Ruské kultúrne dedičstvo devätnásteho storočia zahŕňa mnohé svetoznáme hudobné diela, úspechy choreografického umenia a majstrovské diela brilantných básnikov. Dielo Leva Nikolajeviča Tolstého, veľkého prozaika, humanistického filozofa a verejného činiteľa, zaujíma osobitné miesto nielen v ruskej, ale aj vo svetovej kultúre.
Biografia Leva Nikolajeviča Tolstého je rozporuplná. Naznačuje, že k svojim filozofickým názorom neprišiel hneď. A tvorba umeleckých literárnych diel, ktoré z neho urobili svetoznámeho ruského spisovateľa, zďaleka nebola jeho hlavnou činnosťou. A začiatok jeho životnej cesty nebol bez mráčika. Tu sú tie hlavné míľniky v spisovateľovej biografii:
- Tolstého detské roky.
- Vojenská služba a začiatok tvorivej kariéry.
- Európske cestovné a vzdelávacie aktivity.
- Manželstvo a rodinný život.
- Romány "Vojna a mier" a "Anna Karenina".
- Tisíc osemsto osemdesiatych rokov. Moskovské sčítanie ľudu.
- Román "Vzkriesenie", exkomunikácia.
- Posledné roky života.
Detstvo a dospievanie
Spisovateľov dátum narodenia je 9. september 1828. Narodil sa v šľachtickej aristokratickej rodine, na panstve svojej matky „Jasnaja Poljana“, kde Lev Nikolajevič Tolstoj prežil detstvo až do svojich deviatich rokov. Otec Leva Tolstého, Nikolaj Iľjič, pochádzal zo starovekého grófskeho rodu Tolstého, ktorého rodokmeň siaha až do polovice štrnásteho storočia. Levova matka, princezná Volkonskaja, zomrela v roku 1830, nejaký čas po narodení svojej jedinej dcéry, ktorá sa volala Mária. O sedem rokov neskôr zomrel aj môj otec. Päť detí zanechal v starostlivosti svojich príbuzných, medzi ktorými bol Leo štvrtým dieťaťom.
Po zmene niekoľkých opatrovníkov sa malý Leva usadil v kazanskom dome svojej tety Jushkovej, sestry jeho otca. Život v novej rodine bol taký šťastný, že tragické udalosti raného detstva zatlačil do úzadia. Neskôr si spisovateľ pripomenul tento čas ako jeden z najlepších vo svojom živote, čo sa odrazilo v jeho príbehu „Detstvo“, ktorý možno považovať za súčasť spisovateľovej autobiografie.
Po získaní základného vzdelania doma, ako bolo v tom čase zvykom vo väčšine šľachtických rodín, vstúpil Tolstoj v roku 1843 na Kazanskú univerzitu a rozhodol sa študovať orientálne jazyky. Voľba dopadla neúspešne pre slabé študijné výsledky, mení orientálnu fakultu na štúdium práva, no s rovnakým výsledkom. Výsledkom je, že po dvoch rokoch sa Lev vracia do svojej vlasti v Yasnaya Polyana, kde sa rozhodol začať s farmárčením.
Myšlienka, ktorá si vyžadovala monotónnu, nepretržitú prácu, však zlyhala a Lev odchádza do Moskvy a potom do Petrohradu, kde sa opäť pokúša pripraviť na vstup na univerzitu, pričom túto prípravu strieda s kolotočmi a hazardnými hrami, čím sa čoraz viac hromadia dlhy. aj s hudobným štúdiom a vedením denníka . Ktovie, ako sa to všetko mohlo skončiť, keby u neho v roku 1851 nenavštívil jeho brat Nikolaj, armádny dôstojník, ktorý ho presvedčil, aby nastúpil na vojenskú službu.
Armáda a začiatok tvorivej cesty
Armádna služba prispela k spisovateľovmu ďalšiemu prehodnoteniu sociálnych vzťahov existujúcich v krajine. Tu sa to začalo spisovateľskú dráhu, ktorá pozostávala z dvoch dôležitých etáp:
- Vojenská služba na severnom Kaukaze.
- Účasť na krymskej vojne.
L.N. Tolstoj tri roky žil medzi terekskými kozákmi, zúčastnil sa bojov - najskôr ako dobrovoľník a neskôr oficiálne. Dojmy z tohto života sa následne odrazili v práci spisovateľa v dielach venovaných životu severokaukazských kozákov: „Kozáci“, „Hadji Murat“, „Raid“, „Vyrezávanie lesa“.
Práve na Kaukaze, medzi vojenskými potýčkami s horalmi a počas čakania na prijatie do oficiálnej vojenskej služby, napísal Lev Nikolajevič svoje prvé publikované dielo - príbeh „Detstvo“. Tvorivý rast Leva Nikolajeviča Tolstého ako spisovateľa začal s ňou. Vydané v Sovremenniku pod pseudonymom L.N. okamžite prinieslo slávu a uznanie začínajúcemu autorovi.
Po dvoch rokoch strávených na Kaukaze bol L. N. Tolstoy so začiatkom krymskej vojny presunutý do dunajskej armády a potom do Sevastopolu, kde slúžil v delostreleckých jednotkách, velil batérii, podieľal sa na obrane Malakhov. Kurgan a bojoval pri Chernayi. Za účasť v bojoch o Sevastopoľ bol Tolstoj niekoľkokrát vyznamenaný, vrátane Rádu svätej Anny.
Tu spisovateľ začína prácu na „Sevastopolských príbehoch“, ktoré dokončuje v Petrohrade, kam bol preložený začiatkom jesene 1855, a vydáva ich pod vlastným menom v Sovremenniku. Táto publikácia mu dáva meno predstaviteľa novej generácie spisovateľov.
Koncom roku 1857 L.N. Tolstoj rezignuje v hodnosti poručíka a vydáva sa na svoju európsku cestu.
Európa a pedagogická činnosť
Prvá cesta Leva Tolstého do Európy bola turistická cesta zameraná na zistenie faktov. Navštevuje múzeá, miesta spojené so životom a dielom Rousseaua. A hoci obdivoval zmysel pre sociálnu slobodu, ktorý je súčasťou európskeho spôsobu života, jeho celkový dojem z Európy bol negatívny, najmä kvôli kontrastu medzi bohatstvom a chudobou skrytým pod kultúrnou dyhou. Charakteristiky vtedajšej Európy dal Tolstoj v príbehu „Lucern“.
Po svojej prvej európskej ceste sa Tolstoj niekoľko rokov zapájal do verejného vzdelávania a otvoril roľnícke školy v blízkosti Yasnaya Polyana. Prvú skúsenosť s tým mal už vtedy, keď v mladosti viedol dosť chaotický životný štýl a hľadal jeho zmysel, počas neúspešnej farmárskej kariéry otvoril na svojom panstve prvú školu.
V súčasnosti pokračujú práce na „kozákoch“ a románe „Rodinné šťastie“. A v rokoch 1860-1861 Tolstoy opäť cestoval do Európy, tentoraz s cieľom študovať skúsenosti so zavádzaním verejného vzdelávania.
Po návrate do Ruska si vypracoval vlastný pedagogický systém založený na osobnej slobode, napísal množstvo rozprávok a príbehov pre deti.
Manželstvo, rodina a deti
V roku 1862 spisovateľ sa oženil so Sophiou Bers, ktorý bol od neho o osemnásť rokov mladší. Sophia, ktorá mala vysokoškolské vzdelanie, neskôr manželovi veľmi pomáhala v jeho písaní, vrátane kompletného prepisovania návrhov rukopisov. Hoci rodinné vzťahy neboli vždy ideálne, prežili spolu štyridsaťosem rokov. V rodine sa narodilo 13 detí, z ktorých sa len osem dožilo dospelosti.
Životný štýl L. N. Tolstého časom prispel k nárastu problémov v rodinných vzťahoch. Obzvlášť výrazné sa stali po dokončení Anny Kareninovej. Spisovateľ sa ponoril do depresie a začal vyžadovať, aby jeho rodina viedla životný štýl blízky roľníckemu životu, čo viedlo k neustálym hádkam.
"Vojna a mier" a "Anna Karenina"
Levovi Nikolajevičovi trvalo dvanásť rokov, kým pracoval na svojich najznámejších dielach „Vojna a mier“ a „Anna Karenina“.
Prvá publikácia úryvku z „Vojna a mier“ sa objavila už v roku 1865 a už v šesťdesiatom ôsmom boli prvé tri časti vytlačené v plnom znení. Úspech románu bol taký veľký, že bolo potrebné dodatočné vydanie už vydaných častí, ešte pred dokončením posledných zväzkov.
Nemenej úspešný bol aj ďalší Tolstého román Anna Karenina, vydaný v rokoch 1873-1876. V tomto diele spisovateľa už cítiť známky duševnej krízy. Vzťahy medzi hlavnými postavami knihy, vývoj zápletky a jej dramatický záver svedčili o prechode L. N. Tolstého do tretej etapy jeho literárnej tvorby, odrážajúcej posilnenie spisovateľovho dramatického pohľadu na existenciu.
80. roky 19. storočia a sčítanie ľudu v Moskve
Koncom sedemdesiatych rokov sa L. N. Tolstoy stretol s V. P. Shchegolenok, na základe ktorého folklórnych príbehov spisovateľ vytvoril niektoré zo svojich diel „Ako ľudia žijú“, „Modlitba“ a ďalšie. Zmena jeho svetonázoru v osemdesiatych rokoch sa prejavila v dielach „Vyznanie“, „Čo je moja viera?“, „Kreutzerova sonáta“, ktoré sú charakteristické pre tretiu etapu Tolstého diela.
V snahe zlepšiť životy ľudí sa spisovateľ zúčastnil na moskovskom sčítaní ľudu v roku 1882 a veril, že oficiálne zverejnenie údajov o situácii obyčajných ľudí pomôže zmeniť ich osud. Podľa plánu vydaného dumou niekoľko dní zbiera štatistické informácie na území najťažšieho miesta, ktoré sa nachádza v Protochny Lane. Zaujatý tým, čo videl v moskovských slumoch, napísal článok „O sčítaní ľudu v Moskve“.
Román "Vzkriesenie" a exkomunikácia
V deväťdesiatych rokoch napísal spisovateľ traktát „Čo je umenie?“, v ktorom zdôvodňuje svoj pohľad na účel umenia. Ale za vrchol Tolstého písania tohto obdobia sa považuje román „Vzkriesenie“. Jeho zobrazenie cirkevného života ako mechanickej rutiny sa neskôr stalo hlavným dôvodom exkomunikácie Leva Tolstého z cirkvi.
Spisovateľovou odpoveďou na to bola jeho „Odpoveď na synodu“, ktorá potvrdila Tolstého rozchod s cirkvou a v ktorej zdôvodňuje svoje stanovisko poukazujúc na rozpory medzi cirkevnými dogmami a jeho chápaním kresťanskej viery.
Reakcia verejnosti na túto udalosť bola rozporuplná – časť spoločnosti vyjadrila L. Tolstému sympatie a podporu, iní počuli vyhrážky a nadávky.
Posledné roky života
L.N., ktorý sa rozhodol prežiť zvyšok svojho života bez toho, aby odporoval svojim presvedčeniam, tajne opustil Yasnaya Polyana začiatkom novembra 1910 len v sprievode svojho osobného lekára. Odchod nemal konkrétny konečný cieľ. Malo ísť do Bulharska alebo na Kaukaz. Ale o niekoľko dní neskôr, keď sa necítil dobre, bol spisovateľ nútený zastaviť sa na stanici Astapovo, kde mu lekári diagnostikovali zápal pľúc.
Pokusy lekárov o jeho záchranu zlyhali a veľký spisovateľ 20. novembra 1910 zomrel. Správa o Tolstého smrti vyvolala v celej krajine rozruch, no pohreb prebehol bez incidentov. Bol pochovaný v Yasnaya Polyana, na jeho obľúbenom mieste detských hier - na okraji lesnej rokliny.
Duchovné hľadanie Leva Tolstého
Napriek uznaniu spisovateľovho literárneho dedičstva na celom svete, on sám Tolstoj zaobchádzal s dielami, ktoré napísal, pohŕdavo. Za skutočne dôležité považoval šírenie svojich filozofických a náboženských názorov, ktoré boli založené na myšlienke „nevzdorovania zlu prostredníctvom násilia“, známej ako „tolstojizmus“. Pri hľadaní odpovedí na otázky, ktoré ho znepokojovali, veľa komunikoval s duchovnými, čítal náboženské pojednania a študoval výsledky výskumu v exaktných vedách.
V každodennom živote sa to prejavilo postupným vzdávaním sa luxusu majiteľa pôdy, svojich vlastníckych práv a prechodom na vegetariánstvo – „zjednodušovanie“. V Tolstého životopise išlo o tretie obdobie jeho tvorby, počas ktorého napokon dospel k popretiu všetkých vtedajších spoločenských, štátnych a náboženských foriem života.
Štúdium svetového uznania a dedičstva
A v našej dobe je Tolstoj považovaný za jedného z najväčších spisovateľov na svete. A hoci on sám považoval svoju literárnu činnosť za druhoradú a dokonca v určitých obdobiach svojho života za bezvýznamnú a neužitočnú, boli to práve jeho príbehy, rozprávky a romány, ktoré preslávili jeho meno a prispeli k šíreniu náboženského a mravného učenia. vytvoril, známy ako tolstojizmus, ktorý bol pre Leva Nikolajeviča hlavným vyústením života.
V Rusku sa projekt na štúdium Tolstého tvorivého dedičstva spúšťa od nižších ročníkov stredných škôl. Prvá prezentácia spisovateľovej práce sa začína v tretej triede, keď sa uskutoční počiatočné zoznámenie sa s biografiou spisovateľa. V budúcnosti, keď študujú jeho diela, študenti píšu abstrakty na tému diela klasika, podávajú správy o biografii spisovateľa aj o jeho jednotlivých dielach.
Štúdium spisovateľovho diela a uchovanie jeho pamäti uľahčujú mnohé múzeá na pamätných miestach v krajine spojené s menom L. N. Tolstého. V prvom rade je takýmto múzeom múzeum Yasnaya Polyana Museum-Reserve, kde sa spisovateľ narodil a kde je pochovaný.
Lev Tolstoj sa narodil 9. septembra 1828 v provincii Tula (Rusko) v rodine patriacej k šľachtickej triede. V 60. rokoch 19. storočia napísal svoj prvý veľký román Vojna a mier. V roku 1873 začal Tolstoj pracovať na druhej zo svojich najznámejších kníh, Anna Karenina.
Pokračoval v písaní beletrie počas 80. a 90. rokov 19. storočia. Jedným z jeho najúspešnejších neskorších diel je „Smrť Ivana Iľjiča“. Tolstoj zomrel 20. novembra 1910 v ruskom Astapove.
Prvé roky života
9. septembra 1828 sa v Yasnaya Polyana (provincia Tula, Rusko) narodil budúci spisovateľ Lev Nikolajevič Tolstoj. Bol štvrtým dieťaťom vo veľkej šľachtickej rodine. V roku 1830, keď zomrela Tolstého matka, rodená princezná Volkonskaja, starostlivosť o deti prevzal otcov bratranec. Ich otec, gróf Nikolaj Tolstoj, zomrel o sedem rokov neskôr a ich teta bola vymenovaná za opatrovníka. Po smrti jeho tety Leva Tolstého sa jeho bratia a sestry presťahovali k druhej tete v Kazani. Aj keď Tolstoj zažil veľa strát už v ranom veku, neskôr si vo svojej tvorbe idealizoval spomienky z detstva.
Je dôležité poznamenať, že základné vzdelanie v Tolstého biografii bolo prijaté doma, lekcie mu dávali francúzski a nemeckí učitelia. V roku 1843 vstúpil na Fakultu orientálnych jazykov na Imperial Kazan University. Tolstému sa v štúdiu nedarilo – nízke známky ho prinútili prestúpiť na ľahšiu právnickú fakultu. Ďalšie ťažkosti v štúdiu viedli Tolstého k tomu, že nakoniec v roku 1847 opustil cisársku Kazanskú univerzitu bez diplomu. Vrátil sa na panstvo svojich rodičov, kde plánoval začať s farmárčením. Aj toto snaženie sa však skončilo neúspechom – príliš často chýbal, odchádzal do Tuly a Moskvy. V čom naozaj vynikal, bolo vedenie si vlastného denníka – bol to tento celoživotný zvyk, ktorý inšpiroval veľkú časť písania Leva Tolstého.
Tolstoj mal rád hudbu, jeho obľúbenými skladateľmi boli Schumann, Bach, Chopin, Mozart a Mendelssohn. Lev Nikolajevič mohol hrať ich diela niekoľko hodín denne.
Jedného dňa prišiel Tolstého starší brat Nikolaj počas vojenskej dovolenky navštíviť Leva a presvedčil svojho brata, aby vstúpil do armády ako kadet na juhu, v kaukazských horách, kde slúžil. Po tom, čo slúžil ako kadet, bol Lev Tolstoj v novembri 1854 prevelený do Sevastopolu, kde až do augusta 1855 bojoval v Krymskej vojne.
Skoré publikácie
Počas rokov ako kadet v armáde mal Tolstoj veľa voľného času. Počas pokojných období pracoval na autobiografickom príbehu s názvom Detstvo. V ňom písal o svojich obľúbených spomienkach z detstva. V roku 1852 poslal Tolstoj príbeh do Sovremennika, najpopulárnejšieho časopisu tej doby. Príbeh bol šťastne prijatý a stal sa prvou Tolstého publikáciou. Odvtedy ho kritici postavili na roveň už známym spisovateľom, medzi ktorými boli Ivan Turgenev (s ktorým sa Tolstoj spriatelil), Ivan Goncharov, Alexander Ostrovskij a ďalší.
Po dokončení svojho príbehu „Detstvo“ začal Tolstoj písať o svojom každodennom živote na vojenskej základni na Kaukaze. Práca „Kozáci“, ktorú začal počas svojich vojenských rokov, bola dokončená až v roku 1862, keď už opustil armádu.
Prekvapivo sa Tolstému podarilo pokračovať v písaní počas aktívneho boja v krymskej vojne. Počas tohto obdobia napísal Chlapčenstvo (1854), pokračovanie Detstvo, druhú knihu Tolstého autobiografickej trilógie. Na vrchole krymskej vojny Tolstoj vyjadril svoje názory na zarážajúce rozpory vojny prostredníctvom trilógie diel Sevastopolské rozprávky. V druhej knihe Sevastopolských príbehov Tolstoj experimentoval s relatívne novou technikou: časť príbehu je prezentovaná ako rozprávanie z pohľadu vojaka.
Po skončení krymskej vojny Tolstoj opustil armádu a vrátil sa do Ruska. Po príchode domov sa autor tešil veľkej obľube na literárnej scéne v Petrohrade.
Tvrdohlavý a arogantný Tolstoj odmietol patriť do akejkoľvek konkrétnej filozofickej školy. Vyhlásil sa za anarchistu a v roku 1857 odišiel do Paríža. Keď tam bol, prišiel o všetky peniaze a bol nútený vrátiť sa domov do Ruska. Podarilo sa mu v roku 1857 vydať aj Youth, tretiu časť autobiografickej trilógie.
Po návrate do Ruska v roku 1862 vydal Tolstoy prvé z 12 čísel tematického časopisu Yasnaya Polyana. V tom istom roku sa oženil s dcérou lekára Sofya Andreevna Bers.
Hlavné romány
Tolstoy, ktorý žil so svojou manželkou a deťmi v Yasnaya Polyana, strávil veľkú časť 60. rokov 19. storočia prácou na svojom prvom slávnom románe Vojna a mier. Časť románu bola prvýkrát publikovaná v „Russian Bulletin“ v roku 1865 pod názvom „1805“. Do roku 1868 publikoval ďalšie tri kapitoly. O rok neskôr bol román úplne dokončený. Kritici aj verejnosť diskutovali o historickej presnosti románových napoleonských vojen spojenej s vývojom príbehov jeho premyslených a realistických, no stále fiktívnych postáv. Román je výnimočný aj tým, že obsahuje tri dlhé satirické eseje o zákonoch histórie. K myšlienkam, ktoré sa Tolstoj snaží sprostredkovať aj v tomto románe, patrí presvedčenie, že postavenie človeka v spoločnosti a zmysel ľudského života sú odvodené najmä od jeho každodenných činností.
Po úspechu Vojny a mieru v roku 1873 začal Tolstoj pracovať na druhej zo svojich najznámejších kníh, Anna Karenina. Čiastočne bol založený na skutočných udalostiach počas vojny medzi Ruskom a Tureckom. Podobne ako Vojna a mier, aj táto kniha opisuje niektoré životopisné udalosti z Tolstého vlastného života, najmä v romantickom vzťahu medzi postavami Kitty a Levina, ktorý vraj pripomína Tolstého dvorenie s vlastnou manželkou.
Prvé riadky knihy „Anna Karenina“ patria medzi najznámejšie: „Všetky šťastné rodiny sú si podobné, každá nešťastná rodina je nešťastná svojím vlastným spôsobom.“ Anna Karenina vychádzala po častiach v rokoch 1873 až 1877 a verejnosť ju vysoko ocenila. Autorské honoráre prijaté za román spisovateľa rýchlo obohatili.
Konverzia
Napriek úspechu Anny Kareninovej zažil Tolstoj po dokončení románu duchovnú krízu a bol deprimovaný. Ďalšiu etapu biografie Leva Tolstého charakterizuje hľadanie zmyslu života. Spisovateľ sa najskôr obrátil na ruskú pravoslávnu cirkev, ale tam nenašiel odpovede na svoje otázky. Dospel k záveru, že kresťanské cirkvi sú skorumpované a namiesto organizovaného náboženstva presadzujú svoje vlastné presvedčenie. Tieto presvedčenia sa rozhodol vyjadriť v roku 1883 založením novej publikácie s názvom Sprostredkovateľ.
V dôsledku toho bol Tolstoj pre svoje nekonvenčné a kontroverzné duchovné presvedčenie exkomunikovaný z Ruskej pravoslávnej cirkvi. Dokonca ho sledovala aj tajná polícia. Keď Tolstoj, poháňaný novým presvedčením, chcel rozdať všetky svoje peniaze a vzdať sa všetkého zbytočného, jeho manželka bola kategoricky proti tomu. Keďže Tolstoy nechcel eskalovať situáciu, neochotne súhlasil s kompromisom: previedol autorské práva a zrejme aj všetky licenčné poplatky za svoju prácu do roku 1881 na svoju manželku.
Neskorá fikcia
Okrem svojich náboženských traktátov Tolstoj pokračoval v písaní beletrie počas 80. a 90. rokov 19. storočia. K žánrom jeho neskoršej tvorby patrili morálne rozprávky a realistická fikcia. Jedným z najúspešnejších jeho neskorších diel bol príbeh „Smrť Ivana Iľjiča“, napísaný v roku 1886. Hlavná postava sa zo všetkých síl snaží bojovať so smrťou, ktorá nad ním visí. Ivan Iľjič je skrátka zhrozený vedomím, že svoj život premárnil maličkosťami, no uvedomenie si toho prichádza neskoro.
V roku 1898 Tolstoy napísal príbeh „Otec Sergius“, fikciu, v ktorej kritizuje presvedčenia, ktoré si vytvoril po svojej duchovnej premene. Nasledujúci rok napísal svoj tretí rozsiahly román Vzkriesenie. Dielo získalo dobré recenzie, ale je nepravdepodobné, že by tento úspech zodpovedal úrovni uznania jeho predchádzajúcich románov. Ďalšie neskoré Tolstého diela sú eseje o umení, satirická hra s názvom Živá mŕtvola, napísaná v roku 1890, a príbeh s názvom Hadji Murad (1904), ktorý bol objavený a publikovaný po jeho smrti. V roku 1903 Tolstoy napísal poviedku „After the Ball“, ktorá bola prvýkrát publikovaná po jeho smrti v roku 1911.
Staroba
Počas svojich neskorších rokov Tolstoy zbieral výhody medzinárodného uznania. Stále sa však snažil zosúladiť svoje duchovné presvedčenie s napätím, ktoré vytvoril vo svojom rodinnom živote. Jeho manželka nielenže nesúhlasila s jeho učením, ale neschvaľovala ani jeho študentov, ktorí pravidelne navštevovali Tolstého na rodinnom panstve. V snahe vyhnúť sa rastúcej nespokojnosti svojej manželky sa Tolstoj a jeho najmladšia dcéra Alexandra vydali v októbri 1910 na púť. Alexandra počas cesty robila lekárovi svojmu staršiemu otcovi. V snahe neodhaľovať svoj súkromný život cestovali inkognito v nádeji, že sa vyhnú zbytočným otázkam, no niekedy im to nepomohlo.
Smrť a dedičstvo
Žiaľ, púť sa pre starnúceho spisovateľa ukázala ako príliš náročná. V novembri 1910 otvoril prednosta malej železničnej stanice Astapovo Tolstému dvere svojho domu, aby si chorľavý spisovateľ mohol oddýchnuť. Krátko na to, 20. novembra 1910, Tolstoj zomrel. Bol pochovaný v rodinnom sídle Yasnaya Polyana, kde Tolstoj stratil toľko ľudí, ktorí mu boli blízki.
Dodnes sú Tolstého romány považované za jeden z najlepších úspechov literárneho umenia. Vojna a mier sa často uvádza ako najväčší román, aký bol kedy napísaný. V modernej vedeckej komunite je Tolstoy všeobecne uznávaný ako talent na opis nevedomých motívov charakteru, ktorých jemnosť presadzoval zdôrazňovaním úlohy každodenných činov pri určovaní charakteru a cieľov ľudí.
Chronologická tabuľka
Quest
Pripravili sme zaujímavú výpravu o živote Leva Nikolajeviča – vezmite si ju.
Biografický test
Ako dobre poznáte Tolstého krátky životopis Otestujte si svoje vedomosti:
Biografické skóre
Nová funkcia!
Priemerné hodnotenie, ktoré táto biografia dostala. Zobraziť hodnotenie
Veľmi krátky životopis (v skratke)
Narodil sa 9. septembra 1828 v Yasnaya Polyana v provincii Tula. Otec - Nikolaj Iľjič Tolstoj (1794-1837), vojenský muž, úradník. Matka - Maria Nikolaevna Volkonskaya (1790 - 1830). V roku 1844 vstúpil na Imperial Kazan University, ktorý opustil po 2 rokoch. Od roku 1851 strávil 2 roky na Kaukaze. V roku 1854 sa zúčastnil obrany Sevastopolu. V rokoch 1857 až 1861 (s prestávkami) cestoval po Európe. V roku 1862 sa oženil so Sophiou Bers. Mali 9 synov a 4 dcéry. Okrem toho mal nemanželského syna. V roku 1869 Tolstoj dokončil knihu Vojna a mier. V roku 1901 bol exkomunikovaný z cirkvi. Zomrel 20. novembra 1910 vo veku 82 rokov. Bol pochovaný v Yasnaya Polyana. Hlavné diela: „Vojna a mier“, „Anna Karenina“, „Vzkriesenie“, „Detstvo“, „Kreutzerova sonáta“, „Po plese“ a ďalšie.
Stručný životopis (podrobnosti)
Lev Nikolajevič sa narodil 9. septembra 1828 v Yasnaya Polyana v provincii Tula v bohatej šľachtickej rodine. Študoval na Kazanskej univerzite, ktorú neskôr opustil. Vo veku 23 rokov odišiel do vojny na Kaukaz, kde začal písať trilógiu: „Detstvo“, „Dospievanie“, „Mládež“. Potom sa zúčastnil krymskej vojny, po ktorej sa vrátil do Petrohradu. Tu publikoval svoje „Sevastopolské príbehy“ v časopise Sovremennik. V období od roku 1853 do roku 1863 Tolstoy napísal príbeh „Kozáci“, ale bol nútený prerušiť svoju prácu, aby sa vrátil do Yasnaya Polyana a otvoril tam školu pre vidiecke deti. Podarilo sa mu vytvoriť vlastnú metodiku výučby.
Tolstoj napísal svoje najvýznamnejšie dielo Vojna a mier v rokoch 1863 až 1869. Svoje ďalšie, nemenej skvelé dielo, Anna Karenina, autor napísal v rokoch 1873 až 1877. Zároveň sa formovali jeho filozofické názory na život, ktoré sa neskôr nazývali „tolstojizmus“. Podstata týchto pohľadov je viditeľná vo Vyznaní, v Kreutzerovej sonáte a niektorých ďalších dielach. Vďaka Tolstému sa Yasnaya Polyana stala akýmsi miestom uctievania. Ako duchovného mentora si ho prišli vypočuť ľudia z celého Ruska. V roku 1901 bol svetoznámy spisovateľ oficiálne exkomunikovaný z cirkvi.
V októbri 1910 Tolstoj tajne odišiel z domu a odišiel vlakom. Cestou prudko ochorel a bol nútený vystúpiť v Astapove, kde v dome prednostu stanice I. I. Ozolina strávil posledných sedem dní života. Veľký spisovateľ zomrel 20. novembra vo veku 82 rokov a bol pochovaný v lese v Yasnaya Polyana na okraji rokliny, kde sa ako dieťa hrával so svojím bratom.
Krátke biografické video (pre tých, ktorí radšej počúvajú)
Lev Tolstoj- najslávnejší ruský spisovateľ, preslávený svojimi dielami po celom svete.
krátky životopis
Narodil sa v roku 1828 v provincii Tula v šľachtickej rodine. Detstvo prežil na panstve Yasnaya Polyana, kde získal základné vzdelanie doma. Mal troch bratov a sestru. Vychovávali ho jeho poručníci, takže v ranom detstve pri narodení sestry mu zomrela matka a neskôr, v roku 1840, aj otec, a preto sa celá rodina presťahovala k príbuzným do Kazane. Tam študoval na Kazanskej univerzite na dvoch fakultách, ale rozhodol sa ukončiť štúdium a vrátiť sa do svojho rodiska.
Tolstoj strávil dva roky v armáde na Kaukaze. Statočne sa zúčastnil niekoľkých bitiek a bol dokonca vyznamenaný rozkazom na obranu Sevastopolu. Mohol mať dobrú vojenskú kariéru, ale napísal niekoľko piesní zosmiešňujúcich vojenské velenie, v dôsledku čoho musel z armády odísť.
Koncom 50. rokov odišiel Lev Nikolajevič cestovať po Európe a po zrušení nevoľníctva sa vrátil do Ruska. Aj počas svojich ciest bol sklamaný z európskeho spôsobu života, keďže videl veľmi veľký kontrast medzi bohatými a chudobnými. Preto, keď sa vrátil do Ruska, bol rád, že roľníci teraz povstali.
Oženil sa a mal 13 detí, z ktorých 5 zomrelo v detstve. Jeho manželka Sophia pomáhala manželovi a úhľadným rukopisom kopírovala všetky výtvory svojho manžela.
Otvoril niekoľko škôl, v ktorých si zariadil všetko podľa svojich predstáv. Sám zostavil školské osnovy – alebo skôr ich nedostatok. Disciplína pre neho nehrala kľúčovú rolu, chcel, aby sa deti samé usilovali o vedomosti, preto bolo hlavnou úlohou učiteľa zaujať žiakov, aby sa chceli učiť.
Bol exkomunikovaný z cirkvi, pretože Tolstoj predložil svoje teórie o tom, aká by mala byť cirkev. Len mesiac pred smrťou sa rozhodol tajne opustiť rodné panstvo. Následkom cesty veľmi ochorel a 7. novembra 1910 zomrel. Spisovateľa pochovali v Yasnaya Polyana neďaleko rokliny, kde sa ako dieťa rád hrával so svojimi bratmi.
Literárny príspevok
Lev Nikolajevič začal písať ešte počas štúdia na univerzite - boli to najmä domáce úlohy porovnávajúce rôzne literárne diela. Predpokladá sa, že štúdium opustil kvôli literatúre - všetok svoj voľný čas chcel venovať čítaniu.
V armáde pracoval na svojich „Sevastopolských príbehoch“ a ako už bolo spomenuté, skladal piesne pre svojich kolegov. Po návrate z armády sa zúčastnil na literárnom krúžku v Petrohrade, odkiaľ odišiel do Európy. Dobre si všímal vlastnosti ľudí a snažil sa to premietnuť do svojich diel.
Tolstoy napísal veľa rôznych diel, ale celosvetovú slávu získal vďaka dvom románom - „Vojna a mier“ a „Anna Karenina“, v ktorých presne odrážal život ľudí tých čias.
Prínos tohto veľkého spisovateľa pre svetovú kultúru je obrovský – práve vďaka nemu sa mnohí ľudia dozvedeli o Rusku. Jeho diela vychádzajú dodnes, inscenujú sa divadelné hry a nakrúcajú sa podľa nich filmy.
Ak bola táto správa pre vás užitočná, rád vás uvidím
Tolstoj Lev Nikolajevič (28. 8. 1828, panstvo Jasnaja Poljana, provincia Tula – 7. 11. 1910, stanica Astapovo (dnes stanica Leva Tolstého) železnica Riazan-Ural) – gróf, ruský spisovateľ.
Narodil sa v aristokratickej grófskej rodine. Získal domáce vzdelanie a výchovu. V roku 1844 vstúpil na Kazanskú univerzitu na Fakultu orientálnych jazykov, potom študoval na Právnickej fakulte. V roku 1847 bez ukončenia kurzu opustil univerzitu a prišiel do Yasnaya Polyana, ktorú dostal ako majetok v rámci rozdelenia dedičstva po svojom otcovi. V roku 1851, uvedomujúc si nezmyselnosť svojej existencie a hlboko pohŕdajúc samým sebou, odišiel na Kaukaz, aby sa pripojil k aktívnej armáde. Tam začal pracovať na svojom prvom románe „Detstvo“. O rok neskôr, keď román vyšiel, sa Tolstoj stal literárnou celebritou. V roku 1862 sa Tolstoy vo veku 34 rokov oženil so Sophiou Bers, osemnásťročnou dievčinou zo šľachtickej rodiny. Počas prvých 10-12 rokov po svadbe vytvoril Vojnu a mier a Annu Kareninu. V roku 1879 začal písať „Vyznanie“. 1886 „Sila temnoty“, v roku 1886 hra „Ovocie osvietenia“, v roku 1899 vyšiel román „Nedeľa“, dráma „Živá mŕtvola“ 1900, príbeh „Hadji Murat“ 1904. Na jeseň r. 1910, keď splnil svoje rozhodnutie prežiť svoje posledné roky v súlade so svojimi názormi, tajne opustil Yasnaya Polyana a vzdal sa „kruhu bohatých a vzdelaných“. Cestou ochorel a zomrel. Bol pochovaný v Yasnaya Polyana.
OSLOV V LEVEJ KOŽI
Osol si obliekol kožu leva a všetci si mysleli, že je to lev. Ľudia a dobytok bežali. Zafúkal vietor, koža sa otvorila a somár sa stal viditeľným. Ľudia pribehli: bili osla.
ČO JE ROSA NA TRÁVE?
Keď v lete za slnečného rána vojdete do lesa, na poliach a tráve môžete vidieť diamanty. Všetky tieto diamanty sa lesknú a trblietajú na slnku v rôznych farbách – žltej, červenej a modrej. Keď prídete bližšie a uvidíte, čo to je, uvidíte, že sú to kvapky rosy zhromaždené v trojuholníkových listoch trávy a lesknúce sa na slnku.
Vnútro listu tejto trávy je chlpaté a nadýchané ako zamat. A kvapky sa kotúľajú na list a nezmáčajú ho.
Keď neopatrne vyberiete list s kvapkou rosy, kvapôčka sa odkotúľa ako ľahká guľa a vy neuvidíte, ako prekĺzne popri stonke. Kedysi sa taký pohár odtrhol, pomaly ho priložil k ústam a kvapku rosy vypil a táto kvapka sa zdala chutnejšia ako akýkoľvek nápoj.
KURA A LAŠTOVKA
Kurča našlo hadie vajcia a začalo sa z nich liahnuť. Lastovička to videla a povedala:
„To je ono, hlupák! Vyvedieš ich von, a keď vyrastú, budú prví, ktorí ťa urazia.“
VESTA
Jeden muž začal obchodovať a zbohatol natoľko, že sa stal prvým boháčom. Obsluhovali ho stovky úradníkov a on ich ani všetkých nepoznal po mene.
Raz obchodník prišiel o dvadsaťtisíc peňazí. Vyšší úradníci začali pátrať a našli toho, kto peniaze ukradol.
Starší úradník prišiel k obchodníkovi a povedal: „Našiel som zlodeja. Musíme ho poslať na Sibír."
Obchodník hovorí: "Kto to ukradol?" Starší úradník hovorí:
"Ivan Petrov to sám priznal."
Obchodník sa zamyslel a povedal: „Ivanovi Petrovovi musí byť odpustené.
Úradník bol prekvapený a povedal: „Ako môžem odpustiť? Takže tí úradníci urobia to isté: ukradnú všetok tovar.“ Obchodník hovorí: „Ivanovi Petrovovi treba odpustiť: keď som začal obchodovať, boli sme súdruhovia. Keď som sa oženil, nemal som si čo obliecť. Dal mi na seba vestu. Ivanovi Petrovovi treba odpustiť."
Ivanovi Petrovovi teda odpustili.
LÍŠKA A HROZNO
Líška videla visieť zrelé strapce hrozna a začala vymýšľať, ako ich zjesť.
Dlho sa namáhala, no nedosiahla. Aby prehlušila svoju mrzutosť, hovorí: "Sú stále zelené."
UD ACHA
Ľudia prišli na ostrov, kde bolo veľa drahých kameňov. Ľudia sa snažili nájsť viac; málo jedli, málo spali a všetci pracovali. Len jeden z nich nerobil nič, len sedel, jedol, pil a spal. Keď sa začali chystať domov, zobudili tohto muža a povedali: „S čím ideš domov? Zdvihol hrsť zeme pod nohy a vložil si ju do tašky.
Keď všetci prišli domov, tento muž vytiahol z tašky svoju zem a našiel v nej kameň vzácnejší ako všetky ostatné dohromady.
ROBOTNÍCI A KOHÚTIA
Pani v noci zobudila robotníkov a len čo kohúti zaspievali, dala ich do práce. Robotníci cítili, že je to ťažké a rozhodli sa kohúta zabiť, aby nezobudil paničku. Zabili ich, zhoršili sa: majiteľ sa bál zaspať a ešte skôr začal prebúdzať robotníkov.
RYBÁR A RYBY
Rybár chytil rybu. Ryba hovorí:
„Rybár, pustite ma do vody; vidíš, som malicherný: nebudem ti veľmi užitočný. Ak ma necháš vyrásť, potom ak ma chytíš, bude to pre teba prínosnejšie.“
Rybár hovorí:
"Je to blázon, ktorý očakáva veľké výhody a malé výhody si necháva prekĺznuť pomedzi prsty."
DOTYK A VIDENIE
(zdôvodnenie)
Zapleťte si ukazovák prostredníkom a zapletenými prstami, dotknite sa malej guľôčky tak, aby sa kotúľala medzi oboma prstami, a zatvorte oči. Bude sa vám to zdať ako dve loptičky. Otvorte oči a uvidíte, že je tam jedna guľa. Prsty klamali, ale oči sa napravili.
Pozrite sa (najlepšie zboku) na dobré, čisté zrkadlo: bude sa vám zdať, že toto je okno alebo dvere a že za nimi niečo je. Precíťte to prstom a uvidíte, že je to zrkadlo. Oči klamali, ale prsty napravili.
LÍŠKA A KOZICA
Koza sa chcela opiť: zliezla po strmom svahu k studni, napila sa a oťažela. Začal sa vracať a nemohol. A začal revať. Líška to videla a povedala:
„To je ono, hlupák! Ak by si mal v fúzoch toľko vlasov, koľko ich mal v hlave, predtým, ako zídeš, premýšľal by si o tom, ako sa dostať späť von."
AKO ČLOVEK ODSTRAŇUJE KAMEŇ
Na námestí v jednom meste ležal obrovský kameň. Kameň zaberal veľa miesta a prekážal pri jazde po meste. Zavolali inžinierov a spýtali sa ich, ako tento kameň odstrániť a koľko by to stálo.
Jeden inžinier povedal, že kameň treba rozbiť na kusy strelným prachom a potom ho kus po kuse prepraviť a že to bude stáť 8000 rubľov; iný povedal, že pod kameň treba umiestniť veľký valec a na valčeku prevážať kameň, a to bude stáť 6000 rubľov.
A jeden muž povedal: "Odstránim kameň a vezmem zaň 100 rubľov."
Pýtali sa ho, ako by to urobil. A povedal: „Vykopem veľkú jamu vedľa kameňa; Rozsypem zem z jamy po námestí, hodím kameň do jamy a zarovnám ho zemou.“
Muž to urobil a za jeho šikovný vynález mu dali 100 rubľov a ďalších 100 rubľov.
PES A JEJ TIEŇ
Pes kráčal po doske cez rieku a v zuboch niesol mäso. Videla sa vo vode a myslela si, že tam nesie mäso iný pes – hodila svoje mäso a ponáhľala sa, aby ho vzala tomu psovi: to mäso tam vôbec nebolo, ale jej vlastné odniesla vlna.
A pes s tým nemal nič spoločné.
TRIAL
V provincii Pskov v okrese Porokhov tečie rieka Sudoma a na brehoch tejto rieky sú dve hory oproti sebe.
Na jednom vrchu bývalo mesto Vyšhorod, na druhom vrchu v dávnych dobách súdili Slovania. Starí ľudia hovoria, že na tejto hore za starých čias visela reťaz z neba a že kto mal pravdu, mohol na reťaz dosiahnuť rukou, ale kto sa mýlil, nedosiahol. Jeden muž si požičal peniaze od druhého a otvoril dvere. Oboch ich priviedli na horu Sudoma a povedali im, aby dosiahli reťaz. Ten, čo dával peniaze, zdvihol ruku a hneď ich vytiahol. Na rade je vinník, ktorý ho dostane. Nezaprel, len dal svoju berlu tomu, s kým sa žaloval, aby ju držal, aby mohol šikovnejšie rukami dosiahnuť reťaz; Natiahol ruku a vytiahol to. Potom boli ľudia prekvapení: majú obaja pravdu? Ale vinník mal prázdnu berlu a v nej boli ukryté práve peniaze, ktorými otvoril dvere. Keď dal berlu s peniazmi, aby ju držal v rukách toho, komu to bol dlžný, dal peniaze aj s berlou, a preto vybral reťaz.
Tak všetkých oklamal. Ale odvtedy sa reťaz zdvihla k nebu a už nikdy nezostúpila. To hovoria starí ľudia.
ZÁHRADNÍK A SYNOVI
Záhradník chcel naučiť svojich synov záhradkárčiť. Keď začal umierať, zavolal ich a povedal:
"Teraz, deti, keď zomriem, budete hľadať vo vinici, čo sa tam skrýva."
Deti si mysleli, že je tam poklad, a keď im zomrel otec, začali kopať a prehrabávať všetku zem. Poklad sa nenašiel, no pôda vo vinohrade bola tak dobre rozrytá, že sa začalo rodiť oveľa viac ovocia. A zbohatli.
EAGLE
Orol si postavil hniezdo na vysokej ceste, ďaleko od mora, a vyviedol svoje deti.
Jedného dňa ľudia pracovali pri strome a k hniezdu priletel orol s veľkou rybou v pazúroch. Ľudia videli rybu, obkľúčili strom, začali kričať a hádzať kamene na orla.
Orol upustil rybu, ľudia ju zdvihli a odišli.
Orol si sadol na okraj hniezda a orlíčatá zdvihli hlavy a začali škrípať: pýtali si jedlo.
Orol bol unavený a nemohol znova letieť k moru; zišiel do hniezda, prikryl orlíčatá krídlami, pohladil ich, narovnal im perie a zdalo sa, že ich požiadal, aby chvíľu počkali. Ale čím viac ich hladil, tým hlasnejšie vŕzgali.
Potom od nich orol odletel a sadol si na vrchol stromu.
Orlíčatá pískali a kvičali ešte žalostnejšie.
Potom orol zrazu hlasno zakričal, roztiahol krídla a ťažko letel smerom k moru. Vrátil sa až neskoro večer: letel ticho a nízko nad zemou a opäť mal v pazúroch veľkú rybu.
Keď vyletel na strom, obzrel sa, či sú nablízku opäť ľudia, rýchlo zložil krídla a sadol si na okraj hniezda.
Orlíčatá zdvihli hlavy a otvorili ústa a orol roztrhal rybu a nakŕmil deti.
MYŠ POD STODOLOVOU
Pod stodolou žila jedna myš. V podlahe stodoly bola diera a do nej padal chlieb. Myška mala dobrý život, ale chcela sa pochváliť svojím životom. Vyhryzla väčšiu dieru a pozvala na návštevu ďalšie myši.
"Choď," hovorí, "na prechádzku so mnou." Ošetrím ťa. Jedla bude dosť pre všetkých.“ Keď priniesla myši, videla, že tam nie je vôbec žiadna diera. Muž si všimol veľkú dieru v podlahe a opravil ju.
ZAJACI A ŽABIE
Raz sa zajace zišli a začali plakať ako o život: „Zomrieme na ľudí, na psy, na orly a na iné zvieratá. Je lepšie raz zomrieť, ako žiť a trpieť v strachu. Poďme sa utopiť!
A zajace odcválali k jazeru, aby sa utopili. Žaby počuli zajace a špliechali do vody. Jeden zajac hovorí:
„Prestaňte, chlapci! Počkáme, kým sa utopíme; Život žiab je zjavne ešte horší ako ten náš: aj ony sa nás boja.“
TRI VALCE A JEDEN BARANKA
Jeden muž bol hladný. Kúpil si rožok a zjedol ho; bol stále hladný. Kúpil si ďalší rožok a zjedol ho; bol stále hladný. Kúpil si tretí rožok a zjedol ho a stále bol hladný. Potom si kúpil rožok a keď jeden zjedol, nasýtil sa. Potom sa muž udrel do hlavy a povedal:
„Aký som ja blázon! Prečo som márne zjedol toľko rohlíkov? Najprv by som mal zjesť jeden rožok."
PETER JA A MUŽ
Cár Peter narazil v lese na muža. Muž rúbe drevo.
Kráľ hovorí: "Božia pomoc, človeče!"
Muž hovorí: "A potom potrebujem Božiu pomoc."
Kráľ sa pýta: "Je vaša rodina veľká?"
— Mám rodinu dvoch synov a dvoch dcér.
- No, vaša rodina nie je veľká. Kam dávaš peniaze?
"A rozdelil som peniaze na tri časti: po prvé, splatím dlh, po druhé, dám ich ako pôžičku a po tretie, sú vo vode meča."
Kráľ si myslel a nevedel, čo to znamená, že starec spláca svoj dlh, požičiava peniaze a hádže sa do vody.
A starý muž hovorí: „Splácam dlh - živím svojho otca a matku; Požičiavam peniaze a živím svojich synov; a do vody s mečom - háj dcér.“
Kráľ hovorí: „Tvoja hlava je múdra, starec. Teraz ma vezmite z lesa do poľa, nenájdem cestu."
Muž hovorí: „Cestu nájdete sami: choďte rovno, potom odbočte doprava a potom doľava a znova doprava.
Kráľ hovorí: Nerozumiem tomuto listu, priveďte ma.
"Nemám čas šoférovať, pane: deň je pre nás roľníkov drahý."
- No, je to drahé, tak to zaplatím.
- Ak zaplatíte, poďme.
Nasadli na jednokolesové vozidlo a odišli. Drahý kráľ sa začal pýtať sedliaka: „Bol si ďaleko, sedliak?
- Niekde som bol.
-Videli ste kráľa?
"Cára som nevidel, ale mal by som sa pozrieť."
- Tak keď vyjdeme do poľa, uvidíte kráľa.
- Ako ho spoznám?
- Všetci budú bez klobúkov, len kráľ bude mať klobúk.
Prišli do poľa. Keď ich videl kráľovský ľud, všetci si sňali klobúky. Muž hľadí, ale kráľa nevidí.
Preto sa pýta: Kde je kráľ?
Pyotr Alekseevič mu hovorí: "Vidíš, len my dvaja nosíme klobúky - jeden z nás a cár."
OTEC A SYNOVI
Otec nariadil svojim synom, aby žili v harmónii; nepočúvali. Prikázal teda priniesť metlu a povedal:
"Zlom to!"
Bez ohľadu na to, ako veľmi bojovali, nedokázali to zlomiť. Potom otec odviazal metlu a prikázal im lámať jeden prút za druhým.
Poľahky lámali tyče jednu po druhej.
Otec hovorí:
„Aj ty; ak žijete v harmónii, nikto vás neporazí; a ak sa pohádate a necháte všetko od seba, každý vás ľahko zničí.“
PREČO VIETOR?
(zdôvodnenie)
Ryby žijú vo vode a ľudia žijú vo vzduchu. Ryba nemôže počuť ani vidieť vodu, kým sa samotná ryba nepohne alebo sa voda nepohne. A tiež nemôžeme počuť vzduch, kým sa nepohneme alebo sa vzduch nepohne.
Ale len čo sa rozbehneme, počujeme vzduch – fúka nám do tváre; a niekedy, keď bežíme, počujeme, ako nám v ušiach píska vzduch. Keď otvoríme dvere do teplej hornej izby, vietor vždy fúka zdola z dvora do hornej izby a zhora fúka z hornej izby do dvora.
Keď niekto chodí po miestnosti alebo máva šatami, hovoríme: „robí vietor“, a keď je zapálená pec, vietor do nej vždy fúka. Keď vonku fúka vietor, fúka celý deň a noc, niekedy jedným smerom, niekedy druhým. Stáva sa to preto, že niekde na zemi je vzduch veľmi horúci a inde sa ochladí - potom začne vietor a studený duch prichádza zdola a teplý zhora, rovnako ako z prístavku do chaty. A fúka, kým sa neohreje tam, kde bola zima, a ochladí sa, kde bolo horúco.
VOLGA A VAZUZA
Boli tam dve sestry: Volga a Vazuza. Začali sa hádať, kto z nich je múdrejší a komu sa bude lepšie žiť.
Volga povedala: „Prečo by sme sa mali hádať, obaja starneme? Zajtra ráno vyjdime z domu a choďme každý svojou cestou; potom uvidíme, kto z tých dvoch obstojí lepšie a príde do Chvalynského kráľovstva skôr.“
Vazuza súhlasil, ale oklamal Volgu. Hneď ako Volga zaspala, Vazuza bežal v noci po priamej ceste do Chvalynského kráľovstva.
Keď Volga vstala a videla, že jej sestra odišla, neodišla ani potichu, ani rýchlo a dohonila Vazuzua.
Vazuza sa bála, že ju Volga potrestá, nazvala sa mladšou sestrou a požiadala Volgu, aby ju vzala do Chvalynského kráľovstva. Volga odpustila svojej sestre a vzala ju so sebou.
Rieka Volga začína v okrese Ostashkovsky z močiarov v obci Volga. Je tam malá studnička, tečie z nej Volga. A rieka Vazuza začína v horách. Vazuza tečie rovno, ale Volga sa otáča.
Vazuza láme ľady skôr na jar a prejde a Volga neskôr. Ale keď sa obe rieky zbiehajú, Volga je už široká 30 siah a Vazuza je stále úzka a malá rieka. Volga prechádza cez celé Rusko v dĺžke tritisíc stošesťdesiat míľ a vlieva sa do Chvalynského (Kaspického) mora. A šírka v nej v dutej vode môže byť až dvanásť míľ.
SOKOL A KOHÚT
Sokol si zvykol na gazdu a na zavolanie chodil po ruke; kohút utiekol od svojho majiteľa a zaspieval, keď sa k nemu priblížili. Sokol hovorí kohútovi:
„Vy kohúti nemáte žiadnu vďačnosť; servilné plemeno je viditeľné. K majiteľom idete len vtedy, keď ste hladní. Je to iné ako my, divý vták: máme veľa sily a dokážeme lietať rýchlejšie ako ktokoľvek iný; ale neutekáme pred ľuďmi, ale my sami im stále ideme do náručia, keď nás zavolajú. Pamätáme si, že nás kŕmia."
Kohút hovorí:
"Neutekáte pred ľuďmi, pretože ste nikdy nevideli pečeného sokola, ale občas vidíme pečené kohúty."
