(Nuo dvasinės degradacijos iki herojaus atgimimo)

Tai, ką patiriame įsimylėję, galbūt yra normali žmogaus būsena. Įsimylėjimas parodo žmogui, koks jis turi būti.

A. P. Čechovas. Iš sąsiuvinių

Kaip bebūtų keista, jaunasis Čechovas išvis neturi pasakojimų apie meilę. Poezija, pasaulio grožis pasirodo prieš Antosha Chekhonte kaip nereikalinga, netinkama iliuzija storų ir plonų, chameleonų, puskarininkių pasaulyje, mažų žmonių, kuriems ji „nieko nedaro“, pasaulyje. negaliu iš to padaryti kelnių, todėl „mums to nereikia“.

Grožis ir meilė ankstyvosiose Čechovo istorijose pasirodo kaip trumpalaikis žvilgsnis, mažas tarpelis, tarsi skaidraus mėlyno dangaus gabalėlis, užtemdytas švininių debesų. Tačiau kiekvienais metais šviesa, besiveržianti pro debesis, tampa vis stipresnė. „Paėmime“, „palatoje Nr. 6“ veiksmas vyko tarsi tamsoje. Aušra dar toli... „Literatūros mokytojoje“ atsiskleidžia meilės ir vulgarumo kova. Ši kova vyksta poetinio sodo fone, kurio vaizdas driekiasi per visą XIX amžiaus 90-ųjų Čechovo kūrybą. Nikitinas ir Manyusja išbėga į nuostabų pavasario sodą... Bet praėjo tik metai, vėl pavasaris, o Nikitinas nebeprisimena, negalvoja apie sodą, tarsi būtų su juo "susipažinęs".

O koks poetiškas yra žmogaus ir grožio susitikimas „Juodajame vienuolyje“, koks nepaprastas sodas supo Kovriną - „subtilių spalvų karalystę“. Tačiau laikas praėjo, herojus vėl grįžta į sodą, bet nebepastebi prabangių gėlių; grožis jam nebepasiekiamas, tarsi jo neatpažįsta...

„Eime į sodą“, - maldauja gydytojas Starcevas Jekaterinos Ivanovnos. Ten, ramiame, pavėsingame sode su tamsiais lapais alėjose, prie seno besidriekiančio klevo, jis nori papasakoti jai apie savo meilę. Tačiau vos tik ji įsiliepsnoja, meilė užgęsta ir, po kelerių metų vėl atsidūręs po senu klevu, jis nieko nebejaučia. Sodas, mėgstamas suoliukas, senas klevas, meilė – visa tai užgožė suglamžyti popieriukai, „kuriuos jis vakarais su tokiu malonumu išsitraukdavo iš kišenių ir sieloje užgesdavo šviesa“.

Filme „Dama su šunimi“ vyras ir gražuolė tarsi atpažino vienas kitą, šypsosi vienas kitam ir nebegalėjo išsiskirti. Gurovas ir Anna Sergeevna kartu su meile atranda žmonijos grožį. Nuodėminga, nešvari aistra gerai maitinamos, abejingos, šventos moralės požiūriu pasirodė esanti tikra meilė. Pasakojimo pradžioje Gurovas atrodo ir elgiasi kaip žmogus be iliuzijų. Jis vedė – tiksliau, buvo vedęs – žmoną laikė siauraprotiška, siaura, negražia, dažnai ją apgaudinėdavo. Seniai sau pasakęs: „Sudie, iliuzijos“, jis su tuo susitaikė ir siekė patogiau ir maloniau išnaudoti turimą gyvenimą, negalvodamas apie nieką kitą. Karti pasikartojanti patirtis išmokė jį, kad bet koks suartėjimas (jis negalvoja apie meilę) neatneša nieko naujo; moteris jam yra „žemesnė rasė“; vis dėlto kiekviename naujame susitikime su įdomia moterimi jis apie tai pamiršta: „Norėjau gyventi, ir viskas atrodė taip paprasta ir juokinga“.

Ir dabar, sutikęs žemo ūgio, šviesiaplaukę, beretę dėvinčią jauną damą, vaikštančią su baltu špicu, jis, be jokių rūpesčių ir nedvejodamas, bando su ja užmegzti pažintį – paprasta ir juokinga. „Jei ji čia be vyro ir be pažįstamų, – pagalvojo Gurovas, – tada būtų naudinga ją pažinti.

Pati Gurovo samprotavimų intonacija daug nuspalvina jo išvaizdą ir užmezgusiam romanui suteikia kurortinio pažinties charakterį. Šį įspūdį dar labiau sustiprina aštriai tikslus: „Gurovas galvojo“; jis nesvajoja, nesitiki, nesitiki, o veikiau mąsto – ramiai, protingai, dalykiškai. O vėliau, jau atsisveikinęs su Anna Sergeevna – taip vadinosi ponia su šunimi – palikta viena ant pakylos, pagalvoja, kad jo gyvenime įvyko dar vienas nuotykis, jis taip pat baigėsi, o dabar liko tik prisiminimas.

O paskui Maskva, pirmasis sniegas, šalnos, skambantys varpai, restoranai, klubai, vakarienės, jubiliejai – triukšmingas, ramus, įprastas, neišmoktas ir pamatuotas Maskvos gyvenimas, toks pat kaip ir kitų. Tačiau dabar jo sieloje yra nedidelis spindesys, išskiriantis jį iš kitų: prisiminimas apie moterį su šunimi. Maskvos gyvenimas privertė jį apsvaigti, ir ši šviesi dėmė pažįstamame kasdienybės fone greičiausiai greitai išblės. Praeis koks mėnuo, ir jam atrodė, kad Aną Sergejevną jo atmintyje apims rūkas ir tik retkarčiais apie jį sapnuos jaudinanti šypsena, kaip svajojo kiti.

Taip turėtų nutikti, taip paprastai nutikdavo su Čechovo herojais. Taip atsitiko Jonichui – jis net neturėjo prisiminimų apie meilę; Kai buvo kalbama apie Kotiko šeimą, turkinus, jis paklausė: „Apie kokius turkinus tu kalbi? Ar čia apie tuos, kur dukra groja pianinu? Čia vulgarumas nugalėjo meilę. Bet kokia buvo pabaiga, liūdna daugelio Čechovo herojų pabaiga, Gurovui ir Annai Sergejevnai tapo tik pradžia. „...Praėjo daugiau nei mėnuo, užklupo gili žiema, bet atmintyje viskas buvo aišku, tarsi jis tik vakar būtų išsiskyręs su Anna Sergejevna. Ir prisiminimai vis labiau įsiliepsnojo“.

Jis galvoja apie ją, apie jos ploną, silpną kaklą ir gražias pilkas akis, apie nedrąsius, kampuotus nepatyrusios jaunystės judesius, sukeliančius nepatogų, gnybtą jausmą ir net sumaištį – „tarsi kažkas staiga pasibelstų į duris“. Ir ne vienintelis Gurovas apie tai galvoja. Kartu su aistra jaunai, gražiai moteriai, kelionėmis į Oreandą, pasivaikščiojimais, poilsiu tarp jūros, kalnų ir debesų jam atsiskleidė tokios nuostabios detalės, kurių jis anksčiau nebuvo pastebėjęs. Klausydamasis bangų šniokštimo, Gurov galvojo apie tai, kaip iš esmės, jei gerai pagalvoji, viskas šiame pasaulyje yra gražu, išskyrus tai, ką mes patys galvojame ir darome, kai pamirštame apie aukščiausius egzistencijos tikslus, apie savo žmogaus orumas." Įdomu tai, kad originaliame tekste buvo rašoma: „Beveik kiekvieną vakarą vėliau jie išvažiuodavo kur nors už miesto, į Oreandą, eidavo prie krioklio; ir pasivaikščiojimas buvo sėkmingas, įspūdžiai buvo nepakartojamai gražūs ir didingi kiekvieną kartą, Gurovui patiko, nors jis suprato, kad jam šių įspūdžių nereikia, jiems visai nereikia, nes jo gyvenimas nebuvo nei gražus, nei didingas, ir nenorėjo, kad ji kada nors tokia taptų“.

Tada Čechovas pakeitė tekstą, pakeitė, nes jis buvo netikslus, neteisingas. Kartu su Anos Sergejevnos prisiminimais herojaus sieloje atgyja miglota aušra kalnuose, ryto aušros nušviestas, be šviesų apšviestas garlaivis iš Feodosijos ir daugybė kitų „paslaptingų ir taip pat gražių“ paveikslų bei detalių. Čechovas perbraukė žodžius apie gražių ir didingų įspūdžių nenaudingumą, nes atsiduodamas jiems prisiminimuose, pats Gurovas „pats sau atrodė geresnis nei tada Jaltoje“; Kartu su šiais įspūdžiais į jo sielą įsiskverbė nerimas ir kažkoks keistas atsargumas jį supančios gyvybės atžvilgiu. Apie savo meilę jis nedrįsta kalbėti: nėra su kuo pasikalbėti. Tačiau vieną dieną išeidamas iš gydytojų klubo su savo kortelių partneriu – pareigūnu, jis negalėjo atsispirti: „Jei žinotum, kokią žavią moterį sutikau Jaltoje“. Pareigūnas įsėdo į roges ir nuvažiavo, bet staiga apsisuko ir sušuko: „Dmitrijus Dmitrijevičius! - Ką? „Ir ką tik tu buvai teisus: eršketas smirda! Tik dabar jie stovėjo greta, du pareigūnai, du partneriai... Ir Gurovo frazė apie „žavią moterį“, eilinė, net šiek tiek vulgari - iš drovumo, iš Gurovo noro kalbėti apie savo meilę, kaip paprastai. pasakyti - ši frazė išoriškai neiškrito iš jų pokalbio stiliaus; Gurovas tik pradeda pokalbį, jį kankina noras bent jau su kuo nors pasidalinti naujais, banguojančiais įspūdžiais. Tačiau gatvės vyro atsakymas nuskambėjo, o Gurovo siela iškart kvepėjo nepakeliamu vulgarumu; Prieš mus jau ne du partneriai, o du žmonės, už kurių stovi du pasauliai: drovios meilės, grožio, gamtos ir dvasinio bei gimdos sotumo pasaulis - „dama su šunimi“ pasaulis ir „eršketas su kvapu“.

Šie žodžiai „eršketas kvepia! - „tokie įprasti, dėl kokių nors priežasčių jie staiga papiktino Gurovą, jam atrodė žeminantys ir nešvarūs“. Kokie laukiniai papročiai, kokie veidai! Kokios kvailos naktys, kokios neįdomios, nepastebimos dienos! Įnirtingas lošimas kortomis, rijumas, girtavimas, nuolatiniai pokalbiai apie vieną dalyką. Nereikalingi dalykai ir pokalbiai apie vieną dalyką atima didžiausią laiko dalį, geriausias jėgas, o galiausiai lieka kažkoks trumpas, be sparnų gyvenimas, kažkokia nesąmonė, ir tu negali nei išeiti, nei bėgti, tarsi sėdėtum beprotnamyje ar kalėjimo kameroje!

Jis nemiega naktimis, pavargo nuo visko, o tada, staiga susitraukęs, išeina. "Kam? Jis pats nelabai gerai žinojo“. Jis siekia jos, Anos Sergejevnos ir ne tik jos: jis siekia to jausmų ir minčių pasaulio, kuris jame tada pabudo, tarp kalnų, jūros, debesų, plataus dangaus, pabudo ir šaukia, vilioja, neduoda ramybės. , kankinimai ir rūpesčiai.

Provincijos miestelis, kuriame gyvena ponia su šunimi, jį pasitinka pilku, kiek sustingusiu gyvenimu. Čia viskas pilka: geriausiame viešbučio kambaryje „visos grindys buvo padengtos pilku kareivišku audeklu“, ant stalo buvo „pilkas nuo dulkių“ rašalinė, o Gurovas užsidengė „pigia, pilka, kaip ligoninės antklodė“. . O priešais namą, kuriame gyvena jo meilė, jo laimė – ponia su šunimi – driekiasi tvora, „pilka, ilga, su vinimis“.

Kai skaitome apie visas šias smulkmenas, pilkus objektus, gali atrodyti, kad Čechovas beveik netenka saiko jausmo: jis taip atkakliai viską nudažo viena beviltiškai pilka spalva. Tačiau, skaitydami šią sceną, beveik nepastebime pasikartojimo, visos detalės sukuria vieną toną, bendrą nuotaiką, vieną jausmą žmogaus, kuris, atrodo, yra „beprotnamyje ar kalėjimo kompanijoje“. Ir tada pilkas kareivio audinys, pilka antklodė, kaip ligoninės antklodė, ir ilga tvora su vinimis, prakeikta, nekenčiama pilka tvora, pasirodo, yra giliai pateisinama... Prieš visą šį slegiantį pasaulį stovėjo žema šviesiaplaukė moteris, plonu, silpnu kaklu, gražiomis pilkomis akimis, paprasta moteris, „nieko nuostabaus“, net su vulgaria lorgnete rankose, moteris, kuri tapo „jo sielvartu, džiaugsmu, vienintele laime, kurios jis dabar troško. pats“.

Jo gyvenimas suskilo į dvi dalis, tarsi padvigubintas. Pilka tvora ir - gražios pilkos akys, „mėgstamiausia pilka suknelė“; blogas orkestras, kraupūs filistinų smuikai provincijos teatre – ir kiekviename jos žodyje skambanti muzika. Dabar jis turi du gyvenimus: „vieną akivaizdų, kurį matė ir žinojo visi, kam to reikėjo, kupiną įprastos tiesos ir sutartinės apgaulės, visiškai panašų į jo pažįstamų ir draugų gyvenimą, o kitą, kuris vyko slapta. Ir dėl kažkokio keisto aplinkybių sutapimo, galbūt atsitiktinio, viskas, kas jam buvo svarbu, įdomu, reikalinga, kuo jis buvo nuoširdus ir savęs neapgaudinėja, kas sudarė jo gyvenimo grūdą, įvyko slapta nuo kitų, tačiau buvo jo melas. , jo kiautas, kuriame jis slėpėsi, kad nuslėptų tiesą, pavyzdžiui, tarnavimas banke, ginčai klube, jo „prastesnė rasė“, jubiliejus su žmona – visa tai buvo akivaizdu.

Meilė, grožis, gamta, mintys „apie aukščiausius egzistencijos tikslus“, apie savo žmogiškąjį orumą“ – visa tai ne sapnas, ne vaiduoklis, ne iliuzija, visa tai už gyvenimo ribų, o gyvybės grūdas, jos paslėptas, neatpažintas, bet prasilaužantis melo kiautą pagrindas yra pati brangiausia, slapčiausia „Ponia su šunimi“ mintis. Ši istorija, skirta vienos meilės istorijai, yra neišmatuojamai turtingesnė ir platesnė. Tai istorija apie tai, kaip meilė pakeitė herojus – Gurovą ir Aną Sergejevną – padarė juos aukštesniais, tyresniais, humaniškesniais ir pakvietė į tikrą, nuostabų gyvenimą.

Čechovas patvirtino neypatingų, išrinktų žmonių grožį. Jis nesiekia apgaubti savo mylimos herojės, jaudinančiai nedrąsios, pasitikinčios tyros „dama su šunimi“, paslaptingumo, „išrinktumo“ atmosfera ir nekelia jos aukščiau gyvenimo, aukščiau kitų žmonių; priešingai, menininkas skaitytojui visada tarsi primena, kad priešais jį – paprastas ir niekuo ypatingas žmogus. Tačiau pačioje sąvokoje „paprastas žmogus“ Čechovui yra tiek daug turtų ir grožio, kad jam nereikia dirbtinai aukštinti, aukštinti herojus, padaryti juos išrinktais asmenimis.

Skirtingai nei „Jonychas“, ši istorija yra ne apie herojaus degradaciją, o, priešingai, apie jo dvasinį pabudimą. Meilė jį atgaivino. Jis nebegrįš į buvusį dvasinį žiemos miegą, jam bjaurisi „pasiutusis lošimas kortomis, šėlsmas, girtavimas, nuolatiniai pokalbiai apie tą patį“ – kitaip tariant, viskas, kas pasirodė stipresnė už Ionychą.

Istoriją „Ponia su šunimi“ Čechovas sukūrė 1898 m., jausdamas gyvenimo Jaltoje.
Kūrinyje pateikta tema paprasta – šventinis romanas ir jo pasekmės. Tačiau Čechovo idėja nebuvo pavaizduoti atostogų romantika. Kūrinio tikslas slypi daug giliau. Autorius nori parodyti skaitytojui, kaip dėl gyvenimiškos situacijos beviltiškumo, pasmerkimo iš išorės baimės ir nesugebėjimo žengti žingsnių tikrosios meilės link atsirado kurčia ir viskam akla visuomenė.
Pirmoje dalyje rašytojas demonstruoja vyro ir moters elgesį nuo šeimos nutolusiame kurorte bei įprastą gyvenimo būdą. Pagrindinis veikėjas Gurovas Dmitrijus Dmitrijevičius yra gundančios minties apie trumpalaikį ryšį, apie romaną su nepažįstama žavia moterimi. Namuose liko nemylima, nuobodžia žmona ir trys vaikai. Tačiau siela, pavargusi be meilės, tiesiogine prasme reikalauja meilės ir švelnumo. Moteris su šunimi lygiai taip pat siekia supratimo. Pagrindinė veikėja niekada net nemylėjo savo vyro. Nelaisvų ir nelaimingų susituokusių žmonių pažintis buvo iš anksto nulemta.

Gurovas tiesiog norėjo atsipalaiduoti ir gerai pailsėti. Tačiau susitikimas su Anna Sergejevna jį pakeitė. Jis nuoširdžiai ją įsimylėjo, mylėjo tarsi pirmą kartą gyvenime, pilnametystėje patyręs skaudžių jaunatviškų jausmų.

Čechovas skaitytojus veda prie pagrindinio postulato – meilė gali viską. Štai kodėl jo herojus pasikeitė ir atgavo regėjimą. Jis nebėra gyvenimo švaistytojas, o žmogus, gebantis užjausti, būti nuoširdus ir ištikimas.

Siužetą nubrėžia autorius su filigraniniu literatūros menu. Čia tarp vaikštančių kurorto krantine iškyla naujas veidas – dama su šunimi. Po kelių dienų Gurovas susitinka su šia panele. Po savaitės susitikimų, anot Annos Sergeevnos, ji nukrito.
Atrodo, kad „Don Žuanas“ pasiekė tai, ko norėjo, ir kas turėtų sekti. Anos Sergejevnos vyro laiškas, kuriame prašoma grįžti namo, nutraukia malonią pramogą. Netrukus Gurovas grįžo namo, nuoširdžiai tikėdamas, kad daugiau jos nebepamatys. Tačiau herojus atsisveikino ne su kitu „nuotykiu“, o su visu savo ankstesniu gyvenimu, įpročiais ir mintimis. Štai kodėl jis tada pasirodo kaip visiškai naujas žmogus.
Ir jei Dmitrijui Dmitrijevičiui iš pradžių grįžimas namo į Maskvą yra malonus ir patogus, tada jo mintys vėl krypsta į Aną Sergejevną. Jausmai greitai apima Gurovą ir išvalo jį nuo veidmainystės ir abejingumo. Vidiniai pokyčiai verčia jį ieškoti mylimos moters.
Rašytojas sąmoningai vaizduoja S. miesto, kuriame gyvena herojė, niūrumą ir niūrumą. Tai tarsi tyrų ir šviesių santykių kalėjimas. Likimas susiduria su sunkiu pasirinkimu, tačiau meilė daro stebuklus. Neturėdami jėgų įveikti savo tikrų ir stiprių jausmų, Gurovas ir Anna Sergejevna nusprendžia tęsti susitikimą. Ji atvyksta pas jį į Maskvą pasimatymui į viešbutį.

Priešingai šventiškam visuomenės požiūriui, autorius aiškiai simpatizuoja pagrindiniams veikėjams. Ir šis išdėstymas matomas jų portretuose. Gurovas yra padorus maskvietis, žavus, išradingas, pastabus ir labai mandagus bendraujant su damomis. Ji turi gražias pilkas akis ir švelnų kaklą.

Čechovas visiškai atsisakė priimtų standartų ir labai kategoriškai plėtoja istorijos siužetą visiškai priešingu keliu. Juk pasakojimuose apie šventinius romanus herojai neturėtų būti tokie beviltiškai nelaimingi.
Nuo šiol Gurovas turi du gyvenimus: akivaizdų, bet kupiną įprastinės tiesos ir apgaulės, ir kitą, kuris vyksta paslaptyje nuo aplinkinių.

Čechovas nekelia klausimų, kas laukia šių žmonių. Tai tiesiog parodo, kaip meilė gali pakeisti žmogų. Tačiau dvasiniame tobulėjime parodomas tik pagrindinis veikėjas. Ponia su šunimi beveik nesikeičia, išskyrus tai, kad ji supranta, kad ji nėra puolusi moteris. Tačiau jos mintys dabar yra artimos ir suprantamos Gurovui, nes dabar jis tikrai myli.

A. P. Čechovo apsakyme „Ponia su šunimi“ žmogus pamažu išsipakuoja ir įgyja tikrąją gyvenimo prasmę. Su banalia istorija – atostogų romantika – prasideda tikra, didelė ir trapi meilė.

Gurovas, pagrindinis veikėjas, išoriškai klestintis: jis turi šeimą; ir dirbti, o jis pats gyvas ir sveikas. Bet visa tai ne gyvenimas – apgailėtinas reginys, išblyškęs tikrojo gyvenimo atspindys iškreipiančiame kasdienybės veidrodyje. Meilė grąžina žmogų į dvasingumo pasaulį.

Kurorte susitinka du žmonės, kurių gyvenimas nuobodus ir absurdiškas. Pirmasis jų pokalbis taip pat yra apie nuobodulį. Jų šeimas šeimomis galima laikyti tik vardu: Ana Sergejevna ištekėjo iš smalsumo, niekina savo vyrą, vadindama ją lakėju; Gurovas nemyli savo žmonos, laiko ją iškilminga ir siaurapročiais, ilgą laiką ją apgaudinėja. Meilė juos abu transformuoja: atveria jiems skirtingą dimensiją, priverčia gyventi visavertiškai, o ne mechaniškai.

Gurovas, įsimylėjęs, pradeda suvokti juos supančio pasaulio grožį: kai jie sėdėjo ant suoliuko, „priėjo kažkoks vyras – tikriausiai sargas – pažiūrėjo į juos ir išėjo. Ši detalė atrodė tokia paslaptinga ir graži. Ir kaip Jaltos kraštovaizdžio aprašymas kontrastuoja su išmatuoto ir monotoniško gyvenimo Maskvoje aprašymu!

Gurovui „ši maža moteris, niekaip nepastebima, su vulgaria lorgnete rankose“ tapo vieninteliu gyvenimo tikslu, pačiu brangiausiu žmogumi. Kiek kitaip nei jis, kuris moteris laikė „prastesne rase“. Ir ilgai negalėjau apsukti galvos: „su vulgaria lorgnete rankose“, ir tai didžiulis, tikras jausmas. Čechovas sąmoningai kiek sumažina herojės įvaizdį; jis neidealizuoja, nedaro iš jos deivės – ji labai paprasta moteris. Nes meilė nėra tas abstraktus miglotas debesis, kuris verčia karčiai ir nevaldomai dūsauti. Tai tikras jausmas tikram žmogui. Ir būtent tokia meilė, kylanti savarankiškai, spontaniškai, taurina žmogų ir tampa jo gyvenimo tikslu. Pasakojimo pabaigoje herojų ateitis neaiški. Gurovas ir Anna Sergeevna tikisi, kad netrukus „prasidės naujas, nuostabus gyvenimas“. Tačiau jie taip pat supranta, kad „pabaiga dar toli, toli ir kad sunkiausi ir sunkiausi dalykai tik prasideda“. Tai yra, svarbiausia ne tai, kas bus toliau, o tai, kas yra dabar – meilė. Ir geriau, kai myli, nebūti tikram dėl ateities, nei visiškai tiksliai žinoti, kas bus rytoj, poryt, po savaitės, po dviejų.

Vaizdinė A. Čechovo kūrinio „Ponia su šunimi“ analizė

A.P. Čechovas yra psichologinio žanro rašytojas, turintis romantišką pažiūrą. Savo darbuose jis rodo nusistovėjusius žmones, gyvenančius savanaudišką savimi patenkintų buržujų gyvenimą. Matoma jų egzistavimo pusė neslepia turtingo dvasinio pasaulio, kaip mėgsta kartoti pasaulietiniai sensualistai, bandydami įtikti nusistovėjusiems stereotipams. Visa ši apsimestinė ir dirbtinė būsena yra pagrįsta giliausiu tikrojo dvasingumo išsekimu. Žmonės, įpratę būti gyvenimo šeimininkais, nustojo suprasti egzistencijos prasmę. Svarbiausia jiems buvo tuščios kalbos apie tą pačią egzistencijos prasmę, kelionės į vandenis, kur gali smagiai praleisti laiką su atostogų romantika, staiga supratę, kad niekada nemylėjo ar nemylėjo. Sąvoka „meilė“ tapo žodžio išdavystė sinonimu, praradusi pirminį turinį. Taip vadinamos aistros tapo pageidaujamu kurorto nuotykių bruožu.
Pasakojime „Ponia su šunimi“ du pagrindiniai veikėjai – Anna Sergejevna ir Gurov – susitinka atostogauti jūros pakrantėje. Abu šie žmonės buvo pavargę nuo nuobodaus ir nuobodaus gyvenimo didmiestyje. Šeima ir viskas, kas susiję su atsakomybe ir pareiga, nebėra suvokiama kaip šventa ir nepajudinama. Europietiškos vertybės pateko į Rusijos žmonių kūną ir kraują, siekiant laisvės, lygybės ir brolybės. Bet kas paradoksalu, kad pamiršęs stačiatikybės esmę, mūsų tautietis yra giliai įsitikinęs savo dvasiniu pranašumu prieš vakarietišką brolį. Ir pagrindinė veikėja laiko save tokia, paaiškindama Gurovui, kad jos vyro vokiška pavardė yra tik kilmė, nes jis yra stačiatikis. Tačiau tuo pat metu Anna Sergejevna gali vadinti savo vyrą lakėju, ji net nekenčia akademinio ženklelio, kaip lakėjo numerio, kurį jis nešioja sagos skylėje. Jai nekenčiami ir šonkaulis, ir maža nuplikusi dėmė. Ir ta aukšto stiliaus poetų apdainuota „meilė“, kuria moterį pakurstė atsitiktinis kurortinis pažintis Gurovas, jai tapo tikru, nenuobodžiu gyvenimu.
Dmitrijui Dmitrijevičiui Gurovui visos moterys buvo „žemesnės rasės“ atstovės. Jam buvo apie keturiasdešimt metų, ilgą laiką buvo vedęs ir turėjo tris vaikus. Bet visa tai tapo našta ir našta. Jis ilgą laiką nemylėjo savo žmonos, dažnai ją apgaudinėdavo ir apskritai laikė kvailu. Todėl kelionės į kurortą jį pakerėjo nuotykiais su dideliais aistros impulsais ir „dvasingumo“ jauduliu.
Ir tada susitinka du žmonės, kuriems visa jų egzistencija virto absurdu, realybės iškraipymu ir nuoboduliu. Jie tiesiog nesuvokia, kad tikrovė egzistuoja už jų ribų. Ir visi pojūčiai yra tik iškreiptas nesuvaržytos sąmonės vaizdas. Jų gyvenimas virto begaliniu melu, kuriam žmonės smerkia save, o ne realybę. Nenorėjimas įveikti sunkumų, ištverti šeimos ir draugų, jau nekalbant apie svetimus, trūkumus tapo absurdu ir vienatve. Gyvenimas dėl malonumo ir visokios materialinės naudos yra pagrindinė nieko kito, kaip tik gyvūninės būsenos, prasmė. Ir jei toks atstovas lankosi restoranuose, teatruose ir supranta šiuolaikines tendencijas, tai yra visiškai „dvasiškai“ turtingas žmogus. Tokia pavojinga fantazija veda Gurovą į visišką dvasinę aklavietę. Atvykęs į Maskvą jis negali pamiršti savo kurortinės aistros. Visi aplink mane erzina ir nervina. Draugo pastaba apie eršketą per kitą jo prisiminimą apie Aną Sergejevną tiesiog supykdo Gurovą. Toks didžiulis neramumas ir tragiški jausmai dėl nelaimingo likimo verčia branginti savo egoizmą ir gailėtis. Vietiniai žmonės tapo atstumtaisiais ir atstumtaisiais dėl aistros ir padidėjusio „dvasingumo“.
Sunku pasakyti, kaip pats autorius jaučia tokius prieštaravimus, kilusius šiuolaikinėje „apšviestoje“ visuomenėje. Jis aprašo to meto veikėjus ir mąstymo būdą, gyvenusį istorinės pasaulėžiūros lūžio taške. Galbūt infantilus dvasingumas, šeimos vertybių nuosmukis, proletariato hegemonija ir kitos revoliucijos tapo mūsų šalyje netrukus prasidėjusios tragedijos priežastimi.
Jei daugelis išsilavinusių žmonių, bet kiti ne dabar, aistringus jausmus ir troškimus nuoširdžiai laiko tikru dvasiniu gyvenimu, tai kas laukia tų, kurie iš tikrųjų yra pavaldūs gyvuliškiems instinktams. Tai tikra žmonių visuomenę kamuojanti tragedija, o ne įsivaizduojami rūpesčiai dėl šventinio romano ar kitokio kvailumo. Svajonės ir vaizduotė, vedantys žmogų į dvasinę tuštumą, vidinį aklumą ir kurtumą, taps tikrais demonais, sužadins nejautrią širdį, kuriai rūpi tik savanaudiški ketinimai. Tokia širdis nepajėgi dalyvauti bėdose, pasiaukoti ir pasigailėti. Gurovas ir Anna Sergejevna atsiskyrė vienas nuo kito, juos apėmė aistra. Šis jausmas yra ne turtas, kaip jie bando pateikti šiuolaikinei jaunajai kartai, o katastrofiškas nuopuolis, griaunantis viską, kuo remiasi žmonių visuomenė.
Pats Gurovas, lydėdamas dukrą į gimnaziją ir su ja kalbėdamas, pajuto savo dvilypumą. Juk iš tikrųjų jis ėjo į pasimatymą su jauna moterimi, o priverstinė veidmainystė draskė jo sielą. Nei jis, nei jo mylimoji, kuri taip pat apgavo vyrą, nebuvo tikrai laimingi. Abu kankino situacijos apgaulė, poreikis slėptis nuo žmogaus akių viešbučio kambaryje. Vyras, pamatęs savo atspindį veidrodyje, nustebo, kiek jam suėjo metų. Ir šiuo metu moters širdį draskė nuobodus netikrumas, nes Gurovo meilė neapsiribojo gailesčiu žiliems plaukams, kurie pasirodė šventyklose. Kol ji tyliai verkė, jis ramiai užsisakė stiklinę arbatos į kambarį, nusprendęs palaukti, kol moteris nurims. Tačiau sprendimo nepavyko rasti, nes apgaulė nepadarys laimingo. Liko tik tuščios svajonės apie naują ir nuostabų gyvenimą.
A.P.Čechovas istorijos pabaigą paliko nepasakytą. Rašytojas, kaip ir bet kuris asmuo, suprato dviprasmišką savo herojų poziciją, kurią pati Anna Sergeevna apibrėžė kaip „pasenusią“ išsilavinusio žmogaus sampratą - nuodėmę.

Savo kūryboje Čechovas daug dėmesio skyrė sudėtingų, dažnai nenuspėjamų žmogaus sielos judesių pasauliui ir ypač meilės jausmui. Žinoma, meilė yra ryškiausias ir gražiausias jausmas, tačiau gyvenimas visuomenėje nustato žmogui apribojimus ir draudimus, skirtus galingą meilės elementą nukreipti į ramų šeimos kanalą, kuriame aistra įteisinta ir tampa tik vienu iš jos elementų. kasdienybė. Čechovo laikais Rusijoje patriarchalinės idėjos apie meilę ir santuoką buvo labai stiprios. Buvo laikoma visiškai normalu tuoktis ne dėl meilės, o dėl „protingo paskaičiavimo“, ar tėvų susitarimu, ar dėl kitų kasdieninio sveiko proto sumetimų. Tačiau gyventi be meilės ar įvaryti gyvą, laisvą jausmą į griežtas ribas toli gražu nėra lengva. Jei meilės atimtas žmogus nebuvo visiškai įtrauktas į praktinio ar dvasinio pobūdžio interesus, tai tam tikru momentu jis su nepakeliamu aštrumu ir skausmu pajuto gyvenimo beprasmybę ir netikslingumą. Jam pasidarė baisu ir nuobodu gyventi tik tam, kad, Puškino žodžiais, saugiai mirtų tarp vaikų, verkšlenančių moterų ir gydytojų.

Čechovo istorijos „Ponia su šunimi“ herojai gyvena ramų ir išmatuotą gyvenimą, kuris jau seniai buvo ryžtingas, įgavo visiškai išbaigtą formą ir ateityje išgyvens lėtą senėjimą. Jų gyvenime nėra vietos stiprioms aistroms; Nuobodu! Herojė eina prie jūros tik todėl, kad visuomenėje įprasta eiti prie jūros. Ji, kaip ir šimtai kitų dykinėjančių, stropiai besiilsinčių moterų, atlieka numatytą ritualą: vaikšto pylimu, kaitinasi saulėje, kvėpuoja sveiku jūros oru. Pagrindinis veikėjas Gurovas gyvena tą patį išmatuotą ir nuobodų gyvenimą. Tiesa, karts nuo karto leidžia sau „mažas išdaigas“, kad kaip nors praskaidrintų nuobodžią, pilką kasdienybę jam visada svetimoje šeimoje.

Jis apgaudinėja savo žmoną, kurios nemyli ir niekada nemylėjo, greičiausiai vedęs, kad būtų „kaip visi“. Jo išdavystės anaiptol nėra romantiški nuotykiai, jos yra tos pačios įprastos tvarkos dalis. Gurovo ir Anos Sergejevnos meilės romanas atrodo atsitiktinis ir trumpalaikis, nors moteris apgaudinėjo vyrą pirmą kartą ir nuoširdžiai nerimauja. apie tai. Vis dėlto šis „pietietiškas“ romanas atgaivina jų egzistavimą: juos, kaip ir vaikus, traukia tai, kad jų santykiai priklauso draudimų sferai, virš jų tvyro patraukli „neįmanoma“ sąvoka, ir jie negalvoja apie pasėkmės. Tačiau šis, atrodytų, neįpareigojantis žaidimas pamažu perauga į rimtą jausmą, o vasaros atostogų metas jau baigėsi. Nors jiems gaila skirtis, jie įsitikinę, kad susitvarkys su savimi ir pamirš malonų atostogų romaną.

Tačiau atsirandanti meilė yra stipresnė už juos – apskritai silpnus ir silpnos valios žmones. Gurovas negali atsispirti ir išvyksta į miestą, kuriame gyvena jo „dama su šunimi“. Jis nieko nesitiki, bet sutikęs Aną Sergejevną sužino, kad ir ji jo ilgėjosi, bergždžiai stengdamasi jį pamiršti, kad jis stulbinančiai įtikinamai parodo mums paprasčiausio meilę. ir nepaprasti žmonės, „maži“ Tai paprasti ir paprastai nuobodūs žmonės. Jie negali susidoroti nei su meile, nei su gyvenimu, o jų ryšys išlieka įprastas, nes jie negali nei nutraukti santykių, nei sudaryti teisėtos santuokos vienas su kitu.

Gurovas bijo savo žmonos, o Anna Sergeevna nenori įskaudinti savo vyro. Tačiau iš tikrųjų tai nėra pagrindinis dalykas: suprantame, kad juos abu sulaiko baimė pakeisti įprastą gyvenimo būdą. Jie ir toliau karts nuo karto slapta susitinka, norėdami „išplėšti“ iš gyvenimo laimės grūdelį, tačiau ši laimė yra dirbtinė ir netikra. Čechovas pasakojimo pabaigą palieka atvirą, skaitytojui neparodo, kaip jo herojų meilė nuosekliai lenda į vulgarios kasdienybės liūną, tačiau tai nesunku atspėti, nes jo pasakojama istorija negali turėti pabaigos.

Galbūt tai jus sudomins:

1. Kraunasi... Meilės tema E. Jevtušenkos kūryboje užima vieną pagrindinių vietų. Pirmuosiuose eilėraščiuose apie meilę atsispindėjo nedrąsumas, nepasitikėjimas savimi, netikrumas...


2. Kraunasi... Meilė romane „Oblomovas“, kaip ir kituose rusų romanuose, vaidina didžiulį vaidmenį. Įsimylėjimas gali paaiškinti daugelį herojų veiksmų, tai (meilė) yra džiaugsmo priežastis...


3. Kraunasi... Rusų literatūroje kelionių tema, kelio tema iškyla labai dažnai. Tokius kūrinius galite pavadinti Gogolio „Negyvosios sielos“ arba Lermontovo „Mūsų laikų herojus“. Šis...


4. Kraunasi... Savo esė parodysiu, kaip A.P.Čechovo pasakojimuose keliama laimės problema, kaip ji jiems atskleidžiama. Iškėlusi žmonių laimės problemą – svarbiausia...


5. Kraunasi... Tėvynės tema Marinos Cvetajevos tekstuose. Cvetajeva yra poetė, kurios eilėraščiai...

>Esė apie kūrinį „Ponia su šunimi“.

Meilė

Istorija A. P. Čechova„Ponia su šunimi“ (1898) skirta vienai reikšmingiausių pasaulio meno temų – meilės temai. Šis kūrinys priklauso vėlyvajai Čechovo prozai, todėl atspindi ryškius individualaus rašytojo stiliaus ir filosofijos bruožus. Būdingas Čechovo pasaulėžiūros bruožas buvo naujas žvilgsnis į romantiškus santykius, kurie anksčiau rusų literatūroje nebuvo žinomi.

Meilė, kuri vaizduojama filme „Dama su šunimi“, yra neįtikėtinai laisva ir, nepaisant išorinio sugedimo, tyra, nuoširdi ir graži. Pagrindinis kūrinio veikėjas – dar gana jaunas vedęs vyras Dmitrijus Dmitričius Gurovas netikėtai jam pačiam sugebėjau įsimylėti merginą, kuri nebuvo laisva, kaip ir jis Anna Sergejevna. Tai jam nutiko pirmą kartą gyvenime ir ne jaunystėje, o tik tada, kai „galva jau buvo papilkėjusi“.

Jausmas, kilęs vyrui šiai kukliai, nedrąsiai ir kampuotai merginai, visiškai pakeitė herojų ir paskatino jo moralinį augimą. Iš ciniško, amoralaus išdaviko, kuris mylėjo ir tuo pat metu labai niekino moteris, laikydamas jas „žemesniąja rase“, Gurovas staiga virto švelniu, karštu, rūpestingu ir, kas labai svarbu, gebančiu užjausti, žmogumi, kuris giliai išgyveno. gili dvasinė drama. Kaip tokios metamorfozės tapo įmanomos?

Žinoma, tai gali padaryti tik tikra meilė. Ir tam randame patvirtinimą paties kūrinio eilutėse: „Ana Sergejevna ir jis mylėjo vienas kitą kaip labai artimi, brangūs žmonės... jiems atrodė, kad pats likimas juos paskyrė vienas kitam“.

Tačiau Čechovo meilė, kad ir kokia graži ir tyra ji būtų, visada tragiška. Ji niekada neatneša laimės jo kūrinių herojams, o istorija „Ponia su šunimi“ šiuo atžvilgiu nėra išimtis.

Anos Sergejevnos širdis, kaip ir Gurovo, atvira meilei, tačiau abu herojai nėra socialiai laisvi. Jie nejaučia savyje ryžto, kuris leistų nutraukti teisėtos santuokos ryšius ir atsikratyti skausmingų „nepakeliamų pančių“. Tai verčia įsimylėjėlius slėptis nuo smalsių akių ir slapta susitikti viešbučio „Slavic Bazaar“ kambaryje, kurį Anna Sergeevna nuomojasi, kai, eilinį kartą apgavusi savo vyrą, atvyksta į Maskvą pas Dmitrijų Dmitričių.

Istorija „Ponia su šunimi“ turi atvirą pabaigą, todėl skaitytojas nežino, kaip toliau klostysis veikėjų santykiai. Tai palieka šiek tiek vilties dėl laimingos ateities kartu Gurovui ir Annai Sergejevnai, nes jie abu supranta, kad jų meilė truks ilgai. Kartu herojams taip pat akivaizdu, kad trokštama laimė gali tapti įmanoma tik jiems nuėjus labai ilgą ir sunkų kelią. Jie mano, kad „sunkiausi ir sunkiausi dalykai tik prasideda“.