Postava Oblomova

Roman I.A. Goncharovov „Oblomov“ bol vydaný v roku 1859. Jeho vytvorenie trvalo takmer 10 rokov. Ide o jeden z najvýznamnejších románov klasickej literatúry našej doby. Takto o románe hovorili slávni literárni kritici tej doby. Gončarov dokázal sprostredkovať realisticky objektívne a spoľahlivé fakty o realite vrstiev sociálneho prostredia historického obdobia. Treba predpokladať, že jeho najúspešnejším úspechom bolo vytvorenie obrazu Oblomova.

Bol to mladý muž vo veku asi 32 – 33 rokov, priemernej výšky, s príjemnou tvárou a inteligentným pohľadom, ale bez určitej hĺbky významu. Ako poznamenal autor, myšlienka kráčala po tvári ako voľný vták, trepotala sa v očiach, padala na pootvorené pery, schovala sa do záhybov čela, potom úplne zmizla a pred nami sa objavil bezstarostný mladý muž. Niekedy bolo možné čítať z jeho tváre nudu alebo únavu, no napriek tomu v ňom bola cítiť jemnosť charakteru a teplo duše. Celým životom Oblomova sprevádzali tri atribúty buržoázneho blahobytu - pohovka, župan a topánky. Doma mal Oblomov na sebe orientálny, mäkký, priestranný župan. Všetok voľný čas trávil ležaním. Neoddeliteľnou črtou jeho charakteru bola lenivosť. Upratovanie v dome prebiehalo povrchne, vytvárali dojem pavučín visiacich v rohoch, aj keď by sa na prvý pohľad mohlo zdať, že miestnosť je dobre uprataná. V dome boli ešte dve izby, ale on tam vôbec nechodil. Keby bol všade nevyčistený tanier od večere s omrvinkami, napoly zafajčená fajka, mysleli by ste si, že byt je prázdny, nikto v ňom nebýva. Vždy bol prekvapený svojimi energickými priateľmi. Ako môžeš takto premárniť svoj život rozhádzaný na desiatkach vecí naraz? Jeho finančná situácia chcela byť lepšia. Iľja Iľjič ležiac ​​na pohovke neustále premýšľal, ako ho napraviť.

Obraz Oblomova je zložitý, rozporuplný, dokonca tragický hrdina. Jeho postava predurčuje obyčajný, nezaujímavý osud, bez energie života a jeho jasných udalostí. Goncharov upriamuje svoju hlavnú pozornosť na zavedený systém tej doby, ktorý ovplyvnil jeho hrdinu. Tento vplyv sa prejavil v Oblomovovej prázdnej a nezmyselnej existencii. Bezmocné pokusy o obrodu pod vplyvom Olgy, Stolza, manželstvo s Pšenicynou a samotná smrť sú v románe definované ako oblomovizmus.

Samotný charakter hrdinu je podľa plánu spisovateľa oveľa väčší a hlbší. Oblomovov sen je kľúčom k odomknutiu celého románu. Hrdina sa presúva do inej doby, k iným ľuďom. Veľa svetla, radostné detstvo, záhrady, slnečné rieky, no najprv treba prekonať prekážky, nekonečné more s rozbúrenými vlnami a stonaním. Za ním sú skaly s priepasťami, karmínová obloha s červenou žiarou. Po vzrušujúcej krajine sa ocitáme v malom kúte, kde ľudia šťastne žijú, kde sa chcú narodiť a zomrieť, inak to nemôže byť, tak veria. Gončarov opisuje týchto obyvateľov: „Všetko v dedine je tiché a ospalé: tiché chatrče sú otvorené dokorán; niet duše v dohľade; Len muchy lietajú v oblakoch a bzučia v dusnej atmosfére.“ Tam stretávame mladého Oblomova. Ako dieťa sa Oblomov nemohol sám obliekať, vždy mu pomáhali služobníci. V dospelosti sa tiež uchyľuje k ich pomoci. Ilyusha vyrastá v atmosfére lásky, pokoja a nadmernej starostlivosti. Oblomovka je kútik, kde vládne pokojné a ničím nerušené ticho. Je to sen v sne. Zdá sa, že všetko naokolo zamrzlo a nič nedokáže prebudiť týchto ľudí, ktorí zbytočne žijú vo vzdialenej dedine bez akéhokoľvek spojenia so zvyškom sveta. Iľjuša vyrastal na rozprávkach a legendách, ktoré mu rozprávala jeho opatrovateľka. Rozprávka, ktorá rozvíjala snívanie, pripútala Ilyusha viac k domu, čo spôsobilo nečinnosť.

Oblomovov sen opisuje detstvo a výchovu hrdinu. To všetko pomáha rozpoznať Oblomovov charakter. Život Oblomovcov je pasivita a apatia. Detstvo je jeho ideál. Tam v Oblomovke sa Ilyusha cítil teplý, spoľahlivý a veľmi chránený. Tento ideál ho odsúdil na ďalšiu bezcieľnu existenciu.

Riešenie postavy Iľju Iľjiča v detstve, odkiaľ sa priame nitky tiahnu až k dospelému hrdinovi. Postava hrdinu je objektívnym výsledkom podmienok narodenia a výchovy.

Oblomov románová postava lenivosti

Podobné dokumenty

Ruská kritika románu "Oblomov" (D.N. Ovsyaniko-Kulikovsky, N.F. Dobrolyubov, D. Pisarev). Hodnotenie Oblomovovej postavy Yu Loschits. Milostný príbeh Oblomova a Olgy v modernej literárnej kritike, jeho miesto a význam v dejovom priestore románu.

kurzová práca, pridané 13.07.2014


Goncharovov román "Oblomov" ako veľmi dôležitá spoločenská udalosť. Poddanská povaha Oblomovky, duchovný svet Oblomovcov. Neaktívne klamstvo Oblomova, apatia a lenivosť na pohovke. Dráma histórie vzťahu Oblomova s ​​Olgou Ilyinskou.

abstrakt, pridaný 28.07.2010


Komický a poetický začiatok v obraze I.I. Oblomov, vzťah k postave Stolza. Olga Ilyinskaya pred a po uznaní Oblomova, jej životné ciele. Obraz Agafya Pshenitsyna: princípy, láska, vzťahy s ostatnými. Portréty Oblomovových hostí.

kurzová práca, pridané 10.11.2015


Analýza románu amerického spisovateľa Jeroma Davida Salingera „The Catcher in the Rye“. Charakteristika hlavnej postavy Holdena Caulfielda. Vyjadrenie osobného protestu proti sociálnej apatii a konformizmu. Holdenov konflikt s okolitou spoločnosťou.

abstrakt, pridaný 17.04.2012


Esej na tému, či Oblomov a Stolz, hlavné postavy Goncharovovho románu „Oblomov“, by mali byť preškolení. Autor prichádza k záveru, že jeho životný štýl je čisto osobná záležitosť a prevýchova Oblomova a Stolza je nielen zbytočná, ale aj neľudská.

tvorivá práca, pridané 21.01.2009


Životopis a tvorivá cesta Jeroma Davida Salingera - jedného z najzáhadnejších a najzáhadnejších spisovateľov dvadsiateho storočia. Obsah a rozbor románu „Chytec v žite“. Myslenie, psychológia a postava Holdena Caulfielda - hlavnej postavy románu.

esej, pridaná 21.05.2013


Odhalenie charakteru hlavnej postavy románu E. Burgessa Alexa, jeho zhubnej filozofie a jej pôvodu. Analýza jeho časopriestorového pohľadu na svet. Úvaha o Alexovej pozícii v kontexte teórie B.A Uspenského o plánoch na vyjadrenie uhla pohľadu.

článok, pridaný 17.11.2015


Obraz literárneho hrdinu románu L.N. Tolstého „Anna Karenina“ od K. Levina ako jeden z najkomplexnejších a najzaujímavejších obrazov v tvorbe spisovateľa. Charakteristika hlavnej postavy. Súvislosť Levina s menom spisovateľa, autobiografický pôvod postavy.

abstrakt, pridaný 10.10.2011


Úvaha o probléme vzťahu medzi protagonistom románu Jacka Londona „Martin Eden“ a predstaviteľmi buržoáznej spoločnosti. Viera a svetonázor D. Londona. Rysy individualizmu hlavného hrdinu. Techniky a metódy tvorby obrazu.

kurzová práca, pridané 16.06.2012


Ústredný problém Lermontovovho románu „Hrdina našej doby“. Vlastnosti kompozície a sprisahania diela. Počiatky Pečorinovho individualizmu. Životné pozície a morálne zásady hlavnej postavy, charakterové vlastnosti. Význam Pečorinovho obrazu.

V románe „Oblomov“ Goncharov po prvýkrát v ruskej literatúre opísal taký deštruktívny spoločenský fenomén ako „Oblomovizmus“, pričom ho zobrazil na príklade života hlavnej postavy diela Iľju Iľjiča Oblomova. Autor nielen ukázal negatívny vplyv „oblomovizmu“ na osud Oblomova a ľudí okolo neho, ale načrtol aj pôvod tohto fenoménu, ktorý spočíva v zastaranej výchove a vzdelávaní Oblomova, založenom na feudálnych normách a hodnotách.

Oblomovovo detstvo

Autor nás zoznamuje s Oblomovovým detstvom a dospievaním v deviatej kapitole prvej časti – „Oblomovov sen“. Hrdina sa narodil do klasickej starej statkárskej rodiny žijúcej v odľahlom malebnom kúte - dedinke Oblomovka. Malý Ilya vyrastal v atmosfére lásky a nadmernej starostlivosti, každý z jeho rozmarov sa okamžite splnil, každá túžba sa rovnala zákonu. A ak sa dieťa pokúsilo preskúmať svet samo, alebo sa pustilo do nejakého podnikania, potom ho rodičia okamžite odhovárali od akýchkoľvek prejavov práce a tvrdili, že na prácu sú služobníci. Oblomovčania tiež veľmi neradi chodili - akákoľvek činnosť im bola cudzia, okrem starostlivosti o jedlo, ktorého láska bola na panstve zvláštnym kultom. Oblomovka vo všeobecnosti žila v atmosfére lenivosti, nečinnosti, polospánku, nudy a ticha, neboli zvyknutí tu pracovať a akúkoľvek prácu považovali za trest a všemožne sa jej snažili vyhnúť. Odmeraný život Oblomovitov prerušili iba zmeny ročných období a rituálov - svadby, pohreby, narodeniny.

Pokojná, tichá príroda, ktorej spánok nerušila ani majestátnosť vysokých hôr, ani násilie šumiaceho mora, ani prudké veterné búrky či lejaky, prispeli k tomu, že malý Iľja vnímal práve taký odmeraný, pokojný, pasívny spôsob života. , kde vždy niekto robí všetko za neho druhého, bez narušenia pokoja nepretržitej lenivosti.

Rozprávky a legendy, ktoré opatrovateľka povedala malej Ilji, zohrávali vo výchove Oblomova osobitné miesto. Inšpirujúce, fantastické príbehy o všemohúcich hrdinoch podnietili predstavivosť chlapca, ktorý si sám seba začal predstavovať ako jedného z tých báječných, vždy víťazných hrdinov. A už dospelý Oblomov, ktorý si uvedomil, že príbehy opatrovateľky sú len fikciou, niekedy podvedome pociťoval smútok, že „prečo nie je rozprávka život a prečo život nie je rozprávka?“ Sníval o krásnych princeznách a o tom vzdialenom svete, kde ste vy? môžete ležať na sporáku, kým dobrý čarodejník neurobí všetko za vás.

Oblomovovo vzdelanie

Iľja Iľjič žijúci v Oblomovke prevzal od svojich príbuzných základnú vedu o živote - nepotrebuje knihy a vzdelanie, rovnako ako jeho otec a starý otec. Opakujúci sa život Oblomovovcov založený na rituáloch si nevyžadoval špeciálne vedomosti, všetko, čo bolo potrebné, odovzdávali rodičia deťom už od kolísky. V takejto atmosfére úplnej ľahostajnosti k novým poznatkom, vidiac to ako voliteľný a nepotrebný aspekt ľudského života, sa vytvoril Oblomovov postoj k vzdelávaniu. Na veľké prázdniny alebo v zlom počasí samotní rodičia nechali chlapca doma a verili, že škola môže vždy počkať.

Školské hodiny boli pre Ilju skutočným trápením a on tam len tak sedel rovno na parádu a pozorne sledoval učiteľov prejav - hrdina v skutočnosti nechápal, prečo potrebuje všetky vedomosti, ktoré dostal v škole, alebo kedy ich bude potrebovať. v živote . A hlavná otázka, ktorú si Oblomov kládol ako tínedžer, bola, že ak je človek povinný najprv dlho študovať a potom veľa pracovať, kedy bude predurčený žiť plnohodnotný život? Iljovi sa zdalo neprirodzené čítať veľa kníh a učiť sa veľa nových vecí, bolo to pre neho ťažké a nepochopiteľné.

Jediným odbytiskom pre Oblomova sa však stali zbierky poézie. Od raného detstva, citlivý na krásu prírody, poetický, reflexívny, nachádzal Iľja v poézii myšlienky a svetonázory, ktoré mu boli blízke - iba poetické výrazy prebúdzali v jeho srdci aktivitu a aktivitu, ktorá je vlastná jeho blízkemu priateľovi Andrei Stoltsovi. Ani tie najzaujímavejšie knihy však Iľju Iľjiča úplne neuchvátili, nikam sa neponáhľal čítať jednu po druhej, obohacoval svoju myseľ o nové poznatky a objavy, niekedy bol lenivý dočítať čo i len prvý diel, pričom čítanie prerušoval; potreba ísť spať alebo jesť. Dokonca aj skutočnosť, že Oblomov dokončil školu a potom absolvoval vedecký kurz v Moskve, hovorí viac o poslušnosti a slabej vôli hrdinu, ktorý vo všetkom počúval svojich rodičov a nechcel samostatne riadiť svoj vlastný osud. Pre Iľju Iľjiča to bolo jednoduchšie, keď za neho niekto rozhodol o všetkom a on musel iba poslúchnuť vôľu niekoho iného.

Záver

V románe „Oblomov“ Goncharov zobrazil tragický osud muža, ktorého životná dráma pochádza z nesprávnej, zastaranej výchovy. Aktívna, reflexná povaha Oblomova je utopená v bažine „Oblomovových“ tradícií a noriem, ktoré doslova zabíjajú aktívny princíp osobnosti hrdinu.

Problém výchovy Oblomova v románe „Oblomov“ nekončí smrťou hlavnej postavy a zostáva ostrým kameňom úrazu pre ruský filistinizmus 19. storočia, ktorý nechce meniť obvyklé staré normy výchovy detí. . Navyše, otázka „Oblomovovej“ výchovy zostáva v našej dobe otvorená a odhaľuje deštruktívny vplyv príliš ochranárskych rodičov na životy ich detí.

Pracovná skúška

Jeden z najväčších ruských spisovateľov 19. storočia Ivan Aleksandrovič Gončarov je autorom všeobecne známych románov: „Obyčajný príbeh“, „Oblomov“ a „Priepa“.

Obzvlášť populárne Goncharovov román "Oblomov". Hoci vyšla pred viac ako sto rokmi (v roku 1859), s veľkým záujmom sa číta aj dnes ako živé umelecké zobrazenie zatuchnutého statkárskeho života. Zachytáva typický literárny obraz obrovskej pôsobivej sily – obraz Iľju Iľjiča Oblomova.

Pozoruhodný ruský kritik N.A. Dobrolyubov vo svojom článku „Čo je oblomovizmus?“, objasňujúci historický význam Goncharovovho románu, stanovil črty, ktoré charakterizujú tento bolestivý fenomén vo verejnom živote a v osobnosti človeka.

Postava Oblomova

Základné Charakterové črty Oblomova- slabosť vôle, pasívny, ľahostajný postoj k okolitej realite, sklon k čisto kontemplatívnemu životu, bezstarostnosť a lenivosť. Bežné meno „Oblomov“ sa začalo používať na označenie extrémne neaktívneho, flegmatického a pasívneho človeka.

Oblomovova obľúbená zábava je ležanie v posteli. „Iľja Iľjičovo ležanie nebolo ani nutnosťou, ako je to v prípade chorého človeka alebo človeka, ktorý chce spať, ani nehodou, ako keď je unavený, ani potešením, ako je to u lenivého človeka. jeho normálny stav. Keď bol doma – a bol takmer stále doma – stále ležal a všetko bolo vždy v tej istej miestnosti.“ V Oblomovovej kancelárii dominovalo zanedbávanie a nedbanlivosť. Nebyť taniera so soľničkou a ohlodanou kosťou, ktorá by ležala na stole, neočistená od večere, a fajkou opretá o posteľ, či samotný majiteľ ležiaci v posteli, "Človek by si myslel, že tu nikto nežije - všetko bolo také zaprášené, vyblednuté a vo všeobecnosti bez živých stôp ľudskej prítomnosti."

Oblomov je príliš lenivý na to, aby vstal, príliš lenivý na to, aby sa obliekal, príliš lenivý na to, aby na čokoľvek koncentroval svoje myšlienky.

Iľja Iľjič, ktorý žije pomalým, kontemplatívnym životom, niekedy nemá odpor k snívaniu, ale jeho sny sú neplodné a nezodpovedné. A tak on, nehybný hromotĺk, sníva o tom, že sa stane slávnym veliteľom, ako Napoleon, alebo veľkým umelcom, či spisovateľom, pred ktorým sa všetci skláňajú. Tieto sny k ničomu neviedli – sú len jedným z prejavov nečinnej zábavy.

Pre Oblomovovu postavu je typický aj stav apatie. Bojí sa života, snaží sa izolovať od životných dojmov. S námahou a modlitbou hovorí: "Život sa dotýka." Oblomov sa zároveň hlboko vyznačuje panstvom. Raz jeho sluha Zakhar naznačil, že „iní vedú iný život“. Oblomov na túto výčitku odpovedal takto:

“Ďalší neúnavne pracuje, pobehuje, fušuje... Ak nepracuje, tak nebude jesť... A ja?... Ponáhľam sa, pracujem?... Jem málo, resp. čo?.. Chýba mi niečo? Zdá sa, že to mám komu dať: Nikdy som si na nohy nenatiahol pančuchu, ako som žil, vďaka Bohu! Budem sa báť? Od čoho potrebujem?

Prečo sa Oblomov stal „Oblomovom“? Detstvo v Oblomovke

Oblomov sa nenarodil ako taký bezcenný flákač, ako je prezentovaný v románe. Všetky jeho negatívne povahové črty sú produktom depresívnych životných podmienok a výchovy v detstve.

V kapitole „Oblomovov sen“ ukazuje Goncharov prečo sa Oblomov stal „Oblomovom“. Ale aký aktívny, zvedavý a zvedavý bol malý Iľjuša Oblomov a ako tieto črty zhasli v škaredom prostredí Oblomovky:

„Dieťa sa ostrým a vnímavým pohľadom pozerá a pozoruje, ako a čo robia dospelí, čomu sa venujú ráno. Ani jeden detail, ani jedna črta neunikne zvedavej pozornosti dieťaťa obraz domáceho života sa nezmazateľne vryje do duše, mäkká myseľ sa živí živými príkladmi a nevedome kreslí program svojho života na základe života okolo seba. “

Ale aké monotónne a nudné sú obrázky domáceho života v Oblomovke! Celý život spočíval v tom, že ľudia jedli veľakrát denne, spali až do omámenia a vo voľnom čase od jedenia a spánku sa flákali.

Iľjuša je živé, aktívne dieťa, chce behať a pozorovať, no jeho prirodzená detská zvedavosť je zablokovaná.

„Poďme sa prejsť, mami,“ hovorí Iľjuša.
- Čo to hovoríš, Boh ťa žehnaj! Teraz sa ísť prejsť,“ odpovedá, „je vlhko, prechladneš nohy; a je to strašidelné: škriatok sa teraz prechádza po lese a unáša malé deti...“

Všemožne chránili Iljuša pred prácou, vytvorili v dieťati panský stav a naučili ho nečinnosti. „Ak Iľja Iľjič niečo chce, musí len žmurkať – traja alebo štyria sluhovia sa ponáhľajú splniť jeho túžbu; či niečo zhodí, či niečo potrebuje získať, ale nemôže to dostať, či niečo priniesť, či utiecť; niekedy sa ako hravý chlapec chce len tak vbehnúť a všetko prerobiť sám, a zrazu jeho otec, mama a tri tety päťhlasne kričia:

"Prečo? Kde? A čo Vaska, Vanka a Zakharka? Ahoj! Vaska! Vanka! Zakharka! Na čo sa pozeráš, hlupák? Tu som!.."

A Iľja Iľjič pre seba nikdy nič neurobí.“

Rodičia sa na Iljušovu výchovu pozerali len ako na nutné zlo. V detskom srdci nevzbudzovala úcta k vedomostiam, nie ich potreba, ale skôr znechutenie a všemožne sa snažili chlapcovi „uľahčiť túto ťažkú ​​záležitosť“; pod rôznymi zámienkami neposlali Iľjušu učiteľovi: niekedy pod zámienkou zlého zdravia, niekedy kvôli blížiacim sa meninám niekoho a dokonca aj v prípadoch, keď sa chystali piecť palacinky.

Roky jeho štúdia na univerzite prešli bez stopy po duševnom a morálnom vývoji Oblomova; tomuto mužovi, ktorý nebol zvyknutý pracovať, nič nevyšlo; Ani jeho inteligentný a energický priateľ Stolz, ani jeho milovaná dievčina Olga, ktorá si dala za cieľ vrátiť Oblomova do aktívneho života, naňho hlboko nezapôsobili.

Stolz sa rozlúčil so svojím priateľom a povedal: "Zbohom, stará Oblomovka, prežil si svoj čas". Tieto slová odkazujú na cárske predreformné Rusko, ale aj v podmienkach nového života sa stále zachovalo veľa prameňov, ktoré živili oblomovizmus.

Oblomov dnes, v modernom svete

Nie dnes, v modernom svete Oblomovki, č Oblomov vo výraznej a extrémnej podobe, v akej ju zobrazuje Gončarov. No pri tom všetkom sa u nás z času na čas stretávame s prejavmi oblomovizmu ako relikvie minulosti. Ich korene treba hľadať predovšetkým v nesprávnych podmienkach rodinnej výchovy niektorých detí, ktorých rodičia, zvyčajne bez toho, aby si to uvedomovali, prispievajú k vzniku oblomovských nálad a oblomovského správania u ich detí.

A v modernom svete sú rodiny, kde sa láska k deťom prejavuje tým, že im poskytuje také vymoženosti, v ktorých sú deti, pokiaľ je to možné, oslobodené od práce. Niektoré deti vykazujú znaky Oblomovovho slabého charakteru iba vo vzťahu k určitým druhom činnosti: duševnej alebo naopak fyzickej práci. Medzitým, bez kombinácie duševnej a fyzickej práce, vývoj prebieha jednostranne. Táto jednostrannosť môže viesť k celkovej letargii a apatii.

Oblomovizmus je ostrý výraz slabého charakteru. Aby sme tomu zabránili, je potrebné pestovať v deťoch také silné charakterové vlastnosti, ktoré vylučujú pasivitu a apatiu. Medzi tieto vlastnosti patrí predovšetkým odhodlanie. Osoba so silným charakterom má vlastnosti silnej vôle: odhodlanie, odvaha, iniciatíva. Pre pevnú povahu je dôležitá najmä vytrvalosť, ktorá sa prejavuje pri prekonávaní prekážok a v boji s ťažkosťami. Silné charaktery sa formujú bojom. Oblomov bol oslobodený od všetkej námahy, život v jeho očiach bol rozdelený na dve polovice: „jedna pozostávala z práce a nudy – to boli pre neho synonymá; druhý z pokoja a pokojnej zábavy.“ Deti, ktoré nie sú zvyknuté na pracovnú námahu, ako Oblomov, majú tendenciu stotožňovať prácu s nudou a hľadajú pokoj a pokojnú zábavu.

Je užitočné znovu si prečítať úžasný román „Oblomov“, aby ste, naplnení pocitom znechutenia z oblomovizmu a jeho koreňov, pozorne sledovali, či v modernom svete existujú nejaké zvyšky - aj keď nie v ostrom, ale niekedy zamaskovanej podobe, a prijať všetky opatrenia na prekonanie týchto zvyškov.

Na základe materiálov z časopisu „Rodina a škola“, 1963

(16 )

Charakteristika Iľju Iľjiča Oblomova veľmi nejednoznačné. Gončarov ho vytvoril zložitý a tajomný. Oblomov sa oddeľuje od vonkajšieho sveta, ohradzuje sa pred ním. Dokonca aj jeho domov sa len málo podobá na obydlie.

Od raného detstva videl podobný príklad od svojich príbuzných, ktorí sa tiež ohradili pred vonkajším svetom a chránili ho. Nebolo zvykom pracovať v jeho dome. Keď sa ako dieťa hrával so sedliackymi deťmi snehové gule, tie ho potom niekoľko dní zahrievali. V Oblomovke si dali pozor na všetko nové – aj list, ktorý prišiel od suseda, v ktorom žiadal recept na pivo, sa tri dni bál otvoriť.

Iľja Iľjič však na svoje detstvo spomína s radosťou. Idolizuje prírodu Oblomovky, hoci ide o obyčajnú dedinu, ktorá nie je mimoriadne pozoruhodná. Bol vychovaný vidieckou prírodou. Táto povaha mu vštepila poéziu a lásku ku kráse.

Iľja Iľjič nič nerobí, len sa neustále na niečo sťažuje a púšťa sa do slovných verbárov. Je lenivý, sám nič nerobí a nič neočakáva od iných. Prijíma život taký, aký je a nesnaží sa v ňom nič meniť.

Keď za ním prídu ľudia a rozprávajú mu o svojom živote, má pocit, že v zhone života zabúdajú, že márne mrhajú životom... A nepotrebuje sa rozčuľovať, konať, nepotrebuje si nič dokazovať. ktokoľvek. Iľja Iľjič jednoducho žije a užíva si život.

Je ťažké si ho predstaviť v pohybe, vyzerá smiešne. V pokoji, ležiac ​​na pohovke, je to prirodzené. Vyzerá v pohode - to je jeho prvok, jeho povaha.

Zhrňme si, čo čítame:

1. Vystúpenie Iľju Oblomova. Iľja Iľjič je mladý muž, 33-ročný, pekného vzhľadu, priemernej výšky, bacuľatý. Mäkkosť jeho výrazu tváre ho prezrádzala ako slabú vôľu a lenivého človeka.
2. Rodinný stav. Na začiatku románu Oblomov nie je ženatý, žije so svojím sluhom Zakharom. Na konci románu sa ožení a je šťastne ženatý.
3. Popis domu. Iľja žije v Petrohrade v byte na Gorochovej ulici. Byt je zanedbaný, málokedy sa doň vkradne sluha Zakhar, ktorý je lenivý ako majiteľ. Zvláštne miesto v byte zaberá pohovka, na ktorej Oblomov 24 hodín denne leží.
4. Správanie a činy hrdinu. Ilju Iljiča možno len ťažko nazvať aktívnym človekom. Len jeho priateľovi Stolzovi sa podarí vyviesť Oblomova zo spánku. Hlavná postava leží na pohovke a len sníva, že z nej čoskoro vstane a bude sa starať o kšefty. Nedokáže riešiť ani naliehavé problémy. Jeho majetok chátra a neprináša žiadne peniaze, takže Oblomov nemá peniaze ani na zaplatenie nájomného.
5. Postoj autora k hrdinovi. Gončarov sympatizuje s Oblomovom, považuje ho za milého, úprimného človeka. Zároveň s ním súcití: škoda, že mladý, schopný, nie hlúpy muž stratil všetok záujem o život.
6. Môj postoj k Iljovi Oblomovovi. Podľa mňa je príliš lenivý a slabej vôle, a preto si nevie vzbudiť rešpekt. Občas ma len rozzúri, chcem ísť hore a zatriasť ním. Nemám rád ľudí, ktorí žijú svoj život tak priemerne. Možno na tohto hrdinu reagujem tak silno, pretože na sebe cítim rovnaké nedostatky.