Likus keliems mėnesiams iki nusikaltimo, Raskolnikovas paliko universitetą dėl ypatingo poreikio. Priverstinai laisvalaikiu jis parašė straipsnį, kuriame išdėstė jį ilgą laiką kamavusią mintį apie nusikaltimo pobūdį, tačiau laikraštis, kuriam jis siuntė straipsnį, užsidarė ir, nežinodamas, kad straipsnis publikuotas kitame leidinyje, už tai buvo galima gauti pinigų, Raskolnikovas, jau dvi savaites be pietų, gyvena iš rankų į lūpas savo karstą primenančiame veislyne su žemomis, „sielą gniuždančioms“ lubomis.

Anot Svidrigailovo, jį kankina „alkis ir ankštas butas“. Vengdamas visų pažįstamų, „išdidžiai ir arogantiškai“ nuo jų slepiantis savo skurdą, Raskolnikovas vienumoje su skausmingu pastovumu persigalvoja apie galvoje įstrigusią mintį ir veikiama išorinių įspūdžių pamažu įgauna konkrečią formą. ir užvaldo visą jo esybę. Ši idėja yra įsišaknijusi socialinės nelygybės dirvoje.

Atsisakęs feodalinio pateisinimo, kuris šimtmečius buvo teikiamas ginant nelygybę, Raskolnikovas mano, kad „pagal gamtos dėsnį“ yra dvi žmonių kategorijos: vieni „gyvena paklusnumu ir mėgsta būti paklusnūs“, o kiti „ visi pažeidžia įstatymus, naikintojai“, o jei jums to reikia „dėl jūsų idėjos“, jie netgi gali „duoti sau leidimą peržengti kraują“. Likurgas, Solonas, Mohammedas, Napoleonai pasinaudojo šia teise. O Kepleriai ir Niutonai turėtų teisę „pašalinti9raquo; dešimt ar šimtas žmonių, jei šie dešimt ar šimtas sutrukdė likusiai žmonijai pasinaudoti jų moksliniais atradimais.

Vieno, dešimties, šimto žmonių mirtis – ir likusios žmonijos gerovė. Taip, čia paprasta aritmetika patvirtina teisę į „nusikaltimą“. Tai, tyrėjo Porfirijaus Petrovičiaus žodžiais, „knyginiai sapnai, teoriškai sudirgusi širdis“. Tačiau prie to pridedama ir kitų įtakų, eros, „kai žmogaus širdis aptemo, kai cituojama frazė, kad „kraujas gaivina“, įtaka.

Tamsiose paveldimo baudžiauninkų žiaurumo ir „įkyrėjusio dykinėjimo“ užkampyje jį erzina ir erzina paprastas Raskolnikovo noras „pabandyti“, kuriai žmonių kategorijai jis pats priklauso, „utėlei“. jis arba „turi teisę“ daryti nusikaltimus. Tačiau teoriškai šaunūs pamąstymai apie Niutono teisę „peržengti prasižengimą“, ir degantis smalsumas išbandyti savo „teises“ Raskolnikovo sąmonėje užgožiami tikresni ir giliau skvarbesni įspūdžiai.

Marmeladovas „girtas9raquo; tokiu siaubingu būdu surinktais pinigais; Sonya ir už jos kita sesuo su ištvirkusio gyvenimo, bjaurių ligų ir mirties gatvėje perspektyva, o ten, „tolimoje ir žiaurioje“ provincijoje, sesuo Dunya, pasiruošusi parduoti save Lužinui.

Karščiuojančiose Raskolnikovo smegenyse kažkokia manija yra jo sesers ir Sonyos Marmeladovos palyginimas. Abu neišvengs piktosios duobės. Kaip tik todėl, kad pats Raskolnikovas po grynosios teorijos paviršiumi slypėjo kažkokia kita sena piktoji dvasia, jis bijo bet kokio net išorinio kontakto su yda. „Niekšas prie visko pripranta“. Ne, jūs turite arba išsižadėti gyvenimo, pasmaugti viską savyje, atsisakyti teisės veikti, gyventi ir mylėti, arba. arba „turime nuspręsti“. Nuspręskite sulaužyti barjerus ir tapti „milijonieriumi9raquo; ir, padaręs vieną blogį, sutvarkyk šimtą žmonių gerovės.

Pačiam Raskolnikovui pinigų nereikia. Porfirijui Petrovičiui vargu ar derėjo kalbėti apie meilę komfortui, turint omenyje tai; Raskolnikovas galėjo duoti paskutinę smulkmeną kitam, negalvodamas apie save. Bet vis tiek, norint padėti kitiems, reikia pinigų.

Taigi vieną dieną Raskolnikovo mintys sustoja ties seno pinigų skolintojo egzistavimu ir pamažu konkretus visos jo teorijos įkūnijimas susitelkia aplink šį egzistavimą. Idėja buvo neįprastai paprasta, ir Raskolnikovo nuostabai ji kilo ir kitiems. Tarsi hipnotizuotojo pasiūlymas, tarsi „predestinacijos“ balsas, jo mintyse beldėsi žodžiai iš pokalbio, kurį jis išgirdo atsitiktinai: „Nužudyk ją ir atimk pinigus, kad su jų pagalba galėtum atsiduoti. tarnauti visai žmonijai ir bendram reikalui. »

Ir šis pokalbis, ir kai kurie kiti atsitiktiniai aplinkybių sutapimai pastūmėja Raskolnikovą nužudyti senąjį lombardą.

Kokia Rodiono Raskolnikovo klaida?

Romane F.M. Dostojevskio „Nusikaltimas ir bausmė“ atspindėjo XIX amžiaus 60-ųjų „prieblandos“ epochos tikrovės ir socialinės minties prieštaravimus. Rašytojas matė, kaip po reformos žlugus socialiniams santykiams pamažu kilo gili socialinių idealų krizė ir Rusijos moralinio gyvenimo nestabilumas.

„Atsirado kai kurios trichinelės, mikroskopinės būtybės, gyvenusios žmonių kūnuose“, – savo romane pažymėjo Dostojevskis, kalbėdamas apie idėjas, kurios skiriasi savo esme ir kryptimi, užvaldžiusias jaunosios kartos, atkirstos nuo visuotinės ir krikščioniškos moralės normų, protus. , atskirtas nuo kultūrinių tradicijų, kurias kruopščiai išsaugojo ankstesnės kartos. Tačiau šios idėjos dėl ypatingo rašytojo požiūrio į žmogaus egzistencijos prigimtį, anapusinių jėgų buvimo realiame gyvenime pripažinimo „Nusikaltimo ir bausmės“ skaitytojui iškyla kaip „dvasios, apdovanotos intelektu ir valia“.

Iš šių pozicijų Dostojevskis vertina pagrindinio savo romano veikėjo Rodiono Raskolnikovo idėjas ir veiksmus, vaizduodamas jį kaip idėja „užkrėstą“ asmenį, kasdienybėje iš tikrųjų egzistuojančių blogio jėgų auką.

Taigi, kokie yra pagrindiniai šio herojaus teorijos punktai? Kokia Raskolnikovo klaida?

Raskolnikovas bando įrodyti „kraujo pagal sąžinę“ teisingumo idėją. Norėdami tai padaryti, jis suskirsto visus žmones į dvi kategorijas: „žemesniuosius (paprastuosius) ..., medžiagą, kuri tarnauja tik jų kartos kartai, ir pačius žmones, ty tuos, kurie turi dovaną ar talentą. tarti naują žodį tarp jų“.

Be to, Dostojevskio herojus įrodo šių „tikrųjų“ žmonių teisę daryti nusikaltimus vardan kilnaus tikslo, manydamas, kad dėl daugumos laimės galima paaukoti mažumą. Raskolnikovui tai yra „paprasta aritmetika“. Jis mano, kad „antžmogiui“ leidžiama „peržengti kraują“ vardan visos žmonijos gerovės – toks nusikaltimas yra santykinis ir pateisinamas „aukštu“ tikslu. Šis tikslas yra „įvaryti“ neišmanančią žmoniją, tai yra, anot Raskolnikovo, „antrosios kategorijos“ žmones į gerovės, visuotinės gerovės „kristalinius rūmus“, sukurti teisingumo karalystę žemėje.

Žinoma, „iš to visiškai neišplaukia, kad Niutonas turi teisę žudyti, ką nori... arba vogti kiekvieną dieną turguje“, – pripažįsta Raskolnikovas. Tačiau tai tik išorinė problemos pusė.

Jau vien šie teiginiai leidžia daryti išvadą, kad romano herojaus teorija yra klaidinga. Viena vertus, Raskolnikovas teisingai pastebėjo kai kuriuos bendrus žmogaus charakterių bruožus – tai patvirtina istorijos faktai.

Kitas dalykas – tokia klausimo formuluotė prieštarauja visuotinės moralės ir krikščioniškosios etikos dėsniams, skelbiantiems visus žmones vienodai lygiais prieš Dievą. Raskolnikovas pamiršta, kad bet kurio žmogaus asmenybė yra neįkainojama ir neliečiama. Herojus nesupranta, kad nužudydamas senąjį lombardą kaip žemiškojo blogio personifikaciją (jo subjektyvia nuomone), jis sunaikina žmogų savyje, nusikalsta prieš save.

Taigi Raskolnikovo teorija savo esme yra antižmogiška, nes ji laisvai leidžia žmogžudystes ir neteisėtumą, prisidengdama abstrakčiu „kilniu tikslu“. Tai viena iš Dostojevskio herojaus klaidų ir kartu jo tragedija. Savo kliedesio priežastį rašytojas mato pirmiausia tikėjimo stoka, atsiribojimas nuo kultūrinių tradicijų, meilės Žmogui praradimas.

Analizuodami Raskolnikovo argumentus, ginančius jo teoriją, galime daryti išvadą, kad tikroji jos prasmė glūdi ne žmogaus teisės daryti gera padedant blogiui pateisinimo, bet „antžmogaus“, iškylančio virš „įprastos“ moralės, egzistavimo pripažinimo. Juk herojus mąsto ne tiek apie žmogžudystės galimybę, kiek apie moralės dėsnių reliatyvumą ir žmogaus asmens sudievinimą.

Čia glūdi antrasis, ne mažiau klaidingas ir tragiškas Raskolnikovo kliedesys: jis neatsižvelgia į tai, kad „paprastas“, „paprastas“, vėlgi pagal jo standartus, žmogus nepajėgus tapti „antžmogiu“, pakeičiančiu Dievą. Štai kodėl Dostojevskio personažas, svajodamas išsiskirti iš bendros žmonių masės, tikėdamasis tapti „didžiu genijumi, žmonijos užbaigėju“, Dostojevskio personažas tapo eiliniu nusikaltėliu, žmogžudžiu.

Raskolnikovas manė, kad jam ateis „proto ir šviesos karalystė“, tačiau atėjo mirtinos nuodėmės „tamsa“, „amžinybė erdvės kieme“. Herojus suprato, kad jis tiesiog negali tapti Napoleonu.

Taigi Rodionas Raskolnikovas tampa savo teorijos auka, „iškrovų“, į kurias jis pats suskirstė visus žmones, klaida. Savo tragišku pavyzdžiu jis įrodė, kad neįmanoma „antros klasės žmogaus“ paversti „meistru, turinčiu naują žodį“ žmonių aukos sąskaita.

Idėja leisti „kraują pagal sąžinę“, leistinumą, etinių principų neigimą veda prie žmogaus asmenybės sunaikinimo, kaip atsitiko Raskolnikovo atveju, arba sukelia tokius monstrus kaip Svidrigailovas. Raskolnikovo idėjų susidūrime su tikrove išryškėja jo teorijos nenuoseklumas, klaidingumas ir akivaizdus ištvirkimas, o tai ir yra Dostojevskio romano konflikto esmė.

Jis pirmiausia kuria, jei atsižvelgsime tik į jo ideologinius romanus. Vaizdo centre yra pagrindinis veikėjas Rodionas Romanovičius Raskolnikovas, kuriam nusileidžia visos pasakojimo gijos. Raskolnikovo teorija romane „Nusikaltimas ir bausmė“ tampa jungiančiu ir simboliniu elementu, kurio dėka kūrinys įgauna vientisumą ir išbaigtumą.

Jaunuolis, gyvenantis skuriame nuomojamame kambaryje, vaikšto Sankt Peterburgo gatvėmis ir planuoja kažkokį verslą. Vis dar nežinome, apie ką Raskolnikovas galvoja, bet iš jo skausmingos būsenos aišku, kad tai nusikaltimas. Jis nusprendžia nužudyti seną lombardininką. Tačiau viena žmogžudystė veda prie kitos. Kad pašalintų liudytoją, jis turi nužudyti jaunesnę Alenos Ivanovnos seserį Lizavetą Ivanovną. Po nusikaltimo herojaus gyvenimas tampa nepakeliamas: atrodo, kad jis atsidūrė savo minčių ir aistrų pragare, bijo, kad bus atrastas. Dėl to pats Raskolnikovas prisipažįsta ir siunčiamas į sunkų darbą.

Romano žanrinis originalumas

Trumpas perpasakojimas leidžia manyti, kad šį romaną galima laikyti detektyviniu romanu. Tačiau tai per siauri rėmai giliems Dostojevskio darbams. Iš tiesų, be kruopštaus nusikaltimo vietos vaizdavimo, autorius pasitelkia ir tikslius psichologinius eskizus. Kai kurie tyrinėtojai kūrinį aiškiai priskiria ideologinio romano žanrui, nes romane „Nusikaltimas ir bausmė“ jis iškeliamas į pirmą planą, kad apie jį sužinoma ne iš karto, tik po žmogžudystės. Tačiau jau nuo pirmųjų skyrių aišku, kad herojus nėra tik maniakas, jo veiksmą palaiko tam tikros racionalios priežastys.

Kas verčia Raskolnikovą nužudyti?

Pirma, siaubingos gyvenimo sąlygos. Buvęs studentas, dėl pinigų stokos priverstas mesti studijas, Raskolnikovas gyvena ankštoje spintoje su suplyšusiais tapetais. Jo drabužiai atrodo kaip kažkas, ką būtų gėda dėvėti. Dieną prieš tai jis gauna laišką iš savo mamos, kuriame ji praneša, kad jo sesuo Dunya išteka už turtingo vyro, vyresnio už ją. Žinoma, ją veda poreikis. Senoji lombardininkė turtinga, bet labai šykšti ir pikta. Raskolnikovas mano, kad jos pinigai galėtų padėti daugeliui, ne tik jo šeimai. Teoriją palaiko vienas nepilnametis veikėjas – studentas, kurį herojus mato smuklėje. Šis studentas kalbasi su pareigūnu. Jo nuomone, senolė yra niekšiškas padaras, ji neverta gyventi, bet jos pinigus būtų galima padalyti vargšams ir ligoniams. Visa tai sustiprina Raskolnikovo mintį, kad jį reikia nužudyti.

Raskolnikovo teorija romane „Nusikaltimas ir bausmė“

Kuriame skyriuje sužinome, kad herojus turėjo savo teoriją? Penktajame trečiosios dalies skyriuje Porfirijus Petrovičius pasakoja apie Raskolnikovo straipsnį, kurį jis parašė dar studijuodamas. Šį straipsnį jis nurodo kaip kaltinimus. Galų gale, Rodionas suskirstė žmones į dvi kategorijas: turinčius teisę ir tuos, kurie dreba. Pirmoji – esamos galios – gali nulemti likimus ir daryti įtaką istorijos eigai. Pastarieji yra medžiaga. Įgyvendindamas senolės nužudymą, Raskolnikovas nori sau įrodyti, kad priklauso pirmajai kategorijai. Tačiau žmogžudystės jam keliamos kančios sako ką kita. Galiausiai mes, skaitytojai, suprantame, kad Raskolnikovo teorija romane „Nusikaltimas ir bausmė“ iš pradžių pasmerkta žlugti: ji nežmoniška.

Dvilypumo idėja romane

Didžiulį vaidmenį atskleidžiant Raskolnikovo teoriją ir charakterį atlieka vadinamieji dvigubi herojai. Romane jų daug, bet ryškiausi – Lužinas ir Svidrigailovas. Šių personažų dėka Raskolnikovo teorija paneigiama romane „Nusikaltimas ir bausmė“. Lentelėje parodyti trijų simbolių panašumai ir skirtumai.

Lentelėje matyti, kad nuodėmingiausias iš visų trijų yra Lužinas, nes jis niekada nepripažino savo nuodėmių ir nepadarė nei vieno gero poelgio. Svidrigailovas prieš mirtį sugebėjo viską išpirkti vienu geru darbu.

Raskolnikovas jų abiejų nekenčia ir niekina, nes mato savo panašumą į juos. Visi trys yra apsėsti nežmoniškų teorijų, visos trys nusideda. Labiausiai apgalvota yra Raskolnikovo teorija romane „Nusikaltimas ir bausmė“ (tai patvirtina herojaus citatos). Jis senolę ciniškai vadina „utėlėta“ ir sako, kad norėjo tapti Napoleonu.

Viskas, kas vyksta romane, yra idėja. Net ir paties pagrindinio veikėjo elgesys. Ypatingą vaidmenį romane atlieka ir paskutinis sapnas apie marą, kurio dėka tampa aišku, kokia destruktyvi Raskolnikovo teorija romane panašia tema negali išsiversti be šios svajonės iššifravimo. Jei visi galvotų taip, kaip Raskolnikovas, pasaulis jau seniai būtų sugriuvęs.

išvadas

Taigi nežmonišką Raskolnikovo teoriją romane „Nusikaltimas ir bausmė“ paneigia autorius, raginantis žmones gyventi pagal Dievo įstatymus. Jokia racionali priežastis negali pateisinti žmogaus nužudymo, kad ir kas jis būtų.

Garsusis klasikinis F. M. Dostojevskio kūrinys „Nusikaltimas ir bausmė“ – tai pasakojimas apie studentą, pasiryžusią įvykdyti baisų nusikaltimą. Romane autorė paliečia daugybę šiuolaikinei visuomenei aktualių socialinių, psichologinių ir filosofinių problemų. Raskolnikovo teorija reiškėsi dešimtmečius.

Kas yra Raskolnikovo teorija?

Pagrindinis veikėjas po ilgų svarstymų priėjo prie išvados, kad žmonės yra suskirstyti į dvi grupes. Pirmoji apima asmenis, kurie gali daryti ką nori, nekreipdami dėmesio į įstatymus. Į antrąją grupę jis įtraukė žmones be teisių, kurių gyvybės gali būti nepaisomos. Tai yra pagrindinė Raskolnikovo teorijos esmė, kuri aktuali ir šiuolaikinei visuomenei. Daugelis žmonių laiko save pranašesniais už kitus, laužo įstatymus ir daro ką nori. Pavyzdys yra pagrindinės.

Iš pradžių pagrindinis kūrinio veikėjas savo teoriją suvokė kaip pokštą, tačiau kuo daugiau apie tai galvojo, tuo tikresnės atrodė prielaidos. Dėl to visus aplinkinius žmones jis suskirstė į kategorijas ir vertino tik pagal savo kriterijus. Psichologai jau įrodė, kad nuolat apie juos galvodamas žmogus gali įsitikinti įvairiais dalykais. Raskolnikovo teorija yra kraštutinio individualizmo apraiška.

Raskolnikovo teorijos sukūrimo priežastys

Dostojevskio kūrybą atidžiai studijavo ne tik literatūros mylėtojai, bet ir įvairių sričių specialistai, siekdami išryškinti socialines ir filosofines Raskolnikovo teorijos ištakas.

1. Tarp moralinių priežasčių, paskatinusių herojų nusikalsti, yra noras suprasti, kokiai žmonių kategorijai jis priklauso, ir skausmas dėl pažemintų vargšų.
2. Yra ir kitų Raskolnikovo teorijos atsiradimo priežasčių: didžiulis skurdas, neteisybės samprata gyvenime ir savo gairių praradimas.

Kaip Raskolnikovas atėjo prie savo teorijos?

Pats pagrindinis veikėjas viso romano metu bando suprasti, kas sukėlė baisų poelgį. Raskolnikovo teorija patvirtina, kad norint, kad dauguma gyventų laimingai, mažuma turi būti sunaikinta. Po ilgų apmąstymų ir įvairių situacijų svarstymo Rodionas padarė išvadą, kad jis priklauso aukščiausiai žmonių kategorijai. Literatūros mylėtojai pateikė keletą motyvų, paskatinusių jį padaryti nusikaltimą:

• aplinkos ir žmonių įtaka;
• noras tapti puikiu;
• noras gauti pinigų;
• nemėgsta žalingos ir nenaudingos senos moters;
• noras išbandyti savo teoriją.

Ką Raskolnikovo teorija duoda nuskriaustiems žmonėms?

Nusikaltimo ir bausmės autorius savo knyga norėjo perteikti kančią ir skausmą visai žmonijai. Skurdas ir žmonių atšiaurumas matyti beveik kiekviename šio romano puslapyje. Tiesą sakant, 1866 m. išleistas romanas turi daug bendro su šiuolaikine visuomene, kuri vis labiau parodo savo abejingumą savo artimui. Rodiono Raskolnikovo teorija patvirtina nepalankioje padėtyje esančių žmonių, neturinčių šansų į orų gyvenimą, ir vadinamųjų „gyvenimo lyderių“, turinčių dideles pinigines, egzistavimą.

Koks yra Raskolnikovo teorijos prieštaravimas?

Pagrindinio veikėjo įvaizdį sudaro tik neatitikimai, kuriuos galima atsekti visame kūrinyje. Raskolnikovas – jautrus žmogus, kuriam nesvetimas aplinkinių sielvartas, ir jis nori padėti tiems, kuriems reikia pagalbos, tačiau Rodionas supranta, kad gyvenimo būdo pakeisti negali. Kartu jis siūlo teoriją, kuri visiškai prieštarauja.

Išsiaiškinant, kas negerai su Raskolnikovo teorija pačiam herojui, verta atkreipti dėmesį į tai, kad jis tikėjosi, kad tai padės jam išeiti iš aklavietės ir pradėti gyventi kitaip. Tuo pačiu metu herojus pasiekė visiškai priešingą rezultatą ir atsiduria dar beviltiškesnėje situacijoje. Rodionas mylėjo žmones, tačiau po senolės nužudymo jis tiesiog negali būti šalia jų, tai taikoma net jo motinai. Visi šie prieštaravimai rodo pateiktos teorijos netobulumą.

Koks yra Raskolnikovo teorijos pavojus?

Jei darytume prielaidą, kad Dostojevskio per pagrindinio veikėjo mintis iškelta idėja tapo plataus masto, tai rezultatas visuomenei ir visam pasauliui yra labai apgailėtinas. Raskolnikovo teorijos prasmė ta, kad žmonės, pranašesni už kitus pagal tam tikrus kriterijus, pavyzdžiui, finansines galimybes, gali „išvalyti“ kelią savo labui darydami ką nori, įskaitant ir žmogžudystes. Jei daug žmonių gyventų pagal šį principą, tai pasaulis anksčiau ar vėliau tiesiog nustotų egzistuoti, vadinamieji „konkurentai“ sunaikintų vienas kitą.

Viso romano metu Rodionas patiria moralines kančias, kurios dažnai įgyja įvairių formų. Raskolnikovo teorija yra pavojinga, nes herojus visais įmanomais būdais bando įtikinti save, kad jo poelgis buvo teisingas, nes norėjo padėti savo šeimai, bet nieko sau nenorėjo. Labai daug žmonių taip galvodami daro nusikaltimus, o tai jokiu būdu nepateisina jų sprendimo.

Raskolnikovo teorijos pliusai ir minusai

Iš pradžių gali atrodyti, kad visuomenės skaidymo idėja neturi jokių teigiamų aspektų, bet jei nubrauki visas blogas pasekmes, vis tiek yra pliusas - žmogaus noras būti laimingam. Raskolnikovo tvirtos asmenybės teisės teorija rodo, kad daugelis siekia geresnio gyvenimo ir yra pažangos variklis. Kalbant apie trūkumus, jų yra daugiau, ir jie svarbūs žmonėms, kurie dalijasi pagrindinio romano veikėjo idėjomis.

1. Noras suskirstyti visus į dvi klases, o tai gali turėti skaudžių pasekmių, pavyzdžiui, tokios idėjos yra tapačios nacizmui. Visi žmonės skirtingi, bet prieš Dievą lygūs, todėl siekti tapti pranašesniais už kitus yra neteisinga.
2. Kitas pavojus, kurį pasauliui kelia Raskolnikovo teorija, yra bet kokių priemonių naudojimas gyvenime. Deja, daugelis žmonių šiuolaikiniame pasaulyje gyvena pagal principą „tikslai pateisina priemones“, o tai sukelia skaudžių pasekmių.

Kas sutrukdė Raskolnikovui gyventi pagal savo teoriją?

Visa problema ta, kad kurdamas „idealų paveikslą“ savo galvoje Rodionas neatsižvelgė į realaus gyvenimo ypatumus. Jūs negalite padaryti pasaulio geresniu nužudydami kitą žmogų, nesvarbu, kas jis buvo. Raskolnikovo teorijos esmė aiški, tačiau nebuvo atsižvelgta į tai, kad senasis lombardininkas buvo tik pradinė neteisybės grandinės grandis ir ją pašalinus neįmanoma susidoroti su visomis pasaulio problemomis. Žmonės, kurie bando pasipelnyti iš kitų nelaimių, nėra teisingai vadinami problemos šaknimi, nes tai tik pasekmė.

Faktai, patvirtinantys Raskolnikovo teoriją

Pasaulyje galite rasti daugybę pavyzdžių, kai buvo pritaikyta pagrindinio romano veikėjo pasiūlyta idėja. Galite prisiminti Staliną ir Hitlerį, kurie siekė išvalyti žmones nuo nevertų žmonių ir prie ko privedė šių žmonių veiksmai. Raskolnikovo teorijos patvirtinimą galima įžvelgti turtingo jaunimo, vadinamųjų „majorų“, elgesyje, kurie, nekreipdami dėmesio į įstatymus, sugriovė daugelio žmonių gyvenimus. Pats pagrindinis veikėjas įvykdo žmogžudystę, kad patvirtintų savo idėją, tačiau galiausiai supranta poelgio siaubą.

Raskolnikovo teorija ir jos žlugimas

Keista teorija ne tik pasirodo kūrinyje, bet ir visiškai paneigiama. Kad pakeistų savo sprendimą, Rodionas turi ištverti daug psichinių ir fizinių kančių. Raskolnikovo teorija ir jos žlugimas įvyksta po to, kai jis sapnuoja, kad žmonės sunaikina vieni kitus, o pasaulis išnyksta. Tada jis pradeda palaipsniui atkurti tikėjimą gerumu. Dėl to jis supranta, kad kiekvienas, nepaisant jo padėties, nusipelno būti laimingas.

Išsiaiškinant, kaip paneigiama Raskolnikovo teorija, kaip pavyzdį verta paminėti vieną paprastą tiesą – laimės negalima statyti ant nusikaltimo. Smurtas, net jei jį galima pateisinti kai kuriais aukštais idealais, yra blogis. Pats herojus prisipažįsta, kad ne nužudė senolę, o sunaikino save. Raskolnikovo teorijos žlugimas buvo matomas pačioje jos pasiūlymo pradžioje, nes nežmoniškumo pasireiškimas negalėjo būti pateisinamas.

Ar Raskolnikovo teorija tebeegzistuoja ir šiandien?

Kad ir kaip liūdnai tai skambėtų, idėja suskirstyti žmones į klases egzistuoja. Šiuolaikinis gyvenimas yra sunkus, o principas „išgyventi stipriausius“ verčia daugelį daryti tai, kas neatitinka jų gyvenimo. Jei atliksite apklausą, kas gyvena šiandien pagal Raskolnikovo teoriją, tada kiekvienas žmogus greičiausiai galės kaip pavyzdį pateikti kai kurias asmenybes iš savo aplinkos. Viena iš pagrindinių tokios padėties priežasčių yra pinigų, kurie valdo pasaulį, svarba.

Kokia buvo Raskolnikovo teorija? Žmonės, jo nuomone, skirstomi į dvi kategorijas. Pirmosios kategorijos žmonės gyvena daugiausia tam, kad būtų „medžiaga“ nepaprastiems žmonėms, jie yra riboti ir konservatyvūs. Kitą kategoriją sudaro žmonės, kurie pažeidžia įstatymus, kurie nenori eiti priimtais, išmintais takais; jie kuria naujus dalykus ir veda žmoniją į priekį. Dažniausiai antroji kategorija dominuoja pirmoje, nes žmonės yra kvaili, o valdžia tarp jų priklauso tiems, kurie tiesiog išdrįsta ją paimti.

Raskolnikovas prie šios teorijos atėjo tamsiais žiemos vakarais gulėdamas savo apgailėtiname kambaryje ir galvodamas. Kad šie klausimai jį slėgė, liudija ir jo straipsnis apie nusikaltimus, kuriame jis sako, kad neeilinis žmogus turi teisę leisti savo sąžinei peržengti bet kokias kliūtis.

Taigi, žmonės skirstomi į dvi kategorijas. Raskolnikovo galvoje kyla klausimas: kokiai kategorijai jis priklauso? ar jis turi drąsos ir jėgų, ar sugebės kirsti? Ir jis gamina patirtį. Kaip tikslą, kuriuo ketina daryti nusikaltimą, jis nurodo norą pagerinti tiek savo, tiek sesers ir motinos finansinę padėtį. Tačiau tai buvo antraeilis, atsitiktinis tikslas; svarbiausia buvo tai, kad jam reikėjo pritaikyti savo teoriją šiai bylai. Jis nieko nenaudojo, ką paėmė iš senolės.

Savo socialiniame, psichologiniame ir filosofiniame romane „Nusikaltimas ir bausmė“, parašytame 1866 m., Fiodoras Michailovičius Dostojevskis atkartojo XIX amžiaus 60-ųjų Rusijos gyvenimą, kai šalis išgyveno galingus socialinius pokyčius ir pokyčius.

Dostojevskis aštriai kritikuoja buržuazinę civilizaciją, kuri gimdo ne tik regimą blogį, bet ir patį blogiausią, nežmonišką dalyką, slypintį žmogaus sąmonės gelmėse.

Pagrindinis romano veikėjas – Rodionas Raskolnikovas, buvęs studentas, gyvenantis giliame skurde, nesitikiantis, kad jo padėtis pagerėtų. Tačiau, nepaisant to, kad Raskolnikovas yra tik „mažas žmogus“, jis yra ryški asmenybė. Jis yra protingas, apdovanotas išskirtiniais sugebėjimais, linkęs į savistabą ir myli savo kaimynus.

Tačiau skurdas, iš kurio žmogus nebegali pakilti, kambarys, kuris atrodo kaip karstas, nuolatiniai žmonių riksmai ir dejonės - visa tai paskatino Raskolnikovo teorijos gimimą.

Jis suprato: norėdamas pakeisti savo gyvenimą, mamos ir sesers likimą, turėjo pakeisti visą esamą dalykų tvarką. Jame gimsta protesto jausmas, ir jis vienas maištauja prieš visą pasaulį pagal savo paties sukurtą programą.

Analizuodamas pasaulyje egzistuojančios neteisingos dalykų tvarkos priežastis, Raskolnikovas daro išvadą, kad pasaulyje yra dvi žmonių kategorijos: „medžiaginiai“, tinkantys tik savo rūšiai atgaminti, ir genijai, tokie kaip Mohammedas. ir Napoleonas, kurie turi teisę paaukoti savo gyvybes vardan kitų žmonių interesų, prireikus nenustodami daryti nusikaltimų.

Norėdamas išlaisvinti pasaulį nuo neteisybės ir įrodyti sau, kad jis nėra „drebantis padaras“, Raskolnikovas eina nužudyti senojo pinigų skolintojo. Jis yra apsėstas bendrojo gėrio idėjos. Norėdamas padaryti pasaulį geresnį, jis tampa žudiku ir yra nubaustas už savo nusikaltimą. Gyvenimas moko jį moralinių kančių, kurias jis patiria įvykdęs žmogžudystę, pamoką. Dostojevskis tyrinėja herojaus sąmonę ir pasąmonę. Pasąmonė pasako herojui, kad jis nužudė ne seną moterį, o save, savo sielą. Norėdami tai padaryti, rašytojas į romano tekstą įveda herojaus svajones ir vizijas.

Padarytas blogis niekam nebuvo naudingas. Padaręs nusikaltimą herojus nuolatos suserga fizinėmis ligomis: dažnai netenka sąmonės, karščiuoja. Jis nusilpęs, kartais net negali pakilti iš lovos. Jis pats jau supranta, kad veltui įtikinėjo savo „eksperimento“ didžiausią tikslingumą ir pateisinimą. Šiuo metu jis nusprendžia atskleisti savo paslaptį Sonechkai Marmeladovai, kuri taip pat yra nusikaltėlis, pažeidęs moralės įstatymą ir sugadinęs jos sielą. Būtent Sonya, jos pasiaukojimas, gailestingumas, nuolankumas ir paklusnumas likimui suvaidino pagrindinį vaidmenį griaunant Raskolnikovo teoriją. Jis supranta, kad jo eksperimentas niekur nevedė: jis nesuvokė savęs kaip antžmogio.

Jo atliktas testas įrodė, kad Napoleonas ir Mesijas viename asmenyje yra nesuderinami, kad tironas ir žmonijos geradarys yra nesuderinami viename asmenyje. Jo bandymas vesti pasaulį į teisingumą ir įrodyti sau savo aukštą tikslą žmonių pasaulyje žlunga. Kartu žlunga ir Raskolnikovo teorija. Suprasdamas savo sprendimų neteisingumą, jis prisipažįsta įvykdęs žmogžudystę ir gaus teisingą bausmę, kuri bus išlaisvinimas iš moralinių kančių.

Rodionas Raskolnikovas, suprasdamas savo teorijos pragaištingumą, jos antižmogišką, nežmonišką esmę, atgimsta naujam gyvenimui – „tačiau, – sako Dostojevskis, – tai visiškai kita istorija.

Taigi rašytojas savo romane perteikia mintį, kad nusikaltimas, kad ir kokio kilnaus tikslo juo siektų, žmonių visuomenėje yra nepriimtinas, kad teorija, kuria siekiama sunaikinti nors vieną žmogų, neturi teisės egzistuoti.