Visi mokykliniai rašiniai apie literatūrą. Esė „Mano požiūris į Eugenijų Oneginą (pagal romaną A

Romano „Eugenijus Oneginas“ veiksmas vystosi 1819–1825 m. Būtent tuo metu, prisotintu svarbių politinių įvykių Rusijos ir Europos istorijoje, atsirado žmogus, panašus į A. S. Puškino romano „Eugenijus Oneginas“ herojų. Puškinas pagrindinio veikėjo charakterį perėmė iš gyvenimo, apibendrindamas bruožus, būdingus visai jaunų žmonių kartai. Tai žmonės, išlaikomi baudžiauninkų darbo, kurie gavo netvarkingą auklėjimą ir išsilavinimą. Tačiau, skirtingai nei dauguma valdančiosios klasės atstovų, šie jaunuoliai – protingesni, jautresni ir kilnesni – patyrė nepasitenkinimą ir nepasitenkinimą savimi. Jie ryškiai išsiskyrė, atrodė keistai visuomenėje, tačiau patys ir toliau gyveno tuščią socialinį gyvenimą, gerai suprasdami jo beprasmybę ir nepatyrę nieko, išskyrus nuobodulį ir dvasines kančias. Pagrindinis romano veikėjas – jaunas dvarininkas Jevgenijus Oneginas. Puškinas jį parodo kaip labai sudėtingo ir prieštaringo charakterio žmogų.

Socialinė padėtis ir auklėjimas nustatė pagrindinius Onegino charakterio bruožus. Jis yra turtingo šeimininko sūnus, „visų savo giminaičių paveldėtojas“. Dirbti už duonos nereikėjo, „darbas buvo atkaklus. Eugenijaus auklėjimas augo be motinos jo sūnus, patikėjęs jį samdomiems dėstytojams ir guvernantei, jie beveik nieko nemokė, niekaip jo neauklėjo ir tik šiek tiek barė dėl jo išdaigų, tačiau Oneginas du kartus bandė papildyti ir bet kuriuo atveju, susitikęs su Lenskiu, kuris gavo aukštąjį išsilavinimą geriausiame Vokietijos universitete, su juo ginčytis rimtais politiniais, istoriniais ir filosofiniais klausimais Sankt Peterburge , Oneginas gyvena tuščią, betikslį ir tuščią gyvenimą. Pagrindinis jo gyvenimo turinys buvo susitikimai su draugais restorane, lankymasis teatre, baliai, piršlybos su moterimis.

Kaip anksti jis gali būti veidmainis, merdėti vilties, pavydėti, priversti tikėti, pasiduoti niūriai, išsekti.

Pavargote nuobodžiauti Sankt Peterburge, Oneginas eina į kaimą nuobodžiauti. Ir čia jo gyvenimas nepasižymi gausybe įvykių: maudynės upėje, jodinėjimas ir pasivaikščiojimas, žurnalų skaitymas, baudžiauninkų merginų bučiavimas. Jokių rimtų interesų, jokio darbo, tik iš pradžių, atvykęs į kaimą, Oneginas bandė pradėti ūkininkauti, palengvino valstiečių padėtį: „Jaremui senovinį corvée pakeitė lengvu kvitentu“. Tačiau tai jo neužėmė ilgai ir Oneginas to ėmėsi tik iš dykinėjimo. Nieko nuostabaus, kad Oneginas išėjo su tikru egoistu, kuris galvoja tik apie save, apie savo troškimus ir malonumą, kuris nemoka kreipti dėmesio į žmonių jausmus, interesus ir kančias, geba lengvai įžeisti, įžeisti. , sukeliantis žmogui sielvartą, to net nepastebėdamas. Tačiau tai ne pasipūtęs, save mylintis egoistas, o, kaip V. G. Belinskis pavadino Oneginą, „kenčiantis egoistas“. Jis supranta, kad pagrindinis jo melancholijos šaltinis yra aktyvumo ir darbo trūkumas. Tačiau geri jo sielos polinkiai per auklėjimą ir gyvenamąją aplinką liko paslėpti ir negavo plėtros. Oneginas nebuvo patenkintas tuščiu, beprasmiu gyvenimu. Jį apėmė nuobodulys. Tačiau jam neužteko jėgų ar noro nutraukti šį gyvenimą, jis ir toliau turi tokį patį pasyvų ir identišką požiūrį į visus ir į viską, išskyrus savo ramybę. Gavęs iššūkį dvikovoje, puikiai suvokdamas savo neteisybę ir šios kovos beprasmybę, Oneginas vis dėlto priima iššūkį ir nužudo savo jauną draugą Vladimirą Lenskį.

Lenskio nužudymas apvertė visą Onegino gyvenimą aukštyn kojomis. Jis nebegali likti gyventi tose vietose, kur viskas priminė jo baisų nusikaltimą „Kur kruvinas šešėlis jam buvo kasdienis“: Ir, kankinamas gailesčio, Oneginas veržiasi aplink pasaulį. Jis nebegali eiti per gyvenimą, kaip anksčiau, nekreipdamas dėmesio į sutiktų žmonių jausmus ir išgyvenimus. Dabar jis gali jausti ir mylėti. Grįžęs po kelionės, Oneginas vėl susitinka su Tatjana. Jevgenijaus sieloje įsiliepsnoja precedento neturinčios galios meilė. Jo jausmų stiprumas toks, kad jis sunkiai suserga ir beveik miršta iš meilės. Kaip toli šis žmogus išgyvena savo meilę Oneginui nuo pirmųjų romano skyrių! Kaip stipriai jį paveikė emocinė suirutė, kurią jis patyrė! Ir štai Oneginas galutinai žlunga savo asmeninės laimės viltis, tačiau meilės katastrofa turėtų prikelti jo sielą naujoms kančioms, „labiau atitinkančioms žmogaus orumą“.

Mano požiūris į Oneginą yra prieštaringas ir keičiasi besivystant siužetui. Oneginas – egoistas, kuris nuobodžiauja pirmuose romano skyriuose ir, žinoma, negali sukelti užuojautos. O Oneginas, skaitantis moralą mylinčiai Tatjanai, sukelia pasipiktinimą. Kaip lengvai jis gali pakenkti žmonėms tiesiog taip, iš nuobodulio. O kaip lengvai jis sugeba atimti gyvybę kitam žmogui, bijodamas įsivaizduojamo visuomenės pasmerkimo, jam svetima. Ar Oneginas šiose scenose gali sukelti simpatiją? Tačiau, kai Onegino sieloje vyksta atkūrimas, mano požiūris į jį pasikeičia. Man jau gaila jo, gaila kaip žmogaus, kuris iš esmės yra kilnus. Visų jo vilčių katastrofa, jo asmeninė nelaimė yra teisinga, tai yra atpildas už visą jo beprasmiškai nugyventą gyvenimą. Galbūt tai nuves jį į teisingą kelią, į kovos už žmonių laimę kelią? Puškinui žmogiškosios vertės kriterijus slypi, pirma, laisvės, asmeninės ir socialinės, troškime, antra, kūrybiškumo troškime, jautrumui poezijai, menui (nenugalimas aistra kurti Puškinui visada buvo teigiamas ženklas). trečia, meilė – kaip dvasios grožis.

b kūrimas Puškinui visada buvo teigiamas ženklas), trečia, meilė yra tarsi dvasios grožis.

Valia, kūryba, meilė – trys žmoguje gražūs dvasios elementai, trys aistros, paverčiančios jį tikrai kilnia būtybe, trys veiklos sritys, pripildančios gyvenimą prasmės ir turinio.

Visi jie galėjo būti prieinami Oneginui, bet visus juos paskandina jo aplinka, auklėjimas, gyvenimo sąlygos. Oneginas toli gražu nėra didelės laisvės aistros, taip pat kūrybos, poezijos aistros, jis nepajėgus didingai mylėti. Tai ne Onegino kaltė, o Onegino nelaimė. Onegino kaltė nevalinga, tragiška. Onegino vynai yra lengvi vynai. Kalta tenka visuomenei, ji taip nesąžiningai sutvarkyta. Jevgenijus Oneginas nerado savo vietos gyvenime. Jis atsiskyrė nuo pasaulietinės visuomenės, bet prie kito neprisijungė. „Svietiškas gyvenimas Onegino jausmų neužmušė, o tik atšaldė iki bereikalingų aistrų ir menkų pramogų... Oneginas nemėgo pasiklysti sapnuose, jautė daugiau nei kalbėjo, o ne visiems atsivėrė protas taip pat yra aukštesnės prigimties ženklas... bet šios turtingos prigimties stiprybė liko be pritaikymo, gyvenimas be prasmės“. — V. G. Belinskis rašė apie Oneginą.

Protingesni, jautresni ir kilnesni patyrė nepasitenkinimą ir nepasitenkinimą savimi. Jie ryškiai išsiskyrė, visuomenėje atrodė kažkaip keistai, bet patys toliau gyveno tuščią socialinį gyvenimą, gerai suvokdami jo beprasmybę ir nepatyrę nieko, išskyrus nuobodulį ir dvasines kančias.
Pagrindinis romano veikėjas – jaunas dvarininkas Jevgenijus Oneginas. Puškinas jį parodo kaip labai sudėtingo ir prieštaringo charakterio žmogų.
Socialinis statusas ir auklėjimas nulėmė pagrindinius Onegino charakterio bruožus. Jis yra turtingo šeimininko sūnus, „visų savo giminaičių paveldėtojas“. Jam nereikėjo dirbti už duonos gabalėlį, „jis pavargo nuo atkaklaus darbo“. Jevgenijaus auklėjimas buvo pats blogiausias. Jis užaugo be mamos. Tėvas, lengvabūdiškas ponas ir valdininkas, į sūnų nekreipė jokio dėmesio, patikėjo jį samdomiems auklėtojams ir guvernantėms. Jie berniuko beveik nieko nemokė, jokiu būdu nelavino ir tik šiek tiek barė už išdaigas. Tačiau gavęs paviršutiniškiausią išsilavinimą, Oneginas du kartus bandė jį papildyti ir išplėsti. Bet kokiu atveju, susitikęs su Lenskiu, kuris įgijo aukštąjį išsilavinimą geriausiame Vokietijos universitete, Oneginas galėjo ginčytis su juo rimtais politiniais, istoriniais ir filosofiniais klausimais kaip lygus su lygiu.
Sankt Peterburge Oneginas gyvena tuščią, betikslį ir beprasmį gyvenimą. Susitikimas su draugais restorane, apsilankymas teatre, baliuose, piršlybos su moterimis. Švelnios aistros mokslas buvo pagrindinis jo gyvenimo turinys.
Kaip anksti jis gali būti veidmainis?
Puoselėti viltį, pavydėti,
Atkalbėti, priversti patikėti,
Atrodo niūrus, nykus.
Pavargęs nuo nuobodulio Sankt Peterburge, Oneginas važiuoja į kaimą nuobodžiauti. Ir čia jo gyvenimas nepasižymi gausybe įvykių: maudynės upėje, jodinėjimas ir pasivaikščiojimas, žurnalų skaitymas, baudžiauninkų merginų bučiavimas. Jokių rimtų interesų, be darbo. Tik iš pradžių, atvykęs į kaimą, Oneginas bandė užsiimti ūkininkavimu ir palengvino valstiečių padėtį: „Jis senovinį korvą pakeitė lengvu quitrent“. Tačiau tai jo neužėmė ilgai, o Oneginas to ėmėsi tik iš dykinėjimo.
Nieko nuostabaus, kad Oneginas pasirodė tikras egoistas, galvojantis tik apie save, apie savo troškimus ir malonumus, nesugebantis kreipti dėmesio į žmonių jausmus, interesus ir kančias, galintis lengvai įžeisti, įžeisti, sukelti žmogui sielvartą. to net nepastebėdamas. Tačiau tai ne pasipūtęs, save mylintis egoistas, o, kaip V. G. Belinskis pavadino Oneginas, „kenčiantis egoistas“. Jis supranta, kad pagrindinis jo melancholijos šaltinis yra aktyvumo ir darbo trūkumas. Tačiau geri jo sielos polinkiai dėl jo auklėjimo ir gyvenimo padėties liko paslėpti ir negavo plėtros.
Oneginas nebuvo patenkintas tuščiu, beprasmiu gyvenimu. Bliuzas jį užvaldė. Tačiau jam neužteko jėgų ar noro nutraukti šį gyvenimą, jis ir toliau yra toks pat pasyvus ir abejingas visiems ir viskam, išskyrus savo ramybę. Gavęs iššūkį dvikovoje, puikiai suvokdamas savo neteisybę ir šios kovos beprasmybę, Oneginas vis dėlto priima iššūkį ir nužudo savo jauną draugą Vladimirą Lenskį.
Lenskio nužudymas apvertė visą Onegino gyvenimą aukštyn kojomis. Jis nebegali likti gyventi tose vietose, kur viskas priminė jo baisų nusikaltimą, „kur kiekvieną dieną jam pasirodydavo kruvinas šešėlis“. Ir gailesčio kamuojamas Oneginas skuba aplink pasaulį. Jis nebegali eiti per gyvenimą, kaip anksčiau, nekreipdamas dėmesio į sutiktų žmonių jausmus ir išgyvenimus. Dabar jis gali jausti ir mylėti.
Grįžęs po kelionės, Oneginas vėl susitinka su Tatjana. Jevgenijaus sieloje įsiliepsnoja precedento neturinčios galios meilė. Jo jausmų stiprumas toks, kad jis sunkiai suserga ir beveik miršta iš meilės.
Kaip toli šis žmogus, giliai išgyvenantis savo meilę, yra nuo Onegino nuo pirmųjų romano skyrių! Kaip stipriai jį paveikė emocinė suirutė, kurią jis patyrė!
Ir štai Oneginas galutinai žlunga savo asmeninės laimės viltis, tačiau meilės katastrofa turėtų prikelti jo sielą naujoms kančioms, „labiau atitinkančioms žmogaus orumą“.
Mano požiūris į Oneginą yra prieštaringas ir keičiasi besivystant siužetui. Egoistas Oneginas, nuobodžiaujantis pirmaisiais romano skyriais, žinoma, negali sukelti užuojautos. O Oneginas, skaitantis moralą mylinčiai Tatjanai, sukelia pasipiktinimą. Kaip lengvai jis gali pakenkti žmonėms tiesiog taip, iš nuobodulio. Ir kaip lengvai jis sugeba atimti gyvybę kitam žmogui, bijodamas įsivaizduojamo jam svetimos visuomenės pasmerkimo. Ar Oneginas šiose scenose gali sukelti simpatiją?
Tačiau, kai Onegino sieloje vyksta atsinaujinimas, mano požiūris į jį pasikeičia. Man jau gaila jo, gaila kaip žmogaus, kuris iš esmės yra kilnus. Visų jo vilčių žlugimas, asmeninė nelaimė yra teisinga, tai yra atpildas už visą jo beprasmiškai nugyventą gyvenimą. Galbūt tai nuves jį į teisingą kelią, į kovos už žmonių laimę kelią?
Puškinui žmogiškosios vertės kriterijus pirmiausia glūdi laisvės – asmeninės ir socialinės – troškime; antra, kūrybos troškime, jautrumu poezijai, menui (nenugalimas aistra kurti Puškinui visada buvo teigiamas ženklas); trečia, meilė yra tarsi dvasios grožis, jos aukštas siekis.
Laisvė, kūryba, meilė – trys žmoguje gražūs dvasios elementai, trys aistros, paverčiančios jį tikrai kilnia būtybe, trys veiklos sritys, pripildančios gyvenimą prasmės ir prasmės.
Visi jie galėjo būti prieinami Oneginui, bet juos visus paskandino jo aplinka, auklėjimas ir gyvenimo sąlygos. Oneginui svetima didelė laisvės aistra, taip pat kūrybos, poezijos aistra, jis nesugeba didingos meilės.
Tai ne Onegino kaltė, o Onegino nelaimė. Onegino kaltė nevalinga, tragiška. Onegino vynai yra lengvi vynai. Dėl to kalta visuomenė, kuri yra tokia nesąžininga.
Jevgenijus Oneginas nerado savo vietos gyvenime. Jis atsiskyrė nuo pasaulietinės visuomenės, bet neprisijungė prie kitos. „Svietinis gyvenimas nežudė Onegino jausmų, o tik atšaldė jį iki bevaisių aistrų ir menkų pramogų. Oneginas nemėgo pasiklysti sapnuose, daugiau jautė, nei kalbėjo, ir neatsivėrė visiems. Karštas protas taip pat yra aukštesnės prigimties ženklas. bet šios turtingos gamtos jėgos liko be pritaikymo, gyvenimas be prasmės“, – apie Oneginą rašė V. G. Belinskis.

Licėjaus laikotarpio Puškino meilės tekstai buvo parašyti klasicizmo tradicijomis. Jame poetas dažnai remiasi mitologiniais įvaizdžiais: Kupidonas, Venera, Kupidonas ir kt. Puškinas naudoja tradicinę formą – meilės laiško formą:...
Tatjanos ir Onegino laiškai ryškiai išsiskiria iš bendro Puškino romano eilėraščio „Eugenijus Oneginas“ teksto. Net pats autorius pamažu juos išryškina: dėmesingas skaitytojas iškart pastebės, kad nebėra griežtai...
Aleksandras Sergejevičius Puškinas yra puikus rusų poetas, rusų realistinės literatūros pradininkas. Poetas priverčia pamiršti visas gyvenimo smulkmenas ir rūpesčius, pažadina žmoguje visa, kas geriausia, gilu ir tikra. Jis yra autorius...
Poetai ir rašytojai visais laikais domėjosi žmonėmis, kuriuos galima vadinti „svetimais visiems“. Žmoguje, kuris sugeba supriešinti save visuomenei, yra kažkas žavaus ir patrauklaus. Žinoma, vaizdai...
1. Eilėraščio kompozicija būdinga pasakoms. 2. Burtininkai ir magija. Magiški daiktai. 3. Meninės technikos. Eina į dešinę – pradeda dainą, į kairę – pasakoja pasaką. A.S. Puškino eilėraštis A.S....
Koncentruodamas „Onegino“ poetinę erdvę, Puškinas ją semantiškai aktualizuoja įvairiausiomis priemonėmis. Centrinę Tatjanos svajonės vietą romane patvirtina ypatinga penktojo skyriaus padėtis kompozicijoje. „Onegino“ skyriai iki „Ištraukos iš...
Neatsitiktinai didysis rusų kritikas V. G. Belinskis A. S. Puškino romaną „Eugenijus Oneginas“ pavadino „Rusijos gyvenimo enciklopedija“. Tai, žinoma, susiję su tuo, kad ne vienas rusų literatūros kūrinys...
Gedulo Puškino mirties dienomis, kai iš dvaro prie Moikos dar neplaukė minios žmonių, aplink abi sostines sklandė piktos ir tragiškos eilutės: Poetas mirė! – garbės vergas – Krito...
Didžiulis chanas Girey sėdi savo rūmuose, piktas ir liūdnas. Kodėl Girey liūdna, apie ką jis galvoja? Jis negalvoja apie karą su Rusija, nebijo priešų machinacijų ir...
Paskutinis, meniškai brandžiausias ir ideologiškai giliausias Puškino eilėraštis „Bronzinis raitelis“ daugeliu atžvilgių yra tiesiogiai susijęs su „Poltavos“ problemomis. „Bronziniame raitelyje“ vėl ir vėl iškeliama Petro transformacinės veiklos tema...
Viename ir kitame eilėraštyje aprašomas tas pats peizažas, abiejuose eilėraščiuose šis peizažas sukelia gilius lyrinio herojaus apmąstymus. Eilėraštyje „Kaimas“ gausu ryškių epitetų („dykuma, nematoma, žydra, laisva“...).
Aleksandras Sergejevičius Puškinas yra puikus rusų poetas, rusų realistinės literatūros pradininkas. Kai skaitai jo eilėraščius, poetas nuo pat pirmųjų eilučių neša mus kartu su savimi, priverčia pamiršti visas gyvenimo smulkmenas ir...
(pagal A. S. Puškino apsakymą „Kapitono dukra“)“ (3) Aleksandro Sergejevičiaus Puškino istorija „Kapitono dukra“ atkuria patikimą praeities vaizdą ir yra sumaniai užmaskuota uždrausta tema ir jos antivyriausybinė. interpretacija. Maskavimas prasideda...
A. S. Puškino romanas „Eugenijus Oneginas“ yra didžiausias kūrinys, neturintis analogų rusų literatūroje. Tai ne tik romanas, bet ir romanas, kaip rašė Puškinas, „velniškas...

Kaip anksti jis gali būti veidmainis?
Puoselėti viltį, pavydėti,
Atkalbėti, priversti patikėti,
Atrodo niūrus, nykus.

Pavargęs nuo nuobodulio Sankt Peterburge, Oneginas važiuoja į kaimą nuobodžiauti. Ir čia jo gyvenimas nepasižymi gausybe įvykių: maudynės upėje, jodinėjimas ir pasivaikščiojimas, žurnalų skaitymas, baudžiauninkų merginų bučiavimas. Jokių rimtų interesų, be darbo. Tik iš pradžių, atvykęs į kaimą, Oneginas bandė rūpintis ūkiu ir palengvino valstiečių padėtį: „Jis senovinį korvą pakeitė lengvu kvitrentu“. Tačiau tai jo neužėmė ilgai, o Oneginas to ėmėsi tik iš dykinėjimo.
Nieko nuostabaus, kad Oneginas pasirodė tikras egoistas, galvojantis tik apie save, apie savo troškimus ir malonumus, nesugebantis kreipti dėmesio į žmonių jausmus, interesus ir kančias, galintis lengvai įžeisti, įžeisti, sukelti žmogui sielvartą. to net nepastebėdamas. Tačiau tai ne pasipūtęs, save mylintis egoistas, o, kaip V. G. Belinskis pavadino Oneginą, „kenčiantis egoistas“. Jis supranta, kad pagrindinis jo melancholijos šaltinis yra aktyvumo ir darbo trūkumas. Tačiau geri jo sielos polinkiai dėl jo auklėjimo ir gyvenimo padėties liko paslėpti ir negavo plėtros.
Oneginas nebuvo patenkintas tuščiu, beprasmiu gyvenimu. Bliuzas jį užvaldė. Tačiau jam neužteko jėgų ar noro nutraukti šį gyvenimą, jis ir toliau yra toks pat pasyvus ir abejingas visiems ir viskam, išskyrus savo ramybę. Gavęs iššūkį dvikovoje, puikiai suvokdamas savo neteisybę ir šios kovos beprasmybę, Oneginas vis dėlto priima iššūkį ir nužudo savo jauną draugą Vladimirą Lenskį.
Lenskio nužudymas apvertė visą Onegino gyvenimą aukštyn kojomis. Jis nebegali likti gyventi tose vietose, kur viskas priminė jo baisų nusikaltimą, „kur kiekvieną dieną jam pasirodydavo kruvinas šešėlis“. Ir gailesčio kamuojamas Oneginas skuba aplink pasaulį. Jis nebegali eiti per gyvenimą, kaip anksčiau, nekreipdamas dėmesio į sutiktų žmonių jausmus ir išgyvenimus. Dabar jis gali jausti ir mylėti.
Grįžęs po kelionės, Oneginas vėl susitinka su Tatjana. Jevgenijaus sieloje įsiliepsnoja precedento neturinčios galios meilė. Jo jausmų stiprumas toks, kad jis sunkiai suserga ir beveik miršta iš meilės.
Kaip toli šis žmogus, giliai išgyvenantis savo meilę, yra nuo Onegino nuo pirmųjų romano skyrių! Kaip stipriai jį paveikė emocinė suirutė, kurią jis patyrė!
Ir štai Oneginas galutinai žlunga savo asmeninės laimės viltis, tačiau meilės katastrofa turėtų prikelti jo sielą naujoms kančioms, „labiau atitinkančioms žmogaus orumą“.
Mano požiūris į Oneginą yra prieštaringas ir keičiasi besivystant siužetui. Egoistas Oneginas, nuobodžiaujantis pirmaisiais romano skyriais, žinoma, negali sukelti užuojautos. O Oneginas, skaitantis moralą mylinčiai Tatjanai, sukelia pasipiktinimą. Kaip lengvai jis gali pakenkti žmonėms tiesiog taip, iš nuobodulio. Ir kaip lengvai jis sugeba atimti gyvybę kitam žmogui, bijodamas įsivaizduojamo jam svetimos visuomenės pasmerkimo. Ar Oneginas šiose scenose gali sukelti simpatiją?
Tačiau, kai Onegino sieloje vyksta atsinaujinimas, mano požiūris į jį pasikeičia. Man jau gaila jo, gaila kaip žmogaus, kuris iš esmės yra kilnus. Visų jo vilčių žlugimas, asmeninė nelaimė yra teisinga, tai yra atpildas už visą jo beprasmiškai nugyventą gyvenimą. Galbūt tai nuves jį į teisingą kelią, į kovos už žmonių laimę kelią?
Puškinui žmogiškosios vertės kriterijus pirmiausia glūdi laisvės – asmeninės ir socialinės – troškime; antra, kūrybos troškime, jautrumu poezijai, menui (nenugalimas aistra kurti Puškinui visada buvo teigiamas ženklas); trečia, meilė yra tarsi dvasios grožis, jos aukštas siekis.
Laisvė, kūryba, meilė – trys žmoguje gražūs dvasios elementai, trys aistros, paverčiančios jį tikrai kilnia būtybe, trys veiklos sritys, pripildančios gyvenimą prasmės ir prasmės.
Visi jie galėjo būti prieinami Oneginui, tačiau juos visus paskandino jo aplinka, auklėjimas ir gyvenimo sąlygos. Oneginui svetima didelė laisvės aistra, taip pat kūrybos, poezijos aistra, jis nesugeba didingos meilės.
Tai ne Onegino kaltė, o Onegino nelaimė. Onegino kaltė nevalinga, tragiška. Onegino vynai yra lengvi vynai. Kalta tenka visuomenei, kuri yra tokia nesąžininga.
Jevgenijus Oneginas nerado savo vietos gyvenime. Jis atsiskyrė nuo pasaulietinės visuomenės, bet neprisijungė prie kitos. „Svietiškas gyvenimas Onegino jausmų neužmušė, o tik atvėsino iki bevaisių aistrų ir menkų pramogų... Oneginas nemėgo pasiklysti sapnuose, daugiau jautė, nei kalbėjo, ne visiems atsivėrė yra ir aukštesnės prigimties ženklas... bet šios turtingos prigimties jėgos liko be pritaikymo, gyvenimas be prasmės“, – apie Oneginą rašė V. G. Belinskis.

Esė apie literatūrą „Eugenijus Oneginas“ (Puškino romano „Eugenijus Oneginas“ esė).

A. S. Puškinas savo garsųjį romaną „Eugenijus Oneginas“ parašė per septynerius metus. Autoriaus aprašyti įvykiai ir personažai jam yra šiuolaikiniai, nes romano veiksmas vyksta maždaug tuo pačiu metu – nuo 1819 iki 1825 metų. Tai Aleksandro I valdymo laikotarpis – sparčios rusų kalbos raidos metas. visuomenė, prisotinta reikšmingų politinių įvykių ne tik Rusijos, bet ir visos Europos istorijoje. Šiuo metu Rusijoje viešpatavo ypatinga dvasinė atmosfera – kūrėsi slaptos organizacijos ir draugijos, o tuo pačiu sustiprėjo reakcija. Šioje įtemptoje situacijoje, numatančioje pokyčius, atsiranda naujo tipo jaunimas, kurio gyvenimą A. S. Puškinas nusprendė atkurti savo kūryboje.

Pagrindinis romano veikėjas – jaunas dvarininkas. Autorius jį vadina Jevgenijumi Oneginu ir suteikia jam gana sudėtingą, prieštaringą charakterį. Toks sudėtingas, kad skaitytojui nelengva suprasti net paties autoriaus požiūrį į jį. Socialinė Oneginų šeimos padėtis ir jam suteiktas auklėjimas turėjo lemiamos įtakos šio charakterio formavimuisi.

Jevgenijus užaugo be motinos. Jo tėvas, būdamas turtingas džentelmenas, per daug dėmesio nekreipė į sūnaus auklėjimą, patikėjo jį siaurų pažiūrų auklėtojams. Dėl to Oneginas užaugo kaip išlepintas jaunuolis, kuris nežinojo, kas yra darbas ir pagarba kitiems. Tačiau jis bando užpildyti paviršutiniško išsilavinimo spragas ir gana sėkmingas. Susipažinęs su Lenskiu jis jau buvo praplėtęs ir praplėtęs savo žinias, todėl galėjo išsakyti savo nuomonę įvairiais to meto politiniais ir filosofiniais klausimais.

Nepaisant įvairių Onegino kelionių ir nuolatinių veiklos pokyčių, apskritai jis gyveno beprasmiškai. Jevgenijus visus savo trumpalaikius darbus organizavo tam, kad „tik pratęstų laiką“. Tačiau net tokiam egoistui kaip Oneginas tuščias, nerūpestingas gyvenimas netapo svajonių viršūne, jį galiausiai apėmė melancholija. Oneginas su nuostabiu lengvumu sukelia skausmą aplinkiniams, ir tai jo visiškai nejaudina! Jo ramybė ir abejingumas pasiekia apogėjų, kai Eugenijus priima iššūkį dvikovoje ir nužudo savo draugą. Nuo tos akimirkos jo sieloje pabunda jausmų užuomazgos, ir jis pagaliau suvokia visą siaubą to, kas įvyko. Mūsų herojų ima kamuoti sąžinės priekaištai, nes jis supranta, kaip klydo, kokią nepataisomą klaidą padarė. Nuo tada jis neturi ramybės, jame atgyja kiti jausmai. Jis nebegali būti tose vietose, kur viskas jam primena baisų nusikaltimą, todėl išeina. Ir po kelionės Oneginas supranta, kaip labai myli Tatjaną, ir beveik dega meile jai. Taip jo patirta emocinė suirutė paveikė Eugenijaus charakterį.

Kaip prieštaringas Eugenijaus Onegino personažas, taip ir mano požiūris į jį. Ji keičiasi, kai siužetas vystosi iš neigiamo į teigiamą. Natūralu, kad nuo pirmųjų skyrių prieš skaitytojus iškylantis egoistas mano simpatijų nesukėlė. O Oneginas, šaltai sutraiškęs Tatjanos svajones apie laimę su juo ir nužudęs jos draugą, sukėlė man visą neigiamų emocijų audrą! Tačiau keičiantis herojaus savijautai, mano požiūris į jį tampa simpatiškas, su gailesčio atspalviu. Visų Onegino vilčių žlugimas ir jo asmeninė nelaimė, mano nuomone, yra teisingas atpildas už beprasmiškai praleistus metus. Galbūt tai nukreips jį teisingu keliu ir jis pagalvos ne tik apie save, bet ir apie žmones. Juk jo charakteris dažniausiai yra ne jo kaltė, o nelaimė. Aplinkinė visuomenė, auklėjimas, gyvenimo sąlygos – visa tai paliko neišdildomą pėdsaką Onegino, kaip asmenybės, formavimuisi.

Romano „Eugenijus Oneginas“ veiksmas vystosi 1819–1825 m. Būtent tuo metu, prisotintu svarbių politinių įvykių Rusijos ir Europos istorijoje, atsirado žmogus, panašus į A. S. Puškino romano „Eugenijus Oneginas“ herojų.
Puškinas pagrindinio veikėjo charakterį perėmė iš gyvenimo, apibendrindamas bruožus, būdingus visai jaunų žmonių kartai. Tai baudžiauninkų darbo išlaikomi žmonės, gavę netvarkingą auklėjimą ir išsilavinimą. Tačiau, skirtingai nei dauguma valdančiosios klasės atstovų, šie jaunuoliai – protingesni, jautresni ir kilnesni – patyrė nepasitenkinimą ir nepasitenkinimą savimi. Jie ryškiai išsiskyrė, visuomenėje atrodė kažkaip keistai, bet patys toliau gyveno tuščią socialinį gyvenimą, gerai suvokdami jo beprasmybę ir nepatyrę nieko, išskyrus nuobodulį ir dvasines kančias.
Pagrindinis romano veikėjas – jaunas dvarininkas Jevgenijus Oneginas. Puškinas jį parodo kaip labai sudėtingo ir prieštaringo charakterio žmogų.
Socialinis statusas ir auklėjimas nulėmė pagrindinius Onegino charakterio bruožus. Jis yra turtingo šeimininko sūnus, „visų savo giminaičių paveldėtojas“. Jam nereikėjo dirbti už duonos gabalėlį, „jis pavargo nuo atkaklaus darbo“. Jevgenijaus auklėjimas buvo pats blogiausias. Jis užaugo be mamos. Tėvas, lengvabūdiškas ponas ir valdininkas, į sūnų nekreipė jokio dėmesio, patikėjo jį samdomiems auklėtojams ir guvernantėms. Jie berniuko beveik nieko nemokė, jokiu būdu nelavino ir tik šiek tiek barė už išdaigas. Tačiau gavęs paviršutiniškiausią išsilavinimą, Oneginas du kartus bandė jį papildyti ir išplėsti. Bet kokiu atveju, susitikęs su Lenskiu, kuris įgijo aukštąjį išsilavinimą geriausiame Vokietijos universitete, Oneginas galėjo ginčytis su juo rimtais politiniais, istoriniais ir filosofiniais klausimais kaip lygus su lygiu.
Sankt Peterburge Oneginas gyvena tuščią, betikslį ir beprasmį gyvenimą. Susitikimas su draugais restorane, apsilankymas teatre, baliuose, piršlybos su moterimis. Švelnios aistros mokslas buvo pagrindinis jo gyvenimo turinys.

Kaip anksti jis gali būti veidmainis?
Puoselėti viltį, pavydėti,
Atkalbėti, priversti patikėti,
Atrodo niūrus, nykus.

Pavargęs nuo nuobodulio Sankt Peterburge, Oneginas važiuoja į kaimą nuobodžiauti. Ir čia jo gyvenimas nepasižymi gausybe įvykių: maudynės upėje, jodinėjimas ir pasivaikščiojimas, žurnalų skaitymas, baudžiauninkų merginų bučiavimas. Jokių rimtų interesų, be darbo. Tik iš pradžių, atvykęs į kaimą, Oneginas bandė rūpintis ūkiu ir palengvino valstiečių padėtį: „Jis senovinį korvą pakeitė lengvu kvitrentu“. Tačiau tai jo neužėmė ilgai, o Oneginas to ėmėsi tik iš dykinėjimo.
Nieko nuostabaus, kad Oneginas pasirodė tikras egoistas, galvojantis tik apie save, apie savo troškimus ir malonumus, nesugebantis kreipti dėmesio į žmonių jausmus, interesus ir kančias, galintis lengvai įžeisti, įžeisti, sukelti žmogui sielvartą. to net nepastebėdamas. Tačiau tai ne pasipūtęs, save mylintis egoistas, o, kaip V. G. Belinskis pavadino Oneginą, „kenčiantis egoistas“. Jis supranta, kad pagrindinis jo melancholijos šaltinis yra aktyvumo ir darbo trūkumas. Tačiau geri jo sielos polinkiai dėl jo auklėjimo ir gyvenimo padėties liko paslėpti ir negavo plėtros.
Oneginas nebuvo patenkintas tuščiu, beprasmiu gyvenimu. Bliuzas jį užvaldė. Tačiau jam neužteko jėgų ar noro nutraukti šį gyvenimą, jis ir toliau yra toks pat pasyvus ir abejingas visiems ir viskam, išskyrus savo ramybę. Gavęs iššūkį dvikovoje, puikiai suvokdamas savo neteisybę ir šios kovos beprasmybę, Oneginas vis dėlto priima iššūkį ir nužudo savo jauną draugą Vladimirą Lenskį.
Lenskio nužudymas apvertė visą Onegino gyvenimą aukštyn kojomis. Jis nebegali likti gyventi tose vietose, kur viskas priminė jo baisų nusikaltimą, „kur kiekvieną dieną jam pasirodydavo kruvinas šešėlis“. Ir gailesčio kamuojamas Oneginas skuba aplink pasaulį. Jis nebegali eiti per gyvenimą, kaip anksčiau, nekreipdamas dėmesio į sutiktų žmonių jausmus ir išgyvenimus. Dabar jis gali jausti ir mylėti.
Grįžęs po kelionės, Oneginas vėl susitinka su Tatjana. Jevgenijaus sieloje įsiliepsnoja precedento neturinčios galios meilė. Jo jausmų stiprumas toks, kad jis sunkiai suserga ir beveik miršta iš meilės.
Kaip toli šis žmogus, giliai išgyvenantis savo meilę, yra nuo Onegino nuo pirmųjų romano skyrių! Kaip stipriai jį paveikė emocinė suirutė, kurią jis patyrė!
Ir štai Oneginas galutinai žlunga savo asmeninės laimės viltis, tačiau meilės katastrofa turėtų prikelti jo sielą naujoms kančioms, „labiau atitinkančioms žmogaus orumą“.
Mano požiūris į Oneginą yra prieštaringas ir keičiasi besivystant siužetui. Egoistas Oneginas, nuobodžiaujantis pirmaisiais romano skyriais, žinoma, negali sukelti užuojautos. O Oneginas, skaitantis moralę mylinčiai Tatjanai, sukelia pasipiktinimą. Kaip lengvai jis gali pakenkti žmonėms tiesiog taip, iš nuobodulio. Ir kaip lengvai jis sugeba atimti gyvybę kitam žmogui, bijodamas įsivaizduojamo jam svetimos visuomenės pasmerkimo. Ar Oneginas šiose scenose gali sukelti simpatiją?
Tačiau, kai Onegino sieloje vyksta atsinaujinimas, mano požiūris į jį pasikeičia. Man jau gaila jo, gaila kaip žmogaus, kuris iš esmės yra kilnus. Visų jo vilčių žlugimas, asmeninė nelaimė yra teisinga, tai yra atpildas už visą jo beprasmiškai nugyventą gyvenimą. Galbūt tai nuves jį į teisingą kelią, į kovos už žmonių laimę kelią?
Puškinui žmogiškosios vertės kriterijus pirmiausia glūdi laisvės – asmeninės ir socialinės – troškime; antra, kūrybos troškime, jautrumu poezijai, menui (nenugalimas aistra kurti Puškinui visada buvo teigiamas ženklas, trečia, meilė yra tarsi dvasios grožis, aukštas jos siekis).
Laisvė, kūryba, meilė – trys žmoguje gražūs dvasios elementai, trys aistros, paverčiančios jį tikrai kilnia būtybe, trys veiklos sritys, pripildančios gyvenimą prasmės ir prasmės.
Visi jie galėjo būti prieinami Oneginui, bet juos visus paskandino jo aplinka, auklėjimas ir gyvenimo sąlygos. Oneginui svetima didelė laisvės aistra, taip pat kūrybos, poezijos aistra, jis nesugeba didingos meilės.
Tai ne Onegino kaltė, o Onegino nelaimė. Onegino kaltė nevalinga, tragiška. Onegino vynai yra lengvi vynai. Dėl to kalta visuomenė, kuri yra tokia nesąžininga.
Jevgenijus Oneginas nerado savo vietos gyvenime. Jis atsiskyrė nuo pasaulietinės visuomenės, bet neprisijungė prie kitos. „Svietiškas gyvenimas Onegino jausmų neužmušė, o tik atvėsino iki bevaisių aistrų ir menkų pramogų... Oneginas nemėgo pasiklysti sapnuose, daugiau jautė, nei kalbėjo, ne visiems atsivėrė yra ir aukštesnės prigimties ženklas... bet šios turtingos prigimties jėgos liko be pritaikymo, gyvenimas be prasmės“, – apie Oneginą rašė V. G. Belinskis.