Katerinos įvaizdį Ostrovskio dramoje „Perkūnas“ ir atkreipkite dėmesį, kad mergaitei buvo labai sunku gyventi su vyru be apsimetimo, atsižvelgiant į jo šeimą. Jei prisiminsime Kabanikhą, Katerinos uošvę, kuri visus namuose laiko baimėje, tampa aišku, kodėl šie dramos veikėjai konfliktuoja. Žinoma, Kabanikha veikė naudodamas žeminimo ir bauginimo metodus, o kai kurie sugebėjo prie to prisitaikyti ir su tuo susitaikyti. Pavyzdžiui, Varvarai ir Tikhonui buvo lengviau sukurti įspūdį, kad jie yra visiškai paklusnūs mamai, nors už namų ribų ir dukra, ir sūnus mėgavosi linksmybėmis.

Katerinos įvaizdžio bruožai dramoje „Perkūnas“

Kokie charakterio bruožai Katerina tiesiogine prasme išgąsdino Kabanikhą? Ji buvo grynos sielos, nuoširdi ir karšta, netoleravo veidmainystės ir apgaulės. Pavyzdžiui, vyrui išvykus uošvė norėjo matyti staugiančią marčią, tačiau Katerinos taisyklėse nebuvo numatyta apsimetinėti. Jei papročio nepriima siela, vadinasi, neverta jo laikytis, – tikina mergina.

Kai Katerina suprato, kad myli Borisą, ji neslėpė savo jausmų kalbėdama apie juos. Varvara, jos uošvė ir pats pagrindinės veikėjos vyras sužinojo apie Katerinos meilę. Merginos prigimtyje matome gylį, jėgą ir aistrą, o jos žodžiai puikiai išreiškia šias asmenybės savybes. Ji kalba apie žmones ir paukščius, kodėl žmonės negali skristi taip pat? Dėl to Katerina sako netoleruosianti nepakeliamo ir bjauraus gyvenimo, o kraštutiniu atveju rysis lemtingam žingsniui – mesti pro langą arba paskandinti upėje. Apmąstydami šiuos žodžius, galite geriau suprasti Katerinos įvaizdį Ostrovskio dramoje „Perkūnija“.

Pagaliau, kokių pastangų prireikė merginai, kad Borisui papasakotų apie savo jausmus! Juk Katerina buvo ištekėjusi moteris, tačiau šiuo drąsiu poelgiu pasireiškė aistra laisvei ir noras būti laimingai, taip pat valios jėga. Ostrovskis šiuos Katerinos charakterio bruožus supriešina su Kabanikha (Marfa Kabanova) pasauliu. Kaip tai pasireiškia? Pavyzdžiui, Kabanikha aklai garbina senųjų laikų tradicijas, ir tai ne sielos impulsas, o galimybė neprarasti valdžios prieš kitus. Tą patį galima pasakyti ir apie religinį požiūrį, nes Katerinai ėjimas į bažnyčią yra natūralu ir malonu, Kabanikhoje – formalumas, o kasdienybės ją jaudina labiau nei mintys apie dvasingumą.

Ko Katerina siekia?

Svarbus dalykas, į kurį reikia atsižvelgti kalbant apie Katerinos įvaizdį dramoje „Perkūnas“, yra tai, kad ji kupina religinės baimės. Mergina mano, kad Viešpaties bausmė už nuodėmę ir perkūnija, kurią ji tapatina su šiomis sąvokomis, yra baisi ir sunki. Visa tai kartu su kaltės jausmu skatina ją visiems pasakyti apie padarytą nuodėmę. Katerina nusprendžia pabėgti iš šeimos, kurios nepriima širdimi ir siela. Vyras jos gailisi, bet muša, nes taip reikia daryti.

Katerinos mylimasis Borisas negali jai padėti. Ir nors jis jai simpatizuoja, bet akivaizdu, koks jis bejėgis ir rodo silpnumą bei valios stoką. Palikusi viena, Katerina nusprendžia nusileisti nuo uolos. Kai kurie šį veiksmą priskiria merginos valios silpnumui, tačiau Ostrovskis norėjo parodyti jos asmenybės stiprybę, kuri vėlgi papildo Katerinos įvaizdį.

Apibendrinant galime pasakyti, kad Katerina įkūnijo gražią rusų sielą - tyrą ir šviesią. Jos siela priešinasi tironijai, grubumui, žiaurumui ir neišmanymui – savybėms, būdingoms daugeliui žmonių ne tik dramos rašymo metu, bet ir šiandien.

Tikimės, kad Katerinos įvaizdžio svarstymas Ostrovskio dramoje „Perkūnas“ jums buvo naudingas. Kiti straipsniai

Ostrovskio pjesė „Perkūnija“ buvo parašyta likus metams iki baudžiavos panaikinimo, 1859 m. Šis kūrinys tarp kitų dramaturgo pjesių išsiskiria pagrindinio veikėjo charakteriu. „Perkūnijoje“ Katerina yra pagrindinė veikėja, per kurią parodomas pjesės konfliktas. Katerina nepanaši į kitus Kalinovo gyventojus, ji išsiskiria ypatingu gyvenimo suvokimu, charakterio tvirtumu ir savigarba. Katerinos įvaizdis iš pjesės „Perkūnas“ susidaro dėl daugelio veiksnių derinio. Pavyzdžiui, žodžiai, mintys, aplinka, veiksmai.

Vaikystė

Katya yra maždaug 19 metų, ji ištekėjo anksti. Iš Katerinos monologo pirmame veiksme sužinome apie Katios vaikystę. Mama „pagailėjo jos“. Kartu su tėvais mergina nuėjo į bažnyčią, vaikščiojo, o paskui dirbo. Katerina Kabanova visa tai prisimena su ryškiu liūdesiu. Įdomi Varvaros frazė, kad „mes turime tą patį“. Tačiau dabar Katya nejaučia lengvumo, dabar „viskas daroma per prievartą“. Tiesą sakant, gyvenimas iki santuokos praktiškai nesiskyrė nuo gyvenimo po: tie patys veiksmai, tie patys įvykiai. Tačiau dabar Katya į viską elgiasi kitaip. Tada ji jautėsi palaikoma, gyva ir turėjo nuostabių svajonių apie skrydį. „Ir dabar jie svajoja“, bet tik daug rečiau. Prieš vedybas Katerina jautė gyvybės judesį, tam tikrų aukštesnių jėgų buvimą šiame pasaulyje, buvo pamaldi: „ja aistringai mėgo eiti į bažnyčią!

„Nuo ankstyvos vaikystės Katerina turėjo viską, ko jai reikėjo: mamos meilę ir laisvę. Dabar dėl susiklosčiusių aplinkybių ji atskirta nuo mylimo žmogaus ir atimta laisvė.

Aplinka

Katerina gyvena tame pačiame name su vyru, vyro seserimi ir uošve. Vien ši aplinkybė laimingam šeimyniniam gyvenimui nebepadeda. Tačiau situaciją pablogina tai, kad Kabanikha, Katios uošvė, yra žiaurus ir godus žmogus. Godumas čia turėtų būti suprantamas kaip aistringas kažko troškimas, besiribojantis su beprotybe. Kabanikha nori visus ir viską pajungti savo valiai. Viena patirtis su Tikhonu buvo sėkminga, kita auka yra Katerina. Nepaisant to, kad Marfa Ignatievna nekantriai laukė sūnaus vestuvių, ji yra nepatenkinta savo marti. Kabanikha nesitikėjo, kad Katerina bus tokio stipraus charakterio, kad galėtų tyliai atsispirti jos įtakai. Senolė supranta, kad Katya gali paversti Tikhoną prieš savo motiną, ji to bijo, todėl visais įmanomais būdais stengiasi palaužti Katją, kad išvengtų tokios įvykių raidos. Kabanikha sako, kad jo žmona Tikhonui jau seniai tapo brangesnė nei jo motina.

„Kabanikha: O gal tavo žmona tave atima iš manęs, aš nežinau.
Kabanovas: Ne, mama!

Ką tu sakai, pasigailėk!
Katerina: Man, mama, tai tas pats, kas mano motinai, kaip tau, o Tikhonas taip pat tave myli.
Kabanova: Atrodo, galėjai tylėti, jei jie tavęs nepaklaustų. Kodėl iššokai prieš akis juokauti! Kad jie pamatytų, kaip tu myli savo vyrą? Taigi mes žinome, žinome, jūsų akimis jūs tai įrodote visiems.
Katerina: Tu veltui sakai tai apie mane, mama. Nesvarbu, ar prieš žmones, ar be žmonių, aš vis tiek esu vienas, nieko apie save neįrodinėju.

Katerinos atsakymas gana įdomus dėl kelių priežasčių. Ji, skirtingai nei Tikhonas, kreipiasi į Marfą Ignatievną asmeniniu lygmeniu, tarsi suteikdama sau lygias sąlygas su ja. Katya atkreipia Kabanikhos dėmesį į tai, kad ji neapsimetinėja ir nesistengia atrodyti tokia, kokia nėra. Nepaisant to, kad Katya įvykdo žeminantį prašymą atsiklaupti prieš Tikhoną, tai nerodo jos nuolankumo. Kateriną įžeidžia melagingi žodžiai: „Kas mėgsta kęsti melą? - šiuo atsakymu Katya ne tik ginasi, bet ir priekaištauja Kabanikhai dėl melo ir šmeižto.

Atrodo, kad Katerinos vyras filme „Perkūnas“ yra pilkas vyras. Tikhonas atrodo kaip persenęs vaikas, pavargęs nuo motinos priežiūros, tačiau tuo pat metu nebandantis pakeisti situacijos, o tik skundžiasi gyvenimu. Net jo sesuo Varvara priekaištauja Tikhonui dėl to, kad jis negali apsaugoti Katios nuo Marfos Ignatievnos išpuolių. Varvara yra vienintelis žmogus, kuris bent šiek tiek domisi Katya, bet vis tiek ji įtikina merginą, kad, norėdama išgyventi šioje šeimoje, jai teks meluoti ir svirduliuoti.

Santykiai su Borisu

„Perkūnijoje“ Katerinos įvaizdis taip pat atsiskleidžia per meilės liniją. Borisas atvyko iš Maskvos verslo reikalais, susijusiais su palikimo gavimu. Jausmai Katjai staiga įsiplieskia, kaip ir abipusiai merginos jausmai. Tai meilė iš pirmo žvilgsnio. Borisas nerimauja, kad Katya yra vedusi, tačiau ir toliau ieško susitikimų su ja. Katya, suprasdama savo jausmus, bando jų atsisakyti. Išdavystė prieštarauja krikščioniškos moralės ir visuomenės dėsniams. Varvara padeda įsimylėjėliams susitikti. Dešimt ištisų dienų Katya slapta susitinka su Borisu (kol Tikhonas buvo išvykęs). Sužinojęs apie Tikhono atvykimą, Borisas atsisako susitikti su Katya, jis prašo Varvaros įtikinti Katją tylėti apie jų slaptus susitikimus. Tačiau Katerina nėra toks žmogus: ji turi būti sąžininga su kitais ir savimi. Ji bijo Dievo bausmės už savo nuodėmę, todėl siaučiančią perkūniją vertina kaip ženklą iš viršaus ir kalba apie išdavystę. Po to Katya nusprendžia pasikalbėti su Borisu. Pasirodo, jis ruošiasi kelioms dienoms išvykti į Sibirą, tačiau merginos su savimi pasiimti negali. Akivaizdu, kad Borisui Katios tikrai nereikia, kad jis jos nemylėjo. Bet Katya taip pat nemylėjo Boriso. Tiksliau, ji mylėjo, bet ne Borisą. Filme „Perkūnija“ Ostrovskio Katerinos įvaizdis suteikė jai gebėjimą visame kame įžvelgti gėrį, o mergaitę – stebėtinai stiprią vaizduotę. Katya sugalvojo Boriso įvaizdį, įžvelgė jame vieną iš jo bruožų - Kalinovo tikrovės nepriėmimą - ir padarė jį pagrindiniu, atsisakydama matyti kitas puses. Juk Borisas atėjo prašyti Dikio pinigų, kaip ir kiti kalinovičiai. Borisas Katjai buvo žmogus iš kito pasaulio, iš laisvės pasaulio, apie kurį svajojo mergina. Todėl pats Borisas Katjai tampa savotišku laisvės įsikūnijimu. Ji įsimyli ne jį, o savo idėjas apie jį.

Drama „Perkūnas“ baigiasi tragiškai. Katya skuba į Volgą, suprasdama, kad negali gyventi tokiame pasaulyje. Ir kito pasaulio nėra. Mergina, nepaisydama savo religingumo, padaro vieną baisiausių krikščioniškosios paradigmos nuodėmių. Norint pasiryžti tokiam veiksmui, reikia didžiulės valios. Deja, tokiomis aplinkybėmis mergina neturėjo kito pasirinkimo. Keista, bet Katya išlaiko vidinį grynumą net ir nusižudžiusi.

Išsamus pagrindinės veikėjos įvaizdžio atskleidimas ir jos santykių su kitais pjesės personažais aprašymas pravers 10 klasės mokiniams ruošiantis rašiniui tema „Katerinos įvaizdis spektaklyje „Perkūnas“.

Darbo testas

Viskas šviežia, jauna ir talentinga žūva niūrioje Kalinovo miesto atmosferoje, kurią Ostrovskis pavaizdavo filme „Perkūnija“. Ji nuvysta nuo smurto, pykčio, nuo mirusios šio gyvenimo tuštumos. Silpnieji tampa girtuokliais, piktos ir smulkmeniškos prigimtys gudrumu ir išradingumu nugali despotizmą. Tiesioms, šviesioms prigimtims, apdovanotoms nenuilstamu kitokio gyvenimo troškimu, tragiška pabaiga neišvengiama susidūrus su žiauriomis šio pasaulio jėgomis.

A. N. Ostrovskis. Audra. Žaisti

Šis rezultatas tampa neišvengiamas Katerinai, pagrindinei „Perkūno“ veikėjai. Užaugusi tėvo namuose, to meto sąlygomis, uždaryta savo namų kambariuose, mergina augo apsupta meilės savo ypatingame mažame pasaulyje. Iš prigimties svajinga ji rado išeitį neaiškiems vaiko sielos troškimams religiniuose apmąstymuose ir sapnuose; ji mėgo pamaldas bažnyčioje, šventųjų gyvenimą ir maldininkų pasakojimus apie šventas vietas.

Jos meilė gamtai susiliejo su religinėmis idėjomis ir svajonėmis; Jos sieloje dega kažkoks religinis malonumas, kaip Žana d'Ark vaikystėje: naktimis ji keliasi ir karštai meldžiasi, auštant mėgsta melstis sode ir verkti neaiškiu, nesąmoningu impulsu joje kaupiasi ir Jie skatina ir kviečia kažkokioms aukoms ir poelgiams. Ji svajoja apie nuostabiai gražias šalis, o nematomi balsai jai dainuoja iš viršaus.

Ir ši mergina, kupina ryškios dvasinės stiprybės, atsiduria šiurkščioje atmosferoje pirklio Kabanovos, savo silpnavalio, nuskriausto ir pažeminto sūnaus Tikhono žmonos, namuose. Iš pradžių ji prisirišo prie savo vyro, tačiau jo vangumas, nuskriaustas jausmas ir amžinas noras palikti tėvų namus ir pasiklysti girtaujant Kateriną atstūmė nuo jo. Namuose tironė Kabanova vis rečiau pradėjo lankytis pas Kateriną dėl religinių vizijų; ji pradėjo merdėti ir nuobodžiauti. Susitikimas su pirklio Dikio sūnėnu Borisu nulėmė jos likimą: ji įsimylėjo Borisą taip, kaip buvo būdinga jos prigimčiai – stipriai ir giliai.

Katerina ilgą laiką kovoja su šia „nuodėminga aistra“, nepaisant Kabanovos dukters Varvaros įtikinėjimo. Tačiau galiausiai namuose apninka slegiantis vienišumo, melancholijos ir egzistencijos tuštumos jausmas. Kabanova ir aistringas gyvenimo troškimas jaunoje Katerinos sieloje išsprendžia jos dvejones. Kovoje ji kreipiasi pagalbos į savo vyrą, tačiau jis palieka pasibjaurėjusios motinos namus, kur net nepatenkintas žmona. Sąmonė, kad ji pažeidė kokį nors nepažeidžiamą įsakymą, Katerinos neapleidžia; ji negali ramiai pasiduoti meilei, kaip Varvara, gudri ir slepiasi. Katerina graužia kaltės sąmonę, jos gyvenimas visiškai aptemęs; tyra iš prigimties, ji negali gyventi apgaule, mele, nusikalstamais džiaugsmais.

Pilna skausmingų abejonių ir troškulio nusimesti ką nors nešvaraus, nuplauti kokią nors dėmę, vieną dieną per perkūniją, griaustiniu griaustant, ji viešai atgailauja už savo nuodėmes, išlaisvindama savo pasipiktinusią sąžinę. Gyvenimas Kabanovos namuose po atgailos tampa visiškai nepakeliamas. Įvaryta į neviltį, pamačiusi, kad nebėra vilties išsigelbėti, Katerina veržiasi į Volgą ir miršta.

Katerinos įvaizdis spektaklyje „Perkūnas“ puikiai kontrastuoja su niūriomis priešreforminio laikotarpio Rusijos realijomis. Besivystančios dramos epicentre – konfliktas tarp herojės, siekiančios apginti savo žmogaus teises, ir pasaulio, kuriame viską valdo stiprūs, turtingi ir galingi žmonės.

Katerina kaip tyros, stiprios ir šviesios žmonių sielos įsikūnijimas

Nuo pat pirmųjų kūrinio puslapių Katerinos įvaizdis spektaklyje „Perkūnas“ negali nepatraukti dėmesio ir priverčia jausti užuojautą. Sąžiningumas, gebėjimas giliai jaustis, gamtos nuoširdumas ir polinkis į poeziją - tai yra bruožai, išskiriantys pačią Kateriną nuo „tamsiosios karalystės“ atstovų. Pagrindiniame veikėje Ostrovskis bandė užfiksuoti visą paprastos žmonių sielos grožį. Mergina savo emocijas ir išgyvenimus išreiškia neįmantriai, nevartoja prekybinėje aplinkoje įprastų iškreiptų žodžių ir posakių. Tai nesunku pastebėti, pati Katerinos kalba labiau primena melodingą melodiją, joje gausu mažybinių žodžių: „saulė“, „žolė“, „lietus“. Herojė demonstruoja neįtikėtiną nuoširdumą, kai pasakoja apie savo laisvą gyvenimą tėvo namuose, tarp ikonų, ramių maldų ir gėlių, kur gyveno „kaip paukštis gamtoje“.

Paukščio įvaizdis tiksliai atspindi herojės savijautą

Katerinos įvaizdis spektaklyje „Perkūnas“ puikiai dera su paukščio įvaizdžiu, kuris liaudies poezijoje simbolizuoja laisvę. Kalbėdama su Varvara ji ne kartą remiasi šia analogija ir tvirtina, kad ji yra „laisvas paukštis, pagautas į geležinį narvą“. Nelaisvėje ji jaučiasi liūdna ir skausminga.

Katerinos gyvenimas Kabanovų namuose. Katerinos ir Boriso meilė

Kabanovų namuose svajingumu ir romantika pasižyminti Katerina jaučiasi visiškai svetima. Merginą slegia žeminantys uošvės, įpratusios visus namiškius laikyti baimėje, priekaištai, tironijos, melo ir veidmainystės atmosfera. Tačiau pati Katerina, kuri iš prigimties yra stiprus, vientisas žmogus, žino, kad jos kantrybei yra riba: „Nenoriu čia gyventi, nedarysiu, net jei tu mane pjautum! Varvaros žodžiai, kad šiuose namuose negalima išgyventi be apgaulės, Katerinoje sukelia aštrų atmetimą. Herojė priešinasi „tamsiajai karalystei“, jos įsakymai, laimei, nepalaužė jos valios gyventi, jie neprivertė jos tapti tokia, kaip kiti Kabanovo namo gyventojai, pradėti veidmainiauti ir meluoti kiekviename žingsnyje.

Katerinos įvaizdis naujai atsiskleidžia spektaklyje „Perkūnas“, kai mergina bando pabėgti iš „šlykštaus“ pasaulio. Ji nemoka ir nenori mylėti taip, kaip tai daro „tamsiosios karalystės“ gyventojai, jai svarbu laisvė, atvirumas, „sąžininga“ laimė. Nors Borisas ją įtikina, kad jų meilė liks paslaptyje, Katerina nori, kad visi apie tai žinotų, kad visi matytų. Tikhonas, jos vyras, jai atrodo šviesus jausmas, pabudęs jos širdyje. Ir kaip tik šią akimirką skaitytojas susiduria akis į akį su savo kančios ir kankinimo tragedija. Nuo šio momento Katerinos konfliktas kyla ne tik su išoriniu pasauliu, bet ir su savimi. Jai sunku pasirinkti tarp meilės ir pareigos, ji bando uždrausti sau mylėti ir būti laiminga. Tačiau kova su savo jausmais trapiai Katerinai nepajėgia.

Merginą supančiame pasaulyje viešpataujantis gyvenimo būdas ir įstatymai darė spaudimą. Ji stengiasi atgailauti dėl to, ką padarė, išvalyti sielą. Pamačiusi bažnyčioje ant sienos paveikslą „Paskutinis teismas“, Katerina negali pakęsti, puola ant kelių ir ima viešai gailėtis dėl savo nuodėmės. Tačiau ir tai merginai neatneša norimo palengvėjimo. Kiti Ostrovskio dramos „Perkūnas“ herojai nesugeba jos palaikyti, net jos mylimasis. Borisas atsisako Katerinos prašymų ją išvežti iš čia. Šis žmogus nėra herojus, jis tiesiog nesugeba apsaugoti nei savęs, nei savo mylimosios.

Katerinos mirtis yra šviesos spindulys, kuris apšvietė „tamsiąją karalystę“

Blogis ant Katerinos krenta iš visų pusių. Nuolatinės anytos patyčios, blaškymasis tarp pareigos ir meilės – visa tai merginą galiausiai priveda prie tragiškos baigties. Per trumpą gyvenimą spėjusi patirti laimę ir meilę, ji tiesiog negali toliau gyventi Kabanovų namuose, kur tokių sąvokų apskritai nėra. Vienintelę išeitį ji mato savižudybėje: ateitis gąsdina Kateriną, o kapas suvokiamas kaip išsigelbėjimas nuo psichinių kančių. Tačiau Katerinos įvaizdis dramoje „Perkūnas“, nepaisant visko, išlieka stiprus - ji nepasirinko apgailėtinos egzistencijos „narve“ ir niekam neleido sulaužyti savo gyvos sielos.

Nepaisant to, herojės mirtis nebuvo veltui. Mergina iškovojo moralinę pergalę prieš „tamsiąją karalystę“ jai pavyko šiek tiek išsklaidyti tamsą žmonių širdyse, paskatinti juos veikti ir atverti akis. Pačios herojės gyvenimas tapo „šviesos spinduliu“, kuris liepsnojo tamsoje ir ilgam paliko savo spindesį virš beprotybės ir tamsos pasaulio.