Įvadas
Gončarovo kūrinys „Oblomovas“ yra socialinis-psichologinis romanas, išleistas 1859 m. Knygoje autorė paliečia daugybę amžinų temų: tėvai ir vaikai, meilė ir draugystė, gyvenimo prasmės paieškos ir kitos, atskleisdamas jas per pagrindinio veikėjo – Iljos Iljičiaus Oblomovo – tinginio, apatiško biografiją. žmogus, pernelyg svajingas ir visiškai neprisitaikęs prie realaus gyvenimo. Oblomovo įvaizdis Gončarovo romane yra pagrindinis ir ryškiausias kūrinio vyriškas įvaizdis. Pagal knygos siužetą, skaitytojas susipažįsta su Ilja Iljičiumi, kai herojus jau yra sulaukęs trisdešimties metų ir yra pilnai susiformavusi asmenybė. Kaip ir daugelis jo amžiaus vyrų, jis svajoja apie didelę šeimą, vaikus, mielą, taupią žmoną ir klestinčią gyvenimo pabaigą gimtajame dvare - Oblomovkoje. Tačiau visos šios idėjos apie tolimą nuostabią ateitį lieka tik herojaus svajonėse realiame gyvenime, Ilja Iljičius nedaro absoliučiai nieko, kas priartintų jį nors žingsniu prie idiliško paveikslo, kurį jis seniai planavo svajonėse.
Oblomovo dienos prabėga be pertraukos, jis net tingi išlipti iš lovos pasveikinti svečius. Visas jo gyvenimas – mieguista karalystė, svajingas pusmiegas, susidedantis iš nenutrūkstamo stygos ir neįgyvendinamų iliuzijų kūrimo, kurios jį morališkai išsekino ir nuo kurių kartais pavargdavo ir išsekęs užmigdavo. Šiame monotoniškame gyvenime, vedančiame į degradaciją, Ilja Iljičius slėpėsi nuo realaus pasaulio, visais įmanomais būdais nuo jo atsitvėrė, bijodamas jo veiklos ir nenorėdamas prisiimti atsakomybės už savo veiksmus, juo labiau dirbti ir užtikrintai peržengti nesėkmes ir pralaimėjimus, tęsdamas judėjimą į priekį.
Kodėl Oblomovas bando pabėgti nuo realaus gyvenimo?
Norint suprasti Oblomovo pabėgimo priežastis, verta trumpai apibūdinti atmosferą, kurioje herojus buvo užaugintas. Iljos Iljičiaus gimtasis kaimas Oblomovka buvo įsikūręs vaizdingoje ir ramioje vietoje, nutolusioje nuo sostinės. Graži gamta, ramus, išmatuotas gyvenimas dvare, poreikio dirbti nebuvimas ir per didelė tėvų priežiūra lėmė, kad Oblomovas nebuvo pasiruošęs gyvenimo už Oblomovkos ribų sunkumams. Ilja Iljičius, užaugęs meilės ir net garbinimo atmosferoje, manė, kad tarnyboje susidurs su panašiu požiūriu į save. Įsivaizduokite jo nuostabą, kai vietoj atrodančios mylinčios šeimos, kur visi vienas kitą palaiko, laukė visai kitokio požiūrio kolektyvas. Darbe juo niekas nesidomėjo, niekam nerūpėjo, nes visi galvojo tik apie savo atlyginimo didinimą ir kilimą karjeros laiptais. Nejaukiai jausdamasis po pirmosios klaidos tarnyboje, Oblomovas, viena vertus, bijodamas bausmės, o kita vertus, radęs atleidimo priežastį, palieka darbą. Herojus nebebandė kur nors įsidarbinti, gyveno iš pinigų, kurie jam buvo atsiųsta iš Oblomovkos, ir visas dienas leisdavo lovoje, taip patikimai pasislėpdamas nuo išorinio pasaulio rūpesčių ir problemų.
Oblomovas ir Stolzas yra antipodaliniai vaizdai
Iljos Iljičiaus romano „Oblomovas“ pagrindinio veikėjo įvaizdžio antipodas yra jo vaikystės draugas Andrejus Ivanovičius Stoltsas. Pagal charakterį ir gyvenimo prioritetus Stolzas yra visiška Oblomovo priešingybė, nors jie kilę iš tos pačios socialinės klasės. Skirtingai nuo tinginio, apatiško, svajingo Ilja Iljičiaus, gyvenančio išskirtinai savo praeityje, Andrejus Ivanovičius visada siekia į priekį, nebijo nesėkmių, nes žino, kad bet kuriuo atveju sugebės pasiekti savo tikslą, pasiekti vis daugiau. aukščių. Ir jei Oblomovo gyvenimo prasmė yra iliuzinis pasaulis, kurį jis kuria savo vaizduotėje ir dėl kurio jis gyvena, tai Stolzui ši prasmė tebėra sunkus darbas.
Nepaisant to, kad kūrinyje herojai supriešinami kaip du skirtingai nukreipti principai ir du priešingi asmenybės tipai – intravertas ir ekstravertas, Stolzas ir Oblomovas organiškai vienas kitą papildo ir vienas kitam reikalingi. Be Andrejaus Ivanovičiaus Ilja Iljičius tikriausiai būtų visiškai apleidęs verslą Oblomovkoje arba pardavęs jį už centus tokiam kaip Tarantijevas. Stolzas aiškiausiai suprato žalingą „oblomovizmo“ įtaką savo draugui, todėl iš visų jėgų stengėsi grąžinti jį į realų gyvenimą, veždamasis į socialinius renginius ar versdamas skaityti naujas knygas.
Autoriaus įvadas į tokio veikėjo kaip Andrejus Ivanovičius pasakojimą padeda geriau suprasti Iljos Iljičiaus įvaizdį. Palyginti su savo draugu, Oblomovas, viena vertus, atrodo pasyvus, tingus, nieko nenorintis siekti. Kita vertus, atsiskleidžia ir teigiamos jo savybės – šiluma, gerumas, švelnumas, supratimas ir užuojauta artimiesiems, nes būtent pokalbiuose su Ilja Iljičiumi Stolcas rado sielos ramybę, pasiklydusį nuolatinėse gyvenimo lenktynėse.
Oblomovo įvaizdžio atskleidimas per meilę
Iljos Iljičiaus gyvenime buvo dvi skirtingos meilės - spontaniška, visa apimanti, audringa ir atgaivinanti meilė Olgai Iljinskajai ir tyli, raminanti, pagarbos kupina, kupina ramios ir monotoniškos meilės Agafjai Pshenitsynai. Iljos Iljičiaus Oblomovo įvaizdis santykiuose su kiekviena moterimi atsiskleidžia skirtingai.
Meilė Olgai buvo tas ryškus spindulys, galintis ištraukti herojų iš „oblomovizmo pelkės“, nes būtent dėl Iljinskajos Oblomovas pamiršta apie savo mėgstamą chalatą, vėl pradeda skaityti knygas, tarsi sparnai auga, nes pasirodo tikras tikslas - galima laiminga ateitis su Olga, šeima ir savo patogiu turtu. Tačiau Ilja Iljičius nebuvo pasirengęs visiškai pasikeisti, jam buvo svetimi Iljinskajos siekiai nuolat tobulėti ir siekti naujų aukštumų. Santykiuose su Olga Oblomovas pirmasis atsitraukia ir pirmasis parašo jai laišką, kuriame sako, kad jos meilė nėra tikri jausmai. Šį poelgį galima vertinti ne tik kaip herojaus silpnybę, permainų baimę ir vidinį pasyvumą, bet ir kaip geresnį jausmų sferos supratimą, puikų intuityvų jausmą ir kitų žmonių psichologijos supratimą. Ilja Iljičius nesąmoningai jautė, kad jų gyvenimo keliai per daug skiriasi, kad Olgai reikia daug daugiau, nei jis buvo pasirengęs jai duoti. Ir net jei jis bandys jai tapti pačiu švelnaus, malonaus, jausmingo, bet kartu nuolat besivystančio, aktyvaus žmogaus idealu, jis bus nelaimingas visą likusį gyvenimą, taip ir neradęs trokštamos laimės.
Po sunkaus, bet iš anksto nulemto Oblomovo ir Olgos atsiskyrimo, herojus randa paguodą, apsuptas Pshenitsynos rūpesčio. Agafja iš prigimties yra „Oblomovos“ moters idealas - menkai išsilavinusios, bet tuo pat metu labai malonios, nuoširdžios, ekonomiškos, besirūpinančios savo vyro komfortu ir sotumu bei jį dievinančios. Iljos Iljičiaus jausmai Pshenitsynai buvo grindžiami pagarba, kuri palaipsniui peraugo į šilumą ir supratimą, o vėliau į ramią, bet stiprią meilę. Prisiminkime, kad kai Stolzas bandė pasiimti su savimi Oblomovą, jis nenorėjo eiti ne todėl, kad buvo tinginys, o todėl, kad jam buvo svarbu likti su žmona, kuri galėjo suteikti jam laimę, kurią jis turėjo. taip ilgai svajojo.
Išvada
Oblomovo įvaizdžio analizė leidžia suprasti, kad Iljos Iljičiaus neįmanoma interpretuoti kaip išskirtinai teigiamo ar neigiamo herojaus. Jis savaip traukia skaitytoją, bet ir sukelia antipatiją savo tingumu ir pasyvumu, o tai rodo veikėjo prigimties įvairiapusiškumą, vidinę gelmę ir, galbūt, galingą nerealizuotą potencialą. Oblomovas – sudėtinis tipiško Rusijos žmogaus įvaizdis, svajinga, kontempliatyvi asmenybė, kuri visada tikisi geriausio, o tikrąją laimę mato monotonijoje ir ramybėje. Kaip pažymi kritikai, Gončarovas daugiausia nukopijavo Ilją Iljičių nuo savęs, todėl šiuolaikiniam skaitytojui, besidominčiam didžiojo rusų rašytojo kūryba, romanas tampa dar įdomesnis.
Išsami Gončarovo romano herojaus įvaizdžio analizė bus naudinga 10 klasės mokiniams rašant esė tema „Oblomovo įvaizdis romane „Oblomovas“.
Darbo testas
Tačiau herojus niekada nepasiekė savo gimtojo kaimo. Tema „Oblomovas ir vyrai“ eina per visą romaną. Jau pirmuose skyriuose sužinojome, kad nesant pono, valstiečiams sunku gyventi. Vadovas praneša, kad vyrai „bėga“, „prašo nuomos“. Kol Oblomovas skendėjo savo problemose, jis praleido galimybę nutiesti kelią, nutiesti tiltą, kaip tai padarė jo kaimynas, kaimo dvarininkas. Negalima sakyti, kad Ilja Iljičius visiškai negalvoja apie savo valstiečius. Tačiau jo planai apsiriboja užtikrinimu, kad viskas išliktų taip, kaip yra. O į patarimą atidaryti vyrui mokyklą Oblomovas su siaubu atsako, kad „turbūt net nears...“ Bet laiko sustabdyti negalima. Finale sužinome, kad „Oblomovkos nebėra dykumoje, ant jos krito saulės spinduliai! Valstiečiai, kad ir kaip būtų sunku, tvarkėsi be pono: „... Po ketverių metų bus kelio stotis, vyrai eis dirbti ant pylimo, o tada duona riedės ketaus link. prieplauka... O ten... mokyklos, raštingumas...“ Bet ar jiems pavyko Ilja Iljičius be Oblomovkos? Naudodamasis pasakojimo logika, Gončarovas įrodo savo mėgstamas mintis. Ir tai, kad ant kiekvieno žemės savininko sąžinės guli rūpestis šimtų žmonių likimu. Ir tai, kad kaimo gyvenimas yra pats natūraliausias ir todėl harmoningiausias rusų žmogui; ji pati vadovaus, pamokys ir pasiūlys ką daryti geriau nei kokie nors „planai“
^ Name Vyborgskaya Oblomov nuskendo. Tai, kas buvo laisva svajonė, tapo haliucinacija – „dabartis ir praeitis susiliejo ir susimaišė“. Pirmojo apsilankymo metu Stolzui pavyko nukelti Oblomovą nuo sofos. Antrajame padėjo draugui spręsti praktinius reikalus. Ir dabar ji su siaubu suvokia, kad yra bejėgė ką nors pakeisti: „Išeik iš šios duobės, iš pelkės, į šviesą, į atvirą erdvę, kur sveikas, normalus gyvenimas! - Stolzas reikalavo...
„Neprisimink, netrikdyk praeities: tu negali jos sugrąžinti! - sakė Oblomovas. „Priaugau iki šios skylės su skaudama vieta: jei bandysi išplėšti, bus mirtis... Viską jaučiu, viską suprantu: man jau seniai gėda gyventi pasaulyje. !” Bet aš negaliu eiti tavo keliu su tavimi, net jei norėčiau... Galbūt paskutinis kartas dar buvo įmanomas. Dabar... dabar jau per vėlu...“ Net Olga nesugeba jo prikelti: „Olga! - staiga pratrūko išsigandęs Oblomovas... - Dėl Dievo meilės, neleisk jai čia ateiti, eik!
Kaip ir pirmą kartą apsilankęs, Stolzas liūdnai apibendrina:
- Kas ten? – paklausė Olga...
- Nieko!..
– Ar jis gyvas ir sveikas?
- Kodėl taip greitai grįžai? Kodėl man ten nepaskambinai ir jo neatvedei? Įleisk mane!
- Tai uždrausta!
– Kas ten darosi?... Ar „atsivėrė bedugnė“? Ar pasakysi?.. Kas ten vyksta?
- Oblomovizmas!
Ir jei Ilja Iljičius rado žmonių, kurie sutiko ištverti šį gyvenimą aplink jį, tada pati gamta, regis, stojo prieš tai, matavo trumpą tokio egzistavimo laikotarpį. Štai kodėl tos pačios Agafjos Matvejevnos bandymai apriboti savo vyrą sukuria tragikomišką įspūdį. „Kiek kartų tu išgyvenai? - paklausė ji Vaniušos... - Nemeluok, žiūrėk į mane... Prisimink sekmadienį, aš neleisiu tau lankytis. O Oblomovas, norom nenorom, dar aštuonis kartus suskaičiavo, tada įėjo į kambarį...“; "Būtų malonu suvalgyti pyragą!" - „Pamiršau, tikrai pamiršau! Aš to norėjau nuo vakaro, bet atrodė, kad atmintis dingo! - Agafya Matveevna apgavo. Tai neturi prasmės. Nes ji negali jam pasiūlyti jokio kito gyvenimo tikslo, išskyrus maistą ir miegą.
Kiekvieną dieną yra naujas atradimas!
Gončarovas skiria palyginti mažai vietos savo herojaus ligai ir mirčiai apibūdinti. Kodėl? Nes blogiausia jau nutiko Oblomovui. Dvasinė mirtis buvo prieš fizinę mirtį. „Jis mirė, nes baigėsi...“ (I. Annensky). „Vulgarumas pagaliau nugalėjo širdies tyrumą, meilę ir idealus“.
Gončarovas su savo herojumi atsisveikina emocinga lyriška requiem: „Kas atsitiko Oblomovui? Kur jis? Kur? „Artimiausiose kapinėse, po kuklia urna, ilsisi jo kūnas. Virš kapo snūduriuoja draugiškos rankos pasodintos alyvinės šakos, ramiai kvepia pelynas. Atrodo, kad jo miegą saugo pats tylos angelas“.
Atrodytų, čia yra nepaneigiamas prieštaravimas. Aukšta laidotuvių kalba žuvusiam didvyriui! Tačiau gyvenimas negali būti laikomas nenaudingu, kai kas nors tave prisimena. Ryškus liūdesys užpildė Agafjos Matvejevnos gyvenimą aukščiausia prasme: „Ji suprato, kad Dievas įdėjo į jos gyvenimą sielą ir vėl ją išvedė; kad saulė jame švietė ir amžiams aptemo... Amžinai, tikrai; bet, kita vertus, jos gyvenimas buvo amžinai suvoktas: dabar ji žinojo, kodėl gyvena ir kad negyveno veltui“.
Finale bažnyčios prieangyje sutinkame Zacharą, prisidengtą elgetos pavidalu. Našlaičiu likęs tarnautojas mieliau prašo prašyti Kristaus, o ne tarnauti „priekaištingai“ panelei. Stolzo ir jo literatūrinės pažinties apie velionį Oblomovą vyksta toks dialogas:
- Ir jis nebuvo kvailesnis už kitus, jo siela buvo tyra ir skaidri, kaip stiklas; kilnus, švelnus ir – dingo!
- Nuo ko? Kokia priežastis?
- Priežastis... kokia priežastis! Oblomovizmas! - pasakė Stolzas.
- Oblomovizmas! – suglumęs pakartojo rašytojas. - Kas tai yra?
- Dabar aš tau pasakysiu... O tu užsirašyk: gal kam nors pravers. „Ir jis jam papasakojo, kas čia parašyta“.
Taigi romano kompozicija yra griežtai apskrita, joje neįmanoma atskirti pradžios ir pabaigos. Viskas, ką skaitome nuo pirmųjų puslapių, pasirodo, gali būti interpretuojama kaip istorija apie Oblomovą, jo draugą. Tuo pačiu Stolzas galėtų papasakoti apie neseniai pasibaigusį gyvenimą. Taigi žmogaus gyvenimo ratas užbaigiamas du kartus: realybėje ir draugų prisiminimuose.
Gončarovas, harmonijos dainininkas, negalėjo užbaigti savo knygos viena maža nata. Epiloge pasirodo naujas mažas herojus, kuris, ko gero, sugebės harmoningai derinti geriausias savo tėvo ir auklėtojos savybes. „Nepamiršk mano Andrejaus! - buvo paskutiniai Oblomovo žodžiai, ištarti išblyškusiu balsu...“ „Ne, aš nepamiršiu tavo Andrejaus“, – pažada Stolzas, „Bet aš nunešiu tavo Andrejų ten, kur tu negalėjai eiti, ir su juo mes įdėsime savo jaunystę svajonės virsta veiksmais“.
1. Kokie daiktai tapo „oblomovizmo“ simboliu?
„Oblomovizmo“ simboliai buvo chalatas, šlepetės, sofa.
2. Kas Oblomovą pavertė apatiška sofos bulve?
Tinginystė, judėjimo ir gyvenimo baimė, negebėjimas užsiimti praktine veikla, gyvenimo pakeitimas neaiškiu sapnavimu Oblomovą iš vyro pavertė chalato ir sofos priedu.
3. Kokia Oblomovo miego funkcija I.A. romane. Gončarovas „Oblomovas“?
Skyriuje „Oblomovo svajonė“ piešiama patriarchalinio baudžiauninkų kaimo idilė, kurioje galėjo augti tik toks Oblomovas. Oblomovitai rodomi kaip miegantys herojai, o Oblomovka – kaip mieguista karalystė. Svajonė rodo Rusijos gyvenimo sąlygas, kurios sukėlė „oblomovizmą“.
4. Ar Oblomovą galima pavadinti „pertekliniu žmogumi“?
ANT. Dobrolyubovas straipsnyje „Kas yra oblomovizmas?“ pažymėjo, kad oblomovizmo bruožai tam tikru mastu buvo būdingi ir Oneginui, ir Pechorinui, tai yra „pertekliniams žmonėms“. Tačiau ankstesnės literatūros „pertekliniai žmonės“ buvo apgaubti tam tikra romantiška aura, jie atrodė stiprūs, tikrovės iškreipti žmonės. Oblomovas taip pat yra „perteklinis“, bet „nuo gražaus pjedestalo iki minkštos sofos“. A.I. Herzenas sakė, kad Oneginai ir Pechorinai yra susiję su Oblomovu kaip tėvai su savo vaikais.
5. Koks yra I.A. romano kompozicijos ypatumas. Gončarovas „Oblomovas“?
I.A. romano kompozicija. Gončarovo „Oblomovui“ būdinga dviguba siužetinė linija – Oblomovo romanas ir Stolzo romanas. Vienybė pasiekiama Olgos Iljinskajos įvaizdžio, jungiančio abi linijas, pagalba. Romanas sukurtas remiantis vaizdų kontrastu: Oblomovas - Stolzas, Olga - Pshenitsyna, Zakharas - Anisya. Visa pirmoji romano dalis – tai plati ekspozicija, pristatanti herojų jau suaugusį.
6. Kokį vaidmenį romane atlieka I.A. Gončarovo „Oblomovo“ epilogas?
Epiloge pasakojama apie Oblomovo mirtį, kuri leido atsekti visą herojaus gyvenimą nuo gimimo iki pabaigos.
7. Kodėl moraliai tyras, sąžiningas Oblomovas moraliai miršta?
Įprotis gauti viską iš gyvenimo neįdedant jokių pastangų Oblomovui išugdė apatiją ir inerciją, paversdamas jį savo tinginystės vergu. Galiausiai dėl to kalta feodalinė sistema ir jos sukurtas švietimas namuose.
8. Kaip ir I.A. romane. Gončarovo „Oblomovas“ parodo sudėtingus vergijos ir bajorų santykius?
Baudžiava sugadina ne tik šeimininkus, bet ir vergus. To pavyzdys yra Zacharo likimas. Jis toks pat tinginys kaip Oblomovas. Per savo gyvenimą šeimininkas yra patenkintas savo padėtimi. Po Oblomovo mirties Zacharas neturi kur dėtis – jis tampa elgeta.
9. Kas yra „oblomovizmas“?
„Oblomizmas“ yra socialinis reiškinys, susidedantis iš tinginystės, apatijos, inercijos, paniekos darbui ir viską ryjančio taikos troškimo.
10. Kodėl Olgos Iljinskajos bandymas atgaivinti Oblomovą buvo nesėkmingas?
Įsimylėjusi Oblomovą, Olga bando jį perauklėti ir palaužti tinginystę. Tačiau jo apatija atima iš jos tikėjimą būsimu Oblomovu. Oblomovo tinginystė buvo aukštesnė ir stipresnė už meilę.
Stolzas vargu ar yra teigiamas herojus. Nors iš pirmo žvilgsnio tai naujas, progresyvus žmogus, aktyvus ir veiklus, jame yra kažkas panašaus į mašiną, visada aistringas, racionalus. Jis schematiškas, nenatūralus žmogus.
12. Apibūdinkite Stolzą iš I.A. romano. Gončarovas „Ob-lomovas“.
Stolzas yra Oblomovo antipodas. Tai aktyvus, veiklus žmogus, buržuazinis verslininkas. Jis iniciatyvus ir visada kažko siekia. Požiūris į gyvenimą apibūdinamas žodžiais: „Darbas yra gyvenimo įvaizdis, turinys, elementas ir tikslas, bent jau mano“. Tačiau Stolzas nepajėgus patirti stiprių jausmų, kiekviename žingsnyje jis kvepia apskaičiuotumu. Meniškai Stolzo įvaizdis yra schematiškesnis ir deklaratyvesnis nei Oblomovo atvaizdas.
Neradote to, ko ieškojote? Naudokite paiešką
Šiame puslapyje yra medžiagos šiomis temomis:
- kas Oblomovą pavertė sofos bulve
- atsakymai į klausimus apie Oblomovą
- kokie dalykai tapo smurto šeimoje požymiais
- Ar Olgą galima laikyti teigiama heroje?
- Oblomovo klausimai
Oblomovas ir „Oblomovizmas“ I. A. Gončarovo romane
Idėja sukurti romaną „Oblomovas“ kilo 1847 m., o tuo pat metu I. A. Gončarovas išleido skyrių „Oblomovo sapnas“, turintį centrinę reikšmę ir vietą pasakojime. Visas romanas buvo paskelbtas tik 1859 m. žurnale „Otechestvennye zapiski“. Skaitant šį kūrinį, neatsimena nuostabios M. Yu Lermontovo frazės: „Žmogaus, net ir mažiausios sielos, istorija yra beveik įdomesnė už visos tautos istoriją...“ pagrindinio veikėjo - Iljos Iljičiaus Oblomo - įvaizdis, leidžia mums atsekti visos kartos likimą. Pats I. A. Gončarovas savo romano idėjinę orientaciją apibrėžė taip: „Stengiausi „06-lomov“ parodyti, kaip ir kodėl mūsų žmonės prieš savo laiką virsta... želė – klimatas, užtvanka aplinka, mieguistas gyvenimas ir taip pat privatus, individualios kiekvieno žmogaus aplinkybės“.
Kokios šios ypatingos aplinkybės pavertė Oblomovą sofos bulve, nesidomėjusiu niekuo kitu, tik savo paties ramybe? Kas sukėlė valios stoką, apatiją ir abejingumą savo paties likimui? Kas privedė jį prie bevertiškumo, nemokumo ir asmenybės žlugimo?
Romanas „Oblomovas“ yra romanas, gimęs iš sapno. Autorius, sumaniai naudodamas personažo atminties prieigos įvykiams atskleisti techniką, parodo skaitytojui herojaus vaikystę. Erdvės izoliacija ir homogeniškumas, gyvenimo rato cikliškumas, fiziologinių poreikių vyravimas, visiškas dvasingumo nebuvimas – tai pagrindiniai Oblomovkos gyvenimo ženklai. „Nėra... yra aukštų kalnų, uolų ir bedugnių, nėra tankių miškų – nėra nieko grandiozinio, laukinio ir niūraus... Visas penkiolikos ar dvidešimties mylių kampelis aplinkui pateikia eilę vaizdingų, linksmų, besišypsančių eskizų. peizažai .. Kasmetinis ciklas ten vyksta teisingai ir ramiai... Pagrindinis rūpestis buvo virtuvė ir vakarienė... Rūpinimasis maistu buvo pirmasis ir pagrindinis Olomovkos gyvenimo rūpestis. Po sočių pietų visus Oblomovkos gyventojus apėmė „kažkoks viską ryjantis, nenugalimas miegas, tikras mirties reginys“.
Be skyriaus „Oblomovo svajonė“ pagrindinio veikėjo įvaizdis būtų neišsamus. Jame autorius parodo, kur glūdi „oblomovizmo“ šaknys. Gončarovas Iljos Iljičiaus šeimos dvarą vadina „palaimintu žemės kampeliu“, „nuostabia žeme“. Oblomovkos gyventojai „niekada nesidrovėdavo jokiais neaiškiais psichikos ar moraliniais klausimais... Gyvenimo etaloną paruošė ir išmokė tėvai, ir jie priėmė jį paruoštą, iš senelio, o senelis iš savo prosenelis... Kaip tai buvo daroma senelių ir tėvų laikais, taip buvo daroma valdant Iljos Iljičiaus tėvui, ir taip, ko gero, dabar daroma Oblomovkoje.
Apie ką jiems teko galvoti ir dėl ko jaudintis, ko išmokti, kokių tikslų siekti?
Nieko nereikia: gyvenimas, kaip rami upė, tekėjo pro juos; jie galėjo tik sėdėti ant šios upės krantų ir stebėti neišvengiamus reiškinius, kurie, savo ruožtu, be skambučio, atsirasdavo prieš kiekvieną iš jų“.
Mažasis Ilja buvo apsuptas meilės ir nuolatinės priežiūros savo tėvų namuose. Nuo vaikystės jis įsisavino valdovišką gyvenimo būdą, kurį vedė dvaro gyventojai. „Nė viena detalė, nei viena ypatybė nepabėga nuo smalsaus vaiko dėmesio; buitinio gyvenimo paveikslas neišdildomai įsirėžęs į sielą; minkštasis protas maitinamas gyvais pavyzdžiais ir nesąmoningai braižo savo gyvenimo programą, remdamasis jį supančiu gyvenimu“, – rašo autorius.
Vaikystės smalsumas skatina Iljušą bėgti į kalną, į beržyną ir į daubą, tačiau visus šiuos impulsus nuslopina auklė ir tėvai. Vienturčio sūnaus tėvai taip pat nevertė mokytis. Tada jis savaitei bus paliktas namuose, nes „visi... buvo persmelkti įsitikinimo, kad mokymasis ir tėvų šeštadienis jokiu būdu neturi sutapti kartu arba kad ketvirtadienio atostogos yra neįveikiama kliūtis mokytis visą savaitę“. Ir tada „Iljuša pabūna namuose tris savaites, o tada, matai, jau netoli Didžiosios savaitės, o tada atostogos, o tada kažkas iš šeimos kažkodėl nusprendžia, kad jie nesimoko Šv. Savaitė; Iki vasaros liko dvi savaitės - nėra prasmės keliauti, o vasarą pats vokietis ilsisi, todėl geriau atidėti rudeniui.
Oblomovui suteiktas pasakų herojaus bruožas – tikėjimas stebuklo galimybe. Tai prideda žavesio ir simpatijų tingiam ir nesugebančiam kurti Oblomovui bei suartina su rusų pasakų herojais. Nuo vaikystės įsisavinęs pasakišką jį supančio pasaulio suvokimą, net ir suaugęs stengiasi sukurti ypatingą pasaulį. „Nors suaugęs Ilja vėliau sužino, kad nėra medaus ir pieno upių, nėra gerų būrėjų, nors ir juokauja apie auklės istorijas, tačiau ši šypsena nėra nuoširdi, ją lydi slaptas atodūsis, jo pasaka susimaišiusi su gyvenimu, ir jis kartais nesąmoningai liūdnas, Kodėl pasaka nėra gyvenimas, o kodėl gyvenimas nėra pasaka?
Jis nevalingai sapnuoja Militrią Kirbitjevną; jis nuolat traukiamas ta kryptimi, kur jie tik žino, kad eina, kur nėra rūpesčių ir sielvarto; jis visada turi nusiteikimą gulėti ant krosnies, vaikščioti su paruošta, neuždirbta suknele ir valgyti gerosios burtininkės sąskaita.
Ir reikia pažymėti, kad suaugęs Oblomovas tam tikru mastu sugeba įgyvendinti savo svajones. Zacharo dėka jam nereikia rūpintis savo gyvenimo organizavimu, Tarantijevas (nors ir savanaudiškais tikslais) imasi persikraustymo į Vyborgo pusę, Stolzas gelbsti šeimos dvarą nuo griuvėsių. Oblomovas netgi galėtų vesti Olgą, jei šiek tiek pasistengtų. Įkvėpta žinios, kad jos palikimo reikalas išspręstas, ji pagalvojo: „Jis stačia galva nuskris į Oblomovką, greitai padarys visus reikalingus užsakymus, daug ką pamirš, nepavyks, kažkaip viską ir šuoliais atgal, ir staiga sužinos, kad nereikėjo šokinėti - kad yra namas, sodas ir paviljonas su vaizdu, kad yra kur gyventi be jo Oblomovkos... Taip, taip, ji jam niekada nesakys, ištvers iki galas ; leisk jam ten eiti, tegul juda, atgyja – viskas jai, vardan būsimos laimės! Arba ne; Kam siųsti jį į kaimą ir atskirti? Ne, kai jis ateis pas ją su kelioniniais drabužiais, išblyškęs, liūdnas, atsisveikindamas mėnesiui, ji staiga jam pasakys, kad jam nereikia važiuoti iki vasaros: tada jie eis kartu...“
Stolzas pirmasis panaudojo žodį „oblomovizmas“ kaip gyvenimo būdą. Autorius mums parodė jo šaknis skyriuje „Oblomovo svajonė“. Šis skyrius svarbus norint suprasti pagrindinio veikėjo, kaip universalaus žmogaus tipo, įvaizdį. Iljos Iljičiaus Oblomovo gyvenimas ir likimas verčia skaitytojus susimąstyti apie laisvos valios, atsakomybės už save ir mus supančius žmones problemas. Kas yra visaverčio gyvenimo raktas? Kaip reikėtų gyvenimą struktūrizuoti, kad žmogus jame nemirtų, nuo jo nepasislėptų? Ar man reikia gyventi „kaip man reikia“ ar „kaip aš noriu“? Oblomovo likimas yra pavyzdys, kaip viskas „prasidėjo nuo nesugebėjimo užsimauti kojinių ir baigėsi nesugebėjimu gyventi“.
1. Kokie daiktai tapo „oblomovizmo“ simboliu?
„Oblomovizmo“ simboliai buvo chalatas, šlepetės, sofa.
2. Kas Oblomovą pavertė apatiška sofos bulve?
Tinginystė, judėjimo ir gyvenimo baimė, negebėjimas užsiimti praktine veikla, gyvenimo pakeitimas neaiškiu sapnavimu Oblomovą iš vyro pavertė chalato ir sofos priedu.
3. Kokia Oblomovo svajonės funkcija I. A. Gončarovo romane „Oblomovas“?
Skyriuje „Oblomovo svajonė“ piešiama patriarchalinio tvirtovės kaimo idilė, kurioje galėjo augti tik toks Oblomovas. Oblomovitai rodomi kaip miegantys herojai, o Oblomovka – kaip mieguista karalystė. Svajonė rodo Rusijos gyvenimo sąlygas, kurios sukėlė oblomovizmą.
4. Ar Oblomovą galima pavadinti „pertekliniu žmogumi“?
N.A. Dobrolyubovas straipsnyje „Kas yra oblomovizmas“ pažymėjo, kad oblomovizmo bruožai tam tikru mastu buvo būdingi ir Oneginui, ir Pechorinui, tai yra „pertekliniams žmonėms“. Tačiau ankstesnės literatūros „pertekliniai žmonės“ buvo apgaubti tam tikra romantiška aura, jie atrodė stiprūs, tikrovės iškreipti žmonės. Oblomovas taip pat yra „perteklinis“, bet „nuo gražaus pjedestalo iki minkštos sofos“. A.I. Herzenas sakė, kad Oneginai ir Pechorinai yra susiję su Oblomovu kaip tėvai su savo vaikais.
5. Kuo I. A. Gončarovo romano „Oblomovas“ kompozicijos ypatumas?
I. A. Gončarovo romano „Oblomovas“ kompozicijai būdinga dviguba siužetinė linija – Oblomovo romanas ir Stolzo romanas. Vienybė pasiekiama Olgos Iljinskajos įvaizdžio, jungiančio abi linijas, pagalba. Romanas (nemirtingas kūrinys) pastatytas remiantis vaizdų kontrastu: Oblomovas - Stolzas, Olga - Pshenitsyna, Zakharas - Anisya. Visa pirmoji romano dalis – tai plati ekspozicija, pristatanti herojų jau suaugusį.
6. Kokį vaidmenį I. A. Gončarovo romane „Oblomovas“ atlieka epilogas?
Epiloge pasakojama apie Oblomovo mirtį, kuri leido atsekti visą herojaus gyvenimą nuo gimimo iki pabaigos.
7. Kodėl moraliai tyras, sąžiningas Oblomovas moraliai miršta?
Įprotis gauti viską iš gyvenimo neįdedant jokių pastangų Oblomovui išugdė apatiją ir inerciją, paversdamas jį savo tinginystės vergu. Galiausiai dėl to kalta feodalinė sistema ir jos sukurtas švietimas namuose.
8. Kaip I. A. Gončarovo romanas „Oblomovas“ parodo sudėtingus vergijos ir viešpatystės santykius?
Baudžiava sugadina ne tik šeimininkus, bet ir vergus. To pavyzdys yra Zacharo likimas. Jis toks pat tinginys kaip Oblomovas. Per savo gyvenimą šeimininkas yra patenkintas savo padėtimi. Po Oblomovo mirties Zacharas neturi kur dėtis – jis tampa elgeta.
9. Kas yra „oblomovizmas“?
„Oblomizmas“ yra socialinis reiškinys, susidedantis iš tinginystės, apatijos, inercijos, paniekos darbui ir viską ryjančio taikos troškimo.
10. Kodėl Olgos Iljinskajos bandymas atgaivinti Oblomovą buvo nesėkmingas?
Įsimylėjusi Oblomovą, Olga bando jį perauklėti ir nugalėti tinginystę. Tačiau jo apatija atima iš jos tikėjimą būsimu Oblomovu. Oblomovo tinginystė buvo aukštesnė ir stipresnė už meilę.
Stolzas vargu ar yra teigiamas herojus. Nors iš pirmo žvilgsnio tai naujas, progresyvus žmogus, aktyvus ir veiklus, jame yra kažkas panašaus į mašiną, visada aistringas, racionalus. Jis schematiškas, nenatūralus žmogus.
12. Apibūdinkite Stolzą iš I. A. Gončarovo romano „Oblomovas“.
Stolzas yra Oblomovo antipodas. Tai aktyvus, veiklus žmogus, buržuazinis verslininkas. Jis iniciatyvus ir visada kažko siekia. Požiūris į gyvenimą apibūdinamas žodžiais: „Darbas yra gyvenimo įvaizdis, turinys, elementas ir tikslas, bent jau mano“. Tačiau Stolzas nepajėgus patirti stiprių jausmų, kiekviename žingsnyje jis kvepia apskaičiuotumu. Stolzo įvaizdis meniškai schematiškesnis ir deklaratyvesnis nei Oblomovo atvaizdas.
