Ach, trojka, trojka, rýchla ako vták, kto si to prvý vymyslel?
Len medzi húževnatou rasou ľudu si sa mohol narodiť – len v krajine, ktorá, hoci chudobná a drsná, sa rozprestiera cez polovicu sveta a rozprestiera sa na hraniciach, z ktorých počítanie by zanechalo jedného s boľavými očami.

Eh, tri! vtáčik tri, kto ťa vymyslel? aby ste vedeli, mohli ste sa narodiť len medzi živými ľuďmi, v tej krajine, ktorá nerada žartuje, ale rozprestierala sa cez polovicu sveta a ísť počítať kilometre, kým vám neudrie do očí.

Nie ste ani módne cestné vozidlo - vec svoriek a železa.
Ste skôr vozidlo, ale tvarované a vybavené sekerou alebo dlátom nejakého šikovného sedliaka z Jaroslavli.

A nie prefíkaný, zdá sa, cestný projektil, nechytený železnou skrutkou, ale narýchlo, živý, s jednou sekerou a dlátom, vás vybavil a zostavil výkonný Jaroslavľ.

Ani vás nevozí kočiš oblečený v nemeckom livreji, ale muž s bradou a palčiakmi.
Vidieť ho, ako nastupuje, máva bičom a láme sa v dlhotrvajúcu pieseň!
Preč ako vietor odchádzajú kone a kolesá so svojimi lúčmi sa stávajú priehľadnými kruhmi a zdá sa, že cesta sa pod nimi chveje a chodec s výkrikom úžasu zastavuje a sleduje vozidlo, ako letí, letí, letí na svojej ceste, kým sa nestratí na konečnom horizonte - škvrna uprostred oblaku prachu!

Vodič nemá obuté nemecké čižmy: má bradu a palčiaky a sedí na bohvie na čom; ale vstal, švihol a začal spievať - ​​kone boli víchrica, lúče kolies sa zmiešali do jedného hladkého kruhu, len cesta sa triasla a zastavený chodec vystrašene kričal! a tam sa ponáhľala, ponáhľala sa, ponáhľala sa!...
A už v diaľke vidieť, ako sa na niečom zbiera prach a vŕta vo vzduchu.

A ty, moje Rusko, nie si tiež rýchly ako trojka, ktorá nikdy nemôže predbehnúť?

Nerútiš sa, Rus, ako svižná, nezastaviteľná trojka?

Nedymí cesta pod vašimi kolesami a mosty nehrmú, keď ich prejdete, a všetko ostalo vzadu a diváci, zasiahnutí predzvesťou, sa zastavujú, či nie ste blesk spustený z neba?

Cesta pod vami dymí, mosty rachotia, všetko zaostáva a zostáva pozadu.
Kontemplátor, ohromený Božím zázrakom, sa zastavil: bol tento blesk zvrhnutý z neba?

Čo predpovedá ten váš úžasne inšpirujúci pokrok?
Aká je neznáma sila, ktorá leží vo vašich tajomných koňoch?

Čo znamená tento desivý pohyb? a aká neznáma sila je obsiahnutá v týchto, svetlu neznámych koňoch?
Ach, kone, kone, aké kone!
Máte v hrive víchrice?
Pálí vás citlivé ucho v každej žilke?

Sami vetry musia určite zotrvať v ich hrive a každá žila v ich telách je uchom natiahnutým, aby zachytil nebeské posolstvo, ktoré im núti, so železnými opásanými prsiami a kopytami, ktoré sa sotva dotýkajú zeme, keď cválajú, letieť vpred. Božie poslanie?

"Rus, Rus!" Vidím ťa z môjho úžasného
Vidím ťa krásne ďaleko"
„Dead Souls“ je encyklopedické dielo v šírke svojho pokrytia životne dôležitým materiálom. Toto je pre spisovateľa umelecké skúmanie základných problémov súčasného spoločenského života. Kompozične hlavné miesto v básni zaujíma obraz veľkostatkára a byrokratického sveta. Ale jeho ideologickým jadrom je myšlienka na tragický osud ľudí. Táto téma je rozsiahla, rovnako ako téma poznania celého Ruska je rozsiahla.

Gogol (ktorý vtedy žil v zahraničí) začal pracovať na druhom diele a obrátil sa na svojich priateľov s neúnavnými žiadosťami, aby mu poslali materiály a knihy o histórii, geografii, folklóre, etnografii, štatistike Ruska, ruské kroniky a najmä „spomienky na tie postavy a osoby, s ktorými sa niekto náhodou stretol navždy, obrazy tých prípadov, kde je cítiť zápach Ruska."
Ale hlavným spôsobom, ako pochopiť Rusko, je pochopiť povahu ruského ľudu.
Aká je podľa Gogoľa cesta tohto poznania?
Táto cesta je nemožná bez poznania seba samého. Ako napísal Gogoľ grófovi Alexandrovi Petrovičovi Tolstému, „najprv nájdi kľúč k svojej vlastnej duši, a keď ho nájdeš, potom tým istým kľúčom odomkneš duše všetkých“.
Toto je cesta, ktorou prešiel Gogoľ počas realizácie svojho plánu: pochopiť Rusko cez ruský národný charakter, ľudskú dušu vo všeobecnosti a svoju vlastnú zvlášť. Samotné Rusko je koncipované Gogoľom ako aj vo vývoji, ako aj národný charakter. Motív pohybu, cesty, cesty sa prelína celou básňou. Akcia sa vyvíja, keď Čichikov cestuje.

"Pushkin zistil, že zápletka Mŕtve duše bola pre mňa dobrá, pretože mi dala úplnú slobodu cestovať s týmto hrdinom po celom Rusku a ukázať mnoho rôznych postáv."
Cesta v básni sa objavuje predovšetkým vo svojom priamom, skutočnom význame - to sú vidiecke cesty, po ktorých sa pohybuje Chichikovova kreslo - niekedy diery, niekedy prach, niekedy nepriechodné blato.

V slávnej lyrickej odbočke z 11. kapitoly sa táto cesta s rútiacim sa vozom potichu mení na fantastickú cestu, po ktorej Rus lieta medzi inými národmi a štátmi. nevyspytateľné cesty ruských dejín („Rus', kam ideš, daj mi odpoveď? Nedáva odpoveď“) sa prelínajú s cestami vývoja sveta. Zdá sa, že toto sú práve tie cesty, po ktorých Čičikov putuje. Je symbolické, že Čičikova vedie z vnútrozemia Korobochka na cestu negramotné dievča Pelageya, ktoré nevie, kde je vpravo a kde vľavo. Takže koniec cesty a jej cieľ sú neznáme samotnému Rusku, pohybujú sa neznáme kam na nejakú inšpiráciu ("ponáhľa, všetko inšpirované Bohom!")
V pohybe a vývoji je teda nielen Rusko, ale aj samotný autor. Jeho osud je neoddeliteľne spojený s osudom básne a osudom krajiny. „Mŕtve duše“ mali vyriešiť záhadu historického osudu Ruska a záhadu života jeho autora. Preto Gogoľova patetická výzva Rusku: „Rus! Čo odo mňa chceš? Aké nepochopiteľné spojenie je medzi nami? Prečo tak vyzeráš a prečo všetko v tebe obrátilo oči plné očakávania ku mne?"
Rus, ľudia, ich osud... „Živé duše“ – to treba chápať zoširoka. Hovoríme o „ľuďoch nižšej triedy“, zobrazených v básni nie zblízka vo všeobecnej panoráme udalostí. Ale význam tých niekoľkých epizód, v ktorých je život ľudí priamo zobrazený v celkovom systéme diela, je mimoriadne veľký.
Typ reprezentujúci Rusko je veľmi rôznorodý. Od mladého dievčaťa Pelageya až po bezmenných, mŕtvych alebo utečených robotníkov Sobakeviča a Pljuškina, ktorí nekonajú, ale sú spomenutí len okrajovo, vidíme rozsiahlu galériu postáv, mnohofarebný obraz ľudového Ruska.
Široký záber duše, prirodzená inteligencia, zručnosť, hrdinská zdatnosť, citlivosť na slovo, úderný, presný – v tomto a v mnohých iných smeroch sa v Gogoľovi prejavuje pravá duša ľudu. Sila a bystrosť mysle ľudu sa odzrkadlila podľa Gogoľa v úlisnosti a presnosti ruského slova (piata kapitola); hĺbka a celistvosť ľudového cítenia je v úprimnosti ruskej piesne (11. kapitola); šírkou a štedrosťou duše v jase, nespútanej radosti z ľudových sviatkov (siedma kapitola).

Plastinina N.V. Bird-troika Rus'

**********************************************8

Zobrazujúc hlučné radovánky na obilnom móle, Gogoľ sa povznáša k poetickej glorifikácii ľudového života: „Barnárska banda sa baví, lúči sa so svojimi milenkami a manželkami, vysokými, štíhlymi, v monistoch a stužkách, okrúhlych tancoch, piesňach. , celé námestie je v plnom prúde.“
Živá sila ľudu sa zvýrazňuje aj v neochote roľníkov znášať útlak. Vražda hodnotiteľa Drobyakina, masový útek od vlastníkov pôdy, ironický výsmech „rozkazov“ - všetky tieto prejavy ľudového protestu sa v básni krátko, ale vytrvalo spomínajú.
Spisovateľ oslavuje ľud a národný charakter, nezníži sa k márnivosti alebo slepote. A v tejto presnosti a čestnosti jeho pohľadu spočíva účinný postoj k ruskému životu, energický, a nie kontemplatívny vlastenectvo. Gogoľ vidí, aké vysoké a dobré vlastnosti sú skreslené v kráľovstve mŕtvych duší, ako hynú roľníci, dohnaní do zúfalstva. Osud jedného muža núti autora zvolať: „Ech, Rusi! Nerád umiera vlastnou smrťou!" Ničenie dobrých sklonov v človeku zdôrazňuje, ako súčasný Gogoľovský život, stále nezrušené poddanstvo, ničí ľudí. Na pozadí majestátnych, nekonečných oblastí Ruska, lyrických krajín, ktoré prenikajú do básne, sa skutočné obrazy života zdajú byť obzvlášť horké. „Nie je to tu, vo vás, že sa zrodí bezhraničná myšlienka, keď vy sami budete nekoneční? Nemal by tu byť hrdina, keď má miesto, kde sa môže otočiť a prejsť?" - zvolá Gogol a premýšľa o možnostiach vlasti.
Uvažujúc o obraze Ruska v básni „Mŕtve duše“ by som dospel k tomuto záveru: odhodením všetkých „lyrických momentov“ je toto dielo vynikajúcim sprievodcom pre štúdium Ruska na začiatku 19. z pohľadu občianskeho, politického, náboženského, filozofického a ekonomického. Nie sú potrebné veľké zväzky historických encyklopédií. Stačí si prečítať „Mŕtve duše“.

Úryvok z knihy veľkého ukrajinského a ruského spisovateľa Nikolaja Vasilieviča Gogoľa „Mŕtve duše“:

A ktorý Rus nemá rád rýchlu jazdu? Je to jeho duša, ktorá sa snaží dostať závrat, ísť na šialenstvo, niekedy povedať: „Dočerta! - Je to jeho duša, že ju nemiluje? Nie je možné ju milovať, keď v nej počujete niečo nadšene úžasné? Zdá sa, že vás neznáma sila vzala na svoje krídlo a vy letíte a všetko letí: míle lietajú, obchodníci letia k vám na nosníkoch svojich vagónov, na oboch stranách letí les s tmavými formáciami smreky a borovice, s nemotorným klopaním a krikom vrany letí celá cesta ide bohvie kam do miznúcej diaľky a v tomto rýchlom mihotaní sa, kde sa miznúci predmet nestihne objaviť, je obsiahnuté niečo hrozné. - len obloha nad vašou hlavou a svetlé oblaky a samotný uháňajúci mesiac sa zdajú byť nehybné. Eh, tri! vtáčik tri, kto ťa vymyslel? aby ste vedeli, mohli ste sa narodiť len medzi živými ľuďmi, v tej krajine, ktorá nerada žartuje, ale rovnomerne sa rozprestiera cez polovicu sveta a choďte počítať kilometre, kým vám neudrie do očí. A zdá sa, že nejde o prefíkaný cestný projektil, ktorý nie je zachytený železnou skrutkou, ale narýchlo vybavený a zaživa zmontovaný jednou sekerou a kladivom výkonným Jaroslavom. Vodič nemá obuté nemecké čižmy: má bradu a palčiaky a sedí na bohvie na čom; ale vstal, švihol sa a začal spievať – kone ako víchor, lúče v kolesách zmiešané do jedného hladkého kruhu, len cesta sa triasla a chodec, ktorý zastal, kričal od strachu – a tam sa ponáhľala, ponáhľala sa, ponáhľal sa!... A tam už v diaľke vidno, akoby sa niečo zbieralo prachom a vŕtalo vo vzduchu.

Nerútiš sa, Rus, ako svižná, nezastaviteľná trojka? Cesta pod vami dymí, mosty rachotia, všetko zaostáva a zostáva pozadu. Kontemplátor, ohromený Božím zázrakom, sa zastavil: bol tento blesk zvrhnutý z neba? Čo znamená tento desivý pohyb? a aká neznáma sila je obsiahnutá v týchto, svetlu neznámych koňoch? Ach, kone, kone, aké kone! Máte v hrive víchrice? Pálí vás citlivé ucho v každej žilke? Zhora počuli známu pieseň, spolu a naraz napínali medené prsia a takmer bez toho, aby sa kopytami dotkli zeme, zmenili sa len na podlhovasté čiary letiace vzduchom a všetko inšpirované Bohom sa ponáhľa!... Rus', kde ponáhľaš sa? Dajte odpoveď. Nedáva odpoveď. Zvonček zvoní nádherným zvonením; Vzduch, roztrhaný na kusy, hrmí a stáva sa vetrom; všetko, čo je na zemi, preletí okolo a iné národy a štáty pri pohľade úkosom ustúpia a ustúpia tomu.

"Dlhý čas nebol na svete spisovateľ, ktorý by bol pre svoj ľud taký dôležitý ako Gogoľ pre Rusko."

(N.G. Chernyshevsky).

"Dielo ukazuje autorovu krásnu dušu, jeho nekonečnú túžbu po ideáli, smutné čaro spomienok na jeho minulý život a zmysel pre veľkosť Ruska."

(A.I. Herzen).

„Gogoľ sa narodil na Ukrajine, Gogoľ miloval Ukrajinu, ale Gogoľ bol veľký ruský spisovateľ. Sám o tom viackrát hovoril: „Musíme myslieť a písať po rusky“......

Gogoľ bol geniálny človek, citlivý človek. Cítil a chápal to, čo my nemôžeme pochopiť a cítiť za rovnakých okolností.

Často považujeme definície, ktoré pochádzajú z pera génia alebo jeho správania, za zvláštne. V odpovedi na moje slová môžem s plnou dôverou vyhlásiť, že Gogoľ bol duševne zdravý. Áno, mal vážne stavy, keď ako všetci ľudia ochorel. Samozrejme, že sa bál smrti a tento strach zo smrti diktoval jeho vôľu, ktorá je vytlačená v jeho knihe. Gogoľ, samozrejme, mal chvíle, keď upadol do skľúčenosti. Cesta ho však spravidla zachránila pred takýmito „chorobami“. Koniec koncov, ak má človek nejaké organické poškodenie psychiky, potom nemôže ujsť po ceste, nastúpiť na dostavník, ísť - a byť zdravý, však? Ale toto sa stalo s Gogolom. Tieto fakty opäť dokazujú, že išlo o zdravého človeka. A tieto mentálne odchýlky: odchýlky nálady, odchýlky nejakého pocitu, ktorý ho náhle prevalil, ktoré sa stávajú každému z nás - to nie je choroba, to sú skúsenosti žijúceho brilantného človeka, ktorý, opakujem, cíti a vidí silnejšie ako my a ďalej ako my."

predseda Gogolovej nadácie).

Rusko Rus' vtáčia trojka Gogoľ Rusko Rus Ptitsa Trojka Gogoľ

Rusko ruská vtáčia trojka. Rus, kam ideš Nikolaj Vasilievič Gogoľ Báseň mŕtvych duší vzácne video vzácne video video HD Hrá úžasný ruský divadelný a filmový herec Leonid Diačkov Leonid Diačkov?

Rus RuskoPtitsaTrojka. Rus’ Kuda Nesioshsia Ty?! Ruský spisovateľ Nikolaj Gogol "Miortvye Dushi" koniec 11. kapitoly. zriedkavé video zriedkavé video video HD

Vysoké kultúrne dedičstvo ruského ľudu.

Vynikajúci učebný materiál pre hodiny v škole, lýceu alebo univerzite na danú tému

Ruská literatúra 19. storočia, dejiny Ruska, vlastenectvo, láska k vlasti, ľudské ideály v ruskej kultúre, sloboda, sloboda, rozľahlosť krajiny, budúcnosť Ruska. Príprava na jednotnú štátnu skúšku EGE . Príprava na vstup na univerzitu.

Rusko Rus' Bird Troika Gogol Dead Souls Rachmaninov 3. koncert

Rusko Rus' Bird Troika Gogol Dead Souls Rachmaninov 3 koncert audio audio mp 3 Úryvok z nádhernej zvukovej knihy založenej na prozaickej básni Nikolaja Vasilieviča Gogoľa „Mŕtve duše“.

Bohužiaľ, v anotácii je chybne uvedené meno čitateľa (vraj Michail Uljanov, ale toto nie je Uljanov). Ak niekto spozná meno čitateľa, ako aj hudobnú skladbu a jej interpreta, ktorá je na konci audioprehratia, napíšte, o koho ide. Nech sú známe mená týchto úžasných interpretov.

Pred začiatkom čítania a ako hudobná parafráza medzi časťami zaznie melódia, úryvok z Tretieho koncertu pre klavír a orchester Sergeja Rachmaninova. Klavírny part: geniálny klavirista Vladimir Gorvits. Toto bolo jedno z najlepších vystúpení 3. koncertu Sergeja Rachmaninova v histórii.

„Rus'!.. Aká nepochopiteľná tajná sila ťa láka?! táto pieseň Čo volá, vzlyká a chytí za srdce?!..Rus!..Aké nepochopiteľné spojenie sa medzi nami skrýva?..“

N.V. Gogoľ . Mŕtve duše. Jedenásty zväzok Kapitola 11 (kde hľadať v texte - toto je úryvok - časť predposledného odseku a posledný odsek 11. kapitoly)

Trojka

Nie je to tak pre teba, Rus, že sa rútiš ako svižná, nezastaviteľná trojka?

„Nie je to tak pre teba, Rus, že sa rútiš ako svižná, nezastaviteľná trojka? Cesta pod vami dymí, mosty rachotia, všetko zaostáva a zostáva pozadu. Kontemplátor, ohromený Božím zázrakom, sa zastavil: bol tento blesk zvrhnutý z neba? Čo znamená tento desivý pohyb? a aká neznáma sila je obsiahnutá v týchto, svetlu neznámych koňoch? Ach, kone, kone, aké kone! Máte v hrive víchrice? Pálí vás citlivé ucho v každej žilke? Zhora počuli známu pieseň, spolu a naraz napínali medené prsia a takmer bez toho, aby sa kopytami dotkli zeme, zmenili sa len na podlhovasté čiary letiace vzduchom a všetko inšpirované Bohom sa ponáhľa!... Rus', kde ponáhľaš sa? Dajte odpoveď. Nedáva odpoveď. Zvonček zvoní nádherným zvonením; Vzduch, roztrhaný na kusy, hrmí a stáva sa vetrom; všetko, čo je na zemi, preletí okolo a iné národy, hľadiac úkosom, ustúpia a ustúpia tomu“ („Mŕtve duše.“ Kapitola 11)