Bajka jako gatunek literatury dziecięcej. Bajka jako gatunek literatury dziecięcej Gatunek baśni zakłada istnienie gawędziarza

Kompozycja

Duma z Rosji i jej mieszkańców w „Opowieści o Tule Lefty i Stalowej Pchle” N. S. Leskova
1. Nosiciel światowej sławy Rosji. 2. Platow jest nosicielem męstwa wojskowego. 3. Lewacy i szanowani londyńczycy. 4. Pojawienie się narratora w opowieści „Lewy”. 5. Leskov – „pisarz przyszłości”.

Jednym z najbardziej poetyckich pouczających dzieł N. S. Leskowa jest opowieść „Lewy”. Pomysł na „Lewicę” – zdaniem Leskowa – zrodził się ze stwierdzenia: „Anglik zrobił pchłę ze stali, a Rosjanin ją podkuł”.

Wizerunek Lewego, głównego bohatera opowieści, zawiera wszystkie cechy charakterystyczne dla prawych ludzi Leskowa, ale ma jeszcze jedną główną: jest on nosicielem światowej sławy Rosji. Dlatego Lefty działa w skazie głównie nie wśród swoich rodaków, ale poza ojczyzną. Jest nie tylko wielkim talentem, ale także patriotą. Jak wiadomo, Lefty bardzo lubił londyńczyków, którzy namówili go do pozostania w Anglii, poślubienia Angielki i obiecali mu dostatnie życie. Na to wszystko Lefty odpowiedział stanowczą odmową: „Jesteśmy oddani naszej ojczyźnie”.

Kozaka Zemlyanukhina również nie skusiło zamożne życie zagraniczne, choć tam go wychwalano, zabierano do teatrów, na przyjęcia, a nawet odbyło się na jego cześć posiedzenie angielskiego parlamentu. Po czym Brytyjczycy poprosili go, aby u nich został, obiecując bogatą ziemię, ale on również odmówił, mówiąc, że „nie zamieniłby późnej chaty Cichego Dona na żadne skarby”.

Los Kozaka Zemlyanukhina okazał się szczęśliwszy niż los Lefty'ego. Generał Płatow przedstawił go cesarzowi Wszechrosyjskiemu... za najwyższym pozwoleniem awansował na oficera wojskowego i ze względu na zły stan zdrowia wysłał go do dona.

W opowieści „Lewy” rosyjskiemu twórcy człowieka, nierozerwalnie związanemu z ojczyzną, przeciwstawia się nie tylko maszyna, mechaniczna kultura Europy, ale także car Rosji i jego świta. Cały sposób myślenia cara stoi w całkowitej sprzeczności ze sposobem myślenia rosyjskiego patrioty, generała Płatowa, który na próżno próbował udowodnić carowi, że „Rosjanie mogą wszystko, ale nie mają pożytecznej nauki”.

Oblique Lefty nie ma w opowieści żadnego imienia, a nawet jego przydomek jest zapisany małą literą. Jest symbolem narodu rosyjskiego. Bezimienny mistrz i jego towarzysze „podjęli się wspierać Platowa, a wraz z nim całą Rosję”, aby udowodnić jej niezrównaną oryginalność i talent. Niewyróżniający się rzemieślnik z Tuły rozmawia swobodnie, z poczuciem własnej godności, zarówno z carem, jak i z uczonymi Anglikami. Pomaga mu wiara w siłę ojczyzny, głębokie przekonanie o mądrości podstaw życia ludu w Rosji: „Nasza wiara rosyjska jest jak najbardziej słuszna i jak wierzyli nasi przodkowie, tak powinny wierzyć nasze dzieci”.

Generał Platow jest nosicielem waleczności militarnej Rosji, Lefty jest nosicielem jej waleczności zawodowej. Kraj na nich spoczywa. To oni są jej upoważnionymi przedstawicielami, a nie królowie i ich świta. Postacie Platowa i Lefty'ego są bardzo podobne, pomimo różnicy w ich statusie społecznym. Obaj są ludźmi życzliwymi, uczciwymi, bezinteresownymi, którzy żyją nie dla siebie, ale dla swojej ojczyzny.

„Odważny starzec” Płatow po przejściu na emeryturę nie zdobył bogactwa, ani nie zyskał szacunku dworu królewskiego. Podobnie jak Lewy, Płatow jest człowiekiem o szerokiej rosyjskiej duszy, jest demokratyczny i nieprzekupny. Orszak królewski jest mu obcy, ale ona też go nie faworyzuje. Widząc podekscytowanie Płatowa sposobem, w jaki lud Tuły wykonał jego rozkaz, wszyscy „dworzanie” odwrócili się od niego, ponieważ nie mogli znieść jego odwagi.

Przekonani, że „my, Rosjanie, jesteśmy bezwartościowi ze względu na nasze znaczenie”, car i jego brat przekazali władzę w rządzie wielu obcokrajowcom. Ministrowie – hrabiowie Kisselrode (Nesselrode), Kleinmichel i inni, oczywiście, nie mogli być patriotami Rosji, obrońcami narodu rosyjskiego. Car i jego świta ukazani są przez Leskowa jako siła głęboko obca narodowi. W tym kraju nie ma życia dla utalentowanej osoby. Jest okradany, bity, brutalnie wyśmiewany, nawet gdy jest bezsilny.

Sam gatunek opowieści zakładał typ gawędziarza bliskiego ludziom, rozumiejącego wydarzenie w duchu ludu. Leskov podkreśla najważniejsze w wyglądzie rządzących: zewnętrzną pompę, głupotę, złą złośliwość i fałsz. To właśnie te cechy przyciągają wzrok Płatowa i Lefty'ego. Car Aleksander jest śmieszny i głupi, bez przerwy wzdycha na widok zagranicznych nowości i płaci milion rubli srebrnymi monetami za niepotrzebną tańczącą „nimfosorię”. Ale jego ciągły brak szacunku dla rodzimych ludzi i podziw dla wszystkiego, co obce, nie jest już zabawny, ale obraźliwy.

Leskov portretuje „szanowanych” Anglików w tonie pogodnego humoru. To uczciwi, pracowici ludzie, którzy szczerze życzą Lefty'emu wszystkiego najlepszego. Są to ludzie dokładni, ale wewnętrznie bezskrzydli, niewolnicy i wielbiciele „praktycznych urządzeń nauk mechanicznych”. Stworzyli metalową pchłę, aby zaskoczyć świat i byli pewni, że nikt ich nie przewyższy.

Leskow, na przykładzie wyczynu robotniczego Lwa i jego towarzyszy, z goryczą pokazuje, że rząd rosyjski nie może i nie chce skierować wielkiej siły twórczej narodu rosyjskiego w celu przekształcenia zacofanego kraju. Energię genialnych ludzi marnowano na drobiazgi, choć niesamowite w swojej sztuce.

Szczególnie mocny artystycznie jest koniec opowieści „Lewy”. To właśnie w tych scenach (Lewy w Anglii i jego tragiczna śmierć), przedstawiających zwycięstwo rosyjskiego talentu i jego późniejszą śmierć w ojczyźnie, zawarta jest główna idea opowieści.

Pojawienie się narratora w baśni „Lewy” i jego mowa łączą się z wyglądem i mową bohatera opowieści. Oryginalność spojrzenia na życie, obce narratorowi i bohaterowi, komiczne i satyryczne przemyślenie wielu jego koncepcji i języka, tworzą szczególny styl opowieści o Leftym.

Autor charakteryzuje styl opowieści „Lewy” jako „bajeczny”, czyli baśniowy, baśniowy. Ale Lefty jawi się czytelnikom jako żywa osoba, a nie konwencjonalny bohater z bajki. A wrażenie to powstaje w dużej mierze dzięki ludowemu językowi mówionemu, dzięki umiejętności narratora w przekazywaniu psychologii bohatera poprzez dialog. Zarówno wydarzenia, jak i mowa bohaterów opowieści są pozbawione fantazji. Wszystko jest postrzegane jako całkiem realne i prawdopodobne.

Lew Tołstoj nazwał Leskowa „pisarzem przyszłości”, najwyraźniej wpisując w tę definicję myśl, że przyszłe pokolenia zrozumieją, ile Leskow zrobił, aby zrozumieć charakter Rosjanina. Przepowiednia Tołstoja się spełniła. Obecnie Leskov stał się bliższy swoim rodakom niż kiedykolwiek za życia.

Inne prace dotyczące tego dzieła

Autor i narrator w opowiadaniu N.S. Leskova „Lewy” Duma z ludzi z bajki N.S Leskova „Lewy” Lefty to bohater ludowy. Miłość i ból do Rosji w opowieści N. Leskova „Lewica”. Miłość i ból do Rosji w baśni N. S. Leskova „Lewicy” Historia Rosji w opowiadaniu „Lewy” N. S. Leskowa Fabuła i problemy jednego z dzieł N. S. Leskowa („Lewy”). Tragiczne i komiczne w opowieści N. S. Leskova „Lewica” Tradycje folklorystyczne w twórczości jednego z pisarzy rosyjskich XIX wieku (N.S. Leskowa „Lewskiego”) N.S. Leskov. "Leworęczny." Oryginalność gatunku. Temat Ojczyzny w opowieści N. Leskowa „Lewicy” Lewy 1 Techniki ukazywania postaci ludowej w opowiadaniu Leskowa „Lewicy” Lewy 2 Fabuła i problemy jednego z opowiadań Leskowa „Lewy”

Specyfika obrazu narratora w dziele epickim

Opowieść- jest to opowiadanie z naciskiem na mowę ustną (od słowa „opowiadać”), oparte na zbliżonych do nich tradycjach i legendach ludowych, zawierające szkice życia i zwyczajów ludowych. Gatunek opowieści zakłada bliskiego ludziom gawędziarza, osobę o szczególnym charakterze i stylu mówienia.

Jako gatunek literatury rosyjskiej skaz jest zdefiniowany w Literackim Słowniku Encyklopedycznym jako „ szczególny typ narracji, skupiony na współczesnym życiu, znacznie różniący się od autorskiej, monologowej mowy narratora pochodzącego z jakiegoś egzotycznego dla czytelnika środowiska (codziennego, narodowego, ludowego)» .

Zwracając uwagę na oryginalność opowieści jako gatunku literackiego, P.P. Bazhov napisał: „ To, co opowiada baśń, z góry traktowano jako coś, co zajmuje, bawi i uczy najmłodszych. Ale bajkę potraktowano inaczej, są w niej elementy prawdziwego życia, historii... Oparta jest na prawdziwym zdarzeniu i ta bliskość prawdy odróżnia tę opowieść od tego, co w potocznym rozumieniu jest baśnią».

Pod względem językowo-stylistycznym opowieść została rozwinięta w dziełach V.V. Vinogradova, B.M. Eikhenbauma i innych badaczy.

Głębokie podejście do problemu skazu jest charakterystyczne dla akademika V.V. Winogradow, który w następujący sposób definiuje baśniową formę narracji: „ Opowieść to wyjątkowe literackie i artystyczne ukierunkowanie na monolog ustny o charakterze narracyjnym, jest to artystyczna imitacja mowy monologowej, która ucieleśnia fabułę narracyjną, jakby zbudowaną według porządku jej bezpośredniego mówienia;» .

Zatem interpretacja baśni w aspekcie językowo-stylistycznym sprowadza się głównie do dwóch punktów widzenia. Jedno z nich wynika z faktu, że przed nami „ orientacja w mowie ustnej narratora„, drugie opiera się na fakcie, że” w większości przypadków opowieść to przede wszystkim stosunek do cudzej mowy, a stąd w konsekwencji-za mowę ustną» .

Czasownik „powiedzieć” należy do kategorii jednego z najstarszych słów w języku rosyjskim. Od dawna pełni „podwójną funkcję: bezpośrednią, zwyczajną („powiedzieć” w znaczeniu „raport”, „powiadomienie”) i specyficzną, należącą do sfery twórczości oralnej („opowiadanie”). ”

Tradycje folklorystyczne w dużej mierze zdeterminowały charakter skazu literackiego i oryginalność jego stylu, będącego organiczną fuzją elementów tradycji ludowej i książkowej.

Dzieła tak wybitnych pisarzy XIX wieku. jako N.V. Gogol, M.Yu. Lermontow, V.G. Opowieść Korolenki została uznana za pełnoprawny gatunek fikcji.

W latach 20-30 XX w. Tacy pisarze jak B. Shergin, P.P. sięgają po opowieści literackie. Bazhov, S. Pisakhov, E. Pistolenko. Zatem jedną z ważnych specyficznych cech opowieści literackiej jest fuzja zasady życia ze źródłami folklorystycznymi - legendami, baśniami, czyli organicznym połączeniem realności i fantastyki.

Najważniejszą cechą gatunku skaz, charakteryzującą go zarówno pod względem treści, jak i formy, jest wizerunek narratora, gawędziarza. W opowieści narrator jest proszony o ocenę wydarzeń i faktów z punktu widzenia ludzi. Narratorem baśni ludowej jest jednostka, bohater ludowy, którego głos zlewa się z głosem autora. Narrator – ludzie – autor są nierozerwalni w opowieści. V.V. Winogradow twierdził, że „ narrator jest wytworem mowy autora, a obraz narratora w opowieści jest formą kunsztu literackiego autora. Wizerunek autora widziany jest w nim jako obraz aktora w kreowanym przez niego obrazie scenicznym.». .

Narracja może być opowiedziana z trzech punktów: 1) od osoby z ludu (N.V. Gogol, P.P. Bazhov); 2) opowieść może być głosem zbiorowości, tj. „my” (M.Yu. Lermontow); 3) historię można opowiedzieć w imieniu pisarza (S. Jesienina). .

Ale bez względu na to, czyj głos słychać w opowieści – przedstawiciela mas pracujących, kolektywu, czy samego pisarza – zakłada to zawsze powszechną ocenę opisywanych wydarzeń, powszechny pogląd na zjawiska życia społecznego. Dlatego narrator opowieści jest nosicielem zbiorowej świadomości, zbiorowego światopoglądu.

Utwór fikcyjny zaczyna się od tytułu.

Ze wszystkich gatunków literackich skaz jest być może jednym z najbardziej „wrażliwych” i najbardziej wymagających tytułów. Jeśli chodzi o obrazy baśniowe, stosunkowo rzadko są one podawane w długotrwałym, tymczasowym rozwoju; najczęściej pojawiają się przed nami już ukształtowane, ze wszystkimi ich nieodłącznymi cechami ogólnymi, „rodzajowymi” i indywidualnymi; nie umniejsza to jednak ich walorów artystycznych. Najbardziej żywe fantastyczne obrazy rozwijają się w typowe postacie.

Struktura opowieści jest złożona i wieloaspektowa. Bajka, podobnie jak inne gatunki literackie, ma swój początek, punkt kulminacyjny i zakończenie. Zawiera portret i pejzaż, dialog i monolog, własną kompozycję, specyficzną dla tego gatunku. A wszystkie te elementy podporządkowane są rozwiązaniu głównego zadania artystycznego: odzwierciedleniu epoki historycznej.

Nikołaj Semenowicz Leskow (1831-1895).

Arkin I.I. Lekcje literatury w klasach 5-6: Praktyczne. metodologia: Książka. dla nauczyciela. - M., 2000, s. 1. 130

Podwójny głos jako niepowtarzalny styl opowieści Leskowa: autor i narrator. Godność i inteligencja plebsu w ludowo-ironicznym stylu opowieści. Jego kontrastowa kompozycja: konfrontacja Rosji imperialnej i ludowej. Prawda historyczna i legenda ludowa w strukturze artystycznej opowieści. To, co ironiczne i wysoce poetyckie, nierozerwalnie kontrastuje w stylu „Lewicy”. (1883). Belinovskaya Z.S., Mayevskaya T.P. Epopeja z „ludzką duszą”. (Materiały do lekcji na podstawie opowiadania N.S. Leskowa „Lewica”. // Język i literatura rosyjska w szkołach średnich Ukrainy. Nr 2, 1992, s. 2 - 5

Głównym tematem twórczości Leskowa jest przedstawienie życia poreformacyjnej Rosji. Pisarz ze wszystkich sił dąży do zachowania tożsamości narodowej narodu rosyjskiego i przeciwstawia się wrogim mu siłom.

Temat i idea opowieści N.S. Leskova „Lewy”.

Temat oryginalności, talentu i poświęcenia narodu rosyjskiego jest ucieleśniony w „Lewym”. To opowieść o rusznikowcu z Tuły, losach utalentowanego człowieka z ludu. Genialny mistrz nie miał własnego imienia, a jedynie przydomek - Lewy.

Przedmowa M.S. Goryachkina do książki. Leskov N.S. Lefty: (Opowieść o skośnej lewicy Tula i reszcie pcheł). - M., 1985, s. 7

Turyanskaya B.I., Kholodova L.A., Vinogradova E.A. Komissarova E.V. Literatura w klasie szóstej: Lekcja po lekcji. - M., 1999, s. 103-111

Można wyróżnić 4 główne motywy ideowe opowieści „Lewy”:

1. Niesamowite zdolności narodu rosyjskiego.

2. Prawdziwy patriotyzm Lewicy, narodu.

3. Niewiedza, która ograniczała jego możliwości.

4. Nieodpowiedzialna i przestępcza postawa władz (od dworzanina po policjanta) wobec niego, prowadząca nie tylko do pobić, rabunków, ale w istocie do zamordowania genialnego mistrza.

Pomysł na „Lewicę” – zdaniem Leskowa – zrodził się ze stwierdzenia: „Anglik zrobił pchłę ze stali, a Rosjanin ją podkuł”. Polukhina V.P. Zalecenia metodyczne do antologii edukacyjnej „Literatura” dla klasy VI. - M., 1996)

Przedmowa M.S. Goryachkina do książki. Leskov N.S. Lefty: (Opowieść o skośnej lewicy Tula i reszcie pcheł). - M., 1985, s. 7

„Pojawienie się narratora w opowieści „Lewy”, jego mowa łączy się z wyglądem i mową głównego bohatera opowieści. Oryginalność spojrzenia na życie, obce narratorowi i bohaterowi, komiczne i satyryczne przemyślenie wielu jego koncepcji i języka, tworzą szczególny styl opowieści o Leftym. Porównując następnie styl swojej legendy „Buffoon Pamphaloi” ze stylem „Lefty” Leskov napisał: „Ten język, podobnie jak język „Stalowej Pchły”, nie jest łatwy, ale bardzo trudny, a sama miłość do pracy może zmotywować osobę do podjęcia się takiej mozaiki. Ale obwiniali mnie za ten bardzo „dziwny język” i w końcu zmusili mnie, żebym go trochę zepsuł i odbarwił.

Leskow wykorzystuje w nim techniki baśniowej narracji: początek, konstrukcję dialogu, zakończenie: „Cesarz mówi: «Czego ty, odważny staruszku, chcesz ode mnie?» A Platow odpowiada: „Ja, Wasza Wysokość, nie potrzebuję niczego dla siebie…”

Autor charakteryzuje styl opowieści „Lewy” jako „bajeczny”, to znaczy bajeczny, baśniowy, a postać bohatera uważa za „epicką”. Ale Lefty jawi się czytelnikom jako żywa osoba, a nie konwencjonalny bohater z bajki. A wrażenie to powstaje w dużej mierze dzięki ludowemu językowi mówionemu, podanemu w całej jego codziennej autentyczności, dzięki umiejętności narratora w przekazywaniu psychologii bohatera poprzez dialog. Zarówno wydarzenia, jak i mowa bohaterów opowieści są pozbawione fantazji. Wszystko jest postrzegane jako całkiem realne i prawdopodobne. I tej percepcji nie tylko nie utrudnia dziwaczny język opowieści, ale nawet pomaga - tak ożywia i sprawia, że malowane typy ludzi są niezapomniane.

Rosyjskie przysłowia i powiedzenia są bogato używane w języku opowieści: „Niebo jest pochmurne, brzuch wzdęty, - nuda jest wielka, a droga długa”, „Przynajmniej ma owcze futro, ale duszę małego człowieka” itp.

Przedmowa SM. Goryachkina do książki. Leskov N.S. Lefty: (Opowieść o skośnej lewicy Tula i reszcie pcheł). - M., 1985, s. 7

Ulubiony gatunek Leskowa, czyli „bajka”, narracja pierwszoosobowa, wymagała szczególnego daru transformacji. (Następnie technikę tę z powodzeniem stosowali inni autorzy; można powiedzieć, że gatunek ten przekształcił się w szczególny rodzaj opowieści z narratorem pierwszoosobowym). Zoszczenko był genialnym mistrzem „skazu” – opowieści; Władimir Wysocki także z przekonaniem wypowiadał się w imieniu swoich bohaterów.

P.P. Bazhov(1879-1950) pochodził z uralskiej wioski robotniczej. Otrzymał wykształcenie duchowe, brał udział w wojnie domowej i zajmował się dziennikarstwem prasowym. Pavel Bazhov zajął się fikcją późno, bo w wieku 57 lat, ale udało mu się stworzyć cały zbiór „Opowieści starego Uralu”. W sumie od 1936 do 1950 roku napisał ponad czterdzieści opowiadań. Pierwszy numer jego zbioru „The Malachite Box” ukazał się w 1939 roku. (37 opowieści).

Pisarz zaprzeczał samej możliwości przetwarzania folkloru: „Nie wiem, jakie prawo mam przetwarzać, mam co do tego wątpliwości. W końcu tak mówią, ale w rzeczywistości nie można tworzyć wbrew sztuce ludowej. Każda próba zmiany będzie gorsza niż to, co jest.” Bajki Bazhowa tylko z wyglądu przypominają bajki i bajki, które istniały w górniczych wsiach. Pisarz sam stworzył fabułę i wiele postaci, łącząc folklor i literackie techniki opowiadania historii.

Opowieści uzupełniają się, niektórzy bohaterowie przechodzą z opowieści do opowieści, we wspólnym czasie i przestrzeni dzieją się fantastyczne wydarzenia. Ogólnie rzecz biorąc, epos Uralu nabiera kształtu. W centrum każdej opowieści znajduje się życie ludzi pracy, w którym nagle dzieje się coś fantastycznego. Siła człowieka pracy, jego talent i mądrość przeciwstawiają się zarówno sile ucisku, ucieleśnionej w różnych panach życia, jak i tajemnej sile natury. Dramat tej złożonej konfrontacji stanowi podstawę problemów baśni.

Główne cykle tematyczne opowieści P.P Bazhova:

1. Opowieści o zasobach naturalnych Uralu.

2. Opowieści o panach Uralu.

3. Opowieści o losie ludzi pracy.

4. Opowieści o hodowcach i ich współpracownikach.

5. Opowieści o relacjach rodzinnych.

Należy zaznaczyć, że wszystkie wymienione powyżej wątki baśni P.P. Bazhov mają bardzo cienkie, rozmyte granice i mogą się przenikać, to znaczy kilka tematów może spokojnie współistnieć w jednym skazie.

Jego sposób opowiadania o przeszłości (jakby w rzeczywistości - na tej górze, za tym lasem...) sprawia wrażenie żywej mowy ustnej, skierowanej bezpośrednio do czytelnika-słuchacza. Dlatego też słowa gwarowe i potoczne powiedzenia postrzegane są jako organiczna cecha tekstu książki (jednocześnie Bazhov sprzeciwiał się celowemu folkloryzmowi w języku literackim)

Pavel Bazhov podzielił swoje opowieści według tonu i struktury mowy na trzy grupy: opowieści o „tonie dziecięcym” (na przykład „Ognevushka-Jumping”), „ton dorosły” („Kamienny kwiat”) i „historie historyczne” ( „Kamień Markowa”).

Historia opowiedziana jest z perspektywy wyraźnie zainteresowanego narratora. Czytelnikowi przekazuje się zarówno jego współczucie dla biednych i pogrążonych w żałobie, jak i dezaprobatę dla jego niezdolności do bycia życzliwym i czułym. Narrator taktownie, ale stanowczo afirmuje ideał życia nie bajkowy, ale jak najbardziej realny: „Żyliśmy i żyliśmy, ale niewiele dobrego zrobiliśmy; ale nie płakali, żeby zarobić na życie i każdy miał coś do zrobienia.

Małego czytelnika fascynuje przedstawiona sceneria - realna, a jednocześnie tajemniczo baśniowa. Trzy razy on i bohaterowie znajdują się w różnych mieszkaniach: pierwszy jest najzwyklejszy, w którym wydaje się, że smutek się uspokoił, drugi to chata Kokovani, w której tak przytulnie jest pracować i słuchać bajek, a trzeci to leśna budka, w której dzieje się wyjątkowy cud. Od świata codziennego, w którym splata się dobro i zło, po świat, w którym baśń splata się z rzeczywistością – oto logika konstrukcji kompozycyjnej.

Paweł Pietrowicz Bazhov jest największym mistrzem opowieści literackiej. Wielu prozaików i poetów uważało go za swojego nauczyciela.

literatura opowieść dla dzieci bajka

Myśląc o tym, co czytamy

1. Dlaczego bezimienny mistrz (leworęczny) i jego towarzysze podjęli się wspierania Platowa, a wraz z nim całej Rosji?

2. Przeczytaj scenę w pałacu. Zwróć uwagę na portret osoby leworęcznej. Jak zachowuje się wobec króla i jego świty?

3. Dlaczego „na każdej podkowie widnieje imię mistrza: który rosyjski mistrz wykonał tę podkowę”, ale nie było tam imienia leworęcznego?

4. Jak Brytyjczykom udało się przekonać leworęcznego do pozostania w Anglii? Co zrobiło na nim szczególne wrażenie za granicą?

5. Jak N. S. Leskov sportretował generała Płatowa? Co jest najważniejsze w jego charakterze? Jakie cechy bohatera ludowego autor podziwia, a które odrzuca?

Znajdź w opowieści epizody przedstawiające świtę królewską, szczegóły tekstu, które oddają satyryczny stosunek autora do swoich przedstawicieli. Przeczytaj te sceny, żeby poczuć zjadliwą kpinę autora.

Słownik encyklopedyczny zawiera informacje o Platowie:

„Płatow, Matwiej Iwanowicz (1751–1818), rosyjski dowódca wojskowy, generał kawalerii, sojusznik A.V. Suworowa i M.I. Kutuzowa. W 1790 r. Platow dowodził kolumną podczas szturmu na Izmail... W wojnie patriotycznej 1812 r. Płatow dowodząc korpusem kawalerii osłaniał odwrót 2. Armii Bagrationa, a następnie 1. i 2. armii rosyjskiej. W bitwie pod Borodino przeprowadził udany manewr na tyły lewego skrzydła wojsk francuskich. Platow był inicjatorem i organizatorem milicji kozackiej dońskiej przeciwko francuskim najeźdźcom”.

Czym ten przekaz różni się od obrazu Płatowa z opowieści „Lewy”?

Popraw swoją mowę

1. Gatunek opowieści zakłada gawędziarza bliskiego ludziom. Przeczytaj fragmenty opowieści, w których słychać głos narratora. Zwróć uwagę na jego przemowę. Któremu z bohaterów dzieła jest mu najbliżej? Swoją odpowiedź poprzyj cytatami z tekstu bajki.

2. Opowieść o leworęcznym jest bardzo zbliżona do dzieła ustnej sztuki ludowej. Znajdź w nim techniki narracji baśniowej: początek, powtórzenia, dialogi, zakończenie – zastanów się, jaką rolę odgrywają w dziele.

3. W opowieści o leworęcznym pojawiło się wiele nowych słów. Tworzenie słów rozpoczyna się w momencie, gdy narrator lub bohater napotyka nierosyjskie imiona, które są niezrozumiałe dla niepiśmiennego człowieka. Rzemieślnik, mówiąc o rzeczach mu nieznanych i obcych, zniekształca ich nazwy zgodnie ze swoim wyobrażeniem o nich. Ale jednocześnie narrator nadaje im humorystyczne znaczenie w duchu potocznego rozumienia, na przykład: kanapa to „kanana”, „posłańcy” to „gwizdki”, stół to „dolbitsa”. Kontynuuj z tymi przykładami. Zwróć uwagę na to, kto jest ich właścicielem.

4. Według Leskowa pomysł na „Lewicę” zrodził się ze stwierdzenia: „Anglik zrobił pchłę ze stali, a Rosjanin ją podkuł”. W języku opowieści jest wiele rosyjskich przysłów i powiedzeń, na przykład: „Przynajmniej ma owcze futro, ale duszę mężczyzny”, „Poranek jest mądrzejszy od nocy” itp. Znajdź więcej przysłów i powiedzeń .

5. Opowiedz nam o charakterze leworęcznego. Możesz skorzystać z następującego planu ofertowego:

a) „- Spal się, ale nie mamy czasu” i znowu schował wyskubaną głowę, zatrzasnął okiennicę i zabrał się do pracy”;

b) „Idzie w tym, co miał na sobie: w krótkich spodenkach, jedna nogawka jest w bucie, druga zwisa, a kołnierz jest stary, haczyki nie są zapięte, zgubione, a kołnierz jest rozdarty; ale ok, nie wstydź się”;

c) „...Pracowałem mniej niż te podkowy: wykułem gwoździe, którymi wbijane są podkowy – żaden mały zakres ich tam nie dosięgnie”;

d) „Nie ma co do tego wątpliwości” – mówi – „że nie jesteśmy zbyt głęboko w nauce, a jedynie wiernie oddani naszej ojczyźnie”;

d) „...I chcę jak najszybciej udać się do rodzinnego kraju, bo w przeciwnym razie mógłbym popaść w szaleństwo”.

Zastanów się, jakie punkty można dodać do tego planu.

6. Leskov powiedział: „...tam, gdzie stoi „lewica”, należy czytać „naród rosyjski”. Mając to na uwadze, zastanów się, dlaczego ukośna leworęczna w opowieści nie ma imienia, a nawet jego pseudonim jest zapisany małą literą.

Twórcze zadanie

L.N. Tołstoj nazwał Leskowa „pisarzem przyszłości”. Jak myślisz, co ten wielki pisarz miał na myśli, mówiąc te słowa? Przygotuj szczegółową pisemną odpowiedź na to pytanie.

Literatura i inne sztuki

1. Przyjrzyj się portretowi leworęcznego i ilustracjom artysty N. Kuźmina. Zwróć uwagę na to, jak artysta przedstawił postać leworęczną i inne. Jaki jest stosunek artysty do tego, co przedstawia?

2. Jeden z krytyków wyraził swoją opinię na temat rysunków N. Kuzmina do opowieści „Lewy”: „Dotyk Leskowskiego Kuzmina… złośliwy, nieoczekiwany, ostry, ale w istocie miły… styl… zrodził się z samego tekstu , w którym artysta wszedł w doświadczenie „od środka** swojego wydarzenia”.

Czy zgadzasz się z tym stwierdzeniem?

3. Przyjrzyj się ilustracjom Kukryniksy’ego do „Lewego”. Czy można zgodzić się ze stwierdzeniem: „Tutaj artyści obrażają się za to, że są leworęczni, tak że można odczuć ich niemal osobistą obrazę”?

4. Zainteresowanie „Lewicą” nie maleje od ponad stu lat od jej pojawienia się. Artyści, reżyserzy, kompozytorzy sięgają po opowieść Leskowa. Występował na scenach teatralnych wielu miast (Moskiewski Teatr Artystyczny - 1924, Leningradzki Teatr Opery i Baletu im. S. M. Kirowa, Moskiewski Teatr Spesivtseva - 1980 itd.). Dużym sukcesem okazał się film animowany i telewizyjny „Lewy”. Jeśli widziałeś któreś z nich, odpowiedz na pytanie: czy Twoje wyobrażenia z tego, co przeczytałeś, pokrywają się z tym, co widziałeś?

5. W starej części miasta Orel, obok budynku gimnazjum, w którym uczył się N. S. Leskov, oraz kościoła św. Michała Archanioła, którego otoczenie stało się miejscem twórczości pisarza, znajduje się pomnik N. S. Leskowa autorstwa Yu. G. i Yu Yu Orekhova. Jeśli widziałeś ten pomnik lub jego wizerunek (na pocztówkach, w Internecie), odpowiedz na pytania: co jest specjalnego w tym zabytku? Czy rozpoznajesz bohaterów N. S. Leskowa?

CZTERDZIEŚCI
Czterdzieści, śmiertelne,
Wojsko i front
Gdzie są ogłoszenia o pogrzebie?
I pukanie do szczebli.
Buczą toczone szyny.
Przestronny. Zimno. Wysoki.
I ofiary pożarów, ofiary pożarów
Wędrują z zachodu na wschód...
A to ja na przystanku
W swoich brudnych nausznikach,
Jeżeli gwiazdka nie jest ustawowa,
I wycięte z puszki.
Tak, to ja na tym świecie,
Szczupły, wesoły i dziarski.
A ja mam tytoń w woreczku,
I mam ułożony ustnik.
I żartuję sobie z dziewczyną,
I kulejem bardziej niż to konieczne.
I łamię lut na pół,
I rozumiem wszystko na świecie.
Jak było! Co za zbieg okoliczności...
Wojna, kłopoty, marzenie i młodość!
I wszystko do mnie dotarło
I dopiero wtedy to się we mnie obudziło! .
Czterdzieści, śmiertelne,
Ołów, proch! .
Wojna ogarnia całą Rosję,
A my jesteśmy tacy młodzi!

Pytania:
1. Jakie nastroje przenikają wiersz D. Samoilowa? Jak zmienia się intonacja autora wraz z nastrojem?
2. Zwróć uwagę na obfitość epitetów w pierwszym czterowierszu. Czy da się zrozumieć emocjonalny nastrój autora i tematykę wiersza, jeśli przeczytamy na głos jedynie epitety tego czterowierszu?
3. Jak myślisz, dlaczego w drugim czterowierszu jest tak wiele słów oznaczających przestrzeń („przestronny”, „wysoki”, „z zachodu na wschód”)?
4. Z jakim uczuciem młody poeta wspomina siebie dwadzieścia lat później?
5. Poproś bliskich, aby opowiedzieli Ci o wierszach i piosenkach poświęconych Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej.

Odpowiedz na pytania:

1.Co oznacza termin „skaz”?
2. Jakie są oznaki P.P. „Kamienny kwiat” Bazhova można zaliczyć do opowieści?
3.Co rozsławiło mistrza Prokopicha?
4. Dlaczego dzieci bały się go szkolić?
6. Dlaczego chłopiec zapuścił korzenie w mistrzu?
7. Jaka cecha charakteru pomogła Dagilce zrozumieć tajniki rzemiosła malachitowego?
8. Co uważał za piękno kamienia?
9. Opowiedz nam o spotkaniu Daniłuszki z Panią Miedzianej Góry. Co reprezentuje Pani?
10. Jakie rytuały opisuje autor i jak pomagają one oddać stan umysłu bohatera?
Bajka: KAMIENNY KWIATMistrz górnictwa.

Proszę o pomoc w napisaniu analizy wiersza G. R. Derzhavina „Rzeka czasów” zgodnie z planem.

Rzeka czasów w swoim pędzie
Zabiera wszystkie sprawy ludzkie
I tonie w otchłani zapomnienia
Narody, królestwa i królowie.
A jeśli coś pozostanie
Przy dźwiękach liry i trąby,
Wtedy zostanie pożarty przez usta wieczności
I wspólny los nie przeminie.

1. Do jakiego liryzmu należy utwór?
2. Jakie pytania stawia autor? O czym on mówi?
3. Asocjacyjna płaszczyzna odbioru dzieła (skojarzenia planu filozoficznego, abstrakcyjnego, reminiscencja – element systemu artystycznego, który polega na wykorzystaniu na płaszczyźnie ogólnej struktury, poszczególnych elementów lub motywów znanych wcześniej dzieł sztuki) ten sam (lub podobny) temat; niejasne wspomnienie, a także zjawisko sugerujące zapamiętanie, zestawienie z czymś, echo)
4. Nastrój bohatera lirycznego.
5. Chronotop. Przeanalizuj przestrzeń czasową wiersza (zwróć uwagę na organizację gramatyczną utworu – kategorie temporalne). Porównaj obrazy czasu i obrazy wieczności. Podtekst pracy.
6. Analiza środków językowych: obrazy - symbole, metafory.
7. O jakiej tonacji decyduje organizacja fonetyczna wersetu?
8. Z czym kojarzy Ci się poezja?

Scenariusz lekcji literatury dla klasy 6

Temat lekcji:Literacki portret pisarza.

Opowieść „Lewy”: definicja gatunku.

Program pod redakcją V.Ya. Korowina; 6 klasa

Cel: Zapoznaj się z biografią N.S. Leskowa i określić oryginalność gatunku dzieła „Lewy”.

Zadania:

Edukacyjny:

Przedstaw biografię pisarza.

Daj wyobrażenie o gatunku dzieła (opowieści).

Naucz się analizować dzieło literackie.

Edukacyjny:

Rozwijanie umiejętności pracy indywidualnej i grupowej.

Rozwijaj umiejętność mówienia monologowego.

Umiejętność wydobywania niezbędnych informacji z tekstu.

Umiejętność charakteryzowania postaci.

Umiejętność uzasadnienia swojej odpowiedzi.

Edukacyjny:

Pielęgnuj miłość do literatury rosyjskiej.

Wzbudź zainteresowanie twórczością pisarza.

Rozwijanie w uczniach cech patriotycznych.

Rozwijaj poczucie własnej wartości.

Umiejętność pracy indywidualnej i w grupach.

Rozwijaj postawę szacunku wobec innych.

Typ lekcji: nauka nowego materiału.

Formularz lekcji : rozmowa.

Sprzęt :

Portret N.S. Leskowa

Podręcznik

lekcja

Etap lekcji

Materiał chrono

Działalność nauczyciela

Działalność studencka

Organizacyjny.

2 minuty.

Pozdrowienia. Sprawdź swoją gotowość do lekcji.

Pozdrowienia od nauczycieli. Sprawdź gotowość do lekcji.

Aktualizowanie wiedzy.

7 minut

W domu trzeba było uważnie przeczytać podręcznikowy artykuł o N. S. Leskowie i jego dziele „Lewy”.

Cel naszej lekcji :

Zapoznaj się z biografią pisarza, określ gatunek i główną ideę dzieła.

Rozmowa na temat artykułu podręcznikowego s. 224-226 .

Co wiesz o pisarzu i jego rodzinie?

(Nikołaj Semenowicz Leskow urodził się w rodzinie drobnego urzędnika pochodzącego z kapłaństwa w mieście Orel. Od matki, która wyszła za mąż wbrew woli rodziców, odziedziczył pasję, a od ojca, który nie zgodził się zostać kapłanem, odziedziczył miłość do życia.

Jakie wykształcenie otrzymał N.S. Leskow?

(Leskow zdobywał wykształcenie najpierw w zamożnej rodzinie Strachowów, następnie w gimnazjum w Orle, którego nie ukończył. Następnie samodzielnie poszerzał swoją wiedzę. Rozpoczął służbę w Orłowskiej Izbie Karnej, następnie przeniesiony do Kijowskiej Izby Państwowej, następnie przeniesiony do prywatnej firmy i podróżował służbowo po całej Rosji.)

Odpowiedzi studentów.

Wyjaśnienie nowego materiału.

25 minut

Słowo nauczyciela.

Po raz pierwszy zwracamy się do studium twórczości jednego z najciekawszych pisarzy rosyjskich.

Nikołaj Siemionowicz Leskow należy do najlepszych pisarzy XIX wieku.

Żaden z rosyjskich pisarzy nie zadziwia tak bardzo jak Leskov swoimi umiejętnościami i niesamowitą różnorodnością tematów twórczych. Czytelnicy jego dzieł konfrontowani są z życiem chłopów, rzemieślników, właścicieli ziemskich i kupców, urzędników i duchowieństwa, królów i żołnierzy, detektywów i policjantów, intelektualistów i schizmatyków... Wiara w „męstwo moralne” ludzi pracy zainspirowała pisarza z wiarą w niewyczerpaność sił ludowych.

Mówiłeś już, że Leskow podróżował po całej Rosji.

Wszystko, co zobaczył i czego się nauczył, dostarczyło bogatego materiału do jego artykułów i esejów, które zaczęto ukazywać się drukiem w latach sześćdziesiątych XIX wieku. Leskov został zauważony przez czytelników i dziennikarzy; został pracownikiem wielu gazet i czasopism.

Później, w odpowiedzi na pytanie reportera gazety: „Skąd bierzesz materiały do swojego pisania?” - Leskov wskazał na czoło: „Z tej skrzyni”. Oto wrażenia z mojej służby handlowej, kiedy musiałem podróżować po Rosji w interesach, był to najlepszy czas w moim życiu, kiedy dużo widziałem i żyłem łatwo.

Wszyscy zapewne znacie najsłynniejszego bohatera – Lefty’ego. Bohater ten otrzymał lekką ręką pisarza niezależne życie.

Zapiszmy tytuł pracy w naszych zeszytach:

„Opowieść o leworęcznym skośnym Tule i stalowej pchle”.

Opowieść została napisana w 1881 roku, choć pomysł

Historia wydarzyła się znacznie wcześniej, w 1878 roku, kiedy Leskov odwiedzał dom rusznikarza w

Siestroretsk. Zainteresował go dowcip, którym posługiwano się wśród ludzi, „jak Anglicy z

zrobili pchłę, a nasi Tula podkuli ją i odesłali im”.

Wykorzystując to przysłowie jako podstawę swojej twórczości, Leskov przedstawił legendę mistrza Tuły w gatunku baśni.

Jak myślisz, dlaczego Leskov nawiązał do historii starego rusznikarza?

(Leskowowi zależało na tym, aby legenda o Lewym wyszła niejako z ust ludu. A co najważniejsze, aby stworzyła iluzję jego niezaangażowania w historię Lewego).

Sam pisarz określił gatunek swojego dzieła: jest to opowieść.

Przeczytaj, czym jest skaz na stronie 269 podręcznika.

(Opowieść to gatunek eposu oparty na podaniach i legendach ludowych. Narracja prowadzona jest w imieniu narratora, osoby o szczególnym charakterze i stylu mówienia.)

Zapisz tę definicję i naucz się jej w domu.

Zatem gatunek baśni zakłada gawędziarza – osobę bliską ludziom. Opowieść o Lewym jest bardzo bliska dziełu ustnej sztuki ludowej. Jest początek, powtórki, dialogi, zakończenie. W baśni pojawia się wiele nowych słów, do których znaczenia autor dodaje element humorystyczny. Na przykład nazywa tabliczkę mnożenia „dolem mnożenia”. Ale o cechach języka skaz porozmawiamy w następnych lekcjach.

Teraz popracujmy nad rozdziałem 1 opowieści.

Ja przeczytam Ci rozdział, a Ty uważnie wysłuchasz i odpowiesz na kilka pytań.

(nauczyciel czyta rozdział s. 226-228).

Odpowiedzi na pytania.

1. Jak myślisz, kto może być narratorem i dlaczego?

(Narratorem jest najprawdopodobniej prosty człowiek, rzemieślnik, rzemieślnik. Przejawia się to w jego mowie. Jest w nim wiele nieregularności i kolokwializmów - podróże, wewnętrzne rozmowy, śmiecie itp. Jest wiele słów charakterystycznych dla dzieł folklorystycznych - zobaczyć w różnych krainach czarów, wszyscy przywoływali suwerenny dom, był żonaty.

Ponadto postacie historyczne - Aleksander I i Platow - ukazane są z punktu widzenia zwykłego człowieka, ich działania i mowa wywołują uśmiech. Na przykład Płatow powiedział sobie: „No cóż, to jest szabat. Do tej pory byłem cierpliwy, ale nie mogę pójść dalej.”)

2. Kiedy i gdzie rozgrywa się akcja opowieści?

(W Rosji i Anglii wkrótce po wojnie napoleońskiej.)

3. Jakie fakty historyczne są wspomniane w pracy?

(Kongres Wiedeński 1814 - 1815, podróż Aleksandra I z Płatowem do Londynu, powstanie dekabrystów w 1825 r., zwane „zamieszaniem”).

Zapisz główne punkty w zeszycie.

Zapisz tytuł pracy.

Odpowiedzi studentów.

Przeczytaj definicje.

Zapisz definicję.

Słuchają uważnie.

Odpowiedzi studentów.

Konsolidacja nowego materiału.