Moteriška tema užima svarbią vietą epiniame L. N. romane. Tolstojus „Karas ir taika“ (1863-1869). Kūrinys – polemiškas rašytojos atsakas moterų emancipacijos šalininkams. Viename iš meninių tyrimų polių yra daugybė aukštuomenės gražuolių, nuostabių Sankt Peterburgo ir Maskvos salonų šeimininkių - Helen Kuragina, Julie Karagina, Anna Pavlovna Scherer. Šalta ir apatiška Vera Berg svajoja apie savo saloną...
Pasaulietinė visuomenė yra pasinėrusi į amžiną tuštybę. Savo gražiosios Helenos portrete Tolstojus atkreipia dėmesį į „pečių baltumą“, „plaukų ir deimantų blizgesį“, „labai atvirą krūtinę ir nugarą“ ir „nekintamą šypseną“. Šios detalės leidžia menininkui išryškinti vidinę tuštumą, „aukštos visuomenės liūto“ menkumą. Tikrų žmogiškų jausmų vietą prabangiuose gyvenamuosiuose kambariuose užima piniginis skaičiavimas. Turtingąjį Pierre'ą savo vyru pasirinkusios Helenos santuoka yra aiškus to patvirtinimas. Tolstojus parodo, kad princo Vasilijaus dukters elgesys yra ne nukrypimas nuo normos, o visuomenės, kuriai ji priklauso, gyvenimo norma. Tiesą sakant, ar Julie Karagina, kuri dėl savo turtų turi pakankamai daug piršlių, elgiasi kitaip? ar Anna Michailovna Drubetskaja, skirianti sūnų į sargybą? Netgi prie mirštančio grafo Bezukhovo, Pierre'o tėvo, lovos Anna Michailovna išgyvena ne užuojautą, o baimę, kad Borisas liktų be palikimo.
Tolstojus taip pat parodo aukštuomenės grožį „šeimos gyvenime“. Šeima ir vaikai jų gyvenime nevaidina reikšmingo vaidmens. Helene juokingi Pierre'o žodžiai, kad sutuoktinius gali ir turi sieti nuoširdžios meilės ir meilės jausmai. Grafienė Bezukhova su pasibjaurėjimu galvoja apie galimybę susilaukti vaikų. Nuostabiai lengvai ji palieka savo vyrą. Helen yra koncentruota stulbinančio dvasingumo, tuštumos ir tuštybės trūkumo apraiška. „Visuomenės“ gyvenimo nereikšmingumas visiškai atitinka jos mirties vidutiniškumą.
Perdėta emancipacija, pasak Tolstojaus, priveda moterį į neteisingą savo vaidmens supratimą. Helen ir Anos Pavlovna Scherer salonuose vyksta politiniai ginčai, sprendimai dėl Napoleono, dėl Rusijos kariuomenės padėties... Taigi aukštuomenės gražuolės prarado pagrindinius tikrai moteriai būdingus bruožus. Priešingai, Sonyos, princesės Marijos ir Natašos Rostovos atvaizduose sugrupuoti bruožai, kurie sudaro „moters visa prasme“ tipą.
Tuo pačiu metu Tolstojus nesistengia kurti idealų, o priima gyvenimą „toks, koks jis yra“. Tiesą sakant, kūrinyje nerasime „sąmoningai herojiškų“ moteriškų personažų, tokių kaip Turgenevo Mariana iš romano „Nov“ ar Jelena Stakhova iš „Išvakarėse“. Pats Tolstojaus ir Turgenevo moteriškų įvaizdžių kūrimo būdas taip pat skiriasi. Turgenevas realistas tuo pat metu buvo romantikas, vaizduodamas meilę. Prisiminkime romano „Taurusis lizdas“ pabaigą. Lavretskis aplanko atokų vienuolyną, kuriame dingo Liza. Pereidama iš choro į chorą, ji eina pro jį vienuolės eisena, „... tik į jį nukreiptos akies blakstienos šiek tiek drebėjo... Ką jiedu galvojo, ką jautė? Kas sužinos? Kas pasakys? Būna gyvenime tokių akimirkų, tokių jausmų... Galima tik į jas parodyti ir praeiti pro šalį.“ Ar reikia pasakyti, kad mėgstamiausios Tolstojaus herojės neturi romantiško pakilumo? Moterų dvasingumas slypi ne intelektualiniame gyvenime, ne Anos Pavlovnos Šerer, Helen Kuraginos, Julie Karaginos aistringoje politinėms ir kitoms „vyriškoms problemoms“, o išskirtinai gebėjime mylėti, atsidavimu šeimos židiniui. Dukra, sesuo, žmona, mama - tai pagrindinės gyvenimo situacijos, kuriose atsiskleidžia mėgstamiausių Tolstojaus herojų charakteris. Ši išvada gali būti abejotina paviršutiniškai skaitant romaną. Iš tiesų, matome princesės Marijos ir Natašos Rostovos patriotizmą prancūzų invazijos laikotarpiu, matome Marijos Bolkonskajos nenorą pasinaudoti prancūzų generolo globa ir tuo, kad Nataša negalėjo pasilikti Maskvoje, valdant prancūzams. Tačiau ryšys tarp moteriškų vaizdų ir karo įvaizdžio romane yra sudėtingesnis, jis neapsiriboja geriausių Rusijos moterų patriotizmu. Tolstojus rodo, kad prireikė istorinio milijonų žmonių judėjimo, kad romano herojai - Marya Bolkonskaya ir Nikolajus Rostovas, Nataša Rostova ir Pierre'as Bezukhovas - galėtų rasti kelią vienas pas kitą.
Mėgstamiausios Tolstojaus herojės gyvena širdimi, o ne protu. Su Nikolajumi Rostovu siejami visi geriausi, brangūs Sonyos prisiminimai: bendri vaikystės žaidimai ir išdaigos, Kalėdų šventė su ateities spėjimu ir mamytėmis, Nikolajaus meilės impulsas, pirmasis bučinys... Sonja lieka ištikima savo mylimajam, atmesdama Dolokhovo pasiūlymą. Ji myli be priekaištų, bet negali atsisakyti savo meilės. Ir po Nikolajaus vedybų Sonya, žinoma, ir toliau jį myli. Marya Bolkonskaja su savo evangeliniu nuolankumu yra ypač artima Tolstojui. Ir vis dėlto būtent jos įvaizdis įkūnija prigimtinių žmogaus poreikių triumfą prieš asketizmą. Princesė paslapčia svajoja apie vedybas, apie savo šeimą, apie vaikus. Jos meilė Nikolajui Rostovui yra aukštas, dvasingas jausmas. Romano epiloge Tolstojus piešia Rostovo šeimos laimės paveikslus, pabrėždamas, kad būtent šeimoje princesė Marya rado tikrąją gyvenimo prasmę.
Meilė yra Natašos Rostovos gyvenimo esmė. Jaunoji Nataša myli visus: nesiskundžiančią Soniją ir jos motiną-grafienę, ir jos tėvą, ir Nikolajų, ir Petiją, ir Borisą Drubetskį. Suartėjimas ir atsiskyrimas nuo jai pasipiršusio princo Andrejaus verčia Nataša kentėti viduje. Gyvenimo perteklius ir nepatyrimas yra herojės klaidų ir neapgalvotų veiksmų šaltinis, tai įrodo istorija su Anatolijumi Kuraginu.
Meilė princui Andrejui su nauja jėga pabunda Natašoje, išvykus iš Maskvos su konvojumi, kuriame yra sužeistas Bolkonskis. Princo Andrejaus mirtis atima Natašos gyvenimo prasmę, tačiau žinia apie Petios mirtį priverčia heroję įveikti savo sielvartą, kad sena motina būtų apsaugota nuo beprotiškos nevilties. Nataša „manė, kad jos gyvenimas baigėsi. Tačiau staiga meilė mamai parodė, kad joje vis dar gyva jos gyvenimo esmė – meilė. Meilė pabudo ir gyvenimas pabudo“.
Po vedybų Nataša atsisako socialinio gyvenimo, „viso savo žavesio“ ir visiškai atsiduoda šeimos gyvenimui. Sutuoktinių tarpusavio supratimas grindžiamas gebėjimu „suprasti ir perteikti vienas kito mintis nepaprastai aiškiai ir greitai, prieštaraujant visoms logikos taisyklėms“. Tai yra šeimos laimės idealas. Tai Tolstojaus „taikos“ idealas.
Man atrodo, kad Tolstojaus mintys apie tikrąją moters paskirtį šiandien nėra pasenusios. Žinoma, nemažą vaidmenį šiandieniniame gyvenime atlieka žmonės, kurie atsiduoda politinei, visuomeninei ar profesinei veiklai. Tačiau vis tiek daugelis mūsų amžininkų pasirinko sau mėgstamiausias Tolstojaus herojes. O ar tikrai taip mažai mylėti ir būti mylimam?!

1. Įvadas

2. Gili Anos Kareninos likimo drama (pagal romaną „Anna Karenina“)

3.Katyusha Maslovos gyvenimo kelias (pagal romaną „Sekmadienis“)

4. Moteriški įvaizdžiai romane „Karas ir taika“

4.1. Marya Bolkonskaya-

4.2. Nataša Rostova -

4.3. Moterys socialiai (Helen Bezukhova, Princess Drubetskaya, A. P. Scherer)

5. Išvada

6. Bibliografija

Įvadas

Moteris, matai, tai toks objektas,

kad ir kiek to studijuoji,

viskas bus visiškai nauja.

Levas Nikolajevičius Tolstojus

Levas Nikolajevičius Tolstojus pagrįstai laikomas vienu ryškiausių ir talentingiausių Rusijos rašytojų. Jo talento populiarumas jau seniai peržengė mūsų šalies sienas. Ištisos kartos buvo įtrauktos į Levo Nikolajevičiaus kūrybą, o karštos diskusijos apie atskirus jo kūrybos epizodus nesiliauja iki šių dienų. Tolstojaus savo romanuose ir pasakojimuose iškeltos problemos buvo aktualios XIX amžiuje ir išlieka iki šių dienų. Tai moralės, klasių santykių nelygybės, skausmingų gyvenimo prasmės ieškojimų problemos. Paties Tolstojaus gyvenimas buvo labai įvykių kupinas.

Didysis rašytojas buvo ketvirtas vaikas didelėje kilmingoje šeimoje. Jo motina, gim. princesė Volkonskaja, mirė, kai Tolstojui dar nebuvo dvejų metų, tačiau, pasak šeimos narių pasakojimų, jis puikiai įsivaizdavo „jos dvasinę išvaizdą“: kai kuriuos mamos bruožus (puikus išsilavinimas, jautrumas menui) ir Net portretas Tolstojus priminė princesę Marya Nikolaevna Bolkonskaya („Karas ir taika“). Tolstojaus tėvas, 1812 m. Didžiojo Tėvynės karo dalyvis, taip pat mirė anksti, 1837 m. Vaikus augino tolimas giminaitis T. A. Ergolskaja, turėjęs didžiulę įtaką Tolstojui: „ji išmokė mane dvasinio meilės malonumo“. Vaikystės prisiminimai Tolstojui visada išliko patys džiugiausi: šeimos legendos, pirmieji įspūdžiai apie didikų dvaro gyvenimą buvo turtinga medžiaga jo kūrybai, atsispindėjo autobiografinėje istorijoje „Vaikystė“. Tolstojus beveik trejus metus gyveno Kaukaze, vėliau dalyvavo Sevastopolio apgultyje. Kryme jį patraukė daug naujų įspūdžių, dėl kurių atsirado ciklas „Sevastopolio istorijos“. 1857 m. Tolstojus grįžo į Jasnaja Polianą, 1862 m. rugsėjį vedė aštuoniolikmetę gydytojo dukrą Sofiją Andreevną. Bersas ir visiškai atsidavė šeimos gyvenimui ir buities reikalams. Naujo epinio romano kūrimo laikas buvo dvasinio pakilimo ir šeimyninės laimės laikotarpis. Tolstojaus žmona buvo jo ištikima padėjėja ir asmeninė sekretorė. Ji septynis kartus perrašė „Karas ir taika“.

48 metus vedęs su žmona, Tolstojus netikėtai susiruošia ir slapta palieka namus. Tačiau kelio jam pasirodė per daug: pakeliui Levas Nikolajevičius susirgo ir buvo priverstas išlipti iš traukinio mažoje Astapovo geležinkelio stotyje. Čia, stoties viršininko namuose, jis praleido paskutines septynias savo gyvenimo dienas. Visa Rusija sekė pranešimus apie Tolstojaus sveikatą, kuris tuo metu jau buvo įgijęs pasaulinę šlovę ne tik kaip rašytojas, bet ir kaip religinis mąstytojas bei naujojo tikėjimo skelbėjas. Tolstojaus laidotuvės Jasnaja Polianoje tapo visos Rusijos masto įvykiu.

Moterys užėmė svarbią vietą tiek rašytojo gyvenime, tiek jo kūrybos puslapiuose. Tolstojaus herojės turi pačių įvairiausių personažų, su įvairiausiais atspalviais. Tai vaikai, naivūs ir žavūs, nežinantys gyvenimo, bet neabejotinai jį puošiantys. Tai praktiškos moterys, žinančios materialinių turtų vertę ir žinančios, kaip jų pasiekti. Tai jau paruošti žaislai pirmam sutiktam žmogui, kuris pasakys jiems meilės žodį, nuolankioms, švelnioms būtybėms. Tai koketės, žaidžiančios kažkieno meile, kenčiantys nuolankiai nublankstantys nuo priespaudos, stipri prigimtis. Kiekvieną kartą, kurdamas moters įvaizdį, Tolstojus stengėsi suprasti paslaptingą gražiosios žmonijos pusės sielos unikalumą ir kiekvieną kartą atrasdavo sau kažką naujo. Jo herojės visada spalvingos ir kuo natūralesnės. Jie gyvena parašytų knygų puslapiuose.

Gili Anos Kareninos likimo drama

Meilė yra visagalė:Žemėje nėra didesnio sielvarto

jos bausmė, nėra didesnės laimės už malonumą jai tarnauti

W. Shakespeare'as

Anna Karenina yra pagrindinė to paties pavadinimo romano, kuriame Levas Nikolajevičius Tolstojus dirbo 1873–1877 m., veikėja. Pabaigęs rašyti romaną „Karas ir taika“, kurio įvykiai vyksta 1805–1820 m., autorius atkreipia dėmesį į jį supantį modernumą ir XIX amžiaus pabaigos žmonių santykius. Išliko daug įrodymų apie romano „Anna Karenina“ idėjos kilmę ir tai, kaip prasidėjo jos kūrimas. Taip apie tai kalba Levo Nikolajevičiaus artimi žmonės: „...Ant stalo gulėjo Puškino knyga, atsiversk puslapyje, kur prasideda istorija „Ištrauka“. Šiuo metu į kambarį įėjo Levas Nikolajevičius. Pamatęs knygą, paėmė ir perskaitė „Ištraukos“ pradžią: „Svečiai atvyko į vasarnamį...“.

„Taip turėtume pradėti, – garsiai pasakė L. N. Tolstojus, – mūsų mokytojas. Tai iš karto supažindina skaitytoją su paties veiksmo susidomėjimu.

Kažkas iš susirinkusių juokaudamas pasiūlė Levui Nikolajevičiui pasinaudoti šia pradžia ir parašyti romaną. Rašytojas pasitraukė į savo kambarį ir iškart nubrėžė „Anos Kareninos“ pradžią, kuri pirmajame variante prasidėjo taip: „Oblonskių namuose viskas buvo sumaišyta...“

Pats Tolstojus rašė: „Aš netyčia, netyčia, nežinodamas, kodėl ir kas nutiks, suvokiau asmenis ir įvykius, pradėjau tęsti, tada, žinoma, pakeičiau, ir staiga viskas prasidėjo taip gražiai ir šauniai, kad išėjo romanas. labai gyva, karšta ir išbaigta, tuo esu labai patenkinta...“

Pirmasis Anos portreto eskizas, kurį Tolstojus padarė ant popieriaus, labai toli nuo to, su kuriuo susiduriame romane; štai čia: „...ji negraži, žema kakta, trumpa, beveik iškelta nosimi ir per stora. Tokia stora, kad daugiau ir ji būtų tapusi negraži. Jei ne didžiulės juodos blakstienos, puošiančios jos pilkas akis, didžiuliai juodi plaukai, puošiantys jos kaktą, liekna figūra ir grakštūs judesiai, kaip brolio, ir mažytės rankos ir kojos, ji būtų buvusi negraži.

Pirmoje romano dalyje herojė skaitytojams pasirodo kaip pavyzdinga motina ir žmona, gerbiama visuomenės ponia ir netgi Oblonskių šeimos bėdų taikytoja. Anos Arkadjevnos gyvenimas buvo labiausiai kupinas meilės sūnui, nors ji kiek perdėtai pabrėžė savo, kaip mylinčios motinos, vaidmenį. Tik Dolly Oblonskaya jautriai jautė kažką klaidingo visame Kareninų šeimos gyvenime, nors Anos Kareninos požiūris į savo vyrą buvo pagrįstas besąlygiška pagarba.

Po susitikimo su Vronskiu, dar neleisdama valios gimstančiam jausmui, Karenina suvokia savyje ne tik pažadintą gyvenimo ir meilės troškulį, norą įtikti, bet ir tam tikrą nuo jos nepriklausančią jėgą, kuri, nepaisant jos valios kontroliuoja savo veiksmus, stumia ją link suartėjimo su Vronskiu ir sukuria jausmą, apsaugotą „nepramušamų melo šarvų“. Vronskio nunešta Kitty Shcherbatskaya per lemtingą balių jai mato „velnišką kibirkštį“ Anos akyse ir jaučia joje „kažką svetimo, demoniško ir žavingo“. Reikia pažymėti, kad, skirtingai nei Karenina, Dolly, Kitty, A. Karenina visiškai nėra religinga. Teisinga, nuoširdi, nekenčianti visokio melo ir melo, pasaulyje turinti sąžiningos ir morališkai nepriekaištingos moters reputaciją, ji pati įsipainioja į apgaulingus ir netikrus santykius su vyru ir pasauliu.

Susitikimo su Vronskiu įtakoje Anos santykiai su visais aplinkiniais smarkiai pasikeičia: ji negali pakęsti pasaulietinių santykių klaidingumo, santykių klaidingumo šeimoje, tačiau apgaulės ir melo dvasia, kuri egzistuoja prieš jos valią, ją neša toliau. ir toliau link jos kritimo. Tapusi artima Vronskiui, Karenina suvokia save kaip nusikaltėlį. Po pakartotinio vyro dosnumo jai, ypač po atleidimo, kurį gavo per jos pogimdyminę ligą, pagrindinė veikėja pradeda vis labiau jo nekęsti, skausmingai jausdama savo kaltę ir suvokdama savo vyro moralinį pranašumą.

Nei maža dukra, nei kelionė į Italiją su Vronskiu, nei gyvenimas jo dvare nesuteikia jai trokštamos ramybės, o tik suvokia jos nelaimės (kaip per slaptą susitikimą su sūnumi) ir pažeminimo (skandalingas) gilumą. ir žeminantis epizodas teatre). Anna patiria didžiausią kančią dėl nesugebėjimo suvienyti sūnų ir Vronskį. Gilėjančios psichinės nesantaikos ir socialinio statuso dviprasmiškumo negali kompensuoti nei Vronskio dirbtinai sukurta aplinka, nei prabanga, nei skaitymas, nei intelektualiniai interesai. Anna Arkadjevna nuolat jaučiasi visiškai priklausoma nuo Vronskio valios ir meilės, kuri ją erzina, kelia įtarumą, o kartais skatina užsiimti jai neįprasta koketerija. Palaipsniui Karenina ateina į visišką neviltį, mintys apie mirtį, su kuriomis ji nori nubausti Vronskį, likdama ne kalta dėl visų, bet apgailėtina. Anos gyvenimo istorija kūrinyje atskleidžia „šeimos minties“ neliečiamumą: negalėjimą pasiekti savo laimės kitų nelaimių sąskaita, pamirštant savo pareigą ir moralės dėsnį.

Kokie dramatiški pokyčiai įvyko šioje nuostabioje moteryje meilės metu! Tragiškas epizodas geležinkelio stotyje buvo įspėjimas Anai, ir ji, tai pajutusi, sako: „Blogas ženklas“. Jau pačioje romano pradžioje Tolstojus mums pranašauja tragediją, kuri įvyks daug vėliau. Karenina į Maskvą atvyko būdama jauna, sveika, graži moteris, ištekėjusi už turtingo vyro. Su ja viskas buvo gerai (arba beveik viskas). Jaunoji Kitty Shcherbatskaya ja žavisi: „Kitty susižavėjusi žiūrėjo į valsuojančią Aną...“ Tačiau viskas pasikeičia per naktį. Ana įsimyli Vronskį, ir iš karto Kareninos padėtis tampa baisi, jei ne beviltiška. Ji pasimetusi pasauliui, nors anksčiau buvo „visuomenės ponia, kurią visi giria“. Dabar jos akivaizdoje damos iškreipia veidus, vadindamos Aną „ta moterimi“ ir bijo ją pažinti, nes toks bendravimas gali sukompromituoti jas pasaulyje. Anna visa tai puikiai supranta, bet nieko negali padaryti, nes myli Vronskį. Neribotas, neapgalvotas. Tokia meilė verta pagarbos ir susižavėjimo, tačiau, priešingai, ji atneša tik sielvartą ir kančią. L.N.Tolstojus stebėtinai vaizdingai ir tikroviškai apibūdina visą pasaulietinę Sankt Peterburgo ir Maskvos visuomenę, visas jų pasenusias santuokos ir įsivaizduojamo pamaldumo sampratas. Atsiranda paradoksas: didelė ir stipri meilė tarp dviejų žmonių yra smerkiama ir visaip neigiama, tačiau klaidingi santykiai šeimoje, abejingumas, o kartais ir neapykanta tarp dviejų sutuoktinių laikomi normaliais. Svarbiausia, kad santuokoje viskas atsitiktų, o tada „kiekvienas spintoje turi savo skeletą“.

Anna labai kenčia dėl žmonių išankstinių nuostatų ir net kartais kvailumo. Atrodytų, kodėl jiems visiems rūpi Anos ir Vronskio santykiai! Bet ne! Pasaulis yra didžiulė minia žmonių, kurie yra vienas kito akyse ir visais įmanomais būdais stengiasi vienas kitą „erzinti“. Natūralu, kad Anos „begėdiškas“ poelgis negalėjo likti nepastebėtas. Vis tiek būtų! Visuomenėje gerbiama A. Karenina, ištekėjusi už sėkmingo vyro, auginanti mielą mažą sūnelį... ir tada tokia galimybė! Pasaulis negali ir, greičiausiai, nenori suprasti Anos, nes jos veiksmai prieštarauja jų nusistovėjusioms idėjoms apie gyvenimą, santuoką ir meilės santykius. Šios idėjos žmonių galvose formavosi iš kartos į kartą, ir vargu ar tuo metu buvo įmanoma šiuos principus pakeisti per vieną naktį.

Net neįsivaizduoju, kaip sunku ir žeminančiai buvo protingai ir jautriai aplinkinių nuotaikai Anai patirti šį neigiamą požiūrį! Ji bandė sukurti savo nedidelę žmonių visuomenę, kuri viską suprato „kaip priklauso“, tačiau puikiai suprato, kad visi šie santykiai buvo netikri ir buvo jų apsunkinti. Jai buvo dar sunkiau, nes vyras ją atskyrė nuo sūnaus. Net dukters gimimas jos neišgelbėja, ji nuolat ieško susitikimų su Seryozha. Vienintelis dalykas, kuris ją sušildė ir neleido įkristi į nevilties bedugnę, buvo Vronskio meilė. Juk būtent dėl ​​jo ji drąsiai viską ištvėrė, suprasdama, kad pasirinkimas padarytas ir kelio atgal nėra. Tačiau laikui bėgant ją vis dažniau ėmė aplenkti abejonės dėl Vronskio nuoširdumo ir, reikia pasakyti, ne be pagrindo. Pamažu Aleksejus atšąla jos atžvilgiu, nors ir bijo sau tai pripažinti. Mano nuomone, be galo įtikinėdamas Aną, kaip stipriai jis ją myli, Vronskis pirmiausia bandė tuo įtikinti save. Tačiau ši žeminanti ir dviprasmiška Anos pozicija negalėjo tęstis ilgai. Ateina momentas, kai Anos psichinis nesantaika pasiekia ribą, kai ji visiškai įtikina save, kad Vronskis jos nebemyli, todėl nėra kam gyventi ir nereikia gyventi. Apimta nevilties, Karenina patenka po traukiniu. Taip autorius skaitytojams primena įvykį (žmogus metėsi po traukiniu ir buvo sutraiškytas), įvykusį geležinkelyje tą dieną, kai pagrindinis veikėjas atvyko į Maskvą.

Kareninos meilės istorija nuo pat pradžių buvo pasmerkta. Deja, tokia stipri ir vientisa prigimtis kaip Anna negalėjo ilgai ištverti kitų paniekos. Žinoma, buvo išeičių iš šios situacijos. Ana pasirinko blogiausią iš jų.

Katyusha Maslovos gyvenimo kelias

Prieš pasakodamas skaitytojui liūdną Katiušos gyvenimo istoriją, autorius sąmoningai pažymi, kad „kalinio Maslovos istorija buvo labai įprasta istorija“. Įsivaizduodamas, kaip tūkstančiai ir tūkstančiai nekaltų Katiušų atsidūrė apgauti ir pasiklydę šiame pasaulyje, aš pašiurpau. Juk ir mūsų laikais tokios istorijos yra „įprastos“ ir nieko nestebina. L.N.Tolstojus mums parodo ne nusikaltėlį, prostitutę (nors ne kartą taip vadina Katiušą), o apgautą ir ne tik gyvenimu, meile, bet ir žmonėmis nusivylusią moterį. Taip, tai suprantama! Maža, „nekalta“ mergina „juodųjų serbentų“ akimis įsimylėjo jaunąjį princą Nechliudovą ta tyra meile, kuri pasitaiko tik jaunystėje. Ir ką tu gavai atsakymą? Varganas šimtas rublių ir gėdingas murkimas išvykimo išvakarėse. Ji atsidūrė pamiršta, ištrinta iš jaunojo grėblio gyvenimo, o pati stengėsi viską, kas jai nutiko, suvaryti kažkur į sielos gelmes. Tačiau Nekhlyudovo pasirodymas jos gyvenime priverčia heroję vėl prisiminti visą skausmą ir visą siaubą, kurį patyrė dėl princo kaltės. „Maslova niekada nesitikėjo jo pamatyti, ypač dabar ir čia, todėl jau pirmą minutę jo pasirodymas ją pribloškė ir privertė prisiminti tai, ko ji niekada neprisiminė.<…>Ir tai ją įskaudino“.

Pirmą kartą pagrindinį veikėją matome prieš teismą dėl tariamo prekybininko nužudymo ir pinigų vagystės. Nechliudovas, tas pats viliotojas, yra tarp žiuri. Apskritai mane labai sužavėjo ryškus kontrastas dviejų pagrindinių veikėjų – Katiušos ir Nekhlyudovo – gyvenime. Jei pirmoji nuolat buvo skurde, o paskui viešnamyje, matė visą žmogiškosios esmės nešvarumą, buvo, galima sakyti, daiktas, prekė savo klientams, tai Nechliudovas visus tuos metus gyveno palaimingai dykinėdamas ir dykinėdamas tuštybę. Vienintelis dalykas, kurį jis padarė, buvo patenkinti visus savo norus, negalvodamas apie savo veiksmų pasekmes. Tačiau Tolstojus siekia jį pateisinti, jis kalba apie tai, kokia tyra ir nekalta anksčiau buvo šio jaunuolio siela, tačiau šviesa jį sugadino. Nepaisant to, pamatęs Maslovą, sužinojęs, kas jai atsitiko bėgant metams, Nekhlyudovas nusprendžia jai padėti, bandydamas kažkaip pataisyti tai, ką padarė anksčiau. Autorius mums parodo, kad Nechliudovo siela dar nėra prarasta, ir palaipsniui ją „prikelia“.

Bet Maslovai iš jo nieko nereikia; Išgirdusi iš Nechliudovo prisipažinimą, kad nori ją vesti ir padėti viskuo, ką gali, ji tik papurtė galvą ir pasakė: „Nuostabu“. Bet tai tikrai buvo „nuostabu“ jai, kuri šiame gyvenime nematė nieko kito, tik priekabiavimą, purvą ir begėdišką elgesį. Tą mažą laimės dalelę, kurią kažkada turėjo, Nechliudovo meilę, ji nustūmė kuo toliau į savo sąmonės gelmes.

Vaikščiodama po kalėjimą kartu su tokiais kaliniais, kaip ji pati, Maslova sutinka politinius žmones, kurie buvo įkalinti dėl savo įsitikinimų. Būtent bendraudama su jais ji randa ilgai lauktą ramybę savo kankinamai sielai. Ji sutinka nuostabius žmones, su jais jaučiasi taip gerai, kad net džiaugiasi, kad pateko į kalėjimą. Juk kitaip ji nebūtų turėjusi progos susitikti su Simonsonu ir Marya Pavlovna. Maslova nuoširdžiai įsimylėjo pastarąjį, o Simonsonas – Maslovą. Kai Maslova pagaliau išleidžiama, pagrindinio veikėjo laukia sunkus pasirinkimas. Du žmonės jai pasiūlė save, savo gyvybę, apsaugą. Tai viliotojas princas Nechliudovas ir politinis kalinys Simonsonas. Tačiau Katyusha vis dar myli Nechliudovą, todėl ji nesutinka likti su juo, o seka Simonsoną. Nepaisant stiprių jausmų, Katyusha supranta, kad gyvenimas su ja sužlugdys Nechliudovą, ir palieka jį. Tik nuoširdus ir giliai mylintis žmogus gali atlikti tokį kilnų poelgį.

Katiušos Maslovos likimas, deja, būdingas XIX amžiaus tikrovei. Ir šiuolaikinei realybei. Siaubinga išdavysčių, apgaulės, nepriežiūros ir visiško meilės žmonijai stokos grandinė galiausiai nuvedė Katiušą į kalėjimą. Ši jauna moteris savo gyvenime patyrė daugiau kančių, nei daugelis iš mūsų galėjo įsivaizduoti. Tačiau vis dėlto ji rado jėgų pakeisti savo likimą ir, kaip bebūtų keista, kalėjimas ir ten esantys žmonės jai padėjo. Tikiuosi, kad šiame naujame gyvenime, laisvame nuo nuodėmių ir ydų, Katjuša pagaliau ras jei ne laimę, tai bent ramybę.

Moterų vaizdai romane „Karas ir taika“

Romane „Karas ir taika“ Tolstojus meistriškai ir įtikinamai piešia kelių tipų moteriškus personažus ir likimus. Energinga ir romantiška Nataša, kuri romano epiloge tampa „vaisinga moterimi“; graži, ištvirkusi ir kvaila Helen Kuragina, įkūnijusi visus didmiesčių visuomenės privalumus ir trūkumus; Princesė Drubetskaya - motina višta; jaunoji „mažoji princesė“ Liza Bolkonskaya yra švelnus ir liūdnas istorijos angelas ir galiausiai princesė Marya, princo Andrejaus sesuo. Visos herojės turi savo likimą, savo siekius, savo pasaulį. Jų gyvenimai stebėtinai persipynę, skirtingose ​​gyvenimo situacijose ir problemose jie elgiasi skirtingai. Daugelis šių gerai išvystytų personažų turėjo prototipus. Skaitydamas romaną nevalingai gyveni gyvenimą kartu su jo veikėjais.

Romane yra daugybė gražių XIX amžiaus pradžios moterų atvaizdų, kai kuriuos iš jų norėčiau apsvarstyti išsamiau.

Marya Bolkonskaya

Sielos grožis suteikia žavesio

net paprasto kūno

G. Lesingas

Manoma, kad princesės Marijos prototipas buvo Tolstojaus motina. Rašytojas neprisiminė mamos, net jos portretai nebuvo išsaugoti, o dvasinę jos išvaizdą kūrė savo vaizduotėje.

Princesė Marya nuolat gyvena Plikųjų kalnų dvare su savo tėvu, žymiu Kotrynos didiku, ištremtu valdant Pauliui ir nuo to laiko niekur nedingusiu. Jos tėvas Nikolajus Andrejevičius nėra malonus žmogus: jis dažnai yra rūstus ir nemandagus, bara princesę kaip kvailį, mėto sąsiuvinius ir, be to, yra pedantas. Tačiau jis myli savo dukrą savaip ir linki jai sėkmės. Senasis princas Bolkonskis stengiasi suteikti savo dukrai rimtą išsilavinimą, pats vesdamas jai pamokas.

O štai princesės portretas: „Veidrodyje atsispindėjo bjaurus, silpnas kūnas ir plonas veidas“. Tolstojus nepasakoja mums princesės Marijos išvaizdos detalių. Įdomus dalykas – princesė Marya „verkdama visada atrodė gražesnė“. Žinome apie ją, kad visuomenei ji atrodė „bloga“. Taip pat ji pati sau atrodė negraži, kai žiūrėjo į save veidrodyje. Anatolijus Kuraginas, iš karto pastebėjęs Natašos Rostovos akių, pečių ir plaukų nuopelnus, niekaip netraukė princesės Marijos. Ji nevaikšto į balius, nes gyvena kaime viena, ją slegia tuščio ir kvailo kompaniono prancūzo draugija, mirtinai bijo griežto tėvo, tačiau niekuo neįsižeidžia.

Kaip bebūtų keista, pagrindines mintis apie karą ir taiką Tolstojaus knygoje išreiškia moteris - princesė Marya. Ji laiške Julie rašo, kad karas yra ženklas, kad žmonės pamiršo Dievą. Tai yra kūrinio pradžioje, dar prieš 1812 metus ir visus jų baisumus. Tiesą sakant, jos brolis Andrejus Bolkonskis, profesionalus kariškis, kuris juokėsi iš savo sesers ir pavadino ją „verkiu“, po daugelio žiaurių mūšių, matęs mirtį akis į akį, po nelaisvės, po sunkių sunkių mūšių, susimąstys taip pat. žaizdos. .

Princesė Marya pranašauja princui Andrejui, kad jis supras, jog „atleidžiant yra laimė“. O jis, matęs Rytus ir Vakarus, patyręs laimę ir liūdesį, parengė Rusijai įstatymus ir mūšių nuostatas, filosofavo su Kutuzovu, Speranskiu ir kitais geriausiais protais, perskaitė daug knygų ir buvo susipažinęs su viskuo. puikios šimtmečio idėjos – jis supras, kad buvo teisus jaunesnioji sesuo, kuri savo gyvenimą praleido užmiestyje, su niekuo nebendravo, bijojo tėvo ir mokėsi sudėtingų svarstyklių bei verkė dėl geometrijos problemų. Jis tikrai atleidžia savo mirtinam priešui – Anatolei. Ar princesė atvertė brolį į savo tikėjimą? Sunku pasakyti. Jis yra neišmatuojamai pranašesnis už ją savo įžvalga ir gebėjimu suprasti žmones ir įvykius. Princas Andrejus numato Napoleono, Speranskio likimą, mūšių ir taikos sutarčių baigtį, kuri ne kartą sukėlė nuostabą kritikams, kurie priekaištavo Tolstojui dėl anachronizmo, dėl nukrypimo nuo ištikimybės epochoje, dėl Bolkonskio „modernizavimo“ ir kt. tai atskira tema. Tačiau paties princo Andrejaus likimą numatė jo sesuo. Ji žinojo, kad jis nemirė Austerlice, ir meldėsi už jį taip, lyg jis būtų gyvas (tai tikriausiai jį išgelbėjo). Ji taip pat suprato, kad buvo skaičiuojama kiekviena minutė, kai, neturėdama jokios informacijos apie savo brolį, ji leidosi į sunkią kelionę iš Voronežo į Jaroslavlį per miškus, kuriuose jau buvo susitikę prancūzų būriai. Ji žinojo, kad jis eina į mirtį, ir numatė, kad prieš mirtį jis atleis savo pikčiausiam priešui. Ir autorė, atminkite, visada yra jos pusėje. Net Bogucharovo maišto scenoje ji teisi, nedrąsi princesė, kuri niekada netvarkė dvaro, o ne vyrai, kurie prisiima

kad jiems būtų geriau valdant Napoleonui.

Marya Bolkonskaya tikrai protinga, tačiau nesipuikuoja savo „mokymusi“, todėl su ja įdomu ir lengva bendrauti. Deja, ne visi gali tai suprasti ir įvertinti. Anatol Kuragin, kaip tipiškas pasaulietinės visuomenės atstovas, negali ir, greičiausiai, tiesiog nenori įžvelgti šio tikrai reto sielos grožio. Jis mato tik paprastą išvaizdą, nepastebi viso kito.

Nepaisant skirtingų charakterių, pažiūrų, siekių ir svajonių, Nataša Rostova ir Marya Bolkonskaya romano pabaigoje yra stiprios draugės. Nors abu vienas apie kitą susidarė nemalonus pirmasis įspūdis. Nataša princo Bolkonskio seserį laiko kliūtimi santuokai, subtiliai jausdama neigiamą Bolkonskių šeimos požiūrį į savo asmenį. Marya savo ruožtu mato tipišką pasaulietinės visuomenės atstovą, jauną, gražią, turinčią milžinišką sėkmę su vyrais. Man atrodo, kad Marya net šiek tiek pavydi Natašai.

Tačiau merginas suartina baisus sielvartas – Andrejaus Bolkonskio mirtis. Seseriai ir buvusiai sužadėtinei jis reiškė labai daug, o jausmai, kuriuos merginos patyrė per princo mirties kančias, buvo suprantami ir panašūs abiem.

Marijos Bolkonskajos ir Nikolajaus Rostovo šeima yra laiminga sąjunga. Marya sukuria dvasingumo atmosferą šeimoje ir daro kilninamą poveikį Nikolajui, kuris jaučia pasaulio, kuriame gyvena jo žmona, kilnumą ir aukštą moralę. Mano nuomone, kitaip ir būti negalėjo. Ši tyli ir nuolanki mergina, tikras angelas, tikrai nusipelno tos laimės, kurią Tolstojus jai suteikė romano pabaigoje.

Nataša Rostova

Nataša Rostova yra pagrindinė moteriškoji romano „Karas ir taika“ veikėja ir, ko gero, mėgstamiausia autorės. Toks įvaizdis rašytojui kilo, kai kilo pirminė idėja pasakojimui apie į Rusiją grįžusį dekabristą ir jo žmoną, kuri kartu su juo ištvėrė visus tremties vargus. Natašos prototipu laikoma rašytojo svainė Tatjana Andreevna Bers, ištekėjusi už Kuzminskajos, kuri turėjo muzikalumą ir gražų balsą. Antrasis prototipas yra rašytojo žmona, kuri prisipažino, kad „jis paėmė Taniją, sumaišė su Sonya ir pasirodė, kad tai Nataša“.

Remiantis šiuo herojės apibūdinimu, ji „nėra nusiteikusi būti protinga“. Ši pastaba atskleidžia pagrindinį išskirtinį Natašos įvaizdžio bruožą – jos emocionalumą ir intuityvų jautrumą; Ne veltui ji neįprastai muzikali, reto grožio balsu, jautri ir spontaniška. Tuo pačiu metu jos personažas turi vidinę jėgą ir nepalenkiamą moralinę šerdį, todėl ji panaši į geriausias ir populiariausias rusų klasikinės literatūros herojes.

Tolstojus pristato savo herojės raidą per penkiolika jos gyvenimo metų, nuo 1805 iki 1820 m., ir per daugiau nei pusantro tūkstančio romano puslapių. Čia viskas: idėjų apie moters vietą visuomenėje ir šeimoje suma, ir minčių apie moters idealą, ir nesavanaudišką romantišką kūrėjo meilę savo kūrybai.

Pirmą kartą ją sutinkame, kai mergina įbėga į kambarį, jos veide laimė ir džiaugsmas. Ši būtybė negali suprasti, kaip kiti gali būti liūdni, jei ji laiminga. Ji nesistengia savęs tramdyti. Visus jos veiksmus padiktuoja jausmai ir norai. Žinoma, ji šiek tiek išlepinta. Jame jau yra kažkas būdingo tiems laikams ir pasaulietinėms jaunoms panelėms. Neatsitiktinai Nataša mano, kad jau myli Borisą Drubetskį, kad palauks, kol jai sukaks šešiolika ir galės už jo ištekėti. Ši įsivaizduojama meilė Natašai tiesiog smagu.
Tačiau mažoji Rostova nepanaši į kitus vaikus, nepanaši į ją savo nuoširdumu ir melo trūkumu. Šios savybės, būdingos visiems Rostovams, išskyrus Verą, ypač aiškiai pasireiškia lyginant su Borisu Drubetskiu ir Julie Karagina. Nataša moka prancūzų kalbą, tačiau elgiasi ne kaip prancūzė, kaip daugelis merginų iš to meto kilmingų šeimų. Ji rusė, turi grynai rusiškų bruožų, moka net šokti rusiškus šokius.

Natalija Iljinična yra gerai žinomų Maskvos svetingų, geraširdžių, bankrutavusių Rostovo grafų dukra, kurios šeimos bruožus Denisovas apibrėžia „Rostovo veislė“. Nataša romane pasirodo kaip bene ryškiausia šios veislės atstovė, dėka ne tik savo emocionalumo, bet ir daugybės kitų romano filosofijos supratimui svarbių savybių. Rostova tarsi nesąmoningai įkūnija tą tikrąjį gyvenimo supratimą, dalyvavimą nacionaliniame dvasiniame principe, kurį pasiekti pagrindiniai veikėjai - Pierre'as Bezukhovas ir Andrejus Bolkonskis - tik dėl sudėtingiausių moralinių ieškojimų.

Nataša romano puslapiuose pasirodo būdama trylikos metų. Pusiau vaikas, pusiau mergaite. Tolstojui svarbu viskas apie ją: tai, kad ji negraži, kaip ji juokiasi, ką ji sako, ir tai, kad jos akys juodos, o plaukai kabo juodomis garbanomis. Tai bjaurusis ančiukas, pasiruošęs virsti gulbe. Vystantis siužetui Rostova virsta mergina, patrauklia savo gyvumu ir žavesiu, jautriai reaguojančia į viską, kas vyksta. Dažniausiai Nataša pateikia tiksliausias kitų romano veikėjų charakteristikas. Ji geba pasiaukoti ir užmiršti save, aukštus dvasinius impulsus (degina ranką karštu valdovu, kad įrodytų savo meilę ir draugystę Sonyai; iš tikrųjų sprendžia sužeistųjų likimą, duoda vežimus išvežti iš degančios Maskvos); išgelbėja motiną nuo beprotybės po Petios mirties, pasiaukojamai rūpinasi mirštančiu princu Andrejumi). Peizažai ir kalėdiniai žaidimai, ateities spėjimas. Ji netgi atrodo ir, manau, neatsitiktinai panaši į Tatjaną Lariną. Tas pats atvirumas meilei ir laimei, tas pats biologinis, nesąmoningas ryšys su rusų nacionalinėmis tradicijomis ir principais. O kaip Nataša šoka po medžioklės! „Švarus reikalas, marš“, – stebisi dėdė. Panašu, kad ne mažiau stebisi ir autorė: „Kur, kaip, kada ši grafienė, užauginta prancūzų emigrantės, įsisiurbė į save iš to rusiško oro, kuriuo kvėpavo, šios dvasios... Bet dvasia ir technikos buvo ta pati. , nepakartojama, neišmokta, rusiška, ko iš jos tikėjosi dėdė“.

Tuo pačiu metu Nataša gali būti labai savanaudiška, kurią lemia ne protas, o instinktyvus laimės ir gyvenimo pilnatvės troškimas. Tapusi Andrejaus Bolkonskio nuotaka, ji negali ištverti metus trunkančio išbandymo ir susidomi Anatolijumi Kuraginu, pasirengusiu savo aistros neapgalvotiems veiksmams. Po atsitiktinio susitikimo Mitiščiuose su sužeistu kunigaikščiu Andrejumi, supratusi savo kaltę ir turėjusi galimybę ją išpirkti, Rostova vėl atgyja; ir po Bolkonskio mirties (jau romano epiloge) tampa jai artimo dvasia ir tikrai mylimo Pierre'o Bezukhovo žmona. Epiloge N.R. Tolstojus pristatomas kaip žmona ir motina, visiškai pasinėrusi į savo šeimos rūpesčius ir pareigas, dalijasi savo vyro interesais ir jį supranta.

1812 m. karo metu Nataša elgiasi užtikrintai ir drąsiai. Tuo pačiu ji neįvertina ir negalvoja, ką daro. Ji paklūsta tam tikram „spiečiaus“ gyvenimo instinktui. Po Petya Rostov mirties ji yra šeimos galva. Nataša ilgą laiką rūpinosi sunkiai sužeistu Bolkonskiu. Tai labai sunkus ir nešvarus darbas. Tai, ką Pierre'as Bezukhovas joje iš karto pamatė, kai ji dar buvo mergaitė, vaikas – aukšta, tyra, graži siela, Tolstojus mums pamažu, žingsnis po žingsnio atskleidžia. Nataša yra su princu Andrejumi iki pat pabaigos. Aplink ją telkiasi autoriaus idėjos apie žmogiškuosius moralės pagrindus. Tolstojus suteikia jai nepaprastą etinę galią. Netekusi artimųjų, turto, vienodai išgyvenusi visus sunkumus, užgriuvusius šalį ir žmones, ji nepatiria dvasinio lūžio. Kai princas Andrejus pabunda „iš gyvenimo“, Nataša pabunda gyvenimui. Tolstojus rašo apie „garbingo švelnumo“ jausmą, kuris apėmė jos sielą. Jis, likęs amžinai, tapo semantiniu tolesnio Natašos egzistavimo komponentu. Epiloge autorius vaizduoja, kas, jo nuomone, yra tikroji moteriška laimė. „Nataša ištekėjo ankstyvą 1813 m. pavasarį, o 1820 m. ji jau turėjo tris dukteris ir vieną sūnų, kurio norėjo ir dabar maitina pati“. Niekas šioje stiprioje, plačioje motinoje man neprimena senosios Natašos. Tolstojus ją vadina „stipria, gražia ir vaisinga moterimi“. Visos Natašos mintys sukasi apie vyrą ir šeimą. Ir ji mąsto ypatingu būdu, ne protu, „o visa savo esybe, tai yra, savo kūnu“. Pierre gražiai kalba apie savo intelektinius sugebėjimus, sakydama, kad ji „nenusipelnė būti protinga“, nes ji yra daug aukštesnė ir sudėtingesnė už intelekto ir kvailumo sąvokas. Tai tarsi gamtos dalis, dalis to natūralaus nesuvokiamo proceso, kuriame dalyvauja visi žmonės, žemė, oras, šalys ir tautos. Nenuostabu, kad tokia gyvenimo būsena nei herojams, nei autoriui neatrodo primityvi ar naivu. Šeima yra abipusė ir savanoriška vergija. „Savo namuose Nataša atsistojo ant savo vyro vergo kojos“. Ji tik myli ir yra mylima. Ir tame jai slypi tikrasis teigiamas gyvenimo turinys.

„Karas ir taika“ – vienintelis Tolstojaus romanas su klasikine laiminga pabaiga. Būsena, kurioje jis palieka Nikolajų Rostovą, princesę Maryą, Pierre'ą Bezukhovą ir Natašą, yra geriausia, ką jis galėjo sugalvoti ir jiems suteikti. Jos pagrindas yra Tolstojaus moralės filosofija, jo unikalios, bet labai rimtos idėjos apie moters vaidmenį ir vietą pasaulyje ir visuomenėje.

Bendruomenės damos

(Helen Bezukhova, princesė Drubetskaya, A.P. Šereris)

Kiekvienas žmogus turi savų privalumų ir trūkumų, kurių kai kurių kartais net nepastebime, tiesiog nekreipiame į juos dėmesio. Retai kada yra pusiausvyra tarp gėrio ir blogio, dažniausiai vienas iš kito girdime apie ką nors: gėrį, blogį; gražus, negražus; blogai, gerai; protingas, kvailas. Kas verčia mus tarti tam tikrus asmenį apibūdinančius būdvardžius? Žinoma, vienų savybių vyravimas prieš kitas: blogis prieš gėrį, grožis prieš bjaurumą. Kartu atsižvelgiame ir į vidinį individo pasaulį, ir į išorinę išvaizdą. Ir būna, kad grožis sugeba paslėpti blogį, o gėris sugeba bjaurumą paversti nematomu. Kai matome žmogų pirmą kartą, apie jo sielą visai negalvojame, pastebime tik išorinį patrauklumą, tačiau dažnai jo sielos būsena yra priešinga išorinei išvaizdai: po sniego baltumo kiautu slypi. supuvęs kiaušinis. L. N. Tolstojus savo romane įtikinamai parodė mums šią apgaulę, naudodamasis aukštuomenės damų pavyzdžiu.

„Elena Vasiljevna, kuri niekada nemylėjo nieko, išskyrus savo kūną, ir viena iš kvailiausių moterų pasaulyje, – pagalvojo Pierre'as, – žmonėms atrodo proto ir rafinuotumo viršūnė, ir jie prieš ją lenkia. Bezukhovui negalima pritarti. Ginčas gali kilti vien dėl jos sumanumo, tačiau atidžiai išstudijavus visą jos tikslo siekimo strategiją, didelio intelekto net nepastebėsite, greičiau įžvalgos, skaičiavimo ir kasdienės patirties. Kai Helen siekė turto, ji jį gavo per sėkmingą santuoką. Tai paprasčiausias, labiausiai paplitęs moters praturtėjimo būdas, kuriam nereikia sumanumo. Na, o kai troško laisvės, tada vėl buvo rastas lengviausias kelias - sužadinti pavydą savo vyrui, kuris galų gale yra pasiruošęs atiduoti viską, kad dingtų amžiams, o Helen neprarastų pinigų ir neprarastų jos. padėtis visuomenėje. Cinizmas ir skaičiavimas yra pagrindinės herojės savybės, leidžiančios jai pasiekti savo tikslus.

Žmonės įsimylėjo Heleną, bet niekas jos nemylėjo. Ji tarsi graži statula iš balto marmuro, į kurią žiūri ir žavisi, bet niekas jos nelaiko gyva, niekas nepasirengęs mylėti, nes iš ko ji pagaminta yra akmuo, šalta ir kieta, nėra sielos ten, o tai reiškia, jokio atsako ir šilumos.

Iš veikėjų, kurių Tolstojas nemėgo, galima išskirti Aną Pavlovną Šerer. Jau pirmuosiuose romano puslapiuose skaitytojas susipažįsta su Anos Pavlovnos salonu ir su savimi. Būdingiausias jos bruožas – darbų, žodžių, vidinių ir išorinių gestų, net minčių pastovumas: „Santūri šypsena, kuri nuolat žaidė Anos Pavlovnos veide, nors ir neatitiko jos pasenusių bruožų, išreiškė, tarsi išlepinti vaikai, nuolatinį sąmoningumą. savo brangių trūkumų, kurių ji nori, negali ir nemato reikalo pasitaisyti“. Už šios savybės slypi autoriaus ironija.

Anna Pavlovna – madingo aukštuomenės „politinio“ salono Sankt Peterburge šeimininkės imperatorienės Marijos Fiodorovnos garbės tarnaitė ir artima bendražygė, aprašanti vakarą, kuriame Tolstojus pradeda savo romaną. Anna Pavlovna yra 40 metų, ji turi „pasenusių veido bruožų“, išreiškiančių liūdesio, atsidavimo ir pagarbos derinį kiekvieną kartą, kai minima imperatorė. Herojė yra vikri, taktiška, įtakinga teisme ir linkusi į intrigas. Jos požiūrį į bet kurį asmenį ar įvykį visada diktuoja naujausi politiniai, dvariški ar pasaulietiniai sumetimai, ji yra artima Kuraginų šeimai ir yra draugiška su kunigaikščiu Vasilijumi. Scherer nuolat „pilna animacijos ir impulsų“, „buvimas entuziaste tapo jos socialine padėtimi“, o savo salone ji ne tik aptarinėja naujausias teismo ir politines naujienas, bet ir „pavaišina“ svečius kokiu nors nauju produktu ar įžymybe. , o 1812 metais jos būrelis demonstruoja saloninį patriotiškumą Sankt Peterburgo pasaulyje.

Yra žinoma, kad Tolstojui moteris visų pirma yra motina, šeimos židinio prižiūrėtojas. Aukštos visuomenės ponia, salono savininkė Anna Pavlovna neturi vaikų ir vyro. Ji yra „nevaisinga gėlė“. Tai pati baisiausia bausmė, kokią Tolstojus jai galėjo sugalvoti.

Kita aukštuomenės dama – princesė Drubetskaja. Pirmiausia ją matome A. P. salone. Scherer, prašydama savo sūnaus Boriso. Tada stebime, kaip ji prašo grafienės Rostovos pinigų. Scena, kurioje Drubetskaja ir kunigaikštis Vasilijus vienas nuo kito atplėšia Bezukhovo portfelį, papildo princesės įvaizdį. Tai absoliučiai neprincipinga moteris, jai gyvenime svarbiausia yra pinigai ir padėtis visuomenėje. Dėl jų ji pasirengusi patirti bet kokį pažeminimą.

Levo Nikolajevičiaus Tolstojaus romanas „Karas ir taika“ prasideda aukštuomenės, susirinkusios į garbės tarnaitės Anos Pavlovnos Scherer saloną, aprašymu. Tai „aukščiausias Sankt Peterburgo bajoras, žmonės labai skirtingi amžiumi ir charakteriu, bet vienodi visuomenėje, kurioje visi gyveno...“. Viskas čia netikra ir rodoma: šypsenos, frazės, jausmai. Šie žmonės kalba apie tėvynę, patriotizmą, politiką, bet iš esmės nesidomi šiomis sąvokomis. Jiems rūpi tik asmeninė gerovė, karjera, ramybė. Tolstojus nuplėšia nuo šių žmonių išorinio spindesio ir rafinuotų manierų šydą, o skaitytojui iškyla jų dvasinis menkas ir moralinis menkumas. Jų elgesyje, santykiuose nėra nei paprastumo, nei gėrio, nei tiesos. A.P.Schererio salone viskas nenatūralu, veidmainiška. Viskas, kas gyva, ar tai būtų mintis ar jausmas, nuoširdus impulsas ar aktualus sąmojis, užgęsta bedvasėje aplinkoje. Štai kodėl Pierre'o elgesio natūralumas ir atvirumas taip išgąsdino Schererį. Čia jie pripratę prie „padoriai užsitrauktų kaukių“, prie maskarado. Tolstojus ypač nekentė melo ir melo žmonių santykiuose. Su kokia ironija jis kalba apie princą Vasilijų, kai jis tiesiog apiplėšia Pierre'ą, pasisavindamas pajamas iš jo valdų! Ir visa tai prisidengiant gerumu ir rūpesčiu jaunuoliu, kurio jis negali palikti likimo valiai. Grafiene Bezukhova tapusi Helen Kuragina taip pat yra apgaulinga ir išsigimusi. Net aukštuomenės atstovų grožis ir jaunystė įgauna atgrasų charakterį, nes šio grožio nešildo siela. Julie Kuragina, kuri pagaliau tapo Drubetskaya, ir žmonėms patinka jos melas, žaidžiantis patriotizmu.

Išvada

Moterys vadinamos „gražiąja žmonijos puse“. Daugelį metų ir net šimtmečių moteris buvo praktiškai bejėgė, tačiau jos dėka žmonija gyvena ir gyvens. Vyrai visada garbino moteris, o daugelis jas netgi dievino. Pavyzdžiui, poetui Aleksandrui Blokui daugelį metų sąvokos „moteris“ ir „deivė“ buvo praktiškai lygiavertės. Ne tik Blokui, bet ir daugeliui kitų rašytojų moteris atstojo paslaptį, mįslę, kurią jie bandė įminti, bet veltui. Daugelis rašytojų sukūrė nuostabias herojes, kurios tiesiogine prasme gyvena parašytų knygų puslapiuose. Be abejo, vienas iš šių rašytojų yra Levas Nikolajevičius Tolstojus. Nepaisant to, kad pagrindiniai jo kūrinių veikėjai dažnai buvo idealistai, Tolstojaus herojės yra taip gerai aprašytos, kad negalima jomis netikėti. Negalite jiems neužjausti. Skaitydama Tolstojaus kūrybą, tarsi „pasinėriau“ į pasaulį, kupiną aistrų ir įvairių emocijų. Kartu su Anna Karenina buvau blaškomas tarp sūnaus ir Vronskio, su Katyusha Maslova nerimavau dėl Nekhlyudovo išdavystės. Mylėjo ir nekentė gyveno kartu su Nataša Rostova ji patyrė neįtikėtiną Marijos Bolkonskajos skausmą ir siaubą po kunigaikščio Andrejaus mirties... Visos Tolstojaus herojės yra skirtingos ir absoliučiai savarankiškos. Kai kuriais atžvilgiais jie panašūs vienas į kitą, bet kitais – ne. Priešingai pozityvioms herojėms, tokioms kaip Nataša Rostova ar Marya Bolkonskaya, autorė priešpastato neigiamas, pavyzdžiui, Heleną Bezukhova, princesę Drubetskają. Anna Karenina negali būti vadinama teigiama ar neigiama herojė. Ji kaltas bet man jos gaila ir pirmiausia paties Tolstojaus. Katyusha Maslova, kaip ir daugelis kitų merginų, yra netobulos visuomenės auka.

Tolstojus turėjo ir daug kitų herojų. Gražuolės ir ne tokios, protingos ir kvailos, amoralios ir turinčios turtingą dvasinį pasaulį. Visi jie turi tik vieną bendrą bruožą: jie yra... tikras. Tiek XIX amžiuje, tiek XXI amžiuje Tolstojaus sukurti moterų įvaizdžiai yra aktualūs ir tokie bus dar labai ilgai.

Bibliografija

2. V. Ermilovas „Menininkas Tosltojaus ir romanas „Karas ir taika“, M., „Goslitizdat“ 1979 m.

3. A. A. Saburovas, L. N. Tolstojaus „Karas ir taika“. Problematika ir poetika“, Maskvos valstybinio universiteto leidykla, 1981 m.

4. L.N. Palauk, Poli. kolekcija cit., leidimas, 53, p.

5. Gudzius N.K. Levas Tolstojus. M., 1960, p. 154. 166

6. I. V. Strachovas. L.N.Tolstojus kaip psichologas. Saratovo valstybinio universiteto mokslinės pastabos. ped. institutas, t. X, 1947, neg. 268.

Romane L.N.Tolstojus nesistengia kurti idealų. Jis piešia gyvas moteris su gilia ir tikslia psichologine jų sielų įžvalga.
Mažoji princesė Volkonskaja – viena žaviausių moterų Sankt Peterburge. Ji grakšti ir flirtuojanti. Tačiau ji visai negalvoja apie gyvenimo prasmę. Į mielą jos galvą nelenda rimtos mintys. Santuoka jos nepakeitė.
Princas Andrejus po santuokos ja nusivylė. Jis ketina eiti į kariuomenę ir atlikti didvyriškus darbus. Jo žmona jam sako, kad padedamas dėdės jis galėtų tapti stovyklos padėjėju. Ji buvo išlepinta namuose ir visuomenėje ir tikėjosi garbinimo iš savo vyro,
bet ją įžeidė jo šaltumas. Tačiau ji buvo viena iš „tų retų moterų, su kuriomis vyras gali būti ramus dėl savo garbės, bijodamas apkalbų, princas Andrejus pasiima nėščią žmoną pas tėvą, atsiskiria nuo draugų ir įpročių, kad ją pasigailėtų“.
iš Hipolito piršlybų. Mažajai princesei nuobodu. Ji miršta gimdydama. Galima užjausti tai, kad ji savo vyru gavo princą Andrejų. Su kitu vyru jos laimė galėjo vykti šeimyniniame gyvenime, kuriame nebūtų šaltumo
vyras ir viskas būtų įvykę be nereikalingų pretenzijų jai, nors ir tylių.
Bjaurioji princo Andrejaus sesuo princesė Marija Bolkonskaja – daug gilesnės ir simpatiškesnės prigimties. Suknelės ir rutuliai negalėjo užpildyti jos gyvenimo. Jai reikia pasiekimo jausmo. Jos despotas tėvas ją įbaugino. Mokymas jai tapo kančia. Marija nuolankiai ištveria tėvo patyčias ir svajoja, kad jis pažiūrėtų į ją su meile ir pasakytų gerą žodį. Tėvas ją vadina kvaile. Ji dievina savo brolį ir marčią ir kenčia dėl jų nesantaikos. Kai būsimasis jaunikis Anatolijus Kuraginas susidomi Burienu, Marija ją pateisina suprasdama, kad jos vietoje ji būtų pasielgusi taip pat. "Taigi
per tėvo ligą... joje pabudo visi snūduriuoti, užmiršti asmeniniai troškimai ir viltys..." Ji išteka už Nikolajaus Rostovo. Grafienė Marija su visa meile vyrui, su visa motinystės laime vis dar negali padėti. bet jaustis proziškai savo gyvenimą su Nikolajumi „Grafienė Marija norėjo jam pasakyti, kad ne vien duona 11. Ir atsiras žmogus, kurį jis skiria šiems reikalams per daug. bet ji žinojo, kad tai nereikalinga ir nenaudinga. Ji tiesiog paėmė jo ranką ir pabučiavo." Grafienės Marijos dvasingumas nusveria kūniškumą ir materialumą.
Natašai abu šie principai yra harmoningai subalansuoti. - energinga, gabi gamta. Autorė meiliai apibūdina ją kaip paauglę, jos išdaigas, vaikiškumą. Nataša auga kaip laimingas, mylimas vaikas
draugiškas šeimos Maskvos baras. Nataša buvo mokoma kalbų, šokių, dainavimo, muzikos. Ji dainuoja taip, kad klausytojams užgniaužtų kvapą iš susižavėjimo. Ji daro įspūdį visiems, kuriuos sutinka. Denisovas rašo jai poeziją, Borisas įsimyli, princas Andrejus nusprendžia ją vesti. Namuose visi jai paklūsta (brolis Petya, tarnai). Koketiškumas joje dera su jautria širdimi ir natūraliu protu. Ginčuose su broliu Nikolajumi ji nuolat įgauna persvarą. Ji atskleidžia princo Andrejaus pranašumą prieš kitus ir jį įsimyli. Nataša yra įžeista dėl vestuvių atidėjimo vieneriems metams ir princo Andrejaus išvykimo. „Be mylimo žmogaus nebuvimo, Natašą nuolat gąsdina mintis, kad ji švaisto laiką, kurį būtų skyrę jam mylėti. Meilė moteriai yra pats gyvenimas. Nepatenkinta aistra ją atveda į Kuraginą. Nataša tapo paskalų objektu visoje Maskvoje.
Princas Andrejus priima jos atsisakymą. Natašą labai traukia jos patriotizmas, aiškiai pasireiškęs jos dalyvavimu sužeistųjų likime besitraukiant iš Maskvos. Natašos sielą gydo Pierre'o Bezukhovo meilė. Tolstojus vaizduoja jų laimingą šeimyninį gyvenimą ir motinystės džiaugsmus. Ji visiškai dvasiškai susijungė su Pierre'u ir puikiai suprato jo protingą ir daugialypę prigimtį.
Sonyos įvaizdis tam tikra prasme prieštarauja Natašos įvaizdžiui. Sonya yra nesavanaudiška, turi savigarbą, savikontrolę ir pareigos jausmą. Tačiau jame nėra jokio gyvybinio žaidimo ar impulso. Nikolajus Rostovas veda ne ją, o Mariją.
Nikolajus apie Soniją galvoja taip: „Atrodė, kad jis jai priekaištavo dėl to, kad ji per daug tobula, ir dėl to, kad ji turėjo viską, už ką žmonės yra vertinami daugiau kas priverstų jį mylėti“.
Helen Bezukhova – meilės nuotykių ieškotoja dideliame pasaulyje. Labiausiai jis myli savo kūną. Ji ramiai renkasi savo meilužius, kaip patiekalus meniu. Nenori turėti vaikų. Dėl savo šalto orumo ir socialinio takto ji garsėja kaip protinga moteris. Turtai ir ryšiai leidžia jai slėpti intrigas ir nuotykius bei užtikrinti nebaudžiamumą.

Didžiulis Levo Tolstojaus talento populiarumas jau seniai peržengė mūsų šalies sienas. Visas pasaulis jį pažįsta. Nenuostabu, kad Gorkis rašė: „Nežinant Tolstojaus ir Dostojevskio, žmogus negali laikyti savęs pažinusiu savo šalies, negali savęs laikyti kultūringu žmogumi“. Kokia yra nuolatinio susidomėjimo garsiuoju romanu „Karas ir taika“ priežastis? Jame vaizduojama daugybė žmonių likimų, skirtingų charakterių, gerų ir blogų. Būtent gėrio ir blogio, moralės ir neapdairumo priešprieša yra romano esmė. Istorijos centre yra mėgstamiausių rašytojo herojų - Pierre'o Bezukhovo ir Andrejaus Bolkonskio, Natašos Rostovos ir Maryos Bolkonskaya - likimai. Visus juos vienija gėrio ir grožio jausmas, jie ieško savo kelio pasaulyje, siekia laimės ir meilės. Bet, žinoma, moterys turi savo ypatingą tikslą, ar ji dukra, sesuo, žmona, mama? Štai pagrindinės gyvenimo situacijos, kuriose atsiskleidžia mėgstamiausių Tolstojaus herojų charakteris.
Jam tai neginčijama. Šeimos pasaulis yra žmonių visuomenės pagrindas, o jo šeimininkė yra moteris. Moterų įvaizdžius romane autorius atskleidžia ir vertina naudodamas savo mėgstamą techniką – kontrastuodamas vidinius ir išorinius žmogaus vaizdinius.
Matome princesės Marijos bjaurumą, tačiau jos „gražios, švytinčios akys“ apšviečia šį veidą nuostabia šviesa. Įsimylėjusi Nikolajų Rostovą, princesė susitikimo su juo akimirką pasikeičia taip, kad panelė Burien jos beveik neatpažįsta: balse atsiranda „krūtinė, moteriškos natos“, o judesiuose – grakštumas ir orumas. „Pirmą kartą išėjo visas tas grynas dvasinis darbas, su kuriuo ji gyveno iki šiol“ ir padarė herojės veidą gražų.
Marya Volkonskaja su savo evangeliniu nuolankumu yra ypač artima Tolstojui. Ir vis dėlto būtent jos įvaizdis įkūnija prigimtinių žmogaus poreikių triumfą prieš asketizmą. Princesė paslapčia svajoja apie vedybas, apie savo šeimą, apie vaikus. Jos meilė Nikolajui Rostovui? aukštas, dvasinis jausmas. Romano epiloge Tolstojus piešia Rostovo šeimos laimės paveikslus, pabrėždamas, kad būtent šeimoje princesė Marya rado tikrąją gyvenimo prasmę.
Tolstojus daro šį įvaizdį, nepaisant jo sudėtingumo ir nenuoseklumo, neįprastai poetišką, vientisą, išbaigtą ir žavingą. Princesė Marya yra meninis Tolstojaus moteriškumo idealo įkūnijimas.
Natašai meilė buvo viso romano gyvenimo prasmė. Jaunoji Nataša myli visus: nesiskundžiančią Soniją ir jos motiną-grafienę, ir jos tėvą, ir Nikolajų Petiją, ir Borisą Drubetskį. Suartėjimas ir atsiskyrimas nuo jai pasipiršusio princo Andrejaus verčia Nataša kentėti viduje.
Per daug gyvenimo ir nepatyrimo? klaidų, neapgalvotų veiksmų šaltinis
herojės, to įrodymas yra istorija su Anatolijumi Kuraginu. Meilė princui Andrejui su nauja jėga pabunda Natašoje, išvykus iš Maskvos su konvojumi, kuriame yra sužeistas Bolkonskis. Princo Andrejaus mirtis atima Natašos gyvenimo prasmę, tačiau žinia apie Petios mirtį priverčia heroję įveikti savo sielvartą, kad sena motina būtų apsaugota nuo beprotiškos nevilties. Nataša manė, kad jos gyvenimas baigėsi. Tačiau staiga meilė mamai jai parodė, kokia yra jos gyvenimo esmė? Meilė? vis dar gyvas joje. Meilė pabudo ir gyvenimas pabudo?
Mėgstamiausios Tolstojaus herojės gyvena širdimi, o ne protu. Princesė Marya ir Nataša tampa nuostabiomis žmonomis. Ne viskas Natašai prieinama intelektualiniame Pierre'o gyvenime, tačiau savo siela ji supranta jo veiksmus ir visame kame padeda vyrui. Princesė Marya žavi Nikolajų dvasiniais turtais, kurie nėra duoti jo paprastai prigimčiai. Žmonos įtakoje jo nežabotas temperamentas suminkštėja, pirmą kartą jis suvokia savo grubumą vyrų atžvilgiu.
Marija nesupranta Nikolajaus ekonominių rūpesčių, net pavydi savo vyrui. Tačiau šeimos gyvenimo harmonija slypi tame, kad vyras ir žmona tarsi papildo ir
praturtina vienas kitą ir sudaro vieną visumą. Laikinas nesusipratimas, plaučiai
konfliktai čia sprendžiami per susitaikymą.
Marya ir Nataša yra nuostabios mamos, tačiau Nataša labiau rūpinasi savo vaikų sveikata
(Tolstojus parodo, kaip ji elgiasi su savo jauniausiu sūnumi), Marija yra nuostabi
įsiskverbia į vaiko charakterį, rūpinasi dvasiniu ir doriniu ugdymu.
Matome, kad herojės panašios pagrindinėmis, autoriui vertingiausiomis savybėmis – jos
suteikta galimybė subtiliai pajusti artimųjų nuotaiką, dalintis kažkieno kito
Sielvartas, jie nesavanaudiškai myli savo šeimą. Labai svarbi Natašos ir Marijos savybė
natūralumas, meniškumas. Jie nesugeba atlikti vaidmens, nuo jų nepriklauso
smalsūs žvilgsniai gali pažeisti etiketą. Pirmajame savo baliuje Nataša
išsiskiria būtent spontaniškumu ir jausmų raiškos nuoširdumu. Princesė
Marija lemiamu santykių su Nikolajumi Rostovu momentu pamiršta, ko norėjo
elgtis nuošaliai ir mandagiai. Ji sėdi, karčiai mąsto, tada verkia ir
Nikolajus, užjaučiantis ją, neapsiriboja smulkmenomis. Kaip visada Tolstojaus atveju, viską galiausiai nusprendžia žvilgsnis, kuris laisviau išreiškia jausmus nei žodžiai: „o tolimas, neįmanomas staiga tapo artimas, įmanomas ir neišvengiamas“.
Man atrodo, kad Tolstojaus mintys apie tikrąją moters paskirtį šiandien nėra pasenusios. Žinoma, nemažą vaidmenį šiandieniniame gyvenime atlieka žmonės, kurie atsiduoda politinei, visuomeninei ar profesinei veiklai.
Tačiau vis tiek daugelis mūsų amžininkų pasirinko sau mėgstamiausias Tolstojaus herojes.
Ir ar tai tikrai taip mažai? mylėti ir būti mylimam?
Geriausi bajorų atstovai, tarp jų Nataša ir princesė Marya, kaip taisyklė, yra dosniai gabios prigimties. Iš savo klasės jie pirmiausia išsiskiria žmogiškumu, tikru patriotizmu ir aukšta morale. Juose aiškiai pasireiškia rusiško charakterio bruožai. Ir tai yra didelis Tolstojaus nuopelnas.

Moteriška tema L. N. Tolstojaus epiniame romane „Karas ir taika“ užima svarbią vietą, nes moteris turi savo ypatingą tikslą, duotą pačios gamtos: ji pirmiausia yra mama, žmona. Tolstojui tai neginčijama. Šeimos pasaulis yra žmonių visuomenės pagrindas, o jo šeimininkė yra moteris.
Moterų įvaizdžius romane autorius atskleidžia ir vertina naudodamas savo mėgstamą techniką – kontrastuojančią vidinę ir išorinę.
Autorius kalba apie princesės Marijos bjaurumą, tačiau atkreipia dėmesį į herojės „didelę, gilią ir spinduliuojančią (tarsi iš jų rietuvėmis kartais išlindo šiltos šviesos spinduliai). Akys, kaip žinome, yra sielos veidrodis, todėl, kalbėdamas apie žvilgsnį, Tolstojus charakterizuoja vidinį herojės pasaulį, paslėptą nuo paviršutiniško stebėtojo (pavyzdžiui, Mademoiselle Burien). Įsimylėjusi Nikolajų Rostovą, princesė susitikimo su juo akimirką pasikeičia taip, kad prancūzas jos beveik neatpažįsta: Marijoje atsiranda moteriškumas, grakštumas ir orumas. „Pirmą kartą išėjo visas tas grynas dvasinis darbas, su kuriuo ji gyveno iki šiol“ ir padarė herojės veidą gražų.
Natašos Rostovos išvaizdoje taip pat nepastebime jokio ypatingo patrauklumo. Visada judant, įnirtingai reaguodama į viską, kas vyksta aplinkui, Nataša gali „praleisti didelę burną, pasidaryti visiškai bloga“, „verkti kaip vaikas“, nes Sonya verkia; ji gali pasenti ir neatpažįstamai pasikeisti iš sielvarto po Andrejaus mirties. Būtent toks Natašos gyvenimo kintamumas patinka Tolstojui, nes jos išvaizda atspindi turtingą jos jausmų pasaulį.
Skirtingai nei Tolstojaus mėgstamiausios herojės Nataša Rostova ir princesė Marya, Helena yra išorinio grožio ir kartu keisto nejudrumo įsikūnijimas, tarsi fosilija. Tolstojus nuolat pabrėžia jos monotonišką, sustingusią šypseną ir senovinį kūno grožį. Ji primena gražią, bet bedvasę statulą. Ne veltui autorė visai nekalba apie savo akis, kurios, atvirkščiai, mėgstamos Tolstojaus herojės visada patraukia mūsų dėmesį. Helen yra geros išvaizdos, bet yra amoralumo ir ištvirkimo personifikacija. Aukštos visuomenės gražuolei santuoka yra kelias į praturtėjimą. Ji nuolat apgaudinėja vyrą, jos prigimtyje vyrauja gyvuliška prigimtis. Pierre'ą stebina jos vidinis grubumas. Helena bevaikė. „Nesu tokia kvailė, kad turėčiau vaikų“, – sako ji šventvagiškus žodžius. Neišsiskyrusi, ji sprendžia, už ko tekėti, negalėdama pasirinkti vieno iš dviejų piršlių. Paslaptinga Helen mirtis įvyko dėl to, kad ji įsipainiojo į savo intrigas. Tokia ši herojė, toks jos požiūris į santuokos sakramentą, į moters pareigas. Tačiau Tolstojui tai yra svarbiausia.
Princesė Marya ir Nataša tampa nuostabiomis žmonomis. Ne viskas Natašai prieinama intelektualiniame Pierre'o gyvenime, tačiau savo sieloje ji supranta jo veiksmus ir visame kame padeda vyrui. Marija žavi Nikolajų dvasiniais turtais, kurie nėra skirti jo nekaltai prigimčiai. Žmonos įtakoje jo nežabotas temperamentas suminkštėja, pirmą kartą jis suvokia savo grubumą vyrų atžvilgiu. Marya Bolkonskaja nesupranta Nikolajaus ekonominių rūpesčių, net pavydi savo vyrui. Tačiau šeimos gyvenimo harmonija slypi tame, kad vyras ir žmona tarsi papildo, praturtina vienas kitą ir sudaro vieną visumą. Laikini nesusipratimai ir lengvi konfliktai čia sprendžiami susitaikymo būdu.
Marija ir Nataša yra nuostabios mamos, tačiau Natašai labiau rūpi vaikų sveikata (Tolstojus parodo, kaip rūpinasi jauniausiu sūnumi), Marija stebėtinai įsiskverbia į vaiko charakterį ir rūpinasi dvasiniu bei doroviniu ugdymu. Matome, kad herojės panašios pagrindinėmis, autorei vertingiausiomis savybėmis – joms suteikta galimybė subtiliai pajusti artimųjų nuotaiką, dalytis kitų sielvartu, jos nesavanaudiškai myli savo šeimą.
Labai svarbi Natašos ir Marijos savybė – natūralumas, nedailumas. Jie nesugeba atlikti vaidmens, nėra priklausomi nuo smalsių akių ir gali pažeisti etiketą. Taigi pirmajame savo baliuje Nataša išsiskiria būtent spontaniškumu ir nuoširdumu reiškiant jausmus. Princesė Marya lemiamu santykių su Nikolajumi Rostovu momentu pamiršta, kad norėjo likti nuošali ir mandagi. Ji sėdi, karčiai mąsto, tada verkia, o jai užjaučiantis Nikolajus peržengia mažų kalbų ribas. Kaip visada Tolstojaus atveju, viską galiausiai nusprendžia žvilgsnis, kuris laisviau išreiškia jausmus nei žodžiai: „o tolimas, neįmanomas staiga tapo artimas, įmanomas ir neišvengiamas“.
Kurdamas moteriškų įvaizdžių sistemą, rašytojas kuria savo idealią moterį. Mano nuomone, šį idealą galima redukuoti į formulę: natūralumas, jautrumas, meilė.

Romane „Karas ir taika“ Tolstojus sumaniai ir įtikinamai piešia kelių tipų moteriškus personažus ir likimus. Energinga ir romantiška Nataša romano epiloge tampa „vaisinga moterimi“, motiniškų gyvybinių jėgų židiniu. Graži, ištvirkusi ir egzotiškai kvaila princesė Helen Kuragina, įkūnijusi visus didmiesčio visuomenės privalumus ir trūkumus, princesė Drubetskaja - vištos motina, jaunoji "mažoji princesė", Liza Volkonskaya - švelnus ir liūdnas istorijos angelas ir galiausiai. , Princesė Marya, princo Andrejaus sesuo.
Princesė nuolat gyvena Plikųjų kalnų dvare su savo tėvu, žymiu Kotrynos didiku, ištremtu valdant Pauliui ir nuo to laiko niekur nedingusiu. Jos tėvas Nikolajus Andrejevičius nėra malonus žmogus: jis dažnai yra rūstus ir nemandagus, bara princesę kaip kvailį, mėto sąsiuvinius ir, be to, yra pedantas.
O štai princesės portretas: „Veidrodyje atsispindėjo bjaurus, silpnas kūnas ir plonas veidas“. Ir tada Tolstojus atrodė nustebęs tuo, ką pamatė: „princesės akys, didelės, gilios ir švytinčios (tarsi šiltos šviesos spinduliai kartais sklinda iš jų siūlais), buvo tokios gražios, kad labai dažnai, nepaisant viso jos veido bjaurumo. , šios akys tapo patrauklesnės už grožį*.
Kartu su princu Andrejumi princesė Marya romane mums parodoma kaip tobulas, absoliučiai neatsiejamas psichologiškai, fiziškai ir morališkai žmogiškas tipas.
Tuo pačiu metu, kaip ir bet kuri moteris, pasak Tolstojaus, ji gyvena nuolat, nesąmoningai laukdama meilės ir šeimos laimės. Įprasta, kad akys yra sielos veidrodis. Tačiau princesės siela tikrai graži, maloni ir švelni. O Marijos akys spindi jos šviesa.
Princesė Marya yra protinga, romantiška ir religinga. Ji nuolankiai ištveria ekscentrišką tėvo elgesį, jo pašaipas ir pašaipas, nepaliaudama jo be galo giliai ir stipriai mylėti. Ji myli „mažąją princesę“, myli savo sūnėną Nikolajų, myli savo prancūzą, kuris ją išdavė, myli savo brolį Andrejų, myli, nemokėdamas to parodyti, Natašą, myli piktąjį Anatolą Kuraginą. Jos meilė tokia, kad visi šalia esantys paklūsta jos ritmams, judesiams ir ištirpsta joje.
Tolstojus suteikia princesei Maryai nuostabų likimą. Jis įgyvendina jai bet kokias drąsiausias romantiškas provincijos jaunos ponios svajones. Ji išgyvena išdavystę ir artimųjų mirtį, ją iš priešų rankų išgelbėja narsusis husaras Nikolinka Rostovas, būsimasis jos vyras (kaip neprisiminsi Kozmos Prutkovo: „Jei nori būti graži, prisijunk prie husarų“) ). Ilgas abipusės meilės ir piršlybų marumas, o galiausiai – vestuvės ir laimingas šeimos gyvenimas.
Kartais susidaro įspūdis, kad autorė grakščiai ir sumaniai parodijuoja begalę prancūziškų romanų, kurie buvo neatsiejama „moterų pasaulio“ dalis ir turėjo didelės įtakos XIX amžiaus pradžios rusų jaunos ponios dvasinio pasaulio formavimuisi. Žinoma, tai nėra tiesioginė parodija. Tolstojus tam per didelis. Naudodamas specialią literatūrinę priemonę, jis visada išveda princesę Marya už siužeto ribų. Kiekvieną kartą ji protingai ir logiškai suvokia bet kokį „romantišką“ ar panašų įvykių derinį. (Prisiminkime jos reakciją į Anatolijaus Kuragino ir prancūzės Bourien svetimavimą.)
Jos intelektas leidžia jai laikyti abi kojas ant žemės. Jos svajingumas, plėtojamas romanų, leidžia jai galvoti apie kokią nors paralelinę, antrąją „romantišką“ tikrovę.
Jos religingumas kyla iš jos moralinio jausmo, kuris yra geraširdis ir atviras pasauliui.
Be jokios abejonės, šiame kontekste dėmesį patraukia jos literatūrinis pirmtakas. Tai, žinoma, yra Lizonka iš Puškino „Pikų karalienės“. Kai kuriais atvejais jų likimų raštas sutampa iki smulkmenų. „Lizaveta Ivanovna buvo namų kankinė, – rašo Puškinas, – ji išpylė arbatą ir sulaukė papeikimų už papildomą cukraus gabalėlį, garsiai skaitė romanus ir buvo kalta dėl visų autoriaus klaidų. Kaip neprisiminti princesės Marijos gyvenimo su tėvu Plikuose kalnuose ir Maskvoje!
Princesės Marijos įvaizdyje daug mažiau literatūrinio tipiškumo ir daug daugiau gyvos, virpančios sielos ir žmogiško patrauklumo nei kitose romano moteriškosiose veikėjose. Kartu su autore jos likime aktyviai dalyvaujame ir mes, skaitytojai. Bet kuriuo atveju tikrą malonumą teikia jos jaukios šeimyninės laimės aprašymas su ribotu, bet giliai mylimu vyru tarp vaikų, artimųjų ir draugų.

IR moteriški vaizdai romane

L. N. Tolstojus „Karas ir taika“
Tikslai: tęsti mokymąsi analizuoti meninį įvaizdį, sudaryti lyginamąjį romano moterų personažų aprašymą; ugdyti mokinių tiriamąjį ir analitinį mąstymą, gebėjimą analizuoti meno kūrinio epizodus; ugdyti norą ieškoti atsakymų į išliekančius klausimus apie gėrį ir blogį, nuoširdumą ir veidmainystę, apie žmogaus gyvenimo prasmę; grožio jausmus pasitelkiant romano herojų pavyzdį.
Forma: grupė
Įranga : kompiuteris, projektorius, kortelės.
Epigrafas: Gražiausia yra tai, ko nematote akimis.

Antoine'as de Saint-Exupery

"Mažasis princas"
Ant mokytojo stalo:

Neapsakomas kambarinis augalas su gražia žydinčia gėle,

krištolo vaza,

Nedegta žvakė.
^ PAMOKOS EIGA
I. Organizacinis etapas.

II. Pagrindinių žinių atnaujinimas. Darbas su pamokos tema. Teksto analizė.

Perskaitę romaną vėl ir vėl vartome „Karo ir taikos“ puslapius, iš naujo skaitome scenas, kurios amžinai išlieka atmintyje ir sukelia daugybę poetinių eilučių mūsų gyvenime. Prisiminkime romano herojus.

Pratimas. Įvardinkite romano veikėjus pagal jų autoriaus ypatybes.

1) „Princas teisme, siuvinėta uniforma, kojinėmis, batais ir žvaigždėmis, su ryškia veido išraiška.

2) „Sūnus palaidūnas“, „neramus kvailys, kuris tėvui kainuoja keturiasdešimt tūkstančių per metus“.

3) „Jos trūkumai – trumpos lūpos ir pusiau atvira burna – atrodė jos ypatumas, tikrasis grožis“.

4) „Jaunuolis, nežinantis, kaip gyventi, kurį salono savininkas pasitiko nusilenkimu, priklausančiu žemiausios hierarchijos žmonėms“.

5) „Visiškai graži moteris, kuri suteikė sau teisę žavėtis savimi“.

6) Asmuo su „pavargusiu, nuobodu žvilgsniu“.

7) „Pagyvenusi blyški ponia, viena geriausių pavardžių, praradusi ankstesnius ryšius pasaulyje“.

8) „Garbės tarnaitė ir artima imperatorienės Marijos Fedorovnos bendražygė“.

(Atsakymai: kunigaikštis Vasilijus Kuraginas, jo sūnus Anatolis Kuraginas, Lisa Bolkonskaya, Pierre'as Bezukhovas, Helen Kuragina, Andrejus Bolkonskis, princesė Drubetskaya, Anna Pavlovna Scherer.)

^II. Pamokos tikslų ir uždavinių nustatymas.

Muzikinė ekrano užsklanda. Skamba senas valsas.

Mokytojas. Pakalbėkime apie L. N. Tolstojaus romano veikėjus, kurių likimai, pasak kritiko Bocharovo, „yra tik grandis begalinėje žmonijos, visų žmonių – tiek praeities, tiek ateities – patirtyje. Kas jie tokie?

(Skaidrių pristatymas „Moterų įvaizdžiai romane“).

Šiandienos pamokos herojės – Nataša Rostova, Marya Bolkonskaya ir Helen Kuragina. Pakalbėkime apie romano „Karas ir taika“ moteriškų personažų moralinį charakterį.

Mūsų pamokos epigrafas buvo Antoine'o de Saint-Exupery žodžiai

(skaitant epigrafą ekrane)

2) ^ Darbas su epigrafu. Diskusijos klausimai:

Ar sutinkate su Mažojo princo požiūriu?

Ko akimis nematyti?

kas tau grazu?

Ar epigrafas tinka mūsų temai?

3) ^ Žodyno darbas (gražus, nuostabus, idealus).Pratimas „Žodynėlis“.

Gražus, malonios išvaizdos, labai moralus,

efektyvus, bet beprasmis.

Idealus Labai gražus, labai geras,

tai, kas įkūnija grožį, atitinka idealą.

Gražus Tobulas grožio įsikūnijimas.
Studentų išvada: idealas žmogui yra aukščiausias grožio įsikūnijimas.
Mokytojas: Taigi, kas yra moters grožis?

O jos siela turėtų būti graži?

Kokia yra A. S. Puškino moteris?

(„Siela rusė“, „stiprios prigimties, nuoširdi, galinti mylėti, romantiška moteris“).

Mokytojas. Kas atstovavo idealiai moteriai I.S. Turgenevas?

(laisva, siekianti tapti savo vyro sąjungininku,

galintis pasiaukoti).

Mokytojas. Kokia buvo Levo Tolstojaus ideali moteris?

Prisiminkime kai kurias nuostatas, atspindinčias autoriaus požiūrį.

Liūtas Tolstojus buvo giliai įsitikinęs, kad gimdamas žmogus

dovanojamas unikalus indas – siela, tyra ir nesutepta. Kaip

kuo ilgiau žmogus yra susijęs su gamta, darbu, žeme, tuo ilgiau tai

indas lieka švarus.

Susisiekimas su svarbiomis gyvenimo akimirkomis, užteršta siela

išvalyta. Žmogus pirmiausia turi praleisti savo gyvenimą

savęs tobulinimas. O gyvenimo prasmė tokia:

atleidime;


gyvenime kitiems;

3) visiškai pasiaukojus.

Moteris turi įvykdyti savo svarbiausią likimą: būti žmona ir mama. Jei ji jų neįgyvendina, ji yra tuščia gėlė.

Mokytojas. Remdamiesi šiomis Tolstojaus pažiūromis, paanalizuokime moteriškus įvaizdžius

^ 1 grupė parengė medžiagą apie Natašos apibūdinimą,

2-oji grupė paruošta medžiaga apie Marijos apibūdinimą,

3-ioji grupė parengė medžiagą apie Helenos apibūdinimą.

(Ant lentelių yra lentelės su herojių vardais).

Mokytojas. Prisiminkime epinio profesionalo herojaus charakterizavimo planą -

informacija (Planas rodomas ekrane).
Planuoti

Vardas.


Portretas.


Kalba.


Gyvenimo idealai, veiksmai.


Meilės išbandymas.


Skaitytojo pozicija.

Mokytojas. Kokią reikšmę turi Tolstojaus herojų vardai?

Natalija yra rusiškas vardas, pabrėžiantis Natalijos paprastumą,

jo artumas liaudies tradicijoms.

Marya - Maria, taip pat rusiškas vardas, kuris pasirodo

liaudies pasakos (pavyzdžiui, Marya Morevna), taip pat ji siejama su šventosios vardu. Princesės Marijos personažas pabrėžia tikėjimą Dievu ir gailestingumą.

Helen - vardas Elena, tariamas prancūziškai, o tai rodo jos atstumą nuo Rusijos žmonių tradicijų.

Mokytojas. Kaip Tolstojus portreto pagalba apibūdina savo herojes?

(Grupės atstovai (arba pranešėjas) skaitė epizodus, kur yra

portretinis herojų aprašymas: Natalija - epizodas „Vardo diena“,

Marya - epizodas „Pliki kalnai“,

Helen – serija „Šererio salonas“).

Mokytojas. Kaip kalba padeda papildyti moteriškų personažų moralinį charakterį? Išanalizuokite šiuos epizodus. Nataša (vardadienis, balius, Kalėdų metas)

^ 1 grupės išvada. Natašos kalboje gausu emocingo žodyno („mylioji“, „tokia miela“, „mieloji“, „tėtis“), žodžių su mažybinėmis priesagomis, o tai byloja apie jos gerą nusiteikimą ir paprastumą. Šauktiniai sakiniai („Smagu!“, „Džiaugiuosi!“) rodo entuziastingą prigimtį.

Marijos kalba.

^ Grupės Nr.2 išvada. Marya labai myli savo artimuosius. „Andryusha“ meiliai kreipiasi į brolį, jos kalboje yra daug teigiamų spalvų žodžių („tobulas vaikas“, „toks mielas“); Marija yra tikinti, todėl dažnai kalba apie Dievą ir tikėjimą.

Helenos kalba.

^ Grupės Nr.3 išvada. Helen kalba atskleidžia jos pomėgius: kaip ryškiau sužibėti socialiniame horizonte. Ji mažai kalba, dažnai prancūziškai, nes neturi pakankamai intelekto ir yra nutolusi nuo savo tautos tradicijų. Jos kalboje atsispindi jos žavėjimasis savimi, tuščia siela („koks aš gražus“) ir prisirišimas prie pasaulietinės visuomenės.

Mokytojas. Kaip gyvena mūsų herojai, kokie jų interesai, idealai?

(Namuose paruoštas išraiškingas vaidmenų skaitymas.)

1 grupė – „Naktis Otradnoje“,

2 grupė – „Gyvenimo apmąstymai“,

3 grupė – „Pierro piršlybos“.

1 grupės išvada.

2 grupės išvada.

3 grupės išvada.

Mokytojas. Romanas „Karas ir taika“ skirtas Rusijos žmonių dalyvavimui 1812 m. kare. Kaip kūrinio herojės parodo savo patriotiškumą?

Nataša. Epizodas „Nataša ir sužeistieji“ (perpasakojimas).

1 grupės išvada.

Marya. „Riaušių Bogučarave scena“ (perpasakojimas).

2 grupės išvada.

Helen. Epizodas „Ellen salonas“ (perpasakojimas)

3 grupės išvada.

(Atsipalaidavimo akimirka)

Mokytojas. Vaikinai, dabar šiek tiek pailsėkite, atsipalaiduokite, klausykite gražios klasikinės muzikos ir pasigrožėkite nuostabiais pasaulio menininkų darbais, atspindinčiais moters grožį. (Ekrane projektuojamos muzikos grojimas, skaidrės su paveikslų reprodukcijomis).

Mokytojas. Ar mūsų herojės sugeba mylėti giliai ir nuoširdžiai?

Nataša. Epizodas „Pastaba iš knygos“. Marya“.

^ Grupės atsakymas Nr. 1.

Marya. Epizodas „Sūnėno mintys“. Susitikimas su Nikolajumi Rostovu (skaito).

2 grupės atsakymas .

Helen. Paaiškinimas su Pierre'u (skaitant)

^ Grupės atsakymas Nr.3.

Mokytojas. Ar herojės įvykdė savo likimą – tapo žmonomis ir motinomis?

1 grupės atsakymas . Nataša tai padarė. Ji tapo nuostabia Pierre'o žmona, jie turi vaikų ir laimingą šeimą.

^ Grupės atsakymas Nr. 2. Marija taip pat įvykdė savo likimą: ji rado laimę savo šeimoje, santuokoje su Nikolajumi Rostovu.

3 grupės atsakymas . Helena negalėjo tapti nei gera žmona, nei mama. Ji nevaisinga gėlė. Tolstojus išima šią heroję iš romano. Ji miršta nuo juodligės, kuri savaime yra labai nemalonu.

Mokytojas. Pagal Tolstojaus pasaulėžiūrą Nataša ir princesė Marya gali būti vadinamos jo mėgstamiausiomis herojėmis. Jie praėjo sunkų išbandymų kelią ir tapo dvasiškai turtingesni. Tad kuo šie vaizdai traukia šiuolaikinį skaitytoją?

^ Pratimas „Tęskite sakinį“ “ Natašos įvaizdis mane traukia...

Marijos paveiksle...

Kaip Helen...

(merginos atsako)

Studentai atsako. Natašos Rostovos ir princesės Marijos atvaizduose akcentuojami tautiniai rusų moterų bruožai: dvasinis jautrumas ir dosnumas, meilė, žadinanti kituose geriausia, žmogiškumas, pasiaukojimas, atsidavimas.

Mokytojas. Daug kartų iš Natašos ir Marijos mokysis jų gebėjimo daryti gera, gebėjimo mylėti, gyventi, jausti juos supančio pasaulio grožį ir užauginti vertus Tėvynės sūnus ir dukteris.

Mokytojas. Rašydami atsakykite į klausimą: „Kokią heroję pavadintumėte Tolstojaus idealu? (Iš grupės perskaitomas vienas darbas).

Mokytojas. Pagrindinė literatūrinė kompozicinė priemonė, kurią Tolstojus naudoja romane, yra antitezė. Rašytojas kreipiasi į kontrastą, norėdamas pabrėžti teigiamus ir neigiamus reiškinius bei vaizdinius.

Mokytojas. Apibendrinkime tai, kas buvo pasakyta. (Kiekviena grupė vaizduoja moters įvaizdį (apibendrinant) su diagrama – pristatymu vienoje ar dviejose skaidrėse. Ši užduotis grupėms buvo pasiūlyta praėjusioje pamokoje).

^ Užduotis „Acrostic“. 1. Grožis (Helen), gražuolė (Marija), idealas (Nataša).

2. Kaip papildymą, galite paimti žodžius iš kortelės:

tuštybė, arogancija, meilė, gailestingumas, veidmainystė, neapykanta, atsakomybė, sąžinė, nesavanaudiškumas, patriotizmas, dosnumas, karjerizmas, orumas, kuklumas, postringavimas.

Mokytojas. Viename iš „Karo ir taikos“ skyrių Levas Tolstojus išreiškė mintį, kad visus mus supančius gyvenimo objektus ir reiškinius galima suskirstyti į dvi kategorijas, priklausomai nuo to, kas juose vyrauja: forma ar turinys. Tolstojus nemėgo nei žmonių, nei reiškinių, kuriuose svarbiausia buvo forma. Jam nepatiko aukštoji visuomenė su jos kartą ir visiems laikams nustatytomis taisyklėmis ir gyvenimo standartais. Jam jie neįdomūs, nes jų prabangiame apvalkale nėra nei gyvybės, nei judėjimo.

Jo mėgstamiausiuose personažuose turinys vyrauja prieš formą. Autorius dažnai pabrėžia princesės Marijos ir Natašos Rostovos bjaurumą ir tuo pačiu žavisi jomis, priversdamas skaitytoją pamilti savo herojes ir patikėti jų laime.

Studentai atsako. Nataša ir Marya tapo vienos iš pagrindinių romano idėjų įkūnijimu: „Nėra grožio ir laimės ten, kur nėra gėrio, paprastumo ir tiesos“.

Skaitant ištrauką iš N. Zabolotskio eilėraščio:

...kas yra grožis

Ir kodėl žmonės ją dievina?

Ji yra indas, kuriame yra tuštuma,

Arba ugnis mirga inde?

Mokytojas. Mokiniai atsako į klausimą: kas yra grožis (atsako berniukai)?

Mokytojas. Taigi, mes ištyrėme romano „Karas ir taika“ autoriaus poziciją. Sužinojome, kad Nataša yra grožio idealas. Taip, kartu su Andrejaus Bolkonskio, Pierre'o Bezukhovo, princesės Marijos atvaizdais, tai yra mėgstamiausias Levo Tolstojaus įvaizdis. Tačiau Natašos įvaizdis yra ir rašytojo grožio idealas. Ir mūsų pamoka būtų neišsami, jei romano epiloge nebūtų pasakojimo apie ją. Net Tolstojaus gyvenimo metu Nataša epiloge patyrė daug kritikos. Raskite linijas, kokias matome po vedybų. (Epilogas)

„... 1820 m. ji jau turėjo tris dukteris ir vieną sūnų... Ji priaugo svorio ir svorio“. „Dabar dažnai matėsi tik jos veidas ir kūnas, o sielos visai nesimatė. Matėsi viena stipri, graži ir vaisinga patelė“.

^ Klausimų ir atsakymų pokalbis.

Mokytojas. Kaip ji atrodė dabar?

Nataša paskendo, apleido pasaulietinę visuomenę, jai „nerūpėjo nei manieros, nei kalbos subtilumas“, ji pamiršo savo garbanas ir kostiumą.

Mokytojas. Kodėl?

Ji visiškai neturėjo laiko „išsimesti garbanų, apsivilkti robronus ir dainuoti romansus“ (robronai yra ilgos suknelės su traukiniu).

Mokytojas. Kas dabar tapo jos gyvenimo esme?

„Tema, į kurią Nataša visiškai pasinėrė, buvo šeima, tai yra vyras... ir vaikai, kuriuos reikėjo nešioti, gimdyti, maitinti, auginti“.

Mokytojas. Koks buvo jos požiūris į savo vyrą?

Nataša pavydėjo Pierre'ui „dėl Sonyos, dėl guvernantės, dėl kiekvienos gražios ir bjaurios moters“.

- „Savo namuose Nataša atsistojo ant savo vyro vergo kojos... Kai tik šis išreiškė norą, Nataša pašokdavo ir bėgdavo jo įvykdyti“.

Mokytojas. Taip prieš mus epiloge pasirodo Tolstojaus idealas. Ko šiuolaikinė mergina nepriima ištekėjusios Natašos įvaizdyje?

(Netvarkingumas, pavydas, mintys tik apie vyrą ir vaikus, jokių pomėgių, šviesos atsisakymas).
Mokytojas. Vaikinai, jūs patvirtinote požiūrį, kuris literatūros kritikoje egzistuoja daugiau nei 140 metų. Bet ar būtume patikėję Tolstojumi, jei jis epiloge būtų pavaizdavęs senąją Natašą – keturių vaikų motiną, lakstuojančią baliuose, svajojančią būti pakviesta į šokį? Žinoma ne. Ar gali būti kitokia maitinanti mama, leidžianti bemieges naktis prie sergančio vaiko lovos, pasinėrusi į daugiavaikės šeimos priežiūrą, sunerimusi dėl ilgo vyro nebuvimo? Tai reiškia, kad Nataša epiloge yra tokia, kokią norėjo pamatyti Levas Nikolajevičius Tolstojus, šis pokytis yra logiškas jos charakterio tęsinys. Būtent šeimoje pasireiškė tikrasis jos grožis, būtent šeimoje ji rado tikrąją laimę, apie kurią svajoja kiekvienas žmogus. Ką manote apie posakį „vaisinga moteris“? (Mokinių atsakymai) Rašytojas tai pasakė su ironija. Kam Tolstojus tai pasakė? Gal jis su kuo nors ginčijosi, vaizduodamas Natašą taip santuokoje?

Parengta kalba.

Studentas. (Atsižvelgiant į lentoje esančių žodžių reikšmę: emancipacija, šešiasdešimtieji).

19 amžiaus 60-aisiais Rusijoje kilo moterų emancipacijos judėjimas. Jie buvo vadinami „šešiasdešimtaisiais“. Jie kovojo už moterų teises būti lygioms su vyrais, už savęs atsisakymą vykdyti moters pareigas. Tai atsispindėjo net moterų madoje: emancipuotos moterys atsisakė korsetų ir pirmą kartą mūvėjo kelnes, o tai tuo metu buvo itin piktina. Natašos Rostovos įvaizdis, prieštaringas ir vientisas, atspindi Tolstojaus požiūrį į šeimą ir motinystę. Rusų rašytoja tikėjo, kad moteris turi turėti aukštesnį pašaukimą ir tikslą – motinystę. Todėl Nataša epiloge, putlesnė ir platesnė, yra Tolstojaus idealas. Galbūt tokiu būdu Levas Nikolajevičius ginčijosi su šešiasdešimtaisiais, kurie norėjo sulyginti moterų ir vyrų teises.
Mokytojas. Diskusija.

Vaikinai, turite pateikti savo atsakymą, pateikdami argumentus iš teksto, parodyti Tolstojaus poziciją ir pagal savo atsakymą padaryti išvadą. Taigi, kaip jūs bendraujate

Neapsakomas kambarinis augalas su gražia žydinčia gėle? (minutei pagalvoti)

krištolo vaza,

Uždegta žvakė? (Mokinių atsakymai. Vaikai gali pasiūlyti savo asociacijas).

^ III. Atspindys. Apibendrinant pamoką.

Mokytojas. Pamoką baigiame Prokofjevo valsu. Juk žinome, kad muzika vaidino didelį vaidmenį Tolstojaus gyvenime. O atskleisdama įvaizdžius akcentavo jų muzikinį jautrumą, prigimtinį talentą, imlumą viskam, kas juos supa.

(Muzikos garsai, skaidrių demonstravimas).

Mokytojas (skaito muzikos fone): literatūros kritikas ir mokytojas N.G. Dolinina, parašiusi knygą apie Levo Tolstojaus romaną „Karo ir taikos puslapiais“, ją baigia taip: „Ir vėl atsiverčiu romaną – ir perskaitau daugybę kartų perskaitytus puslapius... bet kiekvieną kartą jie atskleidžia kažką naujo, nežinomo, jų negalima išsemti, juos galima tik perskaityti vėl ir vėl...“

Manau, kad ir jūs grįšite prie šios knygos, nes joje yra visas žmogaus gyvenimas: karas ir taika. Ši knyga aprėpia viską, kuo žmogus gyvena, ji pati panaši į žmogaus gyvenimą: joje keičiasi kartos, išeina seni žmonės, vaikai tampa suaugusiais, o suaugusieji – senais žmonėmis. Ir kiekvienas senas ir jaunas mums aiškina ne tik tai, kas buvo vakar, bet ir kas yra šiandien ir bus rytoj. Tai knyga visoms kartoms. Antros nėra.

Atspindys. Šioje pamokoje aš išmokau ... (mokiniai tęsia sakinį).
IV. Namų darbai:

Parašykite esė - argumentą tema: „Kas yra grožis?


Paruoškite pranešimą tema: „Romano moterų personažų kritikai“.

L. N. Tolstojaus romanas „Karas ir taika“ – epinis romanas, apimantis ne vieną dešimtmetį, pasakojantis apie ne vieną šeimą ir, žinoma, ne apie vieno žmogaus gyvenimą. Yra pagrindinių veikėjų ir mažiau reikšmingų. Kiekvienas iš pagrindinių veikėjų nuolat ieško savęs, eina kovos su savimi keliu, abejoja, klysta, krenta, kyla ir vėl tęsia paieškas. Tai Andrejus Bolkonskis, Pierre'as Bezukhovas, Nikolajus Rostovas ir daugelis kitų. Jie nuolat ieško gyvenimo prasmės, ją suranda ir vėl praranda. Tačiau ypač stebina tai, kad tai, regis, nerūpi romano herojėms, jos žino, kas jos yra, žino, kaip ir ką turi daryti, o jų sielose nėra vietos kovai, nes karaliauja harmonija. ten.

Žmonių gyvenimai Tolstojaus romane skirstomi į tikrus ir netikrus, lygiai toks pat aiškus skirtumas tarp moterų veikėjų. Princesė Marya Bolkonskaya ir Natasha Rostova neabejotinai gyvena tikrą gyvenimą, o Helen Bezukhova ir Julie Karagina yra netikro gyvenimo atstovės.

Pagrindinis romano kompozicijos principas, pasakytas jau pavadinime, yra opozicija, ji išlaikoma ir moteriškų personažų konstravimu. Romane Helen Bezukhova ir Nataša Rostova yra antipodai. Helen yra šalta ir rami, Nataša, atvirkščiai, yra labai triukšminga, linksma, linksma - „parakas“. Tolstojus visais įmanomais būdais pabrėžia šį skirtumą, apibūdindamas juos pasirinkdamas priešingus epitetus: Helen yra „graži“, „nuostabi“, Nataša yra „bjauri, bet gyva mergina“. Nepaisant išorinio grožio, Helen viduje visiškai tuščia. Ji džiaugiasi sėkme visuomenėje, yra laikoma protinga moterimi - visuomenėje, kuri romane reprezentuoja „klaidingą gyvenimą“. Nataša, nepaisant viso savo kampiškumo ir bjaurumo, yra graži siela. Ji yra „ypač poetiška, kupina gyvybės... mergina“, gebanti įsiskverbti į kitų žmonių jausmus, juos suprasti ir visa širdimi reaguoti į kitų žmonių bėdas.

Helen reprezentuoja brandų žmogų, o Nataša romano pradžioje yra „tame mielame amžiuje, kai mergaitė nebėra vaikas, o vaikas dar ne mergaitė“. Romanas parodo Natašos raidą, jos brendimą, o Helen šiame procese vaidina didžiulį vaidmenį. Jų susidūrimas kūrinyje, tampantis Natašos ir Anatolio romano postūmiu, yra moralės ir dvasinio pažeminimo, žmogiškumo ir nežmoniškumo, gėrio ir blogio susidūrimas. Helenos įtakoje tai, kas Natašai visada buvo keista, tampa natūralu ir paprasta. Šis išbandymas jai padarė rimtą įtaką: nepasikeitusi iš esmės, ji tapo visiškai kitokia – rimtesnė, suaugusi.

Šios dvi herojės gyvena pagal visiškai skirtingus, priešingus principus. Nataša Rostova atvirai mėgaujasi gyvenimu, vadovaujasi ne protu, o emocijomis. Tereikia prisiminti apie kitą heroję, kuri visada visame kame vadovaujasi išskirtinai proto balsu, ir iškart užplūsta šaltukas. Helen tvirtai stovi ant kojų ir visada tiksliai žino, kas jai naudinga ir reikalinga.

Dėl savo charakterio Nataša yra Rostovo šeimos siela. Tik ji moka pamatyti kiekvieno sielvartą ir pagalbą, tik ji žino, kaip sugrąžinti mamą į gyvenimą, pamiršdama apie savo sielvartą. Norėdamas paryškinti savo įvaizdį, Tolstojus piešia dar dviejų mergaičių, taip pat užaugintų Rostovų šeimoje, atvaizdus: vyriausios dukters Veros ir dukterėčios Sonjos.

Vera „buvo gera, ji nebuvo kvaila, gerai mokėsi, buvo gerai išauklėta“. Ji reprezentuoja savotišką grafienės Rostovos „klaidą“: ji buvo griežta ir „išsilavinusi“, skirtingai nei Nataša. Galbūt Nataša galėjo būti tokia, jei ji būtų auklėjama kitaip. Vera su savo šaltu, protingu protu kontrastuoja su Nataša: jie visiškai skirtingi, nors turi „tą pačią pavardę“, kaip sako Bergas.

Kita Rostovo šeimos mokinė, dukterėčia Sonya, „priminė gražią, bet dar nesusiformavusią kačiuką, kuris būtų miela katė“. Tolstojus ne kartą pakartoja šį palyginimą, atkreipdamas dėmesį į kažką „katino“ Sonyoje, kad skaitytojui geriau paaiškintų jos nesėkmingą meilę, būsimą likimą ir elgesį. Jos draugiškumas derinamas su gebėjimu „išleisti savo nagus ir parodyti katės prigimtį“ tinkamu metu. Kaip katė, Sonya „prigijo ne tarp žmonių, o į namus, kuriuose gyvena“, o tai paaiškina jos poziciją epiloge. Susitaikęs su savo „nevaisingos gėlės“ paskirtimi, ji ramiai gyvena Rostovų ir Bezukhovų namuose. Atrodo, kad be Sonya tiesiog negalėjo būti kitų herojų, kaip ir ant braškių tikrai yra nevaisinga gėlė.

Kitas romane esantis kontrastas, nors ir ne taip aiškiai pabrėžiamas, yra princesės Marijos Bolkonskajos ir Julie Karaginos palyginimas. Juos vienija padėtis, kurią jie abu užima visuomenėje: turtingos, bjaurios merginos, pelningos rungtynės bet kam. Be to, jie yra draugai, nes tokios skirtingos merginos gali būti draugais. Julie, skirtingai nei princesė Marya, gyvena sostinėje, puikiai žino visas pasaulietinės visuomenės taisykles ir įpročius, ji yra neatsiejama jos dalis – netikro gyvenimo dalis.

Apibūdindamas Marijos Bolkonskajos išvaizdą, Tolstojus atkreipia skaitytojo dėmesį į „dideles, gilias ir švytinčias princesės akis“. Romane Tolstojus siūlo dvi princesės Marijos vizijas – Anatolės ir Nikolajaus Rostovo akimis. Pirmajam ji atrodo negraži, bloga: būdamas visiškai amoralus žmogus, jis tiesiog nemato šviesos, kurią skleidžia gražios princesės akys. Rostovas joje mato visai ką kita: princesę jis suvokia ne kaip geidžiamą atitikmenį, o kaip „besiginančią, sielvarto apimtą merginą“, pažymi „jos bruožų ir išraiškos romumą, kilnumą“. Būtent Nikolajui Marya išsaugo tą spindintį žvilgsnį, „kuris privertė pamiršti savo veido bjaurumą“.

Jei A. N. Tolstojus pasirenka tarp Natašos ir Helenos per Pierre'ą, tada antruoju atveju autoriaus pozicijos „eksponentas“ yra Nikolajus Rostovas. Jis Julie nieko nemato, nors puikiai žino, kad ji jam būtų pelninga, tačiau vis dėlto jam labiau patinka Sonya, o ne ja. Marya jį „užburia“ savo vidiniu grožiu, ir jis, nepaisant vidinių abejonių, vis tiek pasirenka jos naudai. Jos dvasinio pasaulio gilumas, atskleistas Nikolajui, daro ją ypač patrauklią jam. Jis netyčia lygina ją su Sonya ir lygina ne jų finansinę padėtį, o „skurdą“ vienoje ir „turtą“ kitoje iš tų dvasinių dovanų, kurių jis pats neturi.

Princesė Marya, kaip ir Nataša, gyvena iš meilės, tik šis jausmas jai ne viską ryjantis, kaip Natašos, o nedrąsus, bijantis išeiti. Jie yra panašūs, abu yra grynos, giliai moralinės prigimties, neatsitiktinai autorius suteikia jiems panašų bruožą - bjaurumą, tuo supriešindamas juos su Sonya, Vera ir Helen. L.N.Tolstojus lygina ne tik herojų personažus, bet ir jų išvaizdą, elgesio ir kalbėjimo būdą, kad kuo aiškiausiai atspindėtų pagrindinę romano idėją – tikrojo ir netikro gyvenimo priešpriešą.

Moteriška tema L. N. Tolstojaus epiniame romane „Karas ir taika“ užima svarbią vietą, nes moteris turi savo ypatingą tikslą, duotą pačios gamtos: ji pirmiausia yra mama, žmona. Tolstojui tai neginčijama. Šeimos pasaulis yra žmonių visuomenės pagrindas, o jo šeimininkė yra moteris.
Moterų įvaizdžius romane autorius atskleidžia ir vertina naudodamas savo mėgstamą techniką – kontrastuojančią vidinę ir išorinę.
Autorius kalba apie princesės Marijos bjaurumą, tačiau atkreipia dėmesį į herojės „didelę, gilią ir spinduliuojančią (tarsi iš jų rietuvėmis kartais išlindo šiltos šviesos spinduliai). Akys, kaip žinome, yra sielos veidrodis, todėl, kalbėdamas apie žvilgsnį, Tolstojus charakterizuoja vidinį herojės pasaulį, paslėptą nuo paviršutiniško stebėtojo (pavyzdžiui, Mademoiselle Burien). Įsimylėjusi Nikolajų Rostovą, princesė susitikimo su juo akimirką pasikeičia taip, kad prancūzas jos beveik neatpažįsta: Marijoje atsiranda moteriškumas, grakštumas ir orumas. „Pirmą kartą išėjo visas tas grynas dvasinis darbas, su kuriuo ji gyveno iki šiol“ ir padarė herojės veidą gražų.
Natašos Rostovos išvaizdoje taip pat nepastebime jokio ypatingo patrauklumo. Visada judant, įnirtingai reaguodama į viską, kas vyksta aplinkui, Nataša gali „praleisti didelę burną, pasidaryti visiškai bloga“, „verkti kaip vaikas“, nes Sonya verkia; ji gali pasenti ir neatpažįstamai pasikeisti iš sielvarto po Andrejaus mirties. Būtent toks Natašos gyvenimo kintamumas patinka Tolstojui, nes jos išvaizda atspindi turtingą jos jausmų pasaulį.
Skirtingai nei Tolstojaus mėgstamiausios herojės Nataša Rostova ir princesė Marya, Helena yra išorinio grožio ir kartu keisto nejudrumo įsikūnijimas, tarsi fosilija. Tolstojus nuolat pabrėžia jos monotonišką, sustingusią šypseną ir senovinį kūno grožį. Ji primena gražią, bet bedvasę statulą. Ne veltui autorė visai nekalba apie savo akis, kurios, atvirkščiai, mėgstamos Tolstojaus herojės visada patraukia mūsų dėmesį. Helen yra geros išvaizdos, bet yra amoralumo ir ištvirkimo personifikacija. Aukštos visuomenės gražuolei santuoka yra kelias į praturtėjimą. Ji nuolat apgaudinėja vyrą, jos prigimtyje vyrauja gyvuliška prigimtis. Pierre'ą stebina jos vidinis grubumas. Helena bevaikė. „Nesu tokia kvailė, kad turėčiau vaikų“, – sako ji šventvagiškus žodžius. Neišsiskyrusi, ji sprendžia, už ko tekėti, negalėdama pasirinkti vieno iš dviejų piršlių. Paslaptinga Helen mirtis įvyko dėl to, kad ji įsipainiojo į savo intrigas. Tokia ši herojė, toks jos požiūris į santuokos sakramentą, į moters pareigas. Tačiau Tolstojui tai yra svarbiausia.
Princesė Marya ir Nataša tampa nuostabiomis žmonomis. Ne viskas Natašai prieinama intelektualiniame Pierre'o gyvenime, tačiau savo sieloje ji supranta jo veiksmus ir visame kame padeda vyrui. Marija žavi Nikolajų dvasiniais turtais, kurie nėra skirti jo nekaltai prigimčiai. Žmonos įtakoje jo nežabotas temperamentas suminkštėja, pirmą kartą jis suvokia savo grubumą vyrų atžvilgiu. Marya Bolkonskaja nesupranta Nikolajaus ekonominių rūpesčių, net pavydi savo vyrui. Tačiau šeimos gyvenimo harmonija slypi tame, kad vyras ir žmona tarsi papildo, praturtina vienas kitą ir sudaro vieną visumą. Laikini nesusipratimai ir lengvi konfliktai čia sprendžiami susitaikymo būdu.
Marija ir Nataša yra nuostabios mamos, tačiau Natašai labiau rūpi vaikų sveikata (Tolstojus parodo, kaip rūpinasi jauniausiu sūnumi), Marija stebėtinai įsiskverbia į vaiko charakterį ir rūpinasi dvasiniu bei doroviniu ugdymu. Matome, kad herojės panašios pagrindinėmis, autorei vertingiausiomis savybėmis – joms suteikta galimybė subtiliai pajusti artimųjų nuotaiką, dalytis kitų sielvartu, jos nesavanaudiškai myli savo šeimą.
Labai svarbi Natašos ir Marijos savybė – natūralumas, nedailumas. Jie nesugeba atlikti vaidmens, nėra priklausomi nuo smalsių akių ir gali pažeisti etiketą. Taigi pirmajame savo baliuje Nataša išsiskiria būtent spontaniškumu ir nuoširdumu reiškiant jausmus. Princesė Marya lemiamu santykių su Nikolajumi Rostovu momentu pamiršta, kad norėjo likti nuošali ir mandagi. Ji sėdi, karčiai mąsto, tada verkia, o jai užjaučiantis Nikolajus peržengia mažų kalbų ribas. Kaip visada Tolstojaus atveju, viską galiausiai nusprendžia žvilgsnis, kuris laisviau išreiškia jausmus nei žodžiai: „o tolimas, neįmanomas staiga tapo artimas, įmanomas ir neišvengiamas“.
Kurdamas moteriškų įvaizdžių sistemą, rašytojas kuria savo idealią moterį. Mano nuomone, šį idealą galima redukuoti į formulę: natūralumas, jautrumas, meilė.