50-80-ųjų sovietinės poezijos meninis tyrimas.

Rusų literatūros istorijoje, pradedant „Igorio kampanijos pasaka“, senoviniais epais, liaudies pasakomis ir dainomis, iškilių poetų kūriniai sudaro didžiulį ir nepakartojamą dvasinį turtą.

Poetinių žanrų, meninių stilių, kūrybingų individų įvairovė yra išties nuostabi: Lomonosovas ir Deržavinas, Puškinas ir Lermontovas, Tyutčevas ir Nekrasovas, Baratynskis ir Fetas, Blokas ir Bryusovas, Majakovskis ir Jeseninas, Achmatova ir Pasternakas, Asejevas ir Zabolotskis, Tvardskis, Tikhonovas. .

Kaip galime paaiškinti neblėstančią tikrų poetinio meno kūrinių vertę? Faktas yra tai, kad tikri poetai niekada neatskyrė savo jausmų ir išgyvenimų, minčių ir minčių nuo visko, kas gyveno jų Tėvynėje, nuo tėvynės ir žmonių nerimo, sielvarto ir vilčių, nuo geriausių savo laiko žmonių dvasinių siekių, nuo amžini klausimai, kurie ilgą laiką rūpinosi žmonija.

Poezijos įtaka žmogaus asmenybės dvasinei sferai yra daugialypė: per didžiųjų poetų eilėraščius vyksta meninis pasaulio ir laiko suvokimas, tautinis gyvenimas ir savimonė, žmogaus dvasios gelmių atradimas.

„Žinau žodžių galią, žinau žodžių žadintuvą“, – rašė Vladimiras Majakovskis apie eiliuoto žodžio veiksmingumą, apie jo „galingą muziką“, apie puikią darbo poeziją.

Ši stichijos galios paslaptis, gimdanti poeto sielą, savaip užfiksuota Aleksandro Bloko eilėse: „Artėja garsas.
Ir, paklūstanti skausmingam garsui, siela tampa jaunesnė.

Eilėraščiai apie meilę ir gamtą, apie gyvenimą ir mirtį, apie amžiną mus supančio pasaulio atsinaujinimą, parašyti prieš šimtus metų, ir šiandien jaudina mus.

Amžinos meno temos ir motyvai niekada negimė už laiko ir erdvės ribų. Amžinasis poezijoje neegzistuoja už laiko ribų. Apie tai kalba garsios Boriso Pasternako eilutės:

Nemiegok, nemiegok menininkas,

Nepasiduokite miegui.

Jūs esate amžinybės įkaitas

Laiko spąstais.

Kūrybiniais ieškojimais besiremianti didžiosiomis rusų ir antikinės klasikos tradicijomis, 50-80-ųjų sovietinė poezija pasižymi įkvėptomis naujovėmis, sąlygotomis paties laiko, istorijoje precedento neturinčios visuomenės kūrimosi eros, gyvo dalyvavimo socialistinė kūryba, formuojantis naujo laiko žmogui.

Mes susiduriame su užduotimi ne tik atsekti visą poetinį procesą poezijos istorijoje nuo 50-ųjų iki 80-ųjų, bet ir suvokti tą sudėtingą, dramatišką laiką. Meniniai šių laikų poezijos tyrinėjimai, perspektyviausios jos žanrų ir stilių raidos kryptys buvo paremtos visa epochos socialine-politine, moraline ir estetine patirtimi, pasaulinės ir buitinės, ypač sovietinės poetikos klasikos tradicijomis. .

50-80-ųjų daugiatautė sovietinė poezija yra visos sovietinės kultūros istorinės patirties, kūrybinės sąveikos ir daugelio šalies tautų literatūrų tarpusavio praturtėjimo rezultatas.

Tiesioginis kreipimasis į aktualias ir amžinas to meto poezijos temas, į reikšmingiausias pilietiškumo ir meninio mąstymo istorizmo problemas, į poetinių žanrų judėjimo, tradicijų ir naujovių problematiką, meninius ieškojimus ir atradimus leis žengti į priekį. daryti apibendrinimus ir išvadas apie pagrindinius poezijos raidos būdus ir modelius „išvystyto socializmo“ stadijoje ir jo poveikį žmogui.

Jau pradžioje, o ypač šeštojo dešimtmečio antroje pusėje, poezijoje išryškėjo naujos tendencijos. Reaguodami į to meto reikalavimus, poetai siekė atspindėti visuomenės patiriamą dvasinio atsinaujinimo ir pakilimo būseną.

Būtent tuo metu susidomėjo A. Tvardovskio, V. Lugovojaus, N. Zabolotskio, N. Asejevo, A. Prokofjevo, Y. Smeljakovo, N. Ušakovo, K. Vanšenkino, S. Orlovo, E. Vinokurovo kūryba. , E. Evtušenko, A. Voznesenskis, R. Roždestvenskis, V. Cibinas, R. Kazakova, B. Akhmadulina, N. Matvejeva ir jos meilužių bei gerbėjų ratas išsiplėtė. Eilėraščiai ir eilėraščiai traukė skaitytojus ir kritikus.

„Temų ir aktualijų įvairovė, semiama iš paties gyvenimo, kreipimasis į esminius šiuolaikinio žmogaus dvasinio pasaulio aspektus, naujų meninių ir vaizdinių eiliavimo priemonių paieška – visa tai buvo būdinga poetams, kalbėjusiems šių dienų sandūroje. 50-ųjų ir 60-ųjų“, – rašo V. .A. Zaicevas.

Poetinis žodis buvo aktyviai girdimas vakarais, per radiją ir televiziją. Poezijos dienos tapo tradicija.

Tačiau pagrindinį dalyką šiame poezijoje lėmė ne mados užgaida, o didelė ir reikli meilė viskam, kas tikrai reikšminga mene. Tai nulėmė ir pagrindines poezijos raidos kryptis.

Gyvenimo, žmonių keliami uždaviniai ir partijos sprendimai menui, ypač poezijai, reikalavo atsigręžti į tai, kas buvo esminis kūrybos pagrindas – į modernumą. Neatsitiktinai šis žodis tais metais tiesiogine prasme nepaliko laikraščių ir žurnalų puslapių.

Poetinis modernybės atradimas buvo visų kartų poetų uždavinys. Kalbėdami apie šiandieną, poetai jos ištakų ieškojo didvyriškoje praeityje. Modernumas neatsiejamas nuo istorijos.

Tarp eilėraščių apie herojišką praeitį ypatingą vietą užėmė kūriniai, kurių autoriai patys buvo amžininkai, didelių įvykių liudininkai ir dalyviai.

„Prisiminkime savo jaunystę! – paskambino N. Asejevas. Išgyventi ugningas revoliucijos dienas. Jo eilėraščiuose „Lenino laikas“, toks brangus jo širdžiai, atgijo: „Mūsų spalis yra nuostabi šventė, žmonių sielos triumfas...“.

Per kelis dešimtmečius M. Svetlovas „virš neramios Nevos“ pamatė Raudonosios gvardijos poste stovintį „atšalusį sargybinį“ – puikų ir paprastą žmogų iš legendos.

A. Prokofjevas kreipėsi į bendraamžius, pirmųjų revoliucinių metų jūreivius: „Kelkitės, puiku!..“, „Visi lieka sparnuotoje atmintyje!“ Jo herojai atgyja „jauno, nemirtingo grožio“.

Gebėjimas giliai atskleisti modernybės ir praeities ryšį, išreikšti išliekamąją šiandienos įvykių prasmę yra suteiktas ne kiekvienam poetui.

Poezija, išreikšta revoliucinio jaunimo lyriniais prisiminimais ir kartu skirta jaunajai 50-ųjų kartai, kvietė tęsti savo tėvų darbus.

50-ųjų poetinės eilutės alsuoja dėmesiu modernumui, šiandienai su jos aktualiomis problemomis, prieštaravimais ir konfliktais, kasdienybe ir herojiškumu.

„Ir laikykis, įtempdamas save iki aistros, skausmo, nerimo šiai dienai“, – ragino A. Tvardovskis.

Eilėraščiai gimė tiesiogiai susiję su gyvenimu, iškilo naujai. Poetai važinėjo į grandiozines statybų aikšteles, aplankė nekaltas žemes, daug keliavo po šalį. 50-ųjų eilėraščiuose, M. Gorkio žodžiais tariant, atsiskleidžia „herojiška darbo poezija“, iškyla žmonių kūrybinės transformacinės veiklos paveikslai, jų dvasinių judesių, minčių, išgyvenimų atspindys.

Robertas Roždestvenskis keletą mėnesių gyveno ir dirbo Šiaurės ašigalio-6 stotyje.

Tolimieji Rytai tapo R. Kazakovos „poetinio gimimo“ vieta.

Iš kelionių po šalį A. Voznesenskis parsivežė „Pranešimą iš hidroelektrinės atidarymo“ ir „Eilėraščius iš Sibiro sąsiuvinio“.

B. Akhmadulina – eskizų eilėraščiai „Iš Sibiro sąsiuvinio“.

A. Tvardovskis - „Eilėraščiai apie Sibirą“

Y. Pankratovas - „Kazachstano sąsiuvinis“.

Kelionės po šalį suteikė medžiagos kūriniams ne tik apie sovietų žmonių kūrybą, bet svarbiausia – apie naujojo žmogaus dvasinius turtus, jo vidinio pasaulio kompleksiškumą ir įvairovę.

Jaroslavo Smelyakovo eilėraščių knyga „Kalbėk apie pagrindinį dalyką“ yra tiesioginis kreipimasis į šiuolaikinius laikus, į gyvenimą ateinančius jaunuolius. Eilėraščių eilėraščių tema – kartų giminystės idėja. Poetas žvelgia į komjaunuolių, keliaujančių į tolimą Angarsko statybvietę, veidus ir jų išvaizdoje bei dvasinėse savybėse įžvelgia 30-ųjų bendraamžių bruožus:

Ne tai, kad nėra jokio skirtumo, bet iš esmės mes esame panašūs, o pagrindinės mūsų savybės yra vienodos dviem kartoms.

Gyvybingi jaunystės personažai: „stiprus Sibiro berniukas“, jauna Galya, su nepakeliama jaudule besiruošianti pirmajam baliui „Komsomol“ klube. Visus juos vienija autoriaus požiūrio ir požiūrio šiluma.

Meninis aktualių gyvenimo problemų, su kuriomis susidūrė to meto menas, tyrinėjimas turėjo savų sunkumų ir išlaidų. Apie tai taikliai kalbėjo A. Tvardovskis, sutelkęs dėmesį į darbų kokybės problemą:

„Mūsų literatūra išgyvena patį naudingiausią laikotarpį, kai jai ypač keliami idėjinės ir meninės kokybės, aukšto meistriškumo, formos tobulumo reikalavimai.

Tačiau, nepaisant visų sunkumų įvaldant naująjį, geriausių šeštojo dešimtmečio poetų eilėraščiuose galima rasti jaudinančio modernumo, žmogaus žygdarbių grožio, istorinių ryšių ir kartų tęstinumo patvirtinimą. Per šiuos metus svarbiausios socialinės, moralinės ir estetinės problemos buvo iškeltos giliai originaliai ir kūrybiškai. Jie atskleidė sudėtingą, turtingą ir įvairialypį žmogaus dvasinį pasaulį.

Nuo septintojo dešimtmečio pradžios mokslo ir technologijų revoliucija sparčiai vystosi, įsiveržė į visas gyvenimo sritis ir sukėlė daug naujų problemų. Ginčai kyla dėl mokslo revoliucijos ir literatūros.

50–60-ųjų sandūroje vykusios diskusijos apie „fizikus“ ir „lyrikus“ įtikinamai parodė, kad mokslui ir poezijai supriešinti nėra pagrindo. Šios diskusijos metu aiškėjo klausimas apie literatūros, meno vietą ir paskirtį, jų vaidmenį formuojant žmogaus dvasinį pasaulį. „... Kasdien vis labiau įsitikiname, kad kone fantastiška technologijų raida sukelia ne susilpnėjimą, o kaip tik priešingai - susidomėjimo menu, taip pat ir poezija, padidėjimą“, – rašė N. Rylenkovas straipsnyje „Gyvai. Gėlių poezija“.

Darbininkų klasės kūrybinio darbo vaizdavimas užima svarbią vietą visų pirma tų autorių, kurių gyvenimo patirtis buvo įgyta darbo aplinkoje, darbuose. Kas iš jaunystės, kaip aš, Smeljakovas, B. Ručevas, tu. Fiodorovas ir L. Tatjaničeva, praėjo darbo grūdinimo mokyklą. Taigi vienas iš vėlyvųjų Boriso Ruchevo eilėraščių „Amžinasis paminklas“ skamba kaip nuoširdus kreipimasis į pačią Pramonę - amžinąjį poeto jaunystės miestą. Šios eilutės visa savo dvasia ir aistra patvirtina žmogaus ir jo poelgių kraujo ryšį, „dvasinės teisės“ ir „geležinės pareigos“ neatskiriamumą jame. Autoriaus monologas-kreipimasis atskleidžia mintį apie paprasto darbininko-meistro nemirtingumą jo kūryboje, kuriamame pasaulyje:

Abu tapome istorija

Nors mūsų šimtmetis nėra lygus:

Jūs esate betono ir plieno pasaulis,

Aš esu tavo šeimininkas, bet vyras.

Eilėraščiuose apie darbininkų klasės darbą poetai pabrėžė moralinę ir estetinę temos prasmę, pabrėždami kūrybinio veiksmo grožį ir aukštus įgūdžius.

Tvardovskio idėja apie žmogų, jo herojiškumo samprata remiasi istorijos patirtimi, suvokiama 60-ųjų įvykių šviesoje. Poetui žmogaus drąsos matas, didvyriškumo kriterijus yra atliktas žygdarbis „vardan mūsų ir ateities dienų“. Tai atsispindi jo eilėraščiuose apie „Visatos žvalgo“ žygdarbį, „Kosmonautui“, „Gagarino atminimui“.

PUSLAPIO LŪŽIS--

Diskusijos apie grožinės literatūros pilietiškumą suvaidino svarbų vaidmenį suvokiant pagrindines šeštojo dešimtmečio poezijos problemas ir raidos būdus. Atmesdami siauras ir supaprastintas pilietiškumo interpretacijas, neva siejamas tik su tam tikromis temomis ir žanrais (pavyzdžiui, su lyrine publicistika), poetai ir kritikai pažymėjo, kad tai reiškia „klasinių pozicijų nustatymą, socialinį aktyvumą, žmogaus asmenybės iškėlimą įvairiose gyvenimo srityse. dvasinį ir moralinį gyvenimą.“ – pabrėžė A. Michailovas.

1969 m. į pokalbį apie pilietybę įsijungė daug poetų, remdamiesi rusų ir sovietinės poezijos tradicijomis. Taigi J. Smeljakovas apie tai rašė: „Pilietiškumas mums yra pagrindinis poezijos matas... Laikas reikalauja vis naujų eilėraščių, dainų, socialinio pobūdžio, tautinio masto eilėraščių... Tegul rašomi eilėraščiai apie meilę. ir plačiai publikuojami (tik be menkiausio vulgarumo skonio! ), tegu gyvena ir klesti peizažiniai minčių įkvėpti tekstai. Tik linkiu, kad šiuose eilėraščiuose plaktų mūsų laikų pulsas ir būtų įžvelgti jo ženklai bei bruožai.

60-ųjų poezijoje temų ir motyvų platumas ir turtingumas, temų gelmė ir įvairovė pastebimi geriausiuose tų metų eilėraščiuose ir eilėraščiuose, giliai ir originaliai lūžta tikrasis ir amžinasis, kosminiai žygdarbiai ir žemiški; žmogaus poelgiai, jo darbas ir kūryba randa unikalų įsikūnijimą. Gamtos ir meilės, gyvenimo ir mirties, karo ir taikos temos skamba naujai. Poetiniai kūriniai atspindi ir neša to meto žmogaus, viso greito ir sudėtingo egzistavimo nerimą, vargus ir džiaugsmus.

Gyvenimo eigos apmąstymai, pagrįsti unikalia kiekvieno autoriaus filosofine ir poetine samprata, savitai individualiai atsiskleidžia:

Vėlesniuose N. Asejevo eilėraščiuose - „Vaikinas“, A. Tvardovskio - „Iš šių metų dainų tekstų“, Ya Smelyakov - „Rusijos diena“.

S. Marshako „Pasirinktose dainose“.

A. Achmatovos – „Laiko bėgimas“, N. Tichonovo – „Laikai ir keliai“, M. Dudino – „Laikas“, S. Orlovo – „Dienos“ knygose.

50-80-ųjų poezijoje patriotinis ir tarptautinis patosas rado įvairų meninį įsikūnijimą. Tėvynės ir jos istorijos tematika nuoširdžiai atskleidžiama to meto poetų eilėraščiuose. „Tarp dviejų vandenynų“ išsibarsčiusios Tėvynės įvaizdis, jos istorinė praeitis, atsirado dialektinėje jungtyje, sudėtingame, viduje prieštaringame judėjime ateities link.

Dvasingose ​​6-ojo dešimtmečio amžininko poetinėse mintyse ir išgyvenimuose atsiskleidžia sudėtingi, dramatiški istorijos keliai, suskamba atšiauri Didžiojo Tėvynės karo atmintis.

Atminties ir pareigos žuvusiems kovoje su fašizmu tema plačiai aptarinėjama A. Tvardovskio eilėraščiuose: „Žinau, tai ne mano kaltė...“, „Jie guli ten, kurtieji ir nebyliai... “. Ir virš visko kyla gyvybę patvirtinanti žmonijos pergalės, žmogaus valios ir proto, sąžinės ir tiesos triumfo nata. Todėl jo jausmus įkūnija paprastas ir rimtas žodis, kilęs iš širdies, talpus ir aforistiškas.

Gamtos tema daugeliui autorių tapo svarbiausia filosofinių ir poetinių apmąstymų ir tyrinėjimų tema. Juo persmelkti vėlyvieji A. Achmatovos ir S. Maršako, B. Pasternako ir daugelio kitų poetų dainų tekstai.

Nikolajaus Zabolotskio kūryboje žmogaus ir gamtos sąveikos problema yra viena svarbiausių. Gamta jį traukia ne kaip susižavėjimo objektas, peizažo fonas, o kaip sudėtingas, prieštaringas poetinio tyrimo objektas. Jo paslapčių atpažinimas tampa jo kūrybos filosofine tema ir dramos sfera. Puikiai išmanydamas poetinės analizės ir sintezės meną, sugebėjo subtiliai perteikti gamtos dvasingumą ir parodyti žmogaus harmoniją su ja:

Ir kuo aiškesnės tampa detalės

Aplink esantys objektai

Kuo didesni atstumai

Upių pievos, užutėkiai ir vingiai.

Žmogaus ir pasaulio vienybė – gyva, skambanti, ryški, judesyje apčiuopiamai vientisa – atsiskleidžia vėlyvojoje Boriso Pasternako lyrinėje kūryboje. Jo eilėraščiuose aiškiai pasireiškia plastinis, tapybinis ir muzikinis principas, jie plėtoja filosofinius lyrikos motyvus, grįžtant prie rusų poetinės klasikos tradicijų. Amžinas temas poetas pateikia įkvėptu naujumu ir unikalumu. Gamta, meilė, menas, žmogus yra neatsiejamai susilieję eilėraščio audinyje - begalinio pasaulio „Gyvasis stebuklas“ ir „slaptai šviečiantis širdies sluoksnis“ sudaro vieną visumą.

Išraiškingas gimtojo krašto jausmo pavyzdys, perteiktas per talpią figūrinę detalę, poeto iškeltas iki didelio apibendrinimo laipsnio, yra A. Tvardovskio poemoje „Beržas“. Tvardovskis sugebėjo naujai pamatyti ir savo poetiniuose apmąstymuose įkūnyti šį įvaizdį, tradicinį rusų kraštovaizdžiui ir liaudies poezijai:

Pakeliui iš Kremliaus kiemo,

Už Spasskaya vartų bokšto projekcijos,

Šarkos juodos ir baltos spalvos dažymas

Jo kamieno įlinkis staiga raibuliuoja.

Šis netyčia sostinėje užaugęs neišvaizdus beržas kelia kažkokį skaudų liūdesį ir gilias mintis. Keičiantis metų laikams ji turėjo galimybę „vėl pažaliuoti, vėl pamesti lapą ir pasipuikuoti šerkšnu sidabru“, klausytis ne tik taikaus sostinės triukšmo, bet ir nerimą keliančio riaumojimo fronto danguje. -Maskva: „Ir metų žieduose tyliai skaičiuok viską, kas praeis, nutekės...“ Ir štai apibendrinimas: poetas, pavertęs šį beržą nejudančiu ir tyliu žmonių triumfų ir nelaimių liudininku, savo žvilgsnį nukreipia į kiekvieno žmogaus sielą:

Ne, mūsų dienos nėra be pėdsakų pasaulyje,

Vilties ar grėsmės slėpimas.

Jei atsidursite Kremliuje, ateikite ir pasižiūrėkite

Prie šio nepastebimo beržo.

Kas tai yra - viskas tau pasirodys,

Jūsų stebuklų atsargos nebus pakankamai papildytos,

Bet kažkas vėl tau primins,

Ko mes niekada neturime pamiršti.

Šiuose eilėraščiuose žmogaus likimas tiesiogiai susilieja su istoriniu tėvynės ir gamtos gyvenimu, tėvynės atmintimi: jie savaip atspindi ir laužo epochos problemas ir konfliktus.

A. Prokofjevo eilėraščiai apie Rusiją fiksuoja gimtojo krašto ir jos gamtos istoriją, žmonių dvasinius turtus ir rusų kalbos spalvingumą. Iš jo knygų puslapių senoji ir amžinai jauna Tėvynė-Rusija iškyla „naujų dienų kibirkštyje“, intensyviai judant ateities link.

Gamta niekada nepaliko abejingų poetų. A. Prokofjevui buvo būdingas atidus dėmesys gamtos gyvenimui ir neišsenkama meilė jai. Kaip ir kiti poetai N. Asejevas, V. Lugovojus, jo kūryboje rasime ir „Keturis metų laikus“.

Aleksandras Tvardovskis akylai ir pagarbiai pastebėjo gamtos reiškinius: „kaip po kovo pūgų, gaivių, skaidrių ir lengvų, balandį beržynai staiga pasidarė rausvi kaip palmė“. Poetas girdi „neaiškią šneką ar šurmulį šimtamečių pušų viršūnėse“, pavasarį skelbęs lervas primena tolimą vaikystės laiką.

Aleksandras Jašinas savo eilėraščiuose apie Tėvynę atspindi, kad neužtenka šlovinti „beržus, upes, jos laukų platybes“. Tėvynė – tai visų pirma artimi ir tolimi žmonės, kuriems kartais skubiai reikia „šilumos, dalyvavimo, gero brolio žodžio“. Jis tai laiko pagrindiniu poezijos uždaviniu.

A. Jašino eilėraščiuose galima įžvelgti ypatingą dėmesį proziškoms gyvenimo detalėms, „žemiškoms“ žmogaus būties, charakterio, psichologijos, kasdienybės smulkmenoms. Tai rodo ir kitus poetus, susijusius su „kaimo tema“. N. Rylenkovo ​​ir V. Bokovo, N. Tryapino ir N. Rubcovo kūryba jau pačiais pagrindais susijusi su kaimo gyvenimo darbo, moraline ir liaudies poetine sfera.

Ūmiai sudėtingos, kartais neišspręstos kaimo problemos tapo ne tik „tema“ ir „medžiaga“, bet ir daugelio rimtų, tikrai pilietiškų ir giliai lyriškų kūrinių slapčiausiu rūpesčiu, vidiniu nervu, psichiniu skausmu. Kiekvienas autorius visų pirma atidžiai pažvelgė į regiono, su kuriuo jis buvo susijęs nuo mažens, gyvenimą. V. Taigi Soloukhino „vaikystės šalis“ buvo Vladimiro sritis, Cibinos – Semirečė A. Jašino ir S. Vikulovo kūryba siejama su Vologdos žeme. Vikulovo eilėraščiuose apčiuopiama aistra apibūdinti kaimo gyvenimą, pabrėžti galią ir žemės šauksmą. Jo kolekcijoje „Duona ir druska“ būdingos ištraukų antraštės yra „Izba“, „Žemė“, „Aušros langai“.

Nikolajaus Rubcovo „kaimo tema“ skamba kitokia tonacija, kupina vidinės dramos. Greitų ir negrįžtamų pokyčių, miesto veržimosi į kaimą sąlygomis jis rodė didelį dėmesį tai, kas praeina, o plačiau – į tautinio gyvenimo moralines ištakas ir pagrindus, į kaimo gyvenimo poeziją ir grožį. , tai buvo savotiška nostalgija praeičiai, pasiklydusiai praeičiai:

Medžiai, nameliai, arklys ant tilto,

Žydi pieva – visur jų pasiilgau.

Poetui būdingas aštrus seno ir naujo susidūrimo jausmas aiškiai išreikštas eilėraštyje „Kraštai“:

Ak, miestas

Kaimas taranuoja!!

Ak, kažkas

Jis bus pašalintas!

Mane vis dar kankina viskas

Tarp miesto ir kaimo...

Noras kruopščiai išsaugoti ir saugoti moralines ir estetines vertybes, susijusias su gamtine ir istorine egzistencija, aiškiai matomas daugelio poetų darbuose:
A. Tvardovskis ir Y. Smeljakovas, B. Ručevas, V. Fedorovas, S. Orlovas ir V. Soloukhinas. Eilėraščių autoriai daugiausia dėmesio skiria žmogui ir žemei, giliai suvokdami, kad mūsų dvasinis gyvenimas neatsiejamas nuo gamtos.

60-aisiais skirtingų kartų ir skirtingų meninių bei stilistinių pakraipų poetai apmąstė augantį grėsmingą pavojų visoms mus supančioms būtybėms.

Groteskiškai, paradoksaliai, tragiškai ekspresyviai šie motyvai atsiskleidžia A. Voznesenskio eilėraščiuose „Gylynas“, „Bebro šauksmas“, „Evensong“, „Neliesk žmogaus, medeli!.. Nemušk! žmogau, paukšteli! – priverstiniais pasikartojimais mintis, kad naikindami juos supančią gamtą žmonės naikina ir žudo tai, kas geriausia savyje, keldami ateičiai Žemėje mirtiną pavojų.

60-ųjų pabaigos ir 70-ųjų pradžios eilėraščiuose natūralus antikarinis, humanistinis patosas. Jie atpažino M. Lukonino poemą „Suanglėjusi riba“, kuri buvo įtraukta į knygą „Būtinybė“.

Tie patys motyvai jaudinančiai ir aistringai skamba cikluose
K. Simonovas - „Vietnamas, septyniasdešimtojo žiema“, R. Roždestvenskis -
„Tolimiausiuose Vakaruose“, E. Jevtušenko - „Kelias numeris vienas“.

60-ųjų pabaigoje ir 70-ųjų pradžioje reikšmingos šiuolaikinio gyvenimo problemos toli gražu nebuvo visiškai atspindėtos poezijoje, todėl jos populiarumas tarp skaitytojų susilpnėjo.

Šių metų poezijos padėties analizė, reikšmingiausių jos reiškinių ir procesų vertinimas ir apibūdinimas, pateiktas rašytojų kongresuose ir kritikų, buvo pačių poetų diskusijų ir apmąstymų rezultatas. Daugelio poetų eilėraščiuose skamba apmąstymai apie poezijos uždavinius ir poeto misiją.

70-ųjų poetai stengiasi atsižvelgti į visas sudėtingas „nematomas“ savo amžininko jausmų ir proto koordinates, praturtintas istorijos, mokslo ir meno patirtimi.

Savo eilėraščiuose jie atskleidžia žmogaus požiūrį į Tėvynę, gamtą, Žemę, žmones, žmoniją. Visiškų gyvybinių ryšių su pasauliu jausmas, suvokiamas per nenuilstamą kūrybinį darbą, yra pagrindinis jų savimonės dalykas.

Kalbėdamas apie daugiatautės sovietinės poezijos bruožus, apie didelių ir mažų tautų poezijos sąveiką joje, vietinių žmonių poeziją, žymus avarų poetas R. Gamzatovas pažymėjo:

„Mes pradėjome mąstyti plačiau, pradėjome jausti giliau.

Daugelyje poetinių kūrinių autoriaus mintys, išgyvenimai ar siužeto pasakojimo motyvai atitinkamai išreiškiami, viena vertus, lyrinio monologo, kita vertus, baladės, poetinio pasakojimo ar portreto pavidalais. Dažnai atsinaujina ilgametę istoriją turintys kūrybos žanrai ir strofinės formos: odė, sonetas, elegija.

A. Achmatovos elegiški eilėraščiai alsuoja giliu psichologizmu. Tapybinis principas, dalykinis detalizavimas, faktūra, peizažinė tapyba juose pajungta patirties plėtrai, liūdno ir nušvitusio elegiško jausmo raiškai.

Vienas paskutinių A. Tvardovskio eilėraščių gali būti unikalus elegijos pavyzdys:

Bet, Dieve, tai vis tiek netiesa,

Kad gyvenimas bėgant metams eina žemyn,

Kas yra šiandien, taip, sąlyginai, rytoj,

Taip, tikrai vienas atodūsis pabaigoje

Ne, jis būtų nepakeliamai baisus,

Žemiškas likimas, ne visada būk su mumis

Nei mūsų vaikystės dienų, nei jaunystės,

Ne visas gyvenimas paskutinę valandą.

Achmatovos ir Tvardovskio liūdesys nėra melancholija ar neviltis. Jis apšviečia sielą, sielvartą paversdamas stiprybe, apvalydamas ir gydydamas skausmą. O pati mirtis, mintys apie ją tampa išmintingos ir santūrios, bet juo labiau efektingu himnu būties šlovei, jos begalinės įvairovės, grožio ir unikalumo pareiškimu. Ir čia elegija susiliečia su gyvenimą ir žmogų šlovinančia ode.

Blaivios tikroviškos ir anaiptol ne giedros mintys apie žmogų ir laiką virsta nemirštančiojo patvirtinimu
„visą gyvenimą“, kurį žmogus nešiojasi savyje iki paskutinės akimirkos.

Kreipimasis į reikšmingas, aktualias 50-80-ųjų poetinio proceso problemas, į skirtingų kartų poetų kūrybą leidžia daryti išvadą apie sovietinės daugiatautės poezijos meninius ir estetinius atradimus, susijusius su pasaulio, laiko suvokimu, ir žmogus.

Šių metų sovietinėje poezijoje poetinio mąstymo istorizmas leidžia suvokti ir atskleisti neatsiejamą laikų, problemų, konfliktų, prieštaravimų ryšį.

Gyvenimo tiesos įkūnijimo būdų įvairovė, įsiskverbimo į dvasinį žmogaus pasaulį gylis, ištikimybė humanizmo ir tautiškumo principams leidžia poezijai kuo išbaigtumu ir tikslumu pasitarnauti kaip to meto atspindys.

Vieno paskutinių Aleksandro Tvardovskio eilėraščių eilutės skamba kaip išmintingas liudijimas naujoms poetinėms kartoms:

Viskas šiame pasaulyje – tik būk budrus –

Pilna mūsų pačių, ne importuota,

Niekas ir net nereikalaujantis,

Naujovė, kurios poetas laukė.

Literatūra:

A. Tvardovskis / Skelbiame nuobodumą ir spontaniškumą // Lit. Laikraštis. – 1959. – Rugsėjo 10 d.

V. Lugovskojus / Mintys apie poeziją // M., 1960 m.

N. Tichonovas /Pokalbis su rašytojo troškimu //

A. Tvardovskis / Skelbiame bukumą ir vidutinybę//

V.A. Zaicevas / Poetinis modernybės atradimas // Apšvietos 1988 m.

Valstybinė autonominė institucija

papildomas profesinis išsilavinimas

"Saratovo regioninis švietimo plėtros institutas"

Atviros literatūros pamokos santrauka

tema„Rusų literatūros raida pokario metais. XX amžiaus 60–80-ųjų pagrindinių rusų literatūros temų ir problemų apžvalga.

(11 klasės mokiniams

Savivaldybės ugdymo įstaiga "21 vidurinė mokykla"

Kirovskio rajonas, Saratovo sritis)

Parengta:

Lavrova Aleksandra Ivanovna,

rusų kalbos ir literatūros mokytoja

Savivaldybės švietimo įstaiga Romanovskio rajono Romanovskajos vidurinė mokykla

Saratovo sritis pavadinta I. V. Sereščenkos vardu.

2016 m. balandžio mėn

Pamokos tema: „Rusų literatūros raida pokario metais. XX amžiaus 60–80-ųjų pagrindinių rusų literatūros temų ir problemų apžvalga.

Pamokos tipas: naujų žinių atradimo pamoka.

Pamokos turinys: bendrai apibūdinti XX amžiaus 50–80-ųjų literatūrinį procesą, atskleisti šio laikotarpio rusų literatūros temas ir problemas, parodyti literatūros vaidmenį dvasiniame visuomenės atsinaujinime.

Veiklos tikslas: sudaryti sąlygas darbui grupėje, monologinės ir dialoginės kalbos, kritinio mąstymo, pažintinės veiklos, kūrybinių mokinių gebėjimų ugdymui.

Planuojami rezultatai:

1. Dalyko rezultatai: išmanyti bendras 50-80-ųjų literatūrinio proceso ypatybes: išmanyti pokario, XX amžiaus 60-80-ųjų rusų literatūros temas ir problemas; žinoti pagrindines sąvokas, susijusias su šiuo rusų literatūros raidos laikotarpiu.

2. Meta dalyko rezultatai: lyginti, klasifikuoti reiškinius pagal duotus kriterijus, nustatyti priežasties-pasekmės ryšius tarp reiškinių; formuluoti problemą ir ieškoti įvairių problemų sprendimo būdų; mąstyti kritiškai; taikyti, transformuoti ženklus, simbolius, diagramas problemoms spręsti; organizuoti ugdomąjį bendradarbiavimą ir bendrą veiklą su mokytoju ir bendraamžiais, dirbti individualiai, poromis, grupėmis, sąmoningai naudoti žodines priemones mintims reikšti; kontroliuoti savo veiklą.

3. Asmeniniai rezultatai: mokinių pasirengimą ir gebėjimą ugdytis bei asmeninį apsisprendimą, atsakingo požiūrio į mokymąsi ir žinias formavimą.

Įranga: kompiuteris, projektorius, lenta.

Užsiėmimų metu:

N.I.Glazkovas

aš . Motyvacija

Mokytojas:

Sveiki bičiuliai! Sveiki, mieli svečiai! Džiaugiuosi galėdamas visus pasveikinti šios dienos pamokoje. Tikiuosi, kad mūsų pamoka bus vaisinga, lavinanti ir įdomi kiekvienam dalyviui. Vaikinai, linkiu parodyti savo aktyvumą dirbant kartu, pasiekti pamokos tikslą ir sulaukti tik teigiamų emocijų.

Sėkmė prasideda nuo mažos sėkmės! Linkiu sėkmės šios dienos pamokoje! (sukurti sėkmės situaciją)

II . Atnaujinti

Mokytojas:

Taigi, kokia mūsų pamoka šiandien? Vaikinai, pamokos epigrafas bus vieno įdomiausių XX amžiaus poetų Nikolajaus Ivanovičiaus Glazkovo eilutės:

Žiūriu į pasaulį iš po stalo,

Dvidešimtasis amžius yra nepaprastas amžius.

Kodėl istorikui įdomiau?

Tuo liūdniau šiuolaikiniam žmogui!

Prašome epigrafe išryškinti žodžius, apibūdinančius XX a.

Studentas:

Poetas būdvardžiais apibūdina XX a„nepaprastas“, „įdomesnis“, „liūdnesnis“.

Mokytojas:

Kaip manote, kodėl poetas XX amžių vadina nepaprastu? Kokie įvykiai šį šimtmetį, viena vertus, daro įdomų, o iš kitos – liūdną? Paaiškinkite, kodėl taip manote?

Vaikinai, visas XX amžius ir kiekvienas atskiras jo vystymosi laikotarpis atrodo nepaprastas. Šiandien kalbėsime apie Ju Druninos ir M. Dudino, K. Paustovskio ir L. Leonovo, A. Solženicino ir V. Dudincevo, F. Abramovo ir V. Šukšino, V. Rasputino ir V. Astafjevo, Ju. Trifonovas ir D. Balašovas, E. Evtušenko ir B. Achmadulina, B. Okudžava ir V. Vysotskis.

Vaikinai, kokiam rusų literatūros raidos laikotarpiui, jūsų manymu, skirsime šiandienos pamoką?

Studentas:

Mano nuomone, šiandien pokalbis bus apie pokarį ir XX amžiaus 60-80-uosius.

Mokytojas:

- Teisingai! Vaikinai, jūs, žinoma, suprantate, kad per vieną pamoką neįmanoma visko pasakyti apie kiekvieną autorių ir jo kūrinius. Atskiros pamokos bus skirtos kai kurių rašytojų, apie kuriuos šiandien kalbėsime, kūrybai. Vaikinai, suformuluokite mūsų pamokos temą, nustatykite jos tikslą.

Studentas:

Manau, šiandien kalbėsime apie rusų literatūros raidą pokario metais, pokalbyje bus kalbama apie XX amžiaus 60-80-uosius. Mūsų pamokos tikslas – charakterizuoti pokario metų, taip pat XX amžiaus 60-80-ųjų literatūrinį procesą: atskleisti šių metų kūrinių tematiką ir problematiką.

Mokytojas:

Teisingai! Pamokos tikslas – bendrai apibūdinti XX amžiaus 50-80-ųjų literatūrinį procesą, parodyti literatūros vaidmenį dvasiniame visuomenės atsinaujinime.

Vaikinai, šiandien esate susiskirstę į grupes, komandinis darbas, bendradarbiavimas padės jums atlikti kai kurias užduotis. Prieš kiekvieną iš jūsų yra stalas„ŽINAU – NORIU ŽINOTI – ŽINAU“ , kurį užpildysite pamokos metu. Dabar visų paprašysiu užpildyti pirmą šios lentelės stulpelį „ŽINAU“ ir antrą „NORIU ŽINOTI“.

Ką žinote apie XX amžiaus 50–80-uosius? Kokie istoriniai įvykiai įvyko per šį laikotarpį? Galbūt esate susipažinę su kai kurių tuo metu dirbusių rašytojų kūryba (užrašyta ir perskaityta).

III . Naujos medžiagos mokymasis

Mokytojas:

Baigėsi Didysis Tėvynės karas, prasidėjo naujas etapas mūsų šalies gyvenime.Vaikinai, apie ką, jūsų nuomone, šiuo metu autoriai galėjo parašyti savo kūrinius?

Studentas:

Tikiu, kad karo prisiminimai vis dar buvo gana stiprūs, ypač tiems rašytojams, kurie lankėsi fronte.

Mokytojas:

Žinoma, 40–50-aisiais buvo suprasta apie Didžiąją pergalę. Literatūroje skambėjo tragiška „muzika“, pajunta sakrali karo prasmė, perteikiama visuotinės žmonių lygybės gale ir priekyje nelaimės akivaizdoje idėja. Įvardykite rašytojų, kurie 40–50-aisiais baigė savo žodį apie karą, pavardes.

Studentas:

Eilėraščiai skiriami neblėstančios karo atminimui, paprastų žmonių, vilkinčių chalatus, žygdarbio didybei.Julija Vladimirovna Drunina, Michailas Aleksandrovičius Dudinas, Michailas Kuzmichas Lukoninas, Sergejus Sergejevičius Orlovas ir kt.

Mokytojas:

Atkreipkite dėmesį į skaidrę. Čia matote šių poetų, išgyvenusių karą, portretus.

Tik vieną kartą mačiau kovą rankomis,

Kartą – realybėje. O tūkstantis – sapne.

Kas sako, kad karas nėra baisus?

Jis nieko nežino apie karą (Yu. Drunina).

Daugelyje eilėraščių jaučiama nostalgija priešakinės linijos brolijai ir žuvusių bendražygių atminimui. „Aš dažnai svajoju apie tuos vyrukus“, – dainoje iš filmo „Tyla“ sako M. Matusovskis.

Mokytojas:

– Vaikinai, ar manote, kad pokario metai buvo lengvi? Su kokiomis problemomis susidūrė šalis ir visi žmonės?

Studentas:

Pokaris buvo gana atšiaurus, nors ir taikus. Pirma, reikėjo atkurti šalies ekonomiką, antra, šaltasis karas prasidėjo nuo buvusių sąjungininkų, kurie aiškiai grasino SSRS branduoline bomba.

Mokytojas:

Literatūros procesas tuo metu buvo kontroliuojamas ir vadovaujamas. Taigi 1946 metų rugpjūčio 14 dieną buvo išleistas partijos nutarimas „Dėl žurnalų „Zvezda“ ir „Leningradas“, po kurio A.A.Achmatova ir M.M.M.M. Į socialistinio realizmo supratimą buvo įvesti neleistini paaiškinimai. Pavyzdžiui, buvo nurodyta atsižvelgti į tai, kad mūsų visuomenėje yra atmesta pati prieštaravimų ir konfliktų galimybė. Pradėjo tvirtinti pustiesių aksiomos.

Literatūra buvo laikoma sutelkta, įterpta į visus krašto reikalus.

Kokius uždavinius, jūsų nuomone, tokiomis sąlygomis sau galėtų kelti literatūra?

Studentas:

Manau, kad literatūra turėjo suteikti tam tikrą dvasinį pakilimą, šaukti į darbą ir taikius darbus.

Mokytojas:

Toks skambutis nuskambėjo darbuoseVasilijus Nikolajevičius Azhajevas „Toli nuo Maskvos“ (1948), Semjonas Petrovičius Babajevskis „Auksinės žvaigždės gavėjas“ (1947–1948), Elizaras Jurjevičius Malcevas „Iš širdies“ (1948).

Šie pavyzdinį vaidmenį atlikę kūriniai turėjo pagrindinį trūkumą – per daug lakavo tikrovę, todėl neįtikino pustiesybės.

Ateinanti diena vis dar mane neramina,

Praeitis įsiurbia tavo pilvo duobę.

Atgaila kaip šerkšnas ant odos,

Likimas ir skola pateikia sąskaitą.

Melas niekam pasaulyje nepadės.

Ir tai neišgelbės nieko pasaulyje.

M.A.Dudinas

Mokytojas:

Tačiau šiuo metu buvo menininkų, kurie ieškojo visai kito kelio pas liaudį, kurie visai kitaip įsitraukė į dvasinį žmonių ugdymą.

Kūriniuose skambėjo patriotizmo filosofijaKonstantinas Georgijevičius Paustovskis ir Leonidas Maksimovičius Leonovas . XX amžiaus 40–50-aisiais K. G. Paustovskis įgijo pagrindinės figūros literatūriniame procese, jungiančio klasikinį rusų prozos laikotarpį ir modernumą, reikšmę. Prisiminkite skaitytus šio rašytojo kūrinius.

Abiejų prozininkų kūryba išreiškė požiūrių sistemą į stabilius rusiško charakterio bruožus, apie praeities ir dabarties santykį, apie pačios Rusijos prigimties vaidmenį formuojant žmogaus sielą. 1953 metais išleistas L. Leonovo romanas „Rusų miškas“, kuriame skamba patriotizmo filosofija.

Mokytojas:

XX amžiaus šeštojo dešimtmečio viduryje mūsų šalies gyvenime prasidėjo naujas etapas, susijęs su svarbiais istoriniais ir socialiniais pokyčiais. Šis etapas truko neilgai – kiek daugiau nei dešimt metų, tačiau atnešė reikšmingų, esminių pokyčių žmonių sąmonėje.

Sakyk, prašau, apie kokį laikotarpį mes kalbame?

Studentas:

Tai laikotarpis"atšildymas".

Mokytojas:

Teisingai! Šio laikotarpio pavadinimas „atšilimas“.1953-1964 metų gavo lengva rankaIlja Grigorjevičius Erenburgas , kuris 1954 metais paskelbė to paties pavadinimo istoriją.

- Kaip manote, kokie įvykiai šalyje turėjo įtakos literatūros proceso raidai ir tapo „atšilimo“ ženklais?

Studentas:

Manau, Stalino mirtis 1953 m. kovą ir po jos sekę politiniai pokyčiai.

Mokytojas:

- Vaikinai, kokias asociacijas jums kelia žodis „atšilimas“?

Studentas:

Išsivadavimas iš šalčio, šilumos, džiaugsmo, lengvumo, gyvybės.

Mokytojas:

1956 m. vasario 25 dXXTSKP suvažiavime N. S. Chruščiovas padarė slaptą pranešimą, kuriame išdėstė „asmenybės kulto“ demaskavimą ir visuomenės gyvenimo dvasinį atsinaujinimą. Po to susilpnėjo informacinė „blokada“ ir sugrįžo M. Bulgakovo (romano „Meistras ir Margarita“ išleidimas 1966 m.), M. Zoščenkos, A. Platonovo, A. Achmatovos, B. Pasternakas ir kiti.

- Vaikinai, kaip manote, ar „atšilimas“ paveikė rašytojų kūrybą?

Studentas :

Neabejotinai. Manau, kad dabar daugelis sugebėjo garsiai pasakyti tiesą.

Mokytojas:

Svarbus „atšilimo“ etapas buvo meno kūrinių serijos atsiradimas, įtvirtinantis naujo tipo santykius tarp rašytojo ir visuomenės, rašytojo teisę matyti pasaulį tokį, koks jis yra. Tai romanasVladimiras Dmitrijevičius Dudintsevas „Ne vien duona“ (1956), istorijaVladimiras Fedorovičius Tendrjakovas „Ivano Chuprovo nuopuolis“ (1953) ir romanas „Tvirtas kampas“ (1956), apysakaMichailas Aleksandrovičius Šolokovas „Žmogaus likimas“ (1957) ir daugelis kitų kūrinių.

Mokytojas:

Kultūrinio gyvenimo gaivinimo procesas buvo audringas, sunkus ir prieštaringas. Suteikusi kai kurias demokratines laisves ir susilpninusi cenzūros gniaužtus, valstybė vis tiek nenorėjo prarasti meninės kūrybos kontrolės. Viskas, kas nauja, atsirasdavo sunkiai: daugiausia dėkaA. Tvardovskis (1910-1971) žurnalas tvirtino ir išlaikė savo kritinį dėmesį"Naujas pasaulis" , kuri tapo „atšilimo“ šalininkų platforma; atidarytos regioninės knygų leidyklos, kuriami nauji literatūros žurnalai(„Jaunystė“, „Neva“, „Mūsų amžininkas“, „Maskva“, „Tautų draugystė“) ), gimė naujos literatūros kryptys.

- Išskirtinis darbas buvo M. A. Šolochovo istorija „Žmogaus likimas“. Kodėl manote?

Studentas:

Istorija pristato vieno iš paprastų sovietų žmonių likimą, tačiau apie nelaisvę ir kalinius jie kalbėjo labai atsargiai.

Mokytojas:

Šolokhovo istorijos naujovė buvo grįžimas prie paprastų ir amžinų žmogiškųjų vertybių. Andrejus Sokolovas, paprastas žmogus, karys ir tėvas, veikia kaip gyvybės, visuotinių dvasinių šventovių, susiformavusių per šimtmečius, sergėtojas ir gynėjas.

Mokytojas:

Per „atšilimą“ vadinama"tranšėjos realizmas" priekinės linijos rašytojai. Buvo pradėtas vadinti visas meninis judėjimas, susiformavęs 50-60-ųjų sandūroje„leitenanto proza“. Kūriniai pasirodė vienas po kitoJurijus Vasiljevičius Bondarevas („Batalionai prašo ugnies“, 1957 m., „Paskutiniai gelbėtojai“, 1959 m.„Karštas sniegas“ 1970 m ), Viktoras Petrovičius Astafjevas („Žvaigždžių kritimas“),Konstantinas Dmitrijevičius Vorobjovas („Žuvo prie Maskvos“, 1961 m.)Vasilis Bykovas („Trečioji raketa“, 1962 m., „Sotnikovas“, 1970 m.) ir kt.

V. Astafjevas – vienas iš tų, kurie sugebėjo į karą pažvelgti negailestingai tiesmukai. Jis parašė:„Kare aš buvau eilinis kareivis, o mūsų kario tiesa buvo vadinama... „tranšėja“, mūsų pareiškimai - „požiūrio guzas“. Dabar žodžiai „tranšėjos tiesa“ suvokiami tik vienaip, jų aukštas jausmas...“

- Vaikinai, kodėl manote?

Studentas:

Mano nuomone, sakyti tiesą apie karą buvo moralinė fronto rašytojų pareiga.

Mokytojas:

„Po atšilimo“ laikotarpyje priekinės linijos lyrinio pasakojimo tradiciją tęsė Borisas Vasiljevas („Ir aušros čia tylios“ 1969), Viačeslavas Leonidovičius Kondratjevas („Sashka“, 1979 m. – vienas skaitomiausių). knygos apie karą) ir kt.

Mokytojas:

Pirmieji keleri „atšilimo“ metai tapo tikri"poetinis bumas" Dainų tekstai tapo laikmečio išraiška, reagavo į įvykius ir pokyčius, suteikė jiems emocinį įvertinimą. Paminklo Majakovskiui atidarymas Maskvoje 1958 metais virto literatūriniu įvykiu – žmonės išėjo iš minios ir skaitė savo eilėraščius. Poezijos knygų tiražas išaugo dešimtis, šimtus kartų.

Atšilimo pradžioje ypač populiarūs buvo jaunųjų poetų eilėraščiai:Jevgenijus Aleksandrovičius Jevtušenka, Andrejus Andrejevičius Voznesenskis, Robertas Ivanovičius Roždestvenskis, Bella Akhatovna Akhmadulina.Jie tapo poetinės grupės, vėliau pavadintos „šeštojo dešimtmečio“, lyderiais. Šiuos poetus siejo neformalumo dvasia, laisvės jausmas, atsakomybė už pokyčius šalyje ir visuomenės moralinės pertvarkos poreikio jausmas. Tačiau socializmo idealai liko nepajudinami, juos norėjosi tik atnaujinti, nuplauti, grąžinti į pirmykštį grynumą.

- Kaip manote, koks patosas išskyrė „šeštojo dešimtmečio“ poeziją?

Studentas:

Manau, kad jų poezija buvo skirta didelei auditorijai ir išsiskyrė patrauklumu.

Mokytojas:

Iš tikrųjų čia kyla jų romantizmas, žurnalistinis patosas ir „įvairovė“. To meto „atšilimo“ nuotaiką atitiko sąžinės, naujumo ir vilčių troškulys, persmelktas poezijos.

E. A. Jevtušenka buvo pagrindinis šio trumpo prieštaringo laikotarpio, kuris baigėsi 1964 m., nušalinus N. S. Chruščiovą, agitatorius. Savo eilėraščiuose, tokiuose kaip „Piliečiai, klausykite manęs ...“, „Stalino įpėdiniai“. „Ar rusai nori karo“, „Pilietiškumas nėra lengvas talentas“, „Achmatovos atminimui“ ir kiti skambėjo tipiškais „antikultiniais“ motyvais.

Galima pastebėti apgailėtiną R. Roždestvenskio patosą ir retoriką „Aš, tu, jis, ji, / Kartu - visa šalis“, jo raginimus prisiimti atsakomybę už savo darbą:

Situacija stulbinanti.

Ir nebeįmanoma tylėti!

Mums reikia mokytis

paklausti.

Ir juo labiau -

atsakyk!

- Vaikinai, kokia, jūsų nuomone, yra „šeštojo dešimtmečio“ poetų populiarumo paslaptis?

Studentas:

Pagarbos poezijai jausmas ir dėmesys jai mūsų šalyje yra įgimtas. „Šeštojo dešimtmečio“ poetams pavyko sulaukti sėkmės dėl to, kad jie mokė, apšvietė skaitytojus, padėjo suprasti epochą.

Mokytojas:

Iki šeštojo dešimtmečio vidurio viltys atsinaujinti išblėso. Tapo aišku, kad pati sistema nėra pajėgi būti humaniška. Tai buvo smūgis „šeštojo dešimtmečio“ atstovams. Skambi poezija, atlikusi savo vaidmenį, pamažu dingo iš scenos.

Antroje septintojo dešimtmečio pusėje, priešingai nei „garsiai“ „šeštojo dešimtmečio“ poezija ir dėl atšilimo krizės,"tyli" dainų tekstai . Šios tendencijos buvo laikomasiNikolajus Michailovičius Rubcovas (knyga „Laukų žvaigždė“, 1967 m.),Anatolijus Konstantinovičius Peredrejevas (knyga „Pyguma“, 1971 m.),Jurijus Polikarpovičius Kuznecovas ir kiti jie supriešino „šeštojo dešimtmečio“ žurnalistiką su elegancija, socialinio atsinaujinimo svajonėmis – grįžimo prie liaudies kultūros ištakų idėja, Majakovskio tradicijomis – Jesenino tradicija.

Užbėgsiu į kalną

ir įkristi į žolę.

Ir staiga iš slėnio pasigirs senovės dvelksmas!

Rodyklės švilpia tarsi tikrovėje,

Blyksteli akyse su lenktu mongolo peiliu!

Rusija, Rusija! Saugok save, saugok save!

Pažvelk, vėl į savo miškus ir slėnius

Jie atėjo iš visų pusių.

Kitų laikų totoriai ir mongolai...

N.Rubcovas. „Vizija“ 1962 m

Mokytojas:

„Atšilimo“ metu kūryba rusų literatūroje užėmė ypatingą vietą.Aleksandras Isajevičius Solženicynas . Atskiros pamokos bus skirtos kalbėjimui apie jo darbus, tačiau vis dėlto reikėtų pasakyti keletą svarbių žodžių apie jį. Solženicynas tapo žinomas visai skaitančiajai Sovietų Sąjungai 1962 m., kai buvo išleistas„Viena Ivano Denisovičiaus diena“ („Shch-854 (Viena kalinio diena)“, publikuotas žurnale „Naujasis pasaulis“. A. Tvardovskis rašė:„Jau seniai nieko panašaus neskaičiau. Geras, švarus, puikus talentas. Nei trupučio melo“. Solženicino kūrybos publikavimas buvo suvokiamas ne tik kaip literatūrinis, bet ir socialinis įvykis. „Buvau priblokštas, sukrėstas“, – apie savo įspūdžius rašė „Saškos“ autorius V. Kondratjevas „Turbūt pirmą kartą gyvenime taip realiai supratau, kad gali nutikti tiesa“.

1970 m. Solženicynas gavo Nobelio premiją „už moralinę stiprybę, su kuria jis tęsė rusų literatūros tradiciją“.

Viskas, ką rašė Solženicynas, buvo persmelkta ryžtingo sovietinės politinės sistemos atmetimo. Su Ivano Denisovičiaus įvaizdžiu į literatūrą atėjo nauja etika, susiformavusi lageriuose, per kuriuos praėjo labai didelė visuomenės dalis.

- Vaikinai, prašau, prisiminkite skaitytus A. Solženicino kūrinius ir pasakykite, ko jie moko skaitytoją, kokias problemas paliečia?

Studentas:

Istorija „Matrionos Dvoras“ (1964) piešia doros moters įvaizdį ir atskleidžia dvasinį Matryonos grožį.

Mokytojas:

Solženicynas įžvelgė savo tikslą skelbti tiesą ir dvasingumą.

Mokytojas:

Kūriniai, kurie buvo orientyrai „atšilimo“ laikotarpiu, tapo postūmiu plėtoti naujas rusų literatūros kryptis:"kaimo proza" „miestietiška“ arba „intelektuali“ proza. Šie pavadinimai yra sutartiniai, tačiau jie prigijo tarp kritikų ir skaitytojų. Jie sudarė stabilų temų ratą, kurį rašytojai plėtojo XX amžiaus 60–80-aisiais.

„Atšilimo“ metu vardas buvo visų lūposeValentinas Vladimirovičius Ovečkina . Trijų esė apie kaimo gyvenimą knyga jam atnešė pripažinimą.„Rajono kasdienybė“ (1952–1956) , po kurio Ovečkinas buvo pradėtas vadinti „kalvagalviu“ rašytoju.

- Vaikinai, kaip manote, kas rašytoją galėjo patraukti į Rusijos kaimą?

Studentas:

Tikriausiai rusiški rašmenys, kaimo problemos.

Mokytojas:

V. Ovečkinas parodė kasdienybę, sunkumus, kuriuos patyrė kaimas. Šio rašytojo dėka buvo išplėtotas žurnalistinės esė žanras, atsivėrė naujas kvėpavimas realistine kryptimi.

Prisiminkite sąvokos „esė“ apibrėžimą.

Studentas:

- Funkcinis straipsnis (problema, kelionė, portretas) – prozos žanras, tarpinis tarp tyrinėjimo ir istorijos, paprastai be siužeto, moraliai aprašomas, turintis didžiulį „organizacinį“, t.y. aiškinamąjį, autoriaus vaidmenį.

Mokytojas:

Tokie puikūs menininkai kaipVasilijus Ivanovičius Belovas ( istorija „Įprastas verslas“ 1966 m , kuris parodo žmogaus moralinio pasaulio gilumą ir vientisumą iš žemės),Fiodoras Aleksandrovičius Abramovas (apsakymas „Mediniai arkliai“, 1969 m. kuriame nupieštas rusų valstietės Vasilisos Milentyevnos atvaizdas. tikra rusė)Vasilijus Makarovičius Šuksinas (rinkinys „Kaimo žmonės“ 1963 m.) , Borisas Andrejevičius Mozhajevas (romanas apie kolektyvizacijos įvykius"Vyras ir moteris" 1976-1986), Valentinas Grigorjevičius Rasputinas, Viktoras Petrovičius Astafjevas, Jurijus Pavlovičius Kazakovas ir kt.

Šios tendencijos esmė buvo tradicinės moralės atgimimas. Patys rašytojai daugiausia buvo kilę iš kaimų, todėl jų dėmesio centre buvo pokario kaimas, skurdus ir neturintis teisių (iki 60-ųjų pradžios kolūkiečiai net neturėjo savo pasų).

Kritikas A. Makarovas apie Šuksiną rašė: „Jis nori pažadinti skaitytojo susidomėjimą šiais žmonėmis ir jų gyvenimu, parodyti, kaip iš esmės paprastas žmogus yra geras ir geras, gyvenantis gamtos ir fizinio darbo glėbyje...“

- Vaikinai, kokią įtaką, jūsų nuomone, „kaimo proza“ padarė visai rusų literatūrai? Kokia jo reikšmė?

Studentas:

Manau, kad ši įtaka buvo didelė. „Kaimo rašytojai“ pateikė vaizdą apie XX amžiaus Rusijos valstiečių gyvenimą ir tęsė rusiško charakterio atskleidimo tradiciją.

Mokytojas:

- „Kaimo proza“ atspindėjo pagrindinius valstiečių likimą paveikusius įvykius: Spalio revoliuciją ir pilietinį karą, karo komunizmą ir naująją ekonominę politiką, kolektyvizaciją ir badą.Puikus lūžis vadinama priverstine kolektyvizacija), kolūkių statyba ir industrializacija, karo ir pokario nepritekliai, visokie eksperimentai apie žemės ūkį ir dabartinį jo degradavimą. Karčią „kaimo prozos“ išvadą apibendrino Viktoras Astafjevas:„Sugiedojome paskutinę raudą – buvusio kaimo raudotojų buvo apie penkiolika. Vienu metu dainavome jai liaupses“.

V.G.Rasputinas, keldamas moralės klausimus, rašė:„Tikiu pasveikimu. Tokių dvasinių rezervų, tokių kultūrinių turtų, tokios tautinės galios kaip mūsų negalima palaidoti...“

„Kaimo prozos“ poetika buvo orientuota į giluminių žmonių gyvenimo pamatų, turėjusių pakeisti valstybinę ideologiją, paieškas.

Mokytojas:

XX amžiaus 60–70-ųjų pabaigoje susiformavo galingas literatūros sluoksnis, pradėtas vadinti"miestas", „intelektualioji“ ir net „filosofinė“ proza. Šie pavadinimai taip pat sutartiniai, ypač dėl to, kad juose yra tam tikra priešprieša „kaimo“ prozai, kuri, pasirodo, neturi intelektualumo ir filosofijos. Bet jei „kaimo“ proza ​​ieškojo atramos moralinėse tradicijose, liaudies gyvenimo pagrinduose ir nagrinėjo žmogaus atitrūkimo nuo žemės, kaimo „požiūrio“ pasekmes, tai „miesto“ proza ​​siejama su edukacine tradicija. Jei „kaimo“ prozoje supriešinami kaimo ir miesto gyventojai (o tai yra tradicinė rusų kultūros ir istorijos priešprieša), ir tai dažnai yra kūrinių konfliktas, tai pirmiausia domina „miesto“ proza. , miesto žmogus, turintis gana aukštą išsilavinimą ir kultūrinį lygį bei jo problemas. Konfliktas nėra siejamas su kaimo ir miesto priešprieša, o perkeliamas į žmogaus patirčių ir problemų, susijusių su jo egzistavimu šiuolaikiniame pasaulyje, sferą.

Šiuolaikinis miestas – tai gilių dramų, nusikaltimų, apgaulių, kasdienių istorijų, suaktyvėjusių paieškų ir trinties tarp žmonių koncentracija.

Mokytojas:

Taip vadinamasšeimos istorijos Jurijus Valentinovičius Trifonovas remiantis Maskvos medžiaga:„Biržas“ 1969 m , „Preliminarūs rezultatai“ 1970 m., „Ilgas atsisveikinimas“ 1971 m.; jo romanas „Namas ant krantinės“ 1976 m.

A. Bocharovas rašė apie Yu.V Trifonovo talentą:„Diriguodamas savo herojams per kasdienybės išbandymą, kasdienybės išbandymą, jis atskleidžia ne visada juntamą ryšį tarp kasdienybės, kasdienybės su aukštu, idealu, sluoksnis po sluoksnio atskleidžia visą žmogaus prigimties sudėtingumą, visą aplinkos poveikio sudėtingumas“.

- Kaip manote, kokios šio požiūrio į žmogų, į asmenybę šaknys rusų literatūroje? Kurį iš rusų klasikų rašytojų šiuo atžvilgiu būtų galima pavadinti miestietiškiausiu rašytoju?

Studentas:

Daugeliu atžvilgių tai yra F. M. Dostojevskio tradicijų tąsa.

Mokytojas:

Sovietmečiu Yu.V.Trifonovui buvo priekaištaujama, kad jis rašo „ne apie tai“, kad jo darbai visiškai niūrūs, kad jis visiškai pasinėręs į kasdienybę.

- pristatyta „miestietiška“ prozaJurijus Osipovičius Dombrovskis (apsakymas „Senienų saugotojas“, 1964 m.),Vladimiras Semenovičius Makaninas (apsakymai „Pirmtakas“, 1982 m., „Kur dangus susitiko su kalvomis“, 1984 m.),Andrejus Georgijevičius Bitovas (romanas „Puškino namai“ 1971) ir kt.

Mokytojas:

XX amžiaus 60–80-aisiais pasirodė kūrinių, kuriuose pateikiama naujos informacijos „apie karalius ir grafus“. Tai romanaiValentinas Savvič Pikul („Su rašikliu ir kardu“, 1972 m., „Geležinių kanclerių mūšis“, 1977 m., „Paskutinė linija“, 1979 m., „Mėgstamiausias“, 1984 m.),Dmitrijus Balašovas („Ponas Veliky Novgorod“, 1967 m., „Galios našta“, 1981 m., „Marta Posadnica“ ir kt.)

V. Pikul grandioziškai pasistengė tarp jai priešiškų jėgų atskleisti Rusijos nacionalinį-valstybinį kelią, parodyti konfliktą tarp Rusijos kolekcininkų ir jos naikintojų. Rašytojas sugebėjo atgaivinti istorinius kontūrus ir išgauti iš dokumento meninį potencialą. Deja, rašytojas neįnešė į skaitytojo sąmonę filosofinio-lyrinio, religinio-mistinio istorijos pojūčio.

Kitoks istorijos supratimo lygis, ieškant vilties filosofijos buvo pasiektas D. Balašovo romanuose. Būdamas stambus folkloristas, įvairių pasakojimo struktūrų („verkimo“, „meldžiasi“ žanro), legendų, pasakų, liaudies fantastikos pasaulio žinovas, Balašovas atkūrė istorijos kelią, „Rusų susibūrimą“, tarpusavio ryšį. karus liaudies žodinės kalbos ritmais, naudojant senosios rusų kalbos žodyną.

- Vladimiras Čivilikhinas, daug rašęs apie Sibiro taigą, jausdamas kraštovaizdį kaip gyvą žmogaus sielos tęsinį, savoromanas-esė „Atmintis“ (1968-1983) sujungė archeologinių kasinėjimų žanrą (Kozelsko miesto apgultis Batu ordų) ir mintis apie Rusijos ir stepės santykius bei savo versijos tvirtinimą apie „Igorio pasakos“ autorystę. Kampanija."

Pasakyk man, kas yra esė. (atsakymai)

Mokytojas:

V. Čivilichinas romaną „Atmintis“ pavadino esė romanu.Esė yra savotiškas publicistinis žanras, esė, lyrinis ir filosofinis pasakojimas, paremtas vaizdais, peizažais ir laisva skirtingų pasakojimo technikų sinteze.

- Vaikinai, kas, jūsų nuomone, buvo susiję su istorinių romanų atsiradimu ir raida XX amžiaus 60–80-aisiais?

Mokytojas:

Ypatingą vietą XX amžiaus 60–80-ųjų rusų literatūroje užėmėmokslinės fantastikos proza , kuris savitai išplėtė laisvės ir savarankiško gairių pasirinkimo sferą. Jos pavyzdžiai, žinoma, buvo romanaiI.A. Efremova („Andromedos ūkas“, 1957 m., „Skustuvo kraštas“, 1962 m., „Jaučio valanda“ 1968 m.) irBroliai Strugackiai, Arkadijus Natanovičius ir Borisas Natanovičius („Sunku būti Dievu“ 1964 m., „Bjauriosios gulbės“ 1967 m., „Vabalas skruzdėlyne“ 1979 ir kt.).

„Pažanga gali būti visiškai abejinga gerumo ir sąžiningumo sąvokoms“, - rašė Arkadijus Strugatskis.

Šių autorių kūrinių idėjų ir problemų spektras – nuo ​​rašytojų nerimo, susijusio su akivaizdžiu žmogaus nepasirengimu patirti naujo tipo mokslinius atradimus iki susitikimų su nežemiškomis civilizacijomis – išlaiko savo naujumą ir žavesį iki šiol.

Mokytojas:

Vaikinai, XX amžiaus 50–90-ųjų socialinis judėjimas tapo vadinamuojuoriginali daina , kuris egzistuoja ir šiandien. Tačiau jos raidos pikas buvo būtent „atšilimo“ metai, kai, priešingai nei oficialioje sovietinėje dainoje, beveik visa šalis klausėsi ir dainavo neoficialias dainas, atitinkančias laikmečio dvasią, romantikos dvasią, laisvės oras; dainos, dažniausiai paprastos melodijos ir gilios prasmės, įterptos į poetinį tekstą. Tai yra dainosBulatas Okudžava, Aleksandras Galichas (Ginzburgas), Vladimiras Vysotskis ir kt.

Studentas:

Tokias dainas galima atlikti neformalioje aplinkoje.

Mokytojas:

Autorinė daina skirta visiems, ir ji yra apie visus. Šio reiškinio demokratiškumas pasireiškė tuo, kad daugelis ėmė save išbandyti kaip autoriai, rasdami būdą išreikšti save nepretenduodami į pasaulinę šlovę ar didelius honorarus. Dėl plataus originalios dainos platinimo geriausi jos pavyzdžiai išties išpopuliarėjo.

IV .Apibendrinant

Mokytojas:

Taigi, vaikinai, grįžkime prie klausimų, kuriuos uždavėme pamokos pradžioje (atkreipkite dėmesį į skaidrę):

*Kokia XX amžiaus 50-80-ųjų (turime omenyje ir pokario metus, ir 60-80-ųjų laikotarpį) rusų literatūros tema?

*Kokias problemas rašytojai sprendė šiuo laikotarpiu?

Studentas:

Šio laikotarpio rašytojų kūryboje buvo išreikštos įvairios temos, svarstytos įvairios problemos. Tai apima karo žygdarbio supratimą, karo vaidmenį apskritai; ir patriotizmo filosofija, ir domėjimasis moralinio pobūdžio problemomis (atsirado dorovinių tradicijų atgimimas); ir taikaus gyvenimo prieštaravimų atskleidimas, ir rusiško kaimo problemos, ir kritiškas požiūris į istoriją, ir daug daugiau.

Mokytojas:

Vaikinai, užpildykite lentelę, paskutiniame jos stulpelyje nurodykite, kokių naujų dalykų išmokote patys per pamoką.

Susipažinome su įvairiomis sąvokomis, todėl siūlau kurtiklasteris „XX amžiaus 50–80-ųjų literatūrinis procesas. Pagrindinės sąvokos“ (fliplentėje).

- "leitenanto proza"

- "kaimo proza"

- "miesto proza"

- „garsūs“ žodžiai

- „tyli“ dainų tekstai

- lyrinė istorija

- romanas-esė

- žurnalistinis rašinys

- istorinė kronika

-Mokslinė fantastika

- Atskiros pamokos bus skirtos šio laikotarpio dramaturgijai, kuriose susipažinsite su psichologinės dramos samprata (Aleksandras Valentinovičius Vampilovas, Viktoras Rozovas, Leonidas Zorinas ir kt.)

V .Atspindys

Mokytojas:

Vaikinai, dabar aš siūlau jums atlikti kūrybinę užduotį grupėje – prašau susitvarkytisinchvinas apie mūsų nagrinėjamo laikotarpio literatūrinį procesą.

– Vaikinai, pasakykite, ar mums pavyko pasiekti pamokos pradžioje užsibrėžtą tikslą?

– Kodėl ši pamoka jums buvo įdomi? Kokią jums svarbią informaciją gavote?

VI .Namų darbai:

Totalitarizmo stiprinimas, vakarykščių karo belaisvių izoliavimas, daugybės „kolektyvine išdavyste“ apkaltintų tautų deportavimas į rytinius regionus, neįgalių karo veteranų suėmimas ir gabenimas į atokias vietoves „Baisūs aštuoneri metai buvo ilgi. Dvigubai ilgiau nei karas. Ilgai, nes iš baimės prasimanymai ir klaidingas tikėjimas išlupo nuo sielos; nušvitimas atėjo pamažu. Taip, ir buvo sunku atspėti, kad atgavai regėjimą, nes regėtos akys matė tokią pat tamsą kaip aklieji“ (D. Samoilovas)

„Ždanovščina“ 1946 m. ​​rugpjūčio 14 d. Visasąjunginės bolševikų komunistų partijos Centro komiteto nutarimas literatūros ir meno klausimais „Dėl žurnalų „Zvezda“ ir „Leningradas“. Zoščenkos ir Achmatovo „Literatūros vulgarai ir šlamštai“. 1946 metų rugsėjo 4 d. „Dėl idėjų trūkumo kine“. 1948 metų vasario mėn. „Apie dekadentines sovietinės muzikos tendencijas“ metais. Kova su kosmopolitizmu. 1953 metų sausio 13 d „gydytojų žudikų sąmokslo“ „atskleidimas“. MM. Zoščenka

Pristatymas N.Yu pamokai. Shurygina 7 „Nekonfliktiškumo teorija“ „Sovietinėje visuomenėje nėra pagrindo gimti antagonistiniams konfliktams, yra tik konfliktas tarp gėrio ir geriausio“. „Šios klampios knygos yra slegiančiai identiškos! Jie turi stereotipinius simbolius, temas, pradžią ir pabaigą. Ne knygos, o dvyniai – užtenka perskaityti vieną ar dvi iš jų, kad sužinotum, kaip atrodo trečias“ (V. Pomerancevas „Apie literatūros nuoširdumą, 1953“)

Refleksinė esė proza ​​1952 m. V. Ovečkinas „Rajono kasdienybė“. 5 esė serija. Realaus užmiesčio žmonių gyvenimo faktai, kolūkiečių valstiečių padėtis (darbo dienos, pasų trūkumas). Sovietinio biurokrato funkcionieriaus Borzovo įvaizdis kontrastuojamas su „dvasinio“ Martynovo įvaizdžiu. Buvęs stiprios valios vadovas ir naujas nepriklausomas verslo vadovas. V. Tendrjakovas „Ivano Chuprovo nuopuolis“. Kolūkio pirmininkas apgaudinėja valstybę savo kolūkio labui. Savanaudiškai savo padėtimi visuomenėje besinaudojančio žmogaus moralinis išsigimimas. G. Troepolsky „Agronomo užrašai“. Satyrinių istorijų apie kaimą serija. Pagal V.Tendryakovo apsakymą „Ne namie“ „Pokario kaimo kasdienybė“

Romanai apie jaunimą 1953 m. V. Panova „Metų laikai“. „Tėvų“ ir „sūnų“ tema. Genadijaus Kuprijanovo įvaizdis yra šiuolaikinio jauno žmogaus tipas, abejingas, skeptiškas, ironiškas, sukurtas socialinių sąlygų. Korumpuotos sovietinės nomenklatūros išsigimimo tema (Stepano Bortaševičiaus likimas) metai. I. Erenburgo „Atšilimas“. Visuomenės atšilimas (nuteistųjų sugrįžimas, galimybė atvirai kalbėti apie Vakarus, nepritariant daugumos nuomonei), ir asmeninis (tiesą sakant, ir viešai, ir prieš savo sąžinę). Pasirinkimo tarp tiesos ir melo problema. Menininko teisė į kūrybos laisvę ir nepriklausomybę nuo ideologijos reikalavimų bei tiesioginės valstybės naudos. „Vidutinio“ žmogaus istorija, unikalus jo išgyvenimų gilumas, dvasinio pasaulio išskirtinumas, „vieno“ egzistencijos reikšmė

1954 m Antrasis sąjunginis rašytojų suvažiavimas Diskusijos „Literatūros žinios“ puslapiuose: – Klausimas apie literatūros herojaus charakterį – Klausimas apie Metų dainų tekstus. Išleidžiami stori žurnalai: „Tautų draugystė“, „Užsienio literatūra“, „Nevos“ metai - „Jaunoji gvardija“, „Literatūros klausimai“ ir kt. „Sovietų žmonės nori matyti savo rašytojuose aistringus kovotojus, aktyviai įsikišančius gyvenime padėti žmonėms kurti naują visuomenę. Mūsų literatūra raginama ne tik atspindėti nauja, bet ir visais įmanomais būdais padėti siekti jos pergalės.

Kinematografija Centre – žmogaus likimas 1964 1957 1956 1961 m.

Teatro gyvenimas 1956 m. „Sovremennik“ teatrą įkūrė jaunų aktorių grupė. (Pirmasis spektaklis pagal Rozovo pjesę „Amžinai gyventi“ (rež. O. Efremovas). Laisva kūrybinė bendraminčių grupės susivienijimas, galintis apsiginti kaip vientisa meninė grupė. Įkurtas Tagankos teatras pirmasis spektaklis buvo B. Brechto pjesė „Geras žmogus iš Szechvano“ (rež. Yu. Lyubimov). Laisvas žaidimo elementas, aikštės pasirodymų drąsa, atgaivintos Vachtangovo ir Meyerholdo tradicijos, aktorių meistriškumas visame kame. menų paletė.

„Liaudies nuomonė“ 1957 m. B. Pasternako persekiojimas metus. „Beveik literatūrinis dronas“ I. Brodskis buvo suimtas metams. A. Sinyavsyakiy ir Y. Daniel buvo suimti už „antisovietinę agitaciją ir propagandą“ (satyrinių kūrinių publikavimas užsienyje) 1970 m. Nobelio premija Solženicynui per metus. Sovietų Sąjungos pilietybės atėmimas metams. „Naujojo pasaulio“ pralaimėjimas „Darbo žmonių laiškai“ – pikti pranešimai darbininkų vardu ir pan. „Žmonių nuomonės“ buvo neįmanoma nuginčyti. Neteisminės keršto formos: žmonės buvo priverstinai patalpinti į specialias psichiatrijos ligonines

Proza 1956 m. V. Dudincevas. Romanas „Ne vien duona“ P. Nilin „Žiaurumas“ 1957 m. S. Antonovas. „Tai atsitiko Penkove“ 2005 m. S. Govorukhinas 1957 m. Stanislavas Rostotskis

1964 m S. Zalyginas „Ant Irtyšo“. 30-ojo dešimtmečio kolektyvizacija Sibiro kaime – šimtmečių senumo, gilias kultūrines tradicijas turinčio valstietiško gyvenimo būdo žūties tragedija. V. Belovas „Verslas kaip įprasta“. Siaubingai nesąžiningas Vologdos kolūkiečio ir jo žmonos gyvenimas. „Valstiečių erdvė“ pripildyta poezijos, meilės ir išminties. 1952-ųjų kaimo proza. V. Ovečkino „Rajono kasdienybė“ metai. A. Jašinas. Pasakojimas „Svertai“. Kolūkio vadovai prieš partijos susirinkimą, jo metu ir po jo. Normalūs žmonės virsta galios svertais. „Kaimiečiai“ 1970 m. V. Rasputinas. "Terminas". Kaimo senolės Anos mirtis – ramus ir sąmoningas perėjimas iš žemiškos egzistencijos į kitą gyvenimą. Gyvenimo ir mirties problemos.

1946 m V. Nekrasovas „Stalingrado apkasuose“. Karas rodomas per paprastų karių gyvenimą. Pergalę kare iškovojo ne generolai ir maršalai, o žmonės. „tranšėjos“ tiesa apie karą „Leitenanto proza“ 1959 m. G. Baklanovas „Žemės colis“ ir kt. Y. Bondarevas „Batalionai prašo ugnies“ ir kt. Į Vorobjevą. Pasakojimas „Žuvo prie Maskvos“ ir kt. B. Vasiljevas. „Ir aušros čia tylios“ ir pan. Žmogaus likimas nežmoniškomis sąlygomis. Tikrasis karo veidas, kario „sunkaus darbo“ esmė, nuostolių kaina ir pats įprotis patirti nuostolius – štai kas tapo herojų ir jų autorių minčių tema.

„Jaunystės proza“ „Žiūriu, žiūriu, ir galva pradeda suktis, ir viskas, viskas, viskas, kas nutiko gyvenime ir kas vėl bus, viskas pradeda suktis, ir aš nebesuprantu, ar tai aš meluoju. ant palangės ar ne aš.“ O virš manęs sukasi ir sukasi tikros žvaigždės, kupinos aukščiausios prasmės. A. Gladilinas „Viktoro Podgurskio laikų kronika“ 1957 m. A. Kuznecovas „Legendos tęsinys“. Atraskite kelią „šimtmečio statybų aikštelėse“ ir asmeniniame gyvenime. V. Aksionovas „Žvaigždės bilietas“. Nerūpestingi Maskvos mokyklos absolventai, besirengiantys vakarietiškai, mėgstantys džiazą, nenorintys sėdėti vienoje vietoje. Romantikų karta, kurios šūkis yra „Į žvaigždes! 1962 m A. Zarkhi filmas „Mano jaunesnysis brolis“ Trumpalaikis reiškinys. Stilistiškai praturtino 1990-ųjų literatūrą. Išpažinties monologai, jaunimo slengas, telegrafinis stilius.

Yu.P. istorijos žanras. Kazakovas V.M. Šuksinas ()

Vasilijus Makarovičius Šukšinas Istorijų žanrai: istorija-likimas ("Medžioklė gyventi") istorija-personažas ("Nukirpti", "Pasipiktinimas", "Kranklis") istorija - prisipažinimas ("Raskas") istorija - anekdotas "Šukšinskio herojus" - keistuolis: melodingumas, nepasisekimas, drovumas, nesavanaudiškumas, nuoširdumas

„Stovyklos prozos“ metai. V.T. Šalamovas rašo „Kolymos istorijas“ (išleista Londone, 1988 m.). Yu.O. Dombrovsyakiy rašo „Nereikalingų daiktų fakultetas“ (išleistas Prancūzijoje), 1962 m. A.I. Solženicynas „Viena Ivano Denisovičiaus gyvenimo diena“ (paskelbta 1962 m.) Varlamas Tikhonovičius Šalamovas (metai) Jurijus Osipovičius Dombrovsyakiy () „Kiekvienas pilietis iš visų dviejų šimtų milijonų Sovietų Sąjungos piliečių turi perskaityti ir įsiminti šią istoriją „Sąjunga“ (A.A. Akhmatova)

„Bronzos amžius“ Jevtušenka, Voznesenskis, Roždestvenskis Akhmadulina Okudžava Sokolovas V. Kunjajevas S. Gorbovsjakijus G. Rubcovas N. Žigulinas A. Narovčatovas S. Slutskis B. Drunina Yu Samoilov D. Levitansky Pop lyrika The-Th. yra poezijos klestėjimo laikas literatūroje

Dramaturgija, lyrizmas, padidėjęs subjektyvumas, būdingas Atšilimo literatūrai, melodramos žanrui Afinogenovas A. „Mašenka“ Arbuzovas A. „Tanya“ Leonovas L. „Paprastas žmogus“ Rozovas V. Zorinas L. Volodinas A. Alešinas S. Radzinskis E. Roščinas M. kasdienis žmonių gyvenimas (subtili, subtili poezija), jų kasdieniai rūpesčiai (aštri drama)

1954 m "Labas rytas!" 1957 m „Džiaugsmo beieškant“ 1957 m. „Forever Alive“ „Rozov Boys“ renkasi tarp priimtų standartų ir savo individualumo, aktyviai priešinasi standartui ir ieško savo koordinačių sistemos. Pjesių lyrinis patosas yra užuojautos, humoro, ašarų ir šypsenų, ironijos ir patoso sintezė. Rozovas Viktoras Sergejevičius ()

„Penki vakarai“ 1966 m. „Vyresnioji sesuo“ „Neišsisiskirk su savo artimaisiais“ Aleksandras Volodinas Volodino pjesių herojai yra intelektualai: neapsaugoti, pažeidžiami, jiems labiau patinka kentėti patys, nei sukelti skausmą artimiesiems, todėl jiems ypač reikia užuojautos ir supratimo. () 1963 m. „Tanya“ 1964 m. „Mano vargšas Maratas“ Autoriaus balsas kaip kartos balsas. Jaunas herojus, pasitikintis savimi, įžengiantis į gyvenimą ir tikintis jį atstatyti. Aleksejus Arbuzovas gyvena ieškodamas laimės ()

Aleksandras Valentinovičius Vampilovas () 1967 m. „Vyriausias sūnus“ 1967 m. „Ančių medžioklė“ sukėlė revoliuciją ir rusų dramoje, ir rusų teatre.

Vampilovo teatras Šaltiniai: septintojo dešimtmečio melodrama Egzistencializmo teatras, permąstantis savo kartos vaidmenį: „žvaigždžių berniukai“ pristatomi kaip „prarastoji karta“, traktuojama kaip paradoksalus eksperimentas, kurio tikslas – patikrinti pagrindinį jo kūrinio klausimą KAS YRA LAISVĖ? „slenkstinė situacija“ (būtent ant „slenksčio“ atsiskleidžia tikroji laisvės kaina ir prasmė) Šiuolaikinės miesto folkloro anekdotinės istorijos - komiškai absurdiškos vaidybos atmosfera

Michailas Michailovičius Roščinas () 1967 m. „Seni Naujieji metai“ 1970 m. „Valentinas ir Valentina“ ir kt.

Miesto tema rusų literatūroje turi senas tradicijas ir yra susijusi su F.M. Dostojevskis, A.P. Čechovas, M. Gorkis, M. Bulgakovas ir daugelis kitų žinomų rašytojų. Miesto proza ​​yra literatūra, kurioje miestas, kaip sutartinis fonas, specifinis istorinis ir literatūrinis skonis bei esamos gyvenimo sąlygos, užima svarbiausią vietą ir lemia kūrinio siužetą, temą ir problematiką. Tragiškas perėjimas nuo šeimyninių ryšių prie senovės miestų polių dėsnių, miesto viduramžių literatūros, Sankt Peterburgo-Maskvos tradicijos rusų literatūroje, Vakarų Europos urbanistikos romano – tai tik keletas gairių, žymėjusių „sukūrimo“ etapus. miesto tekstas“ pasaulinėje literatūroje. Tyrėjai negalėjo ignoruoti šio fakto: atsirado ištisa mokslinė kryptis, analizuojanti miesto įvaizdžio ypatumus žodžio meistrų darbuose.

Tik XX amžiaus 1970–1980 m. Darbai šia tema buvo pradėti jungti pagal antraštę „miesto proza“. Verta priminti, kad šiuolaikinėje literatūroje tokie apibrėžimai kaip „kaimas“, „miestas“, „karinis“ nėra moksliniai terminai ir yra sąlyginiai.

Jie naudojami kritikoje ir leidžia mums nustatyti bendriausią literatūrinio proceso klasifikaciją. Filologinė analizė, kuria siekiama ištirti stilių ir žanrų ypatybes, psichologizmo išskirtinumą, pasakojimo tipus, išskirtinius meninio laiko ir erdvės panaudojimo bruožus ir, žinoma, prozos kalbą, numato kitokį, tikslesnį. terminija.

„Miesto prozos“ atsiradimo priežastys

Kas lėmė naujos kokybės miesto prozos atsiradimą? 1960–1970 metais Rusijoje suaktyvėjo migracijos procesai: ėmė sparčiai daugėti miestų gyventojų. Atitinkamai pasikeitė skaitytojų sudėtis ir pomėgiai. Reikia prisiminti, kad tais metais literatūros vaidmuo visuomenės sąmonėje buvo svarbesnis nei dabar. Natūralu, kad didesnio dėmesio sulaukė miesto aborigenų įpročiai, elgesys, mąstymas ir apskritai psichologija. Kita vertus, naujų miesto gyventojų, ypač vadinamųjų „ribotojų“, gyvenimas suteikė rašytojams naujų galimybių meniškai tyrinėti žmogaus egzistencijos sritis.

„Miesto proza“: pavyzdžiai, atstovai

Miesto prozos atradėjas buvo Trifonovas. Jo apsakymai „Maižai“ (1969), „Preliminarūs rezultatai“ (1970), „Ilgas atsisveikinimas“ (1971), „Kitas gyvenimas“ (1975) vaizduoja Maskvos inteligentijos kasdienybę. Skaitytojui susidaro įspūdis, kad rašytojas koncentruojasi tik į kasdienę gyvenimo pusę, tačiau tai apgaulinga. Jo istorijose tikrai nėra didelių socialinių įvykių, sukrėtimų ar širdį veriančių tragedijų. Tačiau žmogaus moralė variniais vamzdžiais eina būtent čia, kasdieniniame šeimos lygmenyje. Pasirodo, atlaikyti tokį išbandymą nėra lengviau nei ekstremalias situacijas. Kelyje į idealą, apie kurį svajoja visi Trifonovo herojai, gyvenime atsiranda visokių smulkmenų, užgriozdančių kelią ir paklydusių keliautoją. Jie nustato tikrąją veikėjų vertę. Istorijų pavadinimai šiuo atžvilgiu yra išraiškingi.

Psichologinis realizmas Yu verčia prisiminti A. Čechovo istorijas ir istorijas. Ryšys tarp šių menininkų nenuginčijamas. Visu savo turtingumu ir įvairiapusiškumu urbanistinė tema atsiskleidžia S. Dovlatovo, S. Kaledino, M. Kurajevo, V. Makanino, L. Petruševskajos, Ju Polyakovo, Vyacho darbuose. Pietsukha ir kt.

Trifonovo kūrybos analizė

Istorijoje „Mainimai“ inžinierius Dmitrijevas nusprendė apsikeisti gyvenamuoju plotu, kad galėtų persikelti gyventi pas sergančią motiną. Tačiau atidžiau ištyrus paaiškėjo, kad jis išdavė savo motiną. Mainai pirmiausia vyko dvasine prasme - G Herojus padorumą „iškeitė“ į niekšybę. „Preliminarūs rezultatai“ nagrinėja dažną psichologinę situaciją, kai savo gyvenimu nepatenkintas žmogus ketina nubrėžti brūkšnį po praeities ir rytoj viską pradėti iš naujo. Tačiau vertėjui Genadijui Sergejevičiui preliminarūs rezultatai, kaip dažnai nutinka, tampa galutiniai. Jis palūžęs, jo valia paralyžiuota, nebegali kovoti už save, už savo idealus.

Savo vyrą palaidojusiai to paties pavadinimo istorijos herojei Olgai Vasiljevnai taip pat nepavyksta pradėti „kitokio gyvenimo“. Šiuose Trifonovo kūriniuose ypač sėkmingai naudojama netiesioginio kalbėjimo technika, padedanti sukurti vidinį personažo monologą ir parodyti jo dvasinį ieškojimą. Tik įveikus smulkmenišką gyvenimo tuštybę, „naivų“ egoizmą vardan kokio nors aukšto tikslo, galima įgyvendinti svajonę apie kitokį gyvenimą.

Glaudžiai susijęs su šiuo istorijų ciklu ir romanas „Laikas ir vieta“ (1981). Čia du pagrindiniai veikėjai – rašytojas Antipovas ir pasakotojas – sugeba oriai gyventi savo gyvenimą, nepaisant to, kad tamsus, sunkus metas veikiau prisidėjo prie individo degradacijos.

Moterų prozos atsiradimas: atstovės, pavyzdžiai

„Miesto prozos“ atsiradimas suteikė geriausias galimybes „kitos“ prozos kūrybos principų įgyvendinimui. Miesto temos rėmuose atsidūriau moterų prozos fenomenas. Dar niekada tiek daug talentingų rašytojų skaitytojui nepasirodė vienu metu. 1990 metais išleistas kitas rinkinys „Neprisimenantis blogio“, pristatantis T. Tolstojaus, L. Vanejevos, V. Narbikovos, V. Tokarevos, N. Sadur ir kitų kūrybą joms, o moterų proza ​​peržengia miesto temą. Nuo 1990-ųjų vidurio leidykla „Vagrius“ leidžia knygų seriją bendruoju pavadinimu „Moterų rašysena“.

Miesto proza, kaip ir kaimo proza, daugiausia priklauso 1970–1980 m.

Įdomus? Išsaugokite jį savo sienoje!

2 skaidrė

50-80-ųjų literatūra

3 skaidrė

4 skaidrė

Didysis Tėvynės karas

• permokyti žmones priimti sprendimus ir veikti savarankiškai
• pažeidė visišką stalinistinės valstybės saviizoliaciją
• Sugriauta krikščionybė vėl atgimė

Demokratizavimo ir liberalizavimo viltis

5 skaidrė

Totalitarizmo stiprinimas

• vakarykščių karo belaisvių izoliavimas,
• daugelio tautų, apkaltintų „kolektyvine išdavyste“, deportacija į rytinius regionus,
• karo invalidų suėmimas ir išvežimas į atokias vietoves

„Baisūs aštuoneri metai buvo ilgi. Dvigubai ilgiau nei karas. Ilgai, nes iš baimės prasimanymai ir klaidingas tikėjimas išlupo nuo sielos; nušvitimas atėjo pamažu. Taip, ir buvo sunku atspėti, kad atgavai regėjimą, nes regėtos akys matė tokią pat tamsą kaip aklieji“ (D. Samoilovas)

6 skaidrė

"Ždanovščina"

• 1946 08 14 Visasąjunginės bolševikų komunistų partijos Centro komiteto nutarimas literatūros ir meno klausimais „Dėl žurnalų „Zvezda“ ir „Leningradas“. Zoščenkos ir Achmatovo „Literatūros vulgarai ir šlamštai“.
• 1946 metų rugsėjo 4 d. „Dėl idėjų trūkumo kine“.
• 1948 metų vasario mėn. „Apie dekadentiškas sovietinės muzikos tendencijas“.
• 1949 m Kova su kosmopolitizmu.
• 1953 metų sausio 13 d „gydytojų žudikų sąmokslo“ „atskleidimas“.

MM. Zoščenka

7 skaidrė

„Nekonflikto teorija“

„Sovietinėje visuomenėje nėra pagrindo kilti antagonistiniams konfliktams, yra tik konfliktas tarp gėrio ir geriausio“.

„Šios klampios knygos yra slegiančiai identiškos! Jie turi stereotipinius simbolius, temas, pradžią ir pabaigą. Ne knygos, o dvyniai – užtenka perskaityti vieną ar dvi iš jų, kad žinotum, kaip atrodo trečias“ (V. Pomerancevas „Apie literatūros nuoširdumą, 1953“)

8 skaidrė

Refleksinė esė proza

• 1952 m V. Ovečkinas „Rajono kasdienybė“. 5 esė serija. Realaus užmiesčio žmonių gyvenimo faktai, kolūkiečių valstiečių padėtis (darbo dienos, pasų trūkumas). Sovietinio biurokrato funkcionieriaus Borzovo įvaizdis kontrastuojamas su „dvasinio“ Martynovo įvaizdžiu. Buvęs stiprios valios vadovas ir naujas nepriklausomas verslo vadovas.
• 1953 m V. Tendrjakovas „Ivano Chuprovo nuopuolis“. Kolūkio pirmininkas apgaudinėja valstybę savo kolūkio labui. Savanaudiškai savo padėtimi visuomenėje besinaudojančio žmogaus moralinis išsigimimas.
• 1953.G. Troepolsky „Agronomo užrašai“. Satyrinių istorijų apie kaimą serija.
• 1955 m Pagal V.Tendryakovo apsakymą „Ne teisme“.

9 skaidrė

Romanai apie jaunimą

• 1953 m V. Panova „Metų laikai“. „Tėvų“ ir „sūnų“ tema. Genadijaus Kuprijanovo įvaizdis yra šiuolaikinio jauno žmogaus tipas, abejingas, skeptiškas, ironiškas, sukurtas socialinių sąlygų. Korumpuotos sovietinės nomenklatūros išsigimimo (Stepano Bortaševičiaus likimo) tema.
• 1954 m I. Erenburgo „Atšilimas“. Visuomenės atšilimas (nuteistųjų sugrįžimas, galimybė atvirai kalbėti apie Vakarus, nepritariant daugumos nuomonei), ir asmeninis (tiesą sakant, ir viešai, ir prieš savo sąžinę). Pasirinkimo tarp tiesos ir melo problema. Menininko teisė į kūrybos laisvę ir nepriklausomybę nuo ideologijos reikalavimų bei tiesioginės valstybės naudos.

„Vidutinio“ žmogaus istorija, unikalus jo išgyvenimų gilumas, dvasinio pasaulio išskirtinumas, „vieno“ egzistencijos reikšmė

10 skaidrė

1954 m Antrasis visos sąjungos rašytojų kongresas

„Sovietiniai žmonės savo rašytojuose nori matyti aistringus kovotojus, kurie aktyviai kišasi į gyvenimą, padeda žmonėms kurti naują visuomenę. Mūsų literatūra raginama ne tik atspindėti nauja, bet ir visais įmanomais būdais padėti siekti jos pergalės.

11 skaidrė

1956 m XX TSKP suvažiavimas

TSKP CK pirmasis sekretorius 1953–1964 m

12 skaidrė

Kinas

Centre – žmogaus likimas.

• 1963 m
• 1964 m
• 1957 m
• 1956 m
• 1961 m

13 skaidrė

VI Pasaulinis jaunimo ir studentų festivalis

14 skaidrė

Teatro gyvenimas

• 1956 m „Sovremennik“ teatrą įkūrė jaunų aktorių grupė. (Pirmasis spektaklis pagal Rozovo pjesę „Amžinai gyvas“ (rež. O. Efremovas). Laisva kūrybinė bendraminčių grupės susivienijimas, galintis apsiginti kaip vientisa meninė grupė.
• 1962 m Buvo įkurtas Tagankos teatras (pirmasis spektaklis – B. Brechto pjesė „Geras žmogus iš Szechwan“ (rež. Yu. Lyubimovas). Laisvas žaidimo elementas, aikštės pasirodymų drąsa, atgijusios Vachtangovo ir Meyerholdo tradicijos aktorių meistriškumas visoje menų paletėje

15 skaidrė

„Žmonių nuomonė“

• 1957 m B. Pasternako persekiojimas.
• 1963 m „Beveik literatūrinis dronas“ I. Brodskis buvo suimtas.
• 1965 m A. Sinyavskis ir Y. Danielis buvo suimti už „antisovietinę agitaciją ir propagandą“ (satyrinių kūrinių publikavimą užsienyje)
• 1970 m Nobelio premija Solženicynui. 1974 m Sovietinės pilietybės atėmimas.
• 1970 m „Naujojo pasaulio“ pralaimėjimas

„Darbininkų laiškai“ – pikti pranešimai darbininkų vardu ir pan. „Žmonių nuomonės“ buvo neįmanoma nuginčyti.

Neteisminės keršto formos: žmonės buvo priverstinai patalpinti į specialias psichiatrijos ligonines

16 skaidrė

Proza

• 1956 m V. Dudincevas. Romanas „Ne vien duona“.
• 1956 m P. Nilin „Žiaurumas“
• 1957 m S. Antonovas. „Tai atsitiko Penkove“
• 2005 metai. S. Govorukhinas
• 1957 m Stanislavas Rostotskis

17 skaidrė

"Kaimo gyventojai"

• 1964 m S. Zalyginas „Ant Irtyšo“. 30-ojo dešimtmečio kolektyvizacija Sibiro kaime – šimtmečių senumo, gilias kultūrines tradicijas turinčio valstietiško gyvenimo būdo žūties tragedija.
• 1966 metai V. Belovas „Verslas kaip įprasta“. Siaubingai nesąžiningas Vologdos kolūkiečio ir jo žmonos gyvenimas. „Valstiečių erdvė“ pripildyta poezijos, meilės ir išminties.
• 1952 m V. Ovečkinas „Rajono kasdienybė“.
• 1956 m A. Jašinas. Pasakojimas „Svertai“. Kolūkio vadovai prieš partijos susirinkimą, jo metu ir po jo. Normalūs žmonės virsta galios svertais.
• 1970 m V. Rasputinas. "Terminas". Kaimo senolės Anos mirtis – ramus ir sąmoningas perėjimas iš žemiškos egzistencijos į kitą gyvenimą. Gyvenimo ir mirties problemos.

18 skaidrė

Pagrindiniai „kaimiečių“ poetikos bruožai:

• eskiziškumas, darbų tiriamasis pobūdis;
• kaimas yra civilizacijos ir gamtos priešpriešos simbolis;
• lyrinė (emocinė, subjektyvi) detalė ir socialinė bei kasdieninė detalė

19 skaidrė

• 1946 m V. Nekrasovas „Stalingrado apkasuose“. Karas rodomas per paprastų karių gyvenimą. Pergalę kare iškovojo ne generolai ir maršalai, o žmonės.
• 1959 m G. Baklanovas „Žemės colis“ ir kt.
• 1957 m Y. Bondarevas „Batalionai prašo ugnies“ ir kt.
• 1963 m Į Vorobjevą. Pasakojimas „Žuvo prie Maskvos“ ir kt.
• 1969 m B. Vasiljevas. „Ir aušros čia tylios“ ir kt.

Žmogaus likimas nežmoniškomis sąlygomis. Tikrasis karo veidas, kario „sunkaus darbo“ esmė, nuostolių kaina ir pats įprotis patirti nuostolius – štai kas tapo herojų ir jų autorių minčių tema.

20 skaidrė

"Jaunimo proza"

„Žiūriu, žiūriu, ir galva pradeda suktis, ir viskas, viskas, viskas, kas nutiko gyvenime ir dar bus, viskas pradeda suktis, ir aš nebesuprantu, ar tai aš guliu ant palangės, ar ne ir jie sukasi, virš manęs sukasi tikros žvaigždės.

• 1956 m A. Gladilinas „Viktoro Podgurskio laikų kronika“
• 1957 m A. Kuznecovas „Legendos tęsinys“. Atraskite kelią „šimtmečio statybų aikštelėse“ ir asmeniniame gyvenime.
• 1961 m V. Aksionovas „Žvaigždės bilietas“. Nerūpestingi Maskvos mokyklos absolventai, besirengiantys vakarietiškai, mėgstantys džiazą, nenorintys sėdėti vienoje vietoje. Romantikų karta, kurios šūkis yra „Į žvaigždes!
• 1962 m A. Zarkhi filmas „Mano jaunesnysis brolis“

Trumpalaikis reiškinys. Stilistiškai praturtino 50–60-ųjų literatūrą. Išpažinties monologai, jaunimo slengas, telegrafinis stilius.

21 skaidrė

Pasakojimo žanras

• Taip. Kazakovas
• V.M. Shukshin (1929-1974)

22 skaidrė

Vasilijus Makarovičius Šuksinas

Pasakojimų žanrai:

• likimo istorija („Medžioklė gyventi“)
• personažų istorija („Nukirpti“, „Pasipiktinimas“, „Keistukas“)
• išpažinties istorija („Raskas“)
• anekdoto istorija
• „Šukšinskio herojus“ - keistuolis:

melodingumas, nepasisekimas, drovumas, nesavanaudiškumas, nuoširdumas

23 skaidrė

„Stovyklos proza“

• 1954-1973 m. V.T. Šalamovas rašo „Kolymos istorijas“ (išleista 1978 m. Londone, 1988 m.)
• 1964-1975. Yu.O. Dombrowskis rašo „Nereikalingų daiktų fakultetas“ (išleistas 1978 m., Prancūzija)
• 1962 m A.I. Solženicynas „Viena Ivano Denisovičiaus gyvenimo diena“ (paskelbta 1962 m.)

24 skaidrė

„Miesto proza“

• 1969 m Istorija „Mainimai“
• 1976 m „Namas ant krantinės“

„paprastų, nepastebimų, paprastų žmonių vaizdavimas įprastose kasdienėse situacijose“

25 skaidrė

"Bronzos amžius"

Pop dainų tekstai:

• Jevtušenko,
• Voznesenskis,
• Kalėdos
• Akhmadulina
• Okudžava

Tylūs žodžiai:

• Sokolovas V.
• Kunyajevas S.
• Gorbovskis G.
• Rubcovas N.
• Žigulinas A.

Frontline dainų tekstai:

• Narovčatovas S.
• Slutskis B.
• Drunina Yu.
• Samoilovas D.
• Levitanskis

Atšilimas yra poezijos klestėjimo laikas literatūroje

Roščinas M.

žmonių kasdienybė (subtili, subtili poezija), kasdieniai rūpesčiai (ūmi drama)

29 skaidrė

• 1954 m "Labas rytas!"
• 1957 m „Džiaugsmo beieškant“
• 1957 m "Amžinai gyvas"

„Rozovo berniukai“

jie pasirenka tarp priimtų standartų ir savo individualumo, aktyviai priešinasi standartui ir ieško savo koordinačių sistemos.

Pjesių lyrinis patosas yra užuojautos, humoro, ašarų ir šypsenų, ironijos ir patoso sintezė.

30 skaidrė

Aleksandras Volodinas

• „Penki vakarai“ 1966 m. "Vyresnioji sesuo"
• „Neišsisiskirk su savo artimaisiais“

Volodino pjesių herojai yra intelektualai: neapsaugoti, pažeidžiami, jiems labiau patinka kentėti patys, nei sukelti skausmą artimiesiems, todėl jiems ypač reikia užuojautos ir supratimo.

• 1963 m "Tanya"
• 1964 m „Mano vargšas Maratas“

31 skaidrė

Aleksandras Valentinovičius Vampilovas (1937-1972)

• 1967 m "Vyriausias sūnus"
• 1967 m „Ančių medžioklė“

Jis padarė revoliuciją tiek rusų dramoje, tiek rusų teatre.

32 skaidrė

Vampilovo teatras

Šaltiniai:

septintojo dešimtmečio melodrama:

• permąstant savo kartos vaidmenį: „žvaigždžių berniukai“ pristatomi kaip „prarastoji karta“

Egzistencializmo teatras:

• traktuojamas kaip paradoksalus eksperimentas, kurio tikslas – patikrinti pagrindinį jo darbo klausimą KAS YRA LAISVĖ?
• „slenkstinė situacija“ (būtent ties „slenksčiu“ atsiskleidžia tikroji laisvės kaina ir prasmė)

Šiuolaikinis miesto folkloras:

• anekdotiniai pasakojimai – komiškai absurdiškos vaidybos atmosfera

33 skaidrė

Michailas Michailovičius Roščinas (1933-2010)

• 1967 m "Seni Naujieji metai"
• 1970 m „Valentinas ir Valentina“ ir kt.

Peržiūrėkite visas skaidres